Tai Chi del Parque

Lo inesperado está a la vuelta de la esquina

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Wed, 22 Feb 2012 20:11:00 +0000

No sabemos lo que va a pasar. Podemos planificar, podemos suponer, pero lo que realmente luego sucede es siempre una sorpresa. A veces esa sorpresa se ajusta bastante a lo que esperábamos, otras veces, absolutamente no.

¿Cuántas veces quedamos desencajados ante lo que la vida nos presenta?

En los próximos minutos alguien te puede llamar para contarte que murió un ser querido. En los próximos días el médico te puede anunciar que estás enfermo. En los próximos meses te pueden despedir de tu trabajo. En los próximos años te puede dejar tu pareja.

¿Concebimos realmente estas posibilidades? No… y por ello nos sorprenden cuando suceden. Esperamos que siempre esté todo mas o menos bien.

Estos momentos de dificultad, dolor y sufrimiento son duros para todas las personas, sin excepción. Pero ¿qué sucede si conocemos algunas herramientas que nos ayudan a pasar esos momentos con menos dureza?

No podemos esperar a los momentos de crisis para poner en práctica la teoría, eso no saldrá del todo bien. Tenemos que estar preparados de antemano, tener la práctica suficiente para desplegar nuestras herramientas cuando sea necesario. Debemos practicar lo suficiente como para que, ante la muerte sea natural asumirla con despego, para que ante la enfermedad, sea natural asumirla con sabiduría, para que ante cualquier crisis sea posible accionar desde la ecuanimidad, desde el silencio interior, con la confianza de que es posible vivir los momentos duros de otra manera, no solo únicamente a través del sufrimiento.

De todos modos, la dificultad el dolor y el sufrimiento existirán a pesar de todo. No nos engañemos, de ellos no podemos escapar porque son la otra cara de la vida. Pero esos momentos de sufrimiento pueden llegar a ser distintos a como generalmente creemos que deben ser si nos afianzamos en la práctica.

Los pensamientos son una gran fuente de sufrimiento. Si no practicamos el dejarlos pasar a través de la meditación, llenarán nuestros momentos de crisis con ilusiones y negatividades.

La respiración es una fuente de salud, tranquilidad y silencio interior. Si no practicamos previamente, en momentos de agitación y nerviosismo será imposible calmarla.

La atención en el momento presente es la gran capacidad que tenemos para entregarnos a la vida sin cuestionamientos. Si no practicamos la atención en los momentos sencillos, será imposible quedarnos en el aquí y ahora en los momentos de dolor.

La compasión es lo que nos permite ver y acompañar el sufrimiento de otros. Si practicamos la compasión con nosotros mismos y con los otros a través de las acciones simples, podremos ser comprensivos y tolerantes con el dolor propio y de otros.

La concentración es lo que nos permite accionar sin dejarnos distraer, realizando una cosa a la vez, sin apresurarnos, sin anticiparnos. Si no practicamos la concentración con las cosas simples de la vida, imposible será concentrase en planes complejos.

Estas leyendo y comprendes lo que digo. ¿Practicas lo suficiente como para que la práctica te ayude en los momentos difíciles?

Debemos aprovechar los momentos simples en los que la vida es sencilla y ordenada, para practicar. Si tienes la suerte de que hoy tu vida es simple y cómoda, medita un rato, haz tu tai chi o tu yoga (o la práctica que hagas), está atento, respira y aprovecha. De esa manera, más tarde, cuando lo inesperado llegue, no será tan inesperado y no será tan difícil.

Una vez más me encuentro agradeciendo la práctica. Comprendo que nada sucede por que sí. Nadie se muere en la mitad de su vida, nadie se enferma si no debe aprender, nadie pierde si no debe soltar. Hay algo más allá de nuestra percepción que hace que eso suceda y agradezco a la práctica que cada vez más me permite comprender ese “algo”.

Es la comprensión de ese “algo” lo que equilibra el dolor y el sufrimiento.

La decisión es propia. Si tienes los conocimientos y la capacidad de practicar, practica. Si no los tienes, búscalos y comienza. Ahora mismo… o acaso a la vuelta de tu esquina ¿siempre está lo que tu esperas?

Imagen: “Around the Corner” by Nadeem Chughtai.

Meditar, un rato cada día…

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Wed, 15 Feb 2012 13:53:00 +0000

La meditación es una disciplina conocida por todos pero practicada por pocos. Es realmente difícil lograr la disciplina y perseverancia necesaria para incorporar la práctica a la agenda diaria, con lo cual la mayoría de las personas prueba y practica algunas veces y luego abandona. (Esto es común para toda práctica meditativa, como el tai chi y el yoga.)

Existe una gran diversidad de técnicas de meditación con diferentes orígenes, tanto en filosofías orientales como occidentales (u occidentalizadas). Cuando alguien me cuenta que medita siempre le pregunto qué técnica utiliza. La respuesta que mas recibo es “no se”.

Lo que sucede es que mucha gente se deja llevar por los beneficios prometidos de la técnica del momento y no indaga en su origen ni en la filosofía que la respalda, y como los beneficios no llegan rápidamente ni son mágicos, se desanima y abandona.

Toda práctica meditativa se debe poder llevar, con el tiempo, a la vida cotidiana. Eso no significa que estaremos meditando todo el tiempo ni entraremos en un estado de contemplación donde nada nos importa, sino que implica poder lograr lo que se logra meditando en los momentos que uno no está meditando.

¿Y qué se logra meditando? Mayor concentración en primer lugar, luego, atención al momento presente, frenar el flujo de pensamientos por breves instantes para poder atender el aquí y ahora.

Esto se logra a través de compromiso con la práctica. No nos podemos comprometer sin antes conocer y comprender. ¿Acaso te comprometerías a casarte con una persona que no conoces? Bueno, en algunas partes del mundo eso aun sucede… Para comprometerte con una práctica meditativa, ésta tiene que significar para ti más que una hora de clase semanal.

La meditación no puede ser ajena a tu vida. No resulta si es una actividad aislada, un refugio de todo lo malo y una desconexión total de la realidad que se te presenta. La meditación es lo que te ayudará a estar en esa realidad y seguir en armonía a pesar de las dificultades y a la vez, a vivir los momentos plenamente sin necesidad de llegar a la euforia o a la depresión completa para poder sentirlos.

Debemos dejar que la meditación impregne los demás componentes de nuestra vida, es así que la observación y la auto-observación se convierte en uno de los aspectos mas importantes de la práctica meditativa.

Si quieres aprender a meditar e incorporar esta práctica a tu vida, o si quieres comprender un poco más qué es la meditación, te invito al taller de técnicas de meditación… un taller en el que abrimos el abanico de posibilidades repasando una variedad de técnicas, sus orígenes, objetivos y beneficios y las llevamos a la práctica una a una, para que puedas experimentar y comprender y luego elegir cual llevar a tu vida.

Más info sobre el taller…

Sino, te invito a que investigues y cuando asistas a una práctica, preguntes. Interésate por lo que haces. Suerte!

Taller de Técnicas de Meditación

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Wed, 15 Feb 2012 13:42:00 +0000

Sábado 18 de febrero

15 a 18 hs, barrio Chateau Carreras - Costo $150

EveryDay People Cartoons

» Solicitar + info…

» Confirmar asistencia…

Aprenderemos distintas técnicas para que cada uno pueda luego continuar la práctica de manera individual y a diario.

Taller teórico:

● Qué es la meditación.

● Tipos de meditación y distintas técnicas que existen.

● Cómo meditar y lograr practicar a diario.

● Beneficios de la meditación.

Práctica de:

● Meditación guiada.

● Meditación con mantras y mudras.

● Meditación con imágenes.

● Meditación taoísta, budista y zen.

CONFIRMAR ASISTENCIA!!

x mail: mthesz@gmail.com

x tel. 4846377 /156 473 543

Gracias, los espero!

En el lugar correcto

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 13 Feb 2012 12:18:00 +0000

La imponente sensación de estar justo en el lugar donde uno debe estar nos deja desnudos y nos despierta de tal manera que se frena el tiempo.

Siempre el final de Sesshin (retiro de meditación zen) es como si detuviera el tiempo… pasan cosas pero no pasan los minutos. Siento en cada parte de mi cuerpo que estoy en el lugar correcto y lloro porque ese momento es tan efímero como otros y pasa.

No sabemos muy bien describir como es ese lugar ni tampoco su ubicación exacta. ¿Está adentro o fuera del cuerpo? ¿Es oscuro o luminoso? Solo sé que estoy totalmente perdida sin saber qué hacer en los próximos momentos pero que ahí donde estoy está bien, no hace falta nada mas.

Zen es contradicción. Es estar perdido y encontrado al mismo tiempo. Unido y separado de todos los seres. Observar eso es parte de la práctica. “Es estar parado sobre un poste y de todos modos dar el paso”… una de las frases que resonó durante una meditación. Sabes que te vas a caer pero igual caminas. A veces te vas al fondo, otras veces a la sima y siempre es el lugar correcto.

“No hay Práctica si no practicas” dijo Roshi Terragno. Que frase tan simple y tan obvia y aun así tan difícil de hacer realidad. Para ser practicante tienes que practicar. ¿Eres practicante? La respuesta sincera es la justa: a veces si, a veces no. Aun los mas aplicados y experimentados a veces no practican porque así es la mente, así somos los seres, impermanentes.

Comprendí algunas cosas que voy a des-comprender en algún momento y así la experiencia que viví esta vez nunca se repetirá, la próxima vez será totalmente distinta y aun así estaré nuevamente justo en el lugar correcto.

Luna llena durante Sesshin

Si pudiéramos tomar eso como que la vida nos sorprende constantemente, cada experiencia se vuelve enriquecedora en si misma tan solo por vivirla. Realmente nada se repite en la vida, todo siempre cambia, nuestra mente, el entorno, las personas. Pero cada lugar en el que nos encontramos y cada momento que vivimos, es el correcto.

Lo que es, es. Así como está, está bien.

Aun tu mismo, eres lo que eres y así estás bien.

Aun yo misma, soy esta y está bien.

¡Cuánta libertad que surge al llevar a la realidad eso! Todo se vuelve espacioso, ya no te comprimen tus expectativas ni tus frustraciones. Te acomodas en el momento presente, en el lugar donde esta parado y aprovechas.

Siempre regreso envigorizada, con la seguridad de que tengo la capacidad de resolver cada cosa que se me presenta y que lo que me toque vivir es parte de lo me toca vivir y estoy en paz con eso.

“Cada cosa que se te presenta es parte de tu vida”. Por supuesto, ¿cómo puede algo estar en frente tuyo y no ser parte de tu vida? ¿Cómo puedes estar en el lugar equivocado si eres tu mismo el que se encuentra allí?

Siempre estamos en el lugar correcto.

Y es mi deseo hacia todos los seres que todos experimenten esa sensación. Un saludo con las palmas juntas _/|\_ y bienvenidos!

Es mejor estar quieto, es mejor estar vacío

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Thu, 02 Feb 2012 15:10:00 +0000

Alguien le preguntó a Lie Tzé:

¿Por qué le das valor al vacío? En el vacío no hay valoración.

Lie Tzé respondió:

A eso no se le puede llamar valor. Lo mejor es estar quieto, lo mejor es estar vacío. En la quietud y en la vacuidad encontramos la morada, al dar y recibir, perdemos el sitio.

En los próximos días estaré partiendo a un retiro de meditación zen junto al grupo Zen Viento del Sur en Río Ceballos (Córdoba, Argentina). Regresaré en 10 días, nuestra próxima clase es el sábado 18 de febrero.

Gracias!

Buscar la felicidad

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 30 Jan 2012 14:13:00 +0000

Por Matthieu Ricard

“Buscar la felicidad fuera de nosotros es como espera el sol en una gruta orientada al norte.” Adagio tibetano.

“Aunque todas las personas intentan de uno u otro modo ser felices, hay una gran distancia entre la aspiración y la realización. Ese es el drama de los seres vivos. Temen la desgracia, pero corren hacia ella. Quieren la felicidad, pero le dan la espalda. Los propios medios para paliar el sufrimiento a menudo sirven para alimentarlo. ¿Cómo es posible que se produzca ese trágico engaño? Porque no sabemos lo que hay que hacer. Cometemos la torpeza de buscar la felicidad fuera de nosotros, cuando es esencialmente un estado interior. Si se originase en el exterior, siempre estaría fuera de nuestro alcance. Nuestros deseos son ilimitados y nuestro control de mundo, restringido, temporal y casi siempre, ilusorio.

Tejemos vínculos de amistad, formamos una familia, vivimos en sociedad, logramos mejorar las condiciones materiales de nuestra existencia… ¿basta eso para definir la felicidad? No. Se puede ser muy desdichado teniéndolo aparentemente “todo para ser feliz”, y a la inversa, permanecer sereno en la adversidad. Es muy ingenio creer que las condiciones externas garantizarán por si solas la felicidad. Despertar de ese sueño puede resultar muy doloroso. (…) El fracaso, la ruina, la separación, la enfermedad y la muerte están en todo momento dispuestos a reducir a cenizas nuestro pequeño rincón de paraíso.

No dudamos en estudiar durante quince años, en formarnos profesionalmente a veces durante varios años mas, en hacer gimnasia para mantenernos sanos, en pasar gran parte de nuestro tiempo mejorando nuestro confort, nuestras riquezas y nuestra posición social. A todo eso dedicamos muchos esfuerzos. ¿Por qué dedicamos tan pocos a mejorar nuestra situación interior? ¿No es ella la que determina nuestra calidad de vida? ¿Qué extraño temor, indecisión o inercia nos impide mirar dentro de nosotros, tratar de comprender la naturaleza profunda de la alegría y la tristeza, del deseo y el odio? Se impone el miedo a lo desconocido y la audacia de explorar el mundo interior se detiene en la frontera de nuestra mente. (…)

Cuando, desamparados frente a ciertos sufrimientos interiores, no sabemos como aliviarlos, nuestra reacción instintiva es volvernos hacia el exterior. Nos pasamos la vida “chapuceando” soluciones improvisadas, intentando reunir las condiciones adecuadas para hacernos felices. Con ayuda de la fuerza de la costumbre, esta maneta de funcionar se convierte en la norma y el “así es la vida” en la divisa. Aunque la esperanza de encontrar un bienestar temporal a veces se ve coronada por el éxito, lo cierto es que nunca es posible controlar las circunstancias externas en términos de cantidad, calidad y de duración. (…)

El principal culpable es nuestra visión confusa de la dinámica de la felicidad y del sufrimiento. Nadie discute que es deseable vivir mucho y gozando de buena salud, en libertad, en un país donde reine la paz y se respete la justicia, amar y ser amado, contar con los medios de subsistencia suficientes, poder viajar por el mundo, contribuir lo máximo posible el bienestar de los demás y proteger el medio ambiente. (…) ¿Quién desearía lo contrario? Pero, situando todas nuestras esperanzas fuera de nosotros, no podemos por menos sentirnos decepcionados. (…)

Si la felicidad es, en cambio, un estado que depende de condiciones interiores, cada uno es responsable de reconocer y reunir esas condiciones. Nadie nos regala la felicidad, pero tampoco nadie nos impone la desdicha. Estamos permanentemente en cruce de caminos y nos corresponde a nosotros decidir que dirección queremos tomar.”

Del libro “En defensa de la felicidad” de Matthieu Ricard.

El Tao de las Mujeres

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Wed, 25 Jan 2012 13:02:00 +0000

Sabiduría

Si buscas la sabiduría, atrévete a saltar los límites y a salirte de lo establecido. Siéntate junto a las mujeres y hombres que trabajan con sus manos. Participa en la vida.

Escucha a los profesores y habla con los demás alumnos. Cierra los libros. Conocimiento no es sabiduría.

…………………

Fluir desde el centro

Trabajando desde su centro, la mujer sabia se mueve hacia afuera. Hace lo que hay que hacer. Deshazte de los “debería” y el trabajo se hará. Deshazte de los roles y todo el mundo podrá participar.

Trabajando desde su centro, la mujer sabia encuentra poca resistencia.

La vida fluye.

…………………

Encarnación

Confía en tus instintos. Encarnan tus autenticas respuestas a tu entorno.

Cuando la vida trae dolor, abraza tu pena y tu tristeza. Cuando proporcione alegría, celebra tu felicidad.

La mujer sabia encarna la gracia de este momento y después se entrega al siguiente.

…………………

Viajar

Incluso el desierto guarda regalos para quienes lo cruzan. El camello evoluciona como necesita.

Traza tu ruta, haz el mapa de tu viaje. Pierde tu camino en las curvas y giros de la vida. Sigue el camino menos transitado y llega cada día a tu destino.

Estar perdida es una cuestión de perspectiva. Estate preparada pero viaja ligera de equipaje.

…………………

Estaciones

Celebra el cambio de estaciones en tu vida: infancia, adolescencia, mujer, bruja. Imita a la Madre Naturaleza como si tuvieras elección.

Todas las cosas tienen su tiempo. No empujes ni bloquees el río, va donde debe ir.

…………………

Paciencia

Cuando planta una semilla, el jardinero no espera resultados inmediatos. Hay mucho que hacer para preparar el cultivo.

Avanzar a menudo requiere retroceder. Cediendo, la mujer sabia gana terreno.

…………………

Plenitud

A la copa llena no le cabe más. La copa vacía espera ser llenada.

La copa de la mujer sabia está siempre a medias: preparada para dar y preparada para recibir.

…………………

Del libro “El Tao de las Mujeres” de Pamela Metz y Jacqueline Tobin.

Buen Karma – Mal Karma

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Thu, 19 Jan 2012 16:51:00 +0000

En las tradiciones orientales, el karma es el resultado de la ley de causa y efecto. Para cada causa hay un efecto que a su vez es la causa del siguiente efecto en una infinita e interminable sucesión, explica Aitken Roshi en “Mente de Trébol”.

Dependiendo de las tradiciones, esta ley se aplica con sutilezas de distintas maneras. Los hinduistas creen que el karma se acumula y si no se paga o disuelve en esta vida, se lleva a la próxima. Los budistas creen que el karma es simplemente la forma natural en que la vida se sucede y que las acciones que realizamos tienen consecuencias inmediatas en esta vida.

No es mi intención entrar en detalles teóricos sobre el karma sino compartir estos videos que se juntaron en mi Facebook justamente por la ley de karma! Vean los dos para comprender completamente el concepto.

Así funciona el karma, todo regresa…

Campaña de World Wildlife Fundation (WWF) - http://wwf.panda.org/

Así también funciona el karma: amor y compasión traen mas amor y compasión…

Campaña de Life Vest Inside - http://www.lifevestinside.com/

Gracias por leer y ver!

Una Diciplina Espiritual

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 16 Jan 2012 14:50:00 +0000

Por Wolfe Lowenthal

Maestro Cheng Man Ching

“Un significado literal de las palabras Tao Te Ching, el tíulo del texto que es la base del ti chi chuan, es que Tao es el principio supremo y Te es el comportamiento que expresa ese principio. Ching significa libro, así que todo junto, Tao Te Ching significa el libro sobre el principio supremo y cómo uno debe vivir en relación con él.

El estudio del tai chi puede no clasificarse como entrenamiento religioso, pero el estudio de nuestro tai chi es, según el profesor Cheng Man Ching, más fundamentalmente, el estudio del Tao.

Lao tze, dijo: No puedo ni empezar a definir este Tao, está más allá de mi capacidad o de cualquier otro que lo defina. Sin embargo, si me apuras por un término para llamarlo de algún modo, le llamaría madre.

Aunque el Tao es demasiado inmenso y maravilloso para que lo definamos, su aspecto femenino es clave de Te, el modo de conducta basada en el Tao. A través de la práctica del tai chi uno se vuelve más receptivo y sensible, esencialmente más suave. En la línea del Tao, esta suavidad es la expresión última del modo en que vivimos.

Se ha dicho que la razón de que las mujeres en nuestra sociedad sean más sensibles que los hombres es debido a que son menos impulsivas, en lugar de avasallar a las personas o a las situaciones, son forzadas a ser condescendientes, más sensibles al momento, intentan encontrar el camino de la menor resistencia, utilizando sutilezas y astucias para influir en una situación sin enfrentarse directamente a la fuerza opuesta.

En el tai chi desarrollamos esta forma de conducta que no se debe a una impotencia encubierta, sino más bien a lo opuesto.

En una ocasión, el profesor Cheng dijo: Nunca subestimes la impotencia de ser sensible, incluso en el nivel más superficial, el de la piel. Tanto si tu piel está fría o caliente, o se produce una inflamación, irritación o decoloración, es un principio de salud ser conciente del perímetro de tu campo energético, de modo que uno sea capaz de reaccionar adecuadamente antes de que el problema aumente. Debemos tener cuidado de nuestra piel, no chocar contra las cosas ni dejar que se seque por la acción del sol. Cuando nutrimos el chi, la piel se vuelve tan suave como la de un bebé.

De la misma forma, tenemos que proteger el perímetro de nuestro campo psicológico de energía. Como decía Lao Tze: Los seguidores del Tao tienen su si y su no. No sirve para nada negar tus sentimientos, incluso si te das cuenta de tu enfado o daño se contradice con el verdadero principio. También están aquellos que abandonan lo cercano para buscar lo lejano, se vuelve como malos actores con falsas sonrisas, aparentando que dominan las emociones cuando en realidad éstas les corroen.

No puedes negar tus sentimientos y a la vez ser sensible a la energía durante meses y años, llegas a suavizar tu respuesta y aprendes a comportarte adecuadamente con la dureza de los demás.

La mayoría de las disciplinas religiosas manifiestan una conducta amorosa, pero el problema permanece: ¿Cómo llegas ahí? ¿Cómo haces realmente del término medio una parte de ti mismo? No haciendo a los demás lo que no quieres que ellos te hagan a ti.

¿Cuántas veces un seguidor de una disciplina espiritual ha abandonado su templo o monasterio decidido a actuar con amor en el mundo, en el mercado, sólo para ver que la decisión se hace añicos de cara a la frialdad y a la crueldad del mundo?

Nuestro chuan (arte marcial) es un sendero maravilloso hacia el camino, un tao que nos lleva al Tao. Ante todo, es necesario comprender que el único oponente real que existe está dentro de cada uno de nosotros. Todos somos un campo de batalla entre la verdad y la ilusión, entre la fe en el principio Supremo y la fe en el caos.

El chuan nos proporciona un juez excelente en el debate crucial entre tu corazón, que está en compañía del Tao, y tu mente programada, que es la representación del materialismo caótico. Tu corazón dice: la forma de vivir tu vida, el reflejo del Tao, contraargumento: suavidad, cariño y paz son un juego de tontos. Si quieres abrirte camino en el mundo, tienes que ser duro. El mundo es un lugar cruel y frío, de modo que tienes que procurar ser el número uno; matar o ser matado.

El chuan listo para sentencia. Éste determina que es la dureza lo que es un juego de tontos; pues te demuestra que si realmente quieres abrirte paso en el mundo, la suavidad, la sensibilidad y la paz son el mejor camino. Eso te proporciona una prueba real, no abstracta: si una persona fuerte y agresiva se abalanza sobre ti, decidido a empujarte al otro lado de la pared y le ofreces dureza, probablemente te ocurrirá algo malo; pero si puedes ofrecerle el poder de lo suave, saldrá volando y no te habrá tocado.

El chuan dice: no te molestes ni siquiera en filosofar sobre las virtudes relativas de la suavidad contra la dureza. Puedo mostrarte que, en el nivel más básico, la suavidad funciona mejor. Y si funciona de cara a un agresor violento, ¿cómo puedes durar de su utilidad en una relación o en e espíritu con el que diriges la acciones diarias? Un argumento final y aún más convincente, es la forma en que la salud de tu piel, tu cuerpo y tus células, responderá a la suavidad de tu energía; como puedes ver, la dureza produce la enfermedad y la muerte en aquellos que no lo comprenden.

El chuan nos enseña cómo funciona el Tao. Ante todo, tenemos que abandonar la necesidad de controlar y manipular. No hay en la forma del tai chi ninguna postura que sea para bloquear o para agarrar. Mientras practicas la forma y te imaginas las aplicaciones, sé conciente de que no haya bloqueos; nunca nos oponemos a la fuerza con la fuerza. Más bien, utilizamos 100 gramos para desviar 500 kilos.

De la misma manera, agarrar es una clase de energía que es opuesta al chi y que lo bloquea, de modo que ninguna postura es un agarre. En realidad, en la fisiología taoísta, el dedo pulgar esta conectado a esa precisa cualidad de la obstinación, que en exceso, agota la energía del sistema genitourinario, en donde el chi crece.

En el Antiguo Testamento, hay una nota a pie de la página donde puede leerse que el uso del pulgar (agarrando) fue lo que nos expulsó del Jardín del Edén.

La falta de fe en los principios, le fuerzan a uno a poner toda la fe en el materialismo. En la obra de Shakespeare, Otelo, el malvado lago adopta la filosofía materialista diciendo: “Pon el dinero en tu bolsillo”, lago no tenia fe en la bondad o en el amor, así que tuvo que buscar su único consuelo en el dinero, en el poder de las cosas. Después, Otelo cae en la misma trampa cuando acepta la evidencia de que un simple pañuelo (evidente realidad material) sea más importante que el amor entre Desdémona y él.

Tanto Shakespeare como el profesor Cheng, entendían que preferir el materialismo (una vida corriendo detrás de las cosas) en contra del principio Supremo, es condenarse a sí mismos física y espiritualmente.

Por cierto, en la práctica del empuje de manos, ten cuidado con la tendencia a agarrar al oponente cuando te empuja. Agarrando tirarás de su energía hacia ti y, si es habilidoso, el modo en que estás aumentando su poder añadiendo el tuyo, puede causarle bastante daño. Por la misma razón, si estás en posición de ser agarrado, no te resistas, pero permite que esa energía se sume a la tuya. Siendo suave en el momento exacto de ser agarrado (cómo reaccionas en esa décima de segundo), es una señal significativa en el camino de tu desarrollo de tu tai chi chuan. Si te resistes nada más ser agarrado, aunque solo sea ligeramente, y luego vas con la fuerza, el poder de la aplicación se perderá casi totalmente por esa ligera resistencia inicial.

En el empuje de manos, en lugar de oponerte a la energía del adversario, cede ante ella, dándole lo que él quiere. En un nivel psicológico, el miedo actúa como una necesidad para estar siempre controlando y no confiar en el fluir de los acontecimientos. Es una tensión esencial que bloque el beneficio del chi en nuestros cuerpos y en nuestras vidas. Tenemos que dejar nuestra necesidad de controlar para experimentar la plenitud, la salud y la energía. El tai chi no sólo nos aconseja esa verdad, nos da una experiencia viva de ella.”

Del libro “La Puerta a lo milagroso” de Wolfe Lowenthal

En español: http://www.edicionestao.com/

Poner remedio cuanto antes

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Tue, 10 Jan 2012 15:49:00 +0000

Por Matthieu Ricard

“Para firmar la paz con las emociones hay que librarse de las tendencias que las alimentan, ceder en lo mas profundo de uno mismo, suprimir los blancos del sufrimiento que el “yo” se ingenia para construir.

¿Cómo hacerlo? En primer lugar, es conveniente posar tranquilamente la mirada sobre la fuerza bruta del sufrimiento interior. En lugar de evitarla o de enterrarla en un rincón oscuro de la mente, convirtámosla en objeto de meditación, pero sin darle vueltas a los acontecimientos que han provocado el dolor ni examinar una a una las imágenes de la película de nuestra vida.

¿Por qué no es necesario en este estadio insistir en las causas lejanas de nuestro sufrimiento? El Buda presentaba la imagen siguiente: ¿Se pregunta el hombre herido por una flecha en el pecho, de qué madera es la flecha, de qué clase de pájaro proceden sus plumas, qué artesano la ha construido, si ese artesano era un hombre de bien o un bribón y cuántos hijos tenía? Desde luego que no. Su primera preocupación es arrancarse la flecha del pecho.

Cuando somos victimas de una emoción dolorosa, si nos pasamos el tiempo buscando sus causas, hay muchas posibilidades de que se intensifique. Lo más urgente es, pues, mirarla de frente, aislándola de los pensamientos invasores que la atizan. Manteniendo simplemente la mirada interior sobre la primera emoción, ésta se desvanece de forma gradual del mismo modo que la nieve se funde al sol.

Además, una vez que la fuerza de la emoción ha disminuido, las razones que la desencadenaron ya no parecerán tan dramáticas y así tendremos una posibilidad de salir del circulo vicioso de los pensamientos negativos.”

Del libro “En defensa de la felicidad” de Matthieu Ricard.

Clases del momento presente

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Sun, 08 Jan 2012 13:59:00 +0000

No podemos pensar en todo el año (por lo menos yo no puedo).

No puedo decirles ahora lo que haremos durante el año. No puedo ni siquiera decirles que haremos el mes próximo. Pero estoy segura que en los meses a venir haremos muchas cosas, cambiaremos todo y volveremos a hacer.

Y las cosas empiezan así este año, distintas:

Sábados de enero, clases en el Parque de las Naciones

De 10 a 11.30 de la mañana, meditación, chi kung y tai chi en un formato flexible para que cada uno pueda ir a hacer lo que quiera hacer.
Costo, $20 por clase. Abierta a todo público.
Llevar algo para sentarse durante la meditación (almohadón, banco, silla plegable, reposera).

Otra opción, igual a la anterior:

Viernes de 8.30 a 10 hs. en barrio Chateau Carreras.

Solo con confirmación previa por mail o por mensaje al 156 473 543 ya que el espacio es limitado.

Todos pueden empezar! Si nunca practicaste, vení y empezá. Si practicas hace tiempo, vení y empezá.

Nuestro año es este momento. Feliz momento presente!

Todo el año en este momento

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Tue, 03 Jan 2012 14:02:00 +0000

Comienza un nuevo año y estamos pensando en lo que queremos de él. Los primeros minutos de cada año los destinamos a desear, a proyectar a futuro. Este año queremos felicidad, paz, mejor trabajo, más vacaciones, amor, compañía, etc.

Pero no podemos controlar nada más allá de este breve momento…

Un año feliz es la sumatoria de la felicidad de cada momento. Un año pasa minuto a minuto tal y como una cuadra se recorre un paso tras otro.

En vez de desear a futuro, nos concentremos en lograr eso que deseamos en este mismo momento. Si deseamos felicidad, seamos felices aquí y ahora, dejando de lado todos los pensamientos y emociones que nos están impidiendo lograrlo. Si deseamos amor, demos amor ya mismo para recibirlo en retribución. Si deseamos paz, liberemos la mente de las obsesiones a la que la sometemos. Si deseamos ayudar, ayudemos ahora, aunque sea un acto mínimo.

Si pasamos el año concentrándonos en el momento presente y logrando en ese momento paz y felicidad, no dudemos que al final habremos tenido un año feliz. Ni siquiera es necesario buscarlo, planificarlo, solo hace falta quedarse con la mente y el cuerpo en el momento presente y hacer lo mejor de éste.

Feliz momento presente!

Felicidades!

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Tue, 13 Dec 2011 20:13:00 +0000

Se va otro año en este blog y en 2012 cumpliremos cinco años de publicaciones. Este ha sido un año de muchos logros, tanto a través del blog como presencialmente en las clases y prácticas que hemos realizado.

A los que siempre leen, les agradezco profundamente su presencia, allí donde estén. Gracias a las estadísticas se que son mas de 3000 por mes las personas que siguen la página. A quienes me escriben, comentan y recomiendan, más gracias aun por animarse a expresar.

A lo que se suman desde las redes sociales (Facebook, Twitter, Google+ y otras), su presencia es mucho más tangible y la agradezco con cada “me gusta”.

A todos los que se han sumado, aunque sea, a una práctica este año, gracias también por probar, seguir, dar su opinión.

Es la presencia de todos ustedes lo que nutre y hace crecer a Tai Chi del Parque y a mí personalmente, además de darme ganas de seguir escribiendo, enseñando, probando cosas nuevas y mejorando como persona e instructora.

Les deseo a todos felices vacaciones, felices fiestas y un excelente comienzo del 2012.

Por mi parte, estaré de vacaciones hasta el 6 de enero y luego retomaré tanto el blog como las clases. Estén atentos a las actividades que haremos en Enero!

Felicidades!

El pensamiento flash

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Tue, 06 Dec 2011 18:59:00 +0000

Mientras hago mi práctica de tai chi o de meditación, los pensamientos aparecen en mi mente como en cualquier otro momento. Aunque la práctica hace que el flujo de pensamientos sea menor, lo mismo me desconcentro y pierdo la atención en el momento presente de manera constante.

Contando mi respiración (de uno a diez, cada exhalación un número) me doy cuenta que hay pensamientos que son como flashes, porque duran menos que mi inhalación y a la vez contienen una idea que comprendo completamente. Me pregunto en ese punto si perdí la cuenta, pero no. El pensamiento flash parece entre un número y otro, entre una exhalación y la inhalación, entre tomar la esfera y cepillar la rodilla.

En ese flash perdí mi atención al momento presente. De repente no sé qué pasó en ese pequeño momento. Me moví correctamente? Conté el número correcto?

Tengo dos opciones: seguir con ese pensamiento y que éste deje de ser un flash para ser una construcción mental o soltar el flash y volver a mi respiración o a mi forma de tai chi. La mayoría de las veces, no somos conscientes de esa capacidad de decisión y dejamos que el flash se convierta un completo resplandor que nos encandila y nos saca del momento presente.

El flash, son neuronas que se conectan repentinamente por la energía electromagnética que llega al cerebro. El mismo Chi (energía) que movemos con el tai chi también activa las neuronas y de esta conexión surgen flashes o pensamientos. Es que, como dice el budismo, la naturaleza de la mente es pensar y la mente hace eso constantemente.

Los científicos no saben porque son unas neuronas y no otras las que se activan y conectan. El cerebro sigue siendo en gran parte un misterio para la humanidad.

Mientras no podamos dirigir finamente nuestra energía para que no se activen neuronas que nos envíen flashes de pensamientos fuera del momento presente, lo único que podemos hacer es estar atentos a la aparición del flash y tomar la decisión correcta: dejarlos pasar y volver a la concentración.

“Recuerda que un pensamiento no es mas que el producto del encuentro fugaz de numerosos factores y circunstancias. No existe por si mismo. Así pues, cuando aparezca un pensamiento, reconoce su naturaleza de vacuidad. Inmediatamente pederá el poder de suscitar el pensamiento siguiente y la cadena de ilusión acabará. Reconoce esa vacuidad en los pensamientos y deja que estos últimos reposen un momento en la mente relajada para que la claridad natural de la mente permanezca límpida e inalterada.”

Khyentsé Rimpoché en el libro “En defensa de la felicidad” de Matthieu Ricard.

Buscamos emociones por que no sentimos emociones

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Sat, 03 Dec 2011 23:04:00 +0000

Se lo digo a muchos alumnos y lo pienso de muchas personas: hay personas adictas a la adrenalina que están constantemente en busca del desafío, del riesgo, de la emoción profunda, de la vida intensa. Lo simple no los conforma, no logran encontrar nada en la tranquilidad.

Yo fui así durante unos años, hace ya unos años… tenía la sensación de que mi vida iba muy rápido, mas rápido de lo que yo podía manejar. Evidentemente esto ya no es así.

Me pregunto porque ya no necesito de la adrenalina para motivar mi vida. Me gusta conducir mi auto despacio. Prefiero no apurarme, no correr ni con el tiempo ni literalmente. No necesito romper ninguna regla, ni extralimitarme porque sí. Aprecio los momentos de silencio, de quietud, de soledad. No necesito llenar mi tiempo con nada. No necesito salir o comprar o estar con alguien para sentir… o para no sentir.

Es que siento un profundo amor por mi vida tal como es (y a veces es difícil y cuesta arriba como cualquier otra). Siento un profundo amor por mi familia. Cuando uno siente ese amor incondicional lo recibe de vuelta y ya no necesita adrenalina para llenar el vacío. ¿Quién quiere adrenalina – superflua y efímera – cuando estás lleno de amor incondicional?

Encuentro placer y disfruto cada momento. Encontrar una canción que me gusta mientras estoy en el auto me motiva conducir aun mas despacio para poder escucharla. Llegar a un banco vacío en la plaza llena de gente es una oportunidad para sentarse y observar lo que me rodea.

Encuentro dolor y he aprendido a no esquivarlo porque es inevitable. Seguramente el que conduce atrás mío me tocará bocina y eso, como a todos, lástima mi ego. Observar a la gente en la plaza incluye ver pobreza, desolación, tristeza. Vivir en familia incluye ver a mi hija fracasar y a mi marido frustrarse.

Pero en la conciencia del momento presente, con el placer y el sufrimiento que éste incluye, ¿quién necesita un desafío adicional? Intentar vivir aquí y ahora es suficiente desafío.

La vida se nos pasa tan rápido que no percibimos las emociones cotidianas: agradecimiento, compañía, esperanza, un poco de paz… y huimos de aquellas que nos aterra sentir: soledad, frustración, impotencia, dolor. Eso genera un tremendo vacío. Las emociones que nos pueden nutrir, pasan desapercibidas, las que nos pueden dañar, las ignoramos y ocultamos.

Nadie quiere vivir en el vacío emocional, entonces salimos a la caza de emociones. Buscamos intencionalmente el desafío y la adrenalina para no encontrarnos con nosotros mismos, en la quietud y la turbulencia de la verdad de nuestras vidas.

El principio del camino es tremendamente doloroso: encontrarse con uno mismo y aceptarse impotente, frustrado, miedoso, agradecido o completo. Muchas veces me han dicho “me suceden tantas cosas buenas que me da miedo”. Si, incluso tenemos miedo a la felicidad.

Podemos elegir vivir una vida ficticia o elegir vivir la vida que tenemos. La meditación es un camino para encontrarnos con la propia vida y empezar a vivirla.

Todo es Posible

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Wed, 30 Nov 2011 15:31:00 +0000

Templo de las Im-Posibilidades
de Irvine Peacock

Es posible que mañana te ganes la lotería. Es posible que gastes todo tu dinero pagando impuestos.

Es posible que te enfermes o que estés sano toda tu vida.

Es posible que aprendas y es posible que tu vecino nunca aprenda.

Es posible que las personas malas lo sean toda su vida. Lo mismo con las personas desconsideradas, dormidas, lentas, impulsivas… es posible que nadie cambie nunca.

Es posible que vos cambies en un instante.

Es posible sufrir, ser feliz y estar triste – contento al mismo tiempo.

Es posible que se te muera un hijo. Es posible que se te muera un padre. Es posible que te mueras.

Es posible que te amen. Es posible que te traicionen. Es posible que te quedes solo. Es posible volver a empezar.

Es posible la soledad sin juicios. Es posible el bullicio, la adicción, el ruido. Es posible después dormir 17 horas.

Es posible ser pobre. Es posible perder una pierna. Es posible perder un órgano.

Es posible tener mucha plata, ser flaco y simpático al mismo tiempo.

Es posible tener hijos maravillosos y padres comprensivos y presentes.

Es posible ser buena persona. Es posible ser mala persona. Depende que quien te vea.

Es posible empezar cosas nuevas. Es posible dejar lo que no quieres por la mitad. Es posible decir que no.

Es posible vivir sin cosas. Es posible tener el placard lleno de cosas.

Es posible no poder salir de los malos momentos. Es posible no poder salir de los buenos momentos. Todo en algún momento se derrumba.

Es posible sobrevivir a un derrumbe, a un tsunami y a un terremoto.

Es posible olvidarse de las cosas. Es posible vivir con un obsesivo.

Es posible faltar a todas las clases. Es posible retomar.

Es posible empezar la dieta todos los lunes. Es posible comerse todo el fin de semana.

Es posible llegar tarde. Es posible anticiparse a todo. Es posible que la ansiedad te mate.

Es posible la competencia. Es posible la psicosis. Es posible la compasión.

Es posible formar una familia. Es posible que la familia se deforme.

Es posible soñar. Es posible dormir. Es posible tener insomnio.

Es posible ser lo que quieras ser. Es posible que no te dejen ser.

Es posible sentirse solo alrededor de mucha gente.

Es posible estar solo.

Es posible el silencio.

Es posible la quietud.

Si comprendemos que realmente todo es posible, comenzamos a vivir de otra manera: atentos, conscientes, en el momento presente, porque no sabemos qué puede pasar pero sabemos que todo puede pasar y que todo pasa.

¿Cuál es la próxima posibilidad?

Estar absolutamente agradecido por el momento presente, con absolutamente todo lo que éste es. Gracias por estar cerca.

Objetivos de la meditación

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 28 Nov 2011 14:24:00 +0000

Dentro de los lunes de meditación, en los que todos los lunes retomamos esta práctica, esta vez nos referimos a los objetivos de la misma.

La mayoría de la gente ajena a la meditación piensa que el objetivo de esta práctica es simplemente relajarse. También, hay muchas técnicas de meditación que focalizan en armonizar el cuerpo y la energía para mejorar la salud, en base a la medicina china o al ayurveda, los chakras y otros centros energéticos. Otras técnicas se orientan también a elevar, ampliar o profundizar la consciencia espiritual.

Otro objetivo es aprender a focalizar la mente. Como los pensamientos ocupan nuestra mente constantemente y nos llevan de un lado a otro, focalizar la mente en una sola cosa (un mantra, un sonido, la respiración) es difícil y conlleva mucha practica.

La percepción es también otro objetivo de la meditación. La percepción de la realidad tal cual es o la percepción de lo que sucede en el cuerpo y en la mente. Percibir y observar los pensamientos, las emociones tampoco es un trabajo fácil.

Como hay muchas, realmente muchas técnicas de meditación, todos estos objetivos son posibles. El conflicto surge cuando lo único que nos importa en la meditación es lograr ese objetivo.

Y esto sucede porque la mente funciona así: hago algo para lograr algo.

Lo más interesante es que todos estos posibles objetivos son también consecuencias de la práctica. ¿Qué significa esto? Que si te sientas a meditar todos los días, tarde o temprano te relajas, tu cuerpo sana, tu salud mejora, tu vida adquiere una faceta mas espiritual, focalizas la mente, percibes tu cuerpo, tus pensamientos y emociones y aceptas la realidad tal cual es.

La mente ya esta pensando en el logro cuando ni siquiera ha podido comenzar a hacer eso que la llevará al logro. Porque la mente es tu primer obstáculo en la meditación. Piensa, piensa, piensa y no te deja meditar.

No pienses en lo que quieres o vas a lograr con la meditación. Simplemente sigue la práctica, te sientas y meditas. Así como te sale, no te digas “me sale bien – me sale mal”, simplemente hazlo cada día. Cuando dejes de hacerlo, retoma sin culpas, sin reproches.

Ahora mismo, sentado frente a la pantalla, pon el reloj para que suene dentro de X minutos. Cierra los ojos y sigue tu respiración. Cada vez que aparece la mente, déjala y vuelve a la respiración. Tantas veces como sea necesario, tantas veces como es sucede, sin decir “mucho-poco”. Cuando suene el reloj, sigue tu día y regresa aquí mañana.

Haz clic en la imagen para ir al reloj.

Más artículos de lunes de meditación aquí…

STOP Sentí la Tierra

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 21 Nov 2011 21:49:00 +0000

Los invito a participar en esta iniciativa en la que buscaremos estar atentos y tomar consciencia de las necesidades de nuestro planeta. En silencio, a través de una breve práctica de chi kung, mostraremos el mensaje: frenar para poder sentir.

Los espero y le agradezco que difundan e inviten a amigos, cuanto más seamos mucho mejor!

El evento es gratuito y abierto al todo público.

STOP. Sentí la Tierra

Un lugar. Un día. Unos minutos… Paramos para sentir la Tierra.

No tenemos tiempo para percibir lo que nos rodea. Al andar por la cuidad no recordamos que debajo del asfalto hay una Tierra. Olvidamos que al respirar y al comer, es la Tierra la que nos nutre. ¿Cuántas veces le hacemos daños sin darnos cuenta?

¿Te olvidaste, al salir apurado, de apagar la luz o de cerrar bien una canilla?

¿Pensaste en caminar esas pocas cuadras en vez de tomarte un taxi?

¿Te acordaste de llevar al supermercado las bolsas reutilizables?

El apuro no nos permite ver lo que la Tierra necesita: nuestra atención, nuestro cuidado, nuestro compromiso. Sentir la Tierra es el primer paso necesario para ayudarla a ser nuestro hogar.

El 26 de noviembre, en Córdoba, Argentina, nos detenemos para sentir la Tierra y estar atentos a los que ella necesita.

¿Querés participar en la convocatoria? Completá la inscripción y recibí las instrucciones por mail. PARTICIPA AQUI...

Una iniciativa de Tai Chi del Parque y Hagamos ECO

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STOP. Sentí la Tierra: 26/11/11, 18 hs.

Parque de las Tejas - Córdoba, Argentina

Gratuito y abierto al todo público.

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Por favor, difundir!

Ciega Sordo Muda

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Thu, 17 Nov 2011 21:10:00 +0000

Mañana nos vamos al campo en retiro de meditación y chi kung durante tres días.

Un retiro es una experiencia que vale la pena tener: compartir con otras personas la práctica y lo que surge de ella, que para cada uno es algo distinto, pero siempre ligado a las emociones y pensamientos y a las situaciones de vida que a cada uno le toca atravesar.

En los momentos difíciles, cuando uno ya no sabe qué hacer, siempre pienso que existe la opción de no hacer nada, de retirarse de la situación por un tiempo para ver que pasa. Aunque nunca te hayas ido de retiro “oficialmente” con un grupo de práctica, seguramente te retires a tu manera, yendo al campo, a la montaña, a caminar. Es una práctica sana que clarifica la mente, tranquiliza, centra y equilibra.

Un factor importante cuando uno está en retiro es minimizar la influencia habitual de los sentidos. Lo que percibimos a través de los sentidos o lo que emitimos a través de ellos genera mucho ruido en la mente. Encontrar el silencio interno, la calma, la paz, es más fácil si por un tiempo ignoramos las percepciones.

No hablar

Definitivamente recomiendo no hablar o hablar lo mínimo indispensable. Muchas cosas que decimos las decimos por impulso, si observamos ese impulso antes de emitir las palabras la mayoría de las veces elegiremos mantener el silencio. El silencio que generamos con la boca contagia a la mente.

Cuando salimos a caminar, la experiencia es completamente distinta si lo hacemos en silencio que charlando con una persona que nos acompaña. Al terminar de meditar, es recomendable seguir en silencio en vez de vomitar todos los pensamientos que surgen.

No escuchar

Las demás personas también deberían intentar no hablar. Se lo podemos pedir.

También está bueno evitar los IPods, MP3s, auriculares y demás aparatos. Escuchar música nos mantiene en constante atención externa. Es una ayuda para quienes, por ejemplo, recién comienzan a meditar y no logran concentrar su mente pero yendo a una práctica profunda, es mejor el silencio que incluye los sonidos que surgen allí donde estamos.

Tampoco es necesario el silencio total: el ladrido de un perro, los pájaros, un trueno siempre son llamadores que nos traen al momento presente.

No mirar

Evitemos observar a las demás personas. No hay necesidad de corroborar lo que cada uno hace. La mente es la que busca entretenimiento, observa y luego juzga. Evitando mirar, prevenimos el juicio.

Podemos dejar también la cámara de fotos y la filmadora. Sacar fotos es estar atento al ojo externo, emitiendo constantemente el juicio sobre lo que observamos: lindo - saco una foto, feo – no la saco, apegándonos a momentos que queremos inmortalizar en el recuerdo. Veamos el momento presente, tal cual es, teniendo en cuenta su impernanencia.

No oler

Evitando todos los aromas artificiales que usamos actualmente: desodorantes, perfumes, talcos, etc. y manteniendo la higiene personal. De esa manera podemos oler el lugar en donde estamos: las maravillosas flores de campo y la bosta de la vaca.

Tocar

Creo que en este caso es al revés. El sentido del tacto existe a través de la piel, toda absolutamente toda la piel. Sentir el aire que rodea al cuerpo, la tierra debajo de los pies, la ropa, el sombrero, nos lleva a estar conscientes del momento presente. Al tocar al otro, sentir su piel. Al tocar una flor, sentir su textura. El tacto es un sentido que está apagado generalmente, en este caso es una oportunidad para encenderlo en su mayor potencial.

No pensar

Los budistas dicen que la mente es un sentido más y que su naturaleza es pensar, por lo cual es imposible dejar de pensar como es imposible apagar completamente los demás sentidos. Lo que debemos comprender es que esos pensamientos que surgen no son tan importantes como la mente nos dice que son y bien podemos dejarlos pasar, ignorarlos por un tiempo.

No hablar. En el silencio, oír lo que éste nos da. No mirar más allá del momento presente. Oler la dualidad de la situación. Sentir. Dejar pasar.

Creo que allí donde te retires, puedes encontrar la paz de esta manera... recibiendo al momento presente tal como es.

Practica de meditación 3

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 14 Nov 2011 18:24:00 +0000

Como todos los lunes, los invito a empezar a meditar o a continuar si ya lo hacen.

Durante cualquier meditación, la mente no deja de funcionar simplemente porque le demos esa orden. A veces parece que contrariamente a nuestro deseo de meditar, la mente se vuelve mas activa, apareciendo mas y mas pensamientos. Es común en ese momento sentirse totalmente frustrado y abandonar.

Es que la mente no desea cambiar. No desea que la apacigüen. La naturaleza de la mente es pensar, intentar que haga otra cosa es como pedirle al hígado que respire.

Durante la meditación, debemos dejar que los pensamientos pasen, sin intentar echarlos de la mente, sin engancharnos en estos. Cada vez que nos damos cuenta que estamos pensando nos volvemos a concentrar en ello que nos concentramos.

La concentración durante la meditación puede estar puesta en un mantra, en la respiración, en los sonidos, en la postura. Hay una gran diversidad de técnicas con distintos focos de atención. La que uses está bien. Todas tienen la misma finalidad: practicar la atención mas allá de los pensamientos.

Pero los pensamientos van a aparecer, uno tras otro. Lo que debemos hacer es no desesperar. Con el tiempo y la práctica la cantidad de pensamientos disminuye y cada vez la concentración dura más tiempo.

Al principio vamos a sentir que estuvimos cinco minutos pensando en vez de meditando y es así probablemente. El error mas común es decir: “no puedo dejar de pensar, la meditación no es para mi” y abandonar. Esto es así para la gran mayoría de las personas. Pero por favor date cuenta que si no pasas estos primeros estadios de la meditación en los cuales piensas mas de lo que meditas, nunca llegarás a los momentos de mayor concentración y atención. Este inicio frustrante es necesario.

La mente se aburrirá y comenzará a tirarte ideas. Llevará ese aburrimiento a tu cuerpo y le demandará que se mueva. Tu inteligencia y fortaleza son las que te llevarán mas allá de eso: no le prestes atención a tu mente aburrida. Desecha esas ideas y pensamientos, realmente los puedes volver a considerar mas tarde si son importantes. Deja pasar los impulsos de moverte, de rascarte, de acomodarte. Los movimientos son el reflejo de tus pensamientos y se retroalimentan. Si dejas pasar el impulso y te quedas quieto, tu mente también se irá aquietando.

No hay una fórmula ni un tiempo. Cada persona comienza su práctica de meditación y mejora su concentración paso a paso, a su manera, en su tiempo. Lo importante es perseverar, mantener la constancia. Practicar cada día volviendo una y otra vez a la concentración.

Para meditar hoy: sonidos del arroyo…

Canal de YouTube de Tai Chi del Parque

Mas artículos de “lunes de meditación”.

Indecisión

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Thu, 10 Nov 2011 19:58:00 +0000

Imaginate parado en una bifurcación de caminos sin poder decidir cual de los dos tomar. Estarás ahí quieto hasta que tomes una decisión. Solo cuando decidas, empezarás nuevamente a caminar.

La mente guía la energía…

Si tu mente está indecisa, tu energía se estanca y se queda ahí esperando en la bifurcación de tus pensamientos. Cuando mas dura la indecisión, mas energía se junta en ese camino causando dolor, enfermedad, estancamiento.

La indecisión es un pensamiento que trae consecuencias interesantes. En primer lugar, como decía, un bloqueo energético. En segundo lugar, una referencia física de ese bloqueo que puede aparecer en el cuerpo de distintas formas: acidez estomacal, dolor de garganta, de cabeza, inflamación… depende de la naturaleza de la indecisión. En tercer lugar, una resolución a esa indecisión. Si la mente no decide, el cuerpo lo hará.

Si la mente decide, todo seguirá el camino elegido. Puede haber seguridad o arrepentimiento. Ante la seguridad, la energía fluye, ante el arrepentimiento, la energía se estanca nuevamente.

Pero si la mente no decide, el cuerpo lo hará. Esta energía que se acumula con la indecisión no puede seguir haciéndolo por siempre entonces impulsará una decisión. Puede explotar y llevarnos a actuar impulsivamente, puede causar agotamiento y llevarnos a la apatía o puede invertir su fluir y hacernos retroceder. Todo esto causará dolor, sufrimiento, enfermedad…

¿Cómo tomar la decisión correcta?

Encontrando la respuesta que no sale de nuestra mente, que no sale de los consejos ajenos, que no sale de las emociones que nublan el equilibrio. La respuesta está siempre dentro de uno.

Para encontrarla es necesario buscar el silencio interno. Dejar de lado los pensamientos y las emociones que surgen...el miedo, la incertidumbre, el arrepentimiento futuro, la expectativa... confiar en que la decisión que se tome será la que debe ser. Estar atento y escuchar adentro de uno. Allí está.

Si la acción surge del miedo, de la expectativa, del pensamiento ruidoso habitual, siempre habrá luego un bache en el camino que será arrepentimiento, dudas, frustración.

Si la acción surge del silencio interior luego todo fluye a favor de ésta y realmente podemos confiar en ello, sea la decisión que sea. Y luego todo resulta.

Práctica de Primavera de TCDP

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Tue, 08 Nov 2011 14:00:00 +0000

Fin de semana en las Sierras de Córdoba

Caminatas, meditación, chi kung, relajación, descanso y comida vegetariana en un lugar privilegiado por su energía, comodidad y excelente atención.

Cierre de inscripción: jueves 10 de noviembre

Sábado 19 y domingo 20 de Noviembre (+ opcional viernes 18)

Campo La Victoria - Camino de montaña a San Marcos Sierras

Abierto a todo público.

No hace falta conocimientos previos o experiencia en estas disciplinas.

Costo:

Opción sábado y domingo $680

Opción viernes, sábado y domingo $780

Formas de Pago:

Seña del 50% en efectivo.

El resto en efectivo hasta el 18/11 o con tarjeta de crédito en cuotas.

Más información aquí…

O contáctanos por mail para consultas y reservas: taichidelparque@gmail.com

Práctica de Meditación 2

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 07 Nov 2011 17:30:00 +0000

Intentar meditar es como querer hacer dieta (ya lo dije en el primer post de esta serie), por ello todos los lunes vamos a intentar comenzar a meditar. Una y otra vez, retomar la práctica sin preocuparnos por los logros sino concentrándonos en la meditación misma que hacemos hoy (siendo “hoy” el día que leas o re-leas este artículo).

La meditación es tan simple de practicar que puedes hacerla en cualquier momento, sin cambiarte de ropa o de calzado, sin planificarlo con antelación, sin necesidad de ningún accesorio. Simplemente te dispones a meditar por los siguientes minutos.

Claro, tiene que vencer lo más difícil: tu propia mente que te sugiere un montón de otras actividades para realizar en vez de meditar. Comenzar con unos pocos minutos al día es lo más indicado. De los 1440 minutos que hay en un día, ¿puedes destinar algunos a meditar? ¿Cuántos? 10? 7? 5? 1?

Un minuto lleva la “Meditación de un Momento” explicada en este video…

Es el primer paso para aprender a frenar. Está bien, tu mente te dice que no tienes tiempo o que no puedes frenar… entonces aprende a hacerlo en un minuto. Pero dedica completamente ese minuto a tu respiración, al silencio, a estar atento. Apenas tu mente comience a planificar, organizar, ignórala, deja pasar esos pensamientos. No desaproveches tu minuto.

Puedes repetir este minuto de meditación varias veces al día. Puedes practicar lo suficiente para que logres la sensación de paz solo en un momento como dice el video. Pero también puedes comprender que si tienes un minuto también tienes 2 y 5 y 10… y entonces puedes perfecta y tranquilamente dedicar 10 minutos diarios a meditar, allí donde estés.

¿No lo crees? Es que estas nuevamente pensando en 10 minutos y en que no tienes esos 10 minutos, en vez de pensar en solo un momento. Empecemos de nuevo: ¿tienes 1 minuto? Bien, úsalo para meditar. Luego vemos el resto.

Mas artículos de “lunes de meditación”

Manual o Automático

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Wed, 02 Nov 2011 21:55:00 +0000

Ahora respiro manualmente.

Ahora soy consciente que mi ropa roza mi piel y lo siento.

Ahora me doy cuenta que cada vez que trago siento un “crack” en los oídos.

Ahora percibo que mi nariz está siempre dentro de mi visión periférica.

Ahora soy consciente de que mi lengua no encuentra un lugar cómodo en la boca.

Ahora soy consciente de que no puedo ver mi espalda, pero puedo sentirla.

Ahora decido continuar de manera manual en mi día.

Originalmente publicado en ingles aquí: The Monkey Buddha

Todo se nos pasa. El 90% de nuestro día pasa desapercibido. Si, los hechos más relevantes generalmente quedan en nuestra memoria. ¿Pero respirar es un hecho irrelevante?

Si pudiéramos constantemente percibir el cuerpo y lo que sucede en él, veríamos el mismo momento en el que las emociones afloran, los pensamientos nos dominan y las reacciones que generamos.

Confiamos en lo automático. El cuerpo respira sin pensar, el corazón late sin nuestro consentimiento, los mocos se nos caen sin permiso, la presión arterial se sube sin consultarnos, el colesterol se acumula por antojo propio.

¿Estamos seguros de ello? Todo puede ser mejor si pasamos nuestro cuerpo a funcionamiento manual. Solamente atentos a cada momento, a cada respiración, a cada latido y por supuesto aun presentes en todo lo demás que sucede alrededor, pero de otra manera, no automática.

Tener los pies sobre la tierra (como lo tenemos todos generalmente) no es lo mismo que ser consciente que nuestros pies están sobre la tierra. Y la cabeza ¿dónde está?

Práctica de Meditación

noreply@blogger.com (Marcela Thesz) — Mon, 31 Oct 2011 14:46:00 +0000

Meditar es como las dietas. Siempre queremos empezar a hacerla, no logramos perseverar por mucho tiempo y en general, los intentos fracasan.

Y si, es así. Es difícil (pero no imposible) darle continuidad a la práctica de la meditación. Hay que lograr una buena disciplina y priorizar esta actividad por encima de otras.

¿Puedes responder, ante una invitación: No, tengo que meditar?

Bueno, si no puedes hacerlo debes evaluar cual es realmente tu deseo de meditar. Cada cosa que comenzamos a hacer requiere renunciar a otras. Muchas veces, ambas situaciones se superponen: queremos meditar pero no queremos renunciar a nada. Ese es un conflicto interno que tenemos todas las personas en muchas situaciones de la vida: queremos las dos cosas! como los niños…

Si puedes dejar de lado otras actividades para realizar tu practica de meditación y aun así fracasas en ella, creo que el problema esta en la auto-exigencia y también en las expectativas. Los pensamientos abundan en la mente y el simple hecho de ponerte a meditar no apaga esos pensamientos, al contrario, a veces parece que los potencia. Bueno, ten paciencia. Lleva tiempo (días, semanas, meses) calmar la mente. Si sucumbes a tus expectativas cuanto silencio quieres en tu mente y en que periodo de tiempo deseas lograrlo fracasarás una y otra vez.

La solución a estas dos situaciones es… MEDITAR! Tanto si deseas resolver tus caprichos de querer siempre ambas cosas como si deseas dejar de vivir en función de tus expectativas… puesto que aquello que te sucede respecto a la meditación seguramente te sucede respecto a muchas otras cosas en tu vida.

Pero no te desanimes. Siempre puedes comenzar de nuevo. Si! Lo mejor que tiene la meditación es que realmente siempre puedes comenzar de nuevo!

Pero no esperes a la semana próxima… las dietas no se comienzan los lunes, se comienzan en el mismo momento que dejas de comer aquello que engorda. De la misma manera, a meditar, puedes comenzar en este mismo momento.

Sin importar lo que logres en los próximos minutos, siéntate derecho, concéntrate en tu respiración, cierra los ojos y escucha los sonidos…

No, no sigas leyendo. Medita!

Deja pasar los pensamientos, solo respira, escucha...

Canal en YouTube de TCDP

No llenes ahora tu mente con juicios sobre si te salio bien o mal. Lo que importa es que lo haz hecho. El resultado es lo que tu mente construye para generarte un apego: te gusta :) o no te gusta :(.

Vuelve mañana o esta tarde y medita de nuevo. Este artículo queda aquí por siempre y estará disponible cada vez que desees comenzar.

Respira, escucha. Deja pasar esos pensamientos y sigue ahora con tu día.