Wacana Bahasa Kita

Gadget for Education (Sebuah Refleksi Seorang Guru)

2016-09-13T06:29:00.002-07:00

oleh :

Drs. Sartono, M.Si.

“Dengan internet, kita bisa menjadi pintar dan kaya”. Demikianlah yang selalu saya sampaikan pada para siswa ketika menggunakan internet untuk pembelajaran. Saya ceritakan pengalaman pribadi bagaimana mudahnya mencari informasi dan data untuk menulis sebuah makalah atau penelitian untuk dilombakan di berbagai event. Saya ceritakan pula bagaimana asyiknya ketika meraup beberapa ratus dollar saat mencairkan cheq dari Google Adsense. (Sambil terperangah seakan tak percaya, mereka memperhatikan print out cheq seratus dollar lebih dari Google Adsense saya).

Gadget for Education :

Internet, Bukan untuk Dihindari, Tetapi Gunakan dengan Bijak

Hal ini ternyata bisa membakar semangat para siswa untuk bersemangat menggunakan internet, bukan sekedar browsing dan chatting saja, melainkan juga untuk menggali dan meningkatkan potensi diri. Terbukti banyak siswa kami yang mampu membuat blog bahkan juara menulis blog tingkat nasional, yaitu: Rima Faiqoh Agustine (Juara 2 Lomba Penulisan Blog Kompas-Gramedia, 2010), dan Ahmad Muharrom (Juara 1 Nasional Penulisan Blog : Gadget untuk Pendidikan, di SMAN 1 Sukabumi – Jawa Barat, 2013). Sementara itu sudah tak terhitung dari mereka yang menggunakan internet sebagai sumber informasi untuk berbagai lomba, dan olimpiade tingkat nasional. Semua itu merupakan bukti mudahnya internet memintarkan para siswa.

Tantangan Internet di Madrasah

Sebagai sebuah sekolah yang berbasis nilai-nilai Islam (yaitu madrasah aliyah) mengusung internet ke dalam pembelajaran merupakan tantangan tersendiri. Betapa tidak?! Di lembaga pendidikan ini, penggunaan internet dalam pembelajaran sangat dilematis. Stigma negatif internet cukup dominan daripada melihat sisi manfaatnya. Untuk itu butuh waktu cukup lama agar diperkenankan penggunaannya dalam pembelajaran. Disamping itu, diperlukan pula kesepahaman bersama tentang urgensi internet dalam pembelajaran, tanpa harus lengah mengeliminasi dampak negatifnya.

Hal tersebut memang sangat berasalan. Disamping informasi positif dan membangun, dalam internet juga terdapat situs-situs yang memiliki konten negatif, yaitu : pornografi, kekerasan, perjudian, dan sejenisnya. Sebagai pendidik hal itu sangat mengkhawatirkan, khususnya apabila menjadi konsumsi bacaan para siswa yang belum dewasa. Yang lebih miris lagi, konten negatif ini jatuh pada siswa yang tidak bertanggung jawab. Tindakan di luar batas norma-norma bisa para siswa lakukan akibat terpengaruh ekses-ekses negatif teknologi dan informasi. Namun demikian, tindakan menutup rapat-rapat pintu masuk teknologi dan informasi ke dalam pembelajaran juga bukan merupakan tindakan cerdas.

Terkait dengan hal tersebut, perlu dikampanyekan ‘gadget for education’. Inillah cara yang paling bijak, yaitu tetap memberikan peluang masuknya internet ke sekolah dengan beberapa perlakuan dan pembatasan. Artinya, penggunaan internet di sekolah tetap diijinkan harus selalu dikontrol, diawasi, dan dilakukan pendampingan. Para siswa boleh membawa gadget (laptop, tablet, dan handphone) mereka sendiri. Pihak sekolah cukup menyediakan wifi beserta perangkatnya. Laman-laman dengan konten negatif harus difilter. Sekolah harus selalu minta para siswa sendiri untuk menghapus konten-konten negatif dalam gadget mereka. Secara periodik, sekolah perlu terjun langsung melakukan ‘operasi’ terhadap gadget mereka. Mereka yang melanggar perlu dilakukan pembinaan yang edukatif tanpa harus menyakiti fisik dan perasaan mereka.

Hasilnya, pembelajaran menjadi sangat mengasyikkan. Literasi siswa di bidang TIK jelas sangat meningkat. Pada saat materi pembelajaran masih kurang lengkap, kami menyarankan untuk browsing. Kemudian mereka menggunakan gadget untuk menggali informasi. Hasilnya sering di luar dugaan. Suatu saat materi pembelajaran menulis teks eksplanasi (pada matapelajaran bahasa Indonesia SMA kelas XI), sebuah kelompok saya tugasi menulis teks tentang tsunami. Pada saat presentasi para siswa menampilkan teks yang mereka buat. Mereka juga menampilkan presentasi berupa gambar dan video tentang sebab-akibat tsunami. Hasilnya luar biasa. Tsunami tidak hanya terbaca oleh mata dan terdengar oleh telinga saja. Dengan kelas yang dilengkapi LCD dan multimedia, kami terbawa seakan-ikut mengalaminya.

Bukti jelas, internet tidak hanya menghindarkan diri dari verbalisme. Justru internet membuat suasana pembelajaran menjadi surealis dalam penguasaan pengetahuan dan keterampilan bahkan pembentukan sikap.

Penggunaan Evaluasi Pembelajaran Murah Berbasis Android : Urgensi, Kendala, dan Solusinya

2016-09-07T07:12:00.001-07:00

Penggunaan Evaluasi Pembelajaran Murah

Berbasis Android : Urgensi, Kendala, dan Solusinya

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Ujian Nasional Berbasis Komputer (UNBK) yang juga dikenal dengan istilah Komputer Based Test (CBT) secara online pertama kali dilaksanakan pada tahun 2014 di SMP Indonesia di Singapura dan di Kuala Lumpur. Hasilnya cukup menggembirakan khususnya dalam meningkatkan literasi siswa terhadap TIK (Teknologi Informasi dan Komunikasi. Keberhasilan ini dilanjutkan pada tahun pelajaran 2015/2016 pada beberapa SMA/MA dan SMP/MTs baik negeri maupun swasta serta luar negeri, yaitu berjumlah 556 sekolah, yaitu 42 SMP/MTs, 135 SMA/MA, dan 379 SMK. Semua mencakup dalam 29 provinsi dan luar negeri.[1]

Sesuai dengan Undang-Undang No.20 Tahun 2005 tentang Sistem Pendidikan Nasional, tujuan ujian nasional adalah untuk mengukur pencapaian komptensi secara nasional dengan mengacu pada Standar Kompetensi Lulusan (SKL). Selain itu, ujian nasional dilaksanakan untuk melaksanakan amanah PP 19/2015 yang telah direvisi menjadi PP 32/2014 dan PP 13/2015 bahwa ujian nasional merupakan subsistem penilaian dalam Standar Nasional Pendidikan (SNP) yang menjadi salah satu tolok ukur pencapaian SNP dalam rangka penjaminan dan peningkatan mutu pendidikan.[2] Adapun manfaat dari ujian nasional bahwa hasilnya akan digunakan untuk : (a) pemetaan mutu program pendidikan dan atau satuan pendidikan. (b) pertimbangan seleksi masuk jenjang pendidikan berikutnya, dan (c) dasar pembinaan dan pemberian bantuan kepada satuan pendidikan untuk pemetaan dan peningkatan mutu pendidikan.

Memang, pemerintah memandang UNBK memiliki banyak keunggulan, di antaranya :

1) Lebih kecil kemungkinan terjadinya keterlambatan pengiriman soal, tertukarnya soal, dan ketidakjelasan hasil cetak soal;

2) Tidak ada kerumitan dalam pengumpulan dan koreksi LJUN;

3) Gambar-gambar dalam soal menjadi jelas;

4) Lebih mengakomodasikan siswa yang memiliki ketunaan, karena gambar bisa diperbesar;

5) Hasil UN bisa diumumkan dengan lebih cepat;

6) Lebih mudah pengamanan dan penyediaan logistik.[3]

Motto UN tahun pelajaran 2015/2016 adalah Ujian Nasional Jujur dan Berprestasi atau lebih populer dengan istilah “Prestasi Ya, Jujur Harus”. Motto ini menyatakan bahwa UN harus mengutamakan prinsip kejujuran dan tanpa melupakan prestasi. Hal ini diperlukan mengingat disinyalir pelaksanaan ujian nasional banyak terjadi kecurangan demi mendapatkan prestasi (nilai) yang baik. Bahkan kecurangan tersebut cenderung sistemik. Di sinilah perlunya diadakan UNBK, yaitu untuk mengeliminasi kecurangan ujian nasional.

Pengalaman penerapan UNBK tersebut ternyata banyak kendalanya. Sekolah-sekolah yang melaksanakan adalah yang telah siap dari sisi infrastruktur dan sumber daya manusianya. Adapun sekolah-sekolah yang belum siap tidak diminta untuk memaksakan diri UNBK melainkan masih boleh Ujian Nasional berbasis Kertas dan Pensil (UNKP). Ketidaksiapan tersebut tentunya karena pengadaan laboratorium komputer, server, beserta UPS-nya membutuhkan dana yang relatif sangat mahal, yaitu sekitar 250 juta untuk satu laboratorium dengan 30 unit.[4] Beban ini sangat berat bila dibebankan tiap satuan pendidikan.

Penyelenggaraan UNBK tahun itu juga tidak dapat dilaksanakan murni online, melainkan hanya setengah online. Artinya, soal UNBK diunduh dulu dari server pusat ke server sekolah. Jadi sekolah mengadakan UNBK secara offline. Setelah selesai, barulah sekolah mengunggah hasil UNBK tersebut ke server pusat.

Hasilnya secara umum prestasi siswa menurun. Berdasarkan data Kemendikbud, pada tahun 2015 nilai rata-rata siswa SMP sebesar 62,18 persen, sedangkan pada tahun 2016 nilai rata-rata UN SMP senilai 58,57 persen atau turun 3,6 poin dari tahun lalu. Angka yang menurun tersebut menurut Mendiknas Anies Baswedan karena ada sekolah yang mengalami peningkatan nilai Indeks Integritas UN (IIUN) sebanyak 72 persen. Rinciannya sebanyak 21,16 persen sekolah yang memiliki nilai IIUN yang naik yang diikuti nilai UN yang meningkat. Serta sebanyak 50,96 persen sekolah yang memiliki IIUN (tingkat kejujurannya) naik tetapi nilai UN-nya turun. Kemudian ada 13,61 persen sekolah yang menggunakan kecurangan secara masif dan terstuktur dan 14,27 persen sekolah yang siswanya melakukan kecurangan secara individu.[5]

Bertolak dari uraian di atas, jelaslah betapa urgennya UNBK sebagai sarana menciptakan generasi yang memiliki integritas / kejujuran yang tinggi. Namun, penggunaan teknologi yang relatif sangat mahal dan rumit merupakan kendala yang juga tidak mudah diatasi.

Pada ujian nasional tahun 2016/2017 mendatang Kementerian Agama Jawa Timur memberikan pertanda kesiapan mengikuti UNBK. Hal ini berarti sangat banyak dibutuhkan dana untuk mempersiapkannya. Di sisi lain, iklim belajar mandiri juga perlu disiapkan. Untuk itu evaluasi pembelajaran yang mengarah pada kemandirian siswa juga harus dibiasakan.

Dengan pengalaman penulis sebagai praktisi pembelajaran online [6], sebenarnya masalah dapat diatasi dengan evaluasi pembelajaran berbasis android. Evaluasi pembelajaran ini praktis, mudah, dan relatif murah dilaksanakan dan dilatihkan.[7]

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian di atas dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut:

a. Bagaimanakah desain evaluasi pembelajaran berbasis android?

b. Apakah urgensi evaluasi pembelajaran berbasis android?

c. Apakah kendala evaluasi pembelajaran berbasis android?

d. Apakah solusi evaluasi pembelajaran berbasis android?

1.3 Tujuan Penulisan

Berdasarkan uraian di atas dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut:

a. Bagaimanakah desain evaluasi pembelajaran berbasis android?

b. Apakah urgensi evaluasi pembelajaran berbasis android?

c. Apakah kendala evaluasi pembelajaran berbasis android?

d. Apakah solusi evaluasi pembelajaran berbasis android?

1.4 Manfaat Penulisan

a. Bagi Penulis

1) Sebagai sarana menuangkan ide dan gagasan untuk pengembangan profesionalisme guru.

2) Sebagai pelengkap portofolio lomba Guru Madrasah Berprestasi Tahun 2016

b. Bagi Madrasah

1) Dapat menjadi masukkan untuk pengembangan pembelajaran di madrasah

2) Dapat menjadi pertimbangan dalam menyiapkan sarana dan prasarana ujian nasional

c. Bagi Pemerintah

Dapat menjadi masukkan untuk penentuan kebijakan, khususnya yang berhubungan dengan evaluasi pembelajaran

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Desain Evaluasi Berbasis Android

a) Android dalam Pembelajaran

Istilah ‘android’ semula mengacu pada pengertian robot yang memiliki kecerdasan buatan (artificial intelligence). Saat ini pengertiannya adalah salah satu sistem operasi yang biasanya dipakai dalam perangkat (gadget) yang logonya robot.

Semula android adalah milik perusahaan di Silicon Alley yang bernama Android Inc. Pada tahun 2005, Google mengakusisi sistem operasi ini dan mencanangkannya sebagai sistem operasi yang terbuka (open source). Sebagai konsekuensinya, siapa pun boleh memanfaatkan sistem operasi ini secara gratis, bahkan mengembangkannya.

Sistem operasi ini tidak hanya digunakan untuk ponsel, tetapi juga perangkat elektronik lainnya. Di antaranya smartphone, tablet, netbook, MP4, TV internet, dan sejenisnya. Fungsinya pun juga beragam, yaitu : game, berita, portal iklan, internet, dan lain-lain. Sementara itu penggunanya tidak dibatasi oleh status, ras, jenis kelamin, bahkan usia.

Dalam pembelajaran, android juga telah dipakai sebagai piranti (gadget) untuk menyimpan sumber pembelajaran, membaca dan mengerjakan, serta mengirimkan hasil pembelajaran. Bahkan saat ini banyak sekali sumber-sumber yang berbasis laman / website sudah dibuat pula dalam versi androidnya.

Salah satu keunggulannya yang portable, ringan, harganya relatif murah, dan sangat mudah dibawa kemana-mana menjadikan piranti ini lebih popular dan diminati.

b) Desain Evaluasi Pembelajaran Berbasis Android

Sebenarnya ada beberapa aplikasi yang dapat dibuat untuk evaluasi berbasis android. Evaluasi tersebut di antaranya :

( (1) Quipper School

Quipper School merupakan aplikasi yang memang diciptakan untuk pembelajaran online.

Aplikasi ini berasal dari Inggris dan kemudian dikembangkan di beberapa negara, di antaranya: Jepang, Korea, Thailand, Filipina, Vietnam, Mexico, Indonesia, dan beberapa negara lainnya. Keunggulannya : materi pelajaran beserta soalnya sudah sesuai dengan kurikulum yang berlaku. Demikian pula hasil laporan evaluasinya.

Berikut ini tampilan desainnya.

Tampilan Depan

Tampilan Pilihan Kelas

Tampilan Soal

(2) Google Form

Google Form merupakan aplikasi yang diciptakan oleh Google. Keunggulannya : mudah dalam pembuatan quiz, namun soal dan laporannya kita sendiri yang harus membuatnya. Berikut ini tampilan desainnya.

Tampilan Depan

Tampilan Soal Jadi

(3) Quiz Maker

Quiz maker merupakan aplikasi yang milik grup iSpring. Keunggulannya : mudah dalam pembuatan quiz, namun soal dan laporannya kita sendiri yang harus membuatnya. Berikut ini tampilan desainnya.

Tampilan Editing Soal

Tampilan soal jadi

2.2 Urgensi Evaluasi Berbasis Android

Keunggulan penggunaan evaluasi pembelajaran berbasis android antara lain:

a) Jauh lebih murah dalam penyediaan sarana dan prasarananya

Hal ini karena hampir setiap siswa telah memiliki gadget ini. Umumnya mereka menggunakannya sebagai media sosial, khususnya mengirim sms, chatting, foto selfie, main game, dan sejenisnya. Kita harus mampu mengubah piranti gadget tersebut menjadi sarana belajar yang menyenangkan. Akan lebih bagus lagi bila kita mampu mengubahkan menjadi “android pembelajaran”.

b) ‘Paperless’ artinya tidak menggunakan kertas-kertas

Dalam pelaksanaan ulangan harian, ulangan blok, ulangan tengah semester, ulangan akhir semester, dan ujian akhir madrasah bahkan ujian nasional pasti tidak terlepas dari penggunaan kertas untuk mencetak soal. Biaya pengadaan kertas soal yang cukup besar pasti akan bisa dihindari bila kita sudah menerapkan evaluasi pembelajaran online.

c) Lebih praktis dan mudah digunakan

Keunggulan tablet dan telepon seluler dibandingkan laptop dan komputer adalah karena mudah dibawa bahkan dimasukkan saku. Hal ini menjadikan piranti tersebut selalu berada di genggaman dan selalu ingin memanfaatkannya.

d) Meningkatkan integritas siswa

Sebagaimana dalam uraian di atas, salah satu tujuan UNBK adalah terwujudnya integritas (kejujuran) siswa disamping prestasi juga penting. Hal ini untuk menghindari kecurangan dan kerjasama siswa dalam ujian. Beberapa aplikasi yang ada memiliki fitur : pengacak nomor soal dan pilihan jawaban, serta timer (pengatur waktu). Fasilitas ini mampu membuat soal yang berbeda sehingga membatasi ruang gerak siswa untuk berbuat curang dan bekerjasama.

2.3 Kendala Evaluasi Berbasis Android

Adapun kendala penggunaan evaluasi pembelajaran berbasis android antara lain:

a) Kebutuhan teknisi komputer

Teknisi komputer sangat dibutuhkan khususnya yang memiliki kemampuan tentang koneksi jaringan internet, desain website, hosting dan domain, serta manajemen cpanel. Hal ini berkaitan bahwa soal-soal yang disusun menggunakan aplikasi yang sudah tersedia di internet. Soal-soal yang berhasil dibuat juga harus disimpan dengan sewa tempat (hosting) pada server tertentu dan mungkin juga ditayangkan pada website dengan domain tertentu.

b) Kebutuhan perangkat gadget dan pulsa internet

Kebutuhan-kebutuhan ini tidak bisa dihindari. Gadget baru standar (Samsung, Asus, Lenovo, atau Oppo) saat ini berharga sekitar 2,5 hingga 3,5 juta rupiah. Sementara itu pulsa internet juga terjual bebas dan cukup terjangkau. Namun, melihat kenyataan cukup banyak siswa yang memilikinya, bahkan anak-anak juga punya sebagai alatpermainan maka gadget bukan barang mewah lagi.

c) Dapat menurunkan nilai siswa yang tidak mandiri

Data yang diuraikan di atas menunjukkan bahwa penggunaan UNBK menurunkan prestasi siswa, khususnya para siswa yang tidak mandiri. Kesempatan untuk memperoleh nilai tinggi melalui cara-cara yang curang sudah semakin sulit. Hal ini seharusnya menjadi bahan instrospeksi bagi para siswa bahkan pihak sekolah untuk membudayakan kejujuran dalam berprestasi.

d) Dapat mengakibatkan siswa melihat konten-konten negatif

“Ibarat pisau bermata dua” demikianlah dengan gadget. Literasi akan TIK akan meningkat atau tidak gaptek , menambah wawasan ilmu pengetahuan, menambah persaudaraan, dan sejenisnya merupakan manfaat gadget. Namun, kecanduan selfie, chatting, maniak game, bahkan menonton konten-konten porno adalah efek sampingnya. Karena itu tidak mengherankan beberapa madrasah, apalagi yang milik pesantren, melarang keras membawa apalagi menggunakan perangkat tersebut.

2.4 Solusi Evaluasi Pembelajaran Berbasis Android

Adapun solusi dari hambatan-hambatan penggunaan evaluasi pembelajaran berbasis android antara lain:

a) Dibutuhkan teknisi komputer

Teknisi komputer dengan kemampuan tersebut di atas memang diperlukan. Namun tidak perlu banyak, alias cukup satu orang saja. Bila ada guru bidang studi lain yang mampu apalagi yang dengan senang hati mau berbagi ilmu dengan lainnya maka kebutuhan akan teknisi bisa dianulir.

b) Dibutuhkan akan perangkat gadget dan jaringan wifi

Kebutuhan-kebutuhan akan perangkat gadget yang mahal bisa bisa dihindari. Caranya dengan membeli barang bekas namun bermerek standar (Samsung, Asus, Lenovo, atau Oppo). Barang-barang tersebut bisa berharga sekitar 500 ribu hingga 1,5 juta rupiah..

Kebutuhan akan pulsa internet dapat diatasi oleh sekolah dengan berlangganan internet kemudian dipancarkan menjadi sinyal wifi. Adapun yang paling praktis dan sangat murah adalah berlangganan wifi.id dari Telkom dengan konsekuensi per potong pulsa ponsel seribu rupiah per hari setiap kali pemakaian. Namun, bila kita menggunakannya maka tidak terjadi pemotongan pulsa.

c) Harus diciptakan budaya jujur dalam berprestasi

Jujur dalam berprestasi sebagai sebuah budaya tentu merupakan sebuah hasil dari proses pembiasaan yang relatif lama. Ketika sudah menjadi budaya maka pelaksanaannya akhirnya menjadi sebuah kebutuhan. Karena itu para siswa perlu dibiasakan mengikuti evaluasi pembelajaran yang tidak memberikan peluang melakukan kecurangan. Semakin sering hal ini dilakukan maka akan menjadi pembiasaan bahkan menjadi sebuah kebutuhan. Kebutuhan akan hidup yang jujur dalam mencapai tujuan.

d) Harus diciptakan budaya “gadget untuk pendidikan”

Dampak negatif penggunaan gadget, misalnya kecanduan selfie, chatting, maniak game, bahkan menonton konten-konten porno sebenarnya bisa dihindarkan atau paling tidak dikurangi. Dalam hal ini perlu diciptakan budaya “gadget untuk pendidikan”. Caranya antara lain:

- menghimbau para siswa untuk selalu bertanggung jawab dengan menghindari menggunakan aplikasi atau konten-konten negatif,

- secara periodik para guru harus mengawasi aplikasi dan konten-konten dalam gadget siswa

- meminta siswa menghapus aplikasi maupun konten negatif dalam gadget mereka sendiri

- mengubah image “gadget untuk bermain” menjadi “gadget untuk belajar”

- menghimbau para guru sering menggunakan gadget siswa sebagai sarana belajar mandiri yang cepat dan efektif.

BAB III PENUTUP

3.1 Simpulan

Sesuai dengan Undang-Undang No.20 Tahun 2005 tentang Sistem Pendidikan Nasional, tujuan ujian nasional adalah untuk mengukur pencapaian komptensi secara nasional dengan mengacu pada Standar Kompetensi Lulusan (SKL). Pada saat ini pemerintah sudah melaksanakan UNBK. Tanpa melupakan keunggulannya, ternyata UNBK juga memiliki keterbatasan dan kendala. Kendala utamanya adalah sangat mahalnya sarana dan prasarananya. Di samping itu, kurang praktis dalam pelaksanaannya.

Pada ujian nasional tahun 2016/2017 mendatang Kementerian Agama Jawa Timur memberikan pertanda kesiapan mengikuti UNBK. Hal ini berarti sangat banyak dibutuhkan dana untuk mempersiapkannya. Di sisi lain, iklim belajar mandiri juga perlu disiapkan. Berdasarkan berbagai pertimbangan sebelumnya, evaluasi pembelajaran online berbasis android perlu dibiasakan untuk menciptakan kesiapan UNBK yang jujur dan berprestasi.

3.2 Saran

Berdasarkan uraian sebelumnya, penulis menyampaikan saran-saran:

a). Dalam rangka menghadapi UNBK, perlu diciptakan pembelajaran dan evaluasi yang

menonjolkan kejujuran dan prestasi;

b). Perlu sering dilakukan latihan evaluasi pembelajaran online agar tercipta literasi TIK

yang memadai;

c). Madrasah perlu melakukan pelatihan guru dalam membuat soal-soal online;

d). Pemerintah perlu mempertimbangkan pelaksanaan UNBK murah, yaitu yang berbasis

android.

Test Online Menggunakan HP Android

[1] Sumber : http://unbk.kemdikbud.go.id/diunduh tanggal 28 Juli 2016 pukul 20.50.

[2] Sumber : http://www.dadangjsn.com/2015/12/tujuan-dan-fungsi-manfaat-un-ujian.html diunduh tanggal 29 Juli 2016 pukul 06.26.

[3] Sumber : http://www.dadangjsn.com/2015/12/kelebihan-manfaat-unbk-dibandingkan.html, diunduh tanggal 29 Juli 2016 pukul 05.50.

[4] Informan : Perkiraan Pak Ari Arda, CV Berkah Mandiri, Sidoarjo

[5] Sumber : http://news.detik.com/berita/3230382/nilai-rata-rata-un-smp-tahun-2016-turun-3-poin-dari-tahun-lalu diunduh tanggal 29 Juli 2016 pukul 09.27.

[6] Penulis sudah sangat berpengalaman dalam melaksanakan pembelajaran online berbasis android di kelas, khususnya di Quipper School.

[7] Dulu untuk menguasai pemrograman android perlu pelatihan beberapa bulan. Namun sekarang hal itu dapat dikuasai hanya dengan pelatihan selama 1 s.d. 2 jam saja.

DAFTAR PUSTAKA

Anitah, Sri. 2009. Media Pembelajaran. Surakarta : Yuma Pressindo.

Kadir, Abdul. 2013. Pemrograman Aplikasi Android. Yogyakarta : Andi.

Panjaitan, Yusrizal. 2013. Mengelola Blog Sebagai Media Pembelajaran Online.Yogyakarta :LeutikaPrio.

Rusman. 2013. Belajar dan Pembelajaran Berbasis Komputer : Mengembangkan Profesionalisme
Guru Abad 21.Yogyakarta : Arr-Ruz.

Sanjaya, Ridwan dan Marlon Leong. 2008. Mudah Membangun Web E-Learning.Yogyakarta :Arr-Ruz.

Shoimin, Aris. 2014. 68 Model Pembelajaran Inovatif dalam Kurikum 2013.Yogyakarta :Arr-Ruz.

Suwandi, Sarwiji. 2011. Model-Model Asesmen dalam Pembelajaran.Surakarta : Yuma Pressindo.

“Meski Sama Kuningnya, Kita Tidak Mungkin Bisa Mengasah Batubata Menjadi Emas”

2012-06-08T04:22:00.000-07:00

Adalah siswa saya Rima Faiqoh Agustine yang memenangi Juara 2 Tingkat Nasional Lomba Blog Remaja di Gramedia dan Kompas tahun 2008 lalu. Ia pun juga memenangi lomba bidang yang sama tingkat Provinsi Jawa Timur saat Olimpiade Madrasah tahun 2009. Waktu itu juara pertamanya adalah Sarjana S1 dan Juara ketiganya Mahasiswa D3 Arsitektur. Padahal siswa saya masih duduk di MA (setingkat SMA) kelas 1. Karena prestasi dan sertifikat perolehannya ia diterima tanpa tes (jalur undangan) di ITS Surabaya jurusan yang pas yaitu Teknik Informatika. Memang aneh dan membanggakan untuk ukuran ‘sekolah udik’ macam kami.

Hal yang sama juga terjadi pada siswa saya Ilham Ubaidillah. Saat lomba desain majalah sekolah tingkat provinsi terpaksa karya siswa ini tidak diakui karena dianggap tidak wajar (Diduga bukan karya sendiri padahal dia memang jago di bidang itu). Karyanya terlalu bagus dan mendekati profesional untuk karya seukuran anak kelas 1 setingkat SMA. Selanjutnya ada lomba desain presentasi media pembelajaran di Kemenang tingkat nasional untuk guru. Sebagai gebrakan sebagaimana di Depdiknas, saya menyertakannya karena karyanya bagus sekali. (Penulis sudah tidak boleh ikut lagi karena sudah pernah memenangi Juara 1) Dia tidak menang karena event lomba itu untuk guru. Namun dia tetap memperoleh piagam penghargaan keikutsertaan.

Untuk lomba yang sama di level kabupaten Juara 1-nya disapu bersih olehnya. Padahal pesaing dari sekolah lain yang memiliki jurusan multimedia malah tidak bisa berbicara banyak di event ini. Karena prestasinya tersebut ia diterima tanpa tes (jalur undangan) di Unibraw Malang untuk jurusan Teknik Informatika.

Prestasi siswa yang luar biasa tersebut sangat membanggakan bagi saya. Sebagai guru pembinanya yang juga sering malang melintang dalam lomba nasional (meskipun banyak kalahnya daripada menangnya), pengalaman tersebut saya motivasikan para siswa. Beberapa di antara mereka merasa ‘terbakar’ jiwanya untuk mengikuti jejak saya. Jadilah mereka maniac-maniac komputer yang akhirnya saya wadahi dalam ekstrakurikuler “desain multimedia”

Permasalahannya adakah yang salah dalam langkah saya saya? Dalam blog ini (guraru.org) bertebaran artikel yang mengulas topik bagaimana menjuarakan siswa. Pak Isna Puryanta mengingatkan bahwa kita memang harus berhati-hati dalam memotivasi. Bila tidak sesuai dengan kondisi dan kemampuan justru tidak berarti apa-apa. Pernyataan ini memang terbukti. Banyak di antara siswa saya berputus asa dan akhirnya berpindah ke ekstrakurikuler lainnya. Dalam hal ini pun saya tidak mencegahnya. Saya berpikir “meski sama kuningnya, saya tidak mungkin bisa mengasah batubata menjadi emas”.

Dalam hal ini premis hubungan harapan dan prestasi oleh Robert Rosenthal, pakar pendidikan dari Universitas Harvard Amerika Serikat (dalam artikel Mas Okky Fajar Trimaryana) tidak bisa saya buktikan secara menyeluruh. Justru mereka yang memang maniac mampu melesat sangat jauh melampaui harapan saya. Ibarat guru silat yang punya 50 jurus saja ketika semua jurus sudah habis, maka saya minta mereka belajar pada guru silat yang tak terhingga, yaitu internet. Padahal himbauan dan usaha menjuarakan mereka sudah saya laksanakan mulai mengidentifikasi potensi, membangkitkan potensi diri, pembinaan intensif, hingga aktualisasinya secara maksimal sudah dilakukan.

Karena itu jangan terlalu berharap banyak pada siswa agar memiliki potensi tertentu. Mungkin mereka punya potensi lain yang akan dapat dikembangkan oleh guru lainnya. Hal ini sebagaimana prinsip Kecerdasan Majemuk.

Berkolaborasi Memperkaya Inspirasi, Mengapa Tidak?

2012-06-08T04:17:00.004-07:00

Inspirasi kita buntu? Mengapa tidak berkolaborasi? Berkolaborasi dengan guru-guru bidang studi lain dalam membuat media pembelajaran dapat menjadi langkah yang paling tepat dalam memperkaya inspirasi.

Event lomba membutuhkan topik yang tepat. Untuk itu saya sering berpikir lintas mata pelajaran. Bila topik ‘layak dinominasikan juara’ tersebut dari matapelajaran lain, kita harus bekerjasama dengan guru-guru mata pelajaran tersebut. Itu pun bila mata pelajaran saya sendiri kurang maksimal untuk dinominasikan.

Hal ini sudah saya buktikan. Saya harus bekerjasama dengan guru mata pelajaran Fiqih untuk media presentasi pembelajaran “Tatacara Penyelenggaraan Jenazah” yang memenangi Medali Perak (Silver Prize) Tingkat Nasional Depdiknas Jakarta Tahun 2006, dan “Mudahnya Melaksanakan Nikah” yang memenangi Juara 1 Tingkat Nasional Kemenag Tahun 2008. Karena saya memiliki pengalaman membuat desain media, para bidang studi Fiqih berperan untuk mengisi kontennya. (Saya juga pernah berkolaborasi dengan guru Matematika dan Ekonomi dalam membuat media).

Namanya saja kolaborasi; kita harus bekerjasama dengan orang lain. Tanpa mereka, kemampuan desain media saya tidak berarti apa-apa, dan tanpa saya konten materi mereka kurang mendapatkan nilai tambah. Di samping hubungan yang saling menguntungkan “simbiosis mutualisme”, ternyata juga ada problema hubungan antarmanusia yang tidak boleh diabaikan. Mengapa? Secara otomatis kerjasama ini menuntut rekan kita melakukan pekerjaan tertentu. Mereka kita minta meresume materi, kita minta menjelaskan ini dan itu, dan banyak lagi. Faktor senioritas guru, watak guru, keterbukaan pemikiran dan wawasan, dan sebagainya ikut berperan.

Karena itulah saya pikir perlu ada otoritas yang memberikan kewenangan saya untuk mengkoordinasikan team, menyuruh dan meminta anggota team melakukan sesuatu, dan sebagainya. Pemecahannya adalah menghadap pimpinan untuk membuatkan surat tugas masing-masing guru. Dengan surat tugas dari pimpinan, maka para guru yang ditunjuk tidak bisa menolak tanpa alasan yang mendasar. Itu pun harus didahului dengan mengusulkan dan menjelaskan kepada pimpinan sekolah bahwa semua itu dilakukan demi memperjuangkan citra sekolah.

Selanjutnya karena kita yang butuh, bahasa yang digunakan harus tetap baik untuk menjaga hubungan kerjasama tersebut lancar tanpa halangan berarti lagi. Debat, perbedaan pendapat, bahkan riak kecil konflik harus dihindarkan. Yang paling dibutuhkan adalah keadaan yang solid hingga produk media selesai.

Menyuruh orang tanpa imbalan, siapa yang mau? Untuk mengatasi hal tersebut saya selalu mengajukan proposal “project media” kepada pimpinan sejak awal berikut alokasi anggaran untuk masing-masing orang yang terlibat. Dalam hal ini kita harus adil; imbalan yang kita berikan harus dibanding dengan volume pekerjaan mereka.

Akhirnya saat yang paling menyenangkan adalah media yang kita ciptakan memperoleh kemenangan. Di sinilah kita kembali diuji keadilan dan kebijaksanaan kita. Kita tidak bisa lagi egois mengambil semua hadiah mengingat karya tersebut pekerjaan orang banyak. Kita tetap harus memberikan hak mereka, bila tidak ingin dikucilkan oleh yang lain.

Bila siswa terlibat, mereka juga harus diperhatikan. (Biasanya kami ajak makan bersama yang lumayan mewah). Meski tidak minta, kita pun jangan melupakan pimpinan agar project-project media selanjutnya mendapat dukungan dan lancar.

Semoga bermanfaat.

Virus Guru Go Blog, Awas Mudah Menular!

2012-06-07T00:59:00.004-07:00

Ya, guru Go Blog adalah guru yang mempunyai blog dan aktif menulis dalam media itu. Yang pasti, mereka siap menerima inovasi dan tidak gaptek lagi. Mereka pun siap mencari ilmu dan pengalaman dari internet dan beberapa fasilitas lain di dalamnya. Beberapa di antara mereka akan merasa “haus informasi dan pengalaman” yang bisa dipuaskan relatif mudah melalui internet.

Hal ini saya buktikan sendiri. Saya menyadari betapa kayanya internet akan ilmu dan informasi. Dengan mudahnya kita bisa membuat makalah, karya ilmiah, atau artikel dengan terlebih dahulu memperkaya wawasan dari karya-karya orang lain dalam internet (bukan untuk menjiplak lho). Kita pun bisa berinteraksi dengan orang lain dengan social media (Blog, Facebook, Twitter, YM, dan lain-lain) untuk saling berbagi informasi dan pengalaman. Sementara itu, yang mengharapkan peluang ekonomis juga tersedia di dalamnya.

Yang paling menarik bagi saya adalah blog. Hal ini karena saya senang menulis. Saat belajar dari para blogger lainnya, saya menyadari arti penting blog sebagai sarana berbagi informasi dan ilmu pengetahuan. Blog dapat pula dijadikan sarana pembelajaran di kelas. Karena itulah saya buatkan khusus blog untuk pembelajaran bahasa Indonesia sesuai dengan bidang studi saya (http://wacana-bahasa.blogspot.com).

Yang paling menarik bila ada tantangan lomba blog. Bila lomba tersebut sesuai dengan minat, pastilah saya ikuti meskipun akan menguras pikiran, perasaan, tenaga, bahkan stamina. Kreativitas dan estetika juga punya peranan penting di sini. Apalagi bila pesertanya banyak dan para jawara blogger turun gunung (maksud saya ikut berkompetisi) , tantangan menjadi semakin berat dan mengasyikkan. Kita pun bisa belajar dari teknik dan taktik para jawara tersebut. Bagi yang menang merupakan keberuntungan dan kebanggaan tersendiri. Namun, bagi yang kalah meskipun menelan kekecewaan namun tetap merupakan pemenang bagi diri sendiri. Hal ini karena dia telah berhasil menaklukkan diri sendiri untuk selalu berkreasi dan berinovasi dalam memperkaya blognya.

Pengalaman penulis menjadi Juara 1 Tingkat Nasional Blog Kebahasaan di Balai Bahasa Bandung Tahun 2006 (dari blog di atas) memang cukup menyenangkan. Namun demikian, saat beberapa lomba blog lainnya (termasuk Guraru 2011 lalu) saya kalah, memang saya kecewa. Kebahagiaan saya yang tersisa adalah blog saya semakin kaya artikel meskipun di tengah kesibukan yang padat.

Entah suatu instink berbagi yang tidak dapat dicegah ataukah “hasrat menjadi blogger” yang mengebu-gebu, virus Guru Go Blog menyebar kemana-mana. Berbagai seminar dan pelatihan blog muncul dimana-mana baik level local bahkan nasional. Saya pun mengalami dan melakukannya meskipun belum pernah kursus atau pelatihan. Berbekal blog yang pernah mendapat apresiasi Juara 1 Nasional tersebut, saya memberanikan diri mengajarkannya pada para guru dan siswa.

Hasilnya tercipta blog-blog guru dari madrasah kami yang memuat segala hal yang gayut dengan mata pelajaran. Semua siswa saya haruskan memiliki blog sendiri untuk mengumpulkan tugas masing-masing dan ini sangat berhasil. Beberapa siswa di antara bimbingan saya ada yang juara regional bahkan nasional.

Semoga bermanfaat.

Berjualan Media Pembelajaran, Etiskah?

2012-06-05T17:19:00.002-07:00

Anda kurang PD dalam mengajar? Gunakanlah media ini, Anda akan PD dan pembelajaran Anda akan sangat menyenangkan. Demikian pernyataan ini berkali-kali saya sampaikan untuk menawarkan media pembelajaran saya. Ternyata cukup banyak yang membeli. Bahkan, dalam setiap workshop atau seminar guru media ini bisa terjual lebih dari 50 keping (yang per kepingnya Rp 75.000,00).

Permasalahannya, di tengah gelombang semangat untuk siap berbagi ilmu dan pengalaman, ternyata saya dengan egois mengambil peluang demi keuntungan ekonomis. Lalu, apa pendapat kita tentang tindakan berjualan media pembelajaran pada sesama guru? Hal ini urgen saya sampaikan karena tampaknya ada yang aneh dalam ‘etika ilmiah’ kita (para guru).

Suatu saat saya melayani beberapa orang guru yang tampak antusias membeli. Kemudian mereka masuk ke dalam ruang workshop dan mencoba mengkopinya ke dalam laptop. Setelah mereka memutar hasil kopian tersebut dalam laptop ternyata tidak berhasil ditayangkan( Sementara itu CD pembelajaran tetap bisa ditayangkan).

Seperti tidak merasa bersalah karena mengkopi (maksud saya “membajak”), mereka protes. Dengan menyampaikan permintaan maaf, akhirnya saya jelaskan bahwa CD media tersebut sudah saya protek agar tidak bisa dikopi. Namun demikian, ternyata tidak terbersit sedikit pun perasaan mereka bahwa “membajak” (khususnya CD Media) karya orang lain juga merupakan kesalahan. Anehnya justru terlontar pernyataan bahwa saya egois, tidak mau beramal, dan hanya memanfaatkan kelemahan mereka demi uang. Siapakah yang salah pembuatnya atau pembajaknya? Ataukah memang iklim ‘etika ilmiah’ kita masih sangat payah, khususnya dalam penghargaan hak cipta.

Sekali lagi ide pembuatan media pembelajaran ini berawal dari MGMP Guru Bahasa Indonesia. Salah satu usulan saat itu penting adalah perlunya diciptakan media teknik membaca puisi. Sebenarnya sudah ada media teknik membaca puisi dari WS Rendra. Namun, media ini dalam kondisi rusak. Itu pun dari hasil bajak-membajak saat ada workshop.

Sebagai orang yang punya pengalaman dalam pembuatan media, saya membaca peluang besar di sini. Saya memahami tidak semua guru mampu membacakan dan membawakan pembacaan puisi dengan tepat. Banyak di antaranya kurang PD: apakah pembacaan puisi sudah tepat atau belum. Karena itu perlu pembelajaran modeling (salah satu pendekatan pembelajaran konstekstual) dengan menghadirkan mereka yang professional dalam pembacaan puisi; mereka adalah para penyair.

Di sinilah insting bisnis saya bangkit. Saya punya kenalan seorang guru dan juga penyair yang pernah menjadi Juara 1 Membaca Puisi se-Jawa Timur. Melalui penyair ini saya bermaksud bekerja sama dengan teater mereka (ARS – Alam Ruang Sastra) untuk membuat media pembelajaran Teknik Membaca Puisi termasuk di dalamnya contoh-contoh pembacaan puisi oleh 6 orang penyair yang masing-masing membawakan 2 buah puisi. Pengambilan gambar di dua lokasi berbeda dan saya bertindak sebagai pengarah dan pengambil gambar.

Setelah itu saya mengeditnya dengan Adobe Premiere Pro, Cool Edit, dan menungkannya dalam Macromedia Flash 8. Agar tidak mudah untuk digandakan (dibajak) orang saya harus belajar otodidak bagaimana melakukan proteksi. Saat tahap penyelesaian (finishing), saya cetak cover dan label dengan sedikit elit dan memasukkannya dalam DVD box.

Pemasaran saya lakukan bersama anak buah saya baik di seminar-seminar atau pertemuan lainnya bahkan di blog saya. Lumayan, pembelinya paling banyak dari kalangan mahasiswa dan guru, saat seminar / workshop. Pembeli melalui blog pun sudah mencapai lebih dari 50 orang, yang umumnya dari luar Jawa.

Akhirnya, etiskah saya mengutip keuntungan dari perjuangan dan jerih payah pembuatan media ini? Seberapa batas kita harus berbagi dengan yang lain dan mengambil keuntungan.

Semoga bermanfaat.

Media Yang Menguras Air Mata, Bolehkah?

2012-06-04T07:34:00.003-07:00

Intro menayangkan cuplikan tentang bencana itu. Musik backround lagu Ebiet G. Ade sayup-sayup terdengar syahdu. Para siswa dan terpaku oleh tayangan media bagaikan tersihir. Saya kaget. Empat anak tampak beberapa kali menyeka air mata. Mengapa? Ada perasaan bersalah pada diri saya. Mengapa kelas yang seharusnya saya buat menyenangkan ternyata malah membuat mereka bersedih. Itulah pengalaman saya pertama menayangkan media presentasi pembelajaran “Sidoarjo Menangis”. (Edisi 2007).

Bukan maksud kami menguak kembali luka oleh bencana tersebut kepada para siswa. Kami sangat sadar merekalah pelakunya yang harus tersingkir karena rumah mereka tenggelam, harus menjadi pengungsi di barak-barak, pikiran kalut oleh ketidakpastian nasib, dan lain-lain. Namun demikian, kami mencoba mengajak para siswa agar dapat memahami secara lebih komprehensif realitas bencana itu. Lebih jauh lagi kami berharap bisa mengambil hikmah dari bencana tersebut. Akhirnya, terbukti banyak di antara mereka kini hidup jauh lebih baik oleh ganti untung beberapa kali lipat.

Projek pembuatan media ini bermula dari rapat MGMP Bahasa Indonesia sebelumnya. Kami melihat dalam silabus Bahasa Indonesia semester 1 kelas X tentang topik Menyimak Berita Televisi dengan topik Bencana Alam. Yang tertera dalam silabus adalah contoh Berita Bencana Alam Tsunami Aceh. Karena kami dari Sidoarjo sejalan prinsip KTSP maka kami mengangkat Bencana Lumpur Porong Sidoarjo. Wacana bencana ini tidak kalah dahsyat dengan bencana tsunami Aceh. Namun demikian, media pembelajaran tentang topik ini tidak ada dan belum pernah dibuat sebelumnya.

Tidak seperti saat ini bahwa kita bisa dengan mudah mengunduh berita itu dari situs media televisi untuk dijadikan media. Saat itu tahun 2007, saya harus memasang TV tunner dalam komputer yang bisa menayangkan siaran televisi sekaligus merekamnya. Saya pun harus rajin dan siap untuk merekam siaran berita televisi yang bagus-bagus. Sehubungan dengan pembuatan media ini, saya memilih dan merekam berita dengan topik tersebut. Hasilnya kemudian kami sunting dan buat menjadi media pembelajaran.

Media ini pun akhinya saya jadikan PTK dengan judul “Penggunaan Media Pembelajaran ‘Sidoarjo Menangis’ untuk Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Kelas X Siswa MAN Sidoarjo”. Inilah satu-satunya PTK penggunaan media pembelajaran yang akhirnya menjadi prototype karena banyak rekan guru yang menirunya dengan menggunakan media lainnya.

Pada saat lomba guru prestasi baik di Diknas maupun Depag, media dan PTK ini menjadi andalan saya. Dari pihak penguji tidak ada koreksi yang berarti. Dan, apresiasi yang saya dapatkan adalah kejelian mengangkat sebuah topik yang memang sangat dibutuhkan sebagai suplemen silabus bahasa Indonesia. Lomba di Diknas saya tidak berhasil menjadi juara satu. Namun, di Depag Provinsi saya memperolehnya dengan relatif mudah.

Kesimpulan saya boleh-boleh saja menggunakan media pembelajaran yang mengakibatkan keharuan siswa bahkan hingga mampu menitikkan air mata mereka. Yang perlu diperhatikan adalah tujuan akhirnya harus edukatif dan demi kebaikan semua pihak.

Semoga bermanfaat.

Siswa Kawin-kawinan Masuk Media

2012-06-01T20:39:00.001-07:00

Apa yang terjadi jika siswa kawin-kawinan masuk media? Jawabannya tergantung siapa sutradaranya, topiknya, dan media apa yang dipakai. Jika sutradaranya siswa sendiri dikhawatirkan topiknya hal-hal mesum, kemudian materinya diunggah ke internet. Hasilnya memang menghebohkan. Namun demikian, siswa tersebut mungkin akan dikeluarkan dari sekolah dan melekat pada mereka sederet predikat negatif.

Sementara itu, seandainya saya sutradaranya maka saya usahakan isinya edukatif, mengacu pada silabus-kurikulum, dan kemasannya dalam bentuk media pembelajaran berbasis TIK, maka hasilnya akan lebih baik dan bermakna. Hal ini telah terbukti pada media presentasi pembelajaan saya “Mudahnya Melaksanakan Nikah” (Edisi 2008). Justru media ini mendapat apresiasi yang luar biasa karena keunikannya dan memenangi Juara 1 Tingkat Nasional pada Lomba Pembuatan Media Pembelajaran Berbasis TIK Kementerian Agama, tahun 2008.

Bermula dari pengumuman lomba tersebut di website Kemenag, akhirnya saya memutuskan untuk kembali mengikuti tantangan lomba. Segera saya berkolaborasi dengan para guru Fiqih dengan harapan bisa menang kembali. Akhirnya, kami memutuskan untuk mengangkat topik bahasan Nikah yang ada dalam silabus Madrasah Aliyah. Mengapa? Alasan yang paling mendasar adalah ketiadaan media di pasaran. Di sisi lain, para siswa perlu mengetahui secara jelas tatacara penyelenggaraan nikah. Yang terjadi saat akah nikah di masyarakat umumnya yang menyaksikan adalah para kerabat, khususnya sesepuh pihak pengantin putra maupun putri. Para siswa / remaja biasanya hanya ‘nguping’ di belakang dan tidak bisa menyaksikan langsung prosesi tersebut. Padahal justru merekalah yang akan mengalami prosesi itu dalam waktu relatif dekat.

Selanjutnya saya kembali bertindak sebagai sutradara dengan melakukan ‘casting’ (pemilihan peran) kepada para siswa yang akan saya jadikan calon pengantin putra maupun putri, serta para bapak-ibu guru sebagai wali, modin, penghulu, dan lain-lain. Pengantin sengaja saya carikan yang paling ganteng dan paling cantik. Sementara itu, bapak-ibu guru bidang studi agama langsung berperan sebagai pemeran di atas.

Agar perfect saya menggunakan lokasi di aula nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kabupaten Sidoarjo yang biasanya dipakai untuk prosesi akad nikah. Ternyata kami diijinkan. Kami juga mendapat bimbingan dan arahan dari para staf KUA tentang tatacara akad nikah yang benar. Akhirnya pengambilan gambar kami lakukan ditempat tersebut hingga selesai.

Proses berikutnya adalah penyusunan paparan materi yang harus disampaikan dalam media. Dalam hal ini saya selalu berkonsultasi dengan guru-guru agama, khususnya Fiqih. Proses pengisian suara tambahan melalui ‘dubbing’ juga berjalan lancar. Saat editing dan finishing multimedia, kami tidak menghadapi kesulitan yang cukup berarti karena sudah memiliki pengalaman sebelumnya dalam membuat projek media presentasi pembelajaran.

Saat proses penjurian oleh seorang profesor pendidikan dan dua doktor bidang multimedia dan pembelajaran, media kami diberikan apresiasi terbaik (Juara 1). Ternyata menciptakan yang baru dari yang belum pernah ada, paduan serasi antara teks, gambar, suara, music, serta keunikan media memiliki nilai tambah dibandingkan dengan karya-karya peserta lomba lainnya yang sama-sama memiliki keunggulan.

Karena keunggulan media dengan topik inilah kemudian media pembelajaran ini diminta Kantor Kementerian Agama untuk dijadikan media “suscatin” (kursus calon pengantin) bagi pasangan calon pengantin yang akan menikah. Jadi, mereka yang mau menikah harus melihat media ini dulu.

Akhirnya saya berkesimpulan bahwa kreativitas lah yang harus dimaksimalkan dalam merancang media yang bermakna. Kita bisa membuat media dengan topic apa pun namun harus mengacu pada nilai pendidikan dan kualitas estetika media.

Semoga bermanfaat.

Pocong pun Bisa Jadi Media Pembelajaran

2012-05-31T10:57:00.002-07:00

Ide aneh ini berawal saat ada tantangan lomba media pembelajaran berbasis ICT dari Depdiknas 2006 silam. Berbekal obsesi bonek, ide nyleneh, pengalaman ala kadarnya, maka kami ciptakan media pembelajaran “Tatacara Penyelenggaraan Jenazah”. Hasilnya luarbiasa. Media pembelajaran ini memenangi Medali Perak (Silver Prize) Tingkat Nasional 2006 di Jakarta. Meski bukan yang terbaik, namun media pembelajaran ini mampu menyedot perhatian banyak pihak.
Memang, sengaja kami ciptakan media pembelajaran ini berawal dari ketiadaanya media dengan topik ini di lapangan, baik yang dijual bebas atau yang sekedar menjadi arsip pribadi. Para guru bidang studi Fiqih kesulitan ketika menjelaskan dengan baik tatacara penyelenggaraan jenazah. Hal ini karena materi dengan topic ini selain memiliki dasar-dasar (nash Quran maupun Hadits) juga perlu banyak praktik yang perlu diragakan. Tujuannya agar para siswa mampu mempraktikkan tatacara ini secara sistematis dan benar.

Media Harus Perfect
Berbekal keyakinan yang mantap saya berkolaborasi dengan para guru Fiqih dengan dibantu para siswa sebagai peraganya. Saya berperan sebagai sutradara, kameramen, dan sekaligus desainer multimedianya. Karena media ini juga untuk dilombakan pada level nasional, media ini harus dibuat perfect. Artinya mendekati sempurna. Selain berisi paparan teks, ayat dan terjemahannya, media ini berisi film, pembicaraan, music, dan sound effect. Film dibagi atas tahap-tahap pelaksanaannya mulai cara mensucikan jenazah, cara mengkafaninya, cara menshalatkannya, hingga cara menguburkannya.
Untuk itu kami harus siapkan segalanya mulai menyiapkan kain kafan, pewangi, kapur barus, keranda, pocongan mayat, model makam. Model makam kami buat di halaman sekolah agar bisa diamati semua siswa. Untuk mensucikan jenazah kami menggunakan boneka seukuran manusia. Memang ada siswa yang bersedia dijadikan model saat disucikan dan dikafani. Namun demikian, kami tidak mau mengambil resiko bila nantinya terjadi hal-hal yang tidak baik pada siswa si peraga.
Ketika syuting kami terpaksa harus mengulang-ulang adegan untuk mendapatkan gambar yang terbaik. Demikian pula hal ini terjadi saat kami melakukan dubbing. Maklumlah, kami belum berpengalaman di bidang ini.

Kesulitan adalah Tantangan Menyenangkan
Kesulitan berikutnya adalah saat mendesainnya menjadi media pembelajaran. Komputer yang saya gunakan saat itu hanya Pentium III/800 dengan RAM 2 Giga dan VGA 286 M. Akibatnya ketika dimasukkan ke dalam flash 8 untuk film dengan panjang 15 menit, waktu render yang dibutuhnya lebih dari 1 jam.
Kesulitan lainnya flash 8 merupakan program yang baru saja saya pelajari secara otodidak. Tanpa adanya guru, saya bagaikan tersesat di hutan belantara. Kepada siapa saya harus bertanya, hanya kepada kesabaran saya untuk melakukan trial and error. Saya akan sangat puas ketika mampu menemuka trik-trik baru dalam mendesain. Itu saya lakukan hingga media selesai.

Membangun Monumen
Apa senangnya membuat media pembelajaran berbasis TIK? Motivasi Omjay (Wijaya Kusumah) yang berpesan agar selalu menulis setiap hari dan menunggu keajaiban akan datang memang tepat sekali. Terbukti, bagi saya menulis atau membuat media pembelajaran adalah membangun monumen untuk diri sendiri. Untuk itu buatlah media pembelajaran dengan serius kemudian kemaslah dengan bagus sebagaimana kemasan CD yang dijual bebas. Kumpulkan karya-karya tersebut dan akhirnya akan menjadi portofolio kita untuk berbagai event lomba.
Demikian halnya media “Tatacara Penyelenggaraan Jenazah”. Media ini disamping memenangi juara nasional, media ini (dan media lainnnya) mengantarkan saya pada lomba guru berprestasi di Kemenag Provinsi, LP3I Jakarta, dan Maarif Pusat. Media ini juga sangat popular sehingga selalu digunakan siswa saat Pondok Ramadan hingga saat ini. Di samping itu banyak ibu-ibu jamaah tahlil dan pengajian menggunakannya untuk pelatihan penyelenggaraan jenazah di kampung-kampung.
Semoga bermanfaat!

Penggunaan Teknologi Pembelajaran Berbasis TIK: Antara Kebutuhan dan Keniscayaan Pembaharuan (Sebuah Catatan Reflektif)

2012-05-30T19:53:00.003-07:00

Oleh : Sartono

1. Pengantar
“Aku harus terus mengambil bagian dalam pembaharuan pendidikan di madrasah”, demikian tekad saya sesaat setelah menerima apresiasi dari para petinggi di Dirjen Pendidikan Madrasah pada tahun 2006 silam. Karena memenangi medali perak (Silver Prize) tingkat nasional pada Lomba Pembuatan Media Pembelajaran Berbasis ICT antarguru SMA/MA se-Indonesia, menjelang kepulangan ke Sidoarjo, saya bersama dua nominator lomba madrasah lainnya (yaitu dari MAN Cianjur dan MAN Insan Cendekia) dipanggil oleh Dirjen Madrasah untuk mendapat pengarahan.
Ini merupakan pengalaman pertama dan luar biasa bagi saya. Sebagai ‘orang udik’ rasanya seperti mimpi bisa bertemu langsung dengan para petinggi pendidikan madrasah di Senayan Jakarta. Dalam arahan yang saya terima, madrasah juga harus berubah mengikuti perkembangan teknologi. Jangan sampai label ‘gaptek’ terus melekat pada pribadi guru madrasah. Untuk itu saya mendapat amanah ikut berperan dalam pembaharuan pendidikan di madrasah.
Memang, di lapangan banyak menemui para guru madrasah yang ‘kurang maju’. Hal ini dapat dimaklumi karena bukan ‘anak kandung’ melainkan ‘anak tiri’ Depdikbud / Kemendiknas. Konsekuensinya di samping informasi inovasi pendidikan yang ‘terlambat sampai’, juga terdistorsi oleh sikap puritan para guru madrasah.

2. Berubah dan Membawa Misi Perubahan
Pada saat lomba tersebut di atas, sebelum kami mempresentasikan karya masing-masing, kami mendapatkan workshop beberapa hari tentang cara membuat media pembelajaran berbasis ICT yang benar. Sebagai guru yang tidak mempunyai dasar pendidikan TIK (karena saya guru bahasa Indonesia), ilmu dan pengalaman tersebut sangat berharga. Ternyata para juri memberikan apresiasi lebih pada semangat belajar otodidak saya karena siap berkompetisi dengan para guru Depdiknas yang umumnya berbasis pendidikan TIK. Setelah saya kembali, kepala madrasah mendaulat saya untuk memberikan workshop bagi sesama guru. Ternyata pimpinan menanggapi positif inovasi pembelajaran ini. Segera setelah workshop, kami membuat dua ‘moving kelas’ yaitu kelas pembelajaran yang dilengkapi dengan komputer, LCD projektor, dan sound system. Hasilnya, banyak guru yang tertantang menggunakan dan menerapkan pembelajaran berbasis TIK/ICT.
Selanjutnya saya mengusulkan pembuatan wesite madrasah. Karena tidak memiliki guru TIK, sayalah yang memulai mencoba mendesain web mulai dari program Front Page, dan Mambo. Sekarang kami punya website cukup dari Blogspot yang kami belikan domain namun tanpa hosting yang relatif lebih mahal. Pengalaman membuat desain hingga hosting semakin memperkaya pengalaman saya, meskipun semuanya berawal dari modal nekat dan otodidak.
Ketika internet menjadi wacana dan tuntutan kurikulum, saya minta agar disiapkan jaringan internet. Segera pihak madrasah memenuhinya dan Alhamdulillah kini sudah punya jaringan Wifi. Kini kami leluasa mengajar online dengan sarana blog maupun media presentasi pembelajaran lainnya.

3. Berkarya, Berkarya, dan Terus Berinovasi
Berbekal ilmu dan pengalaman membuat media pembelajaran, saya buat media pembelajaran untuk mata pelajaran saya. Media–media pembelajaran itu saya buat dengan menggunakan Macromedia / Adobe Flash beserta program editing gambar (Photoshop dan Coreldraw), editing video (Adobe Premiere dan After Effect), maupun editing suara (Cooledit dan Audition). Adapun karya-karya tersebut di antaranya :
a. “Sidoarjo Menangis : Menyimak Berita Televisi” (Edisi 2007),
b. “Mudahnya Menulis Lamaran Pekerjaan” (Edisi 2008), dan
c. “Teknik Membaca Puisi” (Edisi 2009).

Saya juga berkolabirasi dengan para guru bidang studi lain. Di antaranya :
a. “Tatacara Penyelenggaraan Jenazah” (Fiqih, Edisi 2006), Inilah media yang memenangi Medali Perak
(Silver Prize) Nasional pada Lomba Pembuatan Media Pembelajaran Berbasis ICT Guru-guru
SMA/MA se-Indonesia tahun 2006 oleh Kementerian Pendidikan Nasional,
b. “Mudahnya Melaksanakan Nikah” (Fiqih, Edisi 2008) yang memenangi Juara 1 Nasional pada Lomba
Pembuatan Media Pembelajaran Guru-guru Madrasah se-Indonesia tahun 2008 oleh Kementerian
Agama.
c. “Jauhi Narkoba” (Bahasa Arab, Edisi 2009)
d. “Statistika itu Mudah Sekali” (Matematika, Edisi 2010)

Dalam hal lain ternyata webblog / blog ternyata juga sangat menyihir saya. Beberapa buku saya beli dan banyak tutorial saya pelajari. Saya banyak menyadap ilmu dan semangat para penulis online yang secara tidak mereka sadari menjadi guru online saya. Di antaranya : Pak Sawali, Bang Ono Purbo, Ustad Omjay yang sangat inspiratif, dan masih banyak yang lainnya. Selanjutnya beberapa blog saya buat dan yang paling intensif adalah blog Wacana Bahasa Kita (http://wacana-bahasa.blogspot.com) yang akhirnya memenangi Juara 1 lomba blog kebahasaan tahun 2008 Kemendiknas yang saat itu diadakan di Balai Bahasa Bandung. Apresiasi ini ternyata semakin meningkatkan motivasi saya dalam berkarya pula lewat blog.

4. Berbagi - Berinovasi – Berpacu Prestasi
Sebagai pribadi guru, saya belum merasa puas bila belum berbagi ilmu dan pengalaman dengan orang lain, khususnya para siswa. Beberapa kali undangan untuk memberikan workshop saya peroleh dari beberapa madrasah dan sekolah unggulan (fullday school) di Sidoarjo. Secara khusus saya pernah diundang memberikan presentasi urgensi penggunaan TIK dalam pembelajaran di forum para widyaiswara di lingkungan Kemenag (Bogor, 2007). Undangan istimewa dan tak terlupakan saat saya memberikan workshop bagi guru-guru madrasah tsanawiyah se-Indonesia di Bandung (2009).
Adapun khusus untuk siswa saya membentuk ekstrakurikuler Desain Media. Ini digunakan untuk mewadahi minat mereka di bidang desain grafis dan multimedia. Hasilnya luar biasa. Saat pembelajaran mereka mampu membuat dan menyampaikan presentasi dengan sangat baik. Beberapa di antaranya berprestasi baik di tingkat kabupaten, dan provinsi. Adapun prestasi nasional sebagai Juara 2 pernah diraih oleh siswi saya (Rima Faiqoh Agustine) pada lomba blog remaja Kompas/Gramedia (2008).
Sementara itu saat mengajar di FKIP sebuah PTS Surabaya dan UT saya pun harus berbagai pengalaman dan pengetahuan kepada para mahasiswa calon guru. Saya berharap banyak agar pembelajaran mereka menjadi lebih menarik dan bermakna saat menggunakan media pembelajaran yang menggunakan TIK. Semoga karya dan harapan saya bermanfaat bagi semua.

Tips dan Trick UNAS / UN 2012

2012-04-12T14:57:00.001-07:00

Ujian Nasional (UN) 2012 sudah di depan mata. Usaha melalui belajar dan PIB (Program Intensif Belajar) juga telah kita lakukan bersama. Kita berharap tipe-tipe soal tidak jauh berbeda dengan soal-soal yang sudah kita bahas, meskipun isi soalnya boleh berbeda. Kita juga harus selalu optimis dengan hasil yang akan kita peroleh. Namun demikian, kita juga harus tetap waspada dan berusaha maksimal.
Sebagaimana keyakinan saya sebelumnya kalaupun ada yang tidak lulus, pasti tidak lebih dari 5%. Terlalu riskan bagi Pemerintah tidak meluluskan siswa UN lebih dari angka tersebut. Gejolak masyarakat dan protes akan muncul dimana-mana, meski itu seharusnya menjadi tanggung jawab siswa sebagai peserta UN sendiri.

Tips dan Trick
Pertama, sebagaimana sering saya pesankan, jangan sampai terjadi sebagaimana tahun 2008. Siswa kita tidak lulus 5 orang siswa. Ternyata mereka mendapat bocoran sms yang menjerumuskan mereka. Mereka terlalu percaya pada sms yang tidak bertanggung jawab. Langsung saja mereka kerjakan soal UN tersebut tanpa pertimbangan sama sekali. Hasilnya mereka gagal UN.

Kedua, soal UN khususnya bahasa Indonesia hampir semua berupa bacaan yang cukup panjang. Untuk membacanya saja butuh ketenangan dan konsentrasi yang sangat tinggi. Karena itu sebelumnya hendaknya cukup sarapan dan cukup istirahat. Jangan terlalu banyak aktivitas dan pikiran sebelumnya kecuali persiapan untuk UN.

Ketiga, beberapa kali di media massa tahun-tahun lalu selalu menilai soal UN bahasa Indonesia justru yang paling sulit, bukan Matematika atau IPA. Mengapa demikian? Hal ini karena option jawabannya hampir mirip, bahkan seringkali semua option benar. Yang harus dilakukan adalah memilih jawaban yang paling tepat di antara semua pilihan yang benar. Untuk itu lakukan eliminasi jawaban dengan cara menandai option-option tersebut mana yang salah dan mana yang benar. Akhirnya, lakukan pilihan jawaban yang paling tepat.

Keempat, jangan terlalu panik sehingga isian (arsiran) data identitas terlupakan. Yakinlah pasti akan lulus ketika kita sudah berusaha maksimal.

Kelima, kerjakan sendiri dan dengan kemampuan diri sendiri. Kalau tidak, berarti anda membohongi diri sendiri dan tidak percaya diri.

Akhirnya selamat menempuh UN, semoga lulus semua dengan hasil yang maksimal.

Salah Konsep dalam Makna Konotatif

2011-12-01T08:02:00.001-08:00

Pada saat pembelajaran di kelas, sering saya lakukan penjajagan pengetahuan siswa terhadap suatu topik yang akan kami bahas. Tujuannya agar diperoleh informasi seberapa jauh penguasaan siswa terhadap topik tersebut untuk selanjutnya saya akan menekankan penguasaan pada materi yang belum dikuasai dengan baik.
Dalam kenyataannya, sering terjadi bahwa para siswa sudah mempelajarinya, bahkan sejak SD maupun SMP, namun sering terjadi salah konsep. Yang paling sering terjadi adalah makna kias disamakan dengan makna konotatif.
Misalnya :
(1) Ayahnya memeras keringat dan membanting tulang demi cita-cita
   anaknya.
(2) Banyak buah penanya yang telah diterbitkan dan dijual bebas.

Ternyata para siswa umumnya menganggap bahwa kata-kata bercetakmiring tersebut dianggap kata yang bermakna konotatif, padahal yang benar adalah kata-kata yang bermakna kias. Kekeliruan ini tidak dapat dilepaskan dari kesalahan guru sebelumnya dalam menjelaskan kosep dasarnya. Karena itu, diperlukan pemahaman yang benar dan kecermatan untuk menentukan jenis makna kata dengan tepat.
.
Ragam Makna
Secara garis besar makna dapat dibedakan sebagai berikut :
a. Makna denotatif dan makna konotatif
   Makna denotatif adalah makna kata yang sebenarnya yang tidak memiliki
   tambahasan nilai rasa. Adapun makna konotatif adalah makna kata yang
   memiliki tambahan nilai rasa positif (baik, indah) atau nilai rasa negatif
   (jelek, jahat).

   Contoh :
   (1) Adik minum es teh.
   (bermakna denotatif yaitu air teh manis ditambah gula)
   (2) Ia bekerja sebagai babu.
   (Kata "babu" bermakna denotatif yaitu sama dengan pembantu
   rumah tangga. Ternyata kata tersebut juga bermakna konotatif,
   negatif yaitu : tambahasan rasa buruk atau jelek).

BERSAMBUNG

b. Makna lugas dan makna kias
c. Makna asosiatif dan makna referensial

Mengapa Harus Berbahasa Baku?

2011-11-28T21:02:00.001-08:00

Istilah baku, menurut KBBI, berarti standar, pokok, utama, tolok ukur yang berlaku untuk kualitas atau kuantitas yang ditetapkan berdasarkan kesepakatan. Jadi, bahasa baku berarti bahasa standar, yaitu bahasa yang dijadikan tolok ukur sebagai bahasa yang baik dan bahasa benar.
Bahasa yang baik dan bahasa yang benar merupakan dua istilah yang berbeda namun bisa menjadi satu. Bahasa yang baik adalah bahasa yang sesuai dengan situasinya. Hal ini berarti bila situasinya tidak resmi / santai, kita sebaiknya menggunakan bahasa yang tidak resmi . Misalnya; berbicara dengan teman akrab, berbicara dengan para pedagang di pasar, berbicara dengan saudara kita, dan sejenisnya. Dalam hal ini kita tidak diwajibkan menggunakan bahasa baku. Justru bila kita menggunakannya akan tampak aneh bahkan lucu.
Adapun bahasa yang benar adalah bahasa yang sesuai dengan kaidah kebahasaan. Kaidah kebahasaan, khususnya dalam bahasa Indonesia baku yang telah ditetapkan oleh Pusat Bahasa meliputi :

a. EYD (Ejaan Yang Disempurnakan), yaitu acuan kaidah tatatulis kata, istilah,
   kalimat, serta penggunaan ejaan yang benar
b. Pedoman Istilah (Pedoman Pembentukan Istilah), yaitu acuan kaidah
   tataistilah yang mengatur cara membuat istilah,
c. Tatabahasa Baku, yaitu kaidah yang mengatur penggunaan kata, frase,
   klausa, kalimat, bahkan paragraf sehubungan dengan penerapannya
   secara praktik dalam berbahasa,
d. KUBI / KBBI, yaitu Kamus Umum Bahasa Indonesia dan Kamus Besar
   Bahasa Indonesia. Kedua kamus ini memberikan acuan tentang kata-kata
   atau istilah beserta makna dan penggunaannya.

Bahasa Indonesia baku digunakan dalam konteks sebagai berikut :
1). Komunikasi remi, misalnya : bahasa undang-undang, peraturan
   pemerintah, nama lembaga pemerintah, pengumuman resmi, surat
   menyurat resmi, dsb.
2) Wacana teknis, misalnya: karya ilmiah, laporan kegiatan, usulan
   proyek, dan sejenisnya;
3) Pembicaraan di depan umum, misalnya : pidato, ceramah, khutbah,
   mengajar, diskusi, seminar rapat dinas, dan sejenisnya;
4) Berbicara dengan orang yang dihormati, misalnya : pejabat pemerintah,
   atasan, guru, orang yan baru dikenal, dan sejenisnya.

Awalan Serapan dalam Bahasa Indonesia

2011-11-24T19:18:00.001-08:00

Bahasa Indonesia adalah bahasa yang hidup, bukan bahasa yang mati, sebagaimana bahasa Sanskerta dan bahasa Kawi. Artinya bahasa Indonesia masih bisa berkembang. Pada saat ini yang terbuka lebar adalah perkembangan pada aspek kosakata / istilah dan gaya bahasa. Itu pun harus sesuai dengan Pedoman Pembentukan Istilah.
Dalam bahasa Indonesia banyak dijumpai awalan serapan dari bahasa asing, khususnya bahasa Barat, seperti bahasa Inggris, Belanda dan Latin. Sebagaimana sebagai awalan dalam bahasa Indonesia asli, penulisan awalan serapan ini harus dituliskan serangkai dengan bentuk / kata dasarnya.
Jenis, makna, dan awalan serapan sebagai berikut.

Awalan Serapan Makna Contoh Hasil Bentukan
a-, i- tidak, tanpa amoral, asusila, irasional, ilegal
non-, nir- tidak nonaktif, nonbudgeter, nirlaba, niraksara
in-, dis tidak informal, inkonvensional, disfungsi,
diskualifikasi
awa- tidak awalaras, awabau, awahama
anti- lawan antiperas, antikorupsi, antonim

kontra- lawan kontraroduktif, kontrarevolusi
de- hilang, kurang degenerasi, debirokratisasi
re- ulang, kembali regenerasi, reorganisasi, reboisasi
auto- sendiri autobiografi, autodidak, autokritik
swa- sendiri swadaya, swasembada, swalayan
tuna- tidak memiliki tunakarya, tunawisma, tunasusila
pra- masa sebelum prasejarah, prasekolah, prajabatan
pasca- masa sesudah pascasarjana, pascapanen
mikro- kecil mikrobiologi, mikroorganisme
makro- besar makrokosmos, makroekonomi
adi- besar,unggul adikuasa, adidaya, adikarya
pramu- pelayan pramuniaga, pramusaji, pramuwisata
purna- penuh, selesai purnajual, purnabakti, purnawaktu
bio- hidup biokimia, biodata, biografi
semi- setengah semifinal, semipermanen
dur- buruk, jelek durjana, dursila, durkarsa
multi- banyak multikultur, multietnis, multifungsi
poli- banyak poligami, polisemi, poliandri

Kata Penghubung Antarkalimat

2011-11-22T23:10:00.001-08:00

Kata penghubung (konjungsi) antarkalimat berfungsi menghubungkan kalimat yang satu dengan kalimat lainnya. Tujuannya agar memperoleh makna yang lebih lengkap dibandingkan bila kalimat-kalimat tersebut berdiri sendiri-sendiri. Berbeda dengan kata penghubung antarkata yang posisinya di dalam suatu kalimat, posisi kata penghubung antarkalimat ini harus selalu ditempatkan di awal kalimat penghubungnya dan harus diberikan tanda koma (,).
Contoh :
* Di dalam negeri produksi sepatu melimpah di dalam negeri.
Menteri Perdagangan belum menghentikan impor sepatu dari Cina.

Perbaikannya :

* Di dalam negeri produksi sepatu melimpah di dalam negeri. Namun,

Menteri Perdagangan belum menghentikan impor sepatu dari Cina.

Dengan menambahkan kata penghubung namun, pada kedua kalimat tersebut sehingga menyatakan makna tambahan makna ironis / kontradiksi realitas.

Macam-macam makna kata penghubungan antarkalimat dapat dibedakan
sebagai berikut :
a. Menyatakan pertentangan : namun, akan tetapi
   (1) Pada tahun pertama nilainya selalu A. Namun, pada tahun kedua
   nilainya semua D.u
   (2) Akhir-akhir ini judi togel semakin marak di desa-desa. Akan tetapi,
   para penegak hukum seakan-akan menutup mata saja.
b. Menyatakan kelanjutan : kemudian, setelah itu.
   (3) Mula-mula kami pergi ke sekolah. Setelah itu, kami bersama-sama
   menjenguk kepala sekolah di rumah sakit.
   (4) Kami makan nasi pecel. Kemudian, kami mengambil es dawet.
c. Menyatakan ada hal lainnya: selain itu
   (5) Orang tuanya sangat mendukung cita-citanya untuk menjadi pilot.
   Selain itu, calon mertuanya juga siap membantu bila dibutuhkan.
d. Menyatakan kebalikan: sebaliknya
   (6) Ayahnya sangat mendukung keinginan anaknya untuk bekerja di luar
   negeri. Sebaliknya, ibunya malah menolak keinginan anaknya.
e. Menyatakan keadaan sebenarnya: sesungguhnya
   (7) Dia bekerja sebagai kuli sapu dalam perusahaan itu. Sesungguhnya,
   hal itu merupakan ujian mental baginya sebelum menerima jabatan
   ayahnya sebagai direktur perusahaan.
f. Menyatakan penguatan dari hal sebelumnya: bahkan
   (8) Setiap hari orang tua itu berangkat bekerja dengan berjalan kaki.
   Bahkan, pulangnya selalu pada larut malam.
g. Menyatakan kesediaan melakukan hal yang berbeda: biarpun begitu
   (9) Setiap pagi ayah selalu berlari mengelilingi stadion. Biarpun begitu,
   tak tampak kelelahannya.
h. Menyatakan kekhususan: kecuali itu
   (10) Karena prestasinya dia mendapat hadiah mobil. Kecuali itu, dia
   juga diberikan rumah BTN tipe 54.
i. Menyatakan akibat: akibatnya
   (11) Setiap malam dia hanya bergadang bersama kawan-kawannya.
   Akibatnya, nilai ujian mereka jelek sekali.
j. Menyatakan konsekuensi: dengan demikian
   (12) Dia mendapat hukuman skors selama seminggu. Dengan demikian,
   diharapkan dia menyadari akan kesalahannya.
k. Menyatakan ada hal yang mendahului: sebelum itu
   (13) Anak-anak beristirahat di aula. Sebelum itu, mereka melakukan
   senam massal.

Kalimat Ambigu

2011-11-20T21:42:00.001-08:00

Ambigu berasal dari kata 'ambigous' yang berarti bermakna lebih satu. Makna ambigu dapat terjadi pada frase, klausa, atau kalimat. Perhatikan kalimat berikut ini :

   * Orang mati dilompati kucing hidup.

Kalimat tersebut dapat diartikan 3 makna kalimat, yaitu :
Makna 1 : Orang yang mati kemudian dilompati kucing yang hidup.
   (Dalam hal ini orangnya tetap mati, dan kucingnya memang hidup)
Makna 2 : Orang yang mati dilompati kucing kemudian orang matinya
   menjadi hidup.
Makna 3 : Orang hidup menjadi mati karena dilompati kucing yang hidup.

Untuk memecahkan problematika kalimat ini, dapat dilakukan dengan cara memberikan tanda baca yang tepat atau kata-kata tambahan yang memang diperlukan, yaitu :
Makna 1 : Orang-mati dilompati kucing-hidup.
Makna 2 : Orang-mati dilompati kucing, hidup.
Makna 3 : Orang,mati, dilompati kucing-hidup.

Contoh lainnya :
(1) Teman Aminah yang cantik sedang sakit.
   Maknanya : yang cantik bisa Aminah atau temannya.
(2) Isteri gubernur yang galak itu sedang naik mobil.
   Maknanya : yang galak bisa gubernur atau isterinya.
(3) Pengusaha baru membangun pabrik minuman keras di luar kota.
   Maknanya : pengusaha yang baru atau baru saja membangun.
(4) Toni dan Selvy sedang pergi ke Mal Delta. Ia tidak mengajak adiknya.
   Maknanya : Ia bisa merujuk pada Toni atau Selvy.

Kalimat-kalimat ambigu tersebut dapat diperbaiki menjadi :
(1a) Teman-Aminah yang cantik sedang sakit.
   (yang cantik teman Aminah)
(1b) Teman dari Aminah yang cantik sedang sakit.

(yang cantik Aminah)

(2a) Isteri-gubernur yang galak itu sedang naik mobil.

(yang galak isteri gubernur)

(2b) Isteri dari gubernur yang galak itu sedang naik mobil.

(yang galak gubernur)

(3a) Pengusaha yang baru membangun pabrik minuman keras di luar kota.
(yang baru adalah pengusaha)

(3b) Pengusaha baru saja membangun pabrik minuman keras di luar kota.

(yang baru adalah membangun pabrik)

(4a) Toni dan Selvy sedang pergi ke Mal Delta. Toni tidak mengajak adiknya.

Maknanya sudah jelas, yang mengajak adiknya adalah Toni.

Pawai Malam yang Selalu Datang

2011-11-17T09:12:00.001-08:00

Buat Para Pecinta

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   turunlah selaksa bidadara sorga
   dengan mengepakkan sayapnya
   sambil mendendangkan shalawat dan doa
   terompet dan gita mereka membahana dunia
   ditimpa sorai para melata
   yang tak henti membahanakan puja-puja

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   memuliakan para pecinta
   yang telah memutus nadi ego mereka
   kemudian tak lelah memetik dawai asmara

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   adalah perhelatan akbar pesta
   sebagai saksi pertemuan para pecinta
   yang asyik masyuk dengan Yang Baqa

Namun,
Pawai Malam
yang selalu lewat di pagi buta
   menyelinap hilang dalam tidur panjang para nara
   yang terkapar lelap mengejar labirin dunia.

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   akan selalu hadir hingga akhir masa

Kalimat Efektif

2011-11-16T06:48:00.001-08:00

Kalimat efektif adalah kalimat yang secara tepat dapat mewakili gagasan penulis / pembicara dan dipahami sama oleh pembaca atau pendengarnya. Ada pula yang mengartikan bahwa kalimat efektif adalah yang benar (baku), jelas, dan lengkap serta mudah dipahami oleh pembaca atau pendengarnya.
Adapun syarat kalimat efektif adalah : (1) kesatuan gagasan, (2) kepaduan unsur, (3) keparalelan bentuk, (4) ketepatan makna, (5) kehematan kata, dan (6) kelogisan bahasa.

1. Kesatuan Gagasan
Kesatuan gagasan adalah adanya satu ide pokok dalam sebuah kalimat. Kesatuan ide dalam kalimat ditandai oleh keberadaan S dan P. Kesatuan tersebut bisa saja hanya satu ide pokok (dalam kalimat tunggal) atau beberapa ide pokok namun tetap dalam satu ikatan ide pokok besar yang saling berhubungan (dalam kalimat majemuk). Yang tidak dibenarkan adalah menggabungkan dua kesatuan ide yang tidak mempunyai hubungan sama sekali ke dalam sebuah kalimat.

Kalimat yang tidak jelas kesatuan gagasannya:
(1) Pembangunan gedung sekolah itu kami dibantu oleh Komite Sekolah.
(terdapat subjek ganda dalam kalimat tunggal)
(2) Di Jakarta membangun gedung pencakar langit.
(tidak jelas siapa yang membangun gedung pencakar langit)
(3) Berdasarkan agenda sekretaris manajer personalia akan memberikan

gaji ke-13 bulan ini.
(tidak jelas siapa yang akan memberikan gaji ke-13 bulan ini).

Perbaikannya :
(1a) Dalam pembangunan gedung sekolah itu kami dibantu oleh Komite

Sekolah.
(2a) Jakarta membangun gedung pencakar langit.
(3a) Berdasarkan agenda sekretaris, manajer personalia akan memberikan

   gaji ke-13 bulan ini.

2. Kepaduan Unsur (Koherensi)
Koherensi adalah hubungan yang padu antara unsur-unsur pembentuk kalimat. Unsur-unsur pembentuk kalimat itu meliputi kata, frase, tanda baca, intonasi, serta strukturnya (S-P-O-Pel-K).

Kalimat yang tidak koheren :
(4) Kepada setiap pengendara motor harus memiliki SIM C.
   (tidak memiliki subjek yang jelas)
(5) Saya punya mobil baru saja diperbaiki.
   (struktur kalimatnya rancu)
(6) Tentang usulan itu mendapat dukungan dari masyarakat.
   (unsur SPOK tidak berkaitan erat)

Kalimat yang koheren :
(4a) Setiap pengendara motor harus memiliki SIM C.
(5a) Saya punya mobil baru saja diperbaiki.
(6a) Tentang usulan itu mendapat dukungan dari masyarakat.

3. Keparalelan Bentuk (Paralelisme) Kesejajaran bentuk atau paralelisme adalah penggunaan unsur-unsur dalam kalimat yang sama polanya, sama susunannya, atau sama urutannya. Bila unsur pertama (kata atau frase) berupa kata benda maka unsur berikutnya juga kata benda, bila unsur pertama berawalan di- maka unsur berikutnya juga berawalan di- dan sebagainya.
Contoh penggunaan paralelisme yang salah :
(1) Kegiatan di perpustakaan meliputi pembelian buku, membuat katalog,

dan buku-buku diberi label.
(2) Kakakmu menjadi dosen atau sebagai pengusaha?
(3) Demikianlah agar ibu maklum, dan atas perhatiannya saya ucapkan

terima kasih.
(4) Dalam musyawarah itu diputuskan tiga hal pokok, yaitu peningkatan

mutu produk, memperbanyak waktu penyiaran iklan, dan pemasaran

yang lebih gencar.

Perbaikannya :
(7a) Kegiatan di perpustakaan meliputi pembelian buku, pembuatan katalog,

dan pelabelan buku-buku.
(8a) Kakakmu sebagai dosen ataukah sebagai pengusaha?
(9a) Demikianlah agar Ibu maklum, dan atas perhatian Ibu, saya ucapkan

terima kasih.
(10a) Dalam musyawarah itu diputuskan tiga hal pokok, yaitu meningkatkan

mutu produk, meninggikan frekuensi iklan, dan menggencarkan pemasaran.

4. Ketegasan Makna
Ketegasan makna disebut juga penekanan makna, yaitu memberikan penekanan khusus terhadap kata atau frase dalam kalimat sehingga maknanya menjadi lebih jelas. Untuk itu dapat dilakukan beberapa cara yaitu :
(a) Kata yang ditekankan diletakkan di awal kalimat
Contoh :
(5) Pada setiap bulan Januari kita mengadakan studi kenal alam lingkungan.
(6) Mereka yang bertanggung jawab terhadap kecelakaan itu.
(7) Pantun puisi asli Indonesia.
(b) Pengulangan kata (repetisi)
Contoh :
(8) Saya senang melihat senang melihat kalian sukses; saya senang melihat kalian hidup makmur; dan saya juga senang melihat kalian hidup dalam ketakwaan terhadap Tuhan Yang Mahakuasa.
(9) Kita harus memperjuangkan kemerdekaan dan mempertahannkan kemerdekaan, karena kemerdekaan dapat menghantarkan kepada jembatan emas kemakmuran semua.
(c) Mempertentangkan kata atau ide yang ditonjolkan
(10) Hidup keluargamu sangat kaya, mengapa hidupmu sangat miskin.
(11) Tua-muda, besar-kecil, kaya-miskin harus bersama-sama datang

ke pertemuan kita.
(d) Menggunakan partikel penegas
(12) Jangankan kerja keras, mati pun akan saya perjuangkan demi keluarga.
(13) Sayalah yang harus bertanggung jawab pada masalah itu.

5. Kehematan Kata
Kehematan kata berarti menghindari penggunaan kata-kata yang mubazir, termasuk juga frase dan unsur-unsur lain yang tidak perlu. Misalnya pengulangan kata jamak, penggunaan kata sifat yang berlebihan, dan sejenisnya.
Contoh yang salah
(14) Wajah anak itu sangat amat cantik sekali.
(15) Daftar nama-nama siswa yang mendapat beasiswa sedang diketik.
(16) Saya melihatnya dengan mata kepala saya sendiri mereka datang berdua.
(17) Demi untuk kebahagiaan orang tuanya, dia rela dilamar Datuk Maringgih.

Perbaikannya
(20a) Wajah anak itu sangat cantik sekali.
(21a) Daftar nama siswa yang mendapat beasiswa sedang diketik.
(22a) Saya melihatnya mereka datang berdua.
(23a) Demi kebahagiaan orang tuanya, dia rela dilamar Datuk Maringgih.

6. Kelogisan Bahasa
Kelogisan artinya dapat diterima akal sehat. Sebuah kalimat bisa saja sudah benar dari segi struktur bahasa, namun menjadi salah karena tidak logis atau tidak lazim.
Contoh :
(18) Kucing itu sedang dimakan ikan asin.
(seharusnya kucing yang dapat makan ikan asin)
(19) Karena ayahnya dosen, anaknya menjadi santri teladan.
(tidak ada kaitan antara anak dosen dengan santri teladan)
(20) Kepada Bapak Kepala Sekolah, waktu dan tempat kami persilakan.
(waktu dan tempat bukan manusia yang bisa dipersilakan)

Cara Mengutip dan Menuliskan Catatan Kaki

2011-11-14T10:12:00.001-08:00

(Beberapa minggu yang lalu ada pembaca yang meminta penjelasan tentang cara menuliskan catatan kaki. Sebelumnya saya sampaikan mohon maaf karena saya agak terlambat menanggapi dan menjelaskannya. Ada beberapa materi lain yang menurut saya lebih penting untuk didahulukan. Dalam artikel ini akan saya jelaskan sekaligus cara mengutip dan menuliskan referensi. Hal ini karena keduanya sangat berkaitan langsung. Terima kasih atas pertanyaan Anda).
Bila kita berbicara tentang tatacara penulisan kutipan dan catatan kaki, kita tidak bisa melepaskan dari konvensi penulisan. Berdasarkan amatan saya terhadap beberapa kali mengirimkan lomba karya ilmiah untuk siswa kami, ternyata banyak ragam konvensi penulisan. Hampir setiap perguruan tinggi menggunakan konvensi penulisan sendiri. Mereka tidak menggunakan konvensi penulisan dari (Pusat Bahasa) Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa yang merupakan otoritas penyaran berbagai kaidah penulisan khususnya yang berhubungan dengan kebahasaan. Sebagai peserta lomba, terpaksa kami harus meninggalkan kaidah penulisan dari Pusat Bahasa dan mengikuti kaidah penulisan perguruan tinggi tersebut untuk sementara waktu.
Dalam artikel ini, saya kembali menjelaskan kaidah penulisan menurut Pusat Bahasa yang seharusnya digunakan oleh semua kalangan.

Kaidah Mengutip
Kutipan adalah pinjaman pendapat dari seseorang, baik melalui ucapan lisan maupun yang berasal dari cetakan, seperti : buku, koran, majalah, dan sejenisnya. Kutipan dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu : (a) kutipan langsung, dan (b) kutipan tidak langsung. Kutipan langsung merupakan pinjaman pendapat dengan mengambil secara lengkap kata demi kata, kalimat demi kalimat dari sebuah teks asli. Adapun kutipan tidak langsung adalah piajaman pendapat penulis lain yang diambil hanya intisari pendapat tersebut.
Ada beberapa ketentuan dalam melakukan pengutipan. Ketentuan kutipan langsung maupun tidak langsung ada beberapa perbedaan. Ketentuan kutipan Iangsung di autaranya:
1. Kutipan langsung yang tidak lebih dari 4 baris yang akan dimasukkan ke
   dalam teks dapat dilakukan dengan cara, yaitu :
   a. Kutipan diintegrasikan langsung ke dalam teks,
   b Jarak antara baris dengan baris lain 2 spasi,
   c. Kutipan diapit dengan tanda kutip,
   d Sesudah kutipan selesai diberikan tanda kutip pengarang.
2. Kutipan langsung yang lebih dari empat baris, mengikuti ketentuan berikut :
   a. Kutipan dipisahkan dari teks dengan jarak 2,5 spasi,
   b. Jarak antara baris dengan bans 1 spasi,
   c. Kutipan bisa diapit dengan tanda kutip pengarangnya,
   d. Seluruh kutipan dimasukkan ke dalam 5 sampai 7 ketukan.
   Bila kutipan dimulai dengan alinea baru maka kutipan itu harus
   dituliskan masuk ke dalam lagi 5 sampai 7 ketukan.

Adapun ketentuan penulisan kutipan tidak langsung di antaranya :
   a. Kutipan itu diintegrasikan ke dalam teks,
   b. Jarak antarspasi 2 spasi,
   c. Kutipan tidak diapit dengan tanda titik,
   d. Sesudah kutipan seiesai diberikan tanda kutip pengarangnya.

Dengan mengikuti kaidah-kaidah penulisan karya ilmiah, penyajian
kutipan mengikuti beberapa ketentuan berikut ini.
a. Istilah-istilah seperti ibid, op cit, dan lot cit tidak perlu digunakan
   dalam karangan ilmiah karena pembaca tidak akan langsung
   mengetahui siapayang membuat pernyataan;
b. Bila nama pengarang dituliskan sebelum bunyi kutipan ketertuannya
   sebagai berikut:
   - Buatlah dahulu pengantar kalimat seperlunya
   - Tulislah nama akhir pengarang, koma, tahun terbit, titik dua, nomor
   halaman di dalam tanda kurung; dan
   - barulah tampilkan kutipan baik secara langsung maupun tidak langsung.
Contoh :
Dalam hal fungsi ideologi, Ramlan Subakti (1992:48) menyimpulan ada dua fungsi ideologi, yaitu : pertama, menjadi tujuan dan cita-cita yang hendak dicapai bersama oleh masyarakat; kedua, sebagai pemersatu satu masyarakat, karenanya prosedur penyelesaian konflik yang terjadi dalam masyarakat.

c. Bila nama pengarang dicantumkan setelah kutipan, ketentuannya
   sebagai berikut
   - Buatlah pengantar kalimat seperlurya
   - tampilkan kutipan,
   - kemudian tulislah nama akhir pengarang, koma tahun terbit, titik
   dua, dan nomor halaman, dan tanda kurung.
Contoh:
Fungsi ideologi ada dua fungsi ideologi, yaitu : pertama, men jadi tujuan dan cita-cita yang hendak dicapai bersama oleh masyarakat; kedua, sebagai pemersatu satu masyarakat. Karenanya prosedur penyelesaian konflik yang terjadi dalam masyarakat harus adil (Surbakti, 1992:48).

d. Bila pengarang 2 orang, ketentuan b daa c di atas berlaku.
Contoh :
Selanjutnya, Subroto dan Pakpahan (1978:12) menyatakan bahwa penangkaran burung perkutut hampir sama dengan burung gelatik. Kedua burung itu hendaknya diberikan privacy. Sangkanya harus menyentuh permukaan tanah, dan dikumpulkan sepasang demi sepasang.

atau:

Penangkaran burung perkutut hampir sama dengan burung gelatik. Kedua burung itu hendaknya diberikan privacy. Sangkarnya menyentuh permukaan tanah, dan dikumpulkan sepasang demi sepasang (Subroto dan Pakpahan (1978:12).

e. Jika diperlukan rujukan lebih dari satu, penyajian kutipannya seperti
   berikut.
Contoh:
Hakikat bahasa dapat dipahami berdasarkan ciri-cirinya. Bahasa memiliki ciri-ciri, yaitu: sebagai sistem lambang, berupa bunyi, bersifat arbitrer, produktif, dinamis, beragam, dan manusiawi (Chaer dan Agustina, 1995 : 14; Oka, 1994 : 9).

Dalam hal ini titik koma [;] harus digunakan untuk memisahkan setiap
referensi yang dikutip.

f. Jika sebuah referensi nama pengarangnya lebih dari dua, yang disebutkan
   hanya nama pengarang pertama ditambahkan kata dkk. dibelakang nama
   pengarang tersebut
Contoh :
Ada pendapat umum yang menyatakan wanita adalah bagian rumah tangga. Tugas wanita yang paling utama adalah menjadi isteri yang baik bagi suaminya (“swarga nunut, neraka katut”, kata orang Jawa), dan menjadi ibu yang baik bagi anak-anaknya. Wanita terutama harus bekerja di sektor domesiik. Kalau pun wanita bekerja di luar rumah tangtangga (sektor publik), itu cuma pekerjaan sampingan (Budiman dkk., 1995 : 101).

Penulisan Cacatan kaki
Catatan kaki atau lebih dikenal dengan footnote. Disebut demikian karena catatan tersebut secara konsisten diletakkan di kaki halaman. Berdasarkan kaidah dari Pusat Bahasa, catalan kaki merupakan keterangan tambahan tentang suatu istilah atau bahkan tambahan penjelasan terhadap data. Catalan kaki dapat pula berupa rujukan yang bukan berupa buku, seperti : hasil wawancara, pidato televisi, hasil rekaman, siaran radio, dan sejenisnya
Bagian yang diterangkan itu diberi (tanda kutipan berupa nomor : 1,2,3, dan setenisnya). Pengetikan nomor dinaikan 1/2 spasi tanpa jarak ketukan. Tempat penulisannya di halaman bawah dibatasi dengan garis 5-10 spasi dari pias kiri. Jarak pembatas dengan catatan kaki bisa dinaikkan 1/2 spasi di depan penjelasannya dan diberi kurung tutup. (Saat ini dengan bantuan komputer (khususnya Word) cara penulisannya jauh lebih mudah karena fasilitas penulisan cacatan kaki sudah ada).

Contoh:
Buwuh berasal dari kata 'mlebu wong ewuh ' artinya memasuki rumah orang yang sibuk, yaitu sibuk mengadakan perhelatan nikah atau khitanan.1 Sedangkan menurut penjelalasan lain, buwuh berasal dari kata 'mbuwang uwuh 'yang berarti membuah sampah2.
-----------------------------------
1.Menurut Pak Supeno, Kepala SDN Klepu II Sudimoro, Kabupaien Nganjuk.
2. Menurut Pak Supardi Kasi Kebudayaan Depdikbud Kabupaten Nganjuk.

Pantun Masuk UNAS, Mengapa Sulit ? (3)

2011-11-13T09:46:00.001-08:00

Ragam Pantun Berdasarkan Isinya
Menurut JS Badudu, berdasarkan isinya pantun dapat digolongkan menjadi : (a).pantun anak-anak, (b). pantun orang muda, (c). pantun orang tua, (d). pantun jenaka, dan (e). pantun teka-teki.
Sementara itu, dalam buku Pantun Melayu himpunan Balai Pustaka yang dicetak oleh Depdiknas secara lebih rinci pantun digolongkan menjadi :
a. pantun anak-anak, yang meliputi : pantun bersuka-cita dan pantun

berduka cita

b. pantun orang muda, meliputi : pantun dagang / pantun nasib, pantun

muda dalam berkenalan, berkasih-kasihan, berceraian, dan beriba

hari, serta pantun jenaka
c. pantun orang tua (Depdiknas, 2008)

1. Pantun Anak-anak
Pantun anak-anak selalu berkaitan dengan penggambaran dunia anak-anak, berisi penggambaran rasa senang (bersukacita) atau rasa sedih (berdukacita).

(a) Pantun Bersukacita
Elok rupanya kumbang jati
Dibawa itik pulang petang
Tidak terkata besar hati
Melihat ibu sudah datang

Dibawa itik pulang petang
dapat di rumput bilang-bilang
Melihat ibu sudah datang
Hati cemas menjadi hilang

Ramai orang bersorak-sorak
Menepuk gendang dengan rebana
Alangkah besar hati awak
Mendapat baju dan celana

Dapat di rumput bilang-bilang
Menghisap bunga dengan mayang
Hati cemas menjadi hilang
Perut lapar menjadi kenyang

Pisang mas dibawa berlayar
Masak sebiji di atas peti
Utang mas boleh dibayar
Utang budi dibawa mati

Anak beruk di tepi pantai
Masuk ke bendang memakan padi
Biar buruk kain dipakai
Asalkan pandai mengambil hati

Anak udang, udang juga
Bolehkah jadi anak tenggiri?
Anak orang, orang juga
Bolehkah jadi anak sendiri?

(b) Pantun Berdukacita
Diatur dengan duri pandan
Gelombang besar membawanya
Melihat ayah pergi berjalan
Entah 'pabila kembalinya

Lurus jalan ke Payakumbuh
Kayu jati bertimbal jalan
Di mana hati tidakkan rusuh
Ibu mati bapa berjalan

Kayu jati bertimbal jalan
Turun angin patahlah dahan
Ibu mati bapa berjalan
Ke mana untung diserahkan

Besar buahnya pisang batu
Jatuh melayang selaranya
Saya ini anak piatu
Sanak saudara tidak punya

Hiu beli belanak beli
Udang di Manggung beli pula
Adik benci kakak pun benci
Orang di kampung benci pula

Asam Jawa tumbuh di pagar
berbuah dalam musim penghujan
Kalau tidak menaruh sabar
Wallahualam bagian badan

Buah mangga di Tanah Sirah
masak sedikit bawakan bakul
Bapa saya sangat pemarah
Salah sedikit suka memukul

2. Pantun Remaja/Dewasa
Pantun dewasa/remaja berisi penggambaran yang berkaitan dengan kehidupan remaja. Umumnya tema cinta sangat mendominasi pantun remaja. Tidak berlebihan jika H.C.Klinkert menyebut pantun remaja sebagai minnezangen 'lagu cinta kasih'. Pantun dewasa/remaja dibagi menjadi pantun dagang/nasib, pantun muda (berkenalan, berkasih-kasihan, berpisah/bercerai, dan briba hati),serta pantun jenaka. Pantun muda (cinta kasih) digunakan untuk bersilat lidah/berbalas-balasan dalam memadu kasih.

(a) Pantun Dagang/Nasib
Dari Gresik ke Surabaya
Pagar siapa saya sasarkan
Wahai nasib apalah daya
Pada sapa saya sesalkan

Singkarak kotanya tinggi
Asam penuh dari seberang
Awan berarak ditangisi
Badan jauh dirantau orang

Orang Padang mandi ke gurun
Mandi berlimau bunga lada
Hari petang matahari turun
Dagang berurai air mata

Tidak salah bunga lembayung
Salahnya pandan menderita
Tidak salah bunda mengandung
Salahnya badan buruk pinta

Kalau begitu tarah papan
Ke barat juga kan’ condongnya
Kalau begini untung badan
Melarat juga kesudahannya

Orang teluk pergi menjala
Dapatlah ikan dua tiga
Alangkah buruk untung saya
Tidur bertilam air mata

Malang orang disangka batu
Tanjung Bemban tempatnya redup
Tidak orang seperti aku
Menanggung dendam seumur hidup

Bunga melati di jambang
Mari dipetik anak teruna
Berusak hati berkepanjangan
Akhirnya mati sakit merana

(b) Pantun Perkenalan
Patahnya sayap kembang lelan
Patah ditimpa selarahnya
Payahnya mata memandang bulan
Bulan apabila datang jatuhnya?

Pohon beringin tengah negri
Buah beribu di tangkainya
Ingin bunga di sunting Nabi
bolehnya kami memetiknya?

Dari mana hendak kemana
Dari Jepang ke Bandar Cina
Kalau kami boleh bertanya
Bunga yang kembang siapa yang punya?

Mahal harganya kain batik
Dipakai selendang ke kuala
Jika bunga boleh dipetik
Dipersunting dijunjung di kepala

Bunga kamboja dalam rimba
Daunya habis di makan kuda
Biarlah kanda menjadi hamba
Jika ada balas adinda

Jika tiada karena bulan
Masakan bintang timur tinggi
Jika tiada karena tuan
Masakan abang datang kemari?

Jika tuan pergi ke jawa
Belikan kacang panjang empat
Jika berani membuang nyawa
Makanya boleh badan didapat

(c) Pantun Berkasih-kasihan
Ikan belanak hilir menghilang
Burung dara membuat sarang
Makanya tak enak tidurnya tak tenang
Hanya teringat dinda seorang

Tinggi-tinggi si matahari
Anaknya kerbau mati terlambat
Sekian lama kami mencari
Sekarang kini baru didapat

Gajah menung di hutan Jawa
Beradu badan patah gadingnya
Emas perak timbangannya nyawa
Tuan seorang sukar bandingannya

Tinggi bukit jalan ke darat
Padam api pelita kapas
Kalau boleh digenggam erat
Hilangnya nyawa barukan lepas

Dari Bengkulu ke Semarang
Arus deras ke Mandalika
Dari dulu sampai sekarang
Hatiku tidak berdua tiga

Anak gadis membantiing kain
Kain pelekat dalam peti
Niat tidak pada yang lain
Tuan terikat dalam hati

Jika roboh kota Malaka
Papan di Jawa saya perikan
Jika sungguh bagai dikata
Badan dan nyawa saya berikan

Jika tuan pergi ke Jambi
Lipatlah kajan kemas-kemas
Jika tuan kasihkan kami
Carikan kihang betanduk emas

Dari timur tanam lengkuas
Tetak lontar alaskan padi
Seumur dunia dendam tak puas
Bertemu sebentar bagaikan mimpi

Buluh perindu atas gunung
Habis luruh batang padiku
Rindunya abang tidak tertanggung
Hanyut luluh rasahatiku

Burung pipit di dalam paya
Larinya sampai ke Bandar lama
Kepada niat di hati saya
Hendak mati bersama-sama

Hanyutlah sampai dari Jawa
Kunang-kunang hinggap di lada
Bagaikan hilang rasanya nyawa
Hati terkenang bagai adinda

(d) Pantun Perpisahan/Perceraian
Tergenang air di Parakan
Paman tani habis kerja
Terkenang adik ditinggalkan
Di mana lagi tempat bermanja

Berlayar berbelok-belok
Sauh dibongkar di tempat tenang
Yang tinggal hati tak elok
Yang pergi hati tak tenang

Pulau Tinggi terletak Cina
Tampaklah dari Pasir Sibu
Tuan pergi janganlah lama
Tidak kuasa menanggung rindu

Ambil benang di atas meja
Hanyut ketupat pagi-pagi
Kenang-kenang jahatnya saya
Jangan diumpat kakanda pergi

Merpati meniti batang
Batang melintang tengah jalan
Hati bimbang tidak terkira
Menantikan kakanda lambat datang

Tembaga buat akan gelang
Emas urai cincin permata
Kakanda berjalan berhati senang
Adinda berurai air mata

Awan beredar di gunung tinggi
Nyala pelita ditaruh minyak
Duduk di mana tuan kini
Hilang di mata di hati tidak

Ngilu gigiku makan jambu
Makan langsat sisa tupai
Ingin hatiku hendak bertemu
Lepas puasa barulah sampai

Kalau jadi pergi ke lading
Kain panjang cari dahulu
Kalau jadi pergi ke ladang
Induk semang dicari dulu

Masuk kampung ke luar kampung
Dalam kampong adalah kali
Masuk bingnung ke luar bingung
Ingatkan tuan si jantung hati

(e) Pantun Beriba hati
Anak orang di Tanjung Sani
Duduk bersandar di pedati
Tidak disangka akan begini
Pisau di kandung makan hati

Pinang muda di lambung kuda
Rama-rama di puncak kain
Tuan muda saya pun muda
Sama-sama mencari kain

Rumah sekolah di atas bukit
Bangsa Belanda mengajar Inggris
Gundahnya adinda bukan sedikit
Rasanya dada bagai diiris

Anak Bali berlomba perahu
Perahu jati buatan Eropa
Dalam hati Allah yang tahu
Sampai mati kakanda tak lupa

Telur burung di pintu kota
Burung nuri mati beranak
Jika kalau sungguh kasihan kita
Mengapa tuan berbini banyak

Kapal siapa saya layarkan
Buah keranji di ujung galah
Pada siapa saya sesalkan
Sudah janji karunia Allah

Bunga jangan diberi layu
Daun ampelas di tengah padang
Saya jangan diberi malu
Tidakkah belas tuan memandang?

Tenggelam batu timbul kelapa
Anak udang di pasar Mayang
Buanglah aku tidak mengapa
Banyak orang kasih dan saying

Apa guna pasang pelita
Jika tidak dengan sumbunya
Apa gunanya main mata
Jika tak dengan sesungguhnya

(e) Pantun Jenaka
Orang Jawa pergi ke Banda
Membeli ikan dengan rebung
Orang tua berbini muda
Bagai rasa menang menyabung

Elok rupanya pohon belimbing
Tumbuh di dekat pohon mangga
Elok rupanya berbini sumbing
Biar marah tertawa juga

Elok berjalan kota tua
Kiri kanan berbatang sepat
Elok berbini orang tua
Perut kenyang ajaran dapat

Orang Sasak pergi ke Bali
Membawa pelita semuanya
Berbisik pekak dengan tuli
Tertawa si buta melihatnya

Di sini kosong di sana kosong
Tak ada batang tembakau
Bukan saya berkata bohong
Ada katak memikul kerbau

3 Pantun Orang Tua
Pantun orang tua pada umumnya berisi masalah pendidikan dan ajaran agama. Pantun orang tua dapat dibagi menjadi pantun nasihat, pantun adat, pantun agama, pantun budi, pantun kepahlawanan, pantun kias, dan pantun peribahasa. Pantun orang tua dipakai dalam pertemuan adat sebagai selingan penegas dalam berdialog atau berdebat. Selain itu, pantun orang tua juga digunakan sebagai kias atau ibarat ketika orang tua menasihati anak/cucu.

(a) Pantun Nasihat
Anak ayam turun Sembilan
Mati satu tinggal delapan
Suatu jangan ketinggalan
Itulah boleh jadi harapan

Anak ayam turunlah tiga
Mati satu tinggallah dua
Suatu jangan boleh terlupa
Supaya diri jangan kecewa

Masukkan buah dalam raga
Raga dibawa ke pasir karang
Jika perkataan tidak terhingga
Jadi boleh ditaksir orang

Padi segenggam ditumbuk luluh
Tidak boleh ditanak lagi
Kehendak Allah juga yang sungguh
Tidak boleh sekehendak hati

Beraki-rakit ke hulu
Berenang-renang ke tepian
Bersakit-sakit dahulu
Bersenang-senang kemudian

Anak gajah mandi di sumur
Ambil galah dalam perahu
Orang muda jangan takabur
Cobaan Allah siapa yang tahu

(b) Pantun Adat
Yang merah hanya saga
Yang lurik hanya kundi
Yang indah hanya bahasa
Yang baik hanya budi

Menanam kelapa di Pulau Bukum
Tinggi sedepa sudah berbuah
Adat bermula dengan hukum
Hukum bersandar di Kitabullah

Lebat daun bunga tanjung
Berbau harum bunga cempaka
Adat dijaga pusaka dijunjung
Baru terpelihara adat pusaka

Bukan lebah sembarang lebah
Lebah bersarang di buku buluh
Bukan sembah sembarang sembah
Sembah bersarang jari sepuluh

Pohon nangka berbuah lebat
Bilalah masak harum juga
Berumpun pusaka berupa adat
Daerah berluhak alam beraja

(c) Pantun Agama
Kemumu di dalam semak
Jatuh melayang selaranya
Meski ilmu setinggi tegak
Tidak sembahyang apa gunanya

Banyaklah hari antara hari
Tidak semulia hari Jumat
Banyak nabi antara nabi
Tidak semulia Nabi Muhammad

Baik berburu ke seberang
Ruda banyak di dalam rimba
Baik berguru kita sembahyang
Dosa banyak dalam dunia

Rusa banyak di dalam rimba
Kera pun banyak tengah berhimpun
Dosa banyak dalam dunia
Segeralah kita minta ampun

Delima tumbuh di atas batu
Jangan rusak karena rotan
Terima azab sudahlah tentu
Jangan syak karena setan

Bunga kenanga di atas kubur
Pucuk sari pandan Jawa
Apa guna sombong dan takabur
Rusak hati badan binasa

(d) Pantun Budi
Apa guna berkain batik
Kalau tidak dengan sujinya
Apa guna beristri cantik
Kalau tidak dengan budinya

Di antara padi dengan selasih
Yang mana satu tuan luruhkan
Di antara budi dengan kasih
Yang mana satu tuan turutkan

Bunga cina di atas batu
Daunnya lepas ke dalam ruang
Adat dunia memang begitu
Sebabnya emas budi terbuang

(e) Pantun Kepahlawanan
Redup bintang hari pun subuh
Subuh tiba bintang tak tampak
Hidup pantang mencari musuh
Musuh tiba pantang ditolak

Hang Jebat Hang Kesturi
Budak-budak raja Melaka
Jika hendak jangan dicuri
Mari kita bertentang mata

Adakah perisai bertali rambut
Rambut dipintal akan cemara
Adakah misai tahu takut
Kami pun muda lagi perkasa

(f) Pantun Kias
Berburu ke padang datar
Dapatkan rusa belang kaki
Berguru kepalang ajar
Bagaikan bunga kembang tak jadi

Disangka nanas di tengah padang
Rupanya urat jawi-jawi
Disangka panas hingga petang
Kiranya hujan tengah hari

Ayam sabung jangan dipaut
Jika ditambat kalah galanya
Asam di gunung ikan di laut
Dalam belanga bertemu juga

(g) Pantun Peribahasa
Berakit-rakit ke hulu
Berenang-renang ke tepian
Bersakit-sakit dahulu
Bersenang-senang kemudian

Pohon papaya di dalam semak
Pohon manggis sebesar lengan
Kawan tertawa memang banyak
Kawan menangis diharap jangan

Kerat-kerat kayu di ladang
Hendak dibuat hulu cangkul
Betapa berat mata memandang
Berat lagi bahu memikul

(Riyadi, 2008)

Kalimat Majemuk Campuran

2011-11-11T14:52:00.001-08:00

Kalimat majemuk campuran adalah kalimat majemuk yang di dalamnya terdapat kalimat majemuk setara dan kalimat majemuk bertingkat.
Perhatikan contoh-contoh berikut :
(1) Ketika hujan mereda, Toni bermain game tetapi Albert membaca

komik.
(2) Ayah dan ibu mengatakan bahwa saya harus rajin belajar.
(3) Saat Tuti dan Salma belajar, ayah dan ibu pergi ke masjid.

Kalimat (1) terdiri dari kalimat majemuk setara : “Toni bermain game tetapi Albert membaca komik “ yang juga sekaligus menjadi induk kalimat. Adapun “Ketika hujan mereda” adalah anak kalimat yang menandakan bahwa dalam kalimat tersebut terdapat kalimat majemuk.

Kalimat (2) terdiri dari kalimat majemuk setara : “Ayah dan ibu mengatakan ……..“ yang juga sekaligus menjadi induk kalimat. Adapun “bahwa saya harus rajin belajar” adalah anak kalimat yang menandakan bahwa dalam kalimat tersebut terdapat kalimat majemuk.

Kkalimat (3) terdiri dari kalimat majemuk setara : “ayah dan ibu pergi ke masjid “ yang juga sekaligus menjadi induk kalimat. Adapun “Saat Tuti dan Salma belajar” disamping merupakan kalimat majemuk setara juga merupakan anak kalimat yang menandakan bahwa dalam kalimat tersebut terdapat kalimat majemuk.

Kalimat Majemuk Rapatan

2011-11-11T14:27:00.001-08:00

Kalimat majemuk rapatan terjadi karena menggabungkan dua kalimat / klausa atau lebih dengan makna yang hampir mirip, kemudian melesapkan kata-kata yang hampir mirip tersebut agar lebih efektif.
Contoh :
   Dari kalimat tunggal :
   (a). Ayah pergi ke Manado.
   (b). Ibu pergi ke Manado.
   (c). Kakak pergi ke Manado.

Bila kalimat-kalimat ini diucapkan dalam suatu percakapan maka terdengar betapa panjangnya kalimat tersebut. Karena itu, demi efektivitasnya maka diucapkan menjadi :

   · Ayah, ibu, dan kakak pergi ke Manado.

Contoh-contoh lain dari kalimat majemuk rapatan sebagai berikut :
   (1). Adik makan tetapi kakak tidak.
   (Maksudnya, adik makan tetapi kakak tidak makan.)
   (2). Paman membeli mobil Toyota, ayah juga.
   (Maksudnya, paman membeli mobil Toyota, ayah
   juga membeli mobil Toyota)
Dalam membuat kalimat majemuk rapatan, kita harus cermat. Bisa saja terjadi dari sisi cara pembuatannya memungkinkan untuk dilakukan namun makna kalimat yang terbentuk menjadi lain. Karena itu kita harus menghindarinya.
Contoh :
   Dari kalimat tunggal :
   (a) Ayah menyukai kucing.
   (b) Paman menyukai anjing.

Kalimat-kalimat tersebut tidak benar bila dijadikan menjadi kalimat majemuk rapatan :

· Ayah menyukai kucing, tetapi paman anjing.
(Kalimat ini dapat diartikan ayah menyukai kucing, namun

paman diolok-olok sebagai anjing).

Pantun Masuk UNAS, Mengapa Sulit? (2)

2011-11-10T12:58:00.001-08:00

Pantun Kilat (Karmina)
Pantun kilat atau pantun singkat juga disebut karmina. Pantun ini disebut pantun kilat karena hanya terdiri atas dua baris dalam satu bait. Pantun jenis ini biasanya digunakan untuk menyampaikan sindiran, ejekan, atau kejenakaan karena ungkapannya langsung dan lebih pendek pengucapannya.
Ciri–ciri karmina adalah :
a. terdiri atas 2 baris dalam tiap bait dan dapat ditulis dalam 4 baris,
b. bila ditulis dalam 2 baris : baris ke-1 merupakan sampiran, dan baris

ke-2 merupakan isi;
bila ditulis dalam 4 baris : baris ke-1 dan ke-2 merupakan sampiran,

dan baris ke-3 dan ke-4 merupakan isi
c. bila ditulis dalam 2 baris : bersajak /a-a/ bila ditulis dalam 4 baris :

   bersajak /a-b-a-b/
d. memiliki jeda setiap baris yang dapat ditandai dengan koma(,),
   Contoh :
   Bila dituliskan dalam 2 baris :
   (1) dahulu parang, sekarang besi /a/
   (2) dahulu sayang, sekarang benci /a/

   Bila dituliskan dalam 4 baris menjadi :
   (1) Dahulu parang, /a/
   (2) sekarang besi, /b/
   (3) dahulu sayang, /a/
   (4) sekarang benci. /b/

   Contoh lainnya bila dituliskan dalam 2 baris :
   gendang gendut, tali kecapi /a/
   kenyang perut, senanglah hati /a/

   banyak udang, banyak garam /a/
   banyak orang, banyak ragam /a/

   dahulu parang, sekarang besi /a/
   dahulu sayang, sekarang benci /a/

   ada ubi, ada talas /a/
   ada budi, ada balas /a/

Talibun
Talibun juga merupakan pantun. Jumlah baris tiap baitnya minimal enam baris. Ciri khas talibun adalah jumlah baris tiap bait selalu genap, yaitu 6, 8, 10 dan 12 larik atau lebih. Namun demikian, umumnya talibun terdiri atas 6 atau 8 baris per bait. Aturan persajakannya seperti pantun. Jika jumlah barisnya 6 maka persajakannya /a-b-c-a-b-c/, jika jumlah barisnya 8 maka persajakannya /a-b-c-d-a-b-c-d/, dan seterusnya.
Keberadaan talibun perlu karena pantun yang hanya terdiri atas 4 baris tiap bait dirasa kurang memadai untuk mengungkapkan satu kesatuan ide. Karena itulah dikembangkan menjadi 6 baris atau lebih pokoknya genap, tanpa meninggalkan kaidah keindahan bentuk pantun.
Sebagaimana pantun biasa dan karmina, talibun juga sering digunakan dalam acara berbalas pantun. Dalam tradisi semacam itu, pengungkapan ide / atau gagasan dalam bentu dialog menjadi aspek sangat penting. Pemantun (tukang pantun) merasakan kekurangan kata / kalimat kalau harus bertahan dalam pemakaian pantun baris per bait.
   Contoh :
   Talibun 6 baris :
   kalau pandai berkain panjang /a/

   lebih baik kain sarung /b/
   jika pandai memakainya /c/
   kalau pandai berinduk semang /a/
   lebih umpama bunda kandung /b/
   jika pandai membawakannya /c/

   Talibun 8 baris
   tak alu sebesar ini /a/
   alu tertumbuk di tebing /b/
   kalau tertembuk di pandan /c/
   boleh ditanami tebu /d/
   tak malu sebesar ini /a/
   malu tertumbuk di kening /b/
   kalau tertumbuk di badan /c/
   boleh ditiup dengan baju /d/

Seloka (Pantun Berkait)
C. Hoykaas (1930 : 83) berpendapat bahwa seloka berasal dari kesusastraan India dan pada karya sastra aslinya menggunakan bahasa Sanskerta. Karya sastra isinya mengandung kiasan atau ibarat. Para ahli sastra lainnya misalnya B. Simorangkir Simanjuntak, Amir Hamzah, dan JS Badudu menambahkan bahwa seloka termasuk dalam golongan pantun yaitu pantun berkait (Badudu, 1984: 12-13). Keterkaitan dalam seloka dibuktikan dengan adanya baris dari suatu bait yang diulang kembali pada suatu baris pada bait berikutnya.
   Contoh :
   buaian kendur jangan ditarik,
   bagaikan teguh buatan sendiri,
   tuan Gubernur yang baik hati,
   pandai sungguh memerintahkan negeri.

   bagaikan teguh buatan sendiri,
   tali kecil jangan dikerat,
   pandai sungguh memerintahkan negeri,
   tahu pula mengambil hati segala rakyat.

   tali kecil jangan dikerat,
   sama tanduk memintal benang,
   tahu pula mengambil hati segala rakyat,
   semuanya duduk di dalam senang.

Dari kutipan di atas, terbukti ada kaitan yang merupakan bentuk perulangan antara baris ke-2 bait sebelumnya dengan baris ke-1 bait sesudahnya, dan baris ke-4 bait sebelumnya dengan baris ke-3 bait sesudahnya.
Sebagaimana kaidah penulisan pantun, seloka umumnya bersajak /a-b-a-b/. Contohnya pada bait ke-2 dan ke-3 di atas. Seloka juga mengandung sampiran pada baris ke-1 dan ke-2, dan isi pada baris ke-3 dan ke-4.
Namun demikian dalam beberapa bukti ditemukan pula seloka yang bersajak /a-a-a-a/ sebagaimana contoh bait ke-1 di atas. Ada pula ada seloka yang berbentuk syair sehingga tidak mengandung sampiran melainkan semua isi.

Misalnya :

   sudah bertemu kasih sayang,
   duduk terkurung malam siang,
   hingga setapak tiada renggang,
   tulang sendi habis terguncang.
   (Riyadi dkk., 2008:41)

(BERSAMBUNG)

Pantun Masuk UNAS, Mengapa Sulit ? (1)

2011-11-10T12:24:00.001-08:00

Sebagai guru yang telah cukup lama mengajar dan pernah mengajar di SD, SMP, SMTA (bahkan PT), saya heran mengapa topik tentang pantun selalu muncul dalam UN/UNAS mulai dari SD hingga SMTA. Mengapa topik yang sederhana yang diajarkan di SD (khususnya kelas V) juga masuk UNAS, diajarkan kembali hingga SMTA dan juga masuk UNAS.
Namun demikian, bila dilihat dari kompleksitas soal, hal itu cukup masuk akal. Bila soal untuk SD lebih sederhana, sementara yang SMTA lebih kompleks karena soal dibuat dalam suatu wacana dan siswa harus melengkapinya. Bila siswa SD sangat akrab bahkan berusaha menghafal pantun, ternyata siswa SMTA justru banyak yang telah melupakannya. Inilah yang menjadi masalah utama kesulitan menjawab soal UNAS tentang pantun. Karena itulah, agar dapat mejawab soal tentang pantun, tidak ada jalan lain kecuali kita menghafal kembali dan memahami materi tentang pantun.

Istilah Pantun
Pantun merupakan puisi klasik yang sangat digemari oleh bangsa Indonesia. Pantun juga berkembang di Malaysia. Di berbagai daerah di Indonesia lainnya terbukti ada bentuk–bentuk seperti pantun. Misalnya : sesindiran dan sesuwalan dalam bahasa Sunda, parikan dan wangsalan dalam bahasa Jawa, ende – ende dalam bahasa Batak Mandailing, dan panton dalam bahasa Ambon.
Pertama kali, pantun dikenalkan secara ilmiah oleh H.C. Klinkert pada tahun 1868 lewat tulisan “de Pantuns of Minezzangen der Maleiers” yang dimuat dalam surat cerita “Bijdragen tot de Tall-Land-en Volkenkunde van Ned-Indie”. Ch. Van Ophuysen, guru besar bahasa Melayu di Leiden, pada tahun 1904 juga pernah menyampaikan beberapa pemikirannya tentang pantun dalam “Buah Pikiran Tuan Ch. A. Van Ophuysen dari Hal Pantun Melayu”. Sejak saat itu muncul berbagai pandangan mengenai sampiran dan isi dalam sebuah pantun.
Liaw Yock Fang (1993 : 195) mencatat asal mula istilah pantun pernah menjadi perdebatan para pengamat sastra. Pantun merupakan senandung rakyat yang hingga kini dinyanyikan sebagai tradisi lisan khususnya dalam masyarakat Melayu. Pantun dianggap berasal dari bahasa Jawa halus (krama) yang bahasa Jawa kasarnya (ngoko) pari atau paribasa yaitu peribahasa dalam bahasa Melayu. Dalam sastra lisan Jawa dikenal parikan yaitu berpantun namun bentuknya lebih singkat sebagaimana karmina.
R. Brandstetter, seorang ahli perbandingan bahasa dari Swiss, menyatakan bahwa pantun berasal dari akar kata tun yang terdapat dalam banyak bahasa Nusantara yang berarti ‘tuntun’, ‘teratur’; dalam bahasa Jawa Kuno tuntun berarti ‘benang’ dan atuntun berarti ‘teratur’ serta matuntun berarti ‘memimpin’; dalam bahasa Toba terdapat kata ‘pantun’ yang berarti ‘kesopanan’ atau ‘kehormatan.
Ternyata pantun bukan hanya terdapat di Nusantara. Dengan mengutip Giacomo Prampolini, Liaw Yock Fang juga mencatat bahwa puisi rakyat yang menyerupai pantun juga terdapat di Cina, Jepang, Iran, Arab, Spanyol, Jerman, dan lain-lain.

Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia (2002), pantun adalah :
(1) bentuk puisi Indonesia (Melayu), tiap-tiap (kuplet) biasanya terdiri atas
   empat baris yang bersajak (a-b-a-b), tiap-tiap lariknya terdiri atas empat
   kata, baris pertama dan keduanya untuk tumpuan (sampiran) dan baris
   ketiga dan keempat merupakan isi;
(2) peribahasa, sindiran

Ragam Pantun
Dalam kenyataannya pantun sangat beragam. Pantun dapat digolongkan berdasarkan atas bentuknya dan isinya.
Menurut JS Badudu (1984) berdasarkan bentuknya, pantun dapat digolongkan menjadi pantun biasa, karmina, talibun, dan seloka.
1. Pantun Biasa
JS Badudu menggunakan istilah pantun biasa untuk pantun umumnya. Hal ini untuk membedakannya dengan bentuk pantun lainnya yaitu : karmina, talibun, dan seloka. Syarat-syarat pantun biasa adalah :
a. teridiri atas 4 baris;
b. tiap baris terdiri atas 8 sampai dengan 10 suku kata;
c. baris pertama dan ke-2 disebut sampiran, sedangkan baris ke-3 dan
   ke-4 merupakan isi atau makna pantun;
d. mengutamakan sajak akhir /a-b-a-b/
Contoh :
   (1) kalau ada sumur di ladang, /a/
   (2) tentu boleh menumpang mandi, /b/
   (3) jika ada umurku panjang, /a/
   (4) tentu dapat berjumpa lagi. /b/

   (1) anak ikan dipanggang saja, /a/
   (2) hendak dipindang tiada berkunyit, /b/
   (3) anak orang dipandang saja, /a/
   (4) hendak dipinang tiada berduit. /b/

Keterangan :
Pada umumnya para ahli sastra sependapat bahwa ada hubungan antara baris ke-1 dan ke-2 yang merupakan sampiran dengan baris ke-3 dan ke-4 yang menjadi isi atau makna pantun.
Pada umumnya sampiran berisi tentang sesuatu (biasanya tentang gambaran alam) yang menjadi kiasan. Sampiran memiliki hubungan saran bunyi persajakan pada makna pantun.
(BERSAMBUNG)

Penulisan Daftar Pustaka

2011-11-06T04:21:00.000-08:00

Salah satu bagian yang harus ada dalam penulisan karya ilmiah murni adalah daftar pustaka atau bibliografi. Keberadaan daftar pustaka mencerninkan kualitas karya ilmiah dan kompetensi penulisnya juga sebagai wujud rasa terima kasih dan penghargaan terhadap penulis pendahulunya.
Ketentuan penulisan daftar pustaka antara lain :
- dituliskan pada halaman tersendiri
- disusun menurut abjad dan nama akhir pengarangnya atau lembaga yang
   menerbitkannya,
- setiap pustaka tidak diberi nomor urut seperti: 1,2,3, dan seterusnya;
   atau huruf; seperti: a,b,c,  dan seterusnya.
  Ketentuan penulisan lainnya sebagai berikut:

A. Bila Bersumber dari Buku
(1) Penulisan Nama Penulis
a. Cantumkan nama penulis berdasarkaa abjad tanpa menuliskan titelnya.
   Misalnya:
   Prof. Dr. Budiono, M.Sc. —> Budiono
   Ir. Limantoro, Ph.D. —> Limantoro

b. Jika nama penulis terdiri atan dua unsur kata atau lebih, unsur kata
   terakhir yang dituliskan lebih dahulu, kemudian diberi tanda koma.

   Contoh :
   Prof. Dr. Suripan Sadi Hutomo —> Hutomo, Suripan Sadi
   Prof. Dr. Ramlan Surbakti, M.A. —> Surbakti, Ramlan

c. Jika nana penulisnya dua orang, nama penulis pertama ditulis
   sebagaimana ketentuan `(b) di atas dan nama penulis kedua tetap.
   Contoh :
   Dede Oetomo, Ph.D. dan Dr. Daniel Sparingga
   —> Oetomo, Dede dan Daniel Sparingga

d. Jika penulis buku lebih dari dua orang, nama penulis pertama (utama)
   mengikuti ketentuan (b) di atas, diikuti singkatan dkk. yang merupakan
   singkatan dan kawan-kawan.
   Contoh:
   Halim, Amran, dkk.Oka, I Gusti Ngurah. dkk.

e. Jika nama penulisnya tidak ada atau tidak dicantumkan, maka yang
   dituliskan adalah nama lembaga yang menerbikannnya.
   Contoh:
   Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa,
   Lembaga Administrasi Negara,

f. Bila buku itu disusun oleh seorang editor, di belakang nama
   pengarangnya dituliskan kata Editor di dalam kurung.
   Contoh:
   Koentjaraningrat (Editor).
   Moeliono, Anton (Editor).

g. Gelar kesarjanaan tidak perlu dituliskan, tetapi gelar kebangsawanan
   atau keturunan tetap harus dituliskaa
   Contoh:
   Drs. Aliman —> Aliman
   R. Ng Poerbarjaraka —> Poerbatjaraka, R. Ng

(2) Tahun Terbit
a. Tahun terbit dicatat sesudah nama pengarang, dipisahkan oleh titik dan
   diakhiri titik pula.
   Contoh:
   Arifin, E Zaenal. 1984.
   Jassin, H.B. 1988.

b. Bila dua buku dituiis seorang pengarang tetapi tahun terbitnya tidak
   sama, urutan penulisannya berdasarkan tahun terbitnya.
   Contoh:
   Koentjaraningrat.1982.
   Koentjaraningrat.1986.

c. Bila dua buku ditulis oleh seorang dalam tahun yang sama, sesudah
   angka tahun terbit dapat dituliskan huruf a dan b sebagai pembeda.
   Contoh :
   Koentjaraningrat.1986.a.
   Koentjaraningrat.1986.b.

d. Jika buku itu tidak menyebutkan tahun penerbitannya, dibelakang
   nama pengarang dituliskan kata “'Tanpa Tahun".
   Contoh:
   Damono, Sapardi Djoko. Tanpa Tahun.

(3) Judul Buku
a. Judul buku ditulis sesudah tahun terbit kemudian digarisbawahi (bila
   menggunakan mesin ketik manual) atau dituiis miring / italic bila ditulis
   menggunanakan komputer.
   Contoh:
   Kridalaksana, Harimurti. 1982. Kamus Linguistik.
   Oka, I Gustu Ngurah. 1994. Linguistik Umum.

b. Jika mengambil sumber dari karya ilmiah yang belum dipublikasikan,
   maka judul hanya dituliskan dalam tanda petik ["].
   Contoh:
   Gambur, Fransiscus. 1989. "Budaya Keluarga Besar".

(4) Tempat Terbit
a. Nama penerbit dicantumkan sesudah nama tempat terbit dan titik
   dua [:].
   Contoh:
   Junus, Umar 1980. Sosiologi Sastera. Kuala Lumpur:
   Koentjaraningrat 1984. Budaya Jawa. Jakarta:

(5) Nama Penerbit
a. Nama penerbit dicantumkan sesudah nama tempat terbit dan titik
   dua.
   Contoh :
   Koentjaraningrat. 1984. Budaya Jawa. Jakarta: Balai Pustaka.
   Kridalaksana, Harimurti. 1982. Kanus Linguistik. Jakarta: Gramedia.

b. Jika nama pengarang tidak ada, maka nama lembaga penerbttnya yang
   menggantinya, sesudah nama tempat terbit tidak perlu dituliskan lagi
   nama penerbitnya
   Contoh :
   Panitia lstilah Manajemen Lembaga PPM. 1977. Himpunan Istilah
   Manajemen. Jakarta.

B. Bila Bersumber dari Majalah
Acuan penulisan karya ilmiah dapat mengambil sumber dari majalah.
Urutan penulisannya dalam daftar pustaka adalah : nama pengarang, tahun
terbit, judul artikel, nama majalah digarisbawahi dan didahului kata "Dalam".
Nomor Majalah, bulan terbit, dan tahun penerbitan ke berapa yang
ditempatkan dalam tanda kurung dengan dibatasi tanda koma dan tempat
terbit.
Contoh:
Semiawan, Cony. 1989. “Terkembangan Sikap Persahabatan pada Anak-
   anak". Dalam Pertiwi 83. (Juni. HI), Jakarta.

C. Bila Bersumber dari Koran atau Surat Kabar
Suraf kabar juga dapat dijadikan sumber-pustaka. Aturan penulisannya
ada!ah : nama pengarang, tahun terbit, judul artikel (diberi tanda petik),
nama surat kabar (digarisbawahi), dan didahului kata "Dalam", tanggal
terbit, tempat terbit.
Contoh:
Simanungkalit, Tohab. 1987. "Masih Belajar di Tingkat Dua Demokrasi
   Kita" Dalam Prioritas. 4 Mei 1987. Jakarta.

D. Bila Bersumber dari Antologi
Jika sumber acuan itu berasal dari antoiogi, urutan penulisannya adalah
nama pengarang, tahun terbit, judul makalah, judul antologi/buku
(didahului kata "Dalam", tempat terbit, dan nama penerbit.
Contoh:
Junus, Umar. 1986. "Kebudayaan Minangkabau. Dalam Koentjaraningrat"
   (Editor). Manusia dan Kebudayaan.Jakarta: Jambatan.

E. Bila Bersumber dari Internet
Jika berumber dari artikel di internet, cara penulisannya :
Nama penulis[tanpa dibalik-titik] spasi tahun terbit[titik] spasi judul artikel
[cetak miring-titik] spasi dalam [nama media cetak lengkap dengan tanggal,
bulan, tahun, dan waktu mengunduhnya-titik].
Contoh:
Johan Wahyudi. 2010. Jika Naskah Buku Ditolak Penerbit dalam
http://media. kompasiana.com /buku/2011/01/20/jika-naskah-buku-ditolak
-penerbit/ diunduh pada Sabtu, 22 Januari 2011 jam 08.12.