Blog do Thiago Falcão

Profecias - Parte 13

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Fri, 07 Jun 2013 01:33:00 +0000

Deus, o Filho Eterno, encarnou-se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a salvação da humanidade e julgado o mundo. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, Ele tornou-Se também verdadeiramente homem, Jesus, o Cristo. Foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria. Viveu e experimentou a tentação como ser humano, mas exemplificou perfeitamente a justiça e o amor de Deus. Por Seus milagres manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias prometido por Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar em nossso favor no santuário celestial. Virá outra vez, em glória, para o livramento final de Seu povo e restauração de todas as coisas (Jo 1:1-3, 14; Cl 1:15-19; Jo 10:30; 14:9; Rm 6:23; 2Co 5:17-19; Jo 5:22; Lc 1:35; Fp 2:5-11; Hb 2:9-18; 1Co 15:3,4; Hb 8:1, 2; Jo 14:1-3)

Acima está o resumo do 4º item das 28 Crenças Fundamentais dos Adventistas do Sétimo dia que tem por título "O Filho" com as devidas referências para tal crença.

Estávamos estudando sobre profecias e, hoje, iremos estudar sobre Jesus. Ele é o centro de toda a mensagem bíblica e muitas profecias falam a Seu respeito.

No ultimo estudo aprendemos um pouco mais sobre as duas mil e trezentas tardes e manhãs que correspondiam a dois mil e trezentos anos. Essa profecia apontava para Cristo. O Santuário a ser purificado era o celestial e o sumo sacerdote a oficiar ali é Cristo.

Sabendo quem Jesus é e qual o Seu papel na obra da redenção, podemos ter um vislumbre maior de todo o processo para a vida eterna.

Há, entretanto, quem negue a natureza de Cristo e tudo o que Ele é. Alguns dizem que não passou de um mero homem, um falsário. Outros dizem que era um lunático. Outros negam tudo o que se encontra a respeito de Jesus. Mas o que a Bíblia declara a respeito de Cristo?

A igualdade de Cristo com Deus o Pai é demonstrada de muitas maneiras no Novo Testamento:

- A honra do Filho é a honra do Pai (Jo 5:23)
- Ver a Cristo é ver a Deus (Jo 14:7-9)
- Conhecer Cristo é conhecer o Pai (Jo 14:7)
- Crer em Jesus é crer em Deus (Jo 12:44)
- Cristo faz as mesmas coisas que o Pai faz (Jo 5:19)
- Cristo ressuscita os mortos como o faz o Pai (Jo 5:21)
- Cristo tem vida em Si mesmo como o Pai (Jo 5:26)

Sobre "títulos", podemos dizer que Jesus não achou por mal receber os mesmos títulos de Deus o Pai. Alguns exemplos são "o grande Deus" (Tt 2:13), "Deus bendito eternamente" (Rm 9:5). Em relação a isto, podemos lembrar que há quem diga que somente Deus o Pai é Deus e que Jesus não é nada mais do que um homem ou uma "representação de Deus". O próprio Cristo usou atributos e títulos divinos ao falar a Seu respeito. Temos quando disse "Eu sou" (Jo 8:58) em clara alusão ao "EU SOU O QUE SOU" de Êx 3:14. Sua intenção foi tão clara que os que O ouviram pegaram pedras para O matar - que era um castigo judaico para blasfêmias. Não só isso, há quem diga que o único nome de Deus é "Yahweh" ou "Jeová". Essa palavra (YHWH) que é traduzida por Senhor e pode ser lida em Salmo 102:22 e nos versos 25 a 28 do mesmo capítulo, é aplicada a Jesus em Hebreus 1:10-12. O mesmo nome divino (Yahweh) aparece em Habacuque 2:2, 3 e é aplicado a Cristo em Hebreus 10:37.

Nos textos referências para o trecho citado no começo do post podemos encontrar os versículos 1, 2 e 3 de João 14. É uma profecia que o próprio Jesus fez. "Virei outra vez" foi a frase utilizada. Essa é a esperança do Cristão estudante da Bíblia. Jesus é Deus, não com vida comunicada mas vida em Si mesmo. É Ele o doador da vida e promete a vida eterna a todos os que creem em Seu nome.

Reconhecer a Cristo como Salvador e Redentor é também reconhecer a Cristo como Criador e Deus. Profecia nenhuma tem sentido se tiramos de Jesus os seus atributos. A Bíblia declara que Jesus é Deus. Podemos confiar em Sua promessa.

Hoje o convite está em nossas portas. "Vem!" é o que Ele está dizendo. Que tal ouvir este convite?

Deus te abençoe.

Profecias - Parte 12

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 04 May 2013 19:56:00 +0000

Chegamos ao fim das 2.300 tardes e manhã. O que aconteceu, afinal?

Um homem chamado William Miller estudava a sua Bíblia e, um dia, encontrou o texto de Daniel 8:14. Após longo período de estudos, concluiu que em 1844 Jesus iria cumprir a promessa de voltar (cf. Jo 14:1-3).

Evitou falar do assunto durante um tempo mas acabou cedendo e passou a pregar sobre as profecias de Daniel e como tudo viria a mudar no ano de 1844. Pregava em diversos lugares esta mensagem e muitas pessoas iam seguindo conforme aprendiam com ele. Muitas pessoas passaram a vender suas coisas e/ou doar com a bendita esperança de que em 1844 iriam encontrar o Salvador. A data exata era 22/10/1844.

No dia 21 houve grande preparação. Muitos ficaram apenas com as roupas do corpo. Sentaram e esperaram. Na virada do dia olhavam para o céu ansiosos esperando ver o menor sinal do retorno de Cristo. O dia 22 chegou ao fim e nada aconteceu. O que havia acontecido? Por que Jesus não voltou?

Muitos se revoltaram e saíram de suas igrejas e até se rebelaram contra Deus. Outros, mais fiéis, se voltaram para as escrituras para tentar entender o que é que havia acontecido. William Miller julgava que o santuário citado em Daniel 8:14 se tratava do planeta terra. Houve um erro de interpretação. A Bíblia deixa claro que há um santuário no céu. Leia Hebreus e confirme essa verdade:

Hebreus 8

1 Ora, do que estamos dizendo, o ponto principal é este: Temos um sumo sacerdote tal, que se assentou nos céus à direita do trono da Majestade,
2 ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem.

E em Hebreus 9 lemos o seguinte:

22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
23 Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que estão no céu fossem purificadas com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.
24 Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;

Vemos, então, que o Santuário a ser purificado é o Santuário Celestial.

Vemos através dos exemplos no Santuário Terrestre que os pecados eram transferidos para o cordeiro e, depois, transferidos para o Tabernáculo. Assim, no Dia da Expiação, era necessário purificar o Santuário. O dia 22/10/1844 era o dia do Yom Kippur que era a festa da purificação do Santuário.

O que houve com a pregação de Miller foi um equivoco interpretativo. Toda a interpretação da profecia estava certa. A conclusão é que estava errada. Jesus não voltaria em 1844 mas começaria a purificação do santuário celestial.

Assim, se iniciou a primeira de três fases do juízo. São elas: Investigativo, Comprovativo e Executivo.
Na primeira fase é feita uma investigação na vida de cada um. Desde Adão até o presente momento. Cada vida é passada a limpo e cada pessoa é assinalada como "Justo" ou "Ímpio".
Na segunda fase (que começa após a volta de Cristo - estudaremos sobre isso mais para a frente) há uma espécie de comprovação. Quem foi salvo saberá por que está ali, por que alguém não está ali e por que outro alguém está ali. Os justos entenderão a justiça de Deus.
Na terceira fase (que começa após mil anos) Jesus retorna a este planeta e, como o nome diz, Executa o Juízo Final. Os ímpios recebem a sentença e são condenados à segunda morte.

Ainda sobre a pregação de Miller, a Bíblia profetizou tal pregação. Lemos em Apocalipse 10 o seguinte:

9 E fui ter com o anjo e lhe pedi que me desse o livrinho. Disse-me ele: Toma-o, e come-o; ele fará amargo o teu ventre, mas na tua boca será doce como mel.
10 Tomei o livrinho da mão do anjo, e o comi; e na minha boca era doce como mel; mas depois que o comi, o meu ventre ficou amargo.
11 Então me disseram: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas, e reis.

A mensagem do Advento de Cristo era maravilhosamente doce a boca para ser pregada. A terrível decepção amargou profundamente. O interessante da profecia apocalíptica é que há a frase "Importa que profetizes outra vez".

Deus chamou um povo para pregar a verdade. Você deseja fazer parte desse povo? Espero que sim.
Ore e peça discernimento. Deus dá sabedoria a todos os que lhe pedem (Tg. 1:5).

Deus nos abençoe.

Deus não se afasta

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Mon, 22 Apr 2013 01:31:00 +0000

Faço uma pausa a serie profecia. Havia prometido um sermão que preguei e agora cumpro a promessa.

Coloquei abaixo uma área de texto para a leitura do trecho bíblico a ser comentado. O texto base é Lucas 24:13-25. Leia abaixo ou em sua Bíblia.

13 Nesse mesmo dia, iam dois deles para uma aldeia chamada Emaús, que distava de Jerusalém sessenta estádios;
14 e iam comentando entre si tudo aquilo que havia sucedido.
15 Enquanto assim comentavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou, e ia com eles;
16 mas os olhos deles estavam como que fechados, de sorte que não o reconheceram.
17 Então ele lhes perguntou: Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós? Eles então pararam tristes.
18 E um deles, chamado Cléopas, respondeu-lhe: És tu o único peregrino em Jerusalém que não soube das coisas que nela têm sucedido nestes dias?
19 Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo.
20 e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades e entregaram para ser condenado à morte, e o crucificaram.
21 Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de remir Israel; e, além de tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram.
22 Verdade é, também, que algumas mulheres do nosso meio nos encheram de espanto; pois foram de madrugada ao sepulcro
23 e, não achando o corpo dele voltaram, declarando que tinham tido uma visão de anjos que diziam estar ele vivo.
24 Além disso, alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; a ele, porém, não o viram.
25 Então ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram!
26 Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória?
27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
28 Quando se aproximaram da aldeia para onde iam, ele fez como quem ia para mais longe.
29 Eles, porém, o constrangeram, dizendo: Fica conosco; porque é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles.
30 Estando com eles à mesa, tomou o pão e o abençoou; e, partindo-o, lho dava.
31 Abriram-se-lhes então os olhos, e o reconheceram; nisto ele desapareceu de diante deles.
32 E disseram um para o outro: Porventura não se nos abrasava o coração, quando pelo caminho nos falava, e quando nos abria as Escrituras?
33 E na mesma hora levantaram-se e voltaram para Jerusalém, e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles,
34 os quais diziam: Realmente o Senhor ressurgiu, e apareceu a Simão.
35 Então os dois contaram o que acontecera no caminho, e como se lhes fizera conhecer no partir do pão.

Alguns pontos a se destacar:
1- No verso 16 lemos que seus olhos estavam como que fechados e não puderam reconhecer a Jesus;
2- Nos versos 17 a 20 vemos a razão para os olhos estarem fechados;
3- No verso 21 vemos o que esperavam que acontecesse;
4- No verso 22 a 24 vemos que estes dois homens ouviram testemunhos sobre a ressurreição de Cristo;
5- Nos versos 25 a 27 vemos Cristo confirmando a validade do Velho Testamento. Separei em uma lista numérica para ficar de mais fácil compreensão. Agora aos comentários extensos de cada item:

Item 1: A Bíblia comenta que os olhos de Cléopas (é o único que tem o nome citado) e de seu amigo estavam como que fechados. Alguma vez na vida já aconteceu de você ter tanta preocupação com alguma coisa que não conseguia pensar em mais nada? Preocupação tamanha que, caminhando na rua, fosse capaz de passar perto de conhecidos e não os ver? Estes dois homens estavam ocupados demais pensando nas suas preocupações e tristezas que não se deram ao trabalho de olhar para quem os acompanhava. Estavam ocupados demais reclamando de sua má sorte para enxergar que o Criador da vida estava ali acompanhando a sua caminhada de 11 quilômetros (60 estádios).

Item 2: Nestes versos vemos que os dois homens concordavam que os líderes religiosos eram os responsáveis pela morte de Cristo. Deram a razão para acreditar assim. Explicaram a razão para a sua preocupação e frustração.

Item 3: Equívoco interpretativo. Você já passou por isso alguma vez na vida? Enquanto estava lendo a Bíblia, aconteceu de entender alguma coisa e, após isto, uma pessoa vem e explica aquele mesmo pedaço da Bíblia de uma forma completamente diferente e que faz muito mais sentido? Neste verso 21 vemos que a crença era a de que Cristo fundasse um reino terrestre no primeiro advento. Com certeza era uma tremenda frustração ver o homem que havia criado tamanha esperança descansar em um túmulo próximo ao Gólgota.

Quantas vezes aconteceu em sua vida de ter a surpresa de descobrir que a Bíblia nunca ensinou aquilo em que você acreditou por toda a sua vida? Com certeza é uma frustração terrível! Cito, por exemplo, o ensino de que há vida após a morte. A Bíblia é categorica em afirmar que isto é um erro! Não existe vida após a morte(cf. Ec. 9:5-6, 10)! E quantos acreditam neste erro hoje? Qual será a reação ao saberem de tal coisa? Da mesma forma, aqueles dois homens estavam frustrados por ver que o reino que idealizaram não estaria sendo fundado.

Item 4: Exemplos claros de falta de fé. Ainda que tivessem ouvido testemunhos de que Cristo havia ressuscitado, os dois tinham dificuldades para acreditar no relato e sofriam pela morte de Cristo. Não tiveram fé. Ainda que Cristo tivesse ressuscitado três pessoas, curado enfermos, dado vista aos cegos e fazendo surdos ouvirem, mesmo tendo visto tamanhas maravilhas, tiveram dificuldade em acreditar que Jesus tivesse ressuscitado.

Item 5: Jesus explica através da Bíblia (que na época era apenas o Velho Testamento) tudo o que estava escrito a Seu respeito. Começando por Moisés (Pentateuco) até os profetas menores, vai dando a razão para se crer que tudo o que havia acontecido até então estava revelado e que não havia necessidade para tamanha frustração e preocupação.

Tendo visto tudo isto, estou disposto a quebrar um paradigma. É o jargão "Deus se afasta dos que pecam".

Por muitas vezes já ouvi que uma pessoa que pecou está afastada de Deus e que foi essa a razão para ter cometido tal erro. Na época apenas aceitava. Hoje não mais. É impossível para mim crer que o pecado afasta alguém de Deus ou que afaste Deus de alguém. Na verdade, estudando a Bíblia, aprendi que é do pecador que Deus está mais perto! Leia comigo Ezequiel 33:11, por exemplo:

11 Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor Deus, que não tenho prazer na morte do ímpio, mas sim em que o ímpio se converta do seu caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que morrereis, ó casa de Israel?

Em Ezequiel 18:23 temos outro claro e semelhante exemplo:

23 Tenho eu algum prazer na morte do ímpio? diz o Senhor Deus. Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva?

No Novo Testamento podemos ler os textos a seguir:

2Pedro 3:9 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; porém é longânimo para convosco, não querendo que ninguém se perca, senão que todos venham a arrepender-se.

1Timótedo 2:3 Pois isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
4 o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.

Ao ler a Bíblia, vejo que Deus deseja que cada um se arrependa, confesse seus pecados e encontre a vida que é Cristo. Afinal, em Romanos 6:23 lemos:

23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.

Isto quer dizer que preciso pecar se quero Deus bem perto de mim? A resposta é um categorico "NÃO!!!". Deus está perto de nós a todo instante. É com o pecador, entretanto, que Ele se preocupa mais. Em Lucas 15 encontramos 3 parábolas que nos ajudam a entender isto. Na da ovelha perdida lemos que "há mairo jubilo no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nova justos que não precisam de perdão".

Assim como Cléopas e seu companheiro de caminhada que acreditavam equivocadamente que Jesus iria inaugurar um reino naquele tempo em que veio; hoje em dia existem pessoas que acreditam equivocadamente que Deus se afasta dos que cometem pecado. E isso acaba gerando um pensamento de perfeição. Em outras palavras, faz com que pessoas pensem que apenas os perfeitos (que não pecam) serão aceitos por Deus. Isto é uma heresia terrível.

A conclusão de uma leitura sincera e racional da Bíblia é a de que Deus não se afasta de ninguém. Seja este alguém que peca ou não.

O convite para nós hoje é aceitar esse Deus de amor e espalhar esta boa nova aos que nos rodeiam. Muitos estão sofrendo uma espécie de terror psicológico com o pensamento "Pequei e Deus não me aceita mais". Que possamos ser instrumentos nas mãos de Deus para resgatar estes que sofrem.

Que Deus nos ilumine.

Profecias - Parte 11

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Mon, 22 Apr 2013 00:56:00 +0000

Estudamos, no ultimo post, uma parte da profecia de Daniel 8:14. Hoje iremos ver o cumprimento dos 1810 anos restantes.

Estávamos em 34 d.C. e agora precisamos nos situar. Em 70 d.C. acontece a destruição de Jerusalém por Nero. A respeito de tal evento foi que Jesus falou o que se lê em Mt. 24:15.

A Bíblia revela que, em certo tempo, o povo de Deus passaria por um período de tremendas trevas e dificuldades.

Em Apocalipse 13:5 temos um vislumbre do que aconteceria em tal tempo.

5 Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogâncias e blasfêmias; e deu-se-lhe autoridade para atuar por quarenta e dois meses.

Quarenta e dois meses também tem ligação com os 1260 dias de Apocalipse 11:3 e 12:6 e com o período chamado de "um tempo, dois tempos e metade de um tempo" de Daniel 12:7.

Esse período é conhecido como a era negra.
Apocalipse 11 revela:

2 Mas deixa o átrio que está fora do santuário, e não o meças; porque foi dado aos gentios; e eles pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses.
3 E concederei às minhas duas testemunhas que, vestidas de saco, profetizem por mil duzentos e sessenta dias.

Mas um fato interessante é que em Apocalipse 13:1-2 nós lemos

1 Então vi subir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabeças, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças nomes de blasfêmia.
2 E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder e o seu trono e grande autoridade.

Historicamente há um só poder que recebeu a sede e a autoridade da Roma dos Césares, tal como havia sido profetizado, e este é Roma papal.

Recapitulando: Em Daniel 2, 7 e 8 vemos que Deus deu visões falando sobre reinos e o que aconteceria com tais. Eram: Babilônia, Média-Persia, Grécia, Roma e um quinto poder que até agora não estudamos.

Este quinto reino é Roma Papal. Em 538 começa a supremacia papal. Neste período da Idade Média a Igreja Católica teve tremenda influência nas decisões políticas. Entre o período de 538 d.C. até 1798 d.C. esta supremacia não foi abalada. Em 1798 d.C. acontece que o Papa Pio VI é preso pelo general Berthier, que fazia parte do exército de Napoleão. Assim, ficam configurados os 1260 anos dos quais fala a Bíblia.

Esta prisão também é conhecida na Bíblia como uma "ferida mortal".

Podemos, agora, chegar ao fim dos 1810 anos. De 24 d.C. até 1844 d.C.

E o que aconteceu em 1844? Estudaremos o assunto na próxima postagem. Abaixo segue um gráfico para entender melhor esta postagem e a anterior:

Profecia de Daniel 8:14

Profecias - Parte 10

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Mon, 22 Apr 2013 00:18:00 +0000

Na ultima postagem vimos que Antíoco Epifânio passa longe de cumprir a profecia de Daniel 8:14. Hoje iremos estudar um pouco mais a fundo o cumprimento dessa profecia. Vamos relembrar o que está escrito em Daniel 8:14?

14 Ele me respondeu: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; então o santuário será purificado.

Em uma leitura do capítulo vemos que o anjo Gabriel estava se referindo a quanto tempo duraria a visão. Neste caso, estava querendo dizer quanto tempo durariam as coisas vistas em visão.

Duas mil e trezentas tardes e manhãs podem ser traduzidos (ou convertidos, se preferir) para meses. No ano hebreu cada mês tinha 30 dias (um ano tinha 360 dias). Usando isto como base, teremos que 2.300 tardes e manhãs referem-se a 76 meses e meio. Isso equivale a 6 anos e 3 meses. E o que isso tudo significa? Nada se não há uma base, um início, um começo.

A profecia das 2.300 tardes e manhãs é a maior profecia bíblica e é dividida por profecias menores que estão incluídas nela. Em Daniel 9:25 encontramos o começo da profecia.

25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos.

A ordem para restaurar e reedificar Jerusalém foi dada por Artaxerxes em 457 a.C. Desde então a profecia das 2.300 tardes e manhãs são contadas. Lembrando que cada dia em profecia corresponde a um ano literal. Assim, 2.300 tardes e manhãs são compreendidos como 2.300 anos. O termo "tarde e manhã", como já vimos, refere-se a um dia completo.

A partir de 457a.C. devemos contar. No trecho supracitado de Daniel 9:25 vemos que existem 70 semanas. Como cada semana tem 7 dias, temos que 7 x 70 = 490 dias/anos. Ao adotar a conta conforme é passado em visão para Daniel vemos que existem dois períodos: 7 semanas e depois 62 semanas. Assim, em 49 anos (São sete semanas conforme a profecia. 7(dias) x 7(semanas)=49 dias/anos) foi Jerusalém reedificada e restaurada. Após isto, mais 62 semanas ou 434 anos até ao ungido. Em contas básicas vemos que 434 + 49 = 483. Assim, desde a reestruturação de Jerusalém até ao ungido se passariam 483 anos. Se subtrairmos 483 de 457, chegaremos ao ano 27d.C. (em conta em qualquer calculadora, o resultado será 26. Mas aqui não estamos levando em conta o ano 0 pois a contagem do tempo é lida como 1a.C. e depois 1d.C.).

Os estudiosos concordam que no ano 27d.C. aconteceu o batismo de Jesus Cristo. Ali, Cristo é batizado e ungido pelo Espírito Santo (Dn. 9:25). Sobra, agora, 1 semana das 70 semanas já que 7+62 = 69 semanas.

No verso 27 de Daniel 9 vemos o seguinte:

27 E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador.

Por 1 semana faria pacto firme com muitos e na metade da semana faria cessar o sacrifício. Temos que desde 27 d.C. até 31d.C. o Senhor Jesus ministrou o evangelho. Cumpriu Seu dever enquanto aqui esteve e, após 3 anos e meio (metade da semana) foi morto e crucificado. Após isto restaram mais 3 anos e meio. No cumprimento do tempo, no ano 34d.C. aconteceu o apedrejamento de Estevão. O relato pode ser lido em Atos 7. Com tal postura, o povo Judeu eliminou qualquer brecha para a recepção do evangelho como um povo, declarando que negavam tudo o que Jesus havia feito. Não reconheciam a Cristo como Salvador.

Contamos, até agora, 490 anos. Restam 1810. No próximo post iremos ver o que acontecem nestes 1810 anos restantes.

Um forte abraço e que Deus lhe abençoe.

Profecias - Parte 09

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Mon, 18 Mar 2013 02:13:00 +0000

Na ultima postagem, comentava sobre Daniel 8. Entretanto, deixei de comentar sobre dois versículos em especial. São estes:

13 Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo àquele que falava: Até quando durará a visão relativamente ao holocausto contínuo e à transgressão assoladora, e à entrega do santuário e do exército, para serem pisados?

14 Ele me respondeu: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; então o santuário será purificado.

O verso 13 fala sobre uma tal de "transgressão assoladora". A respeito do assunto, Jesus comentou em Mateus 24:15

15 Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação de desolação, predita pelo profeta Daniel (quem lê, entenda),

Jesus coloca o evento no futuro (quando virdes). É relevante comentar isto pois há quem diga que o verso seguinte que fala sobre as duas mil e trezentas tardes e manhãs refere-se a 1.150 dias e que se cumpriram com Antíoco Epifânio.

A respeito de Antíoco Epifânio é interessante destacar alguns pontos:

A natureza do chifre pequeno rejeita Antíoco como sua identidade:

a) Grandeza comparativa do chifre pequeno.

O verbo “engrandecer” (GADAL) aparece somente uma vez em relação com a Pérsia e somente uma vez com relação a Grécia. Porém, aparece 3 vezes relacionando-se ao chifre pequeno. Mostra-se que o chifre teria um poder progressivo e crescente, até o tempo do fim (vv. 17, 19, 26).

b) Atividades do chifre pequeno: conquistas, atividades anti-templo.

c) Fatores de tempo para o chifre pequeno: origem, duração, fim.

Antíoco permaneceu no poder por pouco tempo (de 175 a.C. até 164/3 a.C.). Era o 8º de uma dinastia de mais de 20 reis selêucidas.

d) Natureza do chifre pequeno – conforme a profecia, este chifre seria “quebrado sem esforço de mãos humanas” (v. 25). Isto mostra a maneira singular com que o chifre seria derrotado. Ou seja, o próprio Deus intervirá para colocar um fim à perseguição de Seu povo, produzida por este poder blasfemo e arrogante. O que não ocorreu com Antíoco, que morreu de causas naturais durante uma campanha pelo Oriente.

e) Origem do chifre pequeno.

Como mencionado acima, há um problema na tradução do início do verso 9, pois o original hebraico afirma que o chifre pequeno sairia “de um deles”, fazendo referência aos 4 ventos citados no final do verso 8.

A tradução correta do texto sugere que o chifre pequeno sairia de um dos 4 ventos, ou seja, de um dos 4 pontos cardeais. Roma veio do lado Oeste, e cumpre todos os demais requisitos para que o chifre pequeno seja identificado com sua fase papal, principalmente.

[...]as línguas escritas apresentam a ideia básica de concordância de gêneros. Ninguém diz: “Minha tia é bonito”, por exemplo. Masculino concorda com masculino e feminino com feminino. Essa constatação óbvia nos ajuda a entender melhor o que Daniel escreveu. Em Português, tanto “chifres” como “ventos” são palavras masculinas, o que torna a expressão “de um deles” dúbia. Mas na língua original, a palavra correspondente a “chifres” é feminina, enquanto as demais são masculinas, o que não deixa dúvidas quanto ao fato de que o chifre pequeno surge de um dos quatro ventos (C. Mervin Maxwell, Uma Nova Era Segundo as Profecias de Daniel, pág. 158)

Assim, podemos ver claramente que Antíoco Epifânio não cumpre a profecia e que o cumprimento da mesma se refere a tempos distantes pois o próprio Cristo, que veio ao mundo muitos séculos depois, tratou do assunto como estando ainda no futuro.

O assunto das duas mil e trezentas tardes e manhãs será abordado na próxima postagem. Fique de olho.

Que Deus te abençoe.

Profecias - Parte 08

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Mon, 18 Mar 2013 01:52:00 +0000

Após explicar o que está escrito em Daniel 7:15-28 (você pode ler abaixo), podemos ler no Capítulo 8 uma outra visão que Daniel recebeu.

Interpretação do sonho de Daniel 7:
15 Quanto a mim, Daniel, o meu espírito foi abatido dentro do corpo, e as visões da minha cabeça me perturbavam. 16 Cheguei-me a um dos que estavam perto, e perguntei-lhe a verdadeira significação de tudo isso. Ele me respondeu e me fez saber a interpretação das coisas. 17 Estes grandes animais, que são quatro, são quatro reis, que se levantarão da terra. 18 Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para todo o sempre, sim, para todo o sempre. 19 Então tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era diferente de todos os outros, sobremodo terrível, com dentes de ferro e unhas de bronze; o qual devorava, fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobrava; 20 e também a respeito dos dez chifres que ele tinha na cabeça, e do outro que subiu e diante do qual caíram três, isto é, daquele chifre que tinha olhos, e uma boca que falava grandes coisas, e parecia ser mais robusto do que os seus companheiros. 21 Enquanto eu olhava, eis que o mesmo chifre fazia guerra contra os santos, e prevalecia contra eles, 22 até que veio o ancião de dias, e foi executado o juízo a favor dos santos do Altíssimo; e chegou o tempo em que os santos possuíram o reino. 23 Assim me disse ele: O quarto animal será um quarto reino na terra, o qual será diferente de todos os reinos; devorará toda a terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços. 24 Quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e depois deles se levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e abaterá a três reis. 25 Proferirá palavras contra o Altíssimo, e consumirá os santos do Altíssimo; cuidará em mudar os tempos e a lei; os santos lhe serão entregues na mão por um tempo, e tempos, e metade de um tempo. 26 Mas o tribunal se assentará em juízo, e lhe tirará o domínio, para o destruir e para o desfazer até o fim. 27 O reino, e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão. 28 Aqui é o fim do assunto. Quanto a mim, Daniel, os meus pensamentos muito me perturbaram e o meu semblante se mudou; mas guardei estas coisas no coração.

No início do Capítulo 8 podemos ler:
1 No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma visão, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princípio.

Vejo que depois de 2 anos, Daniel estava recebendo uma nova visão a respeito do futuro. Abaixo segue o que Daniel viu.

2 E na visão que tive, parecia-me que eu estava na cidadela de Susã, na província de Elão; e conforme a visão, eu estava junto ao rio Ulai.
3 Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em pé diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto subiu por último.
4 Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir, nem havia quem pudesse livrar-se do seu poder; ele, porém, fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia.
5 E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre a face de toda a terra, mas sem tocar no chão; e aquele bode tinha um chifre notável entre os olhos.
6 E dirigiu-se ao carneiro que tinha os dois chifres, ao qual eu tinha visto em pé diante do rio, e correu contra ele no furor da sua força.
7 Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de cólera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; não havia força no carneiro para lhe resistir, e o bode o lançou por terra, e o pisou aos pés; também não havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder.
8 O bode, pois, se engrandeceu sobremaneira; e estando ele forte, aquele grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros quatro também notáveis nasceram para os quatro ventos do céu.
9 Ainda de um deles saiu um chifre pequeno, o qual cresceu muito para o sul, e para o oriente, e para a terra formosa;
10 e se engrandeceu até o exército do céu; e lançou por terra algumas das estrelas desse exército, e as pisou.
11 Sim, ele se engrandeceu até o príncipe do exército; e lhe tirou o holocausto contínuo, e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo.
12 E o exército lhe foi entregue, juntamente com o holocausto contínuo, por causa da transgressão; lançou a verdade por terra; e fez o que era do seu agrado, e prosperou.

Para ilustrar melhor a visão, segue uma ilustração sobre o assunto.
adsa

O bode e o carneiro que se enfrentavam

Como já vimos, cifres referem-se a poderes ou reinos. O carneiro, que tinha dois chifres e dava marradas para o norte, para o oeste(ocidente) e para o sul (pois estava no leste/oriente) refere-se ao reinado Medo-Pérsa.

Segue, então, que um bode com um chifre muito pontiagudo ataca o carneiro e o vence. Este chifre refere-se a Grécia, liderada por Alexandre, o Grande.

No versículo 8 lemos que o grande chifre quebrou e quatro novos seguem em seu lugar. Estes quatro novos chifres representam os quatro generais que herdaram o reinado de Alexandre. São eles: Ptolomeu, Cassandro, Lisímaco e Selêuco.

Como já vimos em post anterior, após o reinado grego, surge o reinado Romano.

Gabriel é designado para interpretar o sonho de Daniel. Vejam como se apresentam cada detalhe:

15 Havendo eu, Daniel, tido a visão, procurei entendê-la, e eis que se me apresentou como que uma semelhança de homem.
16 E ouvi uma voz de homem entre as margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, faze que este homem entenda a visão.
17 Veio, pois, perto de onde eu estava; e vindo ele, fiquei amedrontado, e caí com o rosto em terra. Mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois esta visão se refere ao tempo do fim.
18 Ora, enquanto ele falava comigo, caí num profundo sono, com o rosto em terra; ele, porém, me tocou, e me pôs em pé.
19 e disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo da ira; pois isso pertence ao determinado tempo do fim.
20 Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, são estes os reis da Média e da Pérsia.
21 Mas o bode peludo é o rei da Grécia; e o grande chifre que tinha entre os olhos é o primeiro rei.
22 O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantarão da mesma nação, porém não com a força dele.
23 Mas, no fim do reinado deles, quando os transgressores tiverem chegado ao cúmulo, levantar-se-á um rei, feroz de semblante e que entende enigmas.
24 Grande será o seu poder, mas não de si mesmo; e destruirá terrivelmente, e prosperará, e fará o que lhe aprouver; e destruirá os poderosos e o povo santo.
25 Pela sua sutileza fará prosperar o engano na sua mão; no seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança; e se levantará contra o príncipe dos príncipes; mas será quebrado sem intervir mão de homem.
26 E a visão da tarde e da manhã, que foi dita, é verdadeira. Tu, porém, cerra a visão, porque se refere a dias mui distantes.
27 E eu, Daniel, desmaiei, e estive enfermo alguns dias; então me levantei e tratei dos negócios do rei. E espantei-me acerca da visão, pois não havia quem a entendesse.

Cada coisa se cumprindo fielmente. Mas o verso 26 traz uma informação especial. A respeito de uma informação importantíssima o anjo disse "se refere a dias mui distantes". Que visão da tarde e da manhã é essa? Este será o assunto do próximo post.

Que Deus te abençoe.

Profecias - Parte 07

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 02 Mar 2013 04:39:00 +0000

O sonho dos quatro animais

1 No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia, teve Daniel um sonho e visões ante seus olhos, quando estava no seu leito; escreveu logo o sonho e relatou a suma de todas as coisas.

Belsazar era ainda jovem quando ficou no lugar de seu pai Nabonido. O trecho acima comenta que no primeiro ano de Belsazar, Daniel teve um sonho. Daniel estava recebendo uma revelação de Deus a respeito das coisas pertencentes ao futuro. O assunto já havia sido abordado com Daniel. Na primeira vez, foi interpretando o sonho de Nabucodonosor. Agora, o próprio Daniel recebia uma revelação a respeito do futuro.

Leia:

2 Falou Daniel e disse: Eu estava olhando, durante a minha visão da noite, e eis que os quatro ventos do céu agitavam o mar Grande.
3 Quatro animais, grandes, diferentes uns dos outros, subiam do mar.

4 O primeiro era como leão e tinha asas de águia; enquanto eu olhava, foram-lhe arrancadas as asas, foi levantado da terra e posto em dois pés, como homem; e lhe foi dada mente de homem.

5 Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou sobre um dos seus lados; na boca, entre os dentes, trazia três costelas; e lhe diziam: Levanta-te, devora muita carne.

6 Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha também este animal quatro cabeças, e foi-lhe dado domínio.

7 Depois disto, eu continuava olhando nas visões da noite, e eis aqui o quarto animal, terrível, espantoso e sobremodo forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava, e fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele e tinha dez chifres.
8 Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu outro pequeno, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava com insolência.

9 Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente.
10 Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros.
11 Então, estive olhando, por causa da voz das insolentes palavras que o chifre proferia; estive olhando e vi que o animal foi morto, e o seu corpo desfeito e entregue para ser queimado.
12 Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domínio; todavia, foi-lhes dada prolongação de vida por um prazo e um tempo.

13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele.
14 Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído

Perceba que Daniel viu quatro animais.

O Leão com asas

O Leão com asas representa Babilônia. É um paralelo a cabeça de ouro da visão da Estátua.

As asas significam a rapidez com que agia.

Babilônia conquistou muitos reinos em um curto período de tempo.

Assim, temos a primeira interpretação da visão.

O urso com três costelas na boca

Após o leão, Daniel viu um urso com três costelas na boca.
TRÊS COSTELAS = Lídia, Babilônia e Egito (Ver história antiga)
Esses três reinos foram severamente derrotados pelos Medo-Persas.

Este segundo reino da profecia de Daniel é muitas vezes chamado o Império Medo-Persa, porque começou com uma união da Média e da Pérsia. Incluía o mais antigo Império da Média e as mais recentes aquisições do conquistador persa, Ciro. O livro de Daniel repetidamente se refere à nação que conquistou Babilônia, e que Dario representava, como a dos "Medos e Persas" (veja-se com. Sobre caps. 5:28; 6:8,28). Em 553 ou 550 A.C., Ciro, que se tornara rei da Pérsia como vassalo do Império Medo, derrotou Astiages da Média. Assim os persas outrora subordinados tornaram-se o poder dominante no que havia sido o Império Medo. Uma vez que os persas foram o poder reinante do tempo de Ciro em diante, é agora geralmente mencionado como o Império Persa. Mas o mais antigo prestígio da Média estava refletido na frase "Medos e Persas", aplicada aos conquistadores de Babilônia
nos dias de Daniel e mesmo mais tarde (Ester 1:19, etc.).

O terceiro animal visto foi o Leopardo com quatro cabeças e quatro asas.

Leopardo com quatro cabeças e quatro asas

QUATRO CABEÇAS = Cassandro, Lisímaco, Ptolomeu, Seleuco (Ver história
antiga)

Semelhante a um leopardo. O leopardo é um animal feroz e carnívoro, notável pela rapidez e agilidade dos seus movimentos (Veja-se hab. 1:8; cf. Osé. 13:7). Em 336, Alexandre herdou o trono da Macedônia, um estado semi-grego, na fronteira norte da Grécia. O pai de Alexandre, Filipe, havia já unido a maior parte das cidades-estados da Grécia sob o seu governo pelo ano de 338 A.C. Alexandre provou seu valor dominando revoltas na Grécia e Trácia. Após a ordem ter sido restabelecida no seu próprio reino, Alexandre propôs-se à tarefa de conquistar o Império-Persa, uma ambição que herdara de seu pai. Entre os fatores que impeliram o jovem rei à realização do seu plano, acham-se a ambição pessoal, a necessidade de expansão econômica, o desejo de difundir a cultura grega, e uma animosidade não estranha para com os persas por causa das relações passadas destes com os compatriotas de Alexandre.

Por ultimo viria o animal terrível e espantoso.

Animal terrível e espantoso

É um fato claro na história que o poder mundial que sucedeu ao terceiro império profético foi Roma. Contudo, a transição foi gradual, o que torna impossível apontar um acontecimento específico que marcasse a mudança. Como já declarado, o Império de Alexandre foi após 301 dividido em quatro (posteriormente em três) reinos helenísticos, e a substituição destes pelo Império Romano foi um processo gradual em vários estágios principais. Os escritores discordam no esforço de escolherem um ponto crucial significativo.

Grandes dentes de ferro. Estes enormes dentes metálicos falam de crueldade e força. Como o animal fez em pedaços e devorou sua presa com estes grotescos dentes, assim Roma devorava nações e povos nas suas conquistas. Por vezes cidades inteiras eram destruídas, como no caso de Corinto em 146 A.C. , ou então os reinos, tais como a Macedônia e os domínios Selêucidas, eram divididos em províncias.

Pisava aos pés o que sobejava. Onde Roma não destruía ou subjugava um povo, freqüentemente os empregava como escravos ou os vendia para a escravidão. Na intensidade do seu poder destrutivo, Roma excedeu os reinos que previamente reinaram sobre o mundo. As invasões sucessivas do Império Romano por numerosas tribos germânicas, e a substituição do império por vários estados ou monarquias separados, são fatos bem estabelecidos na história. Devido ao fato de uma vintena ou mais de tribos bárbaras terem invadido o Império Romano, os comentaristas têm compilado várias listas dos reinos que foram fundados. A seguinte lista é representativa: os ostrogodos, visigodos, francos, vândalos, suevos, alamanos, anglo-saxões, hérulos, lombardos e burgúndios.

Três dos primeiros chifres. O "Chifre pequeno" é um símbolo de Roma Papal. Portanto o arrancar dos três chifres simboliza a derrota de três das nações bárbaras. Entre as principais obstruções à elevação de Roma papal ao poder político estavam os hérulos, os vândalos e os ostrogodos. Todos os três eram sustentáculos do arianismo, que era o mais tremendo rival do catolicismo.
Os hérulos foram os primeiros das tribos bárbaras que reinaram sobre Roma. Eram tropas auxiliares germânicas em Roma, que se amotinaram, e em 476 depuseram o jovem Rômulo Augusto, o último imperador do Ocidente. À testa dos hérulos e de outras tropas mercenárias, achava-se Odovacar (Odoacro), que se fez rei de Roma. Odovacar, um ariano, embora tolerante com os católicos, era odiado pelos italianos. Pela sugestão do imperador Zeno do Império Oriental, Teodorico, líder dos ostrogodos, invadiu a Itália em seguida. Chegou ali em 489, e em 493 obteve a rendição de Odovacar e logo após o matou (veja-se Thomas Hodgking, Italy and Her Invaders, Vol. 3, pp.180-213).

Veja como a profecia se cumpriu cabalmente. Primeiro foi revelado o futuro a Nabucodonosor e, agora, a Daniel. As nações estavam sendo apresentadas em representações estranhas. Cada parte, entretante, acontecia conforme havia sido predito. Assim é Deus: Ele conhece o princípio e o fim. Não há nada encoberto para Ele.

Há, ainda, outras profecias a serem estudadas. Fique de olho!

Um amor tão profundo

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sun, 24 Feb 2013 04:48:00 +0000

Faço uma pausa na Série Profecias para escrever sobre um tema especial e que me motiva a viver cada dia: Jesus.

Não que falar sobre profecias exclua a Cristo mas neste post quero comentar sobre uma obra especial do Mestre. Nós poderíamos ter tudo, fazer tudo, não sentir falta de absolutamente nada. Sem Cristo, estaríamos sendo nada sobre nada.

Há uma música interpretada pelo Arautos do Rei que eu quero compartilhar abaixo. Assista:

Na música ouvimos "O céu é aqui se tomo tempo para louvar; O céu é aqui se me ajoelho para orar; O céu é aqui se aprendi a perdor; O céu é Jesus e onde ele estiver, o céu será ali". Após isto vêm algumas perguntas "Pra quê mar de cristal sem Jesus? E flores que não murcham sem Jesus? Pra quê viver pra sempre sem ter a companhia de Jesus?" e completando ouvimos "Eu volto a afirmar: O céu é aqui se aqui Jesus está".

Reflita um pouco. Estás em paz em sua vida hoje? Há alguma coisa te perturbando? Pense com carinho. Se existe, faça uma análise e veja se o problema existe por que você está longe de Cristo.

Quero ressaltar que estar perto de Cristo não é garantia de falta de problemas. O próprio Jesus falou:

João 16:33 Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.

Paz mesmo só na eternidade. Podemos, entretanto, desfrutar dessa paz de um modo especial aqui nesta terra. Lembrando de outra música mas que é interpretada pelo grupo Novo Tom, há uma frase que diz "pode cair o mundo, estou em paz". Você seria capaz de dizer tal frase HOJE?

Há uma pregação mentirosa que tenta ensinar que é possível alcançar um tal nível de perfeição que Deus poderia arrebatar tal pessoa perfeita hoje mesmo. Desde que ela esteja em perfeição. Quero compartilhar algumas citações especiais a respeito do assunto:

“Toda a religião de algumas pobres almas consiste em observar a roupa e as ações dos outros, e em criticá-los. A menos que se reformem, não haverá no Céu lugar para elas, pois achariam defeitos no próprio Senhor.” (Ellen White, Testemunhos para a igreja, v. 1, p. 145)

"Olhamos para nós mesmos, como se tivéssemos poder para nos salvar; mas Jesus morreu por nós porque somos incapazes de isso fazer.

[...]

Meus irmãos, porventura esperais que vosso mérito vos recomende ao favor de Deus,
pensando que tendes de estar isentos de pecado antes de poder confiar em Seu poder para salvar? Se esta é a luta que se processa em vosso espírito, receio que não haveis de obter força, desanimando-vos afinal."(Fé e Obras, P. 32)

Só os que estão longe de Cristo pretendem possuir impecabilidade — Por que tantos se dizem santos e sem pecado? É porque estão muito longe de Cristo. Eu nunca ousei afirmar semelhante coisa. Desde o tempo em que tinha 14 anos de idade, se eu sabia qual era a vontade de Deus, estava disposta a fazê-la. Nunca me ouvistes dizer que sou sem pecado. Os que têm um vislumbre da beleza e do elevado caráter de Jesus Cristo, o qual é santo e sublime, e cujo séquito enche o templo, jamais dirão isso. Contudo, encontrar-nos-emos com aqueles que dirão tais coisas cada vez mais. — Manuscrito 5, 1885. (Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pág. 353)

Numa tentativa de privar a fé das pessoas, algumas pessoas acabam minando a fé de outros pregando essa teoria de perfeição. Isto acaba tirando a paz que só encontramos em Jesus. A pessoa entra num ciclo vicioso de procurar defeitos em si e nos outros, na igreja, em tudo. Não vive mais em paz pois estará com a consciência pesada pois chegará ao ponto em que terá uma lista gigantesca de coisas a fazer e outras a não fazer para "ser perfeito".

Se há alguma eloquencia nos textos que foram expostos acima, pare agora e pense por um instante. É possível que alguém seja tão bom que mereça, por si só, a salvação? A resposta é um contundente "não". Sem Cristo, não podemos ir a lugar nenhum! Ele é o único digno de honra, de louvor, de glórias

Na Bíblia, a única opção que temos para alcançar a Salvação é a Graça (cf. Ef. 2:8). No mesmo capítulo 2, Paulo continua dizendo que "não por obras para que ninguém se glorie" (v. 9). Veja que Paulo diz que se alguém fosse salvo pelas obras, este poderia dizer que é melhor do que qualquer outro pois venceu sozinho o pecado. E é impossível ao homem vencer o pecado com as próprias forças. No versículo 10 do mesmo capítulo 2 de Efésios lemos "Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas." Fomos criados por Deus para as boas obras. Não por que isso possa nos salvar. É única e exclusivamente por gratidão. Não é uma equação "fé + obediência = salvação" mas o correto é afirmar "fé obediente = salvação". Obediência é resultado da salvação e não requisito para a mesma!

Em uma citação do livro o Grande Conflito, encontramos isto:

Ele[Jesus] olha para os remidos, renovados em Sua própria imagem, trazendo cada coração a impressão perfeita do divino, refletindo cada rosto a semelhança de seu Rei. Contempla neles o resultado das fadigas de Sua alma, e fica satisfeito. Então, com voz que atinge as multidões congregadas dos justos e ímpios, declara: “Eis a aquisição de Meu sangue! Por estes sofri, por estes morri, a fim de que pudessem morar em Minha presença pelas eras eternas.” E sobe o cântico de louvor dos que estão vestidos de branco em redor do trono: “Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças.” Apocalipse 5:12. {GC 671.1 - Grifos meus}

Que Deus possa nos abençoar a cada dia. Ouça a música abaixo e medite no que Cristo fez por nós.

Profecias - Parte 06

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 23 Feb 2013 01:58:00 +0000

Daniel 2:39 Depois de ti, se levantará outro reino, inferior ao teu; e um terceiro reino, de bronze, o qual terá domínio sobre toda a terra.

Daniel explicou ao rei, Nabucodonosor, que haveria um reino menor que o dele que o sucederia.

Os exércitos de Ciro entraram na cidade à noite; na manhã seguinte, Ciro já era o incontestável senhor da cidade.
O peito e braços de prata representam o império medo-persa. Em todas as línguas semíticas, a palavra "prata" também é usada para "dinheiro". O reino medo-persa desenvolveu abrangete sistema de tributação, em que os impostos eram pagos em prata. Os reis medo-persa ajuntaram vastos tesouros em moeda de prata.

Daniel disse que Babilônia cairia aos pés dos medo-persas e assim aconteceu. O novo império, entretanto, não duraria muito tempo. O terceiro reino da profecia viria aparecer. Os gregos, comandados por Alexandre, o Grande, viriam a conquistar a Pérsia.


Bronze simbolizando o império Grego

O império Grego foi representado na profecia pelo bronze. Os soldados gregos usavam uma armadura inteira de bronze. Capacete, peitoral, espada e escudos eram feitos deste material. O bronze se tornou símbolo das conquistas gregas e do império grego.

Vemos que a profecia foi se cumprindo conforme havia sido mostrado.

Chegamos a um ponto que estudar a estátua do sonho de Nabucodonosor não é possível sem fazer um paralelo com o sonho que Daniel teve algum tempo depois. Este sonho está retratato em Daniel 7 e 8. Abaixo deixo representadas as coisas que Daniel viu em sonho.

Quatro animais estranhos que tinham, cada um, o seu significado. O significado nós iremos ver no próximo post. Que Deus nos abençoe.

Daniel sonhou com quatro animais. O que seriam suas representações?

Profecias - Parte 05

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Fri, 22 Feb 2013 00:48:00 +0000

Babilônia passou. Durou um bom tempo até que os Medo-Persas a citiaram e invadiram. Conquistaram o que pertencia àquele outro império e, agora, aumentavam suas conquistas.

Dario, o Medo foi governante nesse império e manteve Daniel em um posto de destaque. Durante 70 anos, Daniel esteve em posição de decidir rumos de um povo. Oficiava diante do rei. Nabucodonosor havia dado a ele e aos seus três amigos uma posição de destaque. A Bíblia declara a respeito dos quatro rapazes que:

Daniel 1:17 Ora, a estes quatro jovens Deus deu o conhecimento e a inteligência em toda cultura e sabedoria; mas a Daniel deu inteligência de todas as visões e sonhos.

Estudiosos comentam que Daniel e seus amigos tenham sido levados cativos de Jerusalém quando Daniel tinha entre 15 e 18 anos. Estimasse que Daniel tenha morrido com 90 anos no reinado dos Medo-Persas.

A conquista não é comentada na Bíblia. O dia da conquista, entretanto, é comentado e pode ser lido no capítulo 5 do livro de Daniel.

No versículo 1 lemos:

Daniel 5:1 O rei Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus grandes e bebeu vinho na presença dos mil.

Como já comentado aqui (neste post), Belsazar ocupava a posição de vice-rei no reinado babilônico por que seu pai, Nabonido, estava na Arábia. Por isso, Belsazar é chamado de rei. Respondia como rei e era tratado como tal.

A história continua e encontramos o seguinte trecho:

Daniel 5
2 Enquanto Belsazar bebia e apreciava o vinho, mandou trazer os utensílios de ouro e de prata que Nabucodonosor, seu pai, tirara do templo, que estava em Jerusalém, para que neles bebessem o rei e os seus grandes, as suas mulheres e concubinas.
3 Então, trouxeram os utensílios de ouro, que foram tirados do templo da Casa de Deus que estava em Jerusalém, e beberam neles o rei, os seus grandes e as suas mulheres e concubinas.
4 Beberam o vinho e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra.
5 No mesmo instante, apareceram uns dedos de mão de homem e escreviam, defronte do candeeiro, na caiadura da parede do palácio real; e o rei via os dedos que estavam escrevendo.

Belsazar era neto de Nabucodonosor, mas o chamava de pai por ser seu sucessor no reinado. Daniel se refere a Nabucodonosor como pai de Belsazar e algumas pessoas pensam mesmo que o jovem rei seja filho do grande imperador da Babilônia. Jesus, por exemplo, é chamado de filho de Davi (Mt 9:27). Sucede que Davi viveu cerca de mil anos antes de Cristo. É que a palavra “pai”, nos idiomas semitas, pode se referir também a qualquer antepassado, não só ao pai imediato.

Imagine que você está em uma festa e uma pessoa decide te mostrar coisas valiosas que tem em casa. Enquanto mostra essas coisas, aparece uma mão e começa a escrever na parede. Qual seria a sua reação?

As pessoas que estavam naquela festa ficaram perplexas. O que era aquilo afinal? O que aqueles dedos escreviam? Qual era o significado daquilo tudo?

A história de Daniel 2 se repete. Os sábios e adivinhos foram chamados. A Bíblia comenta o que aconteceu:

Daniel 5:8 Então, entraram todos os sábios do rei; mas não puderam ler a escritura, nem fazer saber ao rei a sua interpretação.

Quando Nabucodonosor teve o sonho, precisou da interpretação do sonho mas que este fosse revelado antes pois não se lembrava do mesmo. Aqui em Daniel 5 vemos que, mesmo vendo, os sábios não foram capazes de interpretar o que viam. Daniel, mais uma vez, é chamado. Ele, então, dá a interpretação:

Daniel 5
25 Esta, pois, é a escritura que se traçou: MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM.
26 Esta é a interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino e deu cabo dele.
27 TEQUEL: Pesado foste na balança e achado em falta.
28 PERES: Dividido foi o teu reino e dado aos medos e aos persas.

Daniel comenta o motivo para a mão aparecer e escrever o que havia sido escrito.

Daniel 5

22 Tu, Belsazar, que és seu filho, não humilhaste o teu coração, ainda que sabias tudo isto.
23 E te levantaste contra o Senhor do céu, pois foram trazidos os utensílios da casa dele perante ti, e tu, e os teus grandes, e as tuas mulheres, e as tuas concubinas bebestes vinho neles; além disso, deste louvores aos deuses de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que não vêem, não ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mão está a tua vida e todos os teus caminhos, a ele não glorificaste.
24 Então, da parte dele foi enviada aquela mão que traçou esta escritura.

Sem entrar em detalhes, a Bíblia conta sobre Belsazar:

Daniel 5:30 Naquela mesma noite, foi morto Belsazar, rei dos caldeus.

Vindo, então, o reino Medo-Persa. Estudaremos sobre eles no próximo post. Que Deus nos abençoe.

Braços e peito de prata. Significavam o reinado Medo-Persa

Profecias - Parte 04

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Tue, 19 Feb 2013 01:39:00 +0000

No ultimo post vimos uma representação do sonho de Nabucodonosor que, agora, era contado por Daniel ao rei. Uma grande estátua, composta por ouro, prata, bronze, ferro e ferro com barro. O que isso representava, afinal.

Em Daniel 2 ainda é possível ver o significado do sonho do rei. Daniel explica que cada metal é um reino e que a cabeça de ouro representava Nabucodonosor e seu reinado. Leia:

36 Este é o sonho; e também a sua interpretação diremos ao rei.

37 Tu, ó rei, rei de reis, a quem o Deus do céu conferiu o reino, o poder, a força e a glória;

38 a cujas mãos foram entregues os filhos dos homens, onde quer que eles habitem, e os animais do campo e as aves do céu, para que dominasses sobre todos eles, tu és a cabeça de ouro.

Cabeça de ouro representando Babilônia

Daniel estava, agora, contando ao rei o sonho que este tivera. O desafio do rei era exatamente esse: Que alguém fosse capaz de contar com os devidos detalhes aquilo que ele não conseguia lembrar. Conforme as palavras saíam da boca de Daniel, as imagens voltavam vivas à mente do rei. Tomado por admiração, ouvia a cada palavra com tremendo interesse.

No sexto século antes de Cristo, Babilônia era um império grandioso. Até então, o maior império conhecido. Pela representação da estátua, a cabeça deveria ter proeminência as demais partes do corpo. Assim foi no sonho de Nabucodonosor. Representado pelo ouro, que é o metal mais valioso na natureza, o império babilônico era detalhado como algo tremendamente valioso e desejado.

Babilônia, entretanto, deveria cair. Se assim não fosse, não seria possível surgir outro reinado que viria após este que era a realidade. Caiu enquanto era governada por Belsazar, filho de Nabonido, rei de Babilônia.

Há quem diga que Belsazar sequer existiu mas as pás dos arqueólogos não permitem qualquer dúvida. Belsazar não só foi real como esteve a frente do comando de Babilônia por diversos anos. Seu pai – Nabonido – era um homem de grande intuição cultural e religiosa. Passou diversos anos em Tema, no norte da Arábia, buscando conhecimento. Enquanto esteve longe do trono, nomeou seu filho – Belsazar – como o comandante (ou vice-rei) do reino. Nabonido foi rei do império de Babilônia; Belsazar foi rei apenas na cidade de Babilônia. Por isso Belsazar, em determinada ocasião, prometeu a Daniel o terceiro posto no reino. Se fosse rei de fato, poderia conceder o segundo posto. Este, entretanto, já estava ocupado por ele mesmo.

Nabonido, que já estava capturado, recebia uma espécie de pensão daqueles que o capturaram e, agora, invadiam Babilônia. No Tablete Analista de Ciro, encontrado por arqueólogos, podemos ver informações a respeito da invasão à Babilônia e pode-se ver como o texto bíblico dá detalhes que concordam com o documento histórico da Pérsia. Numa invasão pelos rios que atendiam a cidade, Babilônia era agora tomada. Na investida, morre Belsazar, então comandante e rei de Babilônia.

Na próxima postagem iremos estudar sobre os braços e peito de prata.

Que Deus nos abençoe.

Profecias - Parte 03

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 16 Feb 2013 19:23:00 +0000

Se você tem uma Bíblia, abra agora em Daniel 2. Se não tem, acesse www.biblia.com.br e lá existe uma sessão para pesquisa bíblica.

O capítulo começa dizendo que o rei Nabucodonosor teve um sonho e ficou perturbado com o que viu no sonho. Entretanto, o rei não lembrava o que tinha sonhado. A perturbação era tão grande que ele chamou os seus conselheiros que, na Bíblia, são chamados de "magos, encantadores, feiticeiros e os caldeus". Entre os versos 1 e 9 há um diálogo onde o rei pede que o sonho seja revelado assim como o seu significado. Os "adivinhadores" pedem que o sonho seja contado para que o significado seja revelado. O rei, então, cobra deles uma postura de verdadeiros encantadores e magos e pede que o sonho seja revelado junto com o seu significado sob a ameaça de perderem a vida junto com suas famílias se não forem capazes de fazer como era pedido. Vem então o que se lê no verso 10 e 11:

10 Responderam os caldeus na presença do rei e disseram: Não há mortal sobre a terra que possa revelar o que o rei exige; pois jamais houve rei, por grande e poderoso que tivesse sido, que exigisse semelhante coisa de algum mago, encantador ou caldeu.
11 A coisa que o rei exige é difícil, e ninguém há que a possa revelar diante do rei, senão os deuses, e estes não moram com os homens.

Veja que declaração profunda! "Não há mortal sobre a terra que possa revelar o que o rei exige" foi a frase dita! Hoje em dia vemos diversas pessoas se passando por "adivinhos" e que interpretam sonhos. Se alguém fizesse a mesma cobrança do rei Nabucodonosor hoje em dia, ouviria a mesma coisa dessas pessoas. Eles precisam saber o sonho para "explicar o significado". A explicação, é claro, é forjada. Apenas Deus conhece o que está encoberto e o que é misterioso.

Nabucodonosor se enfurece e ordena a morte do todos os sábios de Babilônia. Estivessem eles ali perante o rei ou não. Deste grupo faziam parte Daniel e seus três amigos, Ananias, Mizael e Azarias (mais conhecidos por Sadraque, Mesaque e Abede-Nego). Arioque, foi avisado por Daniel para pedir tempo ao rei pois pediria ao Deus dos céus, ao Criador da terra e o mistério seria revelado. Além disso, Daniel convocou seus amigos e os outros cativos que foram levados de Jerusalém para Babilônia para que orassem e jejuassem em favor desta causa.

Temos, então, o verso 19:

19 Então, foi revelado o mistério a Daniel numa visão de noite; Daniel bendisse o Deus do céu.

Deus, em sua infinita misericórdia, estava revelando ao rei o que aconteceria tanto em seu tempo quanto em tempos distantes e vindouros. Daniel, então, recebeu a revelação de como teria sido o sonho e agora tinha o dever de revelar ao rei aquilo que o mesmo pediu: o significado do que havia visto.

Abaixo segue uma representação do que o rei viu:

A estátua do sonho de Nabucodonosor

Qual era o significado daquilo? Havia um motivo especial para o sonho do rei? Na próxima postagem iremos estudar as palavras de Daniel ao rei. Fique de olho!

Um grande abraço e que Deus nos abençoe.

Profecias - Parte 02

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 16 Feb 2013 19:06:00 +0000

Como prometido, a postagem de hoje é sobre o livro de Daniel. Na Bíblia, o mesmo é encontrado após o livro de Ezequiel e antes do livro de Oséias. Contém 12 capítulos e foi escrito em Hebraico, Aramaico e uma pequenina parte em Grego (o nomes de 3 instrumentos musicais). Recebeu críticas quanto ao verdadeiro autor, quanto as profecias ali encontradas e até quanto alguns assuntos históricos. Tudo, entretanto, caiu por terra.

Por que, afinal, foi um livro tão atacado? Se a acusação se mostrasse verdadeira, algumas coisas estariam em cheque:

A realidade da inspiração
A realidade do sobrenatural
A realidade do cumprimento da profecia

Se Daniel não foi escrito por quem diz ter sido, a inspiração já seria falsa. Há quem diga que um pseudo-judeu escreveu o livro lá por volta de 165 a.C.

Tal proposta foi amplamente divulgada entre os céticos como acusação à fé cristã. Alguns detalhes do livro demonstraram que o autor era, de fato, o Daniel que viveu no sexto século antes de Cristo: A citação de Belsazar, detalhes sobre quem foi Nabucodonosor e o que fez por Babilônia, detalhes sobre o cotidiano do reinado Babilônico.

Há também a questão do sobrenatural. A visão que Nabucodonosor recebeu em sonho conforme pode ser lido em Daniel 2, a mão misteriosa com as declarações "MENE, MENE, TEQUEL, PARSIM", os sonhos que Daniel teve e as revelações feitas pelo anjo.

Além disso, a perfeita cronologia profética com o cumprimento exato de cada parte da profecia fazem do livro de Daniel um verdadeiro banquete para os que gostam de estudar as profecias.

Para dar continuidade a esta série de profecias, estudaremos a maravilhosa profecia de Daniel 2 na próxima postagem.

Um abraço e que Deus nos abençoe.

Profecias - Parte 01

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Fri, 15 Feb 2013 00:32:00 +0000

Olá, querido(a) leitor(a). Hoje pretendo começar um projeto novo, tratando de profecias. O assunto muito me interessa e há um prazer em especial ao estudar o mesmo.

Na Bíblia encontramos 66 livros onde 39 estão no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento. Nestes encontramos, ao menos, uma profecia. A primeira profecia conhecida e registrada na Bíblia encontramos no livro da Gênesis. Segue:

Gênesis 3
14 Então, o SENHOR Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste , maldita és entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da tua vida.
15 Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

Neste trecho pode-se perceber ver profetizado a inimizade entre Cristo e Satanás e como Cristo venceria a batalha esmagando a cabeça da serpente(que, conforme Apoc. 12:9 é Satanás).

A última profecia da Bíblia encontra-se em Apocalipse 22:20 onde podemos ler

20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!

Entre esses trechos há muito para se ler, muito para se estudar e muito para se entender.

Mas, por quê as profecias geram tanto pavor? Há quem diga que alguns livros (como o Apocalipse) são livros amaldiçoados e não merecem qualquer atenção. Não faz o menor sentido!

Há, na Bíblia, um trecho importantíssimo que trata da profecia.

Provérbios 29
18 Não havendo profecia, o povo se corrompe; mas o que guarda a lei, esse é feliz.

Aqui, profecia por ser entendido tanto como visão, falar do futuro quanto como ensinar o povo sobre os oráculos divinos. Profeta é aquele que, como porta-voz de Deus, ensina aquilo que Deus pede que o povo aprenda.

Em breve a série continuará. O primeiro post será sobre o livro de Daniel. Fique de olho!

Pregação Especial

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 09 Feb 2013 19:37:00 +0000

Confiar

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 26 Jan 2013 19:17:00 +0000

Sou observador. Gosto de analisar cada situação da vida e ponderar bem o que fazer. Observando as pessoas ao meu redor e as atitudes das mesmas em relação aos outros, percebi uma atitude um pouco paradoxal.

Trata-se do "Confiar desconfiando". Você conhece alguém que seja assim? É uma postura de dizer que confia plenamente em alguém mas, no fundo, não confia. Entendeu? Nem eu...
Em outras palavras, é fingir ser confiável mesmo não sendo. Compliquei, né? Digo isto pois, se alguém confia sem confiar é por que desconfia e finge que está confiando.

Ok, parei de tentar explicar para não complicar mais. Mas, por que o tema se a proposta do blog é falar sobre cristianismo? Simples: Se alguém tem a postura de confiar desconfiando, assim o faz com Deus.

O Salmo 40, no verso 4, vai de encontro a esta postura e recrimina quem "confia desconfiando". Leia:

4 Bem-aventurado o homem que põe no SENHOR a sua confiança e não pende para os arrogantes, nem para os afeiçoados à mentira.

"nem para os afeiçoados à mentira" é o final do trecho. Quem "confia desconfiando" não faz nada mais do que mentir. Diz "eu confio em você" e no fundo pensa "não confio não".

Quando o Salmista diz o que está escrito em Salmo 56, percebemos uma confiança que não desconfia.

4 Em Deus, cuja palavra eu exalto, neste Deus ponho a minha confiança e nada temerei. Que me pode fazer um mortal?

Se colocamos nossa confiança em Deus, não precisamos ter medo de nada.

Infelizmente a postura da "confiança com desconfiança" diz a Deus:

"Deus, eu confio no Senhor mas deixa que da minha vida cuido eu pois eu entendo melhor do que preciso. Desconfio dos Teus planos para mim, mesmo que diga que confie em Ti".

Que terrível é a noção de "confiar desconfiando"!

Que possamos confiar em Deus e repetir o que está escrito em Salmo 18

2 O SENHOR é a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador; o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação, o meu baluarte

Deus nos guie e proteja!

Olhar pro lado não te faz vesgo.

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 24 Nov 2012 00:23:00 +0000

Fácil. Assim esperamos que seja cada situação de nossa vida. De preferência, que seja muito fácil!

Apesar dessa predisposição, a maior parte do nosso tempo estamos reclamando da vida. Satisfação não faz parte do nosso vocabulário. Se estiver bom "tá ruim" e se estiver ruim "não disse?" é a resposta.

Nos acostumamos a cruzar os braços? Quando foi que paramos de arregaçar as mangas? Sentados em posição indevida, quase deitamos ao sofá chamado comodismo, com o controle remoto na mão e um suporte onde se encontram a glutonaria e a falta de moderação. O controle faz o seu papel. Encontra o que nos tira a noção da realidade. Acomodados, vivemos sem responsabilidades para ter a falsa noção de realização.

"O que é a minha vida? Um sucesso em não fazer nada! Ah! A alegria de ser imprestável e não fazer nada por ninguém (nem eu mesmo)! Como é bom não ter que me preocupar com nada.

Vejo, em algum lugar, quem esteja disposto a fazer algo além de tocar botões do controle remoto. Parece se preocupar consigo e com outros. Asco! Maldito seja! Dirão que devo fazer igual! Que venham! Conheço seus podres e estou pronto para falar tudo afim de desculpar a minha omissão.

Sou assim. Não posso fazer nada. Que se adequem a mim! O rei, afinal, está na minha barriga".

Leia o trecho abaixo, retirado da Bíblia, e medite sobre o assunto.

Lucas 10:30-37

30 Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto.

31 Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo.

32 Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo.

33 Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.

34 E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

35 No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se alguma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar.

36 Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?

37 Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo.

Devemos ser como o Samaritano da história contada por Jesus. Olhar o próximo com respeito e fazer uso de nossas forças para ajudar.

Se não ajudamos, acabamos numa vida de indiferença. Nesta indiferença, acabamos por afastar as pessoas de nossas vidas. Chegando ao ponto de tudo ser muito difícil.

Opa! Mas não era pra ser fácil?

Lucas 14:27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo.

Olhando, não veem. Escutando, não ouvem.

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Fri, 12 Oct 2012 22:53:00 +0000

Isaías 6:9 Então, disse ele: Vai e dize a este povo: Ouvi, ouvi e não entendais; vede, vede, mas não percebais.

O mesmo trecho da Bíblia, na tradução VIVA, cita:

9 E o Senhor me respondeu: "Sim, você irá. E esta é a mensagem que você dará a este povo: Vocês vão ouvir as minhas palavras muitas vezes, mas não vão entender. Vocês vão ver milagres, mas não entenderão o que eles significam.

Tendo meditado nisto, responda a pergunta: Você entende bem aquilo em que acredita? Não estou perguntando se você tem respostas para todas as perguntas. Apenas questiono se sabes dar base para a tua crença.

No meio evangélico é comum que pessoas usem adesivos em portas, vidros de carros, bicicletas, etc. Até aí, nada de errado. O problema está na ânsia de mostrar algo e acabar errando. Quer ver um exemplo? Certa vez, andando em uma cidade do Estado do Rio de Janeiro, encontrei em uma porta um adesivo onde se lia "Se você tem olho grande, por que não enxerga, Jesus?". Se você ainda não entendeu, a frase está perguntando se Jesus é capaz de enxergar já que "tem olho grande". Aparentemente, a pessoa queria usar a frase "Se você tem olho grande, por que não enxerga Jesus?". Viu como uma simples vírgula é capaz de mudar todo o contexto de uma frase?

Você é do tipo de pessoa que faz tudo de qualquer forma, sem pensar antes, para tentar demonstrar sua "fé"?

Frase da camisa

Outro dia, andando pela rua, vi uma mulher andando com uma camisa com a ilustração ao lado. Na ilustração diz "mantenha a calma e bigode". A mulher tinha o buço um pouco peludo e não aparentava entender o que estava escrito na camisa. Você veste uma camisa com qualquer tipo de frase? Você ouve uma música com qualquer mensagem? Você usa frases com qualquer palavra?

E, se cristão ou cristã, você prega uma mensagem qualquer?

Nos tempos atuais, o relativismo tem se mostrado muito presente. Qualquer coisa que se fale em relação a Deus, aparece junto uma frase "É relativo". Acompanhe, agora, um relato Bíblico:

16 Então, foi Obadias encontrar-se com Acabe e lho anunciou; e foi Acabe ter com Elias.
17 Vendo-o, disse-lhe: És tu, ó perturbador de Israel?

18 Respondeu Elias: Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do SENHOR e seguistes os baalins.
19 Agora, pois, manda ajuntar a mim todo o Israel no monte Carmelo, como também os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas do poste-ídolo que comem da mesa de Jezabel.

20 Então, enviou Acabe mensageiros a todos os filhos de Israel e ajuntou os profetas no monte Carmelo.
21 Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.

22 Então, disse Elias ao povo: Só eu fiquei dos profetas do SENHOR, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta homens.
23 Dêem-se-nos, pois, dois novilhos; escolham eles para si um dos novilhos e, dividindo-o em pedaços, o ponham sobre a lenha, porém não lhe metam fogo; eu prepararei o outro novilho, e o porei sobre a lenha, e não lhe meterei fogo.
24 Então, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome do SENHOR; e há de ser que o deus que responder por fogo esse é que é Deus. E todo o povo respondeu e disse: É boa esta palavra.

25 Disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vós outros um dos novilhos, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome de vosso deus; e não lhe metais fogo.
26 Tomaram o novilho que lhes fora dado, prepararam-no e invocaram o nome de Baal, desde a manhã até ao meio-dia, dizendo: Ah! Baal, responde-nos! Porém não havia uma voz que respondesse; e, manquejando, se movimentavam ao redor do altar que tinham feito.

27 Ao meio-dia, Elias zombava deles, dizendo: Clamai em altas vozes, porque ele é deus; pode ser que esteja meditando, ou atendendo a necessidades, ou de viagem, ou a dormir e despertará.
28 E eles clamavam em altas vozes e se retalhavam com facas e com lancetas, segundo o seu costume, até derramarem sangue.

29 Passado o meio-dia, profetizaram eles, até que a oferta de manjares se oferecesse; porém não houve voz, nem resposta, nem atenção alguma.

30 Então, Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; Elias restaurou o altar do SENHOR, que estava em ruínas.
31 Tomou doze pedras, segundo o número das tribos dos filhos de Jacó, ao qual viera a palavra do SENHOR, dizendo: Israel será o teu nome.
32 Com aquelas pedras edificou o altar em nome do SENHOR; depois, fez um rego em redor do altar tão grande como para semear duas medidas de sementes.
33 Então, armou a lenha, dividiu o novilho em pedaços, pô-lo sobre a lenha
34 e disse: Enchei de água quatro cântaros e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. Disse ainda: Fazei-o segunda vez; e o fizeram. Disse mais: Fazei-o terceira vez; e o fizeram terceira vez.
35 De maneira que a água corria ao redor do altar; ele encheu também de água o rego.

36 No devido tempo, para se apresentar a oferta de manjares, aproximou-se o profeta Elias e disse: Ó SENHOR, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, fique, hoje, sabido que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo e que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas.
37 Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo saiba que tu, SENHOR, és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles.

38 Então, caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e a terra, e ainda lambeu a água que estava no rego.

39 O que vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse: O SENHOR é Deus! O SENHOR é Deus!

40 Disse-lhes Elias: Lançai mão dos profetas de Baal, que nem um deles escape. Lançaram mão deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom e ali os matou.

O trecho acima pode ser lido em 1Reis 18:16-40. Ali podemos ver Elias declarando ao povo que não há relativismo. Havia uma decisão a ser tomada. "Se o SENHOR é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o". Não há dois ou mais caminhos. Sem relativismo!

O convite é para que sejamos como o povo de Beréia.

Atos 17:11 Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim.

Devemos examinar tudo aquilo que a nós chega e concluir o que é melhor. Pedir ajuda do alto para tomar a melhor decisão e seguir em frente naquilo que cremos. Deus está ansioso para caminhar conosco em tal empreitada. Aguarda apenas o convite. Que tal sermos mais absolutos? Jesus disse, em termos absolutos que apenas Ele é o caminho, a verdade e a vida. Creia. Estude. Entregue-se a Deus.

Que o Senhor ilumine seus passos, sua mente e guie a tua vida ao caminho correto.

Coitadismo virou moda?

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 15 Sep 2012 00:41:00 +0000

Sim. Parece que o coitadismo virou moda.

Você sabe o que é coitadismo? É a atitude de uma pessoa reclamar de tudo na vida, se fazendo de vítima para ter algum tipo de atenção ou para tentar forçar uma opinião.

Coitadismo

O "coitado" vive murmurando que algo não deu certo. Há casos também de ser alguém que quer viver sem ter medo do que falar, ou seja, quer viver de uma super-sinceridade mas não quer ouvir uma crítica (por mais construtiva que seja) sequer.

Existe coitadismo em vários lugares da sociedade. Imagine uma pessoa que usa qualquer pretexto para dizer que é perseguida. Um exemplo bem atual é a questão da homossexualidade.

Qualquer texto que contenha uma frase com contexto que seja contrário à homossexualidade já é tratado como homofobia. Isso é coitadismo.

Existe, também, o coitadismo religioso. Sobre este é que pretendo tratar aqui.

A Bíblia é o livro que os Cristãos chamam de "Regra de Fé e Prática". É onde estão escritos os princípios que regem a vida do Cristão. Este mesmo livro, entretanto, é usado para diversos fins além daquele a que se propõem que exista. A Bíblia foi escrita para os que creem em Deus poderem meditar nas coisas que Deus fez e irá fazer. Na atualidade, existem ateus que leem a Bíblia (para encontrar contradições(!)); existem pessoas que pensam que a Bíblia é uma espécie de Self-Service onde escolhem no que crer e no que não crer; existem pessoas que dizem que apenas uma parte serve; e a lista vai longe. Todos pretendem ter a razão e não admitem que sejam contrariados.

Em se tratando da Bíblia e das pessoas que creem que este é um material que foi inspirado por Deus para guiar a vida das pessoas, este livro é tratado com seriedade. Para tal, é necessário que este seja analisado, estudado, compreendido e, como resultado, praticado.

Aí entram os "coitados". Muitos não querem (como é dito na minha terra) nada com a hora do Brasil. Se a Bíblia diz "verde", fazem o possível e o impossível para relativizar tal descrição. E aí aparecem os "mimimi's".

"mimimi" é o termo usado para as reclamações de um coitado.

Acima há um exemplo de "mimimi" de uma forma cômica. Todos os créditos para a Disney, que mantém os direitos autorais dos Muppets.

Então a Verdade Bíblica começa a ser pregada. Qual é a atitude de um coitadinho? Ficar de mimimi dizendo que é uma injustiça o que está acontecendo por que se sente um perseguido com tudo o que foi dito. Pois é! Não se espante! Isso existe e está espalhado por todos os lugares. E sabe qual é o "melhor argumento" dos coitadistas? "É relativo". Relativizar virou a arma principal daqueles que não querem fidelidade com a verdade, que não querem servir a Deus de todo o coração.

Como diria a Dona Florinda: "Não se misture com essa gentalha". Ore por eles mas não dê trela para eles. CUIDADO! Pode ser contagioso...

A "síndrome de Gabriela" e a Igreja

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 18 Aug 2012 00:40:00 +0000

Já faz um tempo que venho pensando em postar sobre o assunto. Há vários dias um canal de TV relançou uma mini-série chamada "Gabriela". A música tema desta começa assim:

Eu nasci assim, eu cresci assim, E sou mesmo assim, vou ser sempre assim: Gabriela

O que chamo de "síndrome de Gabriela" é a atitude de algumas pessoas em dizer que não aceitam desculpas e que se a pessoa está arrependida mesmo, não deveria nem ter feito o que fez. São incapazes de perdoar e esperam a perfeição dos que os rodeiam. Adotam uma postura de quem diz "eu não erro e espero que todos sejam assim também". Uma atitude tremendamente mesquinha e prepotente, diga-se de passagem.

Por algumas vezes vi circulando pela internet uma imagem que compartilho abaixo.

incapacidade para perdoar

A imagem retrata alguém querendo dizer que está tão magoado que é incapaz de perdoar. Além disso, retrata a postura que citei anteriormente onde a pessoa diz que não admite que aqueles que a rodeiam possam errar alguma vez na vida.

Surge uma pergunta: E quando essa pessoa que não sabe desculpar precisar de perdão? A imagem relacionada ao lado poderá ser relembrada para dizer "não perdoo"?

O que a Bíblia tem a dizer sobre o perdão? Acompanhe o trecho de 1 João 1

1 João 1

8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.

9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

10 Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Imagine se Deus usasse a mesma postura para conosco. Se, quando erramos, Ele dissesse o que está escrito na imagem acima do copo. Qual seria a sua reação?

Acontece que temos uma predisposição terrível para julgar os que nos rodeiam. Talvez para nos sentirmos melhor fazendo com que os outros pareçam menores do que nós mesmos; talvez para conseguir algum tipo de status; talvez para atingir alguém que não gostamos. Os motivos são vários, fúteis e sem nexo.

A Bíblia ensina que devemos amar o próximo assim como a nós mesmos (Lv. 19:17; Mt. 19:19). E nós gostamos de atenção, carinho, valorização e tantas outras coisas. Devemos apenas esperar tal postura sem retribuir? Aliás, devemos apenas esperar tal postura?

Em Mateus 7:1:5, Jesus fala sobre a questão do julgamento. Quando eu deixo de perdoar alguém, estou julgando esta pessoa, me fazendo crer que este não tem o menor mérito para merecer atenção ou ter sua opinião valorizada. Rebaixo a pessoa a tal ponto que esta passa a ser não muito que um objeto com funções cognitivas.

Devemos aprender com Jesus. A respeito dEle, a Bíblia comenta:

João 3:17 Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

E se Deus, que é Santo, preferiu não nos julgar mas nos amar e dar a Sua vida por nós, quem sou eu para julgar o meu próximo? Se Deus, sem esperar nosso pedido de perdão, já tomou uma postura de nos perdoar, por que eu ficaria de braços cruzados sem perdoar quem está arrependido e falando sobre um copo quebrado como querendo dizer que meu orgulho vale mais do que quem me magoou?

Deus espera que sejamos muito menos orgulhosos e muito mais generosos e misericordiosos. Afinal, a Bíblia cita:

Mateus 5:48 Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste.

E esse mesmo trecho no Evangelho de Lucas fica assim:

Lucas 6:36 Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai.

Esse é o desejo de Deus. Tome a Sua decisão: Obediência ou rebeldia. Espero que decida obedecer ao Senhor!

Que Deus te abençoe.

O problema é a boa memória

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 21 Jul 2012 12:44:00 +0000

Recentemente, recapitulando a lição da escola sabatina, falamos sobre o preço que pregadores costumam pagar. Muitos comentários surgiram. Um, entretanto, não foi mencionado. Fiz questão de, então, lembrar sobre um preço que muitos pregadores pagam. O preço é: A boa memória de quem ouve.

Você já ouviu algum comentário do tipo "fulano não pode falar isso para beltrano por que faz/fez aquilo outro"? Pois é exatamente disso que eu estou falando. Principalmente quando a frase vem com um "fez". Pessoas tendem a lembrar do passado de outros para julgarem se estes são dignos de falar a respeito de um assunto ou não.

A Bíblia usa, em diversas ocasiões, conselhos a respeito do julgamento. Hoje, vamos ler o que está em Levítico. Acompanhe:

Levítico 19:15 Não farás injustiça no juízo, nem favorecendo o pobre, nem comprazendo ao grande; com justiça julgarás o teu próximo.

Peço que reflita neste instante: É justo usar o passado de alguém para julgar essa pessoa quando esta demonstra arrependimento pelo que fez? É justo usar um erro de alguém para julgar se a pessoa é digna de falar sobre qualquer assunto?

Bem, se é justo, que fiquemos todos calados. Afinal, quem é perfeito? Não conheço um ser humano perfeito que possa dizer "tenho o direito de julgar quem eu quiser".

Este preço que pregadores pagam é, muitas vezes, armadilha de satanás para que pessoas fujam da discussão central do tema proposto pelo pregador para que a vida do mesmo seja colocada em pauta e em cheque.

Não tenha tal atitude. Afinal, você também pode pregar o evangelho e ter a sua vida colocada em cheque. E tenho certeza de que não irá gostar. Afinal, nem todos pregam o evangelho com palavras. Em realidade, todos pregam o evangelho sem usar palavras. Nossas vidas são um sermão vivo. Para o bem ou para o mal. Qual você prefere que a sua vida seja? Eu já fiz a minha escolha.

Romanos 14:4 Quem é você para julgar o servo alheio? É para o seu senhor que ele está de pé ou cai. E ficará de pé, pois o Senhor é capaz de o sustentar.

GILSON MEDEIROS: Eu me perguntava "por que tanta perseguição contra...

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 14 Jul 2012 18:14:00 +0000

GILSON MEDEIROS: Eu me perguntava "por que tanta perseguição contra...: Eu (ainda) fico impressionado com o esforço mental que algumas pessoas insistem em fazer com um único objetivo: minar a fé dos Adventistas .

Ô Igreja perseguida! (cf. Apoc. 12:17).

São inúmeros os e-mails e comentários de postagens que recebo diariamente com pessoas tentando me "converter", ou melhor, me "salvar" das heresias da Igreja Adventista...rsrsrs

É a mesma lenga-lenga de sempre contra Ellen White, o sábado, o juízo investigativo, o milênio, a reforma de saúde, o bode Azazel, a lei cerimonial, a Trindade, etc., etc., etc.

As pessoas não respeitam nossa fé, nos agridem com palavras grosseiras, nos humilham em sites, livros, blogs... e ainda se sentem aborrecidas quando eu defendo aquilo em que creio aqui neste modesto blog. É mole?! rsrs

Tive, então, a curiosidade de entender a motivação que leva alguns destes críticos mais ardorosos a se "especializarem" na apologia contra a Igreja Adventista do 7º Dia.

Acho que descobri [...]

Leia mais aqui

Sensibilidade insensível

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Mon, 09 Jul 2012 14:53:00 +0000

Diz a Bíblia:

18 Quem despreza a disciplina cai na pobreza e na vergonha, mas quem acolhe a repreensão recebe tratamento honroso.

O mesmo trecho, na tradução VIVA, pode ser lido assim:

18 A pessoa que se revolta contra o ensino e a correção acabará pobre e envergonhado; quem dá valor ao ensino e segue as instruções receberá honra.

Faça uma rápida pesquisa em sua memória. Quando foi a ultima vez que você ficou feliz quando alguém te repreendeu? Quando foi a ultima vez que você agradeceu por uma palavra de censura? Pois é. Volte e releia o trecho bíblico.

Todos gostamos de corrigir, repreender. No meio cristão, uma palavra que faz sucesso é “exortação”. Existem “irmãos” especializados em “exortar”. O que é, afinal, exortar?

De acordo com o Dicionário Michaelis Digital, a definição de exortar é:

e.xor.tar
(z), v. Tr. dir. 1. Procurar convencer por meio de palavras. 2. Aconselhar, persuadir. 3. Animar, encorajar, incitar.

As definições 1 e 2 são tremendamente aceitas pelos “exortadores”. A terceira, entretanto, não parece coadunar com o dicionário pessoal de tais seres. Parece até uma afronta. “Como posso animar alguém criticando sua atitude?” é o pensamento. Afinal, “exortadores” são críticos ferrenhos dos seus “irmãos”.

Virando um pouco a moeda, a única definição aceitável parece ser a terceira. Estranho, né? Quando é para falar com outras pessoas, “convencer” e “persuadir” parecem aceitáveis. Mas quando é o inverso, apenar “animar” e “encorajar” parecem úteis e agradáveis.

Você é esse tipo de pessoa? Que quando vê um erro fala adotando o jargão “doa em quem doer” e que na hora de ouvir quer encorajamento? Se a resposta é sim, tenho um conselho: CONVERTA-SE!

Leia o que a Bíblia diz sobre pessoas de dupla personalidade:

Tiago 4:8 Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração.

O mesmo trecho, na tradução Nova Versão Internacional (NVI), pode ser lido desta forma:

8 Aproximem-se de Deus, e ele se aproximará de vocês! Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração.

Siga, portanto, o conselho do sábio Salomão:

Pv. 15: 2 A língua dos sábios torna atraente o conhecimento, mas a boca dos tolos derrama insensatez.

Seja um(a) sábio(a). Permita que Deus se faça presente em seu viver e que Ele dirija as suas palavras.

Pv. 1: 7 O temor do SENHOR é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.

Um amigo ou inimigo. Eu decido.

noreply@blogger.com (Thiago Falcão) — Sat, 23 Jun 2012 02:32:00 +0000

Lemos no verso 30 do capítulo 15 do livro de Provérbios:

30 O olhar de amigo alegra ao coração; as boas-novas fortalecem até os ossos.

O amigo costuma ser aquela pessoa com quem você compartilha os momentos mais diferentes. Horas felizes ou tristes. É com eles que costumamos dividir muito de nossa vida. Afinal, são amigos.

Na época atual, existem os amigos que moram longe. Mas longe mesmo! Antes da internet, amigos que moravam longe viviam, no máximo, em uma cidade vizinha. Hoje, podem estar em Estados diferentes ou até em países diferentes. E nada disso faz com que sejam mais ou menos amigos. São amigos e ponto final.

Amigos tendem a rir juntos mais do que chorar. Tendem a se alegrar mais do que brigar. Em realidade, é com a amizade que aprendemos a ter senso de humor.

Amizade e o senso de humor

Rir acaba se transformando no remédio para muitas "doenças" e rir junto com amigos é remédio perfeito. Não há ser vivo que, estando cabisbaixo, fique sem rir ao se reunir com amigos que estejam de bom humor e dispostos a levantar a moral daquele que está triste.

Amigo é amigo por que assim o escolhemos. Quem não é pra ser amigo, sabemos evitar. Ser amigo não é pra quem quer, é pra quem pode! E não adianta insistir. Amigo é aquele que tem a palavras certa para a hora certa. Ainda que o ouvido se negue a ouvir, dependendo do momento.

Falando em escolher, a nossa postura diante das mais diferentes situações também parte do nosso poder de escolher. Já pensou se escolhêssemos ser sérios a todo tempo? Mundo cruel seria esse.

Brincadeiras fazem parte quando levadas na esportiva

É necessário ter senso de humor. Se escolhemos viver sérios sempre, acabaremos afastando as pessoas, uma a uma, de nossas vidas. Quem é que aguenta viver perto de um reclamão? Eu não gosto.

Implicar pode ser uma forma de chamar atenção também. Meninos e meninas podem adotar essa forma de dizer "Olha! Eu estou aqui!!" e se entristecerem se a resposta for em tom de grosseria. Afinal, ele ou ela estará querendo chamar a sua atenção pois quer ter um contato mais carinhoso mas você prefere afastar essa pessoa por que não tem senso de humor? Que pena.

Amigo, por fim, é aquele que ama. Incondicionalmente. Não por aparência, por riquezas, por qualquer outra coisa senão por que escolheu amar. Se você tem um amigo ou uma amiga, sinta-se feliz. Você foi escolhido(a) por alguém para ser amado(a)! Felizes também são aqueles que você escolheu para compartilhar uma amizade. Essa escolha vale a pena!

Na Bíblia, encontramos uma decisão interessante e especial. Está em João 15:15. Jesus dizia:

15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.

Jesus escolheu nos amar. Fez de cada um de nós uma existência especial em sua vida. Deu a sua vida por cada um de nós para que todo aquele que nEle crer não pereça mas tenha a vida eterna(Jo 3:16). Nos deu como presente a oportunidade de ter vida e vida em abundância(Jo 10:10). Decidiu nos amar independente de quem somos, do que fomos, daquilo que fizemos ou deixamos de fazer. Ele é um Amigo especial.

O interessante da amizade é que esta não existe se um elemento especial não se fizer presente: Reciprocidade. Se não for recíproco, não é amizade. Jesus já escolheu te amar como amigo. Escolhe, hoje, amar Este amigo especial também! Faça de Jesus seu melhor amigo.

Deus te abençoe.

Imagens retiradas do Google. Créditos pelas imagens e direitos autorais de Bill Watterson.