Film von Fréderic Castaignède unter Mitwirkung von Romain Duris (Gadjo Dilo)
Frankreich, 2009, OmU/F/D, 99 Min.

Erstausstrahlung auf Arte am 28. August 2010 (online verfügbar bis 4. September 2010)

Unter Bezugnahme auf die Geschichte des Ghettos von Nadejda wirft der Dokumentarfilm fernab von Folklore oder Mitleid einen neuen, politisch engagierten Blick auf die Volksgruppe der Roma und Sinti. Ungeschminkt zeigt er die aufbegehrende Gesellschaft der Sinti und Roma.
In der Industriestadt Sliven im Südosten Bulgariens, am Fuße des Balkangebirges, liegt eines der größten Ghettos für Sinti und Roma in Europa – und eines der schlimmsten: 20.000 Menschen leben hier auf engstem Raum in schwierigsten hygienischen Verhältnissen. Das knapp zwölf Hektar große Gelände ist von einer mit verrostetem Stacheldraht gekrönten Mauer umschlossen, die das Ghetto von der Stadt trennt. Diese liegt auf der anderen Seite der Bahnschienen. Diese drei Meter hohe und mit rassistischen Sprüchen übersäte Mauer kann niemanden unberührt lassen.
Unweigerlich drängt sich die Frage auf: Wie ist das heutzutage und mitten in Europa möglich? Die Geschichte von Nadejda ist symbolisch für die ethnische Ausgrenzung der überwältigenden Mehrheit der Sinti und Roma in Europa.
Angel Tichaliev und die anderen Aktivisten einer lokalen NGO für junge Sinti und Roma, setzen sich im Ghetto von Nadejda gegen die Rassentrennung in der Schule und die skandalöse Diskriminierung ein. Zwischenzeitlich werden in der von Stefka Nikolova betriebenen Suppenküche, der eigentlichen Agora des Ghettos, heftige Debatten über die Kampagne zu den Gemeindewahlen geführt. In der noch jungen Demokratie haben die Sinti und Roma neuerdings das Wahlrecht und sämtliche Kandidaten buhlen um ihre Stimmen – zur Not auch mit Hilfe von Bakschisch.

(Bild: “Gentrification” von Keno, k3no.com)

In der Ausgabe 05.10 bringt TERZ, die autonome Stadtzeitung für Politik und Kultur aus Düsseldorf ein sehr lesenswertes Interview mit dem Berliner Stadtsoziologen Andrej Holm, der an der Uni Oldenburg lehrt. Im Gespräch, das Ani Diesselmann führte, geht es auch um Widerstand gegen Gentrifizierung sowie Erfolge und Ziele entsprechender Kampagnen.

Interview: “Jetzt wissen alle, was Gentrification ist.”

Andrej Holm betreibt mit dem gentrificationblog eine Plattform zur Stärkung von Stadtteilmobilisierungen und MieterInnenkämpfen.

Am 9.3.2010 war Holms zudem Gesprächspartner in der Sendung Quarks&Co des WDR. Unter dem Titel “Nackt, aber sicher? – Wieviel Sicherheit erträgt die Demokratie?” wurden verschiedene Beiträge zur Hochrüstung des Sicherheitsstaats gesendet. Andrej Holm hat diesen aus dem Ruder laufenden “Risikowahn” der Behörden am eigenen Leib erfahren, indem er wegen seiner wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit Gentrification und Prekarisierung unter Terrorismusverdacht geriet. Die ganze Sendung kann als Podcast geladen oder im WebTV des WDR gestreamt werden.

Weblog zum projet urbain in Rorschach.

The Album Leaf (Jimmy LaValle), 6. März 2010 im Palace St.Gallen

The Album Leaf – There is a wind (official music video)

There’s a wind behind everyone, it takes us through our lives
I wish I could have stayed, but this wind takes me away

Mehr Bilder auf raumsinn | flickr.

(Bild: theagnostics.com)

The Agnostic Mountain Gospel Choir (with William Elliott Whitmore)

We’re still not a choir. We never have been…. Judd and Vlad have started tinkering around with an old trombone, but that still doesn’t make us a choir.

Die Wiener Zeitschrift Streifzüge – Magazinierte Transformationslust hat in ihrer Ausgabe 47/2009 den Artikel “Gentrification und urbane Bewegung” von Roger Behrens veröffentlicht.

Behrens schreibt darin:

Die in der Regel nur durch vage Informationen bestätigte Meinung, dass sich die meisten der bisherigen Bewohner diesen Kommerz beziehungsweise die Verteuerungen nicht mehr leisten können, ist nur ein Aspekt der gentrifizierungskritischen „Bewegungen“. Tatsächlich konzentriert sich darauf gar nicht die Hauptkritik der Gentrifzierungsgegner; gerade die bei diesen beliebte Parole „Reclaim the Streets“ zeigt an, dass es primär um das Leben auf der Straße geht, um den dort präsenten und repräsentierten Lifestyle. Es geht nicht um Haushalts- und Wohnformen, radikale Kritik an Immobilieneigentum; weder um sozialreformerische Forderungen nach infrastrukturellen Verbesserung der Versorgung, noch um stadtkritische Utopien. Verteidigt werden die eigene Position innerhalb des „öffentlichen Raums“, und damit das postmoderne Derivat der „Privatsphäre“, die längst in diese „Öffentlichkeit“ aufgelöst wurde.

…und schiebt damit einen anregenden Diskurs an. Eine sehr lesenswerte Replik erhält er von Strickliesel im Blog from town to town unter dem Titel “Kritik: radikal-schick”.

Strickliesel kommt zur Sache:

Dennoch hat mich beim Lesen des Textes zunehmend ein Unbehagen beschlichen. Dieses Unbehagen bezieht sich darauf, dass hier Kritik aus der Vogelwarte des Beobachters getätigt wird, der eloquent beschreibt, was die „anderen“ alles so falsch machen. So würden die Gentrifizierungskritiker/innen unisono nur an der kapitalistischen Fassade kratzen und ihre eigenen Privilegien verteidigen. Sie seien nicht in der Lage, eine grundlegende Kapitalismuskritik zu formulieren und überhaupt rutschten alle seit den 1990ern in „linkshedonische Selbstbeschäftigung“ ab. Gut gebrüllt, Herr Behrens, aber in diesem Pauschalflug falsch.

Gestern Abend spielte das Kammerflimmer Kollektief aus Karlsruhe im Palace St.Gallen ein feines Konzert, das sich nachhaltig in den Gehörgängen einnistete.

Einige Bilder von diesem stimmungsvollen Abend sind als Album auf raumsinn | flickr zu finden.

Support für die Kammerflimmerer war Norbert Möslang, der mit cracked everyday-electronics einen fesselnden klangteppich auslegte.

Anekdote am Rande: Im iTunes Store wird das neue Album des Kammerflimmer Kollektiefs (Wildling) unter Country geführt…

Die Lokalpresse lässt sich inspirieren. (Bild: Reto Martin, Tagblatt)

Die Inspirationsquelle:

(Bild: dani ‘ubu’ fels, raumsinn | reloaded)

Der Anlass: Wo isch Züri? am Freitag, 26. Februar 2010 im Palace, St.Gallen. Hingehn, es gibt schöne Preise zu gewinnen!

Gegen Gentrification, Veredelung und Ökonomisierung der Städte braucht es Gegenstrategien.

In Paris macht Jeudi-Noir vor, wie das aussehen könnte. Das Kollektiv Jeudi-Noir hält seit Oktober 2009 einen stattlichen Stadtpalast, der seit 1965 (!) leer stand, besetzt.

In einem Interview auf taz.de meint einer der Besetzer:

Wir bleiben. Die Besitzerin, eine durchaus charmante 87-jährige Dame, die in einem Altersheim lebt und keineswegs die Absicht hat, je hier zu wohnen, hat uns besucht und selbst kein gerichtliches Vorgehen gegen uns gewünscht. Aber sie steht unter Vormundschaft, und ihre entfernten Verwandten haben offenbar exzellente Beziehungen zum Élysée. Wir richten uns hier auf längere Zeit ein, wir haben nicht nur nichts beschädigt, sondern alles wohnlich und sauber gemacht. Wenn der Staat mit einer Räumungsaktion und Repression eine Kraftprobe sucht, werden sich viele mit uns solidarisieren. Unsere Aktion ist zu einem Symbol geworden.

Earthsharing hatte 2009 einen Filmwettbewerb zum Thema Gentrifizierung ausgeschrieben. Der Siegerbeitrag von Ingrid Booker fragt, weshalb KünstlerInnen im Gentrifizierungsspiel wie Schachfiguren erscheinen.

Ingrid Brooker was the winner of the $3000 first prize! The second I Want to Live Here film competition was pleased to award Ingrid the prize after her cutting edge piece on how artists create the scene but yet speculators wipe it clean.

What she also mentioned was that a Land Tax system can usher those speculators out of their pariah mindset (and into productive work). This system forces vacant and under-utilised land out into the market, pushing down land prices and allowing creative nodes to open up around the city.