Ci avviciniamo alla scadenza per la dichiarazione annuale dei redditi e si ripropone quindi, per ogni contribuente, la scelta sulla destinazione dell’otto per mille dell’Irpef: a favore dello Stato, della Chiesa cattolica o delle altre confessioni religiose (Unione delle Chiese Metodiste e Valdesi, Chiesa Evangelica Luterana in Italia, Unione Comunità Ebraiche Italiane, Unione Chiese cristiane avventiste del settimo giorno, Assemblee di Dio in Italia)?

Intanto, è bene subito sfatare un luogo comune: il contribuente, con la sua firma, non sceglie a chi destinare una porzione del suo Irpef, ma vota per la ripartizione del gettito derivante dall’otto per mille dell’Irpef di tutti i contribuenti. In parole povere, la scelta di un contribuente con un reddito annuo di 20 mila euro pesa come quella di uno che ha un reddito dieci o 100 volte maggiore. Valgono, insomma, le persone, non i loro redditi.

Il meccanismo di distribuzione dell’otto per mille però contiene un’altra insidia, anch’essa mai pubblicizzata dai media e dallo stesso Stato, che riguarda il modo in cui vengono considerate le scelte non espresse dai contribuenti. Attestandosi sul 60% circa del totale, le ‘non scelte’ possono condizionare fortemente la distribuzione del gettito e, in effetti, è quello che succede.

La ripartizione delle scelte non espresse è proporzionale alle preferenze espresse. Per spiegare meglio il meccanismo, prendiamo come esempio i dati della dichiarazione dei redditi 2001 (gli ultimi noti). Il 60,4 % dei contribuenti non ha espresso alcuna preferenza, il 34,56% ha firmato per la Chiesa cattolica, il 4,07% per lo Stato, lo 0,5% per i Valdesi e il rimanente 0,46% per le altre confessioni.

A fronte di queste scelte, la distribuzione del gettito è stata la seguente: 87,25% alla Chiesa Cattolica, 10,28% allo Stato, 1,27% ai Valdesi e il restante 1,2% alle altre confessioni.

In sostanza, chi non firma per destinare quota parte dell’Irpef si affida alle scelte degli altri, generando l’assurdo che la Chiesa cattolica, indicata da circa il 35% dei contribuenti, riceva più dell’80% dell’intera cifra, il cui valore annuo è stimabile intorno al miliardo di euro. Un cifra che potrebbe essere utilizzata per l’istruzione, per finanziare la ricerca, o come sussidio al lavoro.

E’ interessante, a questo punto, capire il perché lo Stato ha istituito il meccanismo dell’otto per mille.

Dalla entrata in vigore dei Patti lateranensi (1929) e fino alla revisione del Concordato ad opera del Governo Craxi (1984), i preti della Chiesa cattolica ricevevano dallo Stato italiano la cosiddetta ‘congrua’, uno stipendio mensile come risarcimento per i beni confiscati alla Chiesa con l’annessione di Roma al Regno d’Italia nel 1870 che segnò la fine del potere temporale dei papi. Con la revisione del Concordato, la congrua fu convertita in quota parte del gettito fiscale annuo, l’otto per mille dell’Irpef per l’appunto, ed elargita dallo Stato alla Cei, alle varie confessioni religiose che ne facessero richiesta o allo Stato stesso per scopi sociali o assistenziali.

Ogni tre anni una commissione potrebbe rivedere la percentuale di gettito Irpef da destinare, ma finora non è mai stato fatto, nonostante la crescita del reddito degli italiani abbia sempre più ingrossato il paniere (dai 398 milioni di euro del 1990 siamo passati al miliardo di euro del 2008). Inoltre, le lungaggini parlamentari per l’approvazione di nuovi beneficiari fanno sì che la Chiesa cattolica possa continuare ad usufruire in modo significativo della quota delle scelte non espresse che, come dicevamo, sono la maggioranza.

Ma il contribuente, prima di firmare, dovrebbe anche sapere come viene impiegato questo denaro.

Lo Stato. Dichiara di destinare la sua quota di otto per mille a settori di intervento quali la fame nel mondo, le calamità naturali, l’assistenza ai rifugiati, la conservazione dei beni culturali. In realtà non è sempre così, sia perché attinge dall’otto per mille per voci di bilancio ordinarie, sia perché parte della quota per la conservazione dei beni culturali viene comunque devoluta alla Chiesa per il restauro di luoghi di culto. Emblematico è ciò che è successo lo scorso anno. Dei quasi 44 milioni di euro di gettito spettanti allo Stato, i 10 milioni destinati ai Beni culturali sono stati devoluti al restauro di immobili ecclesiastici e analoga fine hanno fatto gran parte dei 14 milioni destinati agli “interventi per il sisma in Abruzzo”. Tutte ristrutturazioni che avrebbero dovuto essere finanziate dal fondo “edilizia di culto” compreso nella quota di 8 per mille destinata alla Chiesa.

Insomma, scegliere lo Stato significa spesso scegliere la Chiesa cattolica, anche se la maggior parte dei contribuenti ne è all’oscuro.

La Chiesa cattolica. Beneficiaria di oltre l’80% del gettito, è l’unica ad avere i mezzi per una campagna pubblicitaria battente che punta l’attenzione – prima della scadenza delle dichiarazioni – sulla solidarietà e gli aiuti al Terzo mondo. In realtà, la Chiesa spende circa il 20% della cifra in beneficenza, circa il 35% per gli stipendi del clero e il rimanente 45% è destinato alla voce non meglio definita ‘esigenze di culto’. Chi crede quindi di fare una scelta di solidarietà casca, anche qui, male.

L’Unione delle Chiese metodiste e valdesi. I Valdesi destinano tutto l’ammontare della loro quota a progetti di natura sociale e assistenziale e forniscono un resoconto dettagliato dell’impiego dei fondi. Merita menzione la campagna ‘Facciamo qualcosa di laico’ effettuata con i proventi dell’otto per mille del 2008 e dedicata allo sradicamento della discriminazione basata sulla diversità (di razza, di genere). La rimanente cifra è stata impiegata per finanziare oltre 200 progetti, in Italia e all’estero. Due di questi, in particolare, sono per la ricerca sulle cellule staminali.

Il Sinodo ha stabilito che i fondi ricevuti non siano utilizzati per fini di culto ma unicamente per progetti di natura assistenziale, sociale e culturale. Ha deliberato inoltre che una quota corrispondente al 30% dell’importo totale dei fondi ricevuti dal sistema dell’otto per mille sia devoluta a sostegno di progetti nei Paesi in via di sviluppo “da realizzarsi in collaborazione con organismi internazionali sia religiosi che laici”.

Le altre confessioni. L’Unione delle comunità ebraiche italiane utilizza i fondi per formazione culturale, tutela delle minoranze e attività sociali; l’Unione Chiese cristiane avventiste del settimo giorno per interventi sociali, umanitari e culturali sia in Italia che all’estero; la Chiesa Evangelica Luterana in Italia alle spese di evangelizzazione, agli stipendi dei ministri di culto, ad opere sociali, alle missioni, a iniziative culturali e spese di amministrazione; le Assemblee di Dio in Italia utilizzano l’otto per mille esclusivamente per progetti culturali e di solidarietà, in Italia e all’estero.

Cosa può fare il cittadino. Innanzitutto una scelta oculata e informata, cercando così di ridurre al minimo l’ammontare delle scelte non espresse che condizionano tutto il meccanismo. Ognuno dei destinatari dell’otto per mille pubblica su internet le sue ‘intenzioni’, anche se molto spesso poco chiare e, soprattutto, non documentate. In secondo luogo, pretendere che vengano pubblicati in dettaglio i resoconti di impiego della cifra spettante. In terzo luogo, cercare di partecipare attivamente alle numerose inziative che – ad oggi senza alcun seguito – hanno cercato negli anni di abbattere un meccanismo discriminatorio che vede come beneficiario principale un solo soggetto, o almeno di far pressione per inserire nell’elenco delle destinazioni possibili voci di spesa fondamentali che lo Stato assottiglia sempre più. Una fra tutte, la ricerca scientifica, vessata da anni di tagli e riduzioni. Come se la salute e il progresso scientifico meritassero molta meno attenzione economica di quella elargita a piene mani dallo Stato ai luoghi di culto, per altro di una sola religione.

Cecilia M. Calamani – Cronache Laiche

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Gli scontri riportati con ritardo e superficialità dai media nazionali e internazionali.
In Grecia il governo trucca i bilanci, si dà alla finanza allegra, manda in pensione i lavoratori troppo presto e poi chiede aiuto allEuropa quando i mercati finanziari lo sfiduciano. In estrema sintesi è questa linterpretazione della crisi finanziaria greca che in questi giorni va per la maggiore. Gli economisti Alesina e Perotti, tra gli altri, la sostengono apertamente (Sole 24 Ore, 27 marzo). Questa lettura fa indubbiamente parte del senso comune. Essa tuttavia non coglie alcuni problemi di fondo che riguardano non solo il caso della Grecia ma lintero assetto della Unione monetaria europea.
“Sparire o farsi assorbire: è questo dunque il destino di tante imprese situate in Grecia, in Italia e nelle altre periferie del continente? Bisogna cioè rassegnarsi al fatto che la testa pensante del capitale europeo si concentrerà sempre di più in Germania e che i pigs rimarranno popolati solo da masse inermi di azionisti di minoranza e di lavoratori a basso costo? Nella sostanza è esattamente questo il futuro che ci riserva lattuale assetto dellUnione monetaria europea. La crisi economica rende però la situazione più dolorosa sul piano economico e quindi forse più accidentata sul terreno politico. Se una tangibile ripresa mondiale si facesse ancora attendere, i paesi deboli dellUnione potrebbero arrivare ad accarezzare lidea non soltanto di svalutare, ma anche di ridurre in modi più o meno surrettizi il grado di apertura internazionale dei loro mercati.
Impensabile appena pochi anni fa, una reazione del genere trova oggi più di un riscontro tra gli stessi imprenditori periferici ed è forse lunica mossa che potrebbe suscitare qualche dubbio a Berlino sulla aggressiva politica mercantilista fino ad oggi perpetuata dalla Germania. Sembra paradossale, ma il rilancio dellunità europea potrebbe scaturire proprio da una minaccia neo-protezionista avanzata da qualcuno dei pigs.”

Aiutiamo la Grecia! Aiutiamo il Pianeta per salvarsi dalle dittature!
βοηθήσει την Ελλάδα!
Aiutare la Grecia!

επιτευχθεί η δημοκρατία στην Ελλάδα
instaurare una democrazia in Grecia

Ευρωπαϊκών και των κοινοτήτων στον κόσμο να βοηθήσει την Ελλάδα!
Comunità europea e mondiale per aiutare la Grecia!

Questo video risulterà scioccante per tutti coloro che hanno a cuore la democrazia in Italia.
Altro mio ulteriore commento penso sia superfluo.
Buona Visione e Riflessione.

Con Amicizia e Rispetto
Maurizio Andrea.

Anche questa volta ce l’hanno fatta a farci salire al febbre con “la pandemia più lieve della storia”. A definire così l’influenza A, nero su bianco, uno studio realizzato da alcuni dei più noti epidemiologi americani, tra cui Mark Lipstich, dell’università di Harvard, pubblicato nella rivista PLoS Medicine in dicembre. A chi, fin dai primi allarmi provenienti dal Messico, continua a ripetere che questa storia puzzava di esagerato, le parole degli scienziati statunitensi più che una conferma sono sembrate una beffa.
Proprio il governo americano, infatti, ha giocato un ruolo fondamentale nel far salire il livello d’allarme su scala planetaria, decretando lo stato d’emergenza. Fin dall’inizio era sembrata sospetta la fretta con cui l’Organizzazione Mondiale della Sanità aveva fatto salire l’allerta al livello massimo, ma, ad esempio, senza bloccare i voli aerei intercontinentali, né indicare altre misure particolarmente restrittive. Lo studio, che getta una nuova luce sugli effetti della pandemia, parte dalla conta dei morti:

potrebbero oscillare tra 10 e 15.000 in tutto il mondo. Nello scenario peggiore sarebbero 60.000. Una tragedia, certo, anche perchè sono stati colpiti più bambini del solito. Ma chi si occupa di sanità deve valutare i dati di fatto oltre l’emotività: i morti per influenza ci sono ogni anno. In Italia sono circa 300,, secondo l’Istat, più un altro migliaio di casi in cui il virus è concausa della morte.
Secondo Lipstich, per l’influenza A, “il rapporto tra casi sintomatici e decessi appare sinora più basso che nelle precedenti tre pandemie”. Nel frattempo, grazie all’eccesso di allarmismo, le case farmaceutiche hanno incassato decine di milioni di euro dalla vendita di vaccini e anti virali, che almeno sono rimedi veri. Ma ancora più inquietante è lo sfruttamento collaterale di quest’ultimo prodotto della multimiliardaria industria della paura.
Nelle farmacie sono andati a ruba i gel disifettanti, quando qualunque esperto poteva assicurare che bastava lavarsi le mani con acqua e sapone.
Lo stesso è accaduto con le mascherine, che non riescono comunque a proteggere dal virus chi le indossa. Per non parlare di strampalati rimedi omeopatici o addirittura di erboristeria che circolavano via internet.
Sui cereali Kellog’s, che in America hanno stampato lo slogan che prometteva di “immunizzare i bambini”, perlomeno sono intervenute le autorità. Nessuno ha detto nulla invece sull’inutilità del test fai-da-te, andato esaurito nelle farmacie, che promette di individuare la presenza nelle vie aeree di tutti i ceppi influenzali.
Peccato che non stabilisca se si tratta di virus A o di altri, risultando dunque inutile.
Personalemente io ho avuto l’influenza A: molto fastidiosa. Curata con un comune antipiretico, è svanita in tre giorni. L’influenza A si è rivelata di serie C. Mucca pazza, Sars, aviaria, suina.
Come si chiamerà il prossimo (falso) allarme fine-del-mondo?

* Articolo di: Armando Marino
www.ioacquaesapone.it

Il Popolo Sardo si rifiuta di essere sfruttato e manipolato dal Governo italiano.
Il Popolo Sardo è stanco da anni di chiacchiere politiche che non portano a nulla, se non allo sfinimento e giuste proteste che gli operai Sardi denunciano da tantissimo tempo!
Il Governo italiano vorrebbe mettere una centrale nucleare anche in Sardegna.
Non basta lo sfascio di grandi industrie che hanno portato centinaia di famiglie a non potersi garantire un pasto al giorno; non basta aver spero centinaia di milioni di euro per la realizzazione faraonica del pseudo G8 che si doveva svolgere a La Maddalena.
E’ ora di dire basta! I politici facciano il loro mestiere: gli interessi dei cittadini e non l’inverso!
Scritto da: Maurizio Andrea (Indipendentista Sardo).
http://www.sardignanatzione.eu/

In Sardegna il carnevale più spettacolare e più coreografico è sicuramente
“Sa Sartiglia” di Oristano.
Una giostra cavalleresca di antichissima tradizione in cui si sfidano audaci ed aitanti cavalieri.
Sa Sartiglia o Sartilla, come si diceva a Oristano, ha origini castigliane.
Deriva da Sortija, che a sua volta ha origine latine: sorticola, diminutivo di sors, fortuna, ma anche anello.
Nel significato c’è tutto il senso della gara, che è una corsa all’anello, alla stella, ma anche una festa dai mille simboli,
festa della magia, della prosperità e della miseria, del dolore e della speranza.
I tamburi rullano incessantemente, quando il cavaliere che indossa la maschera di un misterioso Dio impugna la spada e,
tenendola dritta davanti a sé, si leva in piedi sulla sella, mentre il cavallo sfreccia al galoppo sfrenato.
Subito dopo il boato del pubblico accompagna la punta della spada con la quale
Su Cumpoidori infilza la stella.
La gente lo acclama ed esulta davanti a quel trofeo mostrato con tanto orgoglio e vanto.

P.S.: Video tratto dal telegiornale Sardo (Videolina), del 12 Febbraio 2010.

Democrazia Atea su Youtube:
http://www.youtube.com/democraziaatea

Ipse Dixit

“Mi sono sempre considerato un ateo tranquillo, perché lateismo come militanza pubblica mi
sembrava qualcosa di inutile, ma ora sto cambiando idea. Alle insolenze reazionarie della Chiesa
Cattolica bisogna rispondere con linsolenza dellintelligenza viva, del buon senso, della parola
responsabile. Non possiamo permettere che la verità venga offesa ogni giorno dai presunti
rappresentati di Dio in Terra; ai quali, in realtà, interessa solo il potere”.
[Josè Saramago, Premio Nobel per la Letteratura 1998].

Quando e perchè mi sono sbattezzato:
http://www.gayguy.it/sbattezzo.htm

http://www.democrazia-atea.it
Intervista all’avvocato Carla Corsetti, Segretario Nazionale del partito politico Democrazia Atea. Roma, gennaio 2010. Parte 1/2

Democrazia Atea su Youtube:
http://www.youtube.com/democraziaatea

Ipse Dixit

“Mi sono sempre considerato un ateo tranquillo, perché l’ateismo come militanza pubblica mi sembrava qualcosa di inutile, ma ora sto cambiando idea. Alle insolenze reazionarie della Chiesa Cattolica bisogna rispondere con l’insolenza dell’intelligenza viva, del buon senso, della parola responsabile. Non possiamo permettere che la verità venga offesa ogni giorno dai presunti rappresentati di Dio in Terra; ai quali, in realtà, interessa solo il potere”.
[Josè Saramago, Premio Nobel per la Letteratura 1998].

* Quando e perchè mi sono sbattezzato

www.pianetaterra.tv
in collaborazione con
www.gayguy.it
Video tratto da
www.arcoiris.tv

“L’altra inchiesta“
Di Saverio Tommasi e Ornella De Zordo

“Guarire si deve: Chiesa e omosessualità“
La trascrizione del video di Saverio Tommasi:
“Credo in una Chiesa che si faccia comunità di base, credo nel vangelo, in Gesù rivoluzionario e pacificamente sovversivo. Non credo in un Dio cattivo e vendicativo, che punisce gli uomini e consigli loro il cilicio. Ancora: non credo, soprattutto, che l’omosessualità sia il progetto del diavolo sulla terra. Ma c’è chi ci crede, e opera a pieno titolo all’interno della chiesa cattolica. Chi sono, cosa insegnano, dove professano i fautori dell’omosessualità come peccato mortale? Sono andato a scoprirlo inventandomi un nome e una storia. Sono partito da alcuni siti internet: www.acquaviva2009.com, narth.com, www.agapo.net, www.lwitalia.com. Le premesse sono chiare “L’omosessualità ci consente di evitare di scavare in profondità, oltre la superficialità e le attrazioni ispirare dalla concupiscenza – e continuerà ad essere così fino a quando avrà l’ “approvazione” della legge. – La verità e che non si è omosessuali, ma eterosessuali latenti. Far uscire la nostra vera identità maschile è possibile: noi ci siamo riusciti e siamo qui per tenderti una mano. – “Si può cambiare” – Dalla omosessualità si può uscire.”
Su www.gruppolot.it scopro che organizzano un corso residenziale maschile: quattro giorni tre notti a Botta di Sedrina, in provincia di Bergamo, presso la casa di S. Giuseppe, ospiti di tredici suore. Organizzano quello che chiamano “terapie riparative”, e la cosiddetta “preghiera di guarigione”.

Decido di andarci, 150 euro non sono molte, anche se, scoprirò poi, non rilasciano ricevuta.
Ci scambiamo alcune e-mail, io spiego la mia storia, loro mi inviano il modulo di iscrizione:
SEMINARIO LOT
FORMULAZIONE D’ISCRIZIONE
“Rispondere alle seguenti domande nonestamente e dettagliatamente:
Sei cristiano/a?
Da quanto tempo?
Come sei diventato cristiano?
Cosa ne pensi della preghiera di guarigione resa possibile dallo Spirito Santo?
Hai attualmente una relazione che comporta relazioni sessuali?
Come si manifesta il problema?
Hai già ricevuto aiuto riguardo il tuo problema?
Consulenza/terapia?
aiuto psichiatrico?
prendi psicofarmaci?”Seminario “Lot”, gruppo “Lot”, chi era “Lot?
Era il nipote del patriarca Abramo. Abitava a Sodoma. Fu colui che arrivò ad offrire alla folla inferocita le sue due figlie, pur di aver salva la vita dei suoi ospiti. Dicono si trattasse di un paradosso, certo è un paradosso il gruppo cosiddetto “di guarigione per omosessuali” in cui mi sono infiltrato: si chiama Gruppo Lot Regina della Pace. Passano alcuni giorni ed ecco ilvolantino che pubblicizza il corso:
“Non avrai con maschio relazioni come si hanno con una donna: è abominio. (Levitico 18,22)
Per cultura generale possiamo ricordare che Levitico, oltre a essere il libro biblico meno letto, è anche lo stesso dove insieme alla frase “non giacerai con maschio come con la femmina, poichè è abominio“, scrive ache che è abominio farsi tatuaggi, o mangiare crostacei, o ancora radersi. Prima di continuare il racconto del viaggio all’interno del seminario di guarigione vi presento alcune frasi con cui vengono classificate le persone omosessuali. Le frasi sono tratte dalla dalla bibliografia ufficiale del corso:
“Depravato”
“pervertito”
“inaccettabile”
“sesso disordinato”
“comportamenti sessuali illeciti”
“bambini sessualmente non conformi”
“I genitori devono imparare a trasmettere al figlio l’idea che la sua effeminatezza è inaccettabile”
“Il nostro corpo non ci dice forse qualcosa di profondo riguardo al progetto della sessualità umana? Sarebbe normale decidere di bere da una cannuccia infilata, ad esempio, in una narice?”Dormiamo in stanze separate piccolissime,
con crocifisso, letto, water ma senza copriwater, per costringerci a pisciare in piedi, perchè pisciare da seduti è da femmine. Viene confermato nella bibliografia ufficiale del corso alla quale si appoggiano. Quando parlano dei bambini che loro chiamano “preomosessuali“, cioè affetti da GID Gender Identity Disorder (disturbo dell’identità sessuale), scrivono: “prendono magari l’abitudine di urinare da seduto come una bambina“. Oppure, all’opposto, la preoccupazione per la bambina prelesbica:
“uno dei segnali che dovrebbero preoccupare maggiormente è il rifiuto di urinare da sedute e la ferma volontà di urinare in piedi“.
Maschio è bello, maschio è meglio.

Ecco la loro teoria rispetto alle donne:
“L’uomo viene creato per primo e la donna per seconda – In paradiso un ordine del genere preclude la necessità dei ruoli sessuali in sé. L’uomo e la donna se ne stavano entrambi di fronte a Dio, liberi di trarre pofitto con Dio e reciprocamente, senza prescrizioni di potere. Ma nella caduta, la donna viene ingannata per prima e conduce l’uomo all’inganno, un atto che inverte l’ordine dei sessi stabilito alla creazione. Questo porta alla dura conseguenza di ‘Genesi 3,16′, che stabilisce la leadership maschile e la sottomissione femminile”- Dio disse ad Adamo di ‘dominare’ la donna, come conseguenza della sua disobbedienza (Genesi 3,16)”. – C’è una frase molto semplice che può diventare uno strumento assai utile per i genitori di bambini preomosessuali: “(nome del bambino), ma quello è un comportamento (o un’attività o un gesto) da femmine, e tu sei un maschio!” – Il primo compito di un uomo e quello di non essere una donna“.
Il corso è organizzato da Luca Di Tolve, omosessuale guarito, come si definisce. Sua moglie Terry, Don Maurizio che avrebbe dovuto raggiungerci la domenica e poi non è venuto, e Padre Massimo che invece è rimasto con noi tuti e quattro i giorni. Padre Massimo, che nella vita da prete si occupa di demonologia, cioè è un esorcista. E questo evidentemente ha molto a che fare con l’omosessualità, visto che per loro si tratta del progetto del diavolo sulla terra. Le spiegazioni partono dalla Messa:
“Devo riappropriarmi delle armi di Cristo e ricominciare, non posso accettare che il demonio assuma delle autorità su di me.“
Il tentatico del lavaggio del cervello continua nei colloqui privati:
“Mancano dei pezzetti dentro i quali il demonio apre, apre questa via, no? Quando questo diventa tra virgolette satanico, diventat, diventa tra virgolette satanico, cioè contro Dio, diventa satanico cioè contro il concetto di Dio quando la pulsione sessuale, l’atto, diventa contro Dio, perchè il progetto di Dio non è quello. Perchè poi questa roba qui apre le porte a tutta una perversione di ciò che è la genitalità. L’omosessualità è una disfunzione cognitiva della percezione di sé.“
E’ la stessa cosa che sostengono nei loro libri:
“Gesù chede alla persona vulnerabile rispetto all’omosessualità: ‘Intendi seguire me o le forze mondane e demoniache in competizione per la tua anima?‘”
Per convincerci partono dal cinema: ci mostrano alcune scene dei maggiori film di Pedro Almodovar e lo condannano, poi, parlando di Pier Paolo Pasolini, dicono che si, è morto, ma per colpa dei suoi peccati sessuali:
“A furia di andare con questi ragazzini, con tutto quello che ingenerava, apriva un mondo che non era del tutto sano. Il male genera il male, e alla fine ha aperto comunque, capito? Un qualcosa che non… che non va bene!“
Saverio domanda:
“Ma Pasolini secondo te è morto per i peccati sessuali che ha commesso?“
Risposta:
“E certo secondo te!“
L’omosessualità è stata cancellata dal “Manuale Diagnostico e statistico delle malattie mentali” nel 1973, dall’APA, associazione Psichiatrica Americana. Ma questo gruppo (Lot), come altri in Italia, si rifà alle teorie di Joseph Nicolosi, Andrew Comiskey, il gruppo del Living Water in Italia con i loro leader Stefan e Claudio Costa. “Prevenire è meglio che curare” – “E’ nostra convinzione che l’umanità debba vivere in conformità con l’ordine naturale – Noi crediamo che la complementarietà sessuale e l’eterosessualità siano il fondamento di questo ordine naturale – Io parto dalla premessa che tutti gli esseri umani, per loro natura, sono eterosessuali, e che alcuni individui hanno un ‘problema’ omosessuale.
Per la precisione, uso il termine omosessuale, come abbreviazione di ‘persona eterosessuale con un problema omosessuale’ “

Al di fuori di ogni teoria psichiatrica o psicologica abitualmente accettata ecco come si diventerebbe omosessuali secondo le teorie di padre Massimo:
“Il bambino non ha ancora una genitalità, una reazione di tipo genitale, ok? Ma è confinato nella sua identità, perchè? Perchè la mamma continua a dirgli che papà è stato un bastardo, hai visto forse papà è veramente un pò bastardo perchè ti dice: sabato alle cinque vengo a prenderti e arriva alle otto. Nel momento in cui io mi accorgo che sono un maschietto mi chiedo che colpa ho. Mamma potrebbe prendere il bambino e consolidarlo, potrebbe prendere il bambino e dirgli ‘adesso smetti e vai fuori a giocare con i bambini, non voglio più vederti in casa’. E’ un esercizio educativo fondamentale per salvare il suo bambino, se non lo fa aiuta il bambino ad andare giù. Perché mamma sostanzialmente ha in mente il gruppo delle amiche li insieme a ricamare. Mamma ha in mente questo, poiché mamma ha assunto questo alla sua età, proietta su di te ciò che lei ha vissuto, ma mamma dimentica che li (…) e che tu non ti chiami Maria, ti chiami Marco, chiaro? Mamma questo lo dimentica: Questo vuoto che mamma mi crea è gravissimo per me! L’orgasmo è un attimo, ok? Ma il mio ricordo non è un attimo! – PREGHIERA:
‘Dio onnipotene abbia misoricordia di noi, perdoni i nostri peccati e ci conduca alla vita eterna.
AMEN!”
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“Giornalismo è diffondere ciò che qualcuno non vuole si sappia, il resto è propaganda“.
Horacio Verbitsky
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