El sentido de la existencia: Blog de Filosofía.

tag:blogger.com,1999:blog-40827303002363466332024-08-29T04:39:00.594+02:00El sentido de la existencia: Blog de Filosofía.Buscando un pensamientoRicardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-51047336671291475692010-12-22T06:27:00.007+01:002010-12-22T06:53:57.179+01:00Hacer el bien o ser el bien

El que la creación obligue a la comunicación hace deducir que es la propia creación la que desea multiplicarse y trasladar su efecto a más personas. Si entendemos que el objeto creado es un bien, o cuando menos produce un bien, (algo que parece ser la opinión común) podremos decir que realmente es el bien mismo el que busca propagarse. Cabría entonces pensar que su objeto principal no reside en

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-33749468134266715152010-09-16T23:00:00.001+02:002010-11-23T00:12:28.413+01:00Pensar por uno mismo o vivir del pensamiento de los demás

En este blog intento de forma deliberada eludir en lo posible las alusiones a otros autores. Esta decisión se debe a que, a mi juicio, un exceso de referencias a lo que han pensado otras personas resulta contraproducente para poder ver con claridad el pensamiento propio.Soy consciente de que realizar completamente un ideal de este tipo resulta imposible. Aparte de que nadie puede salirse de su

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-31134888711842295682010-04-13T15:58:00.001+02:002010-11-23T00:12:28.447+01:00Un problema que hace imposible la utopía social

Aunque es cierto que el propio concepto de utopía ya hace suponer la inevitable aparición de problemas, existe además una contradicción claramente definida bajo la que tristemente no es posible una utopía social. Esto es así porque en toda sociedad resulta necesario que existan opresores y oprimidos, ya que los primeros son fundamento de los segundos.El problema parte de que el proceso de

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-24811538614254784832010-02-21T17:51:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.481+01:00Las limitaciones del conocimiento científico

La sobrevaloración del conocimiento científico es un hecho tan habitual en la actualidad que ya se concibe como algo normal o fijo. Se ha supuesto que la ciencia es un maná que puede proveer de todas las necesidades a las que puede aspirar un ser humano. Uno de los principales motivos es que la ciencia suele tener una aplicación práctica casi inmediata. De hecho buena parte de las investigaciones

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-15481614654685299812010-01-06T12:55:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.501+01:00La sensibilidad de la razón

Aunque tiende a estar unánimemente valorada la capacidad para comprender la realidad, frecuentemente la valoración y el medio para comprenderla es el equivocado. Habría que partir de una primera distinción, la que diferencia la inteligencia de la razón.El uso generalizado que se le da a la inteligencia es el de la capacidad de resolución a un problema de adaptación dado. Buena parte de los test

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-21629083019353987742009-12-16T17:28:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.594+01:00El asombro como manera de conocimiento

La conexión que hizo Platón entre conocimiento y asombro es algo que siempre me llamó la atención. Lo segundo es lo que nos lleva a lo primero. Por ejemplo, si queremos tener una actitud creativa el asombro es la base de toda creación o contemplación artística. El objeto artístico está ahí, puede pasar por ordinario, pero se nos manifiesta como distinto, único y extraño. En ese momento es cuando

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-51767551893466625062009-12-07T09:31:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.619+01:00El arma de un pensador es la palabra, no la espada.

Me ha llamado mucho la atención una parte de la película "Luther" (2003) en la que, dejando aparte la visión idílica e irreal que su director (Eric Till) pretende dar de su figura, se muestra en una escena a los rivales de Lutero comenzando a temer las revueltas sociales ocasionadas por los postulados del propio Lutero. Cuando uno de ellos alarma a los demás sobre la posibilidad de que Lutero se

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-20081621657624295722009-11-29T14:17:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.644+01:00La muerte es un problema necesario

Nuestra finitud nos obliga a plantearnos preguntas que derivan de este factor clave para comprender la condición humana, porque morir, desaparecer, saltar a la nada, es algo inasumible para el ser humano. Por ello en la muerte se concreta por excelencia el problema metafísico del mal. Si habitualmente los problemas desaparecen cuando no existen, en el caso de que la muerte no existiese, es decir

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-17114667797610598882009-11-25T11:48:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.664+01:00Las polaridades entre los sexos y su destrucción

En la actualidad las polaridades masculina y femenina tristemente tienden a perderse cada vez más. Aunque me referiré principalmente a la relación heterosexual de pareja (y lo que se deriva de ella) querría evitar suspicacias resaltando la obviedad de que la relación heterosexual no es el único tipo de relación de pareja posible, aunque parece que, especialmente en épocas recientes, ha sido la

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-16618906597216627532009-11-22T09:11:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.685+01:00Los estudiantes reducidos a simples copistas

Una de las mentiras más grandes que la educación sostiene hoy en día es el transformar a los estudiantes en meros amanuenses. ¿Qué objetivo tiene que un profesor se pase la clase completa dictando mientras los alumnos se afanan por recoger todas las palabras que salen por su boca? ¿Quizás esto suponga algún progreso para el alumno en la materia? La respuesta se llama mentira. Se llama producir

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-13160997067027605062009-11-14T05:35:00.001+01:002010-11-23T00:12:28.706+01:00Nietzsche en Sils-Maria: la casa en fotos

Estas fotos fueron tomadas el cuatro de enero del 2009 en Sils Maria. Corresponden a la casa de verano de Nietzsche en los alpes suizos (1881,1883-1888), donde encontró la inspiración necesaria para gestar libros como "Así habló Zaratustra" o ideas como la del eterno retorno. De este lugar dijo: "Aquí puede uno vivir bien, en esta fuerte y brillante atmósfera, aquí donde la naturaleza es a la

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-77762604310637208272009-10-24T00:10:00.001+02:002010-11-23T00:12:28.774+01:00El simbolismo del traje moderno occidental

Las prendas de vestir, que tuvieron como primera finalidad la del abrigo, no terminan sus objetivos en lo primordial. Una vez que se resuelve esta primera parte aparecen otras funciones distintas a lo que es básico. La ropa puede ser una forma de demostrar nuestra situación social, de posicionarnos en una ideología, o incluso un elemento de expresión personal. Mediante la elección de colores,

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-47038275574720708082009-10-20T17:30:00.001+02:002010-11-23T00:12:28.796+01:00El sentido y la finalidad del arte

Las expresiones artísticas no suelen estar demasiado cuestionadas. La actitud general que tenemos hacia ellas es pasiva, consistiendo fundamentalmente en abandonarnos en sus manos para disfrutar lo más posible. Además las situamos en el pedestal de lo sublime sin una reflexión concienzuda, lo que hace que su estatus quede notablemente perjudicado. Sin embargo debe de llegar un momento en el

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-65456810994954291852009-10-15T20:03:00.001+02:002010-11-23T00:12:28.850+01:00Durante la infancia la educación debe basarse en contemplar las injusticias y los sufrimientos del mundo

Si el sufrimiento es ilustrador no debe de negarse lo consustancial que tiene con la naturaleza humana. Por este motivo torcer la cara e ignorarlo pensando que se puede llevar una vida cómoda y tranquila a base de esquivarlo no supone otra cosa más que ignorar la realidad. Afrontar lo que significa el sufrimiento es afrontar lo que es la condición humana y querer superarla, porque el sufrimiento

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Es evidente que la vida en sociedad de las personas no ha sido nunca la idónea. Cuando se ha pensado en un ideal humanista de sociedad se ha buscado algún tipo de modelo en el que todos los hombres puedan vivir en unas condiciones óptimas en cuanto a su propia vida y en cuanto a lo armonioso de las relaciones con sus congéneres y su entorno. Sin embargo persiste un problema básico (y posiblemente

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-87003118609642342862009-09-20T15:06:00.001+02:002010-11-23T00:12:28.890+01:00Los pensamientos son siempre nuestros, a veces también de todos.

Teniendo en cuenta que el pensamiento de cada uno procede de la forma en que la persona se siente en el mundo podría decirse que, de la misma manera que no hay dos personas que sientan de la misma manera, no hay dos personas que piensen de la misma manera. Entonces, si confrontamos el pensamiento de al menos dos individuos, podemos contemplar un pensamiento individual desde dos perspectivas.Por

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La imagen corresponde a la película de Ingmar Bergman, "El Séptimo Sello"(Det sjunde inseglet). El texto que dice el personaje de la derecha (el caballero) a la muerte (el personaje de la izquierda) se podría traducir aproximadamente como: "Si gano, me liberarás".

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Antes de nada puntualizar que en la pregunta también están incluidas las filósofas que, aunque a lo largo de la historia han sido más escasas , han emergido muchas y excelentes. Debido al machismo que sobrevive en el idioma castellano se acaba terminando por limitar la expresión a un género que intenta asumir a ambos y que es el que deficientemente se mantiene en este titular.Este tema he querido

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No deja de sorprenderme que siempre se busque un consenso racional, como si la razón fuese una y única. Se hacen amplios debates basándose en lo que es racional, que sería para este caso el supuesto terreno firme, y se piensa que se podrá llegar a conclusiones de carácter absoluto. Desde luego esto no suele pasar.Es verdad que se pueden entender la razón como lógica y, desde axiomas como el

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El plagio es una clase de robo muy particular. Lo llamativo de él es que el plagiador se apropia de algo espiritual, de una parte del alma de otra persona. Precisamente este hecho es lo que hace que no se pueda robar completamente de la misma forma que sucede en un robo de algo estrictamente material.Se puede hacer daño a una persona de infinitas formas, incluso se la puede matar/eliminar, pero

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Comúnmente el sufrimiento no suele estar bien visto. Generalmente no pasa de ser algo a lo que nos vemos avocados en mayor o menor cantidad a lo largo de nuestra vida y que, por lo tanto, procuramos constantemente minimizar. Sin embargo, el sufrimiento es valioso por muchos motivos. Intentaré centrarme en alguno de los principales.Teniendo en cuenta que la realidad aparece para el ser humano como

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-219958797910432522009-08-03T13:43:00.001+02:002010-11-23T00:12:29.128+01:00El significado de lo que es sagrado

Lo sagrado, que según la r.a.e. es lo digno de veneración por su carácter divino o por estar relacionado con la divinidad, es lo que nos posiciona frente a lo que debe de ser en el orden de las cosas y no puede ser de otra manera. Los elementos sagrados no necesitan tener una justificación racional que los legitimen. Podría decirse que su carácter es así y no es posible que sea de otra manera.

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El plagio no pasa de ser un robo, si bien es una sustracción muy particular porque se pretende que lo robado pase a formar parte de lo que nosotros somos. Cuando se plagia se puede ser consciente en mayor o menos medida de lo que se hace pero simplemente el hecho de presentarse como autor ya hace que se distorsione la realidad. Las diferencias entre lo que nos pertenece y lo que pertenece a los

Ricardohttp://www.blogger.com/profile/08966431269032230358noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4082730300236346633.post-24408154997115959112006-11-02T19:25:00.001+01:002010-11-23T00:12:29.246+01:00El origen y propósito de este lugar

En mi opinión cuando a alguien le gustan genuinamente las artes es porque tiene algo de artista. De una manera similar si se tienen inquietudes filosóficas es porque algo de filósofo se lleva dentro.Aunque todas las personas compartimos con los demás la misma humanidad , al mismo tiempo cada uno es exclusivo. Entonces hay un momento en el que no podemos "vivir de prestado", que es vivir de lo que

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