UNÇÃO SEM LIMITES

Caminho, Verdade e Vida

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Wed, 31 Oct 2012 18:40:00 +0000

"A maioria dos cristãos não consegue admitir que só aceita a Cristo porque já sabe o fim da história; já sabe que Ele ressuscitou de entre os mortos!

Todavia, o que muitos de nós não conseguimos ver é que somos “crentes da história de Cristo”, mas não somos crentes da “Verdade de Jesus”; pertencemos à “igreja”, mas nem sempre somos parte daquilo que Jesus chama de “Caminho, Verdade e Vida”.

Ao contrário, muitas vezes, pertencemos ao que deveria ser denominado de Conduta, Imagem e Performance. Essa é a religião da maioria. E, para esses, a Instituição humana, que representa Deus na Terra, torna-se a Única Mediadora entre Deus e os homens; e, assim, assenta-se num Trono de Soberania sobre os demais homens, o que a põe numa horrível rota de colisão contra Aquele que não dá Sua Glória a outrem."

Caio Fabio

Graça é dom de Deus

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Mon, 22 Oct 2012 23:17:00 +0000

A Graça é dom de Deus, apropriado pela fé, que também é Graça , pois, é também dom de Deus; a qual se origina do trabalho do Espírito Santo na consciência-coração humano, pela revelação da Verdade , que é Cristo Jesus; o qual é o Princípio e o Fim—Alfa e Ômega— de toda relação de Deus com a criação e todas as criaturas, visto que Ele se-fez-foi-feito-em-si-mesmo o Cordeiro imolado antecipadamente pela culpa da criatura e de toda criação, antes da fundação do mundo; sendo que, entre os homens, Sua manifestação histórica se realizou na Sua encarnação, morte, ressurreição e ascensão acima de todas as coisas; e, foi Ele, o Cordeiro de Deus, quem estabeleceu que por Sua Graça se pode ter Vida; e, isto, não é tão somente algo que se manifesta dos céus para a terra, mas também entre os humanos na forma de duas tomadas de consciência: a primeira é que quem recebeu Graça não nega Graça, pois, quem foi perdoado tem que perdoar ; e, em segundo lugar, mediante a cessação dos julgamentos entre os homens, visto que, quem foi absolvido pela Graça de Cristo já não se oferece para ser juiz do próximo; antes pelo contrário, tal percepção induz a caminhar na prática das obras preparadas de antemão para que andássemos nelas, sendo sua maior expressão o amor com que devemos nos amar uns aos outros; e, sendo assim, para tais pessoas, guiadas pelo Espírito da Graça, a germinação de seus corações na fé em Jesus, gera o fruto do Espírito que torna toda Lei obsoleta e desnecessária para a consciência que recebeu a revelação do Evangelho. O resto é invenção humana para diminuir a Loucura da Cruz e o Escândalo da Graça.

Caio

A verdade do Senhor permanece para sempre.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Mon, 22 Oct 2012 22:33:00 +0000

Trovejas sobre mim, Senhor, teus juízos; sacodes com temor e tremor meus ossos todos e minha alma se apavora. Paro atônito e considero que até
os céus não são puros diante de teus olhos (cf. Jó 15,15; 4,18).

Se nos anjos encontraste maldade e não os poupaste, que seráde mim? Caíram as estrelas do céu (cf. Ap 6,13), e eu, pó, a que me atrevo? aqueles, cujas obras pareciam excelentes, tombaram profundamente, e os que comiam o pão dos anjos passaram a se deleitar com as vagens dos porcos. Não há santidade, Senhor, se retiras tua mão; nenhuma sabedoria será proveitosa, se desistires da tua orientação; força alguma conta, sem a tua conservação. Pois abandonados, afundamos e perecemos; mas visitados, nos erguemos e vivemos. Somos instáveis, por ti nos firmamos. Tíbios, por ti nos afervoramos. Foi absorvida toda vanglória na profundeza de teus juízos sobre mim.

Que é a carne diante de ti? Acaso se gloriará o barro contra quem o plasma? (cf. Is 29,16).

Como poderá erguer-se com jactância o coração daquele que é submisso a Deus de verdade? O mundo inteiro não consegue ensoberbecer aquele que a verdade conseguiu submeter; nem os lábios elogiosos de todos poderão abalar quem toda sua esperança pôde em Deus firmar.Pois aqueles que falam, nada dizem; passarão com o som das palavras; porém a verdade do Senhor permanece para sempre(Sl 116,2).

A PORTA DE DEUS

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Sun, 30 Sep 2012 16:01:00 +0000

A PORTA DE DEUS. ENTRE POR ELA VOCÊ TAMBÉM!

“Entrai pelas suas portas com ação de graças, e em seus átrios comlouvor; dai-lhe graças e bendizei o seu nome”, Salmo 100:4.O ato de entrar ou passar pelas portas tem um grande significado.Revela a relação daquele que está entrando com a família, quando setrata de uma casa, ou com as autoridades, líderes e moradores no casodas cidades muradas na antiguidade. O Apóstolo João e Pedrodemonstram isso quando foram para a casa do Sumo Sacerdote quandoCristo foi levado.

João entrou na casa e Pedro teve que esperar do ladode fora até que ele voltasse e falasse com a porteira para ele deixá-lopassar pela porta.O salmista fala da casa do Senhor, a Casa de Oração, louvor eadoração, o templo do Senhor em Jerusalém. Ir à casa do Senhor eraconsiderado um grande privilégio, e pelas suas portas entravamagradecidos e dentro entoavam cânticos de louvor, acão de graças eexaltação ao nome do Senhor (João 18:15-16).No tempo do salmista apenas Israel era considerado povo deDeus.

Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, ao derramar seu sangue naCruz abriu as portas do Templo de Deus dando acesso à ele a todoaquele que crer e convessá-lo como Filho de Deus.Venha você também, creia, confesse, e passe pela Porta de Deusque é Cristo e apresente-se diante do Rei do Universo como cidadão doReino dos Céus com cânticos de Louvor.

Cristãos, nomes e títulos

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Fri, 13 Jul 2012 18:35:00 +0000

O amor de Deus para com o homem é incontestável, em toda a Bíblia O encontramos demonstrando este carinho, este cuidado é um zelo que jamais poderemos explicar. Nesta relação, veremos os mais diversos nomes e expressões com as quais os “santos” são designados, são formas carinhosas, agradáveis que em sua essência externa o amor de Pai para com a sua criatura.

Quero que o teu coração seja sensibilizado pelo Espírito Santo, que teus olhos sejam abertos e vejas o quanto és especial para o Todo-Poderoso, és objeto de um zelo gratuito do qual não somos merecedores.

Nossa alegria deve ser extrema, pois fomos alcançados pela grande misericórdia e resta-nos como dever, vivermos em santidade, pureza, demonstrando o amor que nos foi dado. É o tempo certo para derramar-nos diante do santo trono, jogar fora todas as tradições e pré-determinações de homens; e, cheios do Espírito Santo deixar-nos levar pelo vento do Senhor.

Veja os nomes e expressões que designa os santos do Senhor:

Crentes – At 5.14; 1Tm 4.12 Amados de Deus – Rm 1.7

Benditos do Senhor – Gn 24.31; 26.29 Benditos do Pai – Mt 25.34

Irmãos – Mt 23.8; At 12.17 Irmãos de Cristo – Lc 8.21; Jo 20.17

Chamados – Rm 1.6 Filhos do Senhor – Dt 14.1

Filhos de Deus – Jo 11.52; 1Jo 3.10; Rm 9.26 Filhos do Pai – Mt 5.45

Filhos do Altíssimo – Lc 6.35 Filhos de Abraão – Gl 3.7

Filhos de Jacó – Sl 105.6 Filhos da Promessa – Rm 9.8; Gl 4.28

Filhos do Reino – Mt 13.38 Filhos de Sião – Sl 149.2; Jl 2.23

Filhos da Luz – Lc 16.8; Ef 5.8 Filhos do Dia – 1Ts 5.5

Filhos da Ressurreição – Lc 20.36 Filhos Queridos – Ef 5.1

Escolhidos – 1Cr 16.13 Vasos Escolhidos – At 9.15

Cristãos – At 11.26; 26.28 Geração Escolhida – 1Pe 2.9

Discípulos de Cristo – Jo 8.31; 15.8 Eleitos de Deus – Cl 3.12; Tt 1.1

Epístolas de Cristo – 2Co 3.3 Excelentes – Sl 16.3

Irmãos fiéis de Cristo – Cl 1.2 Fiéis – Sl 12.1

Concidadãos dos Santos – Ef 2.19 Co-herdeiros – Ef 3.6; Rm 8.17

Conservo – Ap 6.11 Amigos de Deus – 2Cr 20.7; Tg 2.23

Amigos de Cristo – Jo 15.15 Piedosos – Sl 4.3; 2Pe 2.9

Herdeiros de Deus – Rm 8.17; Gl 4.7 Herdeiros do Reino – Tg 2.5

Herdeiros da Promessa – Hb 6.17; Gl 3.29 Herdeiros da Salvação – Hb 1.14

Santos Irmãos – 1Ts 5.27; Hb 3.1 Nação Santa – Ex 19.6; 1Pe 2.9

Povo Santo – Dt 26.19; Is 61.1,2 Sacerdócio Santo – 1Pe 2.5

Justos – Hc 2.4; Reis e Sacerdotes de Deus – Ap 1.6

Cordeiros – Is 40.11; Jo 21.15 Luzes do Mundo – Mt 5.14

Filhinhos – Jo 13.33; 1Jo 2.1 Pedras Vivas – 1Pe 2.5

Membros de Cristo – 1Co 6.15; Ef 5.30

Homens de Deus – Dt 33.1; 1Tm 6.11; 2Tm 3.17

Filhos Obedientes – 1Pe 1.14 Povo Peculiar – Tt 2.14; 1Pe 2.9

Povo de Deus – Hb 4.9; 1Pe 2.10 Colunas no Templo – Ap 3.12

Redimidos – Is 35.10; 51.11 Sacerdócio Real – 1Pe 2.9

Sal da Terra – Mt 5.13 Servos de Cristo – 1Co 7.22; Ef 6.6

Sevos da Justiça – Rm 6.18 Ovelhas de Cristo – Jo 10.1-16; 21.16

Peregrinos com Deus – Lv 25.23; Sl 39.12 Libertos do Senhor – 1Co 7.22

Amados do Senhor, que cada um procure honrar tão valorosos títulos, vivendo condigno aos princípios dos santos. Pedras Vivas sejam abençoados.

Elias R. de Oliveira

COMIDAS E BEBIDAS

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Wed, 11 Jul 2012 19:51:00 +0000

E,tendo convocado a multidão, lhes disse: Ouvi e entendei: não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem [Mateus 15:10-11].

Comidas e bebidas não contaminam o homem, a tradição judaica era baseada nessas coisas. Os quais não passam de ordenanças da carne, baseadas
somente em comidas, e bebidas, e diversas abluções, impostas até ao tempo oportuno da reforma [Hebreus 9:10].

Os fariseus sempre tinham algo para acusar, tomando ou não o vinho, mas, Jesus os respondeu. Pois veio João Batista, não comendo pão, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demônio ! Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores ! [Lucas 7:33-34].

Alguns dizem que o vinho que Jesus bebeu era puro, mas Noé se embriagou com vinho, se Jesus tivesse bebido suco de uva, os fariseus não o chamariam de beberrão.

Na verdade tudo é puro para quem conhece a palavra. Todas as cousas são puras para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas [Tito 1:15].

Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nenhuma cousa é de si mesma impura, salvo para aquele que assim a considera; para esse é impura [Romanos 14:14].

O reino de Deus não é baseado em abster-se de comida ou bebida. Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo [Romanos 14:17].

Não toque no ungido do Senhor!

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Wed, 11 Jul 2012 13:05:00 +0000

“Não toque no ungido do Senhor! Aí daquele que toca no ungido!” Essas são frases famosas para disfarçar a safadeza dos vendilhões que estão a solta por aí hoje em dia. No desespero de tentar proteger o líder carismático, o fiel tenta argumentar das mais diversas formas, o que seria louvável se os líderes em questão possuíssem algum tipo de razão.

Bem, vamos lá! A expressão “ungido do Senhor” é messiânica, e todos aqueles que atualmente se apropriam dela, estão, na realidade, colocando-se no mesmo patamar de Jesus Cristo, exigindo das pessoas uma reverência, dignidade e honra que pertencem somente a Jesus, o Ungido do Senhor.

Os intocáveis “ungidos do Senhor” querem impor a ideia que possuem um tipo de unção diferenciada, uma unção não possuída pelos membros da igreja, o que é algo falso e antibíblico. Pastores não são “ungidos do Senhor” de maneira especial. Eles não são Ungidos, Messias, dotados de um tipo de “imunidade eclesiástica”.

Todas as pessoas que estão ligadas ao Cristo, são igualmente ungidos pelo Espírito Santo como profetas, sacerdotes e reis. Pedro faz uma afirmação fantástica nesse sentido: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pedro 2.9).

gospelmais

PASTOR DE PÚLPITO E NÃO DE OVELHAS

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Tue, 03 Jul 2012 13:18:00 +0000

Tenho observado um comportamento extremamente comum nas igrejas evangélicas de todo o país. É o pastor de púlpito, e sempre com ótima homília, mas que nunca visitam as “ovelhas da igreja”. Ou mandam os presbíteros visitar os membros, ou fingem que os membros não existem perante a igreja.

Cuidem por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu pastores, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.

Cuidar de si mesmo é pré-requisito para quem pretende cuidar de outros.

Hoje se fala em conservar saúde física e mental, família e finanças ordenadas, boa administração do tempo, vida devocional, disciplina de estudos. Porém, é pouco provável que Paulo estivesse pensando nisso quando recomendou “cuidado”. A preocupação do apóstolo visava perseverança na fé e no ensino, alertava sobre o perigo dos falsos mestres, da ganância e dos desvios de conduta.

Os grandes males que têm destruído ministérios pastorais são: a imoralidade sexual, em todas suas manifestações; a arrogância e o orgulho, que trazem a reboque os desvios doutrinários e a tirania religiosa; a vaidade, a inveja e a cobiça, que levam alguns a tentar viver num padrão que não podem ou desejar coisas que não precisam.

Cuidar do rebanho de Deus é um privilégio.

Moisés teve que aprender a cuidar dos rebanhos de seu sogro antes de liderar Israel; um rei foi escolhido por ter “coração de pastor”, capaz de por a vida em risco na luta contra um urso e um leão para defender uma única ovelha. Ora, se Davi era tão cuidadoso com o rebanho de Jessé, não seria também achado fiel no cuidado do rebanho de Jeová?

No dia a dia do ministério pastoral o grande desafio é não perder a ternura, o prazer de ter cheiro de ovelha, o gosto de conduzir, de guiar sem opressão, apenas sendo modelo, exemplo de fé, pureza e amor. É a tarefa mais excelente dentre as muitas oportunidades de servir no Reino de Deus, daí serem muitos os líderes, mestres, evangelistas, profetas, cantores e administradores que são chamados de pastores. Muitos têm o título, pois é cultural se dar maior valor as expressões como “pastor”, “reverendo”, “bispo” e hoje até “apóstolo”.

Todavia, nem estes todos que usam o título têm coração de pastor.
PASTOR DE PÚLPITO E NÃO DE OVELHAS…
Precisamos de pastores com coração de pastor.

CREIAM EM MIM

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Fri, 29 Jun 2012 13:01:00 +0000

CREIAM EM MIM

Não se perturbe o coração de vocês. Creiam em Deus; creiam também em mim (Jo 14.1)

Por que Jesus ordena que creiamos nele? Qual é o verdadeiro significado de crer em Jesus? Jesus nos dá esse mandamento porque todos os seres humanos estão em situação desesperadora, e somente Ele pode resgatar-nos. Jesus nos dá esse mandamento porque, sozinhos, nada podemos fazer; precisamos recorrer a ele em busca de ajuda. Só Jesus pode salvar-nos desse perigo, e ele ordena que confiemos nele, para o nosso bem.

A SITUAÇÃO DESESPERADORA EM QUE NOS ENCONTRAMOS

Qual é a situação desesperadora da qual só Jesus pode resgatar? Jesus explica desta forma em Jo 3:16-18,36 (observe as palavras “pereça” e “condenar” e a expressão “ira de Deus”). Encontramo-nos em situação desesperadora, diz Jesus, porque estamos sob a ira de Deus. Esse é o preço de nosso pecado. Deus é justo, e sua ira se acende apenas contra as atitudes e comportamentos humanos que depreciam seu valor e tratam com menosprezo. Todos nós já fizemos isso. Na verdade, fazemos isso todos os dias.

DEUS ENVIOU JESUS PARA MORRER EM NOSSO LUGAR

A verdade maravilhosa é que Deus enviou seu Filho Jesus ao mundo, não para acentuar nossa condenação, mas para resgatar-nos dela. E, para regatar-nos, Jesus tomou sobre si essa condenação e morreu em nosso lugar. Jesus não exigiu de nós atos heróicos de penitência, apenas ordenou que confiássemos Nele. Jesus disse: “Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá sua vida pela ovelhas”(Jo 10.11). Isso quer dizer que a morte de Jesus foi proposital! Ele morreu em nosso lugar. Jesus afirmou ser o cumprimento de uma profecia registrada em Is. 53:4-6. Isaías profetizou 700 anos antes da vinda de Jesus ao mundo, que um Servo do Senhor morreria por seu povo. Jesus ordena que creiamos nele porque, sozinhos, não podemos fazer nada para livrar-nos da ira de Deus. Jesus tornou-se nosso substituto. Deus imputou a Jesus os pecados que nos trariam condenação. O amor de Deus planejou esta substituição extraordinária: Jesus sofreu o que merecíamos padecer para que pudéssemos usufruir o que ele merecia – a vida eterna. Para usufruir essa vida, precisamos crer em Jesus. (Jo 6:47; Lc 8:12).

QUAL O VERDADEIRO SIGNIFICADO DE CRER EM JESUS?

Não há portanto, muitas perguntas mais importantes que esta: qual o verdadeiro significado de crer em Jesus? Significa, acima de tudo, crer na veracidade de certos fatos históricos. Quando o discípulo chamado Tomé duvidou que Jesus houvesse ressuscitado fisicamente, o Mestre aproximou-se dele (Jo 20.27). Crer não significa dar um salto no escuro. A fé tem fundamentos conteúdo. Baseia-se em fatos históricos. No entanto, crer em Jesus significa mais que conhecer fatos verdadeiros acerca de Jesus. Significa confiar nele como a pessoa viva que realmente é. Foi por isso que Jesus, com simplicidade, pediu que crêssemos nele (Jo 14:1; Mt 18:6). Crer em Jesus é mais que crer em fatos acerca de Jesus. Nós confiamos nele.

ESTAR SATISFEITO COM TUDO O QUE DEUS É POR NÓS EM JESUS

Observe que Jesus não se oferece a nós como mero resgatador em quem devemos confiar, mas como água viva para saciar a sede. Ele também se oferece a nós como Pastor (Mt 26.31), Noivo (9.15), Tesouro (13.44), Rei, e assim por diante. O que significa “crer em “ Jesus como doador da água da vida? (Jo 7.37; 4.14). Em outra ocasião, Jesus estabeleceu uma ligação entre beber essa água, crer nele e aproximar-se dele (6.35). Em outras palavras, crer em Jesus e beber a água da vida eterna têm o mesmo significado. Significa apreciar tudo que Deus é por nós em Jesus e estar satisfeito com isso. Jesus é um resgatador. Jesus veio não apenas para nos resgatar da condenação, mas também para que usufruíssemos a vida eterna, e isso significa que, em Jesus, podemos sentir tudo o que Deus é para nós (Jo 17.3). Ele sabe do que precisamos muito mais que nós mesmos. Precisamos ser resgatados da ira de Deus e estabelecer um relacionamento com Deus que satisfaça nossa alma. Foi isso que Jesus veio nos conceder, e essa dádiva chega a nós apenas de uma forma: crendo nele. É esta a razão de ele ordenar ao mundo: “Creiam em mim”.

Pastos verdes e Ovelhas doentes.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Wed, 27 Jun 2012 17:37:00 +0000

"Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor DEUS: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas?" Ezequiel 34:2,3

Os Pastores aqui estavam cuidando de si mesmos, e não cuidando das ovelhas. Como um Bom pastor Jesus nos adverte a sermos imitadores Dele. Quando o Senhor ordena pastores específicos para cuidar de Suas ovelhas e pasto, Ele espera que estes cuidem delas como Ele cuidaria pessoalmente. Pastores: as suas mãos são as mãos do bom Pastor, seja bom como Ele e bom! As suas palavras são as palavras do bom pastor, fale como Ele falaria, faca como Ele faria. E como Ele faria? Comeria ele a gordura, vestiria de lã, mataria o cevado e abandonaria a ovelha? Nunca!

Temos visto a preocupação exacerbada com objetos, aparelhagens, construções, conforto, entretenimento, programações e ate o mau uso da Palavra que e o alimento do pasto. E quantos mais têm estas coisas dentro da igreja, mais as ovelhas sofrem. Pastores que não se preocupa com o que esta acontecendo com suas ovelhas, estão tão preocupados com o pasto (Igreja Templo) e esquecem que as ovelhas estão doentes, não adianta o pasto estar verde e forte, se as ovelhas estão doentes e não podem comer.

"A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim se espalharam por não haver pastor; e tornaram-se pasto a todas as feras do campo, porquanto se espalharam." Ezequiel 34:4,5

Mais uma vez Deus nos faz repensar nosso conceito de “cuidado". Enquanto jogamos a nossa responsabilidade para Deus Ele simplesmente nos devolve ela. Ha Pastores que não vão atrás de ovelhas, sejam por orgulho ou negligencia. Cure as doentes, ligue as "desligadas... afastadas... distantes",ache as perdidas! Deus não fará o que Ele já te capacitou pra fazer! Ele atua em parceria conosco! Pastores não dominem sobre as ovelhas com rigor e dureza. Quando uma ovelha não se alimenta bem, e culpa do pasto ou do pastor? Não vou responder, Deus respondera. Quem cuida de quem? Se ovelha tivesse responsabilidade diante de Deus de cuidar do pastor cada uma teria um cajado, e seriam muitos lideres, ate demais.

Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Mas o que é mercenário, e não pastor, de quem não são as ovelhas, vendo vir o lobo, deixa as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata e dispersa Ora, o mercenário foge porque é mercenário, e não se importa com as ovelhas. Assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para a retomar." João 10:11,12,13,15,17

Pastor que não cuida da ovelha estabelece um mau exemplo para todo o rebanho.

"As minhas ovelhas andaram desgarradas por todos os montes, e por todo alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andaram espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem as procurasse, ou as buscasse. Vivo eu, diz o Senhor Deus, que porquanto as minhas ovelhas foram entregues a rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores não procuraram as minhas ovelhas, pois se apascentaram a si mesmos, e não apascentaram as minhas ovelhas." Ez. 34:6,8

Já se foi o tempo em que culpávamos as pessoas que saiam da igreja afirmando que saíram porque eram rebeldes. Ovelha NAO foi feita para carregar peso! Ovelha não agüenta jugo, nem rigor e dureza! Elas fogem! Foi idéia de Deus. Deus fez a ovelha sensível mesmo, para ser tratada! Deus tem propósito nas suas carências de ovelha. Pastores: Deus já os fez mais sábios, experientes, com autoridade porem humildes, servos, dedicados as fragilidades das ovelhas.

"Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores; das suas mãos requererei as minhas ovelhas, e farei que eles deixem de apascentar as ovelhas, de sorte que não se apascentarão mais a si mesmos. Livrarei as minhas ovelhas da sua boca, para que não lhes sirvam mais de pasto." Ez. 34: 10

Ovelha bem cuidada=pastor satisfeito. A sua satisfação TEM que ser a condição do rebanho. Se o rebanho não esta tão bem, você também não deveria estar. Trabalhe para isto: O bem da ovelha e o seu bem.

Lessandro F. Santos

Bíblia.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Tue, 26 Jun 2012 15:50:00 +0000

A palavra "Bíblia" vem do grego bíblia, plural de bíblion, "livros". Desta forma podemos entender que a Bíblia realmente é uma coleção de muitos livros. Esses livros estão divididos em duas seções: O Antigo e o Novo Testamento.

Os originais da Bíblia são a base para a elaboração de uma tradução confiável das Escrituras. Porém, não existe nenhuma versão original de manuscrito da Bíblia, mas sim cópias de cópias. Todos os autógrafos, isto é, os livros originais, como foram escritos por seus autores, se perderam. As traduções confiáveis das Escrituras Sagradas baseiam-se nas melhores e mais antigas cópias que existem e que foram encontradas graças às descobertas arqueológicas.

Grego, hebraico e aramaico. Esses foram os idiomas utilizados para escrever os originais das Escrituras Sagradas.

:: Antigo Testamento: a maior parte foi escrita em hebraico e alguns textos em aramaico.
:: Novo Testamento: foi escrito originalmente em grego, que era a língua mais utilizada na época.

Para a tradução do Antigo Testamento, a SBB utiliza a Bíblia Stuttgartensia, publicada pela Sociedade Bíblica Alemã. Já para o Novo Testamento, é utilizado The Greek New Testament, editado pelas Sociedades Bíblicas Unidas. Essas são as melhores edições dos textos hebraicos e gregos que existem hoje, disponíveis para tradutores.

AS BÍBLIAS QUE CONTÊM SETE LIVROS A MAIS
As Bíblias que contém sete livros a mais, foram extraídas da "Bíblia grega", ou "Septuaginta", traduzida na Bíblia hebraica para o grego no ano 250 a.C., quando então foram incluídos outros sete livros, que não faziam parte dos livros inspirados da Bíblia hebraica original, que são: Tobias, Judith, I e II Mababeus, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc.

1. Esses sete livros NÃO SÃO aceitos como inspirados ou canônicos.

2. "Jesus e os apóstolos só usaram os 39 livros hebraicos originais."

Alguns erros ensinados pelos sete livros não inspirados, que se chocam frontalmente com os 66 livros canônicos da Bíblia.
Livros canônicos ou Escritura

1 - Narração de anjo mentindo sobre sua origem. Tobias 5:1-9 Isaías 63:8; Oséias 4:2
2 - Diz que se deve negar o pão aos ímpios. Eclesiástico 12:4-6 Provérbios 25:21-22
3 - Uma mulher jejuando toda a sua vida. Judith 8:5-6 Mateus 4:1-2
4 - Deus dá espada para Simeão matar siquemitas, Judith 9:2 Gênesis 34:30; 49:5-7
5 - Dar esmola purifica do pecado. Tobias 12:9 e Eclesiástico 3:30 I Pedro 1:18-19
6 - Queimar fígado de peixe expulsa demônios. Tobias 6:6-8 Atos 16:18
7 - Nabucodonosor foi rei da Assíria, em Nínive. Judith 1:1 Daniel 1:1
8 - Honrar o pai traz o perdão dos pecados. Eclesiástico 3:3 I Pedro 1:18-19
9 - Ensino de magia e superstição. Tobias 2:9 e 10; 6:5-8; 11:7-16 Tiago 5:14-16
10 - Antíoco morre de três maneiras. I Macabeus 6:16; II Macabeus 1:16; 9:28 Isaías 63:8; Mateus 5:37
11 - Recomenda a oferta pelos mortos. II Macabeus 12:42-45 Eclesiástes 9:5-6
12 - Ensino do purgatório ou imortalidade da alma. Sabedoria 3:14 I João 1:7; Hebreus 9:27
13 - O suicídio é justificado e louvado. II Macabeus 14:41-46 Êxodo 20:13

Celebridade no céu.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Mon, 18 Jun 2012 11:52:00 +0000

Enoque - Aquele que andou com Deus

Gênesis 05.21-24

Enoque não é um dos personagens bíblicos mais conhecidos. Na verdade, ele pouco émencionado nas Escrituras, e a maioria das pessoas nunca ouviu falar do seu nome. Enoque não passou a história como profeta, rei ou sacerdote. Nunca realizou um milagre, nem pregou um sermão memorável. Aparentemente, sua vida não chamou mais atenção na sua época do que o faz hoje. Entretanto, há algo que sabemos a respeito de Enoque: ele andou com Deus.

Extremamente discreto na terra, Enoque tornou-se uma celebridade no céu. Foi um dos poucos homens que não experimentou a morte, pois Deus o levou diretamente para si. Assim como aquele patriarca, existem pessoas que jamais se tornarão famosas neste mundo, que nunca terão os seus nomes publicados nas revistas ou nos jornais, mas, cuja história será registrada na eternidade. Será você uma delas? Com Enoque, aprendemos o fato de que é possível caminhar com Deus no mundo, para, um dia, andarmos com ele no céu.

Sacerdócio e Dom.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Wed, 13 Jun 2012 02:37:00 +0000

A Escritura ensina que todos os crentes são sacerdotes! O livro de Apocalipse declara que fomos feitos “sacerdotes para Deus” pela morte e erramamento do sangue deCristo (Ap.1.6; 5.10). A primeira epistola de Pedro também anuncia: “Vós também,como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais e agradáveis a Deus por Jesus Cristo.”

A epistola aos hebreus exorta aos cristãos como um todo para que se aproximem de Deus dentro do véu, no lugar santíssimo – na presença de Deus (Hb.10.19-22; 13.15-16). Como sacerdotes,temos direito de “aproximarmos” da Sua presença. No lugar que nenhum filho de Arão podia entrar. Inclusive quando Arão, o Sumo Sacerdote de Israel, entrava umavez ao ano adentro do véu, não entrava com a liberdade como nos temos agora; no Dia da Expiação entrava com temor de morrer, porem, nós podemos entrar “eminteira certeza de fé.”.

Nas diversas passagens da Escritura em que se trata da questão do sacerdócio, não há menção, nem sequer uma insinuação, de que só algunsdos santos são sacerdotes. Tampouco há nenhum outro lugar no Novo Testamentoonde se propõe tal conceito. Quando o Novo Testamento fala de sacerdócio, serefere ao ato que todos os crentes constituem tal sacerdócio.Portanto, a Escritura ensina que todos os cristãos são sacerdotes, e, portanto todostêm o mesmo privilegio de exercer este privilegio na presença de Deus, é evidenteque não há necessidade de designar nenhum clero aparte dos outros crentes para queexerçam estes privilégios em favor do resto.

Nas reuniões para o culto e oração (nasquais os cristãos exercem seu sacerdócio), só temos que esperar no Espírito de Deuspara que Ele conduza as orações e louvores dos santos. Se O deixarmos dirigir aassembléia no posto que Lhe pertence, Ele conduzirá um irmão ali e outro irmão lá,para que expressem de maneira audível a adoração e o louvor como porta-vozes daassembléia.A Diferença Entre Sacerdócio e Dom É importante compreender a diferença entre sacerdócio e dom. São duas coisasdistintas. Um sacerdote vai a Deus em representação do povo, aquele que exerce seudom vai ao povo em representação de Deus.

Os dons são, particularmente, o que o Senhor dá, como Cabeça da igreja, aosdiversos membros de Seu corpo, para que possam desempenhar o posto que Deus lhestem dado no corpo. A Bíblia ensina que cada membro do corpo de Cristo recebeu umdom (1 Co.12.7; Ef.4.7; 1Pd.4.10; Rm.12.6-8).Entretanto, nem todos os membros do corpo de Cristo têm um dom para ministrar aPalavra. Alguns podem ter um dom facilmente reconhecível: como evangelistas,pastores ou mestres (Ef.4.4-16;.12.4-8; 1 Co.12.4-31); no caso de outros, podetratar-se de coisas menos definidas, como “exercer misericórdia” (Rm.12.8; 1 Co.12.28). Tanto ao se tratar de evangelismo ou de ajudas, uma coisa é certa: quetodos temos algo para fazer no corpo de Cristo.

Os dons têm sido dados com o propósito de “aperfeiçoar os santos para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos a unidade da fé e ao conhecimento doFilho de Deus, a varão perfeito, a medida da estatura completa de Cristo. Para quenão sejamos mais como meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento dedoutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que a cabeça,Cristo” (Ef.4.12-15) isto nos mostra que os dons são para o beneficio espiritual da Igreja.

O Cristão Pode Ser Espírita?

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Thu, 07 Jun 2012 18:58:00 +0000

ASSIM COMO NÃO existe cristianismo espírita não pode existir espiritismo cristão. O cristão espírita nem é espírita nem cristão. Quem assim vive, coxeia entre dois pensamentos. Ninguém pode seguir dois caminhos ao mesmo tempo.

O espiritismo não crê nos milagres de Jesus. Só acredita naquilo que pode ser explicado pelas leis da Natureza. Dito isto, não crê na ressurreição corporal de Jesus, nem na ressurreição de Lázaro, do filho da viúva de Naim e da filha de Jairo. Ora, quem não crê na ressurreição de Jesus não entra no reino de Deus (Rm 10.9).

O espiritismo não crê na existência de Satanás e dos anjos decaídos, os demônios. Ora, Jesus disse que “o fogo eterno foi preparado para o diabo e seus anjos” e para todos os que não O tenham como Senhor e Salvador (Mt 25.41). Trata-se de uma penitenciária de segurança máxima. Jesus expulsou Satanás de Sua presença (Mt 4.10). Se Satanás fosse um espírito desencarnado, ainda que inclinado a fazer o mal, Jesus o trataria com misericórdia e nenhum inferno estaria preparado para ele. Convém lembrar que a doutrina espírita da reencarnação dá oportunidade a que todos se aperfeiçoem.

O espiritismo não crê na divindade de Jesus, e em conseqüência não crê na Trindade, isto é, no Deus subsistente em três pessoas co-eternas e co-existentes. Porém, a Bíblia diz que o Verbo, que era Deus, se fez carne e habitou entre nós (Jo 1.1,2, 14). No Evangelho Segundo o Espiritismo (ESE), Allan Kardec examinou o capítulo segundo de S. João, mas não examinou o primeiro. Por quê? Se tivesse lido com atenção, quem sabe teria mudado de idéia.

O espiritismo não crê no Espírito Santo como pessoa da Trindade. Mas Jesus falou dEle usando o artigo definido: “Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito” (Jo 14.26). Em vez de crer no que está escrito nas Sagradas Escrituras, Kardec preferiu ouvir os “desencarnados”. Por isso, escreveu: “O espiritismo vem, na época predita, cumprir a promessa do Cristo. O espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido” (ESE, Cap VI, item 4). Isto é, o espiritismo é o Espírito Santo de que falou Jesus. Os discípulos esperariam dezessete séculos até que surgisse o espiritismo para que se lembrassem de tudo quanto Jesus disse. E nós cristãos, que somos templo do Espírito Santo (Rm 8.9; 1 Co 3.16), ficaríamos por todo esse tempo sem a Sua presença para nos convencer do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8).

O plano de salvação dos homens no espiritismo é completamente diferente do de Deus. Lá, os desencarnados devem retornar muitas vezes à vida na terra, até atingirem a perfeição. No cristianismo, a salvação é garantida pelo arrependimento e a fé no Senhor Jesus, aceitando-O como seu Senhor e suficiente Salvador (Jo 3.18; Ef 2.8,9; Rm 10.9). Foi o que aconteceu com o ladrão crucificado ao lado de Jesus. Recebeu de Jesus a confirmação de sua salvação, sem a necessidade de novas vidas aqui na terra: “Na verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23.43).

Por essas e outras, o cristão não pode, não deve e não é espírita. Ou é uma coisa ou outra. Tem o homem plena liberdade de escolher qual o caminho a seguir.

Airton Evangelista da Costa

Coração do Pastor

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Thu, 07 Jun 2012 14:27:00 +0000

A Verdadeira Condição do Coração do Pastor

O ministério do pastor nunca é apenas formado por sua experiência, conhecimentos e capacidade. Sempre se trata da verdadeira condição do seu coração. Na verdade, se o seu coração não estiver bem colocado, o conhecimento e a capacidade o tornam perigoso.

Os pastores geralmente lutam para encontrar uma comunhão viva, humilde, dependente, celebratória, adoradora, meditativa com Cristo. É como se Jesus tivesse abandonado o edifício. Há todo tipo de conhecimento e capacidade de ministério, mas parece divorciado de uma comunhão viva com o Cristo vivo e sempre presente. Toda esta atividade, conhecimentos e capacidade parecem receber combustível de outro lugar. O ministério se torna chocantemente impessoal. Contém conteúdo teológico, capacidade exegética, compromissos eclesiásticos e avanços institucionais. É uma preparação para o próximo sermão, atender o próximo item da agenda, e cumprir os requisitos de abertura da liderança. Trata-se de orçamentos, planos estratégicos e parcerias de ministério.

Nenhuma dessas coisas é errada em si mesma. Muitas delas são essenciais. Mas nunca devem constituir fins em si mesmos. Nunca deveriam ser a máquina que impele o veículo. Devem todas expressar alguma coisa mais profunda no coração do pastor. O pastor deve estar interessado, deslumbrado, apaixonado pelo seu Redentor de maneira que tudo o que pensa, deseja, escolhe, decide, diz e faz é impelido pelo amor a Cristo e a segurança do repouso no amor de Cristo.

Ele deve se expor regularmente, humilhar-se, assegurar-se e repousar na graça do Redentor. Seu coração deve amolecer dia a dia pela comunhão com Cristo de maneira que se torne um servo-líder amoroso, paciente, perdoador, encorajador e doador. Suas meditações sobre Cristo, sua presença, suas promessas e suas provisões não devem ser sobrepujadas por suas meditações sobre como fazer o seu ministério funcionar.

Proteção Contra Todos os Outros Amores

Apenas o amor a Cristo pode defender o coração do pastor contra todos os outros amores que têm o potencial de seqüestrar o seu ministério. Apenas a adoração a Cristo tem o poder de protegê-lo de todos os ídolos sedutores do ministério que sussurram aos seus ouvidos. Apenas a glória do Cristo ressuscitado vai guardá-lo da glória pessoal que tenta e destrói o ministério de tantos.

Apenas Cristo pode transformar um seminarista graduado, arrogante, materialista em um doador humilde e paciente da graça. Apenas gratidão profunda por um Salvador sofredor pode transformar um homem em servo sofredor no ministério. Apenas um quebrantamento diante do seu próprio pecado pode desenvolver graça para com indivíduos rebeldes entre os quais Deus o chamou para ministrar. Apenas quando sua identidade estiver firmemente enraizada em Cristo você poderá descobrir a liberdade de buscar a identidade no seu ministério.

Devemos ter o cuidado de definir capacidade ministerial e maturidade espiritual. Há o perigo de se pensar que os seminaristas formados que foram bem treinados e bem instruídos estão preparados para o ministério, ou achar que conhecimento, atividade e capacidade para o ministério é maturidade espiritual pessoal. A maturidade é uma coisa vertical que se expressa horizontalmente numa variedade extensa. A maturidade se refere ao relacionamento com Deus que resulta em uma vida sábia e humilde. A maturidade do amor a Cristo expressa-se no amor ao próximo.

A gratidão pela graça de Cristo se expressa na graça para com os outros. A gratidão pela paciência e o perdão de Cristo capacita-nos a sermos pacientes e perdoadores. A experiência diária da salvação do evangelho dá-nos paixão pelas pessoas que estão experimentando a mesma salvação. É a terra em que o verdadeiro sucesso ministerial se desenvolve.

Paul Tripp

Pastor e ovelha.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Thu, 31 May 2012 12:39:00 +0000

Seguir o líder do rebanho nem sempre é o melhor. Certa manhã, meu amigo segurou um cabo de vassoura diante da primeira ovelha, enquanto o rebanho deixava o aprisco. A ovelha que liderava o rebanho pulou o obstáculo. Ken então retirou o cabo de vassoura, mas as demais ovelhas continuaram a saltar no mesmo local, embora o objeto que motivava o salto já tivesse sido removido. Você já fez algo só porque outra pessoa estava fazendo, sem perguntar por quê? Ou seguiu uma prática tradicional sem se deter para avaliar se ainda era necessária?

A ilusão da grama mais verde. Um velho ditado diz: “A grama é sempre mais verde do outro lado da cerca”. Ovelhas também acreditam nisso, segundo Ken observou seu rebanho fazer. Elas literalmente destruíram a grama sob suas patas, enquanto se esforçavam para comer a que estava do lado de fora do cercado. Algum dia você já fez o mesmo com seu emprego, empresa ou família, simplesmente porque uma segunda alternativa aparentava ser melhor - e acabou descobrindo que não era?

Por conta própria, ovelhas tendem a se meter em problemas. Às vezes a ovelha decide adotar seu próprio rumo, desviando-se da vigilância protetora do pastor. O resultado pode ser desastroso: pernas quebradas, ficar enroscada nos arbustos e até mesmo cair e ficar incapaz de colocar-se novamente de pé. Sem imediata assistência do pastor, poucos minutos a separam da morte.

“Todos nós éramos como ovelhas que se haviam perdido; cada um de nós seguia o seu próprio caminho...” (Isaías 53, 6). Sem a direção de um pastor diligente, ovelhas podem facilmente de deparar com catástrofes.

No mundo profissional e empresarial uma das tarefas que os líderes têm é servir como “pastores supervisionando seu rebanho” no desempenho de suas responsabilidades. O líder deve proporcionar ambiente de trabalho seguro, prever perigos que espreitam adiante e certificar-se de que os trabalhadores recebam o que precisam para um desempenho excelente.

Sob a perspectiva espiritual, um sábio pastor no ambiente de trabalho olha para o exemplo de Jesus Cristo, que descreveu a Si mesmo como “Eu sou o bom pastor; conheço as Minhas ovelhas, e elas Me conhecem” (João 10, 14). Anteriormente, na mesma passagem, Ele disse: “O bom pastor dá a vida pelas ovelhas” (João 10, 11). Quando líderes demonstram disposição para fazer o que for necessário, colocando o interesse dos trabalhadores em primeiro lugar, podem estar certos de que atrairão seguidores fiéis.

Robert J. Tamasy

Idolatria ao Dar Graças.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Fri, 18 May 2012 19:37:00 +0000

Jonathan Edwards tem uma palavra para o nosso tempo, quedificilmente seria mais penetrante se ele estivesse vivo hoje. Tem a ver com ofundamento da gratidão. A verdadeira gratidão ou agradecimento a Deus, por suabondade para conosco, surge de um fundamento lançado antes:amar a Deus pelo que Ele é em si mesmo; enquanto a gratidãonatural não tem tal fundamento antecedente. As comoçõesgraciosas de afeição grata para com Deus, pela bondade recebida,sempre procedem de um estoque de amor já presente nocoração, estabelecido em primeiro lugar sobre outrofundamento, a saber, a própria excelência de Deus.

Em outras palavras, a gratidão que agrada a Deus não é, em primeiroplano, um deleite nos benefícios dados por Deus (embora isso faça partedela). A verdadeira gratidão deve estar enraizada em algo que vem antes, istoé, um deleite na beleza e na excelência do caráter de Deus. Se isto não for ofundamento de nossa gratidão, então não está acima do que o “homemnatural” – sem o Espírito e a nova natureza em Cristo – experimenta. Nessecaso, a “gratidão” a Deus não Lhe é mais agradável do que todas as outrasemoções que os incrédulos têm sem deleitarem-se nele.Você não seria honrado se eu lhe agradecesse freqüentemente pelosseus dons para comigo, mas não tivesse consideração espontânea e profundapor você como pessoa. Você se sentiria insultado, não importando o quantoeu lhe agradecesse por seus dons. Se o seu caráter e personalidade não meatraíssem, nem me dessem alegria de estar na sua presença, você se sentiriausado, como uma ferramenta ou uma máquina para produzir as coisas que eurealmente amo.O mesmo acontece com Deus. Se não somos atraídos por Suapersonalidade e caráter, todas as nossas declarações de gratidão são como agratidão de uma esposa ao marido pelo dinheiro que ela recebe dele para usarem seu relacionamento com outro homem.

Esta é exatamente a figura apresentada em Tiago 4:3-4. Tiago critica os motivos da oração que trata aDeus como um marido de adúltera: “Pedis, e não recebeis, porque pedis mal,para o gastardes em vossos deleites. Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós quea amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiserser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”. Por que ele chama essaspessoas que oravam de adúlteras? Porque, embora estivessem orando,estavam abandonando seu marido (Deus) e indo atrás de um amante (omundo). E para piorar as coisas, estavam pedindo a seu marido (em oração)que financiasse o adultério.Surpreendentemente, esta mesma dinâmica espiritual deficiente éverdadeira, às vezes, quando as pessoas agradecem a Deus por ter mandadoCristo para morrer por elas. Talvez você já tenha ouvido alguém dizer oquanto devemos ser gratos pela morte de Cristo, porque ela nos mostra ogrande valor que Deus nos deu. Qual é o fundamento desta gratidão?Jonathan Edwards chama isso de gratidão de hipócritas. Por quê?Porque,primeiro eles se regozijam e se elevam com o fato de que sãomuito estimados por Deus; e então, sobre esse fundamento,Deus lhes parece de certa forma amável… Eles se alegram nomais alto grau em ouvir o quanto Deus e Cristo os estima.Portanto, o gozo deles é na verdade um gozo em si mesmos, enão em Deus.

É chocante descobrir que uma das descrições mais comuns, hoje, sobrecomo responder à cruz, pode ser uma descrição de amor natural por simesmo, sem qualquer valor espiritual.Faremos bem em dar ouvidos a Jonathan Edwards. Ele não estavaapenas nos explicando a verdade bíblica de que devemos fazer todas as coisas,incluindo dar graças, para a glória da Deus (Coríntios 10:31)? E Deus não églorificado se o fundamento da nossa gratidão é o valor do dom, e não aexcelência do Doador. Se a gratidão não está enraizada na beleza de Deusantes do dom, ela provavelmente é uma idolatria disfarçada. Que Deus nosconceda um coração que se deleite nele por aquilo que Ele é, para que toda anossa gratidão por seus dons seja o eco da alegria na excelência do Doador!

John Piper

Cristianismo.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Sun, 29 Apr 2012 02:53:00 +0000

Você já meditou sobre o cristianismo? Em que estão fundadas suas bases? Quais as suas origens? Qual o seu verdadeiro significado? Será que ser um cristão é enquadrar-se no que

o sistema religioso tem estabelecido nos dias de hoje. Acompanhe em sua bíblia e tenha essas respostas.

Você sabia que a igreja de Cristo tem passado por graves crises?

1ª Crise: A variedade de igrejas, cada uma com suas próprias convicções têm deixado as pessoas perdidas. Hoje existem igrejas para todos os gostos, desde a que promete riquezas estupendas, até a que propõe acesso direto ao céu pelo seu intermédio.

2ª Crise: Há uma crise doutrinária, pois nos últimos 70 anos têm surgido práticas e crenças incomuns à igreja primitivas, jamais, feitas ou ensinadas por Jesus, e pelos apóstolos.

* A bíblia sempre deixou claro que surgiriam falsas doutrinas

Hebreus 13:9

“Não vos deixeis levar em redor por doutrinas várias e estranhas...”.

3ª Crise: A pior crise e mais cruel é o abandono da palavra de Deus como ensino doutrinário, com a qual se formam crentes edificados sobre a rocha. O povo de Deus tem se limitado a ouvir os milagres de Jesus, ou que Deus abriu o mar vermelho ou que Davi derrotou Golias.

A palavra que corrige e transforma a vida de um cristão o santificado e tornando-o apto à prática da justiça tem sido trocada por frias liturgias, ou mensagens motivacionais.

* O povo de Deus, em sua maioria, ironicamente não suporta as verdades da bíblia.

2° Timóteo 4:3-4

“Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina...”, “... E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas”.

Características do falso cristianismo

1º Teologia da prosperidade: Muitos têm apresentado um cristianismo com base em riquezas e numa busca incessante por bens materiais, através de práticas antibíblicas. Esses tais têm explorado o lado frágil-esperançoso de um povo que não conhece a Deus. Esses lugares incentivam o povo a desafiar Deus com sacrifícios financeiros, passando a idéia de um Deus mercenário, e voluntarioso a quem pagar mais.

2 Pedro 2:1-3

“Haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras...”,

“Também, movidos pela ganância, e com palavras fingidas, eles farão de vós negócio”.

1 Timóteo 6:9-11

“Os que querem ficar ricos caem em tentação...”, “Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males”.

Mateus 6:33

“Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.

2º Um Deus impotente: Outros apresentam um cristianismo que transmite a imagem de um Deus impotente, nesses lugares a estrela principal é o diabo, o ser amedrontador, que sai de um, entra em outro, seta um e joga cascas de banana no caminho. Depois disso vêm orações incessantes contra feitiçarias, maldições, agouros, invejas.

E o povo de Deus, coitado, Há 10, 20, 30 anos ou uma vida toda em correntes de libertação, cultos de “quebra de maldição”, Entre outros rituais. Transmitindo a falsa idéia que o cristianismo consiste nessas práticas inacabáveis.

1 Crônicas 29:11-12

“Tua é, SENHOR, a magnificência, e o poder, e a honra, e a vitória, e a majestade...”, “Tu dominas sobre tudo, e na tua mão há força e poder”.

Hebreus 2:14

“Para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo...”.

1 João 5:18

“Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca”.

3° Legalismo religioso: Já outros têm apresentado um cristianismo baseado em regras humanas e proibições. Tais como, proibir as mulheres de cortar o cabelo, usar calça jeans, usar jóias, entre outras. No caso dos homens: não use bermudas, não jogue futebol, não use bigode... Nesses sistemas legalistas o perfeito cristão é aquela pessoa alienada e totalmente privada de uma vida social. Deus na mente deles está sempre esperando uma oportunidade de arrebentar e castrar seus filhos. Passam a idéia de um Deus desmancha prazeres que ameaça com o fogo do inferno.

* Mulheres usando jóias.

Gênesis 24:30

“Quando viu o pendente e as pulseiras nas mãos de sua irmã...”.

Salmo 32:9

“Não sejais como o cavalo ou a mula, sem entendimento, os quais com freios e cabrestos são dominados; de outra sorte não te obedecem”.

Mateus 23:4

“Atam fardos pesados e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los”.

Marcos 7:7

“Em vão, porém, me honram, Ensinando doutrinas que são mandamentos de homens”.

Colossenses 2:16-23

“Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir...”, “Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanças: não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquiloutro, segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem. Tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a sensualidade”.

Bases do verdadeiro cristianismo

1 – O verdadeiro cristianismo tem que estar fundamentado em Jesus Cristo, o único autor e consumador de nossa salvação.

1 Timóteo 2:5

“E um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo...”.

Atos 4:10-12

“Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”.

2 – O verdadeiro cristianismo tem de estar fundamentado no profundo conhecimento da palavra de Deus, sem espaço para lógicas humanas ou “achismos”. E fazer da bíblia sua única e exclusiva regra de fé.

* A bíblia sempre exortou o conhecimento

2 Pedro 3:18

“Crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno”.

2 Timóteo 3:16-17

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça”.

* Conseqüências da falta de conhecimento

Oséias 4:6

“O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento...”.

*O Conhecimento de Deus tem que ser a prioridade na vida de um cristão.

Oséias 6:6

“Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos”.

Os Últimos Dias.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Fri, 23 Mar 2012 13:41:00 +0000

Temos presenciado nestes últimos meses acontecimentos que tem despertado em nós preocupações e espanto a respeito do aumento da violência, dos casos de abusos de menores, terremotos, rumores de guerras entre países, crimes horrendos e de crueldade crescente. Alguns, como que tentando compreender ou até mesmo se conformar com estes fatos têm citado a Bíblia para explicar tamanha degeneração dos bons costumes humanos, buscando consolo nos Textos Sagrados para compreender o que nos cerca.

Jesus Cristo, no livro de São Mateus, capítulo 24 nos dá um panorama do que aconteceria nos últimos dias, os dias que precederiam a Sua volta a esta Terra. Muito ainda dizem que Ele nunca voltará, pois se o mataram da primeira vez, o fariam de novo, mas quando ele veio da primeira vez, veio como Cordeiro (João 1:29), agora virá como Leão (Apocalipse 5:5 e 10:3), sem possibilidade de ser capturado e morto, quem assim diz demonstra total desconhecimento da Bíblia. O Panorama apresentado em Mateus nos dá algumas pistas como nos versículos 6 e parte do 7: “E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino...”.

Você até pode argumentar que sempre houve guerras no mundo, que não é nada novo, mas hoje, no mundo, temos 44 guerras em andamento na atualidade (computadas de 2003 até hoje), um número que nunca houve na história da humanidade, isso sem levar em conta conflitos diplomáticos. Também diz no restante do versículo 7, do mesmo capítulo 24: “haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares”. Do mesmo modo, muitos argumentam que sempre houve terremotos, que agora a mídia divulga com muito mais rapidez, mas de janeiro a 15 de junho de 2010, tivemos 34 terremotos de magnitude superior a 3.0, ignorando os tremores mais brandos, abalos ocorrido no Haiti e no Chile foram amplamente divulgados, mas os da Espanha (6.3) em 11/04, Baja Californiano México em 4/10 (7.2) na Índia em 12/06 (7.5), não foram mencionados nos meios de comunicação, derrubando assim este mito, e reforçando que, sem dúvida, os abalos sísmicos têm aumentado, confirmando as profecias de Jesus.

Em II Tessalonicenses 2:3, Paulo Afirma: “Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia”. Referindo-se aos eventos finais deste mundo o Apóstolo ressalta a apostasia do fim dos tempos. A palavra apostasia pode ser interpretada por “afastamento da verdade, ou no abandono e na oposição a uma idéia ou doutrina anteriormente aceita”, sendo esta fé anterior segundo Paulo e o contexto, o evangelho, seria então como o surgimento de um novo evangelho, ou uma corrupção do verdadeiro evangelho, e é isso que temos presenciado na Igreja de Jesus nestes tempos, em que impera não mais o Evangelho de Arrependimento, de tomar a sua cruz e seguir a Cristo, mas um evangelho barato, sem dor, de barganhas com Deus, fazendo d´Ele um garçom para servir os homens conforme as necessidades surgem.

Este evangelho tem dominado a grande maioria das Igrejas chamadas Evangélicas, que tem substituídos suas reuniões solenes (os cultos) por ajuntamentos para celebrar uma alegria superficial, não profunda, mascarando a verdadeira alegria que é fazer parte do Corpo de Cristo na Terra. Muitos tem se sentido mais vazios de esperança pois não ouvem mais mensagens pregadas pelos pastores, de arrependimento, de mudança de vida, da alegria de servir a Cristo, mas apenas mensagens que elevam a autoestima, a valorização do homem pelo homem e promessas de vida melhor nesta terra, em que o homem tem que dominar tudo a sua volta.

O Evangelho do Senhor Jesus ainda é um evangelho de cruz, de coroa de espinhos, de cravos nas mãos e nos pés, e não um evangelho diet que não choca quem o ouve. A mensagem do verdadeiro evangelho tem que provocar dores na alma de quem a ouve, provocar impacto na vida de quem recebe a Palavra, dor pelo seu pecado, um desejo de mudança, angústia com sua condição de pecador e necessidade de um arrependimento genuíno e de uma vida regrada pela Palavra de Deus. Não é o Evangelho que tem de adaptar ao mundo, pois o mundo passará, “E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre” (I João 2:17) mas o homem tem que converter de seus maus caminhos se submeter ao evangelho de Jesus Cristo.

Pensando assim, creio que o maior sinal da volta do Senhor Jesus e o final dos Tempos seja a Apostasia dentro das Igrejas chamadas Cristãs, sinal este muito maior que terremotos, guerras e fomes. Leia Amós 8:11-12 “Eis que vêm dias, diz o Senhor DEUS, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR. E irão errantes de um mar até outro mar, e do norte até ao oriente; correrão por toda a parte, buscando a palavra do SENHOR, mas não a acharão.”. Isso já começou, está difícil Igrejas que pregam a Palavra de Deus pura, sem mistura de homem, o que vemos uma psicologia barata de livrinhos de auto ajuda como “5 passos para a vitória”, “3 passos para remir seu tempo”, “7 passos para ter sucesso ministerial”, e por aí se vai. Em Timóteo 4:3-4 nós lemos: “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.”

O povo ouve o que gosta de ouvir, mas Jesus sempre disse ao povo o que eles precisavam ouvir. A humanidade caminha para um evento que nunca antes houve em sua história, a volta do Rei Jesus. Atos 1:11.
Prepara-te para encontrares com teu Criador. Amós 4:12.

Neilton Domingues

Quem é o Culpado pela Homossexualidade?

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Sat, 10 Mar 2012 14:34:00 +0000

Algumas pessoas sugerem perversamente que o Deus e Pai de Nosso Senhor
Jesus Cristo é “culpado” pela homossexualidade. “Culpado” requer
transgressão da lei, e, portanto, culpa, mas o Todo-Poderoso não pode pecar ou
mesmo ser tentado ao pecado. Todos os caminhos de Jeová são “justos e retos”,
pois “Deus é a verdade, e não há nele injustiça” (Deuteronômio 32:4). Assim, a
Escritura, com retórica e indignação, pergunta “Ó homem, quem és tu, que a Deus
replicas?” (Romanos 9:20).

Deus criou o homem santo e reto, e fez todas as coisas “muito boas” no
início (Gênesis 1:31), incluindo a criação da nobre instituição do casamento entre
um homem e uma mulher para a vida (Gênesis 2:24; Mateus 19:4-6; Hebreus 13:4).
No entanto, como disse Salomão, “Deus fez ao homem reto, porém eles buscaram
muitas astúcias” (Eclesiastes 7:29), incluindo pornografia, fornicação, adultério,
estupro, bestialidade, pedofilia, sodomia e lesbianismo.

Paulo, um apóstolo de Jesus Cristo, fala acerca das “paixões infames” do
lesbianismo (“até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à
natureza”) e da sodomia (“semelhantemente, também os homens, deixando o uso
natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros,
homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a
recompensa que convinha ao seu erro”) (Romanos 1:26-27). O Catecismo Maior de
Westminster do Presbiterianismo cita versículos como prova de que “a sodomia e
todas as paixões infames” estão entre aqueles “pecados proibidos no sétimo
mandamento” (P & R 139).

Tão longe está Deus de ser “culpado” pela homossexualidade que Ele culpa
aqueles acusados pelas suas “paixões infames” e torpeza (Romanos 1:26-27) e os
pune. No entanto, não apenas os homossexuais receberão “o julgamento de Deus”;
idólatras, inventores de males, caluniadores, soberbos, murmuradores, detratores,
desobedientes aos pais e às mães, presunçosos, enganosos, avarentos, invejosos,
cheios de malignidade etc., também estão debaixo “da ira de Deus” (Romanos
1:18-32).

Felizmente as Escrituras nos revelam a justiça perfeita de outro, o Filho de
Deus encarnado, que é imputada à nossa conta mediante a fé. O evangelho de
Cristo “é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê”, incluindo o
homossexual arrependido (Romanos 1:16-17).

Angus Stewart

A Bíbia.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Fri, 10 Feb 2012 22:03:00 +0000

A Palavra de Deus viva, infalível, eterna é totalmente fidedigna. É somente ela quedeve nortear as decisões, que sacia a fome do coração e preenche as lacunas da alma.

Ela revela quem é o Criador, quem é Satanás, exibe o plano de Deus parasalvação dos perdidos e expõe os erros que vão surgindo, frutos dos pecados e imperfeições humanas.

Os fatos históricos demonstram que os relatos e os ensinos bíblicos são de origem divina. A Bíblia contém uma revelação divina. Não se trata de uma fé cega, calcada no subjetivismo. Trata-se de uma fé objetiva que pode ser analisada e explicada. A pessoa que abraça o cristianismo não precisa aposentar a cabeça. Ela deve continuar pensando e exercendo o seu senso crítico. A fé cristã, embora transcenda a razão, não é irracional.Ela faz sentido. Alguém (não me lembro quem) até colocou isso muito bem com a seguinte frase:
"O meu coração não consegue se alegrar totalmente com aquilo que aminha mente não entende a contento".Existem aqueles que afirmam não crer na Bíblia por que ela foi escrita por homens. Quando alguém me diz isso, pergunto logo: "E você,queria que ela tivesse sido escrita por um cavalo? Aí sim, não daria para crer". A Bíblia foi de fato escrita por homens, e o próprio apóstolo Pedro não negou isso ao escrever:"Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo" (II Pedro 1.20, 21)

UM LIVRO INCOMPARÁVEL

O que vem a seguir sãos algumas declarações que demonstram ser a Bíblia Sagrada um livro sem paralelo, diferente de todos que já foram escritos:

* A Bíblia é o único livro no mundo que oferece provas objetivas de ser a Palavra de Deus. Somente a Bíblia fornece provas reais de ser divinamente inspirada.

* A Bíblia é a única Escritura sagrada que oferece salvação eterna como um Dom totalmente gratuito da graça e da misericórdia de Deus.

* A Bíblia contem os mais elevados padrões morais dentre todos os livros.

* Somente a Bíblia apresenta o mais realístico ponto de vista sobre a natureza humana,tem o poder de convencer as pessoas de seus pecados e a habilidade de transformar anatureza humana.

* Somente a Bíblia oferece uma solução realística e permanente para o problema do mal e do pecado humano.

* As características internas e históricas da Bíblia são excepcionais em sua unidade econsistência interna, apesar dela ter sido produzida por um período de mais de 1,500 anos, por mais de 40 autores diferentes, em três línguas, em três continentes,
discutindo uma enorme quantidade de assuntos controvertidos, e ao mesmo tempo mantendo uma harmonia entre eles.

* A Bíblia é o livro mais traduzido, mais comprado, mais memorizado e o mais perseguido em toda a história.

* Somente a Bíblia tem resistido dois mil anos de intenso escrutínio pelos seus críticos,não apenas sobrevivendo aos ataques, mas prosperando e tendo a sua credibilidade fortalecida por tais críticas.

* A Bíblia tem moldado a história das civilizações mais do que qualquer outro livro. A Bíblia tem tido mais influência no mundo do que qualquer outro livro.

* Somente a Bíblia tem uma Pessoa específica (centrada em Cristo) como assunto emcada um de seus 66 livros, detalhando a vida dessa Pessoa através de profecias e tipos,por um período de 400 - 1,500 anos antes dela nascer.

* Somente a Bíblia proclama a ressurreição de sua figura central (Jesus Cristo), provada na história.

A prosperidade dos impios.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Sun, 22 Jan 2012 12:28:00 +0000

O Ímpio Aparentemente Abençoado.

Quanto a mim, os meus pés quase que se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos. Pois eu tinha inveja dos néscios, quando via a prosperidade dos ímpios. (Salmos 73:2, 3)

Quase caído

Tão importante é a verdade da bondade de Deus para com Israel (isto é, o limpo de coração)que a batalha espiritual dos membros de Israel depende disso. Não é exagero dizer que a dúvida dessa verdade coloca em risco a salvação do limpo de coração.O salmista duvidou da verdade fundamental do evangelho lançada no versículo 1. Ele supôs que o oposto era verdadeiro. A verdade que Deus é bom para com Israel é certa, mas nem sempre certa na consciência do filho de Deus: “Quanto a mim” (v. 2).

O efeito dessa dúvida sobre a vida espiritual do salmista duvidoso foi que a dúvida o colou em extremo perigo espiritual. Seus pés quase se desviaram, pouco faltou para que seus passos escorregassem.Houve a ameaça de um desastre espiritual.Se seus pés se desviassem e seus passos escorregassem, ele seria destruído espiritualmente. Ele cairia! Pense nos pés de um alpinista se desviando para um declive abrupto, ou de um soldado escorregando e caindo na batalha. A realidade seria que sua fé em Deus cedeu e se perdeu.

O salmista chegou perto de duvidar da bondade de Deus para com ele. Isso é incredulidade. Ele estava a ponto de concluir que tinha purificado seu coração em vão (v. 13). A apostasia seria o próximo passo, e o fim da apostasia é a destruição espiritual e eterna. A experiência do salmista é aquela de todos os santos em algum tempo de suas vidas. Nas tribulações mais amargas das nossas vidas, duvidamos da bondade de Deus para conosco. Duvidando, sentimos nos afastar de Deus, que é a nossa salvação.

Mas os pés do salmista não se desviaram e seus passos não escorregaram: “quase”, mas não totalmente, “pouco faltou”, mas não inteiramente. Ele era filho de Deus, e Deus não permite que seus filhos caiam
definitivamente. Deus levantou seu filho duvidoso no final, com a verdade que o salmista tinha perdido de vista: Verdadeiramente bom é Deus para com Israel”.

A Grande Tentação

A explicação da dúvida que lançou o salmista em perigo mortal foi a prosperidade óbvia dos ímpios. A causa de sua dúvida quanto à bondade de Deus para consigo, o salmista aponta no versículo 3, como é claro a partir da palavra inicial “pois”. A causa era a “prosperidade dos ímpios”.

Como regra, o ímpio prospera. O que consiste essa prosperidade, os versículos 4-12 descrevem em detalhe: abundância e prazeres terrenos. Aparentemente, tudo vai bem para o ímpio nessa vida. Aparentemente, essa prosperidade é bênção de Deus sobre o ímpio. Aparentemente, Deus os favorece.Em contraste, a vida do salmista era cheia de problemas. Ele declara isso no versículo 14:“Pois todo o dia tenho sido afligido, e castigado cada manhã”.

Seus próprios problemas são implicados por sua inveja dos ímpios.Eles têm aquilo que ele carece. As circunstâncias de sua vida eram o exato oposto das circunstâncias prósperas deles. Aparentemente, os problemas do salmista é maldição de Deus sobre sua vida terrena. Aparentemente, Deus não a favorece.

A inveja do salmista não meramente ressentia que as pessoas tinham mais do que ele, ou que os outros tinham tudo enquanto ele nada. Tal entendimento superficial da inveja do salmista, como se fosse nada mais que o ignóbil “monstro da inveja”, não faria justiça à profunda luta espiritual do homem temente a Deus.

Sua inveja era o profundo descontentamento que Deus parecia abençoar os ímpios, que o odeiam, enquanto parecia reter a bênção de seu próprio filho, que o ama e serve. A inveja era errônea, tristemente errônea, ma somente porque residia sobre uma suposição equivocada. A suposição era que a prosperidade é graça e as riquezas bênção. Sua conclusão é que a adversidade é desfavor e a pobreza maldição. Se a suposição do salmista estava certa, ele tinha direito de ter inveja do ímpio; assim como um filho bem comportado cujo pai o priva de coisas boas e até mesmo o espanca diariamente, mas mostra todo sinal de amor a um garoto depravado na vizinhança e enche esse perverso com boas coisas, poderia muito bem invejar tal garoto.

Quem culparia o filho por pensar: “Eu poderia muito bem ser o canalha que vive ao lado”? Significantemente, a palavra traduzida como “prosperidade” no versículo 3 é a palavra hebraica shalom. “Eu tinha inveja… quando vi o shalom dos ímpios”. Shalom é a paz e plenitude que Deus promete ao seu povo pactual no pacto da graça. O medo do salmista era que Deus dava shalom aos ímpios, aqueles fora de sua família espiritual, e negava shalom aos seus filhos. Esse medo deu origem à inveja, e a inveja considerou a noção: “Qual é a utilidade de se temer a Deus? Eu poderia viver melhor como os ímpios”.

A Única Salvaguarda

Contra essa triste e perigosa tentação, a qual nenhum cristão é estranho, existe uma salvaguarda, e apenas uma salvaguarda. A salvaguarda é a verdade: "verdadeiramente bom é Deus para com Israel”, com sua implicação, “e ele não é bom para com os ímpios”. Pregadores legítimos e fiéis do evangelho devem pregar essa verdade.

Eles não devem proclamar ao rico, saudável, gordo e velho infiel, que parem de amaldiçoar, beber e fornicar para quando ouvir “Tenho certeza que sou abençoado, responder: “Sim, de fato, Deus é gracioso para com você e te abençoa abundantemente”. Se os pregadores querem estar livres do sangue de tais incrédulos, eles devem antes proclamar: “Se pensa que é abençoado por Deus, você é um tolo! A ira de Deus está te destruindo com cada dólar que você investe, cada lagosta que come, e cada fôlego que toma! Não existe bênção na incredulidade e impiedade! Nenhuma! Não existe nenhum shalom para o ímpio, nem na eternidade que é vindoura, nem nessa vida! Arrependa-se!”.

O ministro fiel da palavra deve estar especialmente seguro que prega esse aspecto do evangelho bendito aos santos de Cristo em sofrimento. Aos pais chorando no túmulo de um filho (enquanto os vizinhos incrédulos desfrutam seus filhos saudáveis), à jovem mãe morrendo de câncer (enquanto sua vizinha perversa está cheia de vida), ao marido cuja esposa o abandonou pecaminosamente (enquanto seu vizinho ateu está felizmente casado), ao trabalhador que perdeu o seu trabalho (enquanto o vizinho ímpio continua no seu emprego), o pastor não deve trazer a mensagem [mentirosa] que a prosperidade dos ímpios é bênção graciosa de Deus sobre eles.

Aos santos em sofrimento, essa mensagem necessariamente carrega as más notícias que as adversidades deles são evidência do desfavor divino. Mas que o ministro diga isso ao povo sofredor de Deus que está no cemitério, no hospital e no leito de morte: “Bom é Deus para com Israel. Verdadeiramente bom é Deus para com Israel”.

David J. Engelsma

Receber Jesus: Uma decisão ou um presente?

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Tue, 27 Dec 2011 00:38:00 +0000

"Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus"(João 1.11-13).

Todos os homens que receberam Jesus se tornaram filhos de Deus. Receber pode significar aceitar, como um ato soberano do que recebe, ou ser beneficiado por uma ação soberana praticada por outra pessoa (ex: receber um presente). Mas o que é, de fato, receber a Jesus, o Salvador, nestes versículos? Jesus, o Verbo, veio para o que era seu, para as suas coisas criadas, para o mundo cheio de homens feitos por Ele para e Ele. Nada mais natural do que ser recebido por aquilo que é seu, mas este não foi o caso.

Quando João diz: “Veio para o que era seu”, ele se refere a toda criação; mas ao dizer “e os seus” refere-se a uma parte específica da sua criação: os homens. Os homens criados para governar a terra, Adão e seus descendentes, todos invariavelmente rejeitaram a Jesus. Ele não foi recebido pelos homens, não foi aplaudido ou comemorado; pelo contrário, foi rejeitado: “Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum” - Isaías 53.3.

Mas João insiste em dizer “Mas a todos quantos o receberam”, notadamente distinguindo uns homens de outros. Mas se Jesus foi rejeitado pelo mundo, nenhum homem seria capaz de recebê-lo, como um ato deliberado de aceitá-lo, como explicar isto? João nos socorre no transcorrer do texto quando diz: “deu-lhes o poder de serem feitos (melhor tradução) filhos de Deus”. Há quem diga aqui que o verbo na forma reflexiva “se tornarem (outra tradução)” implica em uma ação ou decisão do homem, como uma expressão da vontade ou do livre arbítrio de cada ser humano, mas João claramente discorda disto quando explica no versículo 13: “os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”.

Logo, já não se trata do ato soberano de alguns homens em aceitar alguma coisa de Deus, mas do ato soberano de Deus em conceder alguma coisa a alguns homens. O versículo 13 fala sobre nascimento, tal como o Senhor explica a Nicodemos no capítulo três (João 3.3-9). Ao conversar com o fariseu, o Senhor lhe diz que, para ver o Reino de Deus, era necessário ao homem nascer de novo.

Nicodemos era mestre em Israel; não cuidemos que seu espanto sobre o nascer de novo se devesse a impossibilidade de um homem adulto vir a parar no ventre de uma mulher. Não, ele claramente percebe a impossibilidade de alguém nascer de novo, iniciar uma nova vida, com base em decisão pessoal. Ninguém nasceu por decisão pessoal! Ninguém nasce de novo por decisão pessoal! Jesus o socorre dizendo que esta decisão pertence ao Espírito Santo: “Quem não nascer da água e do Espírito”.

Este novo nascimento não depende da vontade da carne e nem da vontade do homem, mas de Deus, como está escrito no final do versículo 13: “... não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.” Quando o crente recebe Jesus ele nasce de novo. Este é um único ato soberano do Espírito, quando concede vida nova ao homem caído, vida em Cristo (receber Jesus), para que possa a ver o Reino de Deus e voltar-se para este Reino.

Os que receberam Jesus, não o receberam por uma decisão própria, uma capacidade de escolha, mas foram agraciados por uma decisão soberana de Deus. O homem não pode escolher receber a Cristo porque "Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus” (Romanos 3.11).

Felipe de Alvarenga

Só existe um Deus.

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Wed, 07 Dec 2011 14:22:00 +0000

“... sabemos que o ídolo não significa nada no mundo e que só existe um Deus. Pois, mesmo que haja os chamados deuses, quer no céu, quer na terra (como de fato há muitos “deuses” e muitos “senhores”), para nós, porém, há um único Deus, o Pai, de quem vêm todas as coisas e para quem vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem vieram todas as coisas e por meio de quem vivemos.”.I Cor 8:4-6.

Podemos fazer uso de coisas consagradas a ídolos? Lembro-me que certa vez duas irmãs da igreja estavam conversando e uma disse à outra para jogar fora uma planta chamada espada de são Jorge porque é planta consagrada a ídolo. A dona da planta, preocupada foi perguntar ao Pastor. Veja qual foi a resposta dele: Em primeiro lugar, só existe um Deus. Segundo, ídolos são coisas inventadas por satanás para enganar os crentes ou aqueles que estão procurando Deus. Terceiro, satanás não tem direito de que qualquer coisa criada por Deus seja consagrada a ele, e foi Deus quem criou todas as coisas, e ponto final. Essa resposta é uma interpretação acertada da afirmação contida no texto “ sabemos que o ídolo não significa nada no mundo e que só existe um Deus”.Logo, não se pode consagrar nada a ídolo, somente a Deus. A resposta à pergunta inicial está no ensino de Paulo em I Coríntios 8 de que não existem coisas consagradas a ídolos porque eles não existem.

Paulo inicia o capítulo 8 de I Coríntios falando de sabedoria. Ele diz nos versos 1 e 2 que “o conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica ” e “quem pensa conhecer alguma coisa, ainda não conhece como deveria ”. Isso é para preparar o leitor para o problema que ele começa a tratar. Se você entendeu o ensino do parágrafo anterior, de repente você pode sair por aí “ chutando a santa, comendo galinha assada e farofa de despachos, ou quebrando estatuas de Buda”, considerando que essas coisas não têm valor nem como ídolos porque ídolos não existem. Olha o respeito e as conseqüências desastrosas que atitude assim pode acarretar.

É aqui que entra o ensino de Paulo sobre sabedoria. Essa sabedoria a que ele se refere é o ensinamento recebido da Palavra através do Espírito Santo para que saibamos discernir qual deve ser a atitude de crente, a atitude de membros do Reino de Deus. Essa sabedoria ou conhecimento dado pelo Espírito Santo é desprovida de orgulho, mas plena de amor. Logo, o primeiro aspecto da atitude de crente em relação a coisas ditas consagradas ou sacrificadas a ídolos é de demonstração de amor por aqueles que prepararão essas coisas, pois o fazem por desconhecerem a verdade. Se conhecessem a verdade, não fariam essas coisas, pois Jesus Cristo diz que “ ao conhecer a verdade, a verdade nos liberta” João 8:32, -“Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim”,João 14:6.

O segundo aspecto é de respeito; isto significa também amor, pois quando agimos desrespeitosamente demonstramos o orgulho do conhecimento que temos e ferimos as emoções das pessoas que praticam ou que acreditam nessas coisas. O resultado é péssimo porque somos julgados como maus, ganhamos alguns inimigos, manchamos a imagem de Cristo que está em nós e perdemos a oportunidade de levá-los a conhecer a verdade. O terceiro aspecto é de entender que as pessoas crêem e fazem essas coisa porque estão à procura de Deus e acreditam que estão no caminho certo e, assim,devemos estar abertos, preparados e disponíveis para ensinar a verdade a respeito de Deus para que alcancem a salvação. Devemos orar para que o Espirito Santo nos prepare para sermos sábios quando nos defrontarmos com situações que envolvam crenças consideradas idólatras e adotemos atitudes de crente que venham a edificar os que crêem nessas coisas, aos invés de se irritarem conosco e até nos amaldiçoar. Se comer ou beber escandaliza alguém, é melhor que não coma e nem beba, diz Paulo.

Rev. Alcenir Oliveira

Homossexualismo, o que fazer?

noreply@blogger.com (Unção sem Limites) — Mon, 28 Nov 2011 16:20:00 +0000

De Pastor para Pastor.

O que fazer com os homossexuais que integram nossos rebanhos

Houve tempo em que os pastores não se preocupavam muito com a questão gay. Poucas pessoas apresentavam esse tipo de comportamento.

E as que tinham tendências para a homossexualidade procuravam lutar contra ela mesmo que em silêncio. Os tempos mudaram.Os homossexuais começaram a se organizar em grupos de militância supostamente defendendo os direitos dos homossexuais, mas na verdade tentando provar e convencer toda a sociedade, inclusive a Igreja, que o homossexualismo é genético e ir reversível - o que cientificamente não tem respaldo nenhum. Toda esta movimentação em torno da homossexualidade não só transformou gays e lésbicas em pessoas mais ousadas como atraiu para esta prática muitas outras pessoas que de outra maneira, talvez, nunca se tornariam homossexuais.

O problema, como sempre, não ficou confinado ao mundo lá fora. Ele chegou aos nossos arraiais na pessoa de cada homossexual que foi se integrando nossas igrejas. Estes se dividem basicamente em dois grupos: os que passaram a amar a Jesus e buscaram libertação e os que só estão na igreja tentando a última alternativa ou até mesmo para atrair outros a si.Diante do problema, os pastores também se dividem. Existem aqueles que procuram ajudar sabendo lidar com o problema (poucos) ou mesmo sem o saber (a maioria). E existem aqueles que tentam ignorar o problema ou até maltratam os que lutam contra esta tendência, ora dizendo coisas que só prejudicam, ora expondo-os publicamente na igreja ao primeiro sinal de pecado.É fundamental que os queridos colegas de ministério procurem se informar melhor acerca do assunto. A questão, mais do que área de estudo das ciências do comportamento, passa pela teologia, ética, eclesiologia e missiologia.

Por isso, pastores amigos, não podemos fechar os olhos frente à enorme demanda de gays e lésbicas por libertação e cura. Precisamos ler,estudar e comungar com aqueles que estão mais avançados na reflexão sobre este assunto e no tratamento dos que se envolveram em tal prática.Há poucos anos, quase não havia literatura evangélica sobre o assunto. Hoje, no entanto,várias editoras têm investido nesta área. Livros como O Movimento Homossexual (Ed.Betânia), A Operação do Erro (Ed. Cultura Cristã), Deixando o Homossexualismo (Ed.Mundo Cristão) e Os Fatos Sobre a Homossexualidade (Ed. Chamada da Meia-Noite) são excelentes fontes de consulta.

Cada um fala sobre uma faceta diferente da questão gay, portanto todos indispensáveis na biblioteca de um pastor.Outra coisa que pode e deve ser feita por nós pastores é tomar parte em seminários,conferências ou congressos a respeito do assunto. É muito importante fazer a escolha certa.Deve-se averiguar quem está promovendo o encontro, quais são os objetivos e qual é a visão dos organizadores a respeito da homossexualidade, da Bíblia, de Deus, etc. Pastores não têm desculpa para não participar. Mais cedo ou mais tarde vão se deparar com a necessidade das informações que ali serão passadas.

E não adianta querer apagar incêndio depois que o fogo se alastrar. É preciso se preparar.Se, em contra partida, você investiu tempo e oração para ajudar algum homossexual que desistiu no meio do caminho, não fique desanimado. Lembre-se que muitas pessoas já passaram por sua igreja e não ficaram. Este não é um fenômeno que atinge só homossexuais.

Da mesma maneira, muitos homossexuais perseverarão e serão transformados assim como o foram outras pessoas que são uma bênção em sua igreja.Como qualquer outro pecador - inclusive nós pastores - o homossexual pode ser perdoado e transformado pela graça de Deus. Se em sua igreja há algum gay ou lésbica, não duvide que Deus o colocou ali para receber o que precisa, mas também para ensinar-lhe muito sobre as lutas que precisam ser enfrentadas para vencer este pecado e como se alcança a vitória. No processo, ganham todos, menos satanás. E é nosso dever nos assegurarmos de que assim seja.Portanto, "sê forte e corajoso, porque tu farás a este povo herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais." (Js. 1:6). Nenhum esforço é demais para se alcançar homens e mulheres para o Reino de Deus e salvá-los, arrebatando-os do fogo (Jd. 23).

Continue lutando e seja humilde para contar com a ajuda de quem possui mais experiência. O Senhor é contigo!

"Homossexualismo é um Homem ou uma Mulher por Determinação Genética e Homossexual por Preferência Aprendida ou Imposta." (Pr. Silas Malafaia)

Pr. Sergio Viula