Wacana Bahasa Kita

Tips dan Trick UNAS / UN 2012

2012-04-12T14:57:00.001-07:00

Ujian Nasional (UN) 2012 sudah di depan mata. Usaha melalui belajar dan PIB (Program Intensif Belajar) juga telah kita lakukan bersama. Kita berharap tipe-tipe soal tidak jauh berbeda dengan soal-soal yang sudah kita bahas, meskipun isi soalnya boleh berbeda. Kita juga harus selalu optimis dengan hasil yang akan kita peroleh. Namun demikian, kita juga harus tetap waspada dan berusaha maksimal.
Sebagaimana keyakinan saya sebelumnya kalaupun ada yang tidak lulus, pasti tidak lebih dari 5%. Terlalu riskan bagi Pemerintah tidak meluluskan siswa UN lebih dari angka tersebut. Gejolak masyarakat dan protes akan muncul dimana-mana, meski itu seharusnya menjadi tanggung jawab siswa sebagai peserta UN sendiri.

Tips dan Trick
Pertama, sebagaimana sering saya pesankan, jangan sampai terjadi sebagaimana tahun 2008. Siswa kita tidak lulus 5 orang siswa. Ternyata mereka mendapat bocoran sms yang menjerumuskan mereka. Mereka terlalu percaya pada sms yang tidak bertanggung jawab. Langsung saja mereka kerjakan soal UN tersebut tanpa pertimbangan sama sekali. Hasilnya mereka gagal UN.

Kedua, soal UN khususnya bahasa Indonesia hampir semua berupa bacaan yang cukup panjang. Untuk membacanya saja butuh ketenangan dan konsentrasi yang sangat tinggi. Karena itu sebelumnya hendaknya cukup sarapan dan cukup istirahat. Jangan terlalu banyak aktivitas dan pikiran sebelumnya kecuali persiapan untuk UN.

Ketiga, beberapa kali di media massa tahun-tahun lalu selalu menilai soal UN bahasa Indonesia justru yang paling sulit, bukan Matematika atau IPA. Mengapa demikian? Hal ini karena option jawabannya hampir mirip, bahkan seringkali semua option benar. Yang harus dilakukan adalah memilih jawaban yang paling tepat di antara semua pilihan yang benar. Untuk itu lakukan eliminasi jawaban dengan cara menandai option-option tersebut mana yang salah dan mana yang benar. Akhirnya, lakukan pilihan jawaban yang paling tepat.

Keempat, jangan terlalu panik sehingga isian (arsiran) data identitas terlupakan. Yakinlah pasti akan lulus ketika kita sudah berusaha maksimal.

Kelima, kerjakan sendiri dan dengan kemampuan diri sendiri. Kalau tidak, berarti anda membohongi diri sendiri dan tidak percaya diri.

Akhirnya selamat menempuh UN, semoga lulus semua dengan hasil yang maksimal.

Salah Konsep dalam Makna Konotatif

2011-12-01T08:02:00.001-08:00

Pada saat pembelajaran di kelas, sering saya lakukan penjajagan pengetahuan siswa terhadap suatu topik yang akan kami bahas. Tujuannya agar diperoleh informasi seberapa jauh penguasaan siswa terhadap topik tersebut untuk selanjutnya saya akan menekankan penguasaan pada materi yang belum dikuasai dengan baik.
Dalam kenyataannya, sering terjadi bahwa para siswa sudah mempelajarinya, bahkan sejak SD maupun SMP, namun sering terjadi salah konsep. Yang paling sering terjadi adalah makna kias disamakan dengan makna konotatif.
Misalnya :
(1) Ayahnya memeras keringat dan membanting tulang demi cita-cita
   anaknya.
(2) Banyak buah penanya yang telah diterbitkan dan dijual bebas.

Ternyata para siswa umumnya menganggap bahwa kata-kata bercetakmiring tersebut dianggap kata yang bermakna konotatif, padahal yang benar adalah kata-kata yang bermakna kias. Kekeliruan ini tidak dapat dilepaskan dari kesalahan guru sebelumnya dalam menjelaskan kosep dasarnya. Karena itu, diperlukan pemahaman yang benar dan kecermatan untuk menentukan jenis makna kata dengan tepat.
.
Ragam Makna
Secara garis besar makna dapat dibedakan sebagai berikut :
a. Makna denotatif dan makna konotatif
   Makna denotatif adalah makna kata yang sebenarnya yang tidak memiliki
   tambahasan nilai rasa. Adapun makna konotatif adalah makna kata yang
   memiliki tambahan nilai rasa positif (baik, indah) atau nilai rasa negatif
   (jelek, jahat).

   Contoh :
   (1) Adik minum es teh.
   (bermakna denotatif yaitu air teh manis ditambah gula)
   (2) Ia bekerja sebagai babu.
   (Kata "babu" bermakna denotatif yaitu sama dengan pembantu
   rumah tangga. Ternyata kata tersebut juga bermakna konotatif,
   negatif yaitu : tambahasan rasa buruk atau jelek).

BERSAMBUNG

b. Makna lugas dan makna kias
c. Makna asosiatif dan makna referensial

Mengapa Harus Berbahasa Baku?

2011-11-28T21:02:00.001-08:00

Istilah baku, menurut KBBI, berarti standar, pokok, utama, tolok ukur yang berlaku untuk kualitas atau kuantitas yang ditetapkan berdasarkan kesepakatan. Jadi, bahasa baku berarti bahasa standar, yaitu bahasa yang dijadikan tolok ukur sebagai bahasa yang baik dan bahasa benar.
Bahasa yang baik dan bahasa yang benar merupakan dua istilah yang berbeda namun bisa menjadi satu. Bahasa yang baik adalah bahasa yang sesuai dengan situasinya. Hal ini berarti bila situasinya tidak resmi / santai, kita sebaiknya menggunakan bahasa yang tidak resmi . Misalnya; berbicara dengan teman akrab, berbicara dengan para pedagang di pasar, berbicara dengan saudara kita, dan sejenisnya. Dalam hal ini kita tidak diwajibkan menggunakan bahasa baku. Justru bila kita menggunakannya akan tampak aneh bahkan lucu.
Adapun bahasa yang benar adalah bahasa yang sesuai dengan kaidah kebahasaan. Kaidah kebahasaan, khususnya dalam bahasa Indonesia baku yang telah ditetapkan oleh Pusat Bahasa meliputi :

a. EYD (Ejaan Yang Disempurnakan), yaitu acuan kaidah tatatulis kata, istilah,
   kalimat, serta penggunaan ejaan yang benar
b. Pedoman Istilah (Pedoman Pembentukan Istilah), yaitu acuan kaidah
   tataistilah yang mengatur cara membuat istilah,
c. Tatabahasa Baku, yaitu kaidah yang mengatur penggunaan kata, frase,
   klausa, kalimat, bahkan paragraf sehubungan dengan penerapannya
   secara praktik dalam berbahasa,
d. KUBI / KBBI, yaitu Kamus Umum Bahasa Indonesia dan Kamus Besar
   Bahasa Indonesia. Kedua kamus ini memberikan acuan tentang kata-kata
   atau istilah beserta makna dan penggunaannya.

Bahasa Indonesia baku digunakan dalam konteks sebagai berikut :
1). Komunikasi remi, misalnya : bahasa undang-undang, peraturan
   pemerintah, nama lembaga pemerintah, pengumuman resmi, surat
   menyurat resmi, dsb.
2) Wacana teknis, misalnya: karya ilmiah, laporan kegiatan, usulan
   proyek, dan sejenisnya;
3) Pembicaraan di depan umum, misalnya : pidato, ceramah, khutbah,
   mengajar, diskusi, seminar rapat dinas, dan sejenisnya;
4) Berbicara dengan orang yang dihormati, misalnya : pejabat pemerintah,
   atasan, guru, orang yan baru dikenal, dan sejenisnya.

Awalan Serapan dalam Bahasa Indonesia

2011-11-24T19:18:00.001-08:00

Bahasa Indonesia adalah bahasa yang hidup, bukan bahasa yang mati, sebagaimana bahasa Sanskerta dan bahasa Kawi. Artinya bahasa Indonesia masih bisa berkembang. Pada saat ini yang terbuka lebar adalah perkembangan pada aspek kosakata / istilah dan gaya bahasa. Itu pun harus sesuai dengan Pedoman Pembentukan Istilah.
Dalam bahasa Indonesia banyak dijumpai awalan serapan dari bahasa asing, khususnya bahasa Barat, seperti bahasa Inggris, Belanda dan Latin. Sebagaimana sebagai awalan dalam bahasa Indonesia asli, penulisan awalan serapan ini harus dituliskan serangkai dengan bentuk / kata dasarnya.
Jenis, makna, dan awalan serapan sebagai berikut.

Awalan Serapan Makna Contoh Hasil Bentukan
a-, i- tidak, tanpa amoral, asusila, irasional, ilegal
non-, nir- tidak nonaktif, nonbudgeter, nirlaba, niraksara
in-, dis tidak informal, inkonvensional, disfungsi,
diskualifikasi
awa- tidak awalaras, awabau, awahama
anti- lawan antiperas, antikorupsi, antonim

kontra- lawan kontraroduktif, kontrarevolusi
de- hilang, kurang degenerasi, debirokratisasi
re- ulang, kembali regenerasi, reorganisasi, reboisasi
auto- sendiri autobiografi, autodidak, autokritik
swa- sendiri swadaya, swasembada, swalayan
tuna- tidak memiliki tunakarya, tunawisma, tunasusila
pra- masa sebelum prasejarah, prasekolah, prajabatan
pasca- masa sesudah pascasarjana, pascapanen
mikro- kecil mikrobiologi, mikroorganisme
makro- besar makrokosmos, makroekonomi
adi- besar,unggul adikuasa, adidaya, adikarya
pramu- pelayan pramuniaga, pramusaji, pramuwisata
purna- penuh, selesai purnajual, purnabakti, purnawaktu
bio- hidup biokimia, biodata, biografi
semi- setengah semifinal, semipermanen
dur- buruk, jelek durjana, dursila, durkarsa
multi- banyak multikultur, multietnis, multifungsi
poli- banyak poligami, polisemi, poliandri

Kata Penghubung Antarkalimat

2011-11-22T23:10:00.001-08:00

Kata penghubung (konjungsi) antarkalimat berfungsi menghubungkan kalimat yang satu dengan kalimat lainnya. Tujuannya agar memperoleh makna yang lebih lengkap dibandingkan bila kalimat-kalimat tersebut berdiri sendiri-sendiri. Berbeda dengan kata penghubung antarkata yang posisinya di dalam suatu kalimat, posisi kata penghubung antarkalimat ini harus selalu ditempatkan di awal kalimat penghubungnya dan harus diberikan tanda koma (,).
Contoh :
* Di dalam negeri produksi sepatu melimpah di dalam negeri.
Menteri Perdagangan belum menghentikan impor sepatu dari Cina.

Perbaikannya :

* Di dalam negeri produksi sepatu melimpah di dalam negeri. Namun,

Menteri Perdagangan belum menghentikan impor sepatu dari Cina.

Dengan menambahkan kata penghubung namun, pada kedua kalimat tersebut sehingga menyatakan makna tambahan makna ironis / kontradiksi realitas.

Macam-macam makna kata penghubungan antarkalimat dapat dibedakan
sebagai berikut :
a. Menyatakan pertentangan : namun, akan tetapi
   (1) Pada tahun pertama nilainya selalu A. Namun, pada tahun kedua
   nilainya semua D.u
   (2) Akhir-akhir ini judi togel semakin marak di desa-desa. Akan tetapi,
   para penegak hukum seakan-akan menutup mata saja.
b. Menyatakan kelanjutan : kemudian, setelah itu.
   (3) Mula-mula kami pergi ke sekolah. Setelah itu, kami bersama-sama
   menjenguk kepala sekolah di rumah sakit.
   (4) Kami makan nasi pecel. Kemudian, kami mengambil es dawet.
c. Menyatakan ada hal lainnya: selain itu
   (5) Orang tuanya sangat mendukung cita-citanya untuk menjadi pilot.
   Selain itu, calon mertuanya juga siap membantu bila dibutuhkan.
d. Menyatakan kebalikan: sebaliknya
   (6) Ayahnya sangat mendukung keinginan anaknya untuk bekerja di luar
   negeri. Sebaliknya, ibunya malah menolak keinginan anaknya.
e. Menyatakan keadaan sebenarnya: sesungguhnya
   (7) Dia bekerja sebagai kuli sapu dalam perusahaan itu. Sesungguhnya,
   hal itu merupakan ujian mental baginya sebelum menerima jabatan
   ayahnya sebagai direktur perusahaan.
f. Menyatakan penguatan dari hal sebelumnya: bahkan
   (8) Setiap hari orang tua itu berangkat bekerja dengan berjalan kaki.
   Bahkan, pulangnya selalu pada larut malam.
g. Menyatakan kesediaan melakukan hal yang berbeda: biarpun begitu
   (9) Setiap pagi ayah selalu berlari mengelilingi stadion. Biarpun begitu,
   tak tampak kelelahannya.
h. Menyatakan kekhususan: kecuali itu
   (10) Karena prestasinya dia mendapat hadiah mobil. Kecuali itu, dia
   juga diberikan rumah BTN tipe 54.
i. Menyatakan akibat: akibatnya
   (11) Setiap malam dia hanya bergadang bersama kawan-kawannya.
   Akibatnya, nilai ujian mereka jelek sekali.
j. Menyatakan konsekuensi: dengan demikian
   (12) Dia mendapat hukuman skors selama seminggu. Dengan demikian,
   diharapkan dia menyadari akan kesalahannya.
k. Menyatakan ada hal yang mendahului: sebelum itu
   (13) Anak-anak beristirahat di aula. Sebelum itu, mereka melakukan
   senam massal.

Kalimat Ambigu

2011-11-20T21:42:00.001-08:00

Ambigu berasal dari kata 'ambigous' yang berarti bermakna lebih satu. Makna ambigu dapat terjadi pada frase, klausa, atau kalimat. Perhatikan kalimat berikut ini :

   * Orang mati dilompati kucing hidup.

Kalimat tersebut dapat diartikan 3 makna kalimat, yaitu :
Makna 1 : Orang yang mati kemudian dilompati kucing yang hidup.
   (Dalam hal ini orangnya tetap mati, dan kucingnya memang hidup)
Makna 2 : Orang yang mati dilompati kucing kemudian orang matinya
   menjadi hidup.
Makna 3 : Orang hidup menjadi mati karena dilompati kucing yang hidup.

Untuk memecahkan problematika kalimat ini, dapat dilakukan dengan cara memberikan tanda baca yang tepat atau kata-kata tambahan yang memang diperlukan, yaitu :
Makna 1 : Orang-mati dilompati kucing-hidup.
Makna 2 : Orang-mati dilompati kucing, hidup.
Makna 3 : Orang,mati, dilompati kucing-hidup.

Contoh lainnya :
(1) Teman Aminah yang cantik sedang sakit.
   Maknanya : yang cantik bisa Aminah atau temannya.
(2) Isteri gubernur yang galak itu sedang naik mobil.
   Maknanya : yang galak bisa gubernur atau isterinya.
(3) Pengusaha baru membangun pabrik minuman keras di luar kota.
   Maknanya : pengusaha yang baru atau baru saja membangun.
(4) Toni dan Selvy sedang pergi ke Mal Delta. Ia tidak mengajak adiknya.
   Maknanya : Ia bisa merujuk pada Toni atau Selvy.

Kalimat-kalimat ambigu tersebut dapat diperbaiki menjadi :
(1a) Teman-Aminah yang cantik sedang sakit.
   (yang cantik teman Aminah)
(1b) Teman dari Aminah yang cantik sedang sakit.

(yang cantik Aminah)

(2a) Isteri-gubernur yang galak itu sedang naik mobil.

(yang galak isteri gubernur)

(2b) Isteri dari gubernur yang galak itu sedang naik mobil.

(yang galak gubernur)

(3a) Pengusaha yang baru membangun pabrik minuman keras di luar kota.
(yang baru adalah pengusaha)

(3b) Pengusaha baru saja membangun pabrik minuman keras di luar kota.

(yang baru adalah membangun pabrik)

(4a) Toni dan Selvy sedang pergi ke Mal Delta. Toni tidak mengajak adiknya.

Maknanya sudah jelas, yang mengajak adiknya adalah Toni.

Pawai Malam yang Selalu Datang

2011-11-17T09:12:00.001-08:00

Buat Para Pecinta

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   turunlah selaksa bidadara sorga
   dengan mengepakkan sayapnya
   sambil mendendangkan shalawat dan doa
   terompet dan gita mereka membahana dunia
   ditimpa sorai para melata
   yang tak henti membahanakan puja-puja

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   memuliakan para pecinta
   yang telah memutus nadi ego mereka
   kemudian tak lelah memetik dawai asmara

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   adalah perhelatan akbar pesta
   sebagai saksi pertemuan para pecinta
   yang asyik masyuk dengan Yang Baqa

Namun,
Pawai Malam
yang selalu lewat di pagi buta
   menyelinap hilang dalam tidur panjang para nara
   yang terkapar lelap mengejar labirin dunia.

Pawai Malam
yang selalu datang di pagi buta
   akan selalu hadir hingga akhir masa

Kalimat Efektif

2011-11-16T06:48:00.001-08:00

Kalimat efektif adalah kalimat yang secara tepat dapat mewakili gagasan penulis / pembicara dan dipahami sama oleh pembaca atau pendengarnya. Ada pula yang mengartikan bahwa kalimat efektif adalah yang benar (baku), jelas, dan lengkap serta mudah dipahami oleh pembaca atau pendengarnya.
Adapun syarat kalimat efektif adalah : (1) kesatuan gagasan, (2) kepaduan unsur, (3) keparalelan bentuk, (4) ketepatan makna, (5) kehematan kata, dan (6) kelogisan bahasa.

1. Kesatuan Gagasan
Kesatuan gagasan adalah adanya satu ide pokok dalam sebuah kalimat. Kesatuan ide dalam kalimat ditandai oleh keberadaan S dan P. Kesatuan tersebut bisa saja hanya satu ide pokok (dalam kalimat tunggal) atau beberapa ide pokok namun tetap dalam satu ikatan ide pokok besar yang saling berhubungan (dalam kalimat majemuk). Yang tidak dibenarkan adalah menggabungkan dua kesatuan ide yang tidak mempunyai hubungan sama sekali ke dalam sebuah kalimat.

Kalimat yang tidak jelas kesatuan gagasannya:
(1) Pembangunan gedung sekolah itu kami dibantu oleh Komite Sekolah.
(terdapat subjek ganda dalam kalimat tunggal)
(2) Di Jakarta membangun gedung pencakar langit.
(tidak jelas siapa yang membangun gedung pencakar langit)
(3) Berdasarkan agenda sekretaris manajer personalia akan memberikan

gaji ke-13 bulan ini.
(tidak jelas siapa yang akan memberikan gaji ke-13 bulan ini).

Perbaikannya :
(1a) Dalam pembangunan gedung sekolah itu kami dibantu oleh Komite

Sekolah.
(2a) Jakarta membangun gedung pencakar langit.
(3a) Berdasarkan agenda sekretaris, manajer personalia akan memberikan

   gaji ke-13 bulan ini.

2. Kepaduan Unsur (Koherensi)
Koherensi adalah hubungan yang padu antara unsur-unsur pembentuk kalimat. Unsur-unsur pembentuk kalimat itu meliputi kata, frase, tanda baca, intonasi, serta strukturnya (S-P-O-Pel-K).

Kalimat yang tidak koheren :
(4) Kepada setiap pengendara motor harus memiliki SIM C.
   (tidak memiliki subjek yang jelas)
(5) Saya punya mobil baru saja diperbaiki.
   (struktur kalimatnya rancu)
(6) Tentang usulan itu mendapat dukungan dari masyarakat.
   (unsur SPOK tidak berkaitan erat)

Kalimat yang koheren :
(4a) Setiap pengendara motor harus memiliki SIM C.
(5a) Saya punya mobil baru saja diperbaiki.
(6a) Tentang usulan itu mendapat dukungan dari masyarakat.

3. Keparalelan Bentuk (Paralelisme) Kesejajaran bentuk atau paralelisme adalah penggunaan unsur-unsur dalam kalimat yang sama polanya, sama susunannya, atau sama urutannya. Bila unsur pertama (kata atau frase) berupa kata benda maka unsur berikutnya juga kata benda, bila unsur pertama berawalan di- maka unsur berikutnya juga berawalan di- dan sebagainya.
Contoh penggunaan paralelisme yang salah :
(1) Kegiatan di perpustakaan meliputi pembelian buku, membuat katalog,

dan buku-buku diberi label.
(2) Kakakmu menjadi dosen atau sebagai pengusaha?
(3) Demikianlah agar ibu maklum, dan atas perhatiannya saya ucapkan

terima kasih.
(4) Dalam musyawarah itu diputuskan tiga hal pokok, yaitu peningkatan

mutu produk, memperbanyak waktu penyiaran iklan, dan pemasaran

yang lebih gencar.

Perbaikannya :
(7a) Kegiatan di perpustakaan meliputi pembelian buku, pembuatan katalog,

dan pelabelan buku-buku.
(8a) Kakakmu sebagai dosen ataukah sebagai pengusaha?
(9a) Demikianlah agar Ibu maklum, dan atas perhatian Ibu, saya ucapkan

terima kasih.
(10a) Dalam musyawarah itu diputuskan tiga hal pokok, yaitu meningkatkan

mutu produk, meninggikan frekuensi iklan, dan menggencarkan pemasaran.

4. Ketegasan Makna
Ketegasan makna disebut juga penekanan makna, yaitu memberikan penekanan khusus terhadap kata atau frase dalam kalimat sehingga maknanya menjadi lebih jelas. Untuk itu dapat dilakukan beberapa cara yaitu :
(a) Kata yang ditekankan diletakkan di awal kalimat
Contoh :
(5) Pada setiap bulan Januari kita mengadakan studi kenal alam lingkungan.
(6) Mereka yang bertanggung jawab terhadap kecelakaan itu.
(7) Pantun puisi asli Indonesia.
(b) Pengulangan kata (repetisi)
Contoh :
(8) Saya senang melihat senang melihat kalian sukses; saya senang melihat kalian hidup makmur; dan saya juga senang melihat kalian hidup dalam ketakwaan terhadap Tuhan Yang Mahakuasa.
(9) Kita harus memperjuangkan kemerdekaan dan mempertahannkan kemerdekaan, karena kemerdekaan dapat menghantarkan kepada jembatan emas kemakmuran semua.
(c) Mempertentangkan kata atau ide yang ditonjolkan
(10) Hidup keluargamu sangat kaya, mengapa hidupmu sangat miskin.
(11) Tua-muda, besar-kecil, kaya-miskin harus bersama-sama datang

ke pertemuan kita.
(d) Menggunakan partikel penegas
(12) Jangankan kerja keras, mati pun akan saya perjuangkan demi keluarga.
(13) Sayalah yang harus bertanggung jawab pada masalah itu.

5. Kehematan Kata
Kehematan kata berarti menghindari penggunaan kata-kata yang mubazir, termasuk juga frase dan unsur-unsur lain yang tidak perlu. Misalnya pengulangan kata jamak, penggunaan kata sifat yang berlebihan, dan sejenisnya.
Contoh yang salah
(14) Wajah anak itu sangat amat cantik sekali.
(15) Daftar nama-nama siswa yang mendapat beasiswa sedang diketik.
(16) Saya melihatnya dengan mata kepala saya sendiri mereka datang berdua.
(17) Demi untuk kebahagiaan orang tuanya, dia rela dilamar Datuk Maringgih.

Perbaikannya
(20a) Wajah anak itu sangat cantik sekali.
(21a) Daftar nama siswa yang mendapat beasiswa sedang diketik.
(22a) Saya melihatnya mereka datang berdua.
(23a) Demi kebahagiaan orang tuanya, dia rela dilamar Datuk Maringgih.

6. Kelogisan Bahasa
Kelogisan artinya dapat diterima akal sehat. Sebuah kalimat bisa saja sudah benar dari segi struktur bahasa, namun menjadi salah karena tidak logis atau tidak lazim.
Contoh :
(18) Kucing itu sedang dimakan ikan asin.
(seharusnya kucing yang dapat makan ikan asin)
(19) Karena ayahnya dosen, anaknya menjadi santri teladan.
(tidak ada kaitan antara anak dosen dengan santri teladan)
(20) Kepada Bapak Kepala Sekolah, waktu dan tempat kami persilakan.
(waktu dan tempat bukan manusia yang bisa dipersilakan)

Cara Mengutip dan Menuliskan Catatan Kaki

2011-11-14T10:12:00.001-08:00

(Beberapa minggu yang lalu ada pembaca yang meminta penjelasan tentang cara menuliskan catatan kaki. Sebelumnya saya sampaikan mohon maaf karena saya agak terlambat menanggapi dan menjelaskannya. Ada beberapa materi lain yang menurut saya lebih penting untuk didahulukan. Dalam artikel ini akan saya jelaskan sekaligus cara mengutip dan menuliskan referensi. Hal ini karena keduanya sangat berkaitan langsung. Terima kasih atas pertanyaan Anda).
Bila kita berbicara tentang tatacara penulisan kutipan dan catatan kaki, kita tidak bisa melepaskan dari konvensi penulisan. Berdasarkan amatan saya terhadap beberapa kali mengirimkan lomba karya ilmiah untuk siswa kami, ternyata banyak ragam konvensi penulisan. Hampir setiap perguruan tinggi menggunakan konvensi penulisan sendiri. Mereka tidak menggunakan konvensi penulisan dari (Pusat Bahasa) Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa yang merupakan otoritas penyaran berbagai kaidah penulisan khususnya yang berhubungan dengan kebahasaan. Sebagai peserta lomba, terpaksa kami harus meninggalkan kaidah penulisan dari Pusat Bahasa dan mengikuti kaidah penulisan perguruan tinggi tersebut untuk sementara waktu.
Dalam artikel ini, saya kembali menjelaskan kaidah penulisan menurut Pusat Bahasa yang seharusnya digunakan oleh semua kalangan.

Kaidah Mengutip
Kutipan adalah pinjaman pendapat dari seseorang, baik melalui ucapan lisan maupun yang berasal dari cetakan, seperti : buku, koran, majalah, dan sejenisnya. Kutipan dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu : (a) kutipan langsung, dan (b) kutipan tidak langsung. Kutipan langsung merupakan pinjaman pendapat dengan mengambil secara lengkap kata demi kata, kalimat demi kalimat dari sebuah teks asli. Adapun kutipan tidak langsung adalah piajaman pendapat penulis lain yang diambil hanya intisari pendapat tersebut.
Ada beberapa ketentuan dalam melakukan pengutipan. Ketentuan kutipan langsung maupun tidak langsung ada beberapa perbedaan. Ketentuan kutipan Iangsung di autaranya:
1. Kutipan langsung yang tidak lebih dari 4 baris yang akan dimasukkan ke
   dalam teks dapat dilakukan dengan cara, yaitu :
   a. Kutipan diintegrasikan langsung ke dalam teks,
   b Jarak antara baris dengan baris lain 2 spasi,
   c. Kutipan diapit dengan tanda kutip,
   d Sesudah kutipan selesai diberikan tanda kutip pengarang.
2. Kutipan langsung yang lebih dari empat baris, mengikuti ketentuan berikut :
   a. Kutipan dipisahkan dari teks dengan jarak 2,5 spasi,
   b. Jarak antara baris dengan bans 1 spasi,
   c. Kutipan bisa diapit dengan tanda kutip pengarangnya,
   d. Seluruh kutipan dimasukkan ke dalam 5 sampai 7 ketukan.
   Bila kutipan dimulai dengan alinea baru maka kutipan itu harus
   dituliskan masuk ke dalam lagi 5 sampai 7 ketukan.

Adapun ketentuan penulisan kutipan tidak langsung di antaranya :
   a. Kutipan itu diintegrasikan ke dalam teks,
   b. Jarak antarspasi 2 spasi,
   c. Kutipan tidak diapit dengan tanda titik,
   d. Sesudah kutipan seiesai diberikan tanda kutip pengarangnya.

Dengan mengikuti kaidah-kaidah penulisan karya ilmiah, penyajian
kutipan mengikuti beberapa ketentuan berikut ini.
a. Istilah-istilah seperti ibid, op cit, dan lot cit tidak perlu digunakan
   dalam karangan ilmiah karena pembaca tidak akan langsung
   mengetahui siapayang membuat pernyataan;
b. Bila nama pengarang dituliskan sebelum bunyi kutipan ketertuannya
   sebagai berikut:
   - Buatlah dahulu pengantar kalimat seperlunya
   - Tulislah nama akhir pengarang, koma, tahun terbit, titik dua, nomor
   halaman di dalam tanda kurung; dan
   - barulah tampilkan kutipan baik secara langsung maupun tidak langsung.
Contoh :
Dalam hal fungsi ideologi, Ramlan Subakti (1992:48) menyimpulan ada dua fungsi ideologi, yaitu : pertama, menjadi tujuan dan cita-cita yang hendak dicapai bersama oleh masyarakat; kedua, sebagai pemersatu satu masyarakat, karenanya prosedur penyelesaian konflik yang terjadi dalam masyarakat.

c. Bila nama pengarang dicantumkan setelah kutipan, ketentuannya
   sebagai berikut
   - Buatlah pengantar kalimat seperlurya
   - tampilkan kutipan,
   - kemudian tulislah nama akhir pengarang, koma tahun terbit, titik
   dua, dan nomor halaman, dan tanda kurung.
Contoh:
Fungsi ideologi ada dua fungsi ideologi, yaitu : pertama, men jadi tujuan dan cita-cita yang hendak dicapai bersama oleh masyarakat; kedua, sebagai pemersatu satu masyarakat. Karenanya prosedur penyelesaian konflik yang terjadi dalam masyarakat harus adil (Surbakti, 1992:48).

d. Bila pengarang 2 orang, ketentuan b daa c di atas berlaku.
Contoh :
Selanjutnya, Subroto dan Pakpahan (1978:12) menyatakan bahwa penangkaran burung perkutut hampir sama dengan burung gelatik. Kedua burung itu hendaknya diberikan privacy. Sangkanya harus menyentuh permukaan tanah, dan dikumpulkan sepasang demi sepasang.

atau:

Penangkaran burung perkutut hampir sama dengan burung gelatik. Kedua burung itu hendaknya diberikan privacy. Sangkarnya menyentuh permukaan tanah, dan dikumpulkan sepasang demi sepasang (Subroto dan Pakpahan (1978:12).

e. Jika diperlukan rujukan lebih dari satu, penyajian kutipannya seperti
   berikut.
Contoh:
Hakikat bahasa dapat dipahami berdasarkan ciri-cirinya. Bahasa memiliki ciri-ciri, yaitu: sebagai sistem lambang, berupa bunyi, bersifat arbitrer, produktif, dinamis, beragam, dan manusiawi (Chaer dan Agustina, 1995 : 14; Oka, 1994 : 9).

Dalam hal ini titik koma [;] harus digunakan untuk memisahkan setiap
referensi yang dikutip.

f. Jika sebuah referensi nama pengarangnya lebih dari dua, yang disebutkan
   hanya nama pengarang pertama ditambahkan kata dkk. dibelakang nama
   pengarang tersebut
Contoh :
Ada pendapat umum yang menyatakan wanita adalah bagian rumah tangga. Tugas wanita yang paling utama adalah menjadi isteri yang baik bagi suaminya (“swarga nunut, neraka katut”, kata orang Jawa), dan menjadi ibu yang baik bagi anak-anaknya. Wanita terutama harus bekerja di sektor domesiik. Kalau pun wanita bekerja di luar rumah tangtangga (sektor publik), itu cuma pekerjaan sampingan (Budiman dkk., 1995 : 101).

Penulisan Cacatan kaki
Catatan kaki atau lebih dikenal dengan footnote. Disebut demikian karena catatan tersebut secara konsisten diletakkan di kaki halaman. Berdasarkan kaidah dari Pusat Bahasa, catalan kaki merupakan keterangan tambahan tentang suatu istilah atau bahkan tambahan penjelasan terhadap data. Catalan kaki dapat pula berupa rujukan yang bukan berupa buku, seperti : hasil wawancara, pidato televisi, hasil rekaman, siaran radio, dan sejenisnya
Bagian yang diterangkan itu diberi (tanda kutipan berupa nomor : 1,2,3, dan setenisnya). Pengetikan nomor dinaikan 1/2 spasi tanpa jarak ketukan. Tempat penulisannya di halaman bawah dibatasi dengan garis 5-10 spasi dari pias kiri. Jarak pembatas dengan catatan kaki bisa dinaikkan 1/2 spasi di depan penjelasannya dan diberi kurung tutup. (Saat ini dengan bantuan komputer (khususnya Word) cara penulisannya jauh lebih mudah karena fasilitas penulisan cacatan kaki sudah ada).

Contoh:
Buwuh berasal dari kata 'mlebu wong ewuh ' artinya memasuki rumah orang yang sibuk, yaitu sibuk mengadakan perhelatan nikah atau khitanan.1 Sedangkan menurut penjelalasan lain, buwuh berasal dari kata 'mbuwang uwuh 'yang berarti membuah sampah2.
-----------------------------------
1.Menurut Pak Supeno, Kepala SDN Klepu II Sudimoro, Kabupaien Nganjuk.
2. Menurut Pak Supardi Kasi Kebudayaan Depdikbud Kabupaten Nganjuk.

Pantun Masuk UNAS, Mengapa Sulit ? (3)

2011-11-13T09:46:00.001-08:00

Ragam Pantun Berdasarkan Isinya
Menurut JS Badudu, berdasarkan isinya pantun dapat digolongkan menjadi : (a).pantun anak-anak, (b). pantun orang muda, (c). pantun orang tua, (d). pantun jenaka, dan (e). pantun teka-teki.
Sementara itu, dalam buku Pantun Melayu himpunan Balai Pustaka yang dicetak oleh Depdiknas secara lebih rinci pantun digolongkan menjadi :
a. pantun anak-anak, yang meliputi : pantun bersuka-cita dan pantun

berduka cita

b. pantun orang muda, meliputi : pantun dagang / pantun nasib, pantun

muda dalam berkenalan, berkasih-kasihan, berceraian, dan beriba

hari, serta pantun jenaka
c. pantun orang tua (Depdiknas, 2008)

1. Pantun Anak-anak
Pantun anak-anak selalu berkaitan dengan penggambaran dunia anak-anak, berisi penggambaran rasa senang (bersukacita) atau rasa sedih (berdukacita).

(a) Pantun Bersukacita
Elok rupanya kumbang jati
Dibawa itik pulang petang
Tidak terkata besar hati
Melihat ibu sudah datang

Dibawa itik pulang petang
dapat di rumput bilang-bilang
Melihat ibu sudah datang
Hati cemas menjadi hilang

Ramai orang bersorak-sorak
Menepuk gendang dengan rebana
Alangkah besar hati awak
Mendapat baju dan celana

Dapat di rumput bilang-bilang
Menghisap bunga dengan mayang
Hati cemas menjadi hilang
Perut lapar menjadi kenyang

Pisang mas dibawa berlayar
Masak sebiji di atas peti
Utang mas boleh dibayar
Utang budi dibawa mati

Anak beruk di tepi pantai
Masuk ke bendang memakan padi
Biar buruk kain dipakai
Asalkan pandai mengambil hati

Anak udang, udang juga
Bolehkah jadi anak tenggiri?
Anak orang, orang juga
Bolehkah jadi anak sendiri?

(b) Pantun Berdukacita
Diatur dengan duri pandan
Gelombang besar membawanya
Melihat ayah pergi berjalan
Entah 'pabila kembalinya

Lurus jalan ke Payakumbuh
Kayu jati bertimbal jalan
Di mana hati tidakkan rusuh
Ibu mati bapa berjalan

Kayu jati bertimbal jalan
Turun angin patahlah dahan
Ibu mati bapa berjalan
Ke mana untung diserahkan

Besar buahnya pisang batu
Jatuh melayang selaranya
Saya ini anak piatu
Sanak saudara tidak punya

Hiu beli belanak beli
Udang di Manggung beli pula
Adik benci kakak pun benci
Orang di kampung benci pula

Asam Jawa tumbuh di pagar
berbuah dalam musim penghujan
Kalau tidak menaruh sabar
Wallahualam bagian badan

Buah mangga di Tanah Sirah
masak sedikit bawakan bakul
Bapa saya sangat pemarah
Salah sedikit suka memukul

2. Pantun Remaja/Dewasa
Pantun dewasa/remaja berisi penggambaran yang berkaitan dengan kehidupan remaja. Umumnya tema cinta sangat mendominasi pantun remaja. Tidak berlebihan jika H.C.Klinkert menyebut pantun remaja sebagai minnezangen 'lagu cinta kasih'. Pantun dewasa/remaja dibagi menjadi pantun dagang/nasib, pantun muda (berkenalan, berkasih-kasihan, berpisah/bercerai, dan briba hati),serta pantun jenaka. Pantun muda (cinta kasih) digunakan untuk bersilat lidah/berbalas-balasan dalam memadu kasih.

(a) Pantun Dagang/Nasib
Dari Gresik ke Surabaya
Pagar siapa saya sasarkan
Wahai nasib apalah daya
Pada sapa saya sesalkan

Singkarak kotanya tinggi
Asam penuh dari seberang
Awan berarak ditangisi
Badan jauh dirantau orang

Orang Padang mandi ke gurun
Mandi berlimau bunga lada
Hari petang matahari turun
Dagang berurai air mata

Tidak salah bunga lembayung
Salahnya pandan menderita
Tidak salah bunda mengandung
Salahnya badan buruk pinta

Kalau begitu tarah papan
Ke barat juga kan’ condongnya
Kalau begini untung badan
Melarat juga kesudahannya

Orang teluk pergi menjala
Dapatlah ikan dua tiga
Alangkah buruk untung saya
Tidur bertilam air mata

Malang orang disangka batu
Tanjung Bemban tempatnya redup
Tidak orang seperti aku
Menanggung dendam seumur hidup

Bunga melati di jambang
Mari dipetik anak teruna
Berusak hati berkepanjangan
Akhirnya mati sakit merana

(b) Pantun Perkenalan
Patahnya sayap kembang lelan
Patah ditimpa selarahnya
Payahnya mata memandang bulan
Bulan apabila datang jatuhnya?

Pohon beringin tengah negri
Buah beribu di tangkainya
Ingin bunga di sunting Nabi
bolehnya kami memetiknya?

Dari mana hendak kemana
Dari Jepang ke Bandar Cina
Kalau kami boleh bertanya
Bunga yang kembang siapa yang punya?

Mahal harganya kain batik
Dipakai selendang ke kuala
Jika bunga boleh dipetik
Dipersunting dijunjung di kepala

Bunga kamboja dalam rimba
Daunya habis di makan kuda
Biarlah kanda menjadi hamba
Jika ada balas adinda

Jika tiada karena bulan
Masakan bintang timur tinggi
Jika tiada karena tuan
Masakan abang datang kemari?

Jika tuan pergi ke jawa
Belikan kacang panjang empat
Jika berani membuang nyawa
Makanya boleh badan didapat

(c) Pantun Berkasih-kasihan
Ikan belanak hilir menghilang
Burung dara membuat sarang
Makanya tak enak tidurnya tak tenang
Hanya teringat dinda seorang

Tinggi-tinggi si matahari
Anaknya kerbau mati terlambat
Sekian lama kami mencari
Sekarang kini baru didapat

Gajah menung di hutan Jawa
Beradu badan patah gadingnya
Emas perak timbangannya nyawa
Tuan seorang sukar bandingannya

Tinggi bukit jalan ke darat
Padam api pelita kapas
Kalau boleh digenggam erat
Hilangnya nyawa barukan lepas

Dari Bengkulu ke Semarang
Arus deras ke Mandalika
Dari dulu sampai sekarang
Hatiku tidak berdua tiga

Anak gadis membantiing kain
Kain pelekat dalam peti
Niat tidak pada yang lain
Tuan terikat dalam hati

Jika roboh kota Malaka
Papan di Jawa saya perikan
Jika sungguh bagai dikata
Badan dan nyawa saya berikan

Jika tuan pergi ke Jambi
Lipatlah kajan kemas-kemas
Jika tuan kasihkan kami
Carikan kihang betanduk emas

Dari timur tanam lengkuas
Tetak lontar alaskan padi
Seumur dunia dendam tak puas
Bertemu sebentar bagaikan mimpi

Buluh perindu atas gunung
Habis luruh batang padiku
Rindunya abang tidak tertanggung
Hanyut luluh rasahatiku

Burung pipit di dalam paya
Larinya sampai ke Bandar lama
Kepada niat di hati saya
Hendak mati bersama-sama

Hanyutlah sampai dari Jawa
Kunang-kunang hinggap di lada
Bagaikan hilang rasanya nyawa
Hati terkenang bagai adinda

(d) Pantun Perpisahan/Perceraian
Tergenang air di Parakan
Paman tani habis kerja
Terkenang adik ditinggalkan
Di mana lagi tempat bermanja

Berlayar berbelok-belok
Sauh dibongkar di tempat tenang
Yang tinggal hati tak elok
Yang pergi hati tak tenang

Pulau Tinggi terletak Cina
Tampaklah dari Pasir Sibu
Tuan pergi janganlah lama
Tidak kuasa menanggung rindu

Ambil benang di atas meja
Hanyut ketupat pagi-pagi
Kenang-kenang jahatnya saya
Jangan diumpat kakanda pergi

Merpati meniti batang
Batang melintang tengah jalan
Hati bimbang tidak terkira
Menantikan kakanda lambat datang

Tembaga buat akan gelang
Emas urai cincin permata
Kakanda berjalan berhati senang
Adinda berurai air mata

Awan beredar di gunung tinggi
Nyala pelita ditaruh minyak
Duduk di mana tuan kini
Hilang di mata di hati tidak

Ngilu gigiku makan jambu
Makan langsat sisa tupai
Ingin hatiku hendak bertemu
Lepas puasa barulah sampai

Kalau jadi pergi ke lading
Kain panjang cari dahulu
Kalau jadi pergi ke ladang
Induk semang dicari dulu

Masuk kampung ke luar kampung
Dalam kampong adalah kali
Masuk bingnung ke luar bingung
Ingatkan tuan si jantung hati

(e) Pantun Beriba hati
Anak orang di Tanjung Sani
Duduk bersandar di pedati
Tidak disangka akan begini
Pisau di kandung makan hati

Pinang muda di lambung kuda
Rama-rama di puncak kain
Tuan muda saya pun muda
Sama-sama mencari kain

Rumah sekolah di atas bukit
Bangsa Belanda mengajar Inggris
Gundahnya adinda bukan sedikit
Rasanya dada bagai diiris

Anak Bali berlomba perahu
Perahu jati buatan Eropa
Dalam hati Allah yang tahu
Sampai mati kakanda tak lupa

Telur burung di pintu kota
Burung nuri mati beranak
Jika kalau sungguh kasihan kita
Mengapa tuan berbini banyak

Kapal siapa saya layarkan
Buah keranji di ujung galah
Pada siapa saya sesalkan
Sudah janji karunia Allah

Bunga jangan diberi layu
Daun ampelas di tengah padang
Saya jangan diberi malu
Tidakkah belas tuan memandang?

Tenggelam batu timbul kelapa
Anak udang di pasar Mayang
Buanglah aku tidak mengapa
Banyak orang kasih dan saying

Apa guna pasang pelita
Jika tidak dengan sumbunya
Apa gunanya main mata
Jika tak dengan sesungguhnya

(e) Pantun Jenaka
Orang Jawa pergi ke Banda
Membeli ikan dengan rebung
Orang tua berbini muda
Bagai rasa menang menyabung

Elok rupanya pohon belimbing
Tumbuh di dekat pohon mangga
Elok rupanya berbini sumbing
Biar marah tertawa juga

Elok berjalan kota tua
Kiri kanan berbatang sepat
Elok berbini orang tua
Perut kenyang ajaran dapat

Orang Sasak pergi ke Bali
Membawa pelita semuanya
Berbisik pekak dengan tuli
Tertawa si buta melihatnya

Di sini kosong di sana kosong
Tak ada batang tembakau
Bukan saya berkata bohong
Ada katak memikul kerbau

3 Pantun Orang Tua
Pantun orang tua pada umumnya berisi masalah pendidikan dan ajaran agama. Pantun orang tua dapat dibagi menjadi pantun nasihat, pantun adat, pantun agama, pantun budi, pantun kepahlawanan, pantun kias, dan pantun peribahasa. Pantun orang tua dipakai dalam pertemuan adat sebagai selingan penegas dalam berdialog atau berdebat. Selain itu, pantun orang tua juga digunakan sebagai kias atau ibarat ketika orang tua menasihati anak/cucu.

(a) Pantun Nasihat
Anak ayam turun Sembilan
Mati satu tinggal delapan
Suatu jangan ketinggalan
Itulah boleh jadi harapan

Anak ayam turunlah tiga
Mati satu tinggallah dua
Suatu jangan boleh terlupa
Supaya diri jangan kecewa

Masukkan buah dalam raga
Raga dibawa ke pasir karang
Jika perkataan tidak terhingga
Jadi boleh ditaksir orang

Padi segenggam ditumbuk luluh
Tidak boleh ditanak lagi
Kehendak Allah juga yang sungguh
Tidak boleh sekehendak hati

Beraki-rakit ke hulu
Berenang-renang ke tepian
Bersakit-sakit dahulu
Bersenang-senang kemudian

Anak gajah mandi di sumur
Ambil galah dalam perahu
Orang muda jangan takabur
Cobaan Allah siapa yang tahu

(b) Pantun Adat
Yang merah hanya saga
Yang lurik hanya kundi
Yang indah hanya bahasa
Yang baik hanya budi

Menanam kelapa di Pulau Bukum
Tinggi sedepa sudah berbuah
Adat bermula dengan hukum
Hukum bersandar di Kitabullah

Lebat daun bunga tanjung
Berbau harum bunga cempaka
Adat dijaga pusaka dijunjung
Baru terpelihara adat pusaka

Bukan lebah sembarang lebah
Lebah bersarang di buku buluh
Bukan sembah sembarang sembah
Sembah bersarang jari sepuluh

Pohon nangka berbuah lebat
Bilalah masak harum juga
Berumpun pusaka berupa adat
Daerah berluhak alam beraja

(c) Pantun Agama
Kemumu di dalam semak
Jatuh melayang selaranya
Meski ilmu setinggi tegak
Tidak sembahyang apa gunanya

Banyaklah hari antara hari
Tidak semulia hari Jumat
Banyak nabi antara nabi
Tidak semulia Nabi Muhammad

Baik berburu ke seberang
Ruda banyak di dalam rimba
Baik berguru kita sembahyang
Dosa banyak dalam dunia

Rusa banyak di dalam rimba
Kera pun banyak tengah berhimpun
Dosa banyak dalam dunia
Segeralah kita minta ampun

Delima tumbuh di atas batu
Jangan rusak karena rotan
Terima azab sudahlah tentu
Jangan syak karena setan

Bunga kenanga di atas kubur
Pucuk sari pandan Jawa
Apa guna sombong dan takabur
Rusak hati badan binasa

(d) Pantun Budi
Apa guna berkain batik
Kalau tidak dengan sujinya
Apa guna beristri cantik
Kalau tidak dengan budinya

Di antara padi dengan selasih
Yang mana satu tuan luruhkan
Di antara budi dengan kasih
Yang mana satu tuan turutkan

Bunga cina di atas batu
Daunnya lepas ke dalam ruang
Adat dunia memang begitu
Sebabnya emas budi terbuang

(e) Pantun Kepahlawanan
Redup bintang hari pun subuh
Subuh tiba bintang tak tampak
Hidup pantang mencari musuh
Musuh tiba pantang ditolak

Hang Jebat Hang Kesturi
Budak-budak raja Melaka
Jika hendak jangan dicuri
Mari kita bertentang mata

Adakah perisai bertali rambut
Rambut dipintal akan cemara
Adakah misai tahu takut
Kami pun muda lagi perkasa

(f) Pantun Kias
Berburu ke padang datar
Dapatkan rusa belang kaki
Berguru kepalang ajar
Bagaikan bunga kembang tak jadi

Disangka nanas di tengah padang
Rupanya urat jawi-jawi
Disangka panas hingga petang
Kiranya hujan tengah hari

Ayam sabung jangan dipaut
Jika ditambat kalah galanya
Asam di gunung ikan di laut
Dalam belanga bertemu juga

(g) Pantun Peribahasa
Berakit-rakit ke hulu
Berenang-renang ke tepian
Bersakit-sakit dahulu
Bersenang-senang kemudian

Pohon papaya di dalam semak
Pohon manggis sebesar lengan
Kawan tertawa memang banyak
Kawan menangis diharap jangan

Kerat-kerat kayu di ladang
Hendak dibuat hulu cangkul
Betapa berat mata memandang
Berat lagi bahu memikul

(Riyadi, 2008)

Kalimat Majemuk Campuran

2011-11-11T14:52:00.001-08:00

Kalimat majemuk campuran adalah kalimat majemuk yang di dalamnya terdapat kalimat majemuk setara dan kalimat majemuk bertingkat.
Perhatikan contoh-contoh berikut :
(1) Ketika hujan mereda, Toni bermain game tetapi Albert membaca

komik.
(2) Ayah dan ibu mengatakan bahwa saya harus rajin belajar.
(3) Saat Tuti dan Salma belajar, ayah dan ibu pergi ke masjid.

Kalimat (1) terdiri dari kalimat majemuk setara : “Toni bermain game tetapi Albert membaca komik “ yang juga sekaligus menjadi induk kalimat. Adapun “Ketika hujan mereda” adalah anak kalimat yang menandakan bahwa dalam kalimat tersebut terdapat kalimat majemuk.

Kalimat (2) terdiri dari kalimat majemuk setara : “Ayah dan ibu mengatakan ……..“ yang juga sekaligus menjadi induk kalimat. Adapun “bahwa saya harus rajin belajar” adalah anak kalimat yang menandakan bahwa dalam kalimat tersebut terdapat kalimat majemuk.

Kkalimat (3) terdiri dari kalimat majemuk setara : “ayah dan ibu pergi ke masjid “ yang juga sekaligus menjadi induk kalimat. Adapun “Saat Tuti dan Salma belajar” disamping merupakan kalimat majemuk setara juga merupakan anak kalimat yang menandakan bahwa dalam kalimat tersebut terdapat kalimat majemuk.

Kalimat Majemuk Rapatan

2011-11-11T14:27:00.001-08:00

Kalimat majemuk rapatan terjadi karena menggabungkan dua kalimat / klausa atau lebih dengan makna yang hampir mirip, kemudian melesapkan kata-kata yang hampir mirip tersebut agar lebih efektif.
Contoh :
   Dari kalimat tunggal :
   (a). Ayah pergi ke Manado.
   (b). Ibu pergi ke Manado.
   (c). Kakak pergi ke Manado.

Bila kalimat-kalimat ini diucapkan dalam suatu percakapan maka terdengar betapa panjangnya kalimat tersebut. Karena itu, demi efektivitasnya maka diucapkan menjadi :

   · Ayah, ibu, dan kakak pergi ke Manado.

Contoh-contoh lain dari kalimat majemuk rapatan sebagai berikut :
   (1). Adik makan tetapi kakak tidak.
   (Maksudnya, adik makan tetapi kakak tidak makan.)
   (2). Paman membeli mobil Toyota, ayah juga.
   (Maksudnya, paman membeli mobil Toyota, ayah
   juga membeli mobil Toyota)
Dalam membuat kalimat majemuk rapatan, kita harus cermat. Bisa saja terjadi dari sisi cara pembuatannya memungkinkan untuk dilakukan namun makna kalimat yang terbentuk menjadi lain. Karena itu kita harus menghindarinya.
Contoh :
   Dari kalimat tunggal :
   (a) Ayah menyukai kucing.
   (b) Paman menyukai anjing.

Kalimat-kalimat tersebut tidak benar bila dijadikan menjadi kalimat majemuk rapatan :

· Ayah menyukai kucing, tetapi paman anjing.
(Kalimat ini dapat diartikan ayah menyukai kucing, namun

paman diolok-olok sebagai anjing).

Pantun Masuk UNAS, Mengapa Sulit? (2)

2011-11-10T12:58:00.001-08:00

Pantun Kilat (Karmina)
Pantun kilat atau pantun singkat juga disebut karmina. Pantun ini disebut pantun kilat karena hanya terdiri atas dua baris dalam satu bait. Pantun jenis ini biasanya digunakan untuk menyampaikan sindiran, ejekan, atau kejenakaan karena ungkapannya langsung dan lebih pendek pengucapannya.
Ciri–ciri karmina adalah :
a. terdiri atas 2 baris dalam tiap bait dan dapat ditulis dalam 4 baris,
b. bila ditulis dalam 2 baris : baris ke-1 merupakan sampiran, dan baris

ke-2 merupakan isi;
bila ditulis dalam 4 baris : baris ke-1 dan ke-2 merupakan sampiran,

dan baris ke-3 dan ke-4 merupakan isi
c. bila ditulis dalam 2 baris : bersajak /a-a/ bila ditulis dalam 4 baris :

   bersajak /a-b-a-b/
d. memiliki jeda setiap baris yang dapat ditandai dengan koma(,),
   Contoh :
   Bila dituliskan dalam 2 baris :
   (1) dahulu parang, sekarang besi /a/
   (2) dahulu sayang, sekarang benci /a/

   Bila dituliskan dalam 4 baris menjadi :
   (1) Dahulu parang, /a/
   (2) sekarang besi, /b/
   (3) dahulu sayang, /a/
   (4) sekarang benci. /b/

   Contoh lainnya bila dituliskan dalam 2 baris :
   gendang gendut, tali kecapi /a/
   kenyang perut, senanglah hati /a/

   banyak udang, banyak garam /a/
   banyak orang, banyak ragam /a/

   dahulu parang, sekarang besi /a/
   dahulu sayang, sekarang benci /a/

   ada ubi, ada talas /a/
   ada budi, ada balas /a/

Talibun
Talibun juga merupakan pantun. Jumlah baris tiap baitnya minimal enam baris. Ciri khas talibun adalah jumlah baris tiap bait selalu genap, yaitu 6, 8, 10 dan 12 larik atau lebih. Namun demikian, umumnya talibun terdiri atas 6 atau 8 baris per bait. Aturan persajakannya seperti pantun. Jika jumlah barisnya 6 maka persajakannya /a-b-c-a-b-c/, jika jumlah barisnya 8 maka persajakannya /a-b-c-d-a-b-c-d/, dan seterusnya.
Keberadaan talibun perlu karena pantun yang hanya terdiri atas 4 baris tiap bait dirasa kurang memadai untuk mengungkapkan satu kesatuan ide. Karena itulah dikembangkan menjadi 6 baris atau lebih pokoknya genap, tanpa meninggalkan kaidah keindahan bentuk pantun.
Sebagaimana pantun biasa dan karmina, talibun juga sering digunakan dalam acara berbalas pantun. Dalam tradisi semacam itu, pengungkapan ide / atau gagasan dalam bentu dialog menjadi aspek sangat penting. Pemantun (tukang pantun) merasakan kekurangan kata / kalimat kalau harus bertahan dalam pemakaian pantun baris per bait.
   Contoh :
   Talibun 6 baris :
   kalau pandai berkain panjang /a/

   lebih baik kain sarung /b/
   jika pandai memakainya /c/
   kalau pandai berinduk semang /a/
   lebih umpama bunda kandung /b/
   jika pandai membawakannya /c/

   Talibun 8 baris
   tak alu sebesar ini /a/
   alu tertumbuk di tebing /b/
   kalau tertembuk di pandan /c/
   boleh ditanami tebu /d/
   tak malu sebesar ini /a/
   malu tertumbuk di kening /b/
   kalau tertumbuk di badan /c/
   boleh ditiup dengan baju /d/

Seloka (Pantun Berkait)
C. Hoykaas (1930 : 83) berpendapat bahwa seloka berasal dari kesusastraan India dan pada karya sastra aslinya menggunakan bahasa Sanskerta. Karya sastra isinya mengandung kiasan atau ibarat. Para ahli sastra lainnya misalnya B. Simorangkir Simanjuntak, Amir Hamzah, dan JS Badudu menambahkan bahwa seloka termasuk dalam golongan pantun yaitu pantun berkait (Badudu, 1984: 12-13). Keterkaitan dalam seloka dibuktikan dengan adanya baris dari suatu bait yang diulang kembali pada suatu baris pada bait berikutnya.
   Contoh :
   buaian kendur jangan ditarik,
   bagaikan teguh buatan sendiri,
   tuan Gubernur yang baik hati,
   pandai sungguh memerintahkan negeri.

   bagaikan teguh buatan sendiri,
   tali kecil jangan dikerat,
   pandai sungguh memerintahkan negeri,
   tahu pula mengambil hati segala rakyat.

   tali kecil jangan dikerat,
   sama tanduk memintal benang,
   tahu pula mengambil hati segala rakyat,
   semuanya duduk di dalam senang.

Dari kutipan di atas, terbukti ada kaitan yang merupakan bentuk perulangan antara baris ke-2 bait sebelumnya dengan baris ke-1 bait sesudahnya, dan baris ke-4 bait sebelumnya dengan baris ke-3 bait sesudahnya.
Sebagaimana kaidah penulisan pantun, seloka umumnya bersajak /a-b-a-b/. Contohnya pada bait ke-2 dan ke-3 di atas. Seloka juga mengandung sampiran pada baris ke-1 dan ke-2, dan isi pada baris ke-3 dan ke-4.
Namun demikian dalam beberapa bukti ditemukan pula seloka yang bersajak /a-a-a-a/ sebagaimana contoh bait ke-1 di atas. Ada pula ada seloka yang berbentuk syair sehingga tidak mengandung sampiran melainkan semua isi.

Misalnya :

   sudah bertemu kasih sayang,
   duduk terkurung malam siang,
   hingga setapak tiada renggang,
   tulang sendi habis terguncang.
   (Riyadi dkk., 2008:41)

(BERSAMBUNG)

Pantun Masuk UNAS, Mengapa Sulit ? (1)

2011-11-10T12:24:00.001-08:00

Sebagai guru yang telah cukup lama mengajar dan pernah mengajar di SD, SMP, SMTA (bahkan PT), saya heran mengapa topik tentang pantun selalu muncul dalam UN/UNAS mulai dari SD hingga SMTA. Mengapa topik yang sederhana yang diajarkan di SD (khususnya kelas V) juga masuk UNAS, diajarkan kembali hingga SMTA dan juga masuk UNAS.
Namun demikian, bila dilihat dari kompleksitas soal, hal itu cukup masuk akal. Bila soal untuk SD lebih sederhana, sementara yang SMTA lebih kompleks karena soal dibuat dalam suatu wacana dan siswa harus melengkapinya. Bila siswa SD sangat akrab bahkan berusaha menghafal pantun, ternyata siswa SMTA justru banyak yang telah melupakannya. Inilah yang menjadi masalah utama kesulitan menjawab soal UNAS tentang pantun. Karena itulah, agar dapat mejawab soal tentang pantun, tidak ada jalan lain kecuali kita menghafal kembali dan memahami materi tentang pantun.

Istilah Pantun
Pantun merupakan puisi klasik yang sangat digemari oleh bangsa Indonesia. Pantun juga berkembang di Malaysia. Di berbagai daerah di Indonesia lainnya terbukti ada bentuk–bentuk seperti pantun. Misalnya : sesindiran dan sesuwalan dalam bahasa Sunda, parikan dan wangsalan dalam bahasa Jawa, ende – ende dalam bahasa Batak Mandailing, dan panton dalam bahasa Ambon.
Pertama kali, pantun dikenalkan secara ilmiah oleh H.C. Klinkert pada tahun 1868 lewat tulisan “de Pantuns of Minezzangen der Maleiers” yang dimuat dalam surat cerita “Bijdragen tot de Tall-Land-en Volkenkunde van Ned-Indie”. Ch. Van Ophuysen, guru besar bahasa Melayu di Leiden, pada tahun 1904 juga pernah menyampaikan beberapa pemikirannya tentang pantun dalam “Buah Pikiran Tuan Ch. A. Van Ophuysen dari Hal Pantun Melayu”. Sejak saat itu muncul berbagai pandangan mengenai sampiran dan isi dalam sebuah pantun.
Liaw Yock Fang (1993 : 195) mencatat asal mula istilah pantun pernah menjadi perdebatan para pengamat sastra. Pantun merupakan senandung rakyat yang hingga kini dinyanyikan sebagai tradisi lisan khususnya dalam masyarakat Melayu. Pantun dianggap berasal dari bahasa Jawa halus (krama) yang bahasa Jawa kasarnya (ngoko) pari atau paribasa yaitu peribahasa dalam bahasa Melayu. Dalam sastra lisan Jawa dikenal parikan yaitu berpantun namun bentuknya lebih singkat sebagaimana karmina.
R. Brandstetter, seorang ahli perbandingan bahasa dari Swiss, menyatakan bahwa pantun berasal dari akar kata tun yang terdapat dalam banyak bahasa Nusantara yang berarti ‘tuntun’, ‘teratur’; dalam bahasa Jawa Kuno tuntun berarti ‘benang’ dan atuntun berarti ‘teratur’ serta matuntun berarti ‘memimpin’; dalam bahasa Toba terdapat kata ‘pantun’ yang berarti ‘kesopanan’ atau ‘kehormatan.
Ternyata pantun bukan hanya terdapat di Nusantara. Dengan mengutip Giacomo Prampolini, Liaw Yock Fang juga mencatat bahwa puisi rakyat yang menyerupai pantun juga terdapat di Cina, Jepang, Iran, Arab, Spanyol, Jerman, dan lain-lain.

Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia (2002), pantun adalah :
(1) bentuk puisi Indonesia (Melayu), tiap-tiap (kuplet) biasanya terdiri atas
   empat baris yang bersajak (a-b-a-b), tiap-tiap lariknya terdiri atas empat
   kata, baris pertama dan keduanya untuk tumpuan (sampiran) dan baris
   ketiga dan keempat merupakan isi;
(2) peribahasa, sindiran

Ragam Pantun
Dalam kenyataannya pantun sangat beragam. Pantun dapat digolongkan berdasarkan atas bentuknya dan isinya.
Menurut JS Badudu (1984) berdasarkan bentuknya, pantun dapat digolongkan menjadi pantun biasa, karmina, talibun, dan seloka.
1. Pantun Biasa
JS Badudu menggunakan istilah pantun biasa untuk pantun umumnya. Hal ini untuk membedakannya dengan bentuk pantun lainnya yaitu : karmina, talibun, dan seloka. Syarat-syarat pantun biasa adalah :
a. teridiri atas 4 baris;
b. tiap baris terdiri atas 8 sampai dengan 10 suku kata;
c. baris pertama dan ke-2 disebut sampiran, sedangkan baris ke-3 dan
   ke-4 merupakan isi atau makna pantun;
d. mengutamakan sajak akhir /a-b-a-b/
Contoh :
   (1) kalau ada sumur di ladang, /a/
   (2) tentu boleh menumpang mandi, /b/
   (3) jika ada umurku panjang, /a/
   (4) tentu dapat berjumpa lagi. /b/

   (1) anak ikan dipanggang saja, /a/
   (2) hendak dipindang tiada berkunyit, /b/
   (3) anak orang dipandang saja, /a/
   (4) hendak dipinang tiada berduit. /b/

Keterangan :
Pada umumnya para ahli sastra sependapat bahwa ada hubungan antara baris ke-1 dan ke-2 yang merupakan sampiran dengan baris ke-3 dan ke-4 yang menjadi isi atau makna pantun.
Pada umumnya sampiran berisi tentang sesuatu (biasanya tentang gambaran alam) yang menjadi kiasan. Sampiran memiliki hubungan saran bunyi persajakan pada makna pantun.
(BERSAMBUNG)

Penulisan Daftar Pustaka

2011-11-06T04:21:00.000-08:00

Salah satu bagian yang harus ada dalam penulisan karya ilmiah murni adalah daftar pustaka atau bibliografi. Keberadaan daftar pustaka mencerninkan kualitas karya ilmiah dan kompetensi penulisnya juga sebagai wujud rasa terima kasih dan penghargaan terhadap penulis pendahulunya.
Ketentuan penulisan daftar pustaka antara lain :
- dituliskan pada halaman tersendiri
- disusun menurut abjad dan nama akhir pengarangnya atau lembaga yang
   menerbitkannya,
- setiap pustaka tidak diberi nomor urut seperti: 1,2,3, dan seterusnya;
   atau huruf; seperti: a,b,c,  dan seterusnya.
  Ketentuan penulisan lainnya sebagai berikut:

A. Bila Bersumber dari Buku
(1) Penulisan Nama Penulis
a. Cantumkan nama penulis berdasarkaa abjad tanpa menuliskan titelnya.
   Misalnya:
   Prof. Dr. Budiono, M.Sc. —> Budiono
   Ir. Limantoro, Ph.D. —> Limantoro

b. Jika nama penulis terdiri atan dua unsur kata atau lebih, unsur kata
   terakhir yang dituliskan lebih dahulu, kemudian diberi tanda koma.

   Contoh :
   Prof. Dr. Suripan Sadi Hutomo —> Hutomo, Suripan Sadi
   Prof. Dr. Ramlan Surbakti, M.A. —> Surbakti, Ramlan

c. Jika nana penulisnya dua orang, nama penulis pertama ditulis
   sebagaimana ketentuan `(b) di atas dan nama penulis kedua tetap.
   Contoh :
   Dede Oetomo, Ph.D. dan Dr. Daniel Sparingga
   —> Oetomo, Dede dan Daniel Sparingga

d. Jika penulis buku lebih dari dua orang, nama penulis pertama (utama)
   mengikuti ketentuan (b) di atas, diikuti singkatan dkk. yang merupakan
   singkatan dan kawan-kawan.
   Contoh:
   Halim, Amran, dkk.Oka, I Gusti Ngurah. dkk.

e. Jika nama penulisnya tidak ada atau tidak dicantumkan, maka yang
   dituliskan adalah nama lembaga yang menerbikannnya.
   Contoh:
   Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa,
   Lembaga Administrasi Negara,

f. Bila buku itu disusun oleh seorang editor, di belakang nama
   pengarangnya dituliskan kata Editor di dalam kurung.
   Contoh:
   Koentjaraningrat (Editor).
   Moeliono, Anton (Editor).

g. Gelar kesarjanaan tidak perlu dituliskan, tetapi gelar kebangsawanan
   atau keturunan tetap harus dituliskaa
   Contoh:
   Drs. Aliman —> Aliman
   R. Ng Poerbarjaraka —> Poerbatjaraka, R. Ng

(2) Tahun Terbit
a. Tahun terbit dicatat sesudah nama pengarang, dipisahkan oleh titik dan
   diakhiri titik pula.
   Contoh:
   Arifin, E Zaenal. 1984.
   Jassin, H.B. 1988.

b. Bila dua buku dituiis seorang pengarang tetapi tahun terbitnya tidak
   sama, urutan penulisannya berdasarkan tahun terbitnya.
   Contoh:
   Koentjaraningrat.1982.
   Koentjaraningrat.1986.

c. Bila dua buku ditulis oleh seorang dalam tahun yang sama, sesudah
   angka tahun terbit dapat dituliskan huruf a dan b sebagai pembeda.
   Contoh :
   Koentjaraningrat.1986.a.
   Koentjaraningrat.1986.b.

d. Jika buku itu tidak menyebutkan tahun penerbitannya, dibelakang
   nama pengarang dituliskan kata “'Tanpa Tahun".
   Contoh:
   Damono, Sapardi Djoko. Tanpa Tahun.

(3) Judul Buku
a. Judul buku ditulis sesudah tahun terbit kemudian digarisbawahi (bila
   menggunakan mesin ketik manual) atau dituiis miring / italic bila ditulis
   menggunanakan komputer.
   Contoh:
   Kridalaksana, Harimurti. 1982. Kamus Linguistik.
   Oka, I Gustu Ngurah. 1994. Linguistik Umum.

b. Jika mengambil sumber dari karya ilmiah yang belum dipublikasikan,
   maka judul hanya dituliskan dalam tanda petik ["].
   Contoh:
   Gambur, Fransiscus. 1989. "Budaya Keluarga Besar".

(4) Tempat Terbit
a. Nama penerbit dicantumkan sesudah nama tempat terbit dan titik
   dua [:].
   Contoh:
   Junus, Umar 1980. Sosiologi Sastera. Kuala Lumpur:
   Koentjaraningrat 1984. Budaya Jawa. Jakarta:

(5) Nama Penerbit
a. Nama penerbit dicantumkan sesudah nama tempat terbit dan titik
   dua.
   Contoh :
   Koentjaraningrat. 1984. Budaya Jawa. Jakarta: Balai Pustaka.
   Kridalaksana, Harimurti. 1982. Kanus Linguistik. Jakarta: Gramedia.

b. Jika nama pengarang tidak ada, maka nama lembaga penerbttnya yang
   menggantinya, sesudah nama tempat terbit tidak perlu dituliskan lagi
   nama penerbitnya
   Contoh :
   Panitia lstilah Manajemen Lembaga PPM. 1977. Himpunan Istilah
   Manajemen. Jakarta.

B. Bila Bersumber dari Majalah
Acuan penulisan karya ilmiah dapat mengambil sumber dari majalah.
Urutan penulisannya dalam daftar pustaka adalah : nama pengarang, tahun
terbit, judul artikel, nama majalah digarisbawahi dan didahului kata "Dalam".
Nomor Majalah, bulan terbit, dan tahun penerbitan ke berapa yang
ditempatkan dalam tanda kurung dengan dibatasi tanda koma dan tempat
terbit.
Contoh:
Semiawan, Cony. 1989. “Terkembangan Sikap Persahabatan pada Anak-
   anak". Dalam Pertiwi 83. (Juni. HI), Jakarta.

C. Bila Bersumber dari Koran atau Surat Kabar
Suraf kabar juga dapat dijadikan sumber-pustaka. Aturan penulisannya
ada!ah : nama pengarang, tahun terbit, judul artikel (diberi tanda petik),
nama surat kabar (digarisbawahi), dan didahului kata "Dalam", tanggal
terbit, tempat terbit.
Contoh:
Simanungkalit, Tohab. 1987. "Masih Belajar di Tingkat Dua Demokrasi
   Kita" Dalam Prioritas. 4 Mei 1987. Jakarta.

D. Bila Bersumber dari Antologi
Jika sumber acuan itu berasal dari antoiogi, urutan penulisannya adalah
nama pengarang, tahun terbit, judul makalah, judul antologi/buku
(didahului kata "Dalam", tempat terbit, dan nama penerbit.
Contoh:
Junus, Umar. 1986. "Kebudayaan Minangkabau. Dalam Koentjaraningrat"
   (Editor). Manusia dan Kebudayaan.Jakarta: Jambatan.

E. Bila Bersumber dari Internet
Jika berumber dari artikel di internet, cara penulisannya :
Nama penulis[tanpa dibalik-titik] spasi tahun terbit[titik] spasi judul artikel
[cetak miring-titik] spasi dalam [nama media cetak lengkap dengan tanggal,
bulan, tahun, dan waktu mengunduhnya-titik].
Contoh:
Johan Wahyudi. 2010. Jika Naskah Buku Ditolak Penerbit dalam
http://media. kompasiana.com /buku/2011/01/20/jika-naskah-buku-ditolak
-penerbit/ diunduh pada Sabtu, 22 Januari 2011 jam 08.12.

Kalimat Majemuk Bertingkat

2011-11-01T22:37:00.000-07:00

Kalimat majemuk bertingkat adalah kalimat yang terdiri dari dua klausa (atau lebih) dan kedua klausa tersebut memiliki kedudukan yang tidak setara. Artinya ada klausa yang menjadi induk klausa (main clouse) dan lainnya menjadi anak klausa atau klausa bawahan (subclouse). Induk klausa sering disebut induk kalimat, sedangkan klausa bawahan sering disebut anak kalimat.

Contoh :

a. Ketika saya datang, mereka sedang tidur.

-------------------------- ---------- ----------------

K S P

------- ------ --------

konj. s p

--------------------------- ----------------------------

Anak kalimat Induk kalimat

b. Ayah mengatakan bahwa saya harus belajar keras.

------- ---------------- -----------------------------------------

S P O

------- ------ --------------------------

konj. s p

------------------------- -----------------------------------------

Induk kalimat Anak kalimat

Secara garis besar kalimat majemuk bertingkat dapat dikelompok berdasarkan kedudukan anak kalimatnya; sebagai S, P, O, Pel, ataukah K.

a. Anak kalimat pengganti S

Contoh :

Orang yang berkaos merah itu sedang berdiri di halaman.

------------------------------------------ ------------------- ---------------

S P K

------- ------ ------------------------

s konj. p

b. Anak kalimat pengganti P

Contoh :

Dia orang yang menembak pencuri.

---- ------------------------------------------

S P

------ ------ ------------- -----------

s konj. p o

c. Anak kalimat pengganti O

Contoh :

Mereka menyatakan bahwa keputusan ini berdasarkan musyawarah.

---------- ---------------- ---------------------------------------------------------------

S P O

-------- ----------------- ---------------- -------------------

Konj. s p pel

d. Anak kalimat pengganti Pel

Contoh :

Adik belajar ilmu yang berguna bagi masa depannya.

------ -------- ------------------------------------------------------

S P Pel

----- ---- ----------- -----------------------------

s konj. p k

e. Anak kalimat pengganti K

Contoh:

Sejak mereka datang, kami sangat ketakutan.

----------------------------- ----- ------------------------

K S P

------ -------- ----------

Konj. s p

Panduan Menulis Esai : Tips dan Trik

2011-11-01T12:36:00.000-07:00

Suatu saat dalam sebuah MGMP, seorang guru mendaulat saya untuk menjelaskan mengapa beberapa esai murid binaan saya lolos hingga level nasional dan regional. Sementara itu beliau (yang juga sama-sama guru SMTA) berkali-kali membina dan mengirimkan karya siswanya gagal. Dengan tersipu, saya juga bingung menjelaskanya. Karena itu saya jawab dengan sangat sederhana “Ahh, kebetulan menang, Pak”. Di sisi lain, mengingat momen tersebut berisi para guru pilihan, maka saya khawatir di-cap menggurui atau bahkan membual. Akhirnya tips dan trik itu tetap saja tersimpan di memori saya dan hanya beberapa siswa bimbingan saya saja yang perlu tahu.

Setelah merenung beberapa bulan, kiranya perlu juga membaginya tips dan trik ini sebagai sarana pembelajaran siswa. (Memang semua demi siswa, di pundak merekalah masa depan bangsa ini). Sebagaimana telah saya jelaskan pada para siswa peserta ekstrakurikuler KIR (Karya Ilmiah Remaja), tips dan trik-nya secara singkat sebagai berikut :

1. Memahami Hakikat Esai dan Teknik Penulisannya

2. Menulis yang unik dan menarik

3. Prinsip penulisan jurnalistik

4. Pertimbangan kebahasaam

Hakikat Esai

Esai adalah karangan berbentuk prosa yang membahas suatu masalah secara sekilas dan bersifat subjektif. Karena itu, karangan esai relatif pendek hanya beberapa halaman saja (3-10 halaman mungkin lebih sedikit) tidak seperti menulis buku.

Adapun esai bersifat subjektif artinya harus berdasarkan opini dari sudut pandang penulisnya, bukan menjiplak ide-ide orang lain. Meskipun demikian tidak berarti haram menuliskan hal-hal ilmiah. Justru dalam menuliskan proposisi atau pernyataan-pernyataan subjektifnya perlu didukung oleh argumen-argumen yang akurat. Fakta dan data yang disajikan harus akurat. Kalau perlu seluruh referensi kutipannya ditulis. Inilah yang akan meningkatkan bobot esai. Tanpa dukungan fakta dan data yang akurat maka esai itu hanyalah common sense saja.

Catatan penting lainnya, esai bersifat menggurui dan argumentatif. Maksudnya penulis harus dalam posisi ‘merasa’ paling tahu kemudian menyampaikan opini-opininya tentang topik tersebut. Opini-opini tersebut kemudian disertai argumen-argumen dan evidensi yaitu data dan fakta yang akurat dan relevan.

Format Penulisan Esai

Secara umum format penulisan esai sebagai berikut :

a. Pengantar/Pendahuluan

Sebelum masuk ke dalam pemaparan esai perlu diawali dengan pepatah, cerita lucu, syair lagu, kutipan ayat, pendapat tokoh-tokoh penting, dan sejenisnya. Tujuannya agar pembaca tertarik dan terkesan. Namun demikian, hal-hal yang dituliskan harus relevan dengan topik yang dibahas.

b. Isi

Pada bagian ini penulis perlu menyampaikan proposisi-proposisinya tentang topik yang dibahas. Bentuknya dapat berupa opini-opini namun harus argumentatif. Data dan fakta harus disampaikan untuk memperkuat opininya. Penulis dapat menceritakan pengalamannya yang unik dan relevan, menyampaikan anekdot, mengutip pendapat para pakar, memberikan contoh, memabandingkan sesuatu, atau juga mempertentangkan sesuatu.

Dalam hal ini penulis dapat dengan leluasa menampilkan gaya penulisannya. Bila dia humoris, maka tulisannya kaya akan humor maupun anekdot. Bila dia satiris, akan menuliskan ungkapan-ungkapan tajam, getir, menohok, bahkan sarkastis.

c. Penutup

Secara umum esai ditutup dengan simpulan dan saran atau paling tidak menegaskan kembali apa yang telah disampaikannya. Namun demikian tidak sedikit esai yang ditutup dengan meninggalkan tanda tanya besar berupa ungkapan problematis yang perlu mendapat perhatian banyak pihak.

Menulis yang Unik dan Menarik

Suatu saat di Hotel Garden Pallace Surabaya, George Junus Aditjondro (penulis beberapa buku terkenal yang mengguncang pemerintah mulai jaman Megawati hingga SBY) menyampaikan ceramahnya. Yang paling saya ingat adalah cara menulis dengan ‘otak kiri’ (dalam hal ini istilah ‘otak kiri’ tidak ada kaitanya dengan “Quantum Learning”-nya Bobby de Potter).

Yang saya pahami, andaikan semua orang berpikiran menuju ke arah barat, maka kita jangan ikut ke arah barat. Mengapa? Mungkin kita hanya jadi epigon, pengikut, bahkan pengekor. Justru kita harus ke timur, yaitu melawan arus atau kalau perlu mendekonstruksi semua pemikiran yang berbeda. Benar dan salah tidak penting, yang penting argumennya akurat dan ‘ngeyel’ .

Karena itu yang paling utama adalah membuat tulisan yang berbeda alias unik dan menarik. Karena itu menjadi berbeda akan tampak jelas dilihat orang banyak. Apalagi bisa mengemasnya menjadi sensasi maka akan cepat ‘ngetop’.

Prinsip Penulisan Jurnalistik

Kita perlu menerapkan prinsip penulisan jurnalistik ‘piramida terbalik’ dalam esai kita. Artinya, ide pokok esai perlu disampaikan bagian awal (lead). Penyampaiannya sedemikian rupa sehingga sangat menarik, menimbulkan tanpa tanya, marah, gerah, ‘gregetan’, dan sejenisnya sehingga pembaca akan penasaran untuk membaca ide-ide berikutnya.

Justru menurut saya, di bagian inilah yang penting dan paling sulit dalam membuat esai juara. Perlu perenungan dan pertimbangan-pertimbangan matang, bila perlu kontemplasi dalam menemukan ide dan merumuskannya.

Pertimbangan Kebahasaan

Karena menulis esai adalah menuliskan ide-ide melalui bahasa, maka sistem penulisannya juga menjadi pertimbangan penting dalam penilaiannya. Karena itu perlu diperhatikan penulisan ejaan, kata, kalimat, dan istilah-istilah, bahkan komposisinya. Karena itu dalam proses ‘editing’ perlu berhati-hati. Jangan sampai ada kesalahan.

Kalimat Majemuk Setara

2011-10-28T08:09:00.000-07:00

Berdasarkan klausa pembentuknya, kalimat dapat digolongkan menjadi : (a) kalimat tunggal, yaitu kalimat yang hanya terdiri atas satu klausa, dan (b) kalimat majemuk, yaitu kalimat yang terdiri atas dua klausa atau lebih. Dalam hal ini syarat klausa minimal SP, yaitu syarat minimal bagi kalimat tunggal. Karena itu kalimat majemuk dapat dibuat dengan cara menggabungkan beberapa kalimat tunggal.

Adapun kalimat majemuk dapat digolongkan lagi menjadi : (a) kalimat majemuk setara, (b) kalimat majemuk bertingkat, (c) kalimat majemuk rapatan, dan (d) kalimat majemuk campuran.

Kalimat tunggal telah kita bahas sebelumnya. Kali ini kita hanya membahas kalimat majemuk setara beserta pengertian dan contoh-contoh penggunaannya.

Kalimat majemuk setara adalah kalimat majemuk yang memiliki dua klausa atau lebih yang memiliki kedudukan yang setara. Kedudukan klausa yang setara pada klausa-klausanya sebagaimana contoh berikut.

Kalimat tunggal :

(1) Ayah membaca koran.

S P O

(2) Ibu memasak di dapur.

S P K

Dibentuk menjadi kalimat majemuk setara menjadi :

Ayah membacakoran dan ibu memasak di dapur.

S P O konj. S P K

Kalimat majemuk setara tersebut kedua klausanya memiliki kedudukan yang sama tinggi, yaitu tidak ada yang menjadi induk kalimat dan tidak ada yang menjadi anak kalimat.

Kalimat majemuk setara dapat digolongkan lagi menjadi :

A. Kalimat Majemuk Setara Menjumlahkan

B. Kalimat Majemuk Setara Mempertentangkan

C. Kalimat Majemuk Setara Memilih

D. Kalimat Majemuk Setara Mengurutkan

E. Kalimat Majemuk Setara Menguatkan

A. Kalimat Majemuk Setara Menjumlahkan

Kalimat majemuk setara menjumlahkan sering disebut juga kalimat majemuk setara sejalan. Kalimat majemuk setara ini menyatakan penjumlahan atau penggabungan kegiatan, keadaan, peristiwa, dan proses. Konjungsi atau kata penghubung yang digunakan adalah : dan, serta, baik, maupun.

Contoh :

(1) Ita dan kakaknya sedang berada di Jakarta.

(2) Ibu serta ayah menghadiri rapat di balai desa.

(3) Mencuri maupun merampok adalah tindakan melawan hukum.

(4) Baik saya maupun dia tidak menyetujui keputusanmu.

B. Kalimat Majemuk Setara Mempertentangkan

Kalimat majemuk setara mempertentangkan menyatakan apa saja yang disampaikan pada klausa pertama dipertentangkan dengan klausa kedua. Konjungsi yang digunakan adalah : tetapi, sedangkan, bukannya, melainkan.

Contoh :

(1) Ibunya menyetujui tetapi ayahnya menolaknya.

(2) Ia pergi ke Jakarta sedangkan saya pergi ke Denpasar.

(3) Aku yang mencarimu, bukannya dia.

(4) Aku tidak mengkhianatimu, melainkan dia yang melakukannya.

C. Kalimat Majemuk Setara Memilih

Kalimat majemuk setara memilih menyatakan pilihan di antara dua pilihan atau lebih. Konjungsi adalah : atau.

Contoh :

(1) Kamu pergi dengannya atau tetap bersamaku di sini.

(2) Kamu minta nasi goreng atau rawon.

(3) Berbicara atau menulis merupakan keterampilan kreatif.

(4) Aku atau diakah yang kau pilih?

D. Kalimat Majemuk Setara Mengurutkan

Kalimat majemuk setara mengurutkan menyatakan kejadian yang berurutan. Konjungsi yang digunakan adalah : lalu, kemudian.

Contoh :

(1) Saya pergi sekolah lalu ke masjid dekat alun-alun.

(2) Mereka datang bersama-sama kemudian pergi satu-persatu.

E. Kalimat Majemuk Setara Menguatkan

Kalimat majemuk setara menguatkan menyatakan makna yang lebih kuat bagi klausa sebelumnya. Konjungsi yang digunakan adalah : bahkan.

Contoh :

(1) Dia pergi ke sendiri, bahkan dengan berjalan kaki.

(2) Dia memarahi bahkan menghajar kami semua.

Kalimat Tunggal

2011-10-24T11:39:00.000-07:00

Kalimat tunggal adalah kalimat yang terdiri atas satu klausa. Satu klausa tersebut ditandai oleh satu pola S (Subjek) dan satu P (Predikat). Adapun O (Objek), Pel (Pelengkap), dan K (Keterangan) keberadaannya bisa ada atau tidak ada.
Berdasarkan keberadaan P-nya, kalimat dapat digolongkan menjadi beberapa macam, yaitu :
A. Kalimat Nominal,
B. Kalimat Verbal,
C. Kalimat Ajektival,
D. Kalimat Numeral,
E. Kalimat Preposisional,
F. Kalimat Masdar.

A. Kalimat Nominal
Kalimat Nominal adalah kalimat yang P-nya berupa kata benda.
Misalnya :
a. Ayahnya sopir di kampungnya.
   S P K
b. Ibunya guru di SMA 16.
   S P K
c. Kakaknya pedagang asongan.
   S P
d. Adiknya pemain bola.
   S P

Kata-kata : sopir, guru, pedagang asongan, dan pemain bola adalah kata benda. Kalimat-kalimat tersebut sudah memenuhi syarat sebagai kalimat baku karena minimal sudah memiliki SP. Kalimat-kalimat di atas sering disisipi ‘adalah atau ialah’ sebagai kopula untuk memperjelas kedudukannya sebagai P untuk kata sesudahnya.

B. Kalimat Verbal
Kalimat Verbal adalah kalimat yang P-nya berupa kata kerja. Kalimat verbal dapat digolongkan lagi menjadi 4 macam, yaitu :
a. Kalimat Taktransitif
Kalimat ini hanya berpola SP, tanpa diikuti unsur O, maupun Pel, namun bisa ditambahkan K.
Contoh :
(1) Ia tidur di kantin.
   S P K
(2) Mereka pergi ke Makasar.
   S P K
(3) Anisa menangis kemarin.
   S P K
(4) Imam makan.
   S P

b. Kalimat Ekatransitif
Kalimat ini berpola SPO, tanpa diikuti Pel, namun bisa ditambahkan K
Contoh :
(1) Romy menarik paku dari ban motornya.
   S P O K
(2) Erwin memotong kabel listrik kemarin.
   S P O K
(3) Joni menangisi kepergian adiknya.
   S P O
(4) Mereka menulis surat protes kepada panita.
   S P O K

c. Kalimat Dwitransitif
Kalimat ini berpola SPOPel, namun bisa ditambahkan K
Contoh :
(1) Ayah membelikan adik baju baru kemarin.
   S P O Pel K
(2) Dia menjuluki pacarnya “Kucing Garong”.
   S P O Pel
(3) Mereka mengijinkan kami buka suara.
   S P O Pel
(4) Kami menyatakan hal itu salah alamat.
   S P O Pel

d. Kalimat Semitransitif
Kalimat ini berpola SPPel, tanpa O, boleh ditambahkan K.
Contoh :
(1) Anak itu bermain bola.
   S P Pel
(2) Mereka berjualan koran di perempatan jalan.
   S P Pel K
(3) Kakek kejatuhan kelapa di kebun.
   S P Pel K
(4) Keputusan itu berdasarkan musyawarah.
   S P Pel
(5) Hal itu merupakan konsekwensi kita.
   S P Pel
(6) Sekarang ia menjadi bupati.
   K S P Pel

C. Kalimat Ajektival
Kalimat ajektival adalah kalimat yang P-nya berupa kata sifat.
Contoh :
(1) Adiknya cantik.
   S P
(2) Guru itu sangat ramah.
   S P
(3) Rumahnya megah sekali.
   S P
(4) Kakaknya sombong.
   S P

Kata-kata : cantik, sangat ramah, megah sekali, dan sombong adalah kata sifat. Kalimat-kalimat tersebut juga sudah memenuhi syarat sebagai kalimat baku karena minimal sudah memiliki SP.

D. Kalimat Numeral
Kalimat Numeral adalah kalimat yang P-nya berupa kata bilangan.
Misalnya :
(1) Mobilnya dua.
   S P
(2) Yang hadir enam belas orang.
   S P
(3) Kerbaunya tujuh ekor.
   S P
(4) Temannya tiga puluh anak per kelas.
   S P

Kata-kata : dua, enam belas orang, tujuh ekor, dan tiga puluh anak per kelas adalah kata bilangan. Karena itulah kalimat-kalimat tersebut dinamakan kalimat numeralia.

E. Kalimat Preposisional
Kalimat Preposisional adalah kalimat yang P-nya berupa kata depan.
Contoh :
(1) Ayahnya dari Jakarta.
   S P
(2) Ibunya di SMA 16.
   S P
(3) Kakaknya ke stasiun kota.
   S P
(4) Adiknya di lapangan bola.
   S P

Kata-kata : dari Jakarta, di SMA 16, ke stasiun kota, dan di lapangan bola adalah kata-kata yang berkata depan atau berpreposisi.

F. Kalimat Masdar
Pola kalimat sederhana bahasa Indonesia asli S-nya berupa kata benda, sementara P-nya boleh berupa kata benda, kata kerja, kata sifat, kata bilangan, maupun kata depan.
Namun demikian, dalam perkembangannya bahasa Indonesia tidak dapat menghindari pengaruh bahasa asing, khususnya bahasa Inggris termasuk pula dalam ragam kalimatnya.
Dalam bahasa Inggris dikenal gerund, yaitu kalimat yang subjeknya kata kerja.
Contoh :
(1) Fishing is my hobby.
   S P
(2) Writing is very difficult for me.
   S P
Berdasarkan hal tersebut, dalam bahasa Indonesia dikenal kalimat masdar, yaitu kalimat yang S-nya berupa kata kerja yang dianggap benda.
(1) Memancing adalah hobi saya.
   S P
(2) Menulis memang sulit.
   S P
(3) Menonton bola mengasyikkan.
   S P
(4) Berlari melelahkan.
   S P

Kata-kata : memancing, menulis, menonton bola, dan berlari adalah kata-kata kerja yang dianggap sebagai kata benda yaitu aktivitasnya.

Kalimat dan Unsur-unsurnya

2011-10-23T12:13:00.000-07:00

Kalimat adalah bagian ujaran yang mempunyai struktur minimal subjek (S) dan predikat (P) dan intonasinya menunjukkan ujaran yang bermakna lengkap. Intonasi final kalimat dalam bahasa tulis adalah berupa tanda baca titik, tanda tanya, atau tanda seru, sedangkan dalam bahasa lisan berupa intonasi berhenti.
Unsur-unsur kalimat dalam buku-buku tata bahasa Indonesia lama lazim disebut jabatan kata dalam kalimat, yaitu subjek (S), predikat (P), objek(O), pelengkap (Pel), dan keterangan (Ket). Kalimat bahasa Indonesia_baku sekurang-kurangnya terdiri atas dua unsur, yakni subjek dan predikat. Fungsi unsur yang lain (objek, pelengkap, dan keterangan) dalam suatu kalimat dapat wajib hadir, tidak wajib hadir, atau wajib tidak hadir.

1.Predikat
Predikat (P) adalah bagian kalimat yang memberitahuan subjek dalam keadaan bagaimana atau sedang melakukan apa. SeIain menyatakan tindakan atau perbuata subjek (S), sesuatu yang dinyatakan oleh P dapat pula mengenai sifat, situasi, status, ciri atau jati diri S. Predikat dapat berupa kata atau frasa, sebagian besar berkelas verba atau adjektiva, tetapi dapat juga nomina atau frasa nominal. Perhatikan contoh berikut ini.
Contoh:
(1) Ayah sedang tidur siang.
(2) Putrinya cantik jelita.
(3) Kota Jakarta dalam keadaan aman.
(4) Kucingku belang tiga.
(5) Robby mahasiswa baru.
(6) Ibunya penjual gado-gado.
(7) Mobilnya dua.
(8) Paman ke Jakarta.
Kata-kata yang dicetak miring dalam kalimat (1)—(8) adalah P.

Kalimat-kalimat di bawah ini bukan kalimat yang benar karena tidak memiliki P yang jelas.
(9) Adik saya yang gendut lagi lucu itu.
(10) Kantor kami yang terletak di depan hotel.
(11) Jakrta yang terkenal sebagai kota metropolitan.
(12) Ina yang cantik itu.
(13) Paman yang ke Jakarta.
Karena belum mempunyai P yang jelas, rangkaian kata-kata yang cukup panjang di atas belum merupakan kalimat, melainkan masih merupakan frase (kelompok kata).

2. Subjek
Subjek (S) adalah bagian kalimat yang menunjukkan pelaku, sosok (benda), sesuatu hal, atau masalah yang menjadi pokok pembicaraan. Subjek biasanya berupa kata/frase benda (nominal), klausa, atau frasa verbal.
Contoh :
(14) Meja Kepala Sekolah besar sekali.
(15) Ayahku sedang melukis.
(16) Yang berbaju biru paman saya
(17) Berjalan kaki menyehatkan badan
(18) Membangun jalan layang sangat mahal
(19) Kursi itu mahal.
(20) Rumahnya sangat besar.
(21) Motornya dua belas.

Kata-kata yang dicetak miring pada kalimat (14) - (21) adalah S. S dapat berupa frase benda atau frase verba.
(22) Bagi siswa sekolah dilarang masuk
(23) Bagi yang belum membayar SPP dilarang ikut ujian.
(24) Di sini melayani resep obat generik.
(25) Memandikan adik di pagi hari.
(26) Demi cintaku padanya.
(27) Karena sakit keras.
(28) Untuk pembangunan memerlukan bbiaya banyak.
Contoh (22)-(28) belum memenuhi syarat sebagai kalimat karena tidak mempunyai S yang jelas.

3. Objek
Objek (O) adalah bagian kalimat yang melengkapi P. Objek pada umumnya diisi oleh nomina, frasa nominal, atau klausa. Letak O selalu di belakang P yang berupa verba transitif. yaitu verba yang menuntut wajib hadirnya O seperti pada contoh di bawah ini.
a. Ina merancang gaun pesta.
b. Paman menggali sumur.
c. Juru masak menggoreng mie telor.
d. Ayah mencukur jenggotnya.
e. Tomas melompati pagar.
f. Kucingnya menerkam burung gereja.
Jika P diisi oleh verba intransitif. O tidak diperlukan. Dalam hal ini O tidak wajib hadir. Verba intransitif di bawah ini yang menjadi P dalam contoh tidak menuntut untuk dilengkapi.
a. Ncnck mandi.
b. Ayah tidur.
c. Tamunya pulang.
d. Adik makan.
e. Kucingnya mati.

4. Pelengkap
Pelengkap (Pel) atau komplemen adalah bagian kalimat yang melengkapi P. Letak Pel umumnya di belakang P yang berupa verba. Posisi seperti itu juga ditempati oleh O, dan jenis kata yang mengisi Pel dan O juga sama, yaitu dapat berupa nominal, frasa nominal, atau klausa. Namun, antara Pel dan O terdapat perbedaan. Perhatikan contoh perbedaannya di bawah ini.

a. Adik memainkan bola. (S P O)
Adik bermain bola. (S P Pel)
b. Ibu menjual gado-gado. (S P O)
Ibu berjualan gado-gado. (S P Pel)
c. Anton menghilangkan HP-nya. (S P O)
Anton kehilangan HP-nya. (S P Pel)

Contoh-contoh di atas menunjukkan bahwa bila P verba berawalam {meN-}, maka diikuti O. Namun, bila P verbanya berawalan {ber-} atau {ke-} termasuk juga {ter-} makan diikuti Pel.
Namun demikian, tidak semua kalimat yang P-nya berawalan {meN-} selalu diikuti O. Contoh :

a. Wajahnya menyerupai Habibie. (S P Pel)
b. Idenya merupakan semangat antiperubahan. (S P Pel)

Dalam suatu kalimat, O dan Pel dapat muncul bersama-sama. Letak Pel adalah di belakang O sehingga urutan penulisan bagian kalimat menjadi S-P-O-Pel. Berikut adalah beberapa contoh pelengkap dalam kalimat.
a. WS Rendra membacakan pengagumnya puisi kontemporer.
b.Ibu mendongengkan adik Cerita si Kancil.
c. Sekretaris itu mengambilkan atasannya air minum.
d. Ayahku mengirimi kakek kopiah bludru.
e. Pamanku membelikan anaknya rumah mungil.

5. Keterangan
Keterangan (Ket) adalah bagian kalimat yang menerangkan berbagai hal tentang S, P, O, dan Pel. Posisinya dapat di awal, di tengah, atau di akhir kaimat. Pengisi Ket adalah frasa nominal, frasa preposisional, adverbia, atau klausa.
Berdasarkan maknanya, ada 9 macam keterangan, yaitu :
a. Keterangan tempat,
Contoh :
(1) Ayah bekerja di kantor pos.
(2) Paman pergi ke Makasar.
(3) Iman Supandi dari Sumedang.
b. Keterangan waktu,
(1) Sekarang kita ke kantor guru.
(2) Ketika hujan deras, saya di stasiun Gambir.
(3) Sepulang dari sekolah, ia selalu ke bengkel ayahnya.
(4) Sebelum berangkat, mereka bersarapan pagi.
(5) Sepanjang tahun ini, dia dilarang ke luar rumah.
c. Keterangan alat,
(1) Ia memukul ular itu dengan kayu.
(2) Dengan api, kita menguji keaslian logam ini.
d. Keterangan tujuan,
(1) Demi cintanya, dia rela berkorban segalanya.
(2) Supaya naik kelas, kita harus rajin belajar.
(3) Bagi orang tuanya, masalah itu harus dilupakan.
e. Keterangan cara,
(1) Dengan jalan kaki, dia pergi ke sekolah.
(2) Secara berhati-hati, polisi membuka pintu rumahku.
f. Keterangan penyerta,
(1) Dengan adiknya, dia pergi ke Jakarta.
(2) Bersama orang tuanya, Imam melamar kekasihnya.
g. Keterangan similatif,
(1) Bagai tersambar petir, dia menerima berita itu.
(2) Seperti anjing dan kucing saja, jalinan persahabatan mereka.
h. Keterangan sebab,
(1) Ia tidak masuk sekolah, karena sakit.
(2) Dia tidak takut, sebab ayahnya pejabat.
i. Keterangan resiprokal (kesalingan)
(1) Ia dan kekasihnya mencintai satu dengan lainnya.
(2) Ali dan Amir memukul satu sama lainnya.

Silogisme

2011-10-15T08:06:00.000-07:00

Premis

Premis adalah kalimat, pernyataan, atau proposisi yang digunakan sebagai dasar penyusunan kesimpulan dalam logika. Premis digolongkan atas premis mayor dan premis minor.

Premis mayor (PM atau Premis Umum) adalah premis yang mengandung term mayor yang akan berperan sebagai predikat dalam kesimpulan. Premis minor (Pm atau Premis Khusus) adalah premis yang mengandung term minor yang akan menjadi subjek dalam kesimpulan. Antara premis mayor dan premis minor dihubungkan oleh sebuah term bernama term tengahan atau term penghubung.

Penarikan kesimpulan berdasarkan premis-premis tersebut dikenal dengan istilah silogisme.

Contoh :.

PM : Semua manusia pasti akan mati.

Pm : Pak Ali adalah seorang manusia.

K : Pak Ali pasti akan mati.

Dalam contoh tersebut, yang disebut term mayor adalah pasti akan mati. Yang disebut term minor adalah Pak Ali. Antara premis mayor dan premis minor dihubungkan oleh term tengahan atau term penghubung Semua manusia.

Jenis Silogisme

Silogisme dapat dibedakan atas tiga jenis, yaitu : (a) silogisme kategorial, (b) silogisme hipotetis, dan (c) silogisme alternatif.

Silogisme kategorial adalah silogisme yang premis mayornya mengacu pada golongan, kelas, atau kategori tertentu yang ditandai dengan kata-kata seperti semua, seluruh, segenap, dan setiap. Premis minor silogisme kategorial menyebutkan anggota atau bagian dari suatu kelas atau kategori yang sudah disebutkan dalam premis mayornya.

Misalnya:

PM : Semua PNS adalah abdi negara dan pelayan masyarakat.

Pm : Pak Amir adalah seorang PNS.

K : Pak Amir adalah abdi negara dan pelayan masyarakat.

Silogisme hipotetis adalah silogisme yang premis mayornya mengandung suatu pengandaian (hipotesis). Dalam sebuah hipotesis terkandung suatu anteseden dan akibat. Bila antesedennya benar, akibatnya juga benar. Demikian pula sebaliknya, bila antesedennya salah, akibatnya juga salah.

Misalnya:

PM : Jika harga produksi pertanian merosot, para petani merugi.

Pm : Harga produksi pertanian merosot.

K : Para petani merugi.

Atau:

PM : Jika harga produksi pertanian merosot, para petani merugi.

Pm : Harga produksi pertanian tidak merosot.

K : Para petani tidak merugi.

Silogisme alternatif adalah bentuk silogisme yang premis mayornya mengandung alternatif atau pilihan. Premis minomya memilih atau menolak salah satu alternatif. Kesimpulannya mengacu pada alternatif yang tidak dipilih atau tidak ditolak oleh premis minor.

Misalnya:

PM : Paman membeli Kijang atau Sedan..

Pm : Paman membeli Kijang

K : Paman tidak membeli Sedan.

Atau:

PM : Ani menjaga rumah atau ikut menonton film.

Pm : Ani ikut menonton film.

K : Ani tidak menjaga rumah.

Entimem merupakan silogisme yang diperpendek. Penyusunan sebuah entimem diambilkan dari perpaduan premis minor dan kesimpulan.

Misalnya:

Pak Ali abdi negara dan pelayan masyarakat karena seorang PNS.

Karena termasuk PNS, Pak Ali merupakan abdi negara dan pelayan masyarakat.

Gurindam 12 Karya Raja Ali Haji

2011-10-14T14:45:00.000-07:00

Gurindam merupakan salah satu jenis puisi lama, disamping mantra, pantun, talibun, seloka, dan sejenisnya. Gurindam berasal dari India yang digunakan sebagai media penyampai curahan hati.

Ada sebuah karya Gurindam yang terkenal dalam sejarah sastra Melayu, yaitu Gurindam 12 karya Raja Ali Haji bin Raja Haji Ahmad (Pulau Penyengat, Kepulauan Riau, (1808-1873) .

Ciri-ciri gurindam adalah :

a. terdiri atas 2 baris,

b. bersajak a-a,

c. memiliki hubungan kausalitas antara baris pertama menuju baris kedua,

d. biasanya berisi ajaran agama, tatakrama, perilaku beragama, bernegara, dan bermasyarakat.

Karena banyak isi gurindam yang berhubungan dengan ajaran agama Islam, khususnya dari Quran dan Hadits maka Gurindam 12 sering disebut sebagai "Hadits Melayu".

Berikut ini kutipan keduabelas pasar dari Gurindam 12 karya Raja Ali Haji.

Segala puji bagi Tuhan seru sekalian alam serta shalawatnya Nabi yang akhirul jaman serta keluarganya dan sahabatnya sekalian adanya. Amma ba’du daripada itu maka tatkala sampailah Hijratun Nabi 1263 Sanah kepada dua puluh tiga hari bulan Rajab hari Selasa mana telah ta’ali kepada kita yaitu Raja Ali Haji mengarang satu gurindam cara Melayu yaitu yang boleh juga jadi diambil faedah sedikit-sedikit daripada perkataannya itu pada orang yang ada menaruh akal maka adalah banyaknya gurindam itu hanya duabelas pasal di dalamnya.

Syahdan

Adalah beda antara gurindam dengan syair itu aku nyatakan pula bermula arti syair Melayu itu perkataan yang bersajak yang serupa dua berpasang pada akhirnya dan tiada berkehendak pada sempurna perkataan pada satu-satu pasangnya bersalahan dengan gurindam. Adapun arti gurindam itu yaitu perkataan yang bersajak juga pada akhir pasangannya tetapi sempurna perkataannya dengan satu pasangannya sahaja jadilah seperti sajak yang pertama itu syarat dan sajak yang kedua itu jadi seperti jawab.

Jikalau ingin tahu isi Gurindam 12 ini, simaklah karya maha agung dari tuanku Raja Ali Haji, dibawah ini.

Pasal Pertama (1) Gurindam 12

Barang siapa tiada memegang agama

Sekali-kali tiada boleh dibilang nama

Barang siapa mengenal yang empat

Maka yaitulah orang yang ma’rifat

Barang siapa mengenal Allah

Suruh dan tegahnya tiada ia menyalah

Barang siapa mengenal diri

Maka telah mengenal akan Tuhan yang bahri

Barang siapa mengenal dunia

Tahulah ia barang yang terpedaya

Barang siapa mengenal akhirat

Tahulah ia dunia mudharat

Pasal Kedua (2) Gurindam 12

Barang siapa mengenal yang tersebut

Tahulah ia makna takut

Barang siapa meninggalkan sembahyang

Seperti rumah tiada bertiang

Barang siapa meninggalkan puasa

Tidaklah mendapat dua termasa

Barang siapa meninggalkan zakat

Tiadalah hartanya beroleh berkat

Barang siapa meninggalkan haji

Tiadalah ia menyempurnakan janji

Pasal Ketiga (3) Gurindam 12

Apabila terpelihara mata

Sedikitlah cita-cita

Apabila terpelihara kuping

Khabar yang jahat tiadalah damping

Apabila terpelihara lidah

Niscaya dapat daripadanya faedah

Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan

Daripada segala berat dan ringan

Apabila perut terlalu penuh

Keluarlah fi’il yang tidak senonoh

Anggota tengah hendaklah ingat

Di situlah banyak orang yang hilang semangat

Hendaklah peliharakan kaki

Daripada berjalan yang membawa rugi

Pasal keempat (4) Gurindam 12

Hati itu kerajaan di dalam tubuh

Jikalau lalim segala anggota tubuh pun rubuh

Apabila dengki sudah bertanah

Datanglah daripadanya beberapa anak panah

Mengumpat dan memuji hendaklah pikir

Di situlah banyak orang yang tergelincir

Pekerjaan marah jangan dibela

Nanti hilang akal di kepala

Jika sedikitpun berbuat bohong

Boleh diumpamakan mulutnya itu pekung

Tanda orang yang amat celaka

Aib dirinya tiada ia sangka

Bakhil jangan diberi singgah

Itulah perompak yang amat gagah

Barang siapa yang sudah besar

Janganlah kelakuannya membuat kasar

Barang siapa perkataan kotor

Mulutnya itu umpama ketur

Di manakah salah diri

Jika tidak orang lain yang berperi

Pasal Kelima (5) Gurindam 12

Jika hendak mengenal orang berbangsa

Lihat kepada budi dan bahasa

Jika hendak mengenal orang yang berbahagia

Sangat memeliharakan yang sia-sia

Jika hendak mengenal orang mulia

Lihatlah kepada kelakuan dia

Jika hendak mengenal orang yang berilmu

Bertanya dan belajar tiadalah jemu

Jika hendak mengenal orang yang berakal

Di dalam dunia mengambil bekal

Jika hendak mengenal orang yang baik perangai

Lihat pada ketika bercampur dengan orang ramai

Pasal Keenam (6) Gurindam 12

Cahari olehmu akan sahabat

Yang boleh dijadikan obat

Cahari olehmu akan guru

Yang boleh tahukan tiap seteru

Cahari olehmu akan isteri

Yang boleh menyerahkan diri

Cahari olehmu akan kawan

Pilih segala orang yang setiawan

Cahari olehmu akan abdi

Yang ada baik sedikit budi

Pasal Ketujuh (7) Gurindam 12

Apabila banyak berkata-kata

Di situlah jalan masuk dusta

Apabila banyak berlebih-lebihan suka

Itu tanda hampirkan duka

Apabila kita kurang siasat

Itulah tanda pekerjaan hendak sesat

Apabila anak tidak dilatih

Jika besar bapanya letih

Apabila banyak mencacat orang

Itulah tanda dirinya kurang

Apabila orang yang banyak tidur

Sia-sia sajalah umur

Apabila mendengar akan kabar

Menerimanya itu hendaklah sabar

Apabila mendengar akan aduan

Membicarakannya itu hendaklah cemburuan

Apabila perkataan yang lemah lembut

Lekaslah segala orang mengikut

Apabila perkataan yang amat kasar

Lekaslah orang sekalian gusar

Apabila pekerjaan yang amat benar

Tidak boleh orang berbuat onar

Pasal Kedelapan (8) Gurindam 12

Barang siapa khianat akan dirinya

Apalagi kepada lainnya

Kepada dirinya ia aniaya

Orang itu jangan engkau percaya

Lidah suka membenarkan dirinya

Daripada yang lain dapat kesalahannya

Daripada memuji diri hendaklah sabar

Biar daripada orang datangnya kabar

Orang yang suka menampakkan jasa

Setengah daripadanya syirik mengaku kuasa

Kejahatan diri disembunyikan

Kebajikan diri diamkan

Ke’aiban orang jangan dibuka

Ke’aiban diri hendaklah sangka

Pasal ke Sembilan (9) Gurindam 12

Tahu pekerjaan tak baik tetapi dikerjakan

Bukannya manusia yaitulah syaitan

Kejahatan seorang perempuan tua

Itulah iblis punya penggawa

Kepada segala hamba-hamba raja

Di situlah syaitan tempatnya manja

Kebanyakan orang yang muda-muda

Di situlah syaitan tempat bergoda

Perkumpulan laki-laki dengan perempuan

Di situlah syaitan punya jamuan

Adapun orang tua(h) yang hemat

Syaitan tak suka membuat sahabat

Jika orang muda kuat berguru

Dengan syaitan jadi berseteru

Pasal ke Sepuluh (10) Gurindam 12

Dengan bapa jangan derhaka

Supaya Allah tidak murka

Dengan ibu hendaklah hormat

Supaya badan dapat selamat

Dengan anak janganlah lalai

Supaya boleh naik ke tengah balai

Dengan kawan hendaklah adil

Supaya tangannya jadi kapil

Pasal ke-11 (sebelas) Gurindam 12

Hendaklah berjasa

Kepada yang sebangsa

Hendak jadi kepala

Buang perangai yang cela

Hendaklah memegang amanat

Buanglah khianat

Hendak marah

Dahulukan hujjah

Hendak dimulai

Jangan melalui

Hendak ramai

Murahkan perangai

Pasal ke-12 (Dua Belas) Gurindam 12

Raja mufakat dengan menteri

Seperti kebun berpagarkan duri

Betul hati kepada raja

Tanda jadi sebarang kerja

Hukum adil atas rakyat

Tanda raja beroleh inayat

Kasihkan orang yang berilmu

Tanda rahmat atas dirimu

Hormat akan orang yang pandai

Tanda mengenal kasa dan cindai

Ingatkan dirinya mati

Itulah asal berbuat bakti

Akhirat itu terlalu nyata

Kepada hati yang tidak buta

----------------------

Tamatlah gurindam yang dua belas pasal karangan Raja Ali Haji pada tahun Hijrah Nabi kita seribu dua ratus enam puluh tiga (1263) kepada tiga likur hari bulan Rajab Selasa lima Negeri Riau Pulau Penyengat.

Keterangan :

kafil ; kumpulan, kesatuan orang-orang

pekur : tempat ludah orang bersirih

fiil : perbuatan

Lomba KTI Sejawa dan Bali 2001

2011-10-13T11:32:00.001-07:00

Lomba LKTI SMA

2011-10-13T11:26:00.000-07:00

Pacom merupakan ajang tahunan yang diselenggarakan oleh Forum Ilmiah dan Studi Mahasiswa BEM KM FK Unair. Lomba ini adalah lomba karya tulis ilmiah yang bersifat invitasi dan terbuka bagi seluruh pelajar SMA/sederajat dari semua kelas (X, XI, dan XII) baik negeri maupun swasta yang ada di daerah Jawa, Bali, NTB, Sumatra, Kalimantan, dan Sulawesi.

Pacom 2011 ini akan mengundang pelajar SMA/sederajat yang berada di wilayah Jawa, Bali, NTB, Sumatra, Kalimantan, dan Sulawesi. Pelaksanaan babak Penyisihan diadakan di 27 kota yang tersebar di wilayah Jawa, Bali, NTB, Sumatra, Kalimantan, dan Sulawesi, sedangkan babak semifinal, final, dan grand final diadakan pada tanggal 19 dan 26 November di Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga Surabaya.

Tema : METABOLIC SYNDROME: STOP AND AVOID!

Hadiah bagi para pemenang:

Juara I : Uang Senilai Rp 2.000.000,00
Trophy Bergilir Gubernur Jawa Timur + Trophy Tetap

Juara II : Uang Senilai Rp 1.000.000,00
Trophy Bergilir Rektor UNAIR + Trophy Tetap

Juara III : Uang Senilai Rp 750.000,00
Trophy Bergilir Dekan UNAIR + Trophy Tetap

Petunjuk mengenai info persyaratan kepesertaan, subtema, sistematika karya tulis ilmiah dan alur pendaftaran yang lebih lengkap dapat didownload berupa file Petunjuk Pelaksanaan (JukLak) Pacom di halaman download

Source : http://ajangkompetisi.com/pacom-2011-lomba-karya-tulis-ilmiah-tingkat-sma.html#more-4985

SURAT RINDU SEORANG PECANDU

2011-05-29T17:09:00.000-07:00

SURAT RINDU SEORANG PECANDU

(In memoriam Bayu,
Yang terbujur beku
di nisan batu)

ibu …
salahkah aku
kala rindu membeku di pagar bisu
kini menjelma ular berbisa yang mengoyak-koyak luka

ibu .,..
dulu bersemi rindu
kau lempar aku ke dalam pelukan babu
jika mau menyusu kau jejali aku sebotol tetek lembu

kau pergi
mencari harga diri
atau memang tidak tahu diri
sementara ayah terbang mengejar bayang di negri seberang
hingga lupa pulang

karena rumah hanyalah kotak kosong penuh bohong
menggerus hatiku kosong melompong
akhirnya .......
rindu dendamku bermuarakan candu

anyir kali jagir empang mandiku
dingin besi stasiun Wonokromo kolong tidurku

dan malam bercengkerama
di sorga cinta dengan bidadari penjaja

ibu …
kini kakiku kaku ngilu
aortaku gemerecap penuh setan merayap
otakku berderak-derak seakan meledak-ledak
aku sekarat

maafkan aku, ibu

bila sampai detik akhirku
jangan ada tetes mata
jatuh untukku

ibu ….
dalam sudut hatiku
masih tersisa puing-puing rindu

bila menyergap suatu saat
jangan kau tutup jendela kamarku
kukan menyelinap dengan cepat
untuk curahkan sisa-sisa rindu

(Wonokromo, 2005)