»Jakob Eis«, Auszug aus: »Diamond District«
© Benjamin Stein (2009)
Dauer: 14:50 min

Im Rückspiegel: Heute ein König (20. 11. 2008)

Auf den ersten »Metern« entscheidet sich, ob man den Leser gewonnen oder verloren hat. Man kann ihn natürlich auch später noch leicht verlieren. Aber diese Gefahr ist geringer. Hat sich jemand erst einmal auf einen Stoff, ein Setting, eine Atmosphäre eingelassen, »übersteht« er (oder sie natürlich) auch die eine oder andere Länge, größere Dramaturgiebögen. Am Anfang funktioniert so etwas eher nicht. Vielleicht bin ich davon auch nur deswegen so überzeugt, weil ich es sicher nicht bis zur zehnten Seite durchstehe, wenn mir bis dahin nicht deutlich geworden ist: Das ist interessiert mich, das will ich lesen.

Bei der »Leinwand«, wo es ja zwei solcher Einstiege gibt, sind es einmal 7 Seiten (Wechsler) und einmal 2 bzw. 5 Seiten (Zichroni, bei dem die besondere Fähigkeit des Erzählers gleich anfangs und darauf bis Seite 7 in den Grundkonflikt des Halbwüchsigen eingeführt wird).

Bei »Diamond District« wollte ich es nicht anders halten. Ich wollte aber mit einem Thema einsteigen, das für die meisten Leser vermutlich emotional eine Belastungsprobe darstellt: die Tahara, die Arbeit also der Heligen Bruderschaft. Die Tahara zu beschreiben, braucht ein wenig Raum, zumal ich nicht verschrecken, sondern die tiefe Bedeutung, ja Schönheit und Innigkeit des Rituals vermitteln möchte. Der Paukenschlag muss dann dennoch kommen. Und das alles auf maximal sieben Seiten…

Startschwierigkeiten hatte ich auch wegen der Sprache. Eigentlich müsste man zumindest den ersten Teil des Romans auf Jiddisch schreiben. Das Idiom ist einfach allgegenwärtig im jüdischen Antwerpen. Man hört sich ein, man fühlt sich ein. Die Begriffe, der Klang der Wörter, die Melodie (und Geschwindigkeit!) der Sätze lassen sich im Deutschen kaum einfangen. Es kommt mir hier, für diese Geschichte, untauglich vor, geradezu klinisch, kalt. Natürlich kann man kein kunstgewerbliches Pseudo-Idiom einführen. Das wäre lächerlich. Also bleibt nur der Versuch, die jiddische »Sprachtemperatur« irgendwie einzufangen. Auch keine leichte Sache.

Im Rückspiegel: Die Leinwand - Exposé (19. 11. 2008)

••• Als ich das letzte Mal hier war, hatten die Diamantäre Urlaub. In der Hoveniersstraat war so gut wie nichts los. Ganz anders heute: Geschäftiges Treiben überall, Juden, Inder und einige Chinesen eilen durch die Straße. Die Hoveniersstraat ist zwar sehr kurz, und es liegen nur ein paar Dutzend Gebäude hier. Diese aber sind sehr tief gebaut und reichen auf der einen Seite bis zur Pelikaanstraat, auf der anderen bis zu Langen Herentalsestraat, so dass sie Tausenden Diamantbüros und -Werkstätten Platz bieten.

Mein Rundgang begann im Juweliergeschäft von Erwin Engel, der gerade winzige Diamanten für den Vollbesatz einer Uhrenlünette sortierte und vermaß. Ich hatte Mühe, mich zu konzentrieren. Es war wohl nicht nur einem gehörigen Schlafdefizit geschuldet, dass ich heute erst um 10:00 Uhr aufgewacht bin. Die Kopfschmerzen gestern waren Vorboten unangenehmerer Dinge. Ich kam bei Erwin Engel mit heftigen Magenschmerzen an, und mein Kreislauf gab eine Achterbahneinlage. Nach kurzer Pause haben wir uns dann natürlich dennoch auf den Weg gemacht.

Erster Stopp: Diamantenbörse. Der Börsenraum sieht aus wie ein Beis Medresch, nur ohne Bücher, lange Tischreihen, an denen sich die Handelspartner gegenübersitzen und Umschläge mit Steinen hin und her schieben und begutachten. Hinter vorgehaltener Hand heißt es, nachmittags spiele man Karten. In der separaten smoking lounge, höre ich, kann man auch vormittags schon Backgammon spielen. Die Börse ist heute weniger Handelsplatz als Schmiese-Platz – also man trifft sich und schwätzt, erfährt dieses und jenes. Drei solcher Handelssäle gibt es in der Hoveniersstraat. Voll ist es nirgends, denn die leerstehenden Räume in diesen Börsen und die Aushänge dort machen deutlich, dass die Zeit dieser Börsen abgelaufen ist. Die Telefonzentrale ist schon seit Jahren außer Betrieb, da jeder wenigstens ein Handy bei sich hat. Und die Aushänge?

Da werden Personalien bekanntgegeben: Wer hat welche Firma verlassen und ist nicht mehr unterschriftsberechtigt (»we are no longer responsible for any of his actions or transactions«) … Wer ist und aus welchem Grund nicht mehr Mitglied der Börse: unbezahlte Gebühren, Bankrott, Strafen … Wer ist als Kandidat für eine Börsenmitgliedschaft akzeptiert worden … Es hängen Fotos der Sicherheitskameras aus mit dem Konterfei bestgekleideter Ganoven, die fälschlich im Namen einer bestimmten Firma versucht haben, andere Diamantäre übers Ohr zu hauen. Ungläubig betrachte ich die Lost-and-Found-Aushänge: Da vermisst tatsächlich jemand 10 Steine zwischen 3 und 6.5 ct! Ja, bestätigt mir mein Begleiter, es würden hier so viele Umschläge die Hände wechseln, dass es ganz ohne bösen Willen vorkommen könne, dass ein ganzes Lot Diamanten verlorengeht. Die Händler verlören beim täglichen Hantieren mit den Steinen schnell das Gefühl für den Wert der Diamanten. Dann schließlich noch der Aushang mit Gesuchen: Größe, Form, Qualität, was eben gesucht wird. Diese Anzeigen stehen heute allesamt im Internet auf der – natürlich geschlossenen – Handelssite der Börse. Niemand müsste sich noch selbst in die Börse bemühen, um diese Informationen zu bekommen.

Ich kenne jetzt also die aktuellen Handelspreise, die ich natürlich nicht verrate. Aber immerhin verstehe ich jetzt, dass sich die unzähligen Diamantgeschäfte im und um den Diamond District, die Steine an Endkunden verkaufen, mit den lautstark im Schaufenster annoncierten Rabatten von 50% noch lange nicht ruinieren…

Nach dem Studium der Aushänge muss ich mich setzen. Mein Begleiter ist besorgt. Offenbar sehe ich auch so übel aus, wie ich mich fühle. Aber ich will die Tour jetzt nicht abbrechen. Immerhin bin ich eigens dafür hergekommen.

Nach ein paar Minuten an der frischen Luft geht es wieder, und wir setzen die Tour fort, durchs verwirrende Labyrinth der Gänge, die viele der Gebäude in der Hoveniersstraat miteinander verbinden. Wir machen Halt bei Reb Eis, einem der wenigen jüdischen Schleifer, die noch hier arbeiten. Die meisten Schleifarbeiten werden heute in China ausgeführt, und das ist kein Ort für fromme Juden, weswegen die jüdischen Firmen, die Steine geschliffen haben, so lange mit dem Outsourcing warteten, bis es zu spät war und andere das Geschäft übernommen hatten, Inder zumeist. Reb Eis führt heute noch Reparaturen und Verbesserungen aus und hat damit sein Auskommen. Ich darf seinem Angestellten beim Schleifen über die Schulter sehen und bekomme die Basics erklärt.

Der Schleifer legt den Schleifwinkel über die Einspannung des Steins in dieser beweglichen Schraubzwinge fest. Diese liegt, wenn geschliffen wird, fest auf einer Führungsschiene, so dass der Schleifer nur noch Anpressdruck und Dauer eines Schleifschrittes kontrollieren muss. Nach jedem Schleifgang (einige Sekunden) wird das Ergebnis unter der Lupe begutachtet.

Der Diamant wird in den Arm eingespannt. Über die Stellschrauben kann der Stein dann genau um den für die gewünschten Facetten nötigen Winkel gedreht werden.

Reb Eis führt mir dann noch eine kleine Wundermaschine vor, einen an einen ordinären PC angeschlossenen Diamantscanner, der binnen Sekunden einen Stein von allen Seiten dutzendfach fotografiert und analysiert und basierend auf diesen Aufnahmen Vorschläge für einen optimalen Schliff gibt.

Computertechnik ermöglicht heute, was früher langjährige Erfahrung erforderte. Der Diamant wird digital hundertfach von allen Seiten fotografiert. Das Programm schlägt dann die Form vor, bei der am wenigsten Material verlorengeht. Alternativ kann der Diamantär eine Form wählen und erhält einen Vorschlag (auf Micrometer) für die Facettierung. So werden auch bereits geschliffene Diamanten vermessen, um ihren Schliff ggf. zu verbessern.

Es sei, erfahre ich, nicht allzu schwer, das Schleifen zu lernen. Den optimalen Schliff zu planen, den Stein und seine innere Beschaffenheit zu erkennen aber, dafür brauche es schon viel Erfahrung.

Letzte Station auf unserem Rundgang machen wir ein Haus weiter bei einem Steinsetzer, der Diamanten und andere Edelsteine in Schmuckstücke fasst.

Beim Steinsetzen (hier eine Brosche) wird das Schmuckstück in einen Block aus einer Art Siegellack gedrückt. Dieser verflüssigt sich schnell unter Hitze und gibt besten Halt, wenn er wieder erkaltet ist. Hier werden Baguette-Diamanten aus einem Schmuckstück entfernt, um in einem neuen Schmuckstück wiederverwendet zu werden.

Der Steinsetzer braucht beide Hände und trägt daher einen beachtlichen Lupenaufbau direkt ans Brillengestell montiert.

Ich musste mich nach dem Rundgang schnell von den Engels verabschieden, denn Magen und Kreislauf gaben keine Ruhe. Ich habe gerade eben so noch das Hotel erreicht und mich für den Rest des Nachmittags ins Bett gelegt. Ich werde wohl eine zusätzliche Nacht buchen müssen. Mein Flugzeug zurück nach München geht morgen erst am späten Abend von Brüssel. Ich kann in meinem jetzigen Zustand unmöglich morgen den ganzen Tag durch die Straßen ziehen.

Im Rückspiegel: Lektorat (IV) (17. 11. 2008)

••• Wenn man rechtzeitig bucht, kommt man per Flugzeug via Brüssel und Express-Bus nicht nur deutlich schneller, sondern auch günstiger von München nach Antwerpen. So konnte ich heute ausschlafen und war dennoch bereits um 14:00 im Hotel, wieder das »Radisson Blu Park Lane«, da es hier schon beim ersten Besuch sehr angenehm war und das Hotel strategisch bestens liegt, direkt am Stadspark und nur wenige Gehminuten sowohl von den meisten Synagogen als auch vom Diamond District entfernt.

Gestern abend habe ich noch weiter an der Eingangssequenz des ersten Teils von »Diamond District« geschrieben und entsprechend schlecht geschlafen. Die Anspannung ist im Moment enorm. Ich habe nun den ersten Teil schon sehr plastisch vor Augen, aber ich bin noch nicht richtig in Fahrt gekommen. Bislang sitzt jeder Satz, aber lässt sich vorher 10x bitten.

An eben dieser Anspannung liegt es wohl, dass ich schon mit Kopfweh hier ankam. Leider war das Zimmer noch nicht bereit. So konnte ich nur den Koffer abgeben und musste gleich noch einmal auf Tour gehen. Als erstes habe ich die Tatortbesichtigung nachgeholt, zu der mir beim letzten Besuch die Zeit gefehlt hatte. Der Mord an dem noch namenlosen Diamantär dürfte sich auf der kleinen Brücke im Stadspark abgespielt haben, an der Stelle, wo das Geländer niedrig ist. Es dürfte ein Stoß genügt haben, um das Opfer in den Teich zu befördern. Was das Messer des Mörders nicht bereits erledigt hatte, vollbrachte der Sturz. Unter der Brücke ist das Wasser nur knietief. Ich hatte erst mit dem Nebenweg geliebäugelt, sehr verlassen, der an einer kleinen Grotte vorbeiführt. Aber im Dunkeln ist es dort so gruslig, dass wohl niemand freiwillig nachts dort langgeht. Und das Opfer wurde auf dem Heimweg vom abendlichen Schiur in der Synagoge im Stadspark abgepasst.

Dummerweise habe ich die Kamera zu Hause vergessen und muss mich mit dem iPhone behelfen. Für Recherchefotos reicht das allemal. Mit den Bildern vom Tatort im Kasten bin ich erst einmal essen gegangen, bei Hoffy’s in der Lange Kievitstraat. Mir war nach Kascha und ein wenig Fleisch, woraus ein wenig mehr Fleisch wurde, nämlich ein kapitaler Truthahnschenkel. Ich bin also ins Hotel zurück gerollt. Und kaum im Zimmer, schlug das Kopfweh richtig zu, so dass ich mich unter heftiger Tablettendosis gerade noch in den Schlaf retten konnte und für drei Stunden abgetaucht bin.

Jetzt bin ich wieder leidlich hergestellt und habe die Verabredungen für morgen ausgemacht. Die Diamantentour steht auf dem Plan. Ich weiß nur ungefähr, was Erwin Engel alles ausgemacht hat. Wir treffen uns um 11:00 vor seinem Geschäft in unmittelbarer Nähe des zweiten Tatortes in der Hoveniersstraat und werden zunächst in die Börse gehen. Dann sehen wir weiter.

Antwerpen Stadspark – Blick vom Brückenaufgang auf die kleine Grotte

Antwerpen Stadspark – Brücke über den Teich

Antwerpen Stadspark – Vom Hotel kommend Blick nach rechts von der Brücke

Antwerpen Stadspark – Vom Hotel kommend Blick nach links von der Brücke

Im Rückspiegel: Lektorat (IV) (17. 11. 2008)

Was heute der »Migrationshintergrund« ist, das war mal die Oma aus Schlesien. Sie saß den ganzen Tag in der Küche rum und verbreitete Schuldgefühle. War sie schlecht gelaunt, schaute sie stumm aus dem Fenster. War sie dagegen guter Laune, erzählte sie Geschichten von früher: dass in Ratibor alles schöner, besser und sauberer war. Oma war eine Nervensäge, aber ein harmloser Mensch, der sich nach etwas sehnte, das es nicht mehr gab. Nie wäre sie auf die Idee gekommen, das Essen aus dem Fenster zu werfen oder ihre Enkel zu schlagen, weil sie selbst als Kind Haus und Hof verlassen musste. Denn Oma hatte zwar einen »Migrationshintergrund«, sie hatte aber auch Manieren. Einer ihrer Lieblingssätze war: »Das macht man nicht.« Der Satz reichte, um sich im Leben zurechtzufinden.

Henryk M. Broder, aus: »Hurra, wir kapitulieren!«
(Von der Lust am Einknicken)
© Pantheon Verlag 2007

••• Ich wurde letztens gefragt, ob mir die zunehmende Kopftuchdichte in München nicht Angst mache und ob sich die Jüdische Gemeinde eigentlich der Initiative gegen Moscheen in Bayern anschließen würde. Wo bliebe denn da das »Recht auf Heimat«, wenn in München Minarette in den Himmel ragten? Da war ich perplex.

Mir sei, sagte ich, das mit den Kopftüchern schon aufgefallen. Besonders am Sonntag auf dem Weg zur Schwiegermutter nach Schongau ist bald ein Viertel der Mitreisenden bekopftucht, wenn nicht gar verschleiert. Aber in gewisser Hinsicht sei mir der Islam als Gesetzesreligion tatsächlich näher als etwa der Katholizismus. Gegen Moscheen zu demonstrieren, sei darüber hinaus doch ganz schwierig, wenn man bedenkt, dass erst vor drei Jahren am Jakobsplatz – mitten in München – eine neue Synagoge samt jüdischem Gemeindezentrum eingeweiht wurde. Es ist ja nun auch noch nicht zum Vergessen lang her, dass Bürger dieses Landes in Synagogen eine Einschränkung ihres »Rechts auf Heimat« sahen und es vorzogen, sie niederzubrennen…

Damit war die Debatte aber erst eröffnet, und wir standen mitten im Thema »Islamophobie«, und sie ist seither nur unterbrochen worden, aber nicht abgebrochen. Und als nun Broder vor kurzem seinen PR-Coup landete, für das Amt des jüdischen Zentralratspräsidenten kandidieren zu wollen, flammte die Diskussion erst recht wieder auf. Ich bin kein Broder-Fan. Das wird ihn nicht stören, und ich darf es frei zugeben. Er ist ein brillianter Kopf und Schreiber. Nur leider überzieht er in schöner Regelmäßigkeit, was immer er tut, genau um die paar Grade (manchmal auch mehr) die den Unterschied ausmachen zwischen »Chapeau!« und »Naja, Broder eben…« Broder als Zentralratspräsident, sagte ich denn auch, das würde mir grade noch fehlen: ein Trommler auf diesem doch vor allem diplomatischen Posten.

Das ist es ja gerade, hörte ich prompt. Der ist so erfrischend un-PC hält nichts von Appeasement gegenüber den Moslems. Und prompt bekam ich oben zitiertes Buch ausgeliehen. Ausgehend von einer Zusammenfassung der weltweiten Affäre um die dänischen Mohammed-Karikaturen, über einen Iran-Ahmadinedschad-Exkurs bis hin zu lebendigen Beispielen aus dem heutigen deutschen Schulalltag widmet sich Broder in diesem Buch seiner These, dass Europa, ja der Westen insgesamt, mit der allseits verfolgten Appeasement-Politik bereits vor der muslimischen Gewalt kapituliert habe. Aus Angst. Und das gewählte Motto des Buches, ein Ausspruch Winston Churchills (der wusste, wovon er redete), klärt deutlich den Begriff: »An appeaser is one who feeds a crocodile, hoping it will eat him last.«

Nur nicht provozieren, so charakterisiert Broder die Appeaser und zitiert den Psychoanalytiker Horst-Eberhard Richter: Man müsse jegliche Provokationen unterlassen. Was die islamischen Völker bräuchten, wäre »eine Partnerschaft auf gleicher Augenhöhe«. Woraufhin Broder fragt:

Welche Provokationen der Westen unterlassen sollte und wie eine Partnerschaft auf gleicher Augenhöhe konkret aussehen könnte, sagte Richter nicht. [...] Sollen, um auf gleiche Augenhöhe zu kommen, eigene Abteile für Frauen in Bussen eingerichtet werden, wie das in Saudi-Arabien der Brauch ist? Soll das Heiratsalter für Mädchen auf elf Jahre gesenkt werden, wie es im Iran der Fall ist? Soll für Ehebruch die Todesstrafe durch Steinigen eingeführt werden, wie es die Scharia verlangt? Was könnte der Westen noch unternehmen, um seinen Respekt vor der kulturellen Identität der islamischen Länder zu bekunden?

Hätte ich die Lektüre nicht aus Erfahrung mit vorgeschnalltem Broder-Filter begonnen, wäre ich jetzt islamophob. Dank dieses Filters hat mich aber immerhin der wesentliche Gedanke erreicht, dass in dieser Frage Haltung gefordert ist. Bei der polemischen Erwähnung der Scharia und der Frauenabteile in Bussen, durchfuhr es mich nämlich gleich zweimal.

Schaue ich in die Torah, stelle ich fest, dass sie nicht weniger drakonische Leibesstrafen vorsieht als die Scharia. Jehuda etwa, Vorfahre der berühmten jüdischen Könige David und Salomon, zögerte nicht, Tamar zur Steinigung freizugeben, als sie – da ohne Ehemann schwanger – der sexuellen Liederlichkeit bezichtigt wurde. Lediglich der Umstand, dass Jehuda selbst sich als Erzeuger des Kindes herausstellte, bewahrte sie vor dem Tod. »Auge für Auge, Zahn für Zahn« heißt es ebenfalls in der Torah. Da haben wir, könnte man meinen, eine Gesetzgebung, die der Scharia doch recht verwandt ist.

Nun ist sie es aber eben nicht, denn das rabbinische Judentum kennt keine vergeltenden Körperstrafen. An ihre Stelle wurde das Prinzip der finanziellen Entschädigung gesetzt, die dem Täter den finanziellen Gegenwert des verursachten Schadens abfordert – zuzüglich Entschädigung für Heilung, öffentlich erlittene Schande und Arbeitsausfall und gegebenenfalls einer zugefügten Strafsumme. Für diverse Vergehen sieht auch die Torah die Todesstrafe vor. Das rabbinische Rechtssystem hat diese jedoch vor mehr als 2.000 Jahren bereits praktisch abgeschafft, indem durch extrem strenge Verfahrensvorschriften die Verhängung eines solchen Urteils quasi unmöglich gemacht wurde. Ich halte dies für eine Kulturleistung. Erbracht wurde sie zu einem beträchtlichen Teil unter extremem Druck.

Dankbar bin ich Broder für seine Faktensammlung im zitierten Buch und für den Denkanstoß. Welch heftige Blüten die Appeasement-Politik bereits getrieben hat und weiter treibt, war mir so deutlich nicht bewusst. (Die Günter-Grass-Zitate etwa haben wahre Kabarett-Qualitäten!) Ich jedenfalls möchte nicht kapitulieren. Der Islam, zumal in extremen und nicht selten politisch instrumentalisierten Strömungen, testet derzeit weltweit unsere Grenzen aus – wie Halbstarke im schlimmsten schwierigen Alter. Da muss man die Nerven bewahren und sich konsequent verwahren gegen Unzumutbarkeiten. Appeasment hilft da nicht weiter. In der Kindererziehung ist das auch nicht anders.

Im Rückspiegel: Am offenen Herzen (12. 11. 2008)

Im Rückspiegel: Ignoranz (10. 11. 2008)

[via: »The Ephemerist«]

Im Rückspiegel: Ignoranz (10. 11. 2008)

Nebenan liegen die grippefiebernden Kinder. Dass ich mich nur nicht anstecke jetzt, wo es doch in wenigen Tagen erneut nach Antwerpen geht…

Am neuen Buch schreiben – das wäre doch eine sinnvolle Tätigkeit für die nächsten 82 Tage, 3 Stunden und 32 Minuten.

Im Rückspiegel: Ignoranz (10. 11. 2008)

Für Bessie Loos

Er wahrlich liebte die Sonne, die purpurn den Hügel hinabstieg,
Die Wege des Walds, den singenden Schwarzvogel
Und die Freude des Grüns.

Ernsthaft war sein Wohnen im Schatten des Baums
Und rein sein Antlitz.
Gott sprach eine sanfte Flamme zu seinem Herzen:
O Mensch!

Stille fand sein Schritt die Stadt am Abend;
Die dunkle Klage seines Munds:
Ich will ein Reiter werden.

Ihm aber folgte Busch und Tier,
Haus und Dämmergarten weißer Menschen
Und sein Mörder suchte nach ihm.

Frühling und Sommer und schön der Herbst
Des Gerechten, sein leiser Schritt
An den dunklen Zimmern Träumender hin.
Nachts blieb er mit seinem Stern allein;

Sah, daß Schnee fiel in kahles Gezweig
Und im dämmernden Hausflur den Schatten des Mörders.

Silbern sank des Ungebornen Haupt hin.

Georg Trakl (1887-1914)

••• Die Monate Januar bis März 1992 habe ich im norddeutschen Wewelsfleth in einem alten Herrenhaus verbracht, das Günter Grass 1985 der Akademie der Künste (Berlin) übereignet hat und das seitdem im Quartalstakt je drei Aufenthaltsstipendiaten der Akademie zur Verfügung steht. Das Haus hat drei Etagen. Ich wohnte in der zweiten, zur Straße hinaus. Mein Arbeitszimmer lag im Erdgeschoss neben der Wohnküche. Ich sah aus dem Fenster auf den Friedhof hinaus. Im ersten Stock lagen die Zimmer meines Freundes Oliver Bukowski, der zufällig gemeinsam mit mir das Stipendium erhalten hatte. Im zweiten Stock, unterm Dach, wo zu früheren Zeiten Grass gezeichnet und geschrieben hatte, wohnte ein Westberliner Autor, dessen Name mir leider entfallen ist. Ich erinnere mich aber noch, dass er damals an einer Erzählung schrieb, deren Hauptfigur Eigner hieß. Ich arbeitete am letzten Drittel des »Alphabet des Juda Liva«, und Bukowski versuchte eine glänzende Prosa, bekam es aber, wie mir schien, irgendwann mit der Angst zu tun und schwenkte auf die Dramatik zurück, sein angestammtes Gebiet. Ich glaube, er reiste damals nach den drei Monaten mit zwei fertigen neuen Stücken ab.

Man konnte gut arbeiten in Wewelsfleth, und zwar vor allem deswegen, weil man gar nichts andres dort tun konnte. Damals hatte das Haus natürlich noch keinen Internet-Anschluss. Wer weiß, ob heute einer existiert. Die beiden Kneipen des Ortes waren nicht gerade Vergnügungsstätten und das Wetter so scheußlich, dass man ungern auch nur das Haus verließ.

Ich hatte in diesen Monaten vielleicht zum ersten Mal in meinem Leben das Gefühl, »angemessen« zu wohnen. Die Zimmer waren riesig im Vergleich mit den Wohnschließfächern, an die ich seit meiner Kindheit gewohnt war. Und das Haus – Fachwerk noch, wenn ich mich nicht irre – lebte. Auch beinahe die gesamte Einrichtung war aus echtem Holz. Die Attraktion des Hauses war für mich jedoch die Bibliothek, genauer gesagt, das große Bücherregal im ersten Stock, direkt neben meiner Tür. Es beherbergte zwei vielbändige Lexikon-Ausgaben, eine davon ein Brockhaus älteren Datums.

In diesen Brockhaus-Bänden schmökerte ich in den ersten zwei Monaten ausgiebig, wenn ich nicht gerade »Prince of Persia« auf meinem mitgebrachten PC spielte. (Die 100 Seiten, die mir damals für das »Alphabet« noch fehlten, schrieb ich in den letzten paar Tagen. Den Rest der Zeit konnte ich nicht schreiben und kam mir eher wie ein Kurgast im Sanatorium vor, so ein Mittelding zwischen Ferien- und Gefängnisaufenthalt.)

An diesen Brockhaus musste ich gestern denken, als ich mich – wie so oft – mal wieder durch die Wikipedia klickte. Diese Ausflüge ins Lexikalische sind heute wie damals spannend. Ich steige bei irgendeinem Thema ein, das mich gerade interessiert und folge den Verweisen von Thema zu Thema.

Gestern bin ich bei »Kasper Hauser« gelandet nach einer Stippvisite bei »Hospitalismus« und der Entsetzen auslösenden Lektüre des Beitrags über den Kinder-Gulag Cighid, ein Kinderheim in Nicolae Ceauşescus Rumänien für die sogenannten »Unwiederbringlichen«. Kurz gesagt wurden dort Kleinkinder binnen weniger Wochen ausgehungert und zu Tode vernachlässigt.

Über das Kasper-Hauser-Syndrom – als Beispiel für psychischen Hospitalismus – kam ich also zu Kasper Hauser und schließlich zu Georg Trakl, der – muss man wohl sagen – zu den Hauserianern gehörte, also an die Kerkergeschichte Hausers und die Attentate glaubte, die, wie man heute deutlich annehmen muss, doch Selbstverletzungen ohne Tötungsabsicht waren.

Wie sehr mich die Kinder von Cighid und die wohl »wahre« Kasper-Hauser-Diagnose an Minsky erinnerte! Und das Muster setzt sich fort, wenn ich den Krankenbericht lese, den Trakls Arzt nach dessen Freitod verfasste.

Als Kind versuchte er sich selbst zu töten. Zum ersten Mal als 5jähriges Kind in’s Wasser gesprungen. Das letzte Mal im Frühjahr laufenden Jahres. Sonst ‘vollkommen gesund’ [...] Gut gelernt. Studium ohne Schwierigkeiten. Gedient 1908. Während der Mob.[ilmachung] freiwillig gemeldet. Eingerückt am 1. August [...] Seit Jahren schon leidet er zeitweise an schweren psychischen Depressionen mit Angstzuständen, dann fängt er an stark zu trinken, um sich von dieser Angst zu befreien. Seit seiner Kindheit schon hat er zeitweise Gesichtshallucinationen, es kommt ihm vor wie wenn hinter seinem Rücken ein Mann mit gezogenem Messer steht. Von 12-14 Jahren hat er keine solchen Erscheinungen gehabt, jetzt seit 3 Jahren leidet er wieder an diesen Gesichtstäuschungen ausserdem hört er sehr oft Glockenläuten. Seinen Vater hat er nicht für eigenen gehalten, sondern er hat vermutet, dass er in Zukunft ein großer Herr wird.

Trakls Version der Hauser-Geschichte ist, glaubt man dem Online-Lexikon, ebenso unhaltbar wie die in der untenstehenden Reinhard-Mey-Verarbeitung. Aber spielt das eine Rolle? Was mir an dem Hauser-Artikel in der Wikipedia als besonders aufgefallen ist: die Analyse der gesellschaftlichen Umstände, unter denen sich der Fall ereignete:

Auch die autoritären Verhältnisse der Biedermeierzeit mussten den Gerüchten um Kaspar Hauser förderlich sein. Die Zensur schaltete alle unerwünschten Meinungsäußerungen aus, eine Teilnahme am öffentlichen Leben war so gut wie unmöglich geworden. Umso größer war das Interesse an Sensationen und Seltsamkeiten, die etwas Abwechslung in den eintönigen Alltag brachten, und ein ausgeprägter Hass auf die Obrigkeit machte die Menschen empfänglich für die monströsen Anschuldigungen gegen ein deutsches Fürstenhaus.

Da dürstete ein Publikum nach der Sensation, und das überbedürftige Individuum Hauser lieferte, was die Umgebung brauchte. Um sich zu zerstreuen? Um nicht gänzlich abzustumpfen? An dieser Stelle sollte man mal weiterdenken.

Reinhard Mey singt: »Kaspar Hauser«

Im Rückspiegel: Black Polish (05. 11. 2008)

••• Die Reportage »Schabowskis Zettel: Die Nacht, als die Mauer fiel« konnte ich eben nur mit einigen Gläsern Talisker Single Malt ertragen. Es scheint mir nicht einmal geholfen zu haben, darüber zu schreiben. Ihr könnt Euch wahrscheinlich nicht vorstellen, was da in mir aufkocht, wenn ich diese Bilder sehe und gezwungen bin, mich zu erinnern.

In der Nacht vom 9. auf den 10. November 1989 habe ich ahnungslos geschlafen. Gegen 5:00 Uhr morgens klingelte das Telefon, ewig. Ich wurde wach. Aufstehen wollte ich nicht. Irgendwann nahm mein Vater ab, und ich hörte ihn sagen: »Du stehst auf dem Kudamm, jaja! Blau biste! Weißt Du eigentlich, wie spät es ist?! Hör doch auf: Kudamm!« Da habe ich das Radio angeschaltet und gehört, was los war. Angerufen hatte ein Kollege meines Vaters, der nachts noch über die Bornholmer Brücke nach Westberlin gekommen war. Er mag tatsächlich blau gewesen sein, als er anrief. Aber er rief wirklich vom Kudamm aus an.

Mich kommt noch immer das kalte Grausen an, wenn ich bedenke, wie nah wir damals einer absoluten Katastrophe waren. Das regime war kopflos und hilflos. Die Regierung wusste nicht einmal, was vor sich ging. Die Potentaten schliefen in Wantlitz. Der Oberstleutnant an der Bornholmer Brücke öffnete den Schlagbaum aus Trotz, weil seine Vorgesetzten ihm nicht glauben wollten, wie viele Leute lautstark forderten, durchgelassen zu werden. Ob er die Leute durchlassen oder schießen lassen soll, hatte er seine Männer gefragt. Schießen? Nur das nicht. Also ging der Schlagbaum auf.

Erstaunlich – und gerade heute mal wieder für mich bedeutsam – ist Schabowskis Schlusswort heute, 20 Jahre später:

Das Schicksal jeder Diktatur ist das. Wenn Sie anfangen, die Diktatur durch gewisse Reformen zu lockern, dann zeigt sich, dass diktatorische Regime durch Reformen nicht zu verbessern oder zu »veredeln« sind. Sondern sie sind durch Reformen nur abzuschaffen.

Schabowskis Zettel: Ohne das Dokument zuvor angesehen zu haben, verlas Günther Schabowski am 9. November 1989 auf der internationalen Pressekonferenz zur Tagung des ZK der SED die neue Reiseregelung. Glaubt man der o. g. Dokumentation, war keinem der Genossen in Politbüro und ZK klar gewesen, was sie da abgenickt hatten.

Im Rückspiegel: Black Polish (05. 11. 2008)

••• Von der Herzdame waren hier gelegentlich schon Bilder zu sehen. Und zu meiner und Markus A. Hedigers großer Freude hat sie ja auch letztes Jahr das Cover des »Krötenkarnevals« gestaltet. Auf Steve Loyas Kunstblog »go flying turtle« gibt es nun ein Interview mit Kerstin und einen schönen Querschnitt durch ihre künstlerischen Arbeiten der letzten Jahre, eine, wie ich finde, sehr gelungene Auswahl.

Bevor ihr das Interview lest, möchte ich auch hier nochmals ausdrücklich darauf hinweisen, dass ich nicht zu jenem Teil von »friends and family« gehöre, dem ihre Arbeiten zu dunkel oder zu skurril erscheinen. Im Gegenteil: Ich bewundere den Mut, mit dem sie kein Thema, das sie bewegt, ausspart. Sie ist da deutlich mutiger als ich.

Im Rückspiegel: Die Glasglocke (02. 11. 2008)

»Sigh no more, ladies, sigh no more«, aus dem Kenneth-Branagh-Film
»Much ado about nothing«

Sigh no more, ladies, sigh no more,
Men were deceivers ever,
One foot in sea and one on shore,
To one thing constant never:
Then sigh not so, but let them go,
And be you blithe and bonny,
Converting all your sounds of woe
Into Hey nonny, nonny.
Sing no more ditties, sing no moe,
Of dumps so dull and heavey;
The fraud of men was ever so,
Since summer first was leavy:
Then sigh not so, but let them go,
And be you blithe and bonny,
Converting all your sounds of woe
Into Hey nonny, nonny!

William Shakespeare: »Much ado about nothing«
Akt II, Szene 3, Lied des Balthasar

••• Mit einem der Buchhandelsverteter kam ich am letzten Donnerstag auf die Shakespeare-Verfilmungen von Kenneth Branagh zu sprechen. Ich sammle Shakespeare-Übersetzungen und Shakespeare-Verfilmungen, und bei den Filmen zählen die von und mit Kenneth Branagh zu meinen Favoriten. »Much ado about nothing« beispielsweise, eines der – nun ja – seichteren Stücke Shakespeares, zeigt bei aller Gefälligkeit doch auch, auf welch hohem sprachlichen Niveau sich Entertainment bewegen kann. Nicht zu verachten sind auch die Filmmusiken, bei den Branagh-Adaptionen zumeist – wie bei »Heinrich V« und eben auch »Much ado about nothing« – von Patrick Doyle für großes Symphonieorchester komponiert.

Als wir später auch auf die unvermeidliche Frage des potenziellen Büchersterbens zu sprechen kamen, überlegte ich, welche Bücher ich gern elektronisch zur Hand hätte, so dass man sie immer bei sich haben kann. Das wären zunächst alle Gedichtbände, das wären Dante, die Odyssee, Raoul Schrotts »Ilias« und meine Shakespeare-Sammlung (im Original und mit den Übersetzungen, insbesondere denen von Frank Günther). Auf die Bücher würde ich deswegen noch lang nicht verzichten wollen. Aber einen Ziegel wie die »Ilias« trägt man nun einmal nicht so leicht mit sich herum.

Ein aktuelles Experiment von Cory Doctorow gefällt mir in diesem Zusammenhang sehr gut. Er bietet sein neuestes Werk in verschiedenen Ausgaben an. Zu den Optionen zählt eine Hardcover-Ausgabe, der ein Memory-Stick mit der eBook-Version beiliegt. Das könnte Zukunft haben: für jeden das passende Format, und bei der teurer herzustellenden Print-Ausgabe gibt es die elektronische Version als Beigabe. Doctorow zeigt bei seinem Experiment jedoch auch, wie die Preisgestaltung aussehen müsste. Die Palette reicht von free für die eBook- und Audiobook-Version über 16 US$ für ein PrintOnDemand-Paperback, 250 US$ für eine limitierte Hardcover-Ausgabe mit eBook-Dreingabe auf Stick bis zu 10.000 US$ für – eine neue Story. Letzteres Angebot gibt es nur ein Mal, und wie ich Doctorow einschätze, hätte er dieses Angebot mit einem Startpreis von 10.000 US$ auch auf eBay versteigern können.

Doctorows Experiment wird aufgehen. Und die hiesigen Publikumsverlage täten gut daran, sich heute bereits zu überlegen, welche dieser Ideen sich für die Zukunft und ein größeres Programm adaptieren ließen.

»Sigh no more, ladies, sigh no more«, aus dem Kenneth-Branagh-Film
»Much ado about nothing«, gesprochen als Intro von Hauptdarstellerin Emma Thompson

Im Rückspiegel: Die Glasglocke (02. 11. 2008)

Das Buch konnte nicht mit dem Kino mithalten, es konnte nicht mit dem Fernsehen mithalten – und es wird nicht mit dem Computer mithalten können.

••• In 25 Jahren würden Bücher nur noch von einer kultischen Minderheit gelesen werden. Vergleichbar mit Leuten, die heute lateinische Gedichte lesen. So Phillip Roth in einem Interview. Ganz absurd scheint diese Bücherendzeitvision ja nicht. Aber wird es so schlimm werden? Kultische Minderheit…

Im Rückspiegel: Die Glasglocke (02. 11. 2008)

••• Gerade drüber gestolpert: Die ersten Sätze der »Leinwand« habe ich im Flugzeug nach Israel geschrieben, in ein von der Herzdame geschenktes Moleskine. Man kann denn letztendlichen Text immerhin schon erahnen.

Amnon Zichroni

Ich glaubte lange Zeit, ich hätte so etwas wie einen sechsten Sinn. Nicht, dass ich tote Menschen sah oder etwas Vergleichbares, das man für übernatürlich hätte halten können. Es war eher das Gegenteil der Fall. Ich meinte, ein Gespür zu haben für das wirklich Vitale in Menschen, ein Gespür dafür, was sie antrieb oder hinderte, etwas zu tun, für jenen Kern in ihnen, den sie selbst in einem offenen Moment vielleicht als ihr Ich bezeichnet hätten.

Was einen Menschen ausmacht, steht ihm nicht ins Gesicht geschrieben. Es lässt sich nicht dem Klang seiner Stimme ablauschen. Man kann es nicht riechen und schmeckt es nicht einmal aus dem Tropfen Schweiß auf der Schläfe im Augenblick der Angst. Wollte man sich auf Berührungen verlassen, wäre man ganz verloren, denn Tastender und Berührter vermischen sich in der Berührung, und man kann nie sagen, ob man nicht mehr von sich selbst wahrnimmt in einem solchen Moment als von dem Menschen, den man zu erkennen hofft. Auch eine Mischung aus all dem ist es nicht.

Nein, das, wovon ich hier spreche, ist mit den uns für gewöhnlich verfügbaren Sinnen nicht zu fassen. Es ist die Melange aus allen Berührungen, Gerüchen, Klängen, Bildern und Geschmäckern, denen unsere Sinne im Laufe der Zeit begegnet sind und die nicht vergessen wurden. Unsere Erinnerungen sind es, die uns zu dem machen, was wir sind. Unser Gedächtnis ist der wahre Sitz unseres Ich.

Erinnerung aber ist unbeständig, stets bereit, sich zu wandeln. Mit jedem Erinnern formen wir um, filtern, trennen und verbinden, fügen hinzu, sparen aus und ersetzen so im Laufe der Zeit das Ursprüngliche nach und nach durch die Erinnerung an die Erinnerung. Wer wollte da noch sagen, was einmal wirklich geschehen ist?

Vergessen, sagt mancher meiner Kollegen leicht dahin, sei der Schorf der Psyche. Wie aber unter Schorf neue Haut wächst, um die Heilung zu vollenden, entsteht auch unterm Vergessen etwas Neues. Ich habe es wieder und wieder an meinen Klienten beobachten können. Denn was jenen sechsten Sinn angeht, auf dem mein Erfolg als Psychoanalytiker beruhte und auf den ich mich immer verlassen konnte: Es war — ein Erinnerungssinn.

Ich roch, schmeckte, fühlte, hörte und sah Erinnerungen anderer Menschen; und ich bin unsicher, ob ich es eine Gabe nennen soll. Täte ich es, müsste ich fragen, wer der Gebende war. Dort, wo ich herkomme, gibt es auf eine solche Frage nur eine Antwort: Ha-Kadosch baruch-hu – der Heilige, gelobt sei er – oder aber Satan, der ewige Versucher, und es hätte einzig an mir gelegen, den Beweis der tatsächlichen Herkunft dieses Geschenks anzutreten. Denn jeder Gabe, so hätte man mir gesagt, wohne ein Anflug des Guten wie auch des Bösen inne, und es läge letztendlich in der Hand des Beschenkten, das Geschenk zu einem Segen oder einem Fluch zu machen.

aus: »Die Leinwand« (Amnon Zichroni)
erscheint am 27. 1. 2010 bei C. H. Beck

Im Rückspiegel: Therapie der Wirklichkeit (31. 10. 2008)

••• Das Kürzel NaNoWriMo (schon mal was von LTI gehört?!) steht für »National Novel Writing Month«, wobei »national« hier USA meint. Diesen Nationalen Romanschreibemonat gibt es bereits seit 10 Jahren, und es ist immer der November, wahrscheinlich, weil man da eh nicht vor die Tür gehen mag. Worum geht es? Ganz einfach: Zwischen dem 1. November und dem 30. November einen Roman von 50.000 Wörtern (ca. 175 Seiten) zu schreiben. Quantität vor Qualität, heißt es in den FAQ: Just create! (Überarbeiten könne man dann später…)

Ich denke ja, wenn jemand nicht schreibt: Gut so! Einfach bleiben lassen und sich des Lebens freuen. Aber man kann darüber offenbar auch anderer Meinung sein. Mich interessiert brennend, was die Turmsegler davon halten.

Wer die Idee sympathisch findet, kann ja noch schnell die Bleistifte spitzen und heute um Mitternacht loslegen. Ich wünsche schon mal gutes Gelingen!

Im Rückspiegel: Therapie der Wirklichkeit (31. 10. 2008)

••• Eines meiner liebsten Stücke von Shakespeare ist »Heinrich V«. Besonders angetan haben es mir bei diesem Stück seine feurigen Reden. So etwa die unmissverständliche Antwort Heinrichs auf Botschaft und Geschenk des Dauphin von Frankreich – eine Truhe voller Tennisbälle – auf das englische Ultimatum. Oder die Aufforderung zur Kapitulation an die Stadtoberen des belagerten Harfleur.

Das Highlight aber war für mich immer Heinrichs große Rede vor der Schlacht bei Azincourt. 12.000 von Kämpfen und Märschen ermattete englische Soldaten treffen auf ein frisches Heer von 60.000 Franzosen. Eine Niederlage scheint unvermeidlich. In der Nacht vor der Schlacht mischt sich der König unerkannt unter seine Soldaten, die den Morgen fürchten, während die Franzosen ihn ersehnen. Er spürt ihre Angst, die Mutlosigkeit vor der aussichtslos erscheinenden Schlacht.

Am kommenden Morgen stellt er den kampfunwilligen Soldaten frei zu gehen, um die kampfwilligen Kameraden nicht zu entmutigen. Dass niemand kneift, liegt natürlich vor allem an besagter feuriger Rede, mit der Heinrich seine erschöpfte Streitmacht so motiviert, dass sie anschließend einen triumphalen Sieg erringt.

Kenneth Branagh als Heinrich V vor der Schlacht bei Azincourt:
»We few, we happy few, we band of brothers…«

Heute stelle ich auf der Vertreterkonferenz von C. H. Beck »Die Leinwand« vor. Nun ist Bücherverkaufen glücklicherweise kein blutiges Handwerk. Und so, wie ich die Vertreter gestern bereits erlebt habe, brauchen sie auch kein feuriges Anreden gegen Mutlosigkeit. Wenn auch nicht mit einer feurigen Rede, so hoffe ich doch, sie euphorisch stimmen zu können. Denn vor allem sie sind es, die die Bücher zu den Buchhändlern und ihnen nahebringen müssen – und das ist der entscheidende Schritt hin zu den Lesern.

Die Lesung auf der Vertreterkonferenz wird übrigens aufgezeichnet, so dass, wer mag, mit ein wenig zeitlichem Versatz audiovisuell dabei sein kann, sicher auf der Facebook-Seite von C. H. Beck und vermutlich auch hier im Turmsegler.

Im Rückspiegel: Wahre Stille (29. 10. 2008)

••• Das ist mal wieder eine Fügung: Vor einigen Tagen erst dachte ich unvermittelt an Günter Eich und seine »Träume«-Hörspiele, über die ich schon lange einmal hier schreiben will, es aber immer wieder aufschiebe; und heute erreicht mich via @Hilbi ein Tweet mit Hinweis auf ein Interview mit Ilse Aichinger, die – was ich bis eben gar nicht wusste – 19 Jahre mit Günter Eich verheiratet war.

Dieses Interview ist eine Perle, ein Juwel. Welch poetischer Lebensüberdruss und dabei doch ohne Larmoyanz! Schreiben? sagt sie: Ich muss doch nicht schreiben! Und einen Rat an die jungen Autoren gibt es auch:

ZEIT: Was sollen die jungen Autoren heute machen?

ILSE AICHINGER: Sich klarmachen, worin die Notwendigkeit liegt. Vor allem, einen anderen Beruf haben. Schreiben ist kein Beruf. Heute nicht mehr. Die Sprache ist zersplittert, das müßte man doch wissen. Robert Musil hat das vollkommen durchschaut. Aber die meisten schreiben rasch chronologisch und unaufmerksam vor sich hin. Sich als Autor allein zu definieren, ist heute nicht mehr möglich. Egal ob man Installateur, Krankenpfleger oder im Büro ist. Das ist noch eine andere Welt, auch wenn sie einen anödet. Wenn mich jemand nach meinem Beruf fragt, sage ich “privat”.

Aber da wird noch viel mehr verhandelt. Unbedingt lesenswert.

Im Rückspiegel: Wahre Stille (29. 10. 2008)

Die Kinder der Toten gehen spielen
Auf dem Friedhof mit Marmor und Zypressen.
Die alten Frauen
Kommen hierhin um zu weinen.
Das ist der Tag der Toten und aller ihrer Seelen.
Die Kinder und die alten Frauen
Zünden Talglichter und Kerzen an
Auf jedem katholischen Grab.
Die Kopftücher der Alten
Die Wolken am Himmel
Sind wie Ziegenbärte
Die warme Luft lässt den Horizont des Friedhofs zittern
Wo frische Blumenbestecke heute jeden Stein schmücken
Die Luft zittert von Flammen und Gebeten.
Ah! dass es heute regnet
Die Tränen dieser Toten
Um die Flammen auszulöschen.
Dass doch diese Toten wiederkehren
Und ihr Totentanz
Um die Frauen zum Lachen zu bringen.
Dass sie alle von Ihren Bahren steigen:
Die Kluge Jungfrau und die Hure,
Die Bettler im Bierrausch verschieden,
Die Blinden blind wie das Schicksal
Und die hübschen jungen Gefallenen
Und die Kinder beim Beten gestorben,
Die Bürgermeister, die Schiffer
Und die Regierungsräte
Und die Zigeuner ohne Papiere.
Das Leben verfault ihnen im Bauch
Das Kreuz wächst zwischen ihren Füßen
Dass sie doch alle im Tanz wiederkehren.
Der Wind braust um die unbewegten Zypressen.
Die Kinder zünden die ausgelöschten Kerzen wieder an.
Und welke Blätter
Bedecken jetzt die Toten.
Der Wind vom Rhein heult zusammen mit dem Käuzchen.
Tote Kinder sprechen manchmal mit ihren Müttern
Und Tote möchten manchmal gerne zurückkehren.
– Oh! ich möchte nicht dass du herauskommst
Der Herbst ist voller abgeschlagener Hände
– Nein, nein das sind doch welke Blätter
– Das sind die Hände der lieben toten Frauen
Das sind deine Hände, deine abgeschlagenen Hände.
Die Flammen zittern auf dem Friedhof bis in die Nacht.
Wir haben heute so viel geweint
Mit diesen Toten, ihren Kindern und den alten Frauen,
Unter dem sonnenlosen Himmel
Auf dem Friedhof voller Flammen.
Im Wind sind wir dann von dort zurückgegangen.
Die Kastanien rollten unter unseren Füßen
Wie Herzen toter Frauen.
Die Stachelschalen der Kastanien
Waren wie das verwundete Herz der Muttergottes
Von der man nicht weiß ob ihre Haut
Die Farbe der Kastanien im Herbste hatte.
Mit sieben Schmerzen sind Schalen und Herzen gespickt.
Die Herzen der Frauen und der Männer,
Herzen mit Versen bespickt die sich im Faulen vereinen
O Herz der Toten.

Guillaume Apollinaire (1880-1918)
(entstanden 1901, veröffentlicht 1909 in »La Voile de Pourpre«)

••• Die Herzdame zeichnet wieder, was mich sehr freut. Letztens mühte sie sich eine ganze Nacht lang über einem aufwendigen Muster. Ganz abgesehen davon, dass mich die Blumen tatsächlich ablenkten von der devot Knieenden, fiel mir auch später nicht auf, dass die Dame nicht mit Linien gezeichnet ist sondern aus Worten eines Gedichtes. Das fiel mir ein, als ich die gezeichneten Gedichte Apollinaires sah.

Was wir jetzt hier haben, ist ein wilder Mix. Das Bildgedicht oben ist nicht das hier als Text präsentierte. Das im untenstehenden Video von Léo Ferré vertonte Gedicht ist noch ein anderes. Die versprochene Apollinaire-Hörprobe sei nachgereicht: Er spricht »Pont Mirabeau«.

Und um welches Gedicht es sich auf dem Bild der Herzdame handelt, das wollte sie nicht verraten. Und ich konnte es beim besten Willen nicht entziffern.

Guillaume Apollinaire: »Marie«, vertont von Léo Ferré

Guillaume Apollinaire spricht »Pont Mirabeau«

Im Rückspiegel: Zehn Seiten (25. 10. 2008)

Unterm Pont Mirabeau fließt die Seine.
Was Liebe hieß,
muß ich es in ihr wiedersehn?
Muß immer der Schmerz vor der Freude stehn?

Nacht komm herbei, Stunde schlag!
Ich bleibe, fort geht Tag um Tag.

Die Hände, die Augen geben wir hin.
Brücken die Arme,
darunter unstillbar ziehn
die Blicke, ein mattes Fluten und Fliehn.

Nacht komm herbei, Stunde schlag!
Ich bleibe, fort geht Tag um Tag.

Wie der Strom fließt die Liebe, so
geht die Liebe fort.
Wie lang währt das Leben! Oh,
wie brennt die Hoffnung so lichterloh!

Nacht komm herbei, Stunde schlag!
Ich bleibe, fort geht Tag um Tag.

Wie die Tage fort, wie die Wochen gehn!
Nicht vergangene Zeit
noch Lieb werd ich wiedersehn!

Unterm Pont Mirabeau fließt die Seine.
Nacht komm herbei, Stunde schlag!
Ich bleibe, fort geht Tag um Tag.

Guillaume Apollinaire (1880-1918)
Nachdichtung: Hans Magnus Enzensberger

••• Eben spielte die Herzdame eine ungeheuer dramatische Rezitation ab. Ich fühlte mich erinnert an Neruda. Aber es war Französisch: Guillaume Apollinaire.

Diese Hörprobe sei aber noch aufgeschoben. Stattdessen gönnen wir uns mal ein Chanson…

Marc Lavoine – Le Pont Mirabeau

Le Pont Mirabeau

Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Et nos amours
Faut-il qu’il m’en souvienne
La joie venait toujours après la peine.

Vienne la nuit sonne l’heure
Les jours s’en vont je demeure

Les mains dans les mains restons face à face
Tandis que sous
Le pont de nos bras passe
Des éternels regards l’onde si lasse

Vienne la nuit sonne l’heure
Les jours s’en vont je demeure

L’amour s’en va comme cette eau courante
L’amour s’en va
Comme la vie est lente
Et comme l’Espérance est violente

Vienne la nuit sonne l’heure
Les jours s’en vont je demeure

Passent les jours et passent les semaines
Ni temps passé
Ni les amours reviennent
Sous le pont Mirabeau coule la Seine

Vienne la nuit sonne l’heure
Les jours s’en vont je demeure

Guillaume Apollinaire (1880-1918)

Im Rückspiegel: Der König David Bericht (23. 10. 2008)

Ich habe schon lange einen Facebook-Account. Benutzt habe ich ihn allerdings bis vor Kurzem kaum. Auf diese Weise alte Freunde wiederzufinden und mitzubekommen, wo sie gerade sind und was sie so treiben, macht Spaß. Und da Facebook heute auch vom iPhone aus so gut anzusteuern und mit netten Applikationen wie etwa BestCamera u. v. a. verknüpfbar ist, gibt es nun auch auf meinem Facebook-Profil neuerdings mehr Aktion.

Ich will diesem Account aber doch ein wenig Privatheit lassen. So möchte ich beispielsweise nicht jede »Freundschaftsanfrage« von Turmsegler-Lesern annehmen, die ich nicht tatsächlich wenigstens aus Online-Kommunikation kenne. Es soll sich aber auch niemand vor den Kopf gestoßen fühlen, wenn ich eine solche Anfrage nicht annehme. Eine Turmsegler-Fanpage schafft da vielleicht Abhilfe.

Dies allein wäre nun aber sicher nicht genug. Der Turmsegler hat in den letzten zwei Wochen ein paar Layout-Experimente durchgemacht. Wirklich gut kamen die Änderungen nicht an. Die neue Toolbar am unteren Fensterrand finde ich allerdings weiterhin enorm praktisch. Über sie kann man suchen, Beiträge in x Sprachen übersetzen lassen oder über diverse soziale Dienste mit seinen Freunden teilen. Und das alles, ohne dass hierfür das puristische Layout mit Icons zugepflastert werden müsste. Und Facebook schließlich lässt sich so auch in die Site integrieren.

Auf der Fanpage müsste nun natürlich auch ein wenig Action stattfinden. Und im Moment drängt sich mir da folgende Idee auf: In etwa 100 Tagen wird mein neuer Roman »Die Leinwand« bei C. H. Beck erscheinen. Das Entstehen dieses Buches wurde im Turmsegler dokumentiert – mit über 100 Beiträgen – von der ersten Idee über die Recherchereisen bis hin zu Text- und Hörproben und Berichten über die Erfahrungen mit Agent(in), Verlagssuche und Lektorat.

Auf der Fanpage werde ich bis zum Erscheinen des Buches ausgewählte Beiträge zur »Leinwand« aus dem Archiv des Turmseglers hieven und auf die Fanpage stellen. Ich erinnere mich auf diese Art gern an die Monate des Schreibens, die Euphorie und die Zweifelsanfälle. Und vielleicht ist das ja auch für den einen oder anderen Turmsegler-Leser interessant, der erst im Laufe der letzten Monate dazugestoßen ist.

PS: Während ich diesen Beitrag geschrieben habe, stimmt der Titel schon nicht mehr. Zwei Fans der ersten Stunde haben sich tatsächlich schon eingefunden. Das nenne ich Treue. Danke.

Im Rückspiegel: Der König David Bericht (23. 10. 2008)