San Pedro Nonualco

Noticias en un minuto

2009-11-10T12:01:00.000-08:00

Carretera hacia San Pedro y Ostuma cortada

2009-11-09T12:16:00.000-08:00

Así está la carretera que conduce hacia San Pedro Nonualco y Santa María Ostuma, completamente incomunicados. Se puede pasar a pie. Los vehículos llegan hasta donde están los obstáculos en ambos extremos. Se camina aproximadamente media hora entre lodo, piedra y palos caídos.

En horas saturadas, no daban abasto los pocos vehículos. A los interesados se les hace el llamado a la consideración de que por fuerza mayor muchas personas no lograron llegar a sus trabajos.

La calle entre San Pedro y Santa María Ostuma está cortada a la altura del Beneficio Tepeyac. Ambos Municipios estamos incomunicados.

Las personas andan en busca de agua potable en la Ciudad. A causa de los derrumbes, se rompió la tubería que conduce el agua desde la fuente en el cantón San Sebastián hacia el Cantón San Juan Nahuistepeque y La Comunidad.

Se rumora de que delincuentes aprovechaban para robar mientras las personas caminaban en el sector, por tal motivo la policía ya estaba en la zona en horas del medio día.

El día domingo 8 no se podía pasar en este sector sino enmedio de vejucos en la parte mas baja del cerro.

Para dirigirse a la Capital u otro destino se requería caminar un estimado de media hora hasta el otro extremo donde habían transporte en vehículos

Deslaves así es común verlos en el sector de "El Cerro"

Obreros del MOP remueven parte de un derrumbe

Lleva hacia San Pedro el combustible que necesita para el vehículo

El MOP a través de este equipo remueve el segundo deslave de la parte baja.

Unas señoras se dirigen a San Juan Nahuistepeque a dejar lácteos

San Pedro Nonualco aislado por lluvias

2009-11-08T16:51:00.000-08:00

Derrumbe cerca de la "Cequia" en San Juan Nahuistepeque

Pocas ventas que pudieron llegar a la Ciudad

(8 de noviembre 19:00 Horas)San Pedro está aislado, no hay salida ni entrada por la zona del Cerro, sector de la Cequia, ni por la carretera a Ostuma. Esta última por que la calle no sirve y en el primero porque está tapada por derrumbes y el principal tiene una enorme piedra que cubre toda la calle junto a lodo y árboles.
No hay ninguna víctima que lamentar, sólo pérdidas materiales y económicas. Paredes, muros, árboles frutales caidos, los campesinos se quedaron sin poder vender sus productos.

La intensa lluvia de la noche del sábado y madrugada de domingo, no paraba hasta que amaneció.
Las calles de todos los Cantones con muchos derrumbes en su mayoría pequeños y unos grandes que cubren toda la calle de los cuales, al teminar la tarde, San Ramón y El Roble no tiene acceso de vehículos porque es mucho el derrumbo y utilizan la calle siete codos que también tiene derrumbes pequeños y charcos.
Hacienda Vieja, La Comunidad, San Juan Nahuistepeque, El Lazareto, ya hay paso de vehículos, así como la Carbonera. Los vecinos y en otros casos, la máquina de la Alcaldía abrió paso para vehículos regando el lodo sobre la misma calle.
La economía no funcionó, las personas se levantaron tarde y no hubo entrada de ventas procedentes del exterior y por consiguiente ni salida. Pocas personas del campo fueron a comprar a la ciudad, las que lo hicieron se mojaron y enlodaron.

Le emergencia tomó por sorpresa a las autoridades que en principio les costó coordinar la organización realizada años atrás. El Alcalde acompañado de otras personas logró quitar los árboles caidos sobre la calle al Cerro.
La Ciudad sin agua potable ni energía eléctrica. Para la tarde convocaron a los líderes en materia de emergencias para tomar medidas.
El sector mas afectado es desde antes de la "Cequia" hasta el sector de Amulunco, donde incluso un derrumbe se llevó alrededor de cinco reses muriendo enterradas, el dueño junto a personas cortaban y sacaban de entre el lodo carne. Pude encontrar a un hombre que llevaba una pierna de res cruzada sobre sus hombros para casa y otros con carne en bolsas.
Sólo se podía caminar por el sector donde está la piedra por veredas, parte inferior de la carretera entre vejucos y lodo. Y por momentos lloviendo durante el día.
En la entrada al Cantón San Ramón hay un enorme derrumbe de un estimado en cien metros donde no puede pasar ninguna persona. Es común ver desde lejos a fincas con inclinación pronunciada donde hay deslaves internos.

Un derrumbe en el Cantón San Ramón que cubre toda la calle

Una señorita cruza una quebrada mientras se dirige al sector de la Joya y Roble Volcancito, Cantón La Carbonera

En el Cantón La Comunidad

Luego de removida la tierra

Parte del cementerio caído

Los toldos de noviembre

2009-11-06T23:21:00.000-08:00

“¡Agarrate bien, Teba, no te vayás a dar tu barquinazo y vayás a quedar más mandria de lo que estás!” Y don Sofonías Pereira prestaba apoyo a su mujer. La noche anterior había caído un vendaval de cinco horas, y las piedras y la tierra estaban tan desmostoladas como para esguinzarse el alma.

Escrito por Francisco Andrés Escobar

Desde tres cuadras antes, la calle al cementerio chisporroteaba. Coronas y arreglos florales se trenzaban con las comidas del pueblo. Allá: azucenas, nardos y gladiolas naturales. Al lado, pasteles, pupusas, tamales, panes con pollo. Aquí, claveles, rosas, coronas de ciprés. Más allá: papas fritas, chilate, schuco. Hacia aquel lado: hermosísimas guirnaldas de papel encerado: “¡Con flores tan cachimbonas, dan ganas de morirse, usté!” Acullá: atol de piñuela, de maíz tostado, yuca con pepescas o fritada... “¡Yo cómo me voy a querer morir, ni que fuera pendeja. Tengo mi casa, mis hijos y mi damo; porque una, sin estaca, no es nada, mamita!” Y la carcajada estalla.
Y el barullo crece: “¡Mirá, vos, allá va la Culo de Hule!” (...) “Niña, la tal Carmelina, la peperecha que se endamó con el militar aquel. ¿Ya no te acordás?” (...) “¡Esa! ¡Viva fue la muy zorra! Cuando la guerra, el baboso compraba casas, con pisto que se iba güeviando. Para que no lo avanzaran, las iba poniendo a nombre de la mujer. Cuando terminó la guerra, dijo a que se las traspasara. ¡Güevos! Ella ella le pasó una casa toda vieja, y las demás no las soltó. Al pendejo le dio derrame ¡y se templó! Desde entonces, la babosa vive como quiere y con quien quiere. Allá va, con aquel viejo trompudo. ¡Ese anda viendo a ver si la mete!”

Plátanos fritos, enredados de yuca, horchata... “¡Tiene, hojuelas, usté?” “No. Eso solo en la capital”. “¿Y eso que le llaman fiambre, o chambre?” “Peor. Eso solo allá por Santa Ana. Es plato chapín, y como Santa Ana está cerca de Guaima...” “¡Hay jícamas y granadillas!” “¡Mango con chile y limóooon. Mango con chile y limóooon!”

Sorbetes, minutas, jocotes... “¡Mirá a las Otero, vos, en aquel carrazo! Esas eran chuñas; y ahora ¡miralas! Como el hermano vive en los Estados, les manda ‘bolas’; y para este día viene a enflorar a la nana”. “¡¡A dólar, a dólar el ramo. A dólar!!”

“Hacete a un lado, Teba. No nos vaya a revolcar un carro”. La fila de autos avanza lenta, entre el gentío y la doble hilera de toldos que todos los noviembres amparan ese florido mercado del día de muertos. Él, con una corona de ciprés al hombro; ella, con un morado gajo de flores de papel, don Sofonías y la niña Teba van a su sagrada ceremonia anual: “Desde que mis compadres murieron, tenemos la devoción de enflorarlos. Para la guerra, a los dos únicos hijos los fueron a sacar de la casa unos hombres armados. Y a mi compadre Remigio y a mi comadre Mirtala los mataron, cuando venían, de no sé dónde, de ver si los hallaban...” Y don Sofonías aseguró el brazo de su Teba, para atravesar la apretujina de la entrada del panteón.

Unos mariachis entonaban “Nube viajera”. Dos curas tumbeaban, administrando responsos. “¡Vaya, por lo menos alguna gente todavía se acuerda de rezar!” Una “pulún pulún” soltaba enardecidos cumbiones. Algunos chavos hacían centavos, limpiando y repintando lápidas. Y en la tarde fresquísima, una partida de chuchos en brama acosaba, sin miramientos, a una perra imposible.

La ciudad no tiene agua

2009-11-05T22:29:00.000-08:00

Se habla de 8 a 15 dias que la ciudad no tiene agua potable, los motivos según información dada por la Alcaldía es por defectos técnicos de la bomba, y lo que alarga el desabastecimiento son los trabajos de reparación de la misma así como la colocación del equipo en la zona escabrosa donde debe instalarse, a final del Cantón el Lazareto.

Si bien la Municipalidad es la promotora de este tipo de proyectos, ahora aseguran que el proyecto está a cargo de ANDA (Administración Nacional de Acueductos y Alcantarillados) y por lo tanto esta es la responsable del problema; sin embargo, la responsabilidad es presumida por los ciudadanos y es al Concejo Municipal a quien le demandan parte de la solución del problema.

Según informaron a través de llamada telefónica que hice, ya hicieron gestiones para que la autónoma (ANDA) envíe pipas con agua, sin que hasta la publicación de esta nota existan resultados.

Llueve en San Pedro

2009-11-05T12:32:00.000-08:00

Mientras las autoridades de protección civil declaran la alerta verde por el huracán Ida, San Pedro está bajo lluvia frecuente. Me informan que en la calle principal de San Ramón hubo un derrumbe. Al mismo tiempo, los campesinos pueden perder la cosecha de frijoles por completo, pues bajo este clima se nacen, tal como explicaba en la nota anterior.
Por la ubicación de nuestro pueblo la lluvia es mas frecuente a diferencia de la Capital, San Salvador, está oscuro pero no llueve a esta hora (14:30 horas).

Según el Servicio Nacional de Estudios Territoriales (SNET) el huracán junto a un sistema de baja presión hará que las lluvias se incrementen en todo el territorio salvadoreño.

El año escolar casi termina para los niños de las escuelas de todo el municipio, mientras que en el Instituto Nacional terminaron el paso viernes 30 de octubre.

Para nuestra gente, este clima le desfavorece porque interrumpe sus labores del campo y la ropa no se seca.

Buena cosecha de frijoles en peligro

2009-11-04T00:48:00.000-08:00

Secando frijoles

La cosecha de frijoles de esta temporada es excelente. Fueron sembrados en Septiembre. Dos meses dura el ciclo desde que es puesto en tierra la semilla, hasta que es arrancado, ya maduro.
Este tipo de cultivo es muy delicado y la falta o exceso de agua lluvia le afecta. En esta ocasión, el problema es la recuperación de la cosecha, el clima copioso y húmedo provoca que se nazca el frijol en las manotadas, ya arrancadas.
Los campesinos esperan que el cambio de luna detenga tanta lluvia, para poder secar la cosecha que luego será aporreada y guardada en semilla para el próximo año, así como para consumo diario.
De no cambiar la situación, unos piensan llevar a vender la cosecha de frijol fresco para rematarlos en la plaza en el" día de mercado"; sin embargo se encuentran con abundancia y bajos precios.
El éxito se convirtió en un ostáculo para los campesinos debido a fenómenos naturales que son transtornos provocados por el mismo ser humano.

Frijoles frescos o "nuevos"

Frijoles aporreados (Proceso final de la cosecha)

Día de los Difuntos

2009-11-03T23:24:00.000-08:00

Con entusiasmo acudieron los Sampedranos a recordar a sus seres queridos. La opinión varía en cuanto a la cantidad de personas que visitaron el Cementerio. Lo que se vió en disminución es la cantidad de ventas. Un policía de la Alcaldía opinaba que en horas de la tarde (4:00 pm) del 2 de noviembre pudo observar el movimiento mayor. El día estuvo con escaso sol, pues la amenaza de lluvia era latente. Otro detalle es que desde el día domingo 1 del presente ya comenzaban a llegar algunas personas a dejar las flores a la tumba de los difuntos.
Las nuevas coronas tradicionales hechas de ciprés y las artificiales de cualquier precio, adornaban el lugar donde todos concluiremos nuestro ciclo de vida.
Y casi para cerrar el día llegó el Conjunto "Águilas del Sur" de san Pedro Nonualco a tocarle a los difuntos por un dólar la canción. Según comentaron procedían de Santiago Nonualco, lugar donde habían varios conjuntos y se vieron casi obligados a buscar otro rumbo, la llegada de la noche detuvo la demanda de canciones que tenían varios sampedranos.
Niños, jóvenes y adultos también aprovecharon para ganar por pintar cruces, o tumbas, limpiar tumbas o bóvedas u ofrecer alguna bebida refrescante.
Fué una fecha propicia para el reencuentro de muchos sampedranos procedentes de varios lugares del País.

Afueras del Cementerio

Interior del cementerio en la hora mas concurrida

De todas las edades acudieron a "enflorar"

Dedicaciones en memoria de los difuntos

La demanda de canciones era buena

La "Karla" aprovechó para dedicar una canción a sus difuntos

Entierran a Don Saturnino Moreno Parada

2009-11-03T19:52:00.000-08:00

En un hecho delincuencial, falleció el señor Saturnino Moreno Parada, del Cantón La Carbonera. Trabajador de una finca de la misma zona y quien según versiones fué objeto de un asalto en dicho lugar. El hecho sucedió alrededor de las 10 de la mañana del sábado 31 de octubre de 2009 y fué enterrado el 2 de noviembre en horas de la tarde, dejando en la orfandad a los niños.

Videos Recientes

2009-10-30T21:35:00.000-07:00

El gallo curado

2009-10-30T21:27:00.000-07:00

Escrito por Francisco Andrés Escobar

“Pues siguiendo con lo que les conté en el templo del Negrito, sobre cómo la niña Elena Mejía se murió después de quitarse la virginidad con una estaca de guayabo, resulta que la historia no termina allí...”, dijo don Eleuterio Carbajal.

Don Sofonías Pereira prestó oído. Ahora él, su Teba, don Eleuterio y otras amistades más de la excursión parroquial habían tomado lugares en un comedor esquipulteco: “A mí me trae una mojarra, con arroz”. “Yo chaomín”. “A mí me da frijoles refritos, de esos que parecen caca de mico; un pedazo de cuajada, tortillas y café”. “Yo quiero sopa de gallina, con molleja; y unas seis tortillas. ¡Ando una hambre!” Y mientras la empleada tomaba pedidos, los comensales enhebraban palabra.

Don Eleuterio siguió: “Pues este baboso, apodado el Gallo, a buena mañana se preparó a cumplir el encargo de desvirgar a la niña Elena. Bien atipujado de guacamol y coctel de conchas, agarró camino. ‘Ya la hice —iba pensando—: le voy a hacer el favor a ella, me voy a dar el gustazo, y me voy a embolsar doscientos pesos’.

El desconsuelo fue cuando llegó a la casa. Tiesa, tiesa, tenían a la pobre mujer en un cajón de pino. ‘Chucha —dijo el Gallo—, ¡yo así no! A mí me dijeron que iba a hacer lo que iba a hacer con una viva’. El primo de la niña Elena, que lo había contratado, lo llamó aparte: ‘Ma, Gallo. Tené cincuenta pesos, ya que las cosas no salieron como debían; pero desaparecete ¡lo que se dice ya! ¡Y no le vayás a andar contando nada a nadie!’ El Gallo salió todo achicopalado, y agarró para la cantina. Allá encontró a varios bolos, los invitó a chupar y les contó lo que le había pasado. ¡Al terminar el día habían hecho leña el pisto!

Ya entrada la noche, agarró para su casa. Vivía con la mujer y tres cipotillos, en una champa vecina a la quebrada. No había llegado a un zacatal, cuando oyó que le hacían: shhhh, shhhh. Volteó a ver. ¡Y va viendo a una mujer que se subía las naguas, se tocaba ‘allá’, y le decía: ‘Gallito, mirá lo que te perdiste!’ El Gallo voló, a zambutirse en su champa. ‘¿Y vos qué traés, que venís todo tembeleque’, le dijo la esposa. Él medio le contó. ‘Así que vos a darle vuelo a la hilacha saliste. Pues bueno está que te hayan espantado. Porque la que te salió es la que ibas a despepitar. ¡Vos descorchando culos ajenos, y yo aquí de pendeja: cuidando monos y viendo a ver qué te doy de hartar! ¡¡Mejor andá acostate, antes de que te talegueye todo!!’

En el montarrascal se oyó una risita. ¿Y qué creerán? ¡Que Sapo Peinado, uno de los bolos, a saber dónde había hallado unos trapos de mujer, se los había encasquetado y había salido adelante, a ponerse en el monte, para darle al Gallo tamaño susto! El Gallo quedó curado para siempre de andar alquilando ‘la babosada’. Y así fue como se supo todo lo de la pobre niña Elena”.

Humeantes, los alimentos llegaban ya a la mesa. Un mariachi cantaba “Alma llanera”. Un trío, por allá, entonaba “Cancionero”. El comedor rebozaba de parroquianos. Don Sofonías soplaba la primera cucharada de sopa y la ofrecía, con ternura, a su Teba. En la calle, los esquipultecos rumbeaban en sus motonetas, y la noche vibraba de gozo.

Torneo de navidad bajo polémica

2009-10-28T23:16:00.000-07:00

Me llegó la siguiente nota sobre el torneo de fútbol de nuestro pueblo:

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"Sobre el torneo de futbol navideño a iniciarse el 15 de noviembre de 2009 en la Ciudad de San Pedro Nonualco.

Resulta que el día 17 de octubre recién pasado en la reunión celebrada en los salones de la Alcaldía municipal donde participan todos los representantes de lo equipos de futbol, hace acto de presencia el Párroco Celestino Palacios y hace la moción de que tiene en su poder un trofeo y que lo pone a disposición de la directiva y de todos los equipos pero a cambio solicita una colaboración para la reconstrucción del templo, lo que genera unas posiciones encontradas, unas a favor y otras en contra, dentro de las que apoyan la moción hay un representante (Chamba Burgos) que dijo que estaba bien, que cada equipo aporte 20 dólares; la moción volvió a ser discutida el día 24 de octubre y al final se decidió que cada equipo aporte 15 dólares por el trofeo en mención.

A lo que hay que sumar 5 dólares por la inscripción de cada equipo, 15 dólares de fianza por cada equipo, esto por cualquier incidente. En resumen cada equipo que quiera participar en el torneo deberá aportar 35 dólares si quiere participar.
Lo anterior representa un gran peso para la economía de la mayoría de jóvenes de los equipos de futbol de San Pedro Nonualco que domingo a domingo tienen que correr con los pagos del arbitraje, el transporte, la marcada de la cancha, el botiquín , el agua, etc. por tradición los trofeos y premios han sido donados y otorgados a los equipos campeones del torneo por la Alcaldía o por algunos patrocinadores buscados por la Alcaldía o directiva del torneo mismo, de hecho el torneo es municipal."

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Nota mía:

Parece que los frutos naturales de la estrecha relación entre Alcaldía e Iglesia ya se están viendo, y antes de tiempo. Si las cosas no salen bien es porque algo anda mal.
Disculpas a los que están en desacuerdo con esto, ya sea porque no estén enterados de la situación de nuestro pueblo o porque son amigos de las personas a las que me refiero con suspicia.

El trofeo, sino me equivoco es uno que le regalaron hace pocos meses al párroco y ahora aprovechando la coyuntura utiliza su "creatividad" para hacer esto. Ahora, hay equipos que piensan no participar como resultado de esto.

¿Y qué no dijo que se iba al exterior a traer fondos para el templo? Otros aseguran que fué una vacación merecida por tanto trabajar.

Ahora, por pensar así puedo tener más conflictos con estas personas pero da coraje que esto suceda y se quieran aprovechar de la juventud Sampedrana. Como dijo alguién, tengo derecho a pensar porque tengo la libertad de expresión. No importa que hablen mal de mi desde sus posiciones. Y la Alcaldía vivirá en una crísis eterna... ya no nos dan atol con el dedo. Que le pidan a la Lotería Nacional patrocinio, allí tienen un amigo.

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Los que estén de acuerdo, hagamos una propuesta. Entre todos podemos superar esto e incentivar a la juventud y evitar que esto continúe, hasta podríamos regalarles un buen trofeo. Escribánme a sanpedrononualco@gmail.com (Se aceptan opiniones, sugerencias y críticas)

Jornada Cultural INACER

2009-10-25T21:26:00.000-07:00

El Instituo Nacional de San Pedro Nonualco llevó a cabo la "Jornada Cultural INACER" el pasado viernes 23 de octubre del presente. Por la mañana hubo festival de danza moderna, coros, declamación de poemas, exposición de pinturas, entre otros. La actitividad dió inicio con un desfile, en las calles principales de la ciudad, dirigiéndose hacia el local del Instituto, donde desfilaron las representantes de cada sección más la reina saliente del Instituto.

En horas de la tarde se realizó una fiesta bailable de elección y coronación de la Reina INACER 2009 - 2010. Fotos y video colaboración de Jorge Bayona, alumno del Instituto, para Sanpedrononualco.com

Inicio de la actividad

Candidatas a Reina del Instituto 2009 - 2010

Exhibición de Taekwon-do

Números artísticos bailables de los alumnos

Una de las pinturas expuestas.

Candidatas a Reina INACER 2009 - 2010

Estaca de guayabo

2009-10-23T23:37:00.000-07:00

“Chofo, y usted todavía... con la niña Teba?” Don Sofonías Pereira se hizo el leso. “Pues sí —continuó don Eleuterio Carbajal—, me refiero a que si todavía ‘traveseyan’”. “Allá, cuando se desbarranca un burro. ¿Verdá, Teba, que todavía le jalamos de vez en cuando a ‘aquello’?” Agarrada en curva, la niña Teba se sonrojó: “¡Ay, Chofo. Qué va a decir la gente?” Don Sofonías la abrazó, porque la amaba más que en los años jóvenes.

Escrito por Francisco Andrés Escobar

Estaban sentados en el poyetón del atrio del templo de Esquipulas. Habían llegado en una excursión parroquial, se habían alojado en una pensión modesta, habían hecho la visita al Negrito, y se habían quedado a esperar el ocaso.

“Cualquiera diría que estas son vulgaridades, pero no ¿verdá, don Chofo? El amor quiere huesos para decirse. Y el amor que no se vive enjuta la carne. Si no, veamos el caso de la niña Elena, la hija mayor de don Domingo Mejía. La pobre nunca conoció varón, como se dice. Llegó a sesentona; y cuando cayó en cama para morirse, le entró gana de hombre. Los familiares creían que el fuego que le quemaba el vientre era por la enfermedad. ¡Qué campas! Era la fuerza de la naturaleza atada durante tantos años. Cuando ya no aguantó y empezó a pedir a quien fuera para que la desvirgara, parientes y vecinos la creyeron endemoniada.

Un primo entendió y corrió a buscar a el Gallo, un vago que se ganaba el pisto como fuera. Tenía fama de ‘socorrido’. Muchas veces, bien bolo, se dormía en las aceras y por la bragueta del pantalón se le alcanzaba a ver todo. ‘¡Huuyyy, el hombre!’, decía alguna santulona que pasaba cerca, pero no dejaba de mirujear aquella masacuata desproporcionada. A él acudió el primo de la niña Elena.

El hombre dijo que sí, que cómo no, que por doscientos colones hacía el volado —entonces no habían zampado el dólar—, que solo lo esperaran hasta el otro día, que quería dormir bien, tomarse un ponche con huevos, un buen coctel de conchas y un guacamol con bastante cebolla, para agarrar fuerzas. Y en eso quedaron. Pero la niña Elena no dio tiempo.

Como a la una de la mañana, empezó a dar gritos: que le llevaran algo para aplacarse. Pero solo hallaron un inútil cabito de candela de cebo. Entonces el primo, al oír las sandeces que gritaba la mujer, se fue al patio a cortar una estaca de guayabo. Como pudo, le dio forma y se la llevó. Con eso tuvo la pobre. Se violó solita. Y se murió a la media hora, encharcada en sangre, pero en paz, a gusto.

Por eso digo que, cualquiera que sea la edad, uno no debe atajar lo que es ley de naturaleza. Tampoco hay que desbocarse. Todo es cuestión de medida, de prudencia. Así como ustedes...”

Tras su rostro moreno, la niña Teba volvió a sonrojarse. No le gustaba hablar de aquellas cosas. “Eso es de puertas adentro”, le enseñaron sus mayores. Sin embargo, sabía que don Eleuterio tenía toda la razón, como también lo sabía don Chofo, que había seguido atento el relato.

Los monjes cantaban en el templo sus oraciones vespertinas. La gente subía y bajaba por las gradas del atrio. El Negrito, acostumbrado a dolores y horrores, pendía, mudo en la cruz, en su camarín de vidrio. La luz del poniente rubricaba el día.

ARENA se divide otra vez

2009-10-22T22:52:00.000-07:00

Los 12 diputados anunciaron que conformarán una nueva fracción legislativa; “nos estamos declarando independientes”, dijo Miguel Ahues, quien responsabiliza al COENA de esta desunión. Cristiani minimizó la división.
Los parlamentarios disidentes de ARENA tomaron la decisión más radical para presionar a la cúpula de su partido: declararse independientes mientras todo el Consejo Ejecutivo Nacional (COENA) no se renueve por completo. La lucha es por intereses de grupos al interior de dicho partido. Esto altera la correlación de fuerzas en la Asamblea Legislativa, para bien o para mal.

Análisis por Dagoberto Gutiérrez sobre la coyuntura del País, y que inciden en nuestro pueblo. (Video)

La influencia de las niñeras latinas

2009-10-21T23:13:00.000-07:00

Cada vez hay más niñeras latinas en Estados Unidos lo que impacta en la cultura de algunos niños estadounidenses.

Algunas personas en EE.UU. ven con recelo esta influencia hispana, pero otros padres de familia consideran que sí sus hijos aprenden a hablar español esto les dará una ventaja profesional.

No se sabe cuántas son ni de dónde vienen, pero se calcula que cientos de miles de mujeres latinoamericanas se dedican al cuidado de niños en Estados Unidos.

Las niñeras hispanas se han convertido en pieza clave del engranaje familiar en EE.UU.

Les llaman las "Brown Nannies". Son las niñeras de origen hispano que han sustituido en grandes números a las nanas de raza negra o a las blancas irlandesas que abundaron en el siglo XIX en las casas de los estadounidenses de clase alta.

Nota desarrollada en...

Torneo de Fútbol "El Morro", Hacienda Vieja

2009-10-21T00:30:00.000-07:00

En el Cantón Hacienda Vieja de San Pedro Nonualco se desarrolla el torneo de fútbol denominado "El Morro", nombre por el cual es conocido el patrocinador del evento, así como de la inciativa, Don Oscar Gómez, quien reside en el mismo Cantón.
Los juegos se realizan únicamente en la cancha "Pablo Ruiz" de la misma comunidad con equipos del mismo lugar, así como la mayoría de jugadores. Nada mas han contratado algunos refuerzos de otro Cantón o de la ciudad, con algún incentivo.
La idea original era que llegaran equipos de todo el municipio; sin embargo, no llegaron a acuerdo pues la única cede y cancha del torneo debía ser la misma del Cantón. Participan 6 equipos en total y juegan los domingos.
El fin del torneo es propiciar espacios de sano esparcimiento para la juventud del lugar en vista de la falta de actividades de esta naturaleza.

Parte de los equipos participantes

Otras fotos en IMÁGENES

"Arde troya", pero en ARENA

2009-10-19T19:57:00.000-07:00

(Video) Hay crísis en el principal Partido de oposición, están divididos. El ex presidente Alfredo Cristiani amenazó al actual Presidente, Funes, con la misma expresión, de que si no cumplía sus condiciones "Ardería Troya".

Por Diario Colatino

El partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) señaló, mediante un comunicado de prensa, a Herbert Saca como uno de los culpables de socavar la unión de los correligionarios y dirigentes del mismo.

El comunicado reza que "hay evidencias claras de negociaciones con José Luis Merino, del FMLN, para tener el control y la mayoría legislativa".

Asimismo, se acusa al pariente del ex presidente Elías Antonio Saca, de sacar provecho personal y de realizar trabajos de "intriga" al interior del partido, haciendo una clara referencia a la separación de los doce diputados de ARENA, más los cinco suplentes.

Ante este panorama, el Consejo Ejecutivo de ARENA (COENA) pide a los disidentes alejarse de las malas influencias, tales como Herbert Saca, quien según los areneros, nunca ha pertenecido a la dirigencia del instituto político.

"Les proponemos a los doce disidentes que se incorporen a la vida institucional del partido y que dentro de ella pueden canalizar sus expectativas de beneficio de El Salvador", dice el documento.

El comunicado de prensa fue emitido luego de que los diputados rebeldes denunciaran la supuesta compra de voluntades, así como diversas amenazas hacia los doce areneros.

El diputado disidente, Miguel Ahues, explicó que durante el fin de semana estuvo un equipo de areneros, que no pertence al COENA, intentando establecer diálogo con los disidentes, sin embargo, estos se negaron a reunirse.
"Yo no los recibí, no puedo conocer la agenda que tenían, pero otros areneros han dicho que hay intentos de persuación, no sé si económica ni de otro tipo, así que no puedo asegurar ni descartar", dijo Ahues.

No obstante, el parlamentario confirmó haber recibido correos electrónicos de tipo amenazante y otros con una serie de insultos que dañan la integridad.

Según el diputado, estos correos ya fueron presentados a la Policía Nacional Civil para que se inicien las investigaciones al respecto.

En cuanto a las reuniones con el COENA, los disidentes decidirán la proxima fecha durante una reunión privada este mediodía.

En el mismo tema: Disidentes se desligan de señalamientos del COENA

El bíblico

2009-10-17T00:17:00.000-07:00

Léalo, se va reir.

Escrito por Francisco Andrés Escobar

Don Sofonías Pereira afinó la atención. Tenía la virtud de oír. No aconsejaba, si no se lo pedían; tampoco era amigo de reprensiones. Prefería oír; más bien, escuchar. Con gesto sereno iba siguiendo las palabras, y el confesante hallaba consuelo en explayar alegrías y tristezas, sin que el anciano arrebatara verbo para competir en historias sabrosas o escabrosas. Por eso, sentada en el banco del parque, la gallinera, amiga de don Chofo, continuó:

“Como le decía, a mi pobre hija me la andan de boca en boca allá en el barrio. Resulta que a la muy tonta se le metió casarse. Yo le dije: ‘Acompañate, si tanta es la gana; pero no te matrimoniés. Así, si el hombre te sale inútil, lo dejás ¡y santos en paz!’ Pero cuando una mujer dice por aquí, es más fácil levantar a un burro sentado. ¡Pues ya va a ver!

Resulta que se casó con un muchacho de buena apariencia, pero de esos a los que la nana los ha tenido bajo las naguas: que parónde vas, que diónde venís, que ojalá consigás esposa que te ayude en todo, que hoy no podés faltar a la iglesia, en fin... En la noche de bodas, el mentado hombre ¡nada! Mi hija bien bañada, lista para lo que toca, pero él... ¡lo que se dice nada! Pasó una semana, un mes... El baboso volvía del trabajo: ‘¿Qué tenés de comida? Servime’. Se socoliaba, se ponía a ver futbol, porque da la vida por esa babosada, ¡y se quedaba dormido frente al tele! Cuando se despertaba, salía como sonámbulo, ¡a roncar! ¿Y mi hija? ¡Silbando en la loma!

Mire, yo no me hago la santita, don Chofo. Mi mamá era rigiosa, yo soy rigiosa, y mi hija ¡por lo consiguiente! No me lo pregunta, pero con mi marido si algo aprendimos fue a retozar en el dormitorio. Nosotros en la cama, en el suelo, en una mecedora, ¡hasta una mesa vieja destartalamos una vez en medio de la tembelequera! No nos casamos, porque para qué: el matrimonio civil es un contrato; el religioso, una ceremonia; nada más. ¡Lo que cuenta es el amor en la pareja y el goce en el dormitorio! ¡Y para eso, mi marido y yo nos pintábamos! Pues ya va a ver.

Dice mi hija que el baboso ¡a hablarle de la Biblia se ponía en la cama! ¡A darle doctrina! ¡Imagínese! ¡¡Eso es para el templo!! Mi hija con ganas de que él la torciera toda, ¡y el muy tonto predicando! ¡Influencias de la nana, por supuesto! ¿Qué pasó entonces? Que como a los dos meses de estar en ayunas, ella conoció a otro. Quizás éste ya venía de regreso de mucho ¡y a saber cómo la puso, que le gustó! Ni corta ni perezosa, se fue con él... ¡y ahí anda el bíblico, todo achicopalado! Se volvió a donde la nana ¡y el que no da la cara!

No, don Chofo. Como dice el dicho: ‘Contigo, pan y cebolla’, pero si el hombre echa reata: en el trabajo y en la cama. Si no, que no busque dama. Así que ahí anda mi hija, de boca en boca: que es una perdida, que qué barbaridad hacerle tamaña zanganada al muchacho... ¡Ay, pero ya lo estoy aburriendo, don Chofo... Espéreme tantito, que allá va aquella mi comadre, que me debe como seis dolares de una gallina que le fie...”

Antonio Rodríguez descanza en paz

2009-10-12T22:31:00.000-07:00

Toño degustando atol con pan.

Cuando un amigo se va, deja un vacío. Toño conocido como "Sugar", "el sapo", "el Doctor", "el taxi", falleció la madrugada del domingo y fué enterrado hoy lunes. Su vida la pasó en el Cantón La Comunidad sin problemas y con muchas amistades. Soltero, de aproximadamente 65 años de edad. Su peculiar forma de hablar, a pausas y tartamudeado, su sonrisa y disposición de servir a los demás sobrepasaba los límites y no se comparaba con alguna debilidad que tenía.
Le gustaba tomar pero no daba ningún problema, en ocasiones lo encontraba dormido en las veredas que conectan a San Juan Nahuistepeque con La Comunidad, o en alguna finca. Era responsable con las obligaciones de trabajo en el campo. Sus multiples apelativos tienen su historia. Amigo de muchos niños, les regalaba golosinas.

El día anterior a su fallecimiento había colaborado en abrir sepultura para la difunta Jesús Lovato, con su hermano Martín Rodríguez. Hasta hoy no está bien claro su deceso, nada más especulaciones de los probables responsables del accidente. No cabe duda que un automotor acabó con su vida, de madrugada, mientras dormía 15 metros abajo de la Escuela de La Comunidad y a orillas de calle, sobre el empedrado.

Llegó la Policía, Fiscalía y Medicina Legal; sin embargo, no conozco de diligencias, investigaciones o inspecciones a sospechosos. Nada mas, prevalecen los rumores. Se hace necesario promover la Justicia, es inconcebible que por ser una persona sencilla y humilde no se le dé la importancia debida.

El hecho se tipifica como Homicidio Culposo (Art. 132 del Código Penal vigente), con pena de 2 a 4 años de prisión. Por el tipo de sanción puede llegarse a un acuerdo, imputado y ofendido, aplicando medidas sustitutivas sin privación de libertad.

Tomada el 28 de Julio, en una atolada y "tamaleada" que hicimos en mi casa a iniciativa de él. Acompañan mis hermanitos.

12 de octubre Día de la Resistencia Indígena

2009-10-12T22:15:00.000-07:00

Por: TeleSUR

El 12 de octubre de 1492, a manos de conquistadores europeos, comenzó la destrucción de una cultura que fue despojada de sus territorios, creencias y formas de organización social.

Este lunes, 12 de octubre, se conmemoran 517 años del comienzo de la Resistencia Indígena, cuando aún las víctimas de la colonización europea pagan el precio del desmantelamiento de sus sociedades establecidas, a manos de quienes se jactaron de haber "descubierto" el nuevo mundo.

La historia universal decretó el 12 de octubre de 1492 como el día en que se descubrió el continente americano, pero obvió que a partir de ese momento comenzó la destrucción de una cultura que fue despojada de sus territorios, creencias y formas de organización social.

Indígenas del ahora llamado continente americano pagan el precio aún por la ignorancia geográfica de los navegantes que acompañaron a Cristóbal Colón en su expedición de búsqueda de una vía para llegar a las Indias (Asia) desde Europa.

Fue a partir de entonces como entre desatinos y masacres, además de la discriminación de una cultura genuina, se llevó adelante un choque dantesco que hasta hace poco no fue sinceramente escenificado, y que devino en un proceso transculturizador que hasta la fecha se erige como pilar fundamental de la idiosincrasia americana.

La colonización aún cuesta marginación a los indígenas del continente americano, a pesar de las reivindicaciones que han adquirido los pueblos originarios desde la ascención de gobiernos progresistas en Latinoamérica.

En Venezuela, desde el 10 de octubre de 2002, por decreto presidencial se conmemora el 12 de octubre de cada año el Día de la Resistencia Indígena y no el Día de la Raza, como lo impuso la versión europea de la historia.

Ha sido en Venezuela donde además donde se creó una cartera ministerial para atender los asuntos indígenas, cuya titular, Nicia Maldonado, reconoció el pasado domingo que los pueblos originarios recién están siendo reivindicados.
Además, en 2005 fue electo en Bolivia un presidente indígena, Evo Morales, de la etnia aymara, con cuya llegada a la jefatura de Estado de ese país suramericano se ha empredido un proceso de saldar la histórica deuda con los pueblos indígenas.

Con Morales al frente de Bolivia, los 36 pueblos indígenas de ese país reafirman constantemente su identidad, su preexistencia y su rechazo al 12 de octubre como supuesto Día de la Raza.
Asimismo, el 12 de octubre fue declarado en Perú como el Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo intercultural, según un decreto presidencial.
Esta normativa no confiere ningún carácter festivo a la fecha y se limita a ordenar al Ministerio de Educación que elabore actos y actividades para conmemorar la fecha.

Arroz teñido

2009-10-09T23:11:00.000-07:00

Escrito por Francisco Andrés Escobar

Cuando mi padre me violó yo tenía ocho años. Yo no sabía nada, porque antes a uno lo criaban ignorante, y los adultos hacían con uno lo que se les antojaba. Y ay Dios que uno hablara: ¡lo majaban a reata!

Ellos podían hacer lo que quisieran. “¡Si yo las engendré, les puedo meter mano cuando quiera”, decía el papá de unas vecinas. Y ahí andaban las pobres: todas derrengadas de las trasteadas que les pegaba el viejo. Nadie ponía denuncia. Y si alguien hablaba, la gente se conformaba con decir: “¡Esa está loca, o a lo mejor quiere más!”

Los hombres se reunían a contarse cosas. Se oían y se protegían. Por eso a mí me daban asco cuando el Viernes Santo salían de saco y corbata a cargar la urna del Señor. Se pasaban todo el año haciendo leperadas, y cargando creían lavar sus negruras.

Pues le decía que cuando me violó el malvado de mi tata, yo acababa de cumplir los ocho años. ¡Hace cuarenta exactamente! A él le gustaba que yo durmiera con él. Mis hermanos y yo dormíamos en otra pieza, con mi mamá; pero él se las arreglaba para que me pasara a su cuarto. Mi mamá no se imaginaba nada. Tampoco yo me daba cuenta del todo. Cuando ya me había dormido, él me pasaba a su cama y empezaba a tocarme. Entre que me dormía y me despertaba, yo no sabía qué hacer. Sabía que algo estaba mal, pero no me animaba a salir corriendo. Así que me hacía la dormida hasta que él dejaba de temblar y pujar.

Una vez ya no aguantó. Me bajó el calzón, me abrió, se me subió, y yo sentí que me destripaba. Hubiera querido aullar; pero me tenía la boca tapada y me decía: “Shhh, ya va estar, ya va a estar”. Cuando todo estuvo, sentí un caldo dentro de mí. ¡Y un ardor terrible! Me levanté, y patojeando me fui a una hamaca. Me dormí.

Cuando desperté, él había tirado las cobijas en el excusado de foso, y estaba regañando a mi mamá: “¡Vos debías haberle explicado eso del chinto que les viene a ustedes cada mes, no que esta mona bruta no me avisó nada y dejó ir todo el sangrerío sobre las colchas!” Me hizo señas. Yo entendí que si decía algo me iba a ir mal. Haciéndome la fuerte, me fui a bañar.

No volví a dormir con él. Dijo que no quería que fuera a arruinar otras cobijas. Desde entonces seguí durmiendo con mi mamá y mis hermanos. A ella, para nada le pasó por la cabeza lo que mi papá me había hecho. Y me puse zíper en la boca, para siempre. ¡Suerte que no quedé panzona!

Así que, para no cansarlo don Sofonías, esto que el tata me le ha hecho a mi hija menor lo voy a denunciar mañana mismo. Muy motorista matón y muy mi marido puede ser él, ¡pero a una hija se respeta! Los tiempos han cambiado. Si con lo mío cerré la trompa, con lo de mi hija voy a hablar...

*****

Don Sofonías Pereira miró con misericordia a su vecina. “¡Cuánto dolor hay en la tierra!”, pensó. La Carmela Rodríguez, aireada el alma ante el anciano, iba ya caminando hacia el mercado, a comprar unas libras de frijoles oscuros para preparar el arroz teñido con que se ganaba la vida.

Cortometraje de ficción “Cinema Libertad”

2009-10-09T16:58:00.000-07:00

“Cinema Libertad”, una película filmada en el centro histórico, se estrenará este lunes 12 de octubre de 2009 en el Teatro Nacional de San Salvador.

A partir del 23 de octubre, la película junto a un “making of” estará en exhibición en Cinépolis, en el centro comercial Galerías, en la colonia Escalón.

La cinta, rodada en alta definición, cuenta la historia de dos niños que se conocen en el centro y luego se apropian del legendario Cine Libertad para crear sus propias películas, en medio de un zoológico humano de desarraigados.

El proyecto, cuyo guión que participó en uno de los talleres del festival de cine de Berlín (Alemania), a cargo de las casas productoras salvadoreñas Unos cuantos perros, Freelance Studios y Meridiano 89 (ganadora del premio centroamericano de video Ícaro por un documental sobre migración).

“Cinema Libertad”, de 25 minutos de duración, ha convocado a artistas de larga data y dos noveles talentos: Edgard Aquino y Tatiana Grande, los protagonistas. Aquino, de 12 años, ha participado en anuncios de radio y televisión. Mientras que Tatiana, originaria de Lourdes (La Libertad) incursiona por primera vez en el mundo del cine y la actuación.

La banda sonora del cortometraje es de la autoría del grupo de hip hop Pescozada; la cantante Janne Jacobsen, el compositor Luis Mario Magaña y el dj Emsi también aportaron su talento musical.

El proyecto también ha convocado el talento teatral de Leandro Sánchez, Regina Cañas, David Acuña, Jennifer Valiente, entre otros.

La dirección ha estado a cargo de Arturo Menéndez, un joven cineasta y publicista que estuvo tras la serie documental llamada “Crónicas”, que se exhibió hace un lustro por el Canal 12. Menéndez, de padre pintor y madre publicita, es conocido por el corto de ficción “Paravólar” y también participó en el documental “U2 Vení in the name of El Salvador”, entre otros proyectos.

La cinta, estrenada en el mes de la niñez, ha gozado del apoyo del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la Secretaría de Cultura, Centro Cultural España.

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Uniformes escolares y la selección

2009-10-08T23:58:00.000-07:00

Burros "disfrazados" de cebras en Palestina

2009-10-08T22:59:00.000-07:00

No se que les pasa a los Israelitas. Basta ya...! al bloqueo contra Plaestina y la franja de Gaza. Si bien es un conflicto lejano, en las Iglesias se suele cantar "al poderoso de Israel". (Observe el video)

Así quisiera pintar un burro en San Pedro, lástima que están en extinción, casi no hay.