Magazyn Korzenie

Rocznica wizyty JCM

noreply@blogger.com (Jah Bwoy) — Sat, 26 Jan 2013 16:25:00 +0000

17 - 20 września 1964 wylądował na lotniku w Warszawie Jego Cesarski Majestat Haile Selassie I. Polskę przywitał słowami:

"Z największą przyjemnością postawiliśmy dziś stopy na ziemi, w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej - kraju, z którym Etiopia od dawna utrzymuje przyjazne stosunki. Nasza obecność w tym kraju, jako gości narodu polskiego, jest najlepszym dowodem zdecydowanej woli obu narodów do pracy dla dobra pokoju i postępu na całym świecie. Etiopię i Polskę łączą wspólne doświadczenia. Obydwa kraje wiele wycierpiały, obydwa walczyły o utrzymanie niepodległości. Stoi przed nami wspólne zadanie na przyszłość: praca nad szlachetnym celem utrzymania pokoju na świecie. Mam nadzieje, że pobyt w Waszym kraju przyczyni się do osiągnięcia tego celu i zacieśnienia więzi łączących narody Etiopii i Polski."

Haile Selassie I odwiedził również Kraków i Oświęcim, a także Wilanów, gdzie w kościele Św. Anny. zostawił dywan, który jest tam do dzisiaj.

17 września jest pewnego rodzaju świętem dla polskich Rasta, dlatego tez zamieściłem te słowa.

Jah Bless!

Dziuby o ginącej muzyce reggae

noreply@blogger.com (Telewizja Opera) — Mon, 05 Nov 2012 16:40:00 +0000

Video: Jr Stress i jego polski dancehall

Na przestrzeni lat świat uległ wielu zmianom. Dotyczy to większości rzeczy na nim zawartych, a wśród nich muzyki. Trudno porównać starą do nowej. Stara muzyka grana była w czasach kiedy najważniejszy był ładunek emocjonalny przekazywany przez muzykę. Jednocześnie wszelka gama uczuć mieściła się w wolniejszym, spokojniejszym i mniej chaotycznym rytmie. Mimo wszystko była ona bardziej emocjonalna niż ta dzisiejsza. Takie zmiany nastąpiły w muzyce szeroko, i nie ominęły też reggae. Muzyka ta odkąd w latach 70-ych zaczęła sobie zdobywać fanów na całym świecie przeszła wiele zmian.

Ostatnio muzycy Inner Circle dołączyli do akcji pod tytułem "Save the Reggae Music". Członek grupy Ian Lewis wypowiada się o kampanii w ten sposób:

"Ta kampania narodziła się w podróży. Powoli widzimy, że niewielu młodych ludzi przychodzi do reggae. Reggae przynosiło duchowość i zdrowotność światu, i zaczęliśmy to tracić. Mamy nie gorszą od innych kulturę, i musimy znaleźć drogę aby dotrzeć do młodych".

Z tą opinią trudno się nie zgodzić jeśli posiada się wiedze na temat reggae. Faktycznie można odnieść wrażenie, iż nowe reggae jest mniej spirytualne niż jego starsza odmiana. A nawet ci bardziej świadomi w swym przekazie muzycy przeważnie łatwo ulegają pokusom tego świata. To nie ten sam vibe ([ang] vibe: płynność, rytm niesiony muzyką- przypis redakcji). Na temat dancehallu wspominać nie będę.

Wiele mówi się o korupcji i komercyjności obecnego "rasta" biznesu, wielu prawdziwych rastafarian, również na Jamajce, nie zawraca sobie głowy dzisiejszym przemysłem muzycznym. Czemu? Muzyka reggae jak każda muzyka którą da się sprzedać była zawsze częścią biznesu muzycznego, w którym jak to w biznesie, dla producentów, managerów i wydawców najważniejszy był zysk.

Z tą różnicą, że artyści jak Bob Marley, Peter Tosh, Burning Spear czy Misty In Roots mieli misję. Ich celem było przekazanie pochodni rastafariańskiej wiary całemu światu, uświadamianie ludzi na temat babilonu i pokazywania im prawdy. I co najlepsze to było to czego ludzie chcieli słuchać i co chcieli kupować. Obecnie jednak istnieje coraz mniejsze zainteresowanie korzennym brzmieniem i wzniosłym, świadomym przekazem... Starsi muzycy narzekają, że młodzi ludzie ich nie słuchają. Wolą słuchać o sexie i pieniądzach, wzorem rapu.

Paradoksalnie, problem ten widoczny jest najbardziej na Jamajce... Bo o ile dla nas roots reggae to wciąż coś egzotycznego i wyjątkowego to tam jest ono czymś normalnym i po prostu przestarzałym. Świat się zmienia, muzyka też, ale reggae z uwagi na swą ponadczasowość i przekaz powinno być również zachowane w tradycyjnej formie. Tymczasem nie ma młodych muzyków zainteresowanych graniem takiej muzyki. Próbują jedynie białe zespoły z Ameryki, jak Soldiers of Jah Army. Zdobywają sobie wielu białych fanów, lecz moim zdaniem nie można porównać tej muzyki do chociażby Inner Circle.

Mimo tego nie sprzeciwiam się dancehallowi czy nowszemu reggae. Nie potrzebujemy kolejnych podziałów. Osobiście lubię dancehall i ten tak zwany modern roots. Jest to muzyka młodych, która dobrze nadaje się do zabawy i nie musi przecież stać cały czas w miejscu. Tylko czy nikt już nie czuje dawnych vibe'ów? Czy wraz z opuszczeniem ziemi przez starszych muzyków, reggae zaniknie w formie w jakiej znali je jeszcze nasi rodzice? (albo część z nich ;-) Póki co tak to wygląda... Ale wierzę, że jeszcze coś ulegnie zmianie i nigdy nie stracimy naszej muzyki, która dostarczała tyle szczęścia i zdrowego ducha kolejnym pokoleniom!

Wywiad z Nandorem Tanczos, aktywistą z Nowej Zelandii

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Thu, 20 Sep 2012 17:19:00 +0000

Nandor Tanczos, noszący dready za kolana parlamentarzysta z ramienia partii proekologicznej w parlamencie Nowej Zelandii, miejsca wśród polityków nie zagrzał. Wystąpił z polityki po9 latach, 26 czerwca 2008, bo jak stwierdził: "kiedy ludzie pokierują, politycy podążą".

Tánczos left Parliament, giving a last speech, in which he remarked that he "was going away to cleanse his soul". He commented that his opinions of parliamentarians had changed during his time as an MP, from initially seeing them as a bunch of 'bastards' to recognising that "there are many good people here. The very notion that all politicians are dishonest is misconceived." Expecting politicians to be dishonest and venal is letting them off the hook. He said that he believed most MPs came to Parliament with honest intentions, but not many left with their honesty intact because of how the system itself compromises people.
His main point was that in almost every country, governments of whatever flavour are so compromised by corporate agendas that they cannot do what is needed in the face of our environmental crisis. It will be up to people working in community to take control: "When the people lead, the leaders will follow." (z wikipedia)

W Polsce Nandor chybaby mocno zszokował nasze dość odmienne na tle społeczeństwo Europy (por. wyniki badań Eurobarometer), natomiast u siebie jest tylko jednym z tych „bardziej kolorowych” reprezentantów ludu.

W Nowej Zelandii Nandor jest ulubionym politykiem młodego pokolenia, wg niektórych doniesień może liczyć na ponad 50 % głosów wśród młodych wyborców, a w swym okręgu może liczyć na głos co piątego wyborcy. Trudno powiedzieć czy w Polsce polityk taki jak Nandor miałby szanse choćby tylko przebić się przez media do świadomości wyborców- te są bowiem zwykle podobnie konserwatywne jak i społeczeństwo. Nandor mi utkwił w pamięci jako jadący na deskorolce rastaman z dredami tak długimi że aż dotykały ziemi. Jego oficjalna strona www to przemieszanie teologii w wersji rasta ze szczerymi wyznaniami światopoglądowymi mężczyzny który deklaruje że przestał być dzieckiem dopiero wtedy gdy sam miał dziecko. Zapraszam do lektury wywiadu-rzeki z tym do niedawna najbardziej rozpoznawalnym nowozelandzkim politykiem młodego pokolenia.

Adam Fularz (AF): Nandor, piszesz na swojej stronie tak: „Żyjemy w tak świeckiej epoce, ludzie czują że często muszą ukrywać i wstydzić się ze swej duchowości.” I wówczas ty tam mówisz tudzież piszesz: „nie, to jest zaraz na początku, to prowadzi wszystko co robię i kieruje wszystkimi moimi poczynaniami. I nie idzie o to że chcę aby wszyscy byli Rasta, nie jestem zainteresowany w przekonywaniu ludzi na Rasta.”

Nandor Tanczos (NT): Myślę że szczególnie w Nowej Zelandii i innych częściach świata duchowość ma bardzo złą famę.

AF: Na swojej stronie piszesz że Rastafari nie jest religią. Że to pochodzi od łacińskiego słowa religare, czyli wiązać, i chodzi w tym o społeczną, socjalną kontrolę sprawowaną nad wiernymi przez hierarchię kościelną.

NT: W religii chodzi o wytworzenie tej więzi, natomiast wiara jest o wytworzeniu więzi ze światem duchowym. Podstawową sprawą jest byśmy posiadali duchowość. Problemem jest że naturalne duchowe ciągoty, ten pociąg do świata wiary został wchłonięty przez religię. Ta naturalna skłonność została wbita w schemat przez władze religijne i zmanipulowana dla ich własnego celu. Tak nie jest w przypadku mniejszych kościołów i wspólnot religijnych, ale to ma miejsce w przypadku tych dużych organizacji religijnych. Wiara jest drogą do wolności, religia jest drogą do zniewolenia.

AF: Mocne słowa!

NT: Jezus Chrystus i jego nauki nie noszą śladów iż usiłował założyć nową religię. To Paweł usiłował tworzyć kościoły. Paweł z Tarsu wynalazł chrześcijaństwo. To jest prowokacyjne stwierdzenie, ale czy to co uczył Paweł było tym samym czego uczył Jezus? Wcale nie jestem tego pewien.

AF: W Polsce wiele ludzi mówi że są związani przez duży kościół, że odprawiają obrzędy i rytuały, ale że w tym nie ma wiary.

NT: Dobrzy ludzie to autentyczni ludzie. Chcą mieć szczerą relację z tym boskim oraz z innymi ludźmi. W każdej religii lub systemie wierzeń są ludzie którzy tak czynią, ponieważ są ludźmi którzy twierdzą iż posiadają wiarę, ale w rzeczywistości jej nie mają. Widzisz ludzi którzy chodzą do kościoła i odprawiają obrzędy, ale kiedy opuszczą kościół, łamią te zasady. Ich zachowanie pokazuje że nienawidzą Boga Stwórcy, że nienawidzą religii. Ludzie którzy mówią że są rastamanami, katolikami, muzułmanami. Nie obchodzi mnie w co ludzie wierzą. Patrzysz na to jacy oni są.

AF: Poruszmy temat fundamentalizmu religijnego. Wielu rasta to homofobi, z pewnością słyszałeś o anty-gejowskiej liryce wielu ostatnich piosenek?

NT: Jest wiele tematów o których rasta muszą mówić. Np. o traktowaniu u części z nich kobiet jako obywateli drugiej kategorii.

AF: A co z homofobią?

Popieram pozycję że wszyscy ludzie są upoważnieni do praw człowieka. Powinniśmy rozwijać społeczeństwo w którym poszanowane są prawa człowieka i które nie tylko toleruje, ale wręcz celebruje różnorodność. Jest tak wielu różnorodnych ludzi, że jeśli powiemy iż jeden z nich jest w porządku, a inny nie, to wówczas każdy jest w niebezpieczeństwie. Dziś możemy mówić że geje nie mogą być tolerowani i powinniśmy ich prześladować. Jutro to mogą być rasta którzy są ścigani. Każdy powinien respektować prawa wszystkich ludzi, niezależnie od tego kim oni są.

Niektórzy ludzie bardzo się ekscytują tym iż mężczyzna śpi z mężczyzną. Ale czy oni kogoś krzywdzą? Co więcej, nie sądzę aby Bóg się tym przejmował. Właśnie teraz powodujemy ogromne katastrofy ekologiczne. Bezustannie wymierają kolejne gatunki. Ludzie są torturowani i zabijani w chwili w której rozmawiamy. Nie sądzę żeby w tym kontekście Boga obchodziło co dwoje mężczyzn robi w swojej sypialni.

AF: Wiesz, zmieńmy temat. Sprawa dekryminalizacji, o której piszesz na swojej stronie.

Niezależnie o czym rozmawiamy, czy o sprawie dekryminalizacji, czy o reformie prawa o marihuanie, jest to ważne z kilku powodów. Po pierwsze, prawo o marihuanie jest używane by zastraszać jedną z warstw społeczeństwa. W Nowej Zelandii jeśli jesteś Maorysem, młodym Maorysem płci męskiej, masz siedmiokrotnie większą szanse bycia zaaresztowanym za marihuanę niż ktokolwiek inny, biorąc pod uwagę jak powszechnie ludzie obecnie palą. Prawdopodobieństwo jest aż siedmiokrotnie większe.

Patrzyłem na statystyki - 70 % młodych próbowało marihuany, a w całej populacji próbowało ją 60 % ogółu. Jeśli popatrzysz kto jest za to aresztowany, to jest to dyskryminujące. Tak samo jest na całym świecie. Marihuana jest nielegalna od lat 30-tych. Gdy została zdelegalizowana po raz pierwszy najpierw w Stanach Zjednoczonych oraz w Afryce Południowej, zostało to pierwotnie zrobione z powodów rasowych. Prawodawstwo to już od jego zarania wykorzystywano w sposób rasistowski.

Ludzie są przyzwyczajani do celebrowania, świętowania używania alkoholu, który jest bardziej niebezpieczny niż palenie marihuany. Z użytkowników marihuany zrobiono przestępców, podczas gdy alkohol jest celebrowany i promowany. Jako że alkohol jest narkotykiem bardziej niebezpiecznym, to jest to niesprawiedliwe i dowodzi hipokryzji! Po drugie, myślę że prohibicja marihuany jest nieefektywna i zdelegalizowanie jej nie spowoduje zmniejszenia jej konsumpcji jak chce rząd.

AF: Dałeś wiele przykładów krajów które zreformowały prawo o marihuanie…

NT: Tak! I wiele krajów się obudziło i dostrzegło że prohibicja marihuany nie skutkuje i są bardziej efektywne polityki od zabraniania.

AF: Zszokowałeś wielu ludzi przez stwierdzenie że używasz marihuany?

NT: Dla mnie jako rastamana jest ona sakramentem, w taki sam, podobny sposób jak alkohol jest sakramentem w kościele chrześcijańskim.

AF: Bardzo wielu rastamanów na potwierdzenie ich prawa do tego sakramentu cytuje ustępy ze Starego Testamentu, gdzie pojawia się słowo „kanehbosm” określające substancję używaną w obrządach oraz namaszczaniu królów i proroków. Z pewnością wiesz coś o tym?

NT: Tak, myślę że to przekonanie jest oparte na pracy polskiego językoznawcy, Sary Benetowej. Argumentuje się w niej że na roślinę którą we współczesnej biblii przetłumaczono jako wonną trzcinę albo tatarak, w hebrajskim oryginale użyto słowa kannebosm. Jeśli spojrzysz w kontekst w jakim używano tego słowa, to popiera to tą interpretację.

AF: Wielu rasta twierdzi że olej do namaszczania używany w biblii wobec proroków, kapłanów i królów był oparty właśnie na tej substancji, i że słowo chrześcijaństwo oznacza właśnie „namaszczony” w języku greckim...

NT: Tak, tak, i jeszcze myślę że wypada wspomnieć jeszcze o cytatach z Księdze Objawienia (Apokalipsie) kiedy to modlitwy świętych wznoszą się do tronu Boga jak dym, więc niektórzy ludzie używają tego jako cytatu jako argumentu za stosowaniem marihuany w medytacji. Tak samo jak „Drzewo Życia” w księdze Objawienia (Apokalipsie), które ma uzdrowić narody. Jeśli spojrzymy na to całościowo, nie tylko na działanie marihuany w naszym organizmie, ale także myśląc o zastosowaniach medycznych i przemysłowych tej rośliny. Można dyskutować, na ile ten fragment odnosi się do marihuany.

AF: Byłeś cytowany na pierwszej stronie głównej gazety codziennej twojego kraju. Pisano o tym jak wykorzystanie biblii przez Ciebie wpłynęło na stworzenie pewnego aktu prawnego w parlamencie. Wielu osobom z Zielonych nie podobało się że otwarcie opierałeś się na Biblii. Krytykowano Ciebie za to posunięcie.

NT: Wprowadziłem taką własną inicjatywę ustawodawczą, iż jeśli osoba ma tylko mniejsze skazania na koncie, i ponownie nie wykroczyła przez 7 i więcej lat, to wówczas te wyroki na niej ciążące winny być wymazane. Prawo oczyszczania win. Wymazywania win tych ludzi którzy już nie popełniają więcej przestępstw. Jednym z argumentów które użyłem były biblijne 7-letnie cykle wybaczania i rozpoczynania na nowo.

AF: A teraz zapytam o sprawiedliwość wyrównawczą (restoratywną- restorative justice). Wiesz, mimo że na świecie się o tym sporo mówi, jest to zupełnie nieznane podejście w Polsce. Co to w ogóle jest?

NT: Wy macie inne podejście do prawa. W Nowej Zelandii my odziedziczyliśmy angielski system obrończy, natomiast w niektórych krajach Europy jest system inkwizycyjny, dociekający, w którym sędzia bierze aktywną rolę w przepytywaniu świadków i dąży do odkrycia prawdy. My w zasadzie mamy dwóch prawników którzy próbują dowieść sprawy. Idzie raczej o udowodnienie technicznej winy lub niewinności niż o dojście do prawdy.

Sprawiedliwość wyrównawcza ma inne podejście. W sercu procesu sprawiedliwości wyrównawczej stawia się ofiarę. Skupiamy się nie na tym czy było złamane prawo, ale na tym kto został zraniony i jak możemy mu ta szkodę wyrównać. Uzdrawianie ofiary przestępstwa następuje w pierwszej kolejności.

AF: A co w takim razie ze sprawcą?

NT: Druga rzecz to rozmawianie nie o tym jak ukarzemy sprawcę, ale o tym jak sprawimy by wziął odpowiedzialność. Jeśli łagodzisz, uśmierzasz skutki dla ofiary, sprawca jest kluczową częścią w wykonaniu tego zadania.

AF: Nie możesz zmusić kogoś do wyrównania sprawiedliwości...

NT: To nie wychodzi ze wszystkimi. Nie możesz tego robić ze wszystkimi sprawcami. Odkryliśmy że sprawiedliwość wyrównawcza to znacznie lepszy system dla wielu ludzi. Zarówno sprawca, jak i ofiara muszą mieć wolę by w tym brać udział. Nie możesz zmusić ludzi do brania w tym udziału.

Mój przyjaciel jest niepełnosprawny i jego samochód został skradziony. I kiedy złapali sprawcę, mój przyjaciel poprosił aby przeprowadzono sprawiedliwość wyrównawczą. Pierwszą sprawą było to że by to nastolatek z końca ulicy. Mieli dużo obaw o to, kto mógł być sprawcą. Kiedy go wreszcie zobaczyli, wywarło to na nich wielkie wrażenie. Więc ów nastolatek nie mógł kupić nowego samochodu dla mojego przyjaciela (ukradli go i rozbili), więc mój przyjaciel kazał dzieciakowi by ten przychodził i rąbał mu drewno na opał przez kilka miesięcy. Gdy chłopiec rąbał drewno, mój przyjaciel opowiadał mu jak to jest żyć z niepełnosprawnością.

AF: Ależ to lekko okrutne!

NT: Tak, tak, pod koniec chłopiec naprawdę zrozumiał jak ogromny efekt to miało na życie mojego przyjaciela.

AF: Czy tą sprawiedliwość wyrównawczą przepchnąłeś?

NT: To ma wciąż bardzo mały zakres, ale rośnie...

AF: Czy ta sprawiedliwość wyrównawcza to coś maoryskiego? Skąd to właściwie pochodzi?

NT: Myślę że to pochodzi z prawa naturalnego. To podstawowa ludzka sprawiedliwość. Wiele kultur w pewnym okresie praktykowały takie systemy jak ten. Systemy sprawiedliwości Maorysów mają wiele wspólnego z procesami sprawiedliwości wyrównawczej. Co się stało, to to że rozwój państw narodowych odebrał ludziom taką możliwość, a te państwa narodowe po przejęciu władzy sądowniczej wprowadziły bardziej abstrakcyjną formę sprawiedliwości.

AF: A teraz z innej beczki. Wiesz, w moim kraju - Polsce jest sporo nienawiści religijnej. Ostatnio widziałem nagranie, w którym ludzie ze zjazdu słuchaczy jednej z katolickich rozgłośni stojący przed katolicką bazyliką, mieszcząca ikonę bardzo ważną w religijności narodu, wyzywali filmujących ich dziennikarzy liberalnej stacji telewizyjnej od Żydów, traktując to słowo jako obelgę, oraz krzyczeli do nich po niemiecku: „Raus, Raus”. Mi się to skojarzyło z hitleryzmem. Co ty o tym myślisz?

NT: To jest dziwne ponieważ Jezus był Żydem i wszyscy apostołowie byli Żydami. To bardzo dziwaczne dla kogoś mówić że nienawidzi Żydów jeśli naśladuje Jezusa. Dziwaczne. Zgaduję że są inne powody dla których ludzie to czynią. Jeśli ludzie czują że są bezsilni, to aby poczuć się silniej, zaczynają obarczać winą grupy innych ludzi, aby znaleźć sobie kozła ofiarnego. To jest sposób na utrzymanie i umocnienie ich własnej władzy. Oczywiście to służy tylko interesom tych którzy dzierżą władzę ponieważ jeśli podzieleni ludzie walczą między sobą, ci co rządzą stają się bogatsi. Nie wiem co się dzieje w Polsce, ale przypuszczam że to nie ludność żydowska kontroluje parlament i gospodarkę. Ludzie którzy w danej chwili kontrolują robienie pieniądza i podejmują decyzje, kochają kiedy ludzie skupiają się na nienawiści do Żydów, ponieważ wówczas nie ma nikogo kto patrzyłby im na ręce, interesował się tym co oni robią.

To jest szczególnie ciekawe jeśli Katolicy są antysemiccy. Ponieważ to nie Żydzi zabili Jezusa, ale Rzymianie.

AF: Rzymianie? Naprawdę?

NT: Znalazłem to w Biblii. Jezus został ukrzyżowany jako król Żydów. Władze żydowskie nie krzyżowały ludzi, to była rzymska metoda wymierzania kary. To, za co został on ukrzyżowany, to było za sprzeniewierzenie się rzymskiej władzy. Czasem się, hi hi, zastanawiam, czemu papież wciąż siedzi w Rzymie...

AF: Na swojej stronie krytykowałeś duże, zorganizowane religie. Wspomniałeś o „zniewoleniu”.

NT: Dla mnie jest ważne czy ludzie mają swoją własną łączność z Bogiem. Nie potrzebujemy kapłanów aby mieć łączność ze świętym, po prostu potrzebujemy spojrzeć do naszych serc.

AF: A teraz takie pytanie. Ty i Zieloni, partia przecież świecka. Jak to wychodzi, i jaka jest duchowość Zielonych u was?

NT: W Nowej Zelandii sporo Zielonych jest motywowanych przez ich duchowość. Może nie mają na to nazwy, oni nie są religijni, ale co oni pojmują, to to że na pewnym poziomie wszystko jest połączone.

AF: A co myślisz o nauce religii w szkołach? W Polsce jest tak że dzieci są automatycznie zapisywane na lekcję religii i to ich rodzice muszą zabiegać o to by nie musiały uczestniczyć jeśli sobie tego nie życzą. Jeżeli masz małe dziecko i nie jesteś katolikiem, to często twoje kilkuletnie dziecko samo musi sobie zorganizować zajęcie na ten czas kiedy nie uczestniczy z innymi dziećmi w lekcjach religii. Co ty na to powiesz?

NT: Jeśli ludzie uczą się o różnych religiach, aby poznać co one mają wspólnego i co je różni, to może to być dobrą rzeczą. Jeśli jest to jednak zwykła próba prania ludziom mózgów po to aby uczynić z nich uczęszczaczy kościołów, wtedy to zatrważa, jest problemem. Co my obecnie potrzebujemy na świecie, to więcej zrozumienia dla siebie nawzajem. Potrzebujemy więcej nauczyć się o innych ludziach, o tym jak żyją, w co wierzą, i jak myślą. Rodzaj ludzki jest obecnie zbyt silny, by znieść ignorancję i nietolerancję.

AF: Czy myślisz że jest to nietolerancja?

NT: Jeśli nauki religijne to tylko nauka lokalnej religii w danym miejscu, to takie coś nie pomaga ludziom. Dzisiaj problemem jest brak komunikacji pomiędzy światem chrześcijan i światem islamu. Jednym słowem, zrozumienie i tolerancja. Jedną z nauk cesarza Ras Tafari było że musimy być tolerancyjni, ponieważ inaczej będziemy cierpieć. Wszyscy tracimy z powodu nietolerancji.

AF A teraz porozmawiajmy o tobie. Jak widzisz się w świecie polityki?

NT: Wielu było zeźlonych że się weszło bez zaproszenia do ich klubu. To było coś takiego jakby oni mieli imprezę, wiesz, takie party, a ty nie byłeś zaproszony. Z ich punktu widzenia nie powinno było mnie tam być.

AF: Zepsułeś im ich imprezę….

NT: Ale właśnie o tym jest demokracja. Ludzie mają głos.

AF: Jak to było gdy wszedłeś tam po raz pierwszy?

NT: To było bardzo dziwne. Myślałem że rasta raczej nie angażują się w politykę parlamentarną. Dużo o tym myślałem i potem pomyślałem że jest to przesłanie do ludzi, szczególnie do młodych ludzi, że czas tych ludzi którzy przez tak długo rządzili tą planetą się kończy. Że ta idea bycia starym kolesiem w garniturze już dłużej nie ma zastosowania.

AF: Czy znalazłeś w polityce dużo korupcji i nieuczciwości?

NT: Nie, nie było zbyt wiele korupcji, my w porównaniu do innych krajów jesteśmy bardzo otwartym systemem rządów.

AF: Jak się czujesz po ponad 6 latach w parlamencie?

NT: Politycy się do mnie przyzwyczaili. Ponieważ na początku jedyne co dostrzegali to moje dreadloki.

AF: Ale one sięgają twoich kolan!

NT: Pokazałem że mogę wykonywać moją pracę. Jest dużo uprzedzenia ale spora część już zanikła.

AF: Porozmawiajmy o gospodarce. Ty masz na nią swój sposób…

NT: Musimy zmienić ramy w jakich ona działa. Największym problemem jest to że biznes jest subsydiowany przez podatników ponieważ jeśli biznes zanieczyszcza, to podatnicy płacą rachunki medyczne. Jeśli biznes tworzy śmieci, to to podatnicy płacą za ich zbiórkę i budowę wysypisk. Jeśli niszczą środowisko, wówczas niszczą przecież nasze wspólne dobro. Kradną je od nas. Więc, co musimy zrobić to stworzyć ramy ekonomiczne które spowodują że biznes pokryje pełne koszty robienia biznesu. Że zapłaci koszty ekologiczne i społeczne. Myślę że jest to najważniejsza polityka gospodarcza.

AF: Jeszcze się spytam o twoich przodków. Z tego co wiem, to twoja rodzina pochodzi z naszej części Europy?

NT: Moja mama jest z Afryki Południowej a mój tato z Węgier.

AF: A jesteś też znany na Węgrzech?

NT: Niektórzy o mnie słyszeli! Mam tam sporo krewnych!

AF: A teraz, co chciałbyś powiedzieć na końcu tej rozmowy? Co się powinno zmienić?

NT: Jest ważne aby mieć reprezentację która jest proporcjonalna dla społeczeństwa. Ostatnio wielu interesujących ludzi zostało wybranych. Daniel Cohn-Bendit jest takim przykładem. Ostatnią rzeczą jaką chciałbym powiedzieć to że istotnym jest by do parlamentów na całym świecie byli obierani ludzie którzy biorą środowisko na serio. Ale ostatecznie to zwykli ludzie robią różnicę dużo większą niż jakikolwiek parlament.

EastWestRockers w sobotę 12 stycznia w Zielonej Górze

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Fri, 20 Jan 2012 11:37:00 +0000

podobno ostatni koncert w Roksanie, która już nie będzie działała. Pożegnanie klubu Roksana!

BAZA BABILON NADAJE ma zaszczyt zaprosić na najbardziej energetyczny koncert karnawału w Zielonej Górze!! Panie i Panowie-specjalnie dla Was w zielonogórskiej Roksanie zagra EASTWEST ROCKERS !Zespół będzie promować nowe wydawnictwo 'Eastwest.FM!!!

Zagrają : EastWest Rockers

Bilety: 20 /25 pln (Muz-Art., Roksana)

Data: 21.01.2012 klub Roksana Okulickiego 41

Start: 20:00

Eastwest Rockers to ekipa od 7 lat działająca na polskiej scenie reggae. Zaczynali od lokalnych imprez w Opolu, ale fama o jakości granych przez Eastwest Rockers imprez szybko rozniosła się po Polsce i już przed wydaniem debiutanckiej płyty skład grał koncertował w całym kraju.
Debiutancki album 'Ciężkie Czasy' ukazał się pod koniec roku 2006, prezentując światu Cheebe, Ras Lutę i Grizzliego na podkładach czołowych polskich i europejskich producentów. Album przez wielu uważany jest za przełomowy dla polskiej sceny, nie tylko ze względu na dobór riddimów i talent wokalistów, ale też dzięki brzmieniu całości za które odpowiedzialny był Pionear z Germaican Rec. Płytę wydało Karrot Kommando, agencja która do dziś ściśle współpracuje z ekipą Eastwest przy organizacji ich koncertów.

Świeże brzmienia modern roots i dancehall plus oryginalna nawijka łącząca jamajski i polski slang, okazały się trafiać w swój czas i Eastwest Rockers szybko zbudowało mocną pozycje na scenie, trafiając nie tylko do fanów reggae, ale też wychodząc poza swoją nisze.
Druga płyta Eastwest Rockers 'Jedyna Broń' wydana została przez firmę Prosto, kojarzoną dotychczas głównie z ulicznym rapem. Ten ruch spotkał się z dużym zdziwieniem ze strony fanów, obawiających się zmiany stylistyki, mimo to płyta uzyskała bardzo dobre recenzje. Do brzmień granych przez Eastwest Rockers dołączył hip-hop i r'n'b, a produkcja wokali weszła na jeszcze wyższy poziom. Na płycie pojawili się gościnnie m.in. Promoe, czy nieznany jeszcze wtedy szerzej Grubson.
Po wydaniu drugiej płyty i prawie dwuletniej trasie koncertowej, która objęła całą Polskę i część Europy, członkowie Eastwest Rockers skupili się na swoich solowych projektach, efektem czego była płyta Ras Luty 'Jeśli Słyszysz' i wydana przed kolektyw Respecta płyta EP z wokalnym udziałem Cheeby. Głos Grizzliego można usłyszeć na drugiej płycie zespołu Jamal 'Urban Discoteque' i w jego nowym projekcie Mixtura. Wszyscy trzej wokaliści pojawiali się też gościnnie na płytach reggae i hip hop, żeby wspomnieć tylko współpracę z Grubsonem, Mariką, Maleo, Jr Stressem, Pezetem, Molestą, Hemp Gru, czy United Flavour.

W październiku ukazała się trzecia płyta Eastwest Rockers pod tytułem 'Eastwest,FM. W produkcje płyty zaangażowani byli producenci od Nowej Zelandii po Jamajkę, miksy miały miejsce we Francji, mastering w Anglii, ale bazą dla całego projektu jest niezmiennie Wrocław, gdzie aktualnie mieszka prawie cały skład EWR i gdzie powoli montują własne studio nagrań.

Eastwest Rockers zbudowali swoją reputację na występach na żywo - od początku wspólnego grania znani są ze swoich przygotowanych, pełnych energii koncertów. Pojawili się na praktycznie wszystkich liczących się festiwalach w Polsce [Haineken Open'er, Coke Live, Ostróda Reggae Festival, Bielawa Reggae Dub, Reggaeland, Boogie Brain etc.] i regularnie zapraszani są za granicę na imprezy jak Hip Hop Kemp, RealBeat, Uprising czy Ethnic Session. Grali z artystami takimi jak Gentelman, Talib Kweli, Looptroop, Mykal Rose, Anthony B, Konshens, O.S.T.R., Grubson i wielu, wielu innych.

Wypad do Belgii- zdjęcia

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Sun, 13 Nov 2011 22:48:00 +0000

https://plus.google.com/u/0/photos/115151862508591480853/albums/5674466461445624369

Żyjemy coraz bardziej on-line

noreply@blogger.com (fufu) — Wed, 06 Apr 2011 14:17:00 +0000

Świat się zmienia. Wrażenia na temat filmu "Sala samobójców", polskiego nowego (2011), miejscami śmiesznego gejowskiego internetowo-fejsbukowego emodramatu umieszczałem na żywo na Internecie, w czasie oglądania filmu pisząc z mojej komórki. W wielu witrynach cenię sobie możliwość publikacji przez telefon komórkowy. Tak jest szybciej. Niemal wszystkie wpisy na twitterze napisałem z telefonu komórkowego. Jadąc autobusem zamiast prasy czytam aktualne wydarzenia w Libii z twittera, powoli zabijającego swoją potegą ongiś wszechmocnego Fejs- boga. Na twitterze piszemy do wszystkich zainteresowanych danym tematem, na facebooku docieramy do kilkuset naszych znajomych.

Żyjemy coraz bardziej on-line. Gdy coś się koło mnie wydarzy- np. spadnie samolot, natychmiast opiszę to w sieci. Dziwi mnie jednak że najbardziej wydajne formy komunikowania się, np. twitter, są w Polsce jeszcze nieznane. W ogóle zmienia się świat, komunikujemy się krótszymi informacjami, a klasyczne media, np. gazety czy telewizje, niemal nie są znane w całych kręgach mocno skomunikowanego społeczeństwa.

Szkoda że Salon24 tych zmian nie zauważa. Pisząc z telefonu, nie można się w tym portalu nawet zalogować na swój profil, przynajmniej na moim telefonie tak to funkcjonuje. Juz niemal nie piszę na S24. Zresztą i tak popełniłbym najwyżej kilkaset znaków wpisu.

Jak spóźniłem się na statek w Tallinie

noreply@blogger.com (fufu) — Wed, 06 Apr 2011 14:09:00 +0000

Wycyrklowałem sobie to na mapie- z dworca kolejowego w Tallinie na dworzec żeglugi morskiej 20 minut piechotą powinno wystarczyć, przynajmniej tak wynikałoby z mapy. W dworcowej toalecie musiałem ulec procesowi tajenia- minus 20 stopni mrozu to nie przelewki, rady nie dały nawet najlepsze rękawice jakie miałem (choć puchowy kombinezon przydał się w sam raz). Udałem się na dworzec by przekonać się jak ma się kolej po jej całkowitej prywatyzacji. Miała się trochę średnio- w starych ruskich pociągach powymieniano siedzenia, a w niektórych nawet nie.

Zainstalowano internet na pokładach pociągów, więc jadąc na niekiedy pamiętającym sowieckie czasy siedzisku możemy surfować. Czy to dobrze działa, nie sprawdzałem. Na statkach przez morze też jest internet i działa, owszem, ale wg mnie dopiero gdy owe statki złapią jakieś tajemne fale, rzadkie niczym zorza polarna.

Idąc chciałem popstrykać jeszcze jakieś zdjęcia moją Idiotenkamera w telefonie komórkowym. W labiryncie średniowiecznych uliczek poznawałem nowe zaułki gdzie jeszcze nie dotarłem, owe kilka godzin w Tallinie to zdecydowanie za mało. Wspaniały jest pałac w którym urzęduje premier tegoż kraju wraz ze swoim rządem: jeśli chodzi o widok z jego okna, chyba bije na głowę całą Europę. To tak jakby premier kraju urzędował na Wawelu, mając u swoich stóp cały gród Kraka jarzący się ochrą i karminem dachówek w świetle zachodzącego słońca. Miodzio.

Coś mi się poplątało w świecie średniowiecznych uliczek. Na mojej drodze wyrósł mur miejski w stylu Carcasonne, wysoki na ze 20 metrów. I niestety nie miał bram. Przeszkoda nie była oznaczona chyba odpowiednio wyraźnie na mapie. Zapewne w Polsce przedsiębiorczy mieszczanie powykuwaliby bramy i przejścia, a tutaj nie. Spanikowany lazłem aż potem biegłem po lodzie wzdłuż muru. Czas się kurczył, czek-in był możliwy do mniej więcej 17-tej. Taksówkarz za kurs do dworca chciał 8 euro. Stwierdziłem że chyba chce mnie naciągnąć, a to jakieś półtora kilometra, może kilometr.

Był to zły wybór. Jakoś wszedłem przez bramki z moja kartą pokładową, choć mojego statku już nie było na wyświetlaczach. W akcie desperacji bezowocnie próbowałem się zaokrętować na statek do Sztokholmu: ot, stał sobie w porcie i był podłączony do owego skomplikowanego systemu ludziociągów, tych rur którymi wędrują ludzkie masy zapełniające wielkie statki wodne i powietrzne. Niestety, wyłapano że mam bilet na statek w innym kierunku. A ludziociąg na mój statek był już zamknięty drzwiami.

Ciekawe czy ludzie często spóźniają się na statki?- frapowałem swoją głowę, bo kolejny tego przewoźnika, na którego wykupiłem bilet, był za kilka godzin. Ale- stwierdziłem że poszukam w porcie innych statków. Zabrałem toboły i wyruszyłem z nadzieją że jakiś ze statków o wysokości wieżowca może zechcieć zawieźć mnie w moim kierunku. Port był pogrodzony basenami portowymi, wielkimi kanałami które musiałem obchodzić. W oddali majaczył jakiś kolos o wielkości całego osiedla wieżowców, kolejne kolosy przypływały lub odpływały. Dziwiłem się, po co statki pasażerskie są tak gigantyczne- mają wielkość płynącego miasteczka. Pożerają kilka pociągów pasażerów, a w środku jest nawet sala teatralna z fortepianem.

Z nadzieją zbliżałem się do kolejnego budynku o rozmiarach portu lotniczego. Jeden z kilku terminali pasażerskich, ten ma literę B, mój poprzedni miał literę D. Kiedy odchodzi najbliższy statek do Helsinek- pytam z nadzieją. „O 18-tej”- słyszę. Proszę bilet, jednocześnie jest mi strasznie smutno że muszę płacić jeszcze raz. A mogłem wziąć taksówkę zamiast się wlec z buta. Promu nawet nie zwiedzam, jest pełen ciągnących zapasy taniego alkoholu i papierosów Finów i Rosjan (których coraz więcej przenosi się do Finlandii). Idę w drzemkę, gdy się rozbudzam, restauracje, przynajmniej te w mojej części pływającego miasteczka, są już bez potraw, zupełnie jakby jedzenie serwowano tylko raz.

Ten prom był sporo tańszy, ale też i wolniejszy. Sprawdzam w komórce odjazdy pociągów, muszę zdążyć na dworzec. Kiedy wreszcie wyciskam się z ludziociągu, na placu przed budynkiem dworca morskiego, jednego z kilku w Helsinkach, trwa walka o miejsce w tramwaju. Przerażony że spóźnię się do dworca, kupuję bilet u motorniczego (2 euro 50 centów), a potem odpytuję pasażerów czy dojadę do tymże pojazdem do dworca. Kompletnie pełen tramwaj nie zatrzymuje się na przystankach na trasie, i słusznie, bo gdy tylko gdzieś się wreszcie zatrzymywał, motorniczy musiał wyskakiwać taszcząc swój wór banknotów i monet (nie zostawiał ich w kabinie), i upychał podróżnych. Dawno nie jechałem tramwajem pospiesznym mijającym bez zatrzymania przystanki- ciekawy wynalazek.

Docieram, uprzejmi współpasażerowie pokazują mi jakieś tajemnicze przejście, jakby pasaż przez bramy kamienic, podobno najszybsza droga na dworzec. Jaernvagstation- wreszcie widzę ten neon. Mimo pomocy innych podróżnych nie udaje mi się obsłużyć automatu biletowego (tylko po szwedzki i fińsku), nie czyta mojej karty. Łapię się chyba na zaraz zamykaną salę kas kolejowych (dozorcy z kluczami stoją przy drzwiach), kupuję mój bilet. Współpasażerka która pokazywała mi jak przejść owym skrótem na dworzec, pokazuje mi że mój pociąg stoi na 11 torze. Dziękuję jej. Jadę do Åbo.

Jamajka przed Polską w rankingach demokratyzacji i mediów

noreply@blogger.com (fufu) — Wed, 06 Apr 2011 14:03:00 +0000

Nie sądziłem że do tego kiedykolwiek dojdzie- Jamajka to dość skryminalizowany kraj, mający w przeszłości historię brutalnej walki politycznej o władzę. Tymczasem ostatnie rankingi demokratyzacji (Democracy Index 2010) czy Wskaźnik Wolności Prasy organizacji Reporterzy Bez Granic dają karaibskiemu krajowi wyższe noty niż Polsce. Oto wg wolności prasy Jamajka jest na 25. pozycji, Polska na 32. W rankingu Democracy Index Polska jest na 48. pozycji, Jamajka na 43.

Oto mój rodzimy kraj, przez lata stojąc w miejscu, został wyprzedzony przez normalniejące kraje ongiś uznawane za trzeci świat.

Podróż przez Gdańsk, rodzinne miasto Donalda Tuska

noreply@blogger.com (fufu) — Wed, 06 Apr 2011 14:01:00 +0000

Jadę w krótką weekendową podróż. Pociąg państwowego przewoźnika PKP Intercity. Wagon klasy pierwszej, choć toaleta klasy czwartej chyba. Pod oknem szumi jakiś chałaśliwy wentylator, czegoś takiego nie uświadczyłem podróżując kolejami po całym kontynencie.

Touchdown Gdańsk. Witają mnie śmieci na placyku autobusowym przed dworcem Gdańsk Wrzeszcz. Jest to chyba główna stacja kolejowa milionowego Trójmiasta, bo mieszka tu więcej ludności niż np. wokół dworca Gdańsk Główny. A wygląda jak przystanek kolejowy- gdy wysiadłem, byłem w szoku, i pytałem się innych osób na peronie, czy aby się nie pomyliłem. Nie. Oto główny dworzec milionowej aglomeracji- parterowa budka obrośnięta kebabowniami i kioskami.

Okolica dworca to slamsy- strasznie zdziadziałe, a 70 lat temu luksusowe śródmiejskie kamienice. Brud, szarość obdrapanych fasad, zaniedbane wszystko co jeszcze jest komunalne lub różnymi formami "gospodarki niekapitalistycznej" (pod co wg mnie podpadają wspólnoty mieszkaniowe). Centrum Gdańska- Wrzeszcza jest po prostu przerażająco brzydkie, wygląda lata świetlne za centrami miast Ameryki Łacińskiej o porównywalnej wielkości. Nie chce się wierzyć. Jedynym elementem wyróżniającym się są centra handlowe o architekturze oszpeconej tak dokładnie planszami reklam, że takich gargameli nie uświadczyłem lecąc samolotem 24 godziny do przeciętnie biednych rejonów Ameryki Łacińskiej i zwiedzając centra rozlicznych miast tamtego kontynentu.
Port lotniczy. Idę do toalety, wita mnie rozwalony pojemnik na papier toaletowy, którego zresztą nie ma. W drugiej z kolei kabinie zepsuta jest deska klozetu, nie da się skorzystać (choć akurat jest papier). Nie wspominając że wszystkie deski są ochlapane moczem. Witamy w Polsce. Ameryka Południowa to niedościgły wzór zapewne.

Gazeta Wspólnoty Ras Tafari: Korzenie

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Wed, 06 Apr 2011 05:28:00 +0000

Korzenie

Zgas daje warszaty beatboxu w Zielonej Górze

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Sat, 22 Jan 2011 20:01:00 +0000

Jakub Zgas Zmijowski informuje na swoim profilu:

zielona góra! dawajcie do mnie na bezpłatne warsztaty beatboxu od podstaw, 31.01 i 01.02. ilość miejsc ograniczona. zapisy:alicja@zok.com.pl

RIP

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Tue, 02 Nov 2010 07:41:00 +0000

Ze strony FB "Roksana Klub".

Big up to Big Man Tryton inna di JahJah world!

23 lipca- urodziny cesarza Sellasje

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Tue, 20 Jul 2010 08:19:00 +0000

Co roku jeździliśmy wspólnie na obóz nad jeziora wokół ZG. Teraz rozjechaliśmy się po świecie. Czy zjechać się na to święto rasta? Tylko jedna osoba napisała mi na Fejsbuku że chce rastaspotkania pod ZG. Popytam się jeszcze. Jak są chętni, wpisywać się w komciach!

Big Man Tryton- in memoriam

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Wed, 26 May 2010 14:00:00 +0000

Likwidacja kolei miejskiej (szprotawskiej)- film o likwidacji...

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Mon, 10 May 2010 11:21:00 +0000

Właśnie gra impreza dla Trytona... Warszawa, klub Mandala...

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Thu, 15 Apr 2010 22:50:00 +0000

Cześć,

jak pewnie z wielu Was pamięta - ten czwartkowy wieczór powinien upłynąć pod znakiem zabawy i wygłupów w ramach cyklu Wielkomiejskich Dyskotek. Tym razem będzie inaczej.
Trwa żałoba narodowa i być może dalibyśmy sobie zupełnie spokój, ale w poniedziałek stanęliśmy w obliczu kolejnej tragedii...

Zmarł nasz przyjaciel - Michał "Big Man Tryton" Krauze. Przegrał walkę z białaczką.

W przygotowaniu była seria imprez i koncertów, z których dochód przeznaczony miał być na leki i odżywki niezbędne w procesie leczenia tej choroby. Teraz, gdy Michała nie ma już między nami, bardzo potrzebna jest pomoc i wsparcie dla jego mamy borykającej się z ogromnymi problemami materialnymi.

Dlatego też chcielibyśmy zaprosić Was w czwartek do klubu Mandala na imprezę inną niż Dyskoteka, inną niż reggaebalanga. Będziemy grać spokojniej niż zwykle, rezygnując z tradycyjnej błazenady.

Spotkajmy się w gronie osób, które chciałyby powspominać Trytona i/lub pomóc w tych ciężkich chwilach jego mamie.

Zagrają/zaintonują:
Kuba
Lucek
Drajwa
Pablopavo
Reggaenerator
Dj Krzak
Dj Yasman
Kwazar
Radrik
+ pewnie ktoś jeszcze.

Wstęp: 3zł w całości przeznaczony na ww cel. W środku będą też puszki do których będzie można wrzucić jakiś grosz.

Szczęść Jah, Bracie Trytonie!

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Tue, 13 Apr 2010 06:24:00 +0000

Wspólnota Ras Tafari Zielona Góra- rasta.zgora.pl

Ras Tafari Community of Zielona Gora

Wspólnota Ras Tafari Zielona Góra

Communidad Ras Tafari de Zielona Góra

Ras Tafari Gemeinschaft Gruenberg/Schlesien

Odszedł mój wspaniały kolega z Zielonej Góry. Big Man Tryton. Wielki, reggaeman! A może nawet i trochę rastaman, bo się chłopak tego wszystkiego nasłuchał. Był moim drogim przyjacielem, mile pozdrawiającym mnie na swoich imprezach. Żyliśmy ze sobą wspólnie, pamiętam te jego balangi nad Kaczym Dołem.

Teraz odleciał do Wagmostawu, krainy strumyka i zabagnionego jeziorka w Dolinie Luizy, jeziorka naprzeciw ruin wspaniałej barokowej sali balowej, tak potwornie zrujnowanej przez Wstrętnych Martyrologo-Kwiaciarko-Sekretarko-Bufetowodyktatorów.

Zion. Kraina braku Babilonu, kraina bez polityków rozstrzaskiwujących się swoimi samolotami. On odszedł, zniknął i zgasł tak po prostu, puch, jak znika płomyk świecy. Potrzeba tak mało, życie jest takie kruche.

Zagrajcie Sokamani! Junglemani! Pożegnamy cię godnie. Szczęść Jah, bracie!

Ras Fufu,
Wspólnota Ras Tafari w Zielonej Górze

Pomóżmy Trytonowi !!!

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Wed, 07 Apr 2010 07:53:00 +0000

ZaREGGAEuj jest cyklem koncertów/ imprez charytatywnych mającym na celu zebranie pieniędzy na pomoc dla Michała Krauze, znanego szerzej jako Big Man Tryton. Znany wśród fanów muzyki reggae dj i wokalista, od pewnego czasu zmaga się z ostrą białaczką limfoblastyczną. Zarówno Michał jak i jego rodzina, pilnie potrzebują pomocy finansowej.

Pieniądze potrzebne są na zakup leków i odżywek wspomagających leczenie (nierefundowanych przez NFZ). Konieczne jest zapewnienie mu specjalistycznej diety wysokobiałkowej oraz zakup drogich leków. Obecnie Tryton przechodzi sterydo- i chemio- terapię w Poznaniu. Po leczeniu szpitalnym, bardzo ważne będzie przeprowadzenie specjalistycznej rehabilitacji, której koszt będzie tylko jednym z wielu drogich, ale koniecznych wydatków. Michał, tuż przed rozpoznaniem choroby, rozpoczął działalność własnej firmy i nie przysługuje mu zasiłek chorobowy.

Imprezy na rzecz Big ManTrytona:

9 kwietnia Klub Straszny Dwór, zagrają: Opj Guzik & Dj Vitold

9 kwietnia Klub Roxsana, zagrają: Dj Calooru, Dj Daredevil, Drummer Muciek and live sax Oki

13 kwietnia Klub Alibi Wrocław, zagrają: Jamal, Eastwest Rockers, Kasta, Zgas, Splendid Sound

14 kwietnia Klub Kawon, zagrają: Vavamuffin, East West Rockers i Tupot Białych Mew i Splendid Sound

23 kwietnia Klub Straszny Dwór, zagra: Maszyna

24 kwietnia Klub Straszny Dwór, zagrają: Knajpenterroristen

11 maja Aula UZ, Kabareton

Szczytny cel połączy na scenie największe gwiazdy muzyki reggae i rap w Polsce. Na koncertach i imprezach w całym kraju zagrają przyjaciele Trytona ze wspólnej sceny.

Całkowity dochód z biletów zostanie przekazany stowarzyszeniu "Warto jest pomagać", które objęło swoją opieką Trytona i koordynuje jak najefektywniejsze rozdysponowanie środków.

Tych, którzy nie będą w stanie dotrzeć na koncerty/ imprezy i zakupić biletu cegiełki, a chcieli by wspomóc Michała w walce z chorobą zachęcamy do wpłacania pieniędzy bezpośrednio na konto lub przekazania 1% swojego podatku stowarzyszeniu.

Stowarzyszenie "Warto jest pomagać"
ul. Bema 7/6
65-035 Zielona Góra
Bre Bank 69114018500000209664001013 (z dopiskiem dla Michała Krauze)

Nie bądź bierny i zaREGGAEuj!

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 29 Dec 2009 23:54:00 +0000

Próbuje się stworzyć miejsca pracy, zapraszając do tworzenia fabryk i hipermarketów. Dodać jeszcze kilka festynów, tanią wódkę i mamy społeczeństwo w którym kultura by przetrwać musi zejść do podziemi, stać się niewidoczną. Niewielkim pocieszeniem może być fakt, że Zielonogórska scena kabaretowa ma się dobrze.
I jak się do tego ma wiadukt...?

Saïan Supa Crew A Co - Mow: prezent dla czytelników

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Sun, 27 Dec 2009 09:36:00 +0000

Święta.

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 23 Dec 2009 04:55:00 +0000

Oby były radosne, i takie, które wspomina się z przyjemnością. Dobrego humoru, wspaniałego towarzystwa. Aby Święta Bożego Narodzenia były czasem radości. Oto Bóg się rodzi!

Dyskryminacja razy dwa. W sporze ze szkołą uczeń nie ma szans?

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Mon, 09 Nov 2009 20:33:00 +0000

Dlaczego w Lubuskiem niepełnoletni uczeń który oskarża szkołę o dyskryminację, jest przez nią zastraszany sądem? Na czyją pomoc mogą liczyć niepełnoletni uczniowie w sporze ze szkołami? Czy w sporach muszą być tymi słabszymi których wystarczy zastraszyć gdy tylko się poskarżą?

Nastolatek poskarżył się na szkołę na forum naszej internetowej wspólnoty. To jest forum dość liberalne. Czytelnikom wydało się dość kuriozalne że wyleciał ze szkoły, początkowo nie było wiadomo, czy za palenie marihuany, czy za inny „występ”. Chłopiec jest tutaj lubiany, kilka osób wpisało pozdrowienia na jego profilu. Chce zmieniać świat, pisze głębokiego bloga o Bogu i swojej wierze. Wydaje się inteligentny w rozmowie. Myśli niezależnie, w jego wieku co mi się niespecjalnie zdarzało.

Bohater tak opisuje to zdarzenie. Chodził do technikum, z dziurami, bo był astmatykiem i miał zapalenie płuc, przynajmniej tak napisał, dodając że u lekarza nie był, więc zwolnień nie miał. Napisał że przyszedł do szkoły w koszulce „Wolność dla konopi, konopie dla wolności”. Nauczycielce się to nie podobało, bohater tak zapamiętał tę rozmowę że nauczycielka powiedziała mu że jego postawa może szkodzić innym, i że demoralizuje on osoby w jego otoczeniu wyznawanymi ideami. Pisze też w sieci społecznościowej swojej wspólnoty Ras Tafari o ultimatum jakie otrzymał:

"Wychowawczyni patrząc pożądliwym wzrokiem pytała mnie czy wiem kto w szkole zażywa narkotyki miało być to pewne ultimatum nie wydaliliby mnie wtedy "lecz kiedy odpowiedziałem pani "przykro mi niestety nie będę donosicielem i nie mam zamiaru wydawać kogoś" mina wychowawczyni przybrała od razu poważny wyraz i usłyszałem w odpowiedzi że rozpatrzą decyzję czy mnie zostawią w szkole do wtorku a w środę dadzą znać. :)tyle powiem nie przejmuje się tym bardziej bałem się o dobro moich kobiet i moich braci w szkole niż o swoje. Bo niektórzy mają plany jeszcze bardziej ambitne od moich :) Pozdrawiam Jah z wami."

Jak pisze, zabiera swoje papiery i bojąc stania się uczniem relegowanym, wynosi się do innej szkoły. Opisujemy zajście, i co się dzieje? Pisał do mnie: „ale dym mam przez ten artykuł”, prosząc by tekst znikł, bo "zadzwonili że jeżeli nie zniknie artykuł ze strony pozwą mnie do sądu". Nie interesowało go, gdy mu powiedziałem że tekst ukazał się na innych, poczytniejszych portalach, Gdy go pytałem: „ale czemu akurat ta strona ci przeszkadza a inne nie?”, odpisał: „bo na tej to znaleźli a nie wiem gdzie to jest”. „To najbardziej o stronę chodzi”- pisał, wskazując na witrynę Polski Liberalnej. Napisał: „a oni powiadomili mnie że jak z portalu nie zniknie to skierują sprawę na policję, a ja nie chcę mieć dymu o pomówienie i oszczerstwa”.

To chyba on napisał w komentarzu do opublikowanego artykułu że jego wypowiedzi są przeredagowane (choć wszystkie cytaty użyłem dosłownie) i obrażają dobre imię szkoły. Dyrektor zaprzecza jakoby ktoś kontaktował się z tą osobą, twierdzi że nawet nie mają telefonów do domów uczniów. Wychowawczyni nie chce rozmawiać, rozłączyła jedyne połączenie jakie udało mi się z nią nawiązać. Sądzę że chłopca zastraszono, co przecież nie powinno mieć nigdy miejsca. W wywiadzie dla „Lubuskiej” podał wytłumaczenie, że musiał zmienić szkołę, bo w poprzedniej mu nie szło. Do nas wysłał inny opis zdarzenia, po którego publikacji zadzwonili do niego „wychowawca i dyrektor” z poprzedniej szkoły.

Powinniśmy żyć w wolności, wolności także do czynienia komuś zarzutów. Mimo że jak prasa znalazła, chłopiec podał nam że jest o rok starszy niż w rzeczywistości (ma 17 lat) i wyrzucono go (wg prasy wyniósł się sam) nie z 3-ciej klasy, jak nam podał, ale z pierwszej, to jednak grożenie chłopcu sądem za stawianie oskarżeń mi się nie podoba. Sprawę zeznań chłopca i reakcji szkoły opisałem na poczytnym portalu publicystycznym, dyskutanci zauważyli że chłopiec jest indywidualistą. Sugerowali że powinien trafić do prywatnej szkoły, nawet wyznaniowej.

W ogóle przykre jest że po stronie ucznia staje tylko nasza wspólnota. Pisząc do nas, wyrażał swój żal za wyrzucenie go ze szkoły, co odebrał jako niesprawiedliwość i efekt nietolerancji. Sprawy różnych zeznań nie wyjaśniono. Nie wiemy, czy ów incydent miał miejsce, czy też nie. Cała sprawa pokazuje tylko brak kontroli nad tego typu placówkami. Nie podoba mi się los ucznia, który z tego co pisał, był zastraszany. Nie wiem, czy jest na tyle ograniczony, by kończyć w szkole zawodowej. Miał dobre świadectwo z gimnazjum. Z tego co pisze na swoim blogu, to literacko wydaje się zdolny, nie popełnił też błędów w pisemnej dyskusji ze mną. Nie wiem jakie chłopiec miał problemy z nauką. Chciałbym się zapytać go o to na forum ale po rozpętaniu burzy w prasie nie udziela się na nim.

Uczniom, jeśli mają problemy, powinno się pomagać zamiast zrzucać ich w dół systemu edukacji. Straszenie oskarżającego szkołę niepełnoletniego ucznia sądem za znieważenie? Takie sytuacje pasują do systemów szkolnych krajów totalitarnych, a nie demokratycznych.

Obchody Nyahbinghi

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Thu, 23 Jul 2009 15:47:00 +0000

Dziś urodziny Cesarza Hajle Selassie. Za oknem burzowo. Chyba nici z wyjazdu do Droszkowa. Spotkajmy się więc na ul. Fabrycznej. W pracowniach artystycznych.

Spotkanie z Paktofoniką- promocja książki Krytyki Politycznej

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Mon, 11 May 2009 10:10:00 +0000

Spotkanie wokół książki Paktofonika. Przewodnik Krytyki Politycznej. Goście: Rahim, Fokus, Maciej Pisuk.

12 maja, wtorek, godz. 17.00, EMPiK w galerii handlowej Focus Mall, ul. Wrocławska 17

Biba roku nadchodzi DZIŚ!

noreply@blogger.com (Adam Phoo) — Fri, 24 Apr 2009 06:17:00 +0000

Czasem są rzeczy dla których warto żyć i być w Zielonej Górze. Ten wielki dzień nadszedł dziś. Za tą imprę możesz kochać to miasto. Dziś następuje najbardziej energetyczna biba sezonu.

Raggajungle to szybka muza:
http://www.youtube.com/watch?v=lslmJ9CxVQg

Jak ktoś kocha raggajungle, to dla niego bezapelacyjnie dzisiejszy event to ewidentna biba roku. Z warszawskiej sceny raggajunglowej wpada do was Kwazar, swój ziom, który jak zapoda seciki to wokale rasta rozwalą was po ścianach.

Mono jest łódzkim żołnierzem, który rozstrzela was swoimi selekcjami. Playaman to chyba najbardziej znany wojownik na tej scenie, prowadzi sklep z winylami respecta.pl. Cheeba jest już na pewno wam znany jako nawijacz z projektu East West Rockers. Zresztą wojownicy raggajungle już tu ongiś byli, roznosząc was po ścianach Roksany. Dziś powracają ze zdwojoną energią!

-----------
Baza Babilon ma zaszczyt zaprosić na najbardziej energetyczną imprezę sezonu!!
W zielonogórskim klubie uniwersyteckim Kotłownia wystapią reprezentanci Respecta Kru czyli czołowi polscy przedstawiciele ragga – jungle, d´n´b..

Miejsce : Klub uniwersytecki Kotłownia
Start : 24.04.2009 , godzina 20 :00
Wstęp : 15 pln

Respecta Kru :

Playaman – dj/ promotor/ właściciel sklepu z winylami Respecta .pl/ Bielsko Biała

Mono – dj/ promotor/ grafik , ( bassbrigade/respecta.pl/ łodz )

Kwazar – dj/ producent/ promotor , (bassbrigade/respecta.pl/ warszawa)

Cheeba – Mc/ vocal ( EWR)

__muzyka:

-jungle/ ragga jungle/ mash up
-drum`n`bass/ ragga d`n`b
-breakz
-reggae/ ragga/ dancehall
-dubstep/ grime
- jazzy beats

Filmy z ich poprzednich imprez:
http://www.youtube.com/watch?v=5jhSo6PmpOE