Pecinta Seni Beladiri

noreply@blogger.com (Nagapasa) — Wed, 01 Apr 2020 15:52:00 +0000

Buat Dokementasi, saat perjalanan silaturahmi ke cijati cianjur selatan https://www.youtube.com/watch?v=ydwh1vGS_hs

Jakarta Stick Fighting Challege

noreply@blogger.com (HartCone) — Fri, 10 Oct 2014 07:44:00 +0000

Media Informasi Pencak Silat: Bela diri bagi perempuan itu penting | Pencak Silat

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 08 Sep 2012 06:49:00 +0000

Media Informasi Pencak Silat: Bela diri bagi perempuan itu penting | Pencak Silat

Pentingnya Bela diri | untuk perempuan |pencak silat

Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (Menneg PP-PA ) Linda Amalia Sari Gumelar mengatakan perempuan harus bisa menguasai seni bela diri untuk melindungi diri dari kejahatan.

"Perempuan harus bisa seni bela diri agar terhindar dari aksi kejahatan," kata Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Linda Amalia Sari Gumelar di Jakarta, Rabu.

Linda menjelaskan, dewasa ini banyak aksi kejahatan yang menjadikan perempuan sebagai sasarannya, contoh terbaru adalah upaya perkosaan dan perampokan di dalam angkot.

"Terkadang perempuan terpaksa pulang kerja di malam hari dan menggunakan angkutan umum, sementara aksi kejahatan ada di mana-mana, dan terkadang menjadikan perempuan sebagai sasaran," paparnya.

Menteri menambahkan, perempuan kerap dianggap sebagai kaum yang lemah, sehingga dijadikan sasaran oleh para pelaku kejahatan.

"Karena itu ada baiknya jika perempuan menguasai seni bela diri untuk membela dirinya sendiri, jika sewaktu-waktu ada pihak yang berniat melakukan aksi kejahatan," tutur dia.

.....

Media Informasi Pencak Silat: Bang Husin Jawara Golok Seliwa

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 07 Sep 2012 01:52:00 +0000

Media Informasi Pencak Silat: Bang Husin Jawara Golok Seliwa

Profil Guru Silat | Bang Husin | Golok Seliwa | Silat Betawi

Bagi para praktisi dan pemerhati Silat Betawi, umumnya pasti mengenal sosok yang satu ini, BANG HUSIN, jawara, guru besar dan pewaris satu-satunya maenan betawi yang berciri khas keahlian memainkan golok. Goloknya tidak sembarang golok, tapi golok yang ukurannya disesuaikan dengan pemakai. Ukuran standarnya adalah sepanjang lengan bawah pemakai ditambah 3 jari.

Husin bin Husni, itulah nama beliau, ada yang memanggil Bang Husin, ada juga yang menyebut Babe Husin. Dibalik kehaliannya memainkan golok dengan kecepatan yang sulit diikuti mata, Bang Husin adalah sosok yang ramah, humoris dan cukup gaul.

Sebagai putra Betawi, dan anak dari seorang jawara, tentu saja Bang Husin juga kudu belajar maenan. Bapak nya bernama Husni bin Muhammad. Husni Bin Muhammad adalah anak dari suami istri asli medan yang meninggal dunia sewaktu beliau masih bayi, tidak diketahui siapa nama kedua orang tuanya. Husni kecil kemudian diambil anak oleh pasangan asli betawi yaitu Muhammad, setelah Muhammad meninggal dunia, Husni diasuh oleh seorang jawara betawi yaitu Kong Ajid. Tidak diketahui apakah Bapak Husni mendapatkan maenan golok seliwa dari Kong Ajid atau dari orang lain. Berdasarkan cerita Bang Husin ke saya, Bapaknya tidak pernah mau bercerita dari mana asal muasal maenan Golok seliwa ini.

----

Happy New Year !!

noreply@blogger.com (HartCone) — Sat, 01 Jan 2011 08:00:00 +0000

Self Defence Seminar, 4 Desember 2010

noreply@blogger.com (HartCone) — Tue, 30 Nov 2010 05:58:00 +0000

tempat terbatas:
contact info: 012 526 2860

MMA SHOWDOWN VI

noreply@blogger.com (HartCone) — Sat, 16 Oct 2010 11:15:00 +0000

Kejuaraan Dunia pencak silat 2010 di Jakarta

noreply@blogger.com (HartCone) — Sun, 10 Oct 2010 02:03:00 +0000

JAKARTA - Pengurus Besar Ikatan pencak silat Indonesia PB IPSI akan menyelenggarakan Kejuaraan Dunia pencak silat di Padepokan IPSI TMII Jakarta Timur 12-18 Desember 2010. Demikian Wakil Ketua Umum PB. IPSI Bambang Rus Effendi di Jakarta Selasa (24/8).

Ditambahkan Bambang, kejuaraan tersebut akan diselenggarakan di Jakarta karena Samarinda yang semula siap menarik diri. "Hari Senin (23/8) kami telah melakukan rapat dengan Presiden Persilat Edy M. Nalapraya dan diputuskan Jakarta menjadi tuan rumah. Pada awalnya tahun2009, Samarinda

melalui walikotanya siap menggelar event tersebut, namun kalah dalam pilkada membuyarkan keinginannya untuk menjadi penyelenggara." ujar Bambang.

Sementara itu Presiden Persilat Edy M. Nalarapraya mengatakan dirinya menyambut baik event tersebut digelar di Indonesia. "Ini kesempatan baik bagi kita. saya harap kejuaraan dunia nanti dapat menjadi pencitraan Indonesia di mata dunia." kata Edy.

Pada kesempatan terpisah Ketua Bidang Pembinaan dan Prestasi PB IPSI Tafsil Rimsal menjelaskan menghadapi event dunia itu, PB telah menyiapkan 27 pesilat. " Kami telah menyiapkan para pesilat terbaik yang kini menjadi pelatnas Program Indonesia Emas Prima."

Saya harap mereka bisa menjadikan kejuaraan dunia sebagai ajang uji coba sebelum tampil di Sea Games."kata Tafsil. Soal target Tafsil menambahkan pihaknya menginginkan selain sukses menjadi penyelenggara juga bisa berhasil dalam hal prestasi. (Unk)

Sumber: klikp21.com

BUNGA RAMPAI PENCAK SILAT

noreply@blogger.com (HartCone) — Fri, 01 Oct 2010 22:55:00 +0000

Trimakasih buat Bang Ochid untuk eBook-nya, semoga ini bisa menambah khasanah yang berharga buat Pecinta Seni Beladiri Indonesia.

***

Alhamdulilah, akhir nya eBook pertama saya selesai juga. eBook pencak silat ini berjudul BUNGA RAMPAI PENCAK SILAT, saya tujukan khusus nya bagi masyarakat umum yang ingin mengetahui apa dan bagaimana pencak silat. Bagi teman-teman penggiat silat, apalagi kalangan pendekar, tentu saja isi buku tidak terlalu diharapkan dapat menambah pengetahuan, sebab saya pun masih dalam tahap belajar. (Ochid - Aj)

DOWN LOAD GRATIS:
rasyid-aj.com atau www.waroengsilat.com

Penurunan "MA Tradisional"??

noreply@blogger.com (HartCone) — Wed, 29 Sep 2010 00:21:00 +0000

Aku sudah menjadi praktisi MA (Martial Arts) untuk beberapa waktu yang bisa kuingat, dan aku berharap bahwa aku akan selalu menjadi bagian didalamnya. Aku tidak pernah berharap untuk melihat sebuah komunitas diguncangkan oleh "cara MMA (Mix Martial Arts)". Satu hal yang kulihat pada masa ini adalah para peraktisi MA sudah mapan, praktisi yang sudah lama berlatih, mulai mempertanyakan apakah MA Tradisional harus dipertahankan bahkan masa yang akan datang, dimana dalam dunia MMA ADALAH RAJA.

Aku pernah melihat ada guru berpikir untuk meninggalkan MA yang ditekuninya, karena para muridnya hanya peduli tentang pertarungan di atas ring. aku mengerti bagaimana perasaan mereka. Banyak praktisi MA tidak suka melihat MA mereka menjadi olahraga, yang lain mempermasalahkan kurangnya spiritualitas, dan yang lain lagi merasa bahwa MA harus menjadi sesuatu yang berbeda. Aku benar-benar terkoyak oleh masalah ini. aku tidak tahu apa yang salah dengan MMA, selain dari penamaannya. Jika kita bisa mendapatkan kata "Martial Arts" dikeluarkan dari situ, aku berpikir akan ada anggapan yang berbeda di masyarakat. sayangnya aku benar-benar ragu bahwa nama MMA ini akan bisa diubah untuk saat ini (dan ketika itu dianggap bisa, aku tidak yakin bahwa itu HARUS dirubah - nama itu secara teknis memang akurat, bahkan jika digunakan untuk olahraga sekalipun).

Aku telah melihat banyak praktisi MA yang berpengalaman mempertanyakan apa gunanya mempelajari "MA Tradisional" lagi, karena tidak lengkap dan harus ada croos-training untuk mengejar segala kesenjangan, jadi mengapa tidak langsung masuk MMA saja? Terutama karena terlihat sangat efektif di atas ring. Aku pikir ini adalah SALAH SATU BENTUK KESALAH-FAHAMAN YANG LAIN. Kebanyakan aliran MA adalah aliran yang lengkap. Permasalah sebenarnya adalah bahwa (setidaknya di AS) mereka telah diturunkan standartnya, dan memiliki banyak teknik yang tidak diajarkan. Justru itu kita perlu membawanya kembali. Aku pasti tidak menyangkal bahwa cross-training memang bagus untuk praktisi MA, tetapi itu bukan harus sama seperti MMA. MMA melatih anda untuk hal tertentu - yaitu kompetisi. Tetapi pelatihan SENI BELA DIRI tidak (atau tidak harus - jika anda memang melakukan olahraga dan kemudian anda mungkin juga melakukan MMA itu tidak ada masalah).

Pada dasarnya apa yang akan terjadi adalah "MA Tradisional" akan menjadi kegiatan yang disesuaikan. Semua yang punya tujuan untuk olahraga atau untuk bertanding mungkin akan bermigrasi ke MMA. Jika anda membuka satu perguruan beladiri, ini bisa menjadi masalah besar. Entah anda akan mulai menawarkan MMA juga, atau menerima bahwa anda mungkin akan kekurangan peminat. Bagi para guru dan siswa, aku melihat ini sebagai kesempatan. Yaitu mendedikasikan diri untuk sepenuhnya mengeksplorasi aliran anda. Carilah sesuatu yang terlupa pada waktu-waktu yang lalu dan menghadirkannya kembali. Jadilah praktisi MA yang lebih baik dan berhentilah mencemaskan apa yang orang-orang MMA lakukan.

terjemahan dari:
The Decline of Traditional Martial Arts
by Damen Knight

Tangtungan Project: Nabila, None Jakarta dalam Pencak Silat Gerak Gulung Budidaya

noreply@blogger.com (HartCone) — Fri, 13 Aug 2010 02:57:00 +0000

"Gerakannya sederhana tapi mematikan..." Jakarta, kasakusuk.com

"Gerakannya sederhana tapi Mematikan..." Kalimat ini tercetus spontan dari mulut Nabila, finalis None Jakarte Utara 2010, saat berlatih Jurus Perempuan dari Perguruan Pencak Silat Gerak Gulung Budidaya selama tiga hari, sejak Sabtu hingga Senin (6 - 8/8) kemarin bersama Tangtungan Project dan rekan-rekan dari Perguruan Gerak Gulung Budidaya.

Tak mudah Bagi Tangtungan Project untuk mencari host bagi program dokumenter pencak silat tradisional ini. Tak banyak yang tertarik untuk mau menjadi host saat mengetahui bahwa program ini adalah mengenai pencak silat, dengan berbagai alasan mereka. Ada beberapa yang mau datang dan mencoba melihat bagaimana program ini sebenarnya, tapi kemudian menghilang tidak bisa dihubungi lagi.

Setelah diundur beberapa kali, di saat-saat terakhir akhirnya Tangtungan Project beruntung menemukan seseorang yang cocok dan tertarik menjadi host program ini. Nabila adalah seorang mahasiswi Arkeologi tingkat akhir Universitas Indonesia, mungkin hal ini pula yang menyebabkan ketertarikannya untuk mengetahui apakah sebenarnya pencak silat tradisional itu, apalagi setelah mengetahui bahwa Gerak Gulung Budidaya adalah salah satu amengan dari kerajaan Padjajaran.

Sangat menyenangkan bekerja dengan Nabila, tak ada satupun kata capai atau keluhan yang keluar dari mulutnya. Perempuan cantik ini tampak selalu bersemangat dan terus penasaran dengan jurus-jurus yang dilatihnya, setiap kali yang terlontar hanyalah kata-kata “kok bisa sih…?”

Beberapa kali di banting Nabila tidak pernah mengeluh dan langsung berdiri lagi. Bahkan lokasi pengambilan gambar yang sulit, menembus hutan kecil naik hingga ke puncak bukit, melalui sungai dengan batu-batu yang tajam tidak menyurutkan langkahnya, Nabila tidak pernah terlihat capai sekalipun. “Gile tuh perempuan…” tutur Eka Duyungson, salah satu rekan sambil berjalan terengah-engah. (arief baskoro/bam)

sumber: http://www.kaskus.us/showthread.php?t=4986771

GERAK GULUNG BUDI DAYA TI PADJAJARAN

noreply@blogger.com (HartCone) — Thu, 12 Aug 2010 12:07:00 +0000

Sejarah Singkat

Permainan silat Gerak Gulung Budi Daya Ti Padjajaran pada dasarnya adalah silat tradisional yang berasal dari kerajaan Padjajaran,Bogor. Awalnya bernama Gulung Maung yang diturunkan secara turun temurun melalui jalur keluarga, oleh sebab itu permainan ini tertutup untuk kalangan luas/masyarakat, yang pada akhirnya sampailah kepada Eyang Sarean . Hingga saat ini Eyang Sarean dianggap sebagai cikal bakal/pewaris awal dari permainan Gulung Maung tersebut yang dapat ditelusuri dengan bukti sejarah.

Eyang Sarean sendiri tinggal di Sukaraja Bogor, karena permainan ini hanya diturunkan di lingkungan keluarga maka permainan ini tidak berkembang luas di masyarakat. Eyang Sarean mempunyai putera bernama Eyang Guru H, Abdullah (±1800–1916) yang juga tinggal di Sukaraja Bogor. Pada masa Eyang Guru ini barulah nama Gulung Maung diubah menjadi Gerak Gulung Budi Daya Ti Padjajaran (GGBD). Perubahan ini didasarkan pada sifat dari permainan Gulung Maung yang sangat buas, karena Gulung Maung mempunyai prinsip “Kembangna cilaka, buahna pati “.

Dari hasil istikhoroh, Eyang Guru mendapat gambaran berupa sesosok bayi yang baru lahir, merangkak, melangkah dan berjalan. Berdasarkan gambaran tersebut Eyang Guru mengambil gerakan untuk jurus berdasarkan tantungan/adegan (berdiri) Sholat, inilah awal dari jurus Salancar. Mengapa disebut GGBD? Karena permainan ini masih mempunyai dasar sama dengan Gulung Maung, akan tetapi yang telah di budi dayakan, dalam artian permainan ini tidak lagi sebuas seperti Gulung Maung yang bersifat seperti Harimau, yang pada dasarnya harus membunuh mangsanya.

Dengan adanya perubahan dari Gulung Maung menjadi GGBD diharapkan agar seseorang yang telah menguasai permainan ini tidak akan buas seperti Harimau, karena pada prinsipnya manusia lebih unggul/mulia dibandingkan Harimau, dan perlu diingat bahwa hampir semua permainan silat sifatnya untuk bela diri termasuk GGBD.

Sesudah masa Eyang Guru permainan ini diwariskan kepada H. Ace Aom Kusumaningrat (1840–1943) yaitu keponakan dan juga menantu dari Eyang Guru, bertempat tinggal di Bojong Neros. H. Ace Aom Kusumaningrat adalah putera dari Uyut Syafei dan beliau adalah adik dari Eyang Guru. Permainan GGBD pada masa ini mulai sedikit terbuka untuk kalangan kerabat.

Agar lebih jelas, GGBD sebenarnya mempunyai 2 permainan yaitu Gerak Leang, Gerak Sambut Pukul dan. Permainan ini dikuasai oleh tiga orang putera H. Ace Aom K. Putera pertama, H.Ahmad Kusumaningrat (1900–1985) tinggal di Jl. Ciranjang Kebayoran Jakarta, menguasai semua jenis permainan GGBD termasuk Gerak Leang, Gerak Sambut Pukul. Putera kedua, Muhammad Yusuf/Aki Cucu mengusai permainan Gerak Sambut Pukul bertempat tinggal di Bojong Neros, dan putera ketiga, Abdusshomad/Aki Shomad menguasai permainan Gerak Leang bertempat tinggal di Wanajaya , Pasir Kuda Bogor.

Sebagai infromasi tambahan, istri H Ace Aom yang bernama Tresmen Megantara menguasai Jurus Budi Daya yang dikhususkan untuk perempuan, walaupun pada intinya tidak ada bedanya dengan Gerak Gulung, namun disesuaikan dengan kodratnya perempuan baik itu dari fisik, dimana gerakan dan power (tenaga), dan pada umumnya perempuan lebih lemah/halus dibandingkan laki-laki.

Pada masa H. Ahmad Kusumaningrat permainan GGBD mulai disebarkan kepada kalangan orang-orang terdekat. Permainan GGBD mulai disebarkan di kalangan umum pada masa Horis Kusumaningrat (1930-1999), yaitu putera pertama dari H. Ahmad Kusumaningrat yang bertempat tinggal di Bojong Menteng Ciomas Bogor. Pada masa Horis Kusumaningrat, banyak pendekar dan praktisi beladiri dari dalam dan luar negeri sempat datang berguru ke beliau, walaupun sebelum mereka berguru, mereka jajal dulu sebelumnya. Sampai pada akhirnya mereka mengakui keunggulan dan kehebatan Horis Kusumaningrat. Bahkan menurut mereka, teknik beladiri silat Gerak Gulung sangat efektif dan berbahaya bagi lawan jika digunakan dalam suatu pertarungan. Beberapa pendekar dan praktisi beladiri dari dalam dan luar negeri yang sempat berguru dan mempelajari sedikit teknik beladiri GGBD. diantaranya adalah Eddie Jafri, Greg Alland, Dustin Etan/ David Tanner, Frank Metiello.

Berdasarkan kesepakatan dari Bapak. Horis Kusumaningrat sebagai pewaris langsung dari permainan silat GGBD, diangkatlah beberapa orang Rakawira (yang telah mendapat ijin untuk melatih), beberapa orang diantaranya TB. Isnaeni bin Isro (Kang Iyus), Heri Bahtra (Mas Heri), M. Ridwan (Kang Awang), Firman Hamdani (Kang Dani). Januari tahun 2008 Kang Iyus wafat, sedangkan Mas Heri dan Dani karena kesibukannya untuk sementara ini tidak aktif. Saat ini yang masih aktif melatih adalah Kang Awang, berpusat di kediamaan beliau di Ciomas Bogor.

Seperti pada umumnya permainan silat di tanah Sunda, awal dari silat GGBD adalah untuk Siar Islam, seiring dengan perkembangan jaman sekarang permainan ini lebih difokuskan kepada pembinaan ahlak/moral dengan pendekatan silahturahmi yang intinya adalah persaudaraan. Perlu juga diketahui di dalam silat GGBD tidak ada istilah Guru dan Murid yang ada hanyalah Kakak dan Adik. Oleh sebab itu apabila ingin menjadi warga GGBD harus di Taleq. Dan bagi siapa saja yang ingin menjadi warga GGBD silahkan datang ke kediaman Kang Awang di Ciomas Bogor.

CIRI PERMAINAN GGBD

Aspek permainan GGBD ada 4 yaitu:
1. Gerak
2. Rasa
3. Gulung
4. Budi Daya

Apabila dilihat dari 4 aspek tersebut permainan GGBD mempunyai sifat gerakan :
1. Gerak rasa
2. Gerak yang lemah lembut
3. Gerak yang keras
4. Gerak yang buas

JURUS GGBD
• Pada dasarnya semua jurus yang ada dalam silat GGBD adalah jurus dasar
• Inti dari silat GGBD harus menguasai jurus salancar karena salancar adalah induk dari semua jurus
• Jurus permainan silat GGBD dibagi menjadi 3 ( tiga ) ditambah dengan faham dan rantean

JURUS adalah Gerakan yang dibuat untuk mendukung dasar dari permainan
• Gerak Pukul (8 Jurus)
• Gerak Gulung (8 Jurus)
• Lalangkahan (23 Langkah)

FAHAM adalah gerakan yang sifatnya baku (22 Faham)
RANTEAN adalah merangkaikan jurus, faham dan nafas menjadi satu

Oleh : Yudhy Haryantho
----------------------------------------------------------------------

Silsilah bisa dilihat di
http://puragabaya.multiply.com/photo...s_Gerak_Gulung
Sumber:
http://puragabaya.multiply.com/photo...s_Gerak_Gulung
http://sahabatsilat.com/forum/index.php?topic=52.0
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=4980826

Kenaikan Sabuk Hitam Tingkat II Instruktur CMAA Indonesia Drew Lambert

noreply@blogger.com (HartCone) — Mon, 09 Aug 2010 12:26:00 +0000

Pada tanggal 7 Agustus CMAA Indonesia merayakan kesuksesan kenaikan tingkat salah satu instukturnya, Drew Lambert kini menyandang Sabuk Hitam Tingkat II (Dan II). Drew berlatih di CMAA sejak bulan September 2005 dan merupakan salah satu dari 5 pendiri CMAA Indonesia, John Brindley, Jeff Tuttle, Andreas Stokowoy, Drew Lambert dan Senior Instructor Master Glen Gardiner.

Drew berlatih pada semua system yang diajarkan di CMAA Indonesia, Drew ikut bertanding dalam kejuaraan dunia Arnis Eskrima CDPE-WF (Cacoy Doce Pares Eskrima World Federation) di Cebu, Filipina pada tahun 2006, atas nama Indonesia dan berhasil meraih medali Perak untuk nomor Double Stick (Stick Ganda) pada divisi kelas berat (80-90kg)

Tahun 2007, Di Kejuaraan Dunia Arnis Eskrima CDPE-WF (Cacoy Doce Pares Eskrima World Federation), yang diadakan di Kuningan-Jakarta, Indonesia. Drew kembali berhasil meraih medali perak divisi Singgle Stick (Tonggkat Tunggal) dan medali emas pada nomor paling bergengsi Kulata (pertarungan tanpa pelindung).
Drew juga menjalani pelatihan di CDPE-WF Pusat Cebu bersama keluarga Canete dibawah bimbingan langsung maetro Arnis Eskrima Supreme Grand Master (SGM) Ciriaco "Cacoy" Canete. selain itu dia juga menjalai pelatihan Muay Thay di Thailand.

Untuk Tahun ini Drew berencana untuk menghadiri Cacoy Doce Pares Eskrima World Federation Gathering and Hall of Fame 2010 pada bulan November di Cebu Pilipina. (Glen Gardiner)

CDPE WF The 2nd DOCE PARES Hall of Fame Ceremony

noreply@blogger.com (HartCone) — Sun, 25 Jul 2010 01:12:00 +0000

For Information:
CMAA INDONESIA

http://www.thecmaa.com
Tetra Pak Building Ground Fl
Jl. Buncit Raya Kav.100 12510 Jakarta, Indonesia

Penamaan Stick Dalam Arnis Eskrima

noreply@blogger.com (HartCone) — Sun, 18 Jul 2010 02:20:00 +0000

mohon maaf karena udah lama ga update....
untuk saat ini kebetulan saya punya secuil tulisan yang bisa dibagi....

tabek

-------------------------------------------------------------------------

di eskrima ada populer dg sebutan olisi, tongkat panjang ± 70cm, dan hampir semua eskrimador, arnisador ataupun kalista memakai istilah ini. terutama yang udah diajarkan oleh orang barat... ga jelas itu mau pake stick dari kayu atau dari rotan...

ternyata kalau udah bilang olisi itu harus rotan...

khusus untuk rotan ternyata orang pilipino mempunyai sebutan tersendiri secara diameter, yaitu palasan, limuran, tumalim, olisi, sika... kebetulan olisi ya yang sebutan untuk rotan bulat yang diameternya sebesar 2-3 cm. (diameter paling besar palasan yaitu yang biasa dibuat kursi, kalau disini disebut papasan)

selidik punya selidik lagi, olisi itu kata berasal dari bahasa lumad (sebutan suku di mindanau region), yaitu "hulisi" dimana artinya adalah mengeluarkan kotoran dari jeroan (baca usus), dan memang mereka memakai rotan untuk itu, jadi kalau menyebut rotan dg ukuran yang pas untuk keperluan masak memasak (wow banyangin ajah deh lagi menikmati soto jerohan) tersebut mereka memakai kata hulisi...

baston, nah ini secara umum, secara general tanpa melihat bahan.... all stick bisa disebut dg sebutan ini, tetapi ada yang bilang juga kalao baston itu adalah tongkat untuk bantu jalan orang tua yang di kasih lengkungan (seperti huruf "J").

kamagong, kamagong itu nama pohon/kayu di pilipino sejenis kayu besi...
jadi kalau ada yang bilang tongkat eskrima/arnis yang keras dg sebutan kamagong itu salah kaprah, kalao urang pilipino nyebut kamagong itu bahannya harus dari kayu besi.

ada lagi "bahi", bahi itu nama kayu kelapa di pilipino, dan orang pilipino membuat bahi dg mengambil bagian yang paling keras yaitu bagian terdalam semakin dekat kulit luar akan semakin rapuh, so sama juga kalau udah nyebut bahi, ya harus dari kayu kelapa.

terakhir adalah garotte, ini untuk sebutan buat tongkat yang pipih seperti pedang, nah garote sendiri adalah sebuah alat yang dipake spanyol untuk menghukum orang, khusus yang ini saya masih belum menemukan korelasi, kenapa tongkat pipih itu disebut garotte, atau kalao orang sudah didudukkan di alat hukuman itu yang lainnya memukuli dg tongkat pipih? auk ahh masih gelap.... (HC)

Auman Eskrimador Indonesia

noreply@blogger.com (HartCone) — Sun, 10 May 2009 02:35:00 +0000

Ini adalah laporan perjalanan sahabat saya, Dodit Setiyohadi, yang kemaren bersama2 mengikuti kejuaraan Cacoy Doce Pares World Arnis Eskrima Championship 2009 di Cebu Pilipina, dimana kami team CDP-CMAA Indonesia dibawah asuhan Master Glen Gardiner bisa membawa pulang 6 medali emas, 8 medali perak dan 11 medali perunggu.

(Kang Dodit minta ijin artikel ente di blog.liputan6.com saya share disini.)

Pada 23 hingga 27 April lalu, saya beserta tujuhbelas rekan berada di Cebu, Filipina, untuk mengikuti World Eskrima Arnis Championship. Saya bisa paham jika banyak yang akan bertanya: kejuaraan apa ini? Eskrima Arnis memang sendiri kurang begitu populer di Indonesia. Namun di Australia, Eropa, serta Amerika jenis beladiri ini cukup dikenal.

Eskrima Arnis adalah salah satu bentuk beladiri yang berasal dari Philipina. Di khazanah beladiri dunia, Eskrima Arnis terkenal dengan tehnik permainan tongkatnya yang mampu memukul sasaran dengan sangat cepat. Bahkan bagi seorang eskrimador (petarung eskrima), melakukan duaratus pukulan dalam satu menit, adalah hal yang biasa.

Berbekal latihan cukup keras selama berbulan bulan, kami tim Indonesia akhirnya memberanikan diri berangkat ke Cebu, Filipina, untuk mengikuti kejuaraan dunia tersebut. Keberangkatan ini ibarat mendatangi kandang macan, karena Cebu adalah asal beladiri eskrima arnis. Apalagi tim dari negara lain pun pasti juga telah mempersiapkan diri dengan maksimal. Maka bisa dikatakan dalam kejuaraan inilah para macan eskrimador dunia berkumpul. Sedangkan tim Indonesia? Apakah macan juga? Kami mencobanya.

Kami berangkat dengan optimisme. Meski demikian jangan anda bayangkan kami berangkat seperti tim olahraga yang sudah mapan dan didukung penuh oleh negara. Jangan dibayangkan kami berangkat dengan didampingi dengan tim offisial yang siap melayani berbagai keperluan bertanding, tim dokter yang siap setiap saat jika kami cedera, serta tim gizi, yang siap menyediakan makanan enak dan bergizi yang layak dan harus dikonsumsi kami sebagai atlit. Bukan seperti itu yang kami alami. Kami nekad berangkat hanya dilandasi pada kecintaan pada olah raga beladiri, khususnya eskrima arnis. Sebelum berangkat, kami (khususnya pelatih kami master Glen Gardiner) berjibaku mengumpulkan dana agar bisa berangkat, mencari tiket pesawat termurah dan mencari informasi penginapan yang terjangkau. Dalam kondisi yang serba terbatas inilah kami berangkat dengan tekad, mengibarkan merah putih di Cebu.

Bagi saya pribadi ada tambahan tugas, yaitu membuat laporan bagi SCTV tentang kejuaraan dunia ini. Sebelum berangkat pun saya sudah membayangkan betapa berat tugas yang harus saya sandang. Selain harus bertanding saya juga harus mengambil gambar, karena dalam tugas kali ini saya tidak didampingi oleh juru kamera, karena tim kami tak mampu membiayai tiket dan akomodasinya.

Demikianlah, dengan semangat 45 kami bertanding di Sport Hall Ayala Cebu Philipina. Selama tiga hari penuh kami bertanding habis habisan. Seluruh apa yang kami pelajari dan kami punyai, kami tumpahkan di ring pertandingan.

Karena tidak didampingi oleh tim offisial maka kami saling membantu saat bertanding. Jika ada teman yang bertanding, maka yang sedang tidak bertanding, bertindak sebagai pendamping, membawa dan membantu memakai peralatan bertanding, mengipasi, mengelap keringat, memberi minum, memijat, dan yang paling penting adalah memompa semangat bertanding. Namun celakanya jadwal pertandingan demikian padat, Sehingga beberapa kali terjadi atlit Indonesia harus bertanding tanpa pendamping. Ia harus melayani diri sendiri tanpa seorang pedamping, dan tanpa pemompa semangat. Ibarat kuda , kami berpacu tanpa kehadiran joki yang harus menyambuk agar bisa berlari kencang.

Sedangkan saya sendiri, selain harus berlaga, dan mendampingi rekan yang bertanding, tugas lain juga harus saya laksanakan, yaitu bertindak sebagai reporter televisi yang harus mengumpulkan informasi serta mengambil gambar. Maka, ditengah nafas tua yang masih ngos ngosan dan peluh mengucur deras usai pertandingan, saya sempatkan mengambil momen-momen selama pertandingan.

Selama tiga hari penuh kami bertanding. Kami memeras keringat, mengatur strategi, dan di salah satu nomor, kami harus menahan sakit manakala tongkat rotan musuh menghantam bertubi-tubi tubuh kami.

Namun akhirnya semua kelelahan, dan rasa rasa sakit seketika musnah begitu saja saat Supreme Grand Master Cacoy Canete, guru besar Cacoy Doce Parres Eskrima Arnis mengalungi medali-medali bagi kami. 6 medali emas disematkan oleh beliau. Jumlah ini mengungguli perolehan medali emas tuan rumah yang hanya mengumpulkan empat medali emas. Itu artinya kami mampu mengaum lebih kencang, mengungguli auman macan-macan eskrimador dari negara lain. Sebuah auman yang membanggakan bagi kami eskrimador Indonesia. (Dodit Setiyohadi)

Sumber: blog.liputan6.com

Mimpi Bisa seperti Bruce Lee

noreply@blogger.com (HartCone) — Thu, 30 Apr 2009 02:22:00 +0000

Anda penggemar film Bruce Lee? Bintang laga tahun 1970-an ini mahir memainkan ”nunchaku” ketika berhadapan dengan musuh. Di Jakarta kini muncul komunitas yang melestarikan senjata yang identik dengan Bruce Lee itu.

Mungkin sebagian dari Anda asing dengan kata nunchaku. Senjata ini berbentuk dua tongkat pendek yang masing-masing dihubungkan dengan rantai atau tali. Dalam bela diri di Tanah Air, senjata ini dikenal dengan nama ruyung (double stick).

Bruce Lee-lah yang memopulerkan nunchaku sebagai senjata bela diri. Kemahirannya memainkan nunchaku melingkar-lingkar di udara, lalu dijepit di bawah ketiak setelah disabetkan ke lawan, mengundang decak kagum penggemarnya.”Karena sering nonton film Bruce Lee itu, aku jadi penasaran dengan nunchaku,” kata Dodit Setyohadi (44). Sejak duduk di bangku SMP di Surabaya, Dodit yang belajar ilmu bela diri kungfu Butongpai Selatan sudah memainkan nunchaku meski di perguruan bela dirinya tidak banyak diajarkan nunchaku.Ia menjadi semakin giat berlatih nunchaku setelah hidupnya diselamatkan oleh senjata itu. Ketika muda, kata Dodit, ia berkelahi dengan orang bersenjata celurit. Saat celurit disabetkan ke kepalanya, ia menangkis dengan nunchaku hingga mengenai tangan lawan dan celuritnya terlepas. Dodit pun selamat. Setelah pindah ke Jakarta pada tahun 1998, Dodit makin gencar menyebarkan informasi tentang nunchaku di internet. Darisitu, satu per satu penggemar dan mereka yang penasaran dengan nunchaku bergabung. Awalnya mereka hanya bertukar informasi di internet lalu sepakat bertemu setiap hari Minggu pagi di Senayan, Jakarta Pusat, untuk berlatih.

”Gurunya tidak ada. Kami menciptakan gerakan sendiri atau mengadaptasi gerakan dari nunchakers (sebutan untuk pemain nunchaku) lain,” kata Dodit yang kemudian mendirikan Indonesian Nunchaku Club (disingkat Inc) tahun 2008 lalu. Gerakan yang diciptakan cukup rumit. Supaya terlihat nyleneh terkadang nunchaku diputar-putar dengan jari. Ada pula nunchaku yang disabetkan di antara dua kaki yang terbuka. ”Kalau tidak hati-hati, bagian vital bisa kesabet ha-ha-ha,” kata Dodit yang biasa dipanggil Opa oleh teman-temannya.

Siap benjut
Dodit menyebut, komunitas Inc lebih bersifat studi bersama. Siapa yang mencipta gerakan nunchaku wajib menularkan formasi gerakan yang diciptakannya kepada nunchakers lainnya.

Untuk menjadi nunchakers tidak harus bertubuh atletis atau bisa ilmu bela diri. Mereka yang berperut buncit pun bisa memainkan senjata ini asalkan siap benjol dan benjut. Pada tahap awal biasanya seorang pemula mengalami babak belur lebih dulu dihajar senjatanya sendiri. Pasalnya, senjata ini bisa mental setelah disabetkan ke arah lawan.

Indera Maia (24), pekerja swasta yang tinggal di Bogor, pernah cedera akibat sikunya terkena sodokan nunchaku yang membalik ke arahnya. ”Rasanya seperti ditotok jalan darahnya. Tangan kaku sampai tidak bisa bergerak. Baru bisa pulih tiga minggu. Setelah itu ya tidak kapok bermain nunchaku lagi,” kata Indera.

Di tengah maraknya berbagai ilmu kanuragan di negeri ini, nunchaku mampu menyatukan mereka yang berasal dari berbagai perguruan bela diri. Simak saja latar belakang anggota Inc. Indera, misalnya, sudah sepuluh tahun mendalami bela diri ninjutsu (ninja) Jepang. Rekannya yang lain, sesama anggota Inc, Arry Gautama (30) jago pencak silat, Sugihartono (35) mahir bertaekwondo dan aikido, sedangkan Arif Rahman (24) berlatih kungfu.Ilmu bela diri Dodit malah campur-campur, yakni Kenjutsu (pedang Jepang), Arnis Escrima (bela diri tongkat asal Filipina), dan Brazilian Jui Jitsu. ”Biasanya orang yang belajar bela diri merasa ilmunya paling hebat. Di Inc semua egoisme ditinggalkan” kata Dodit yang sebentar lagi berangkat ke Filipina untuk bertanding di kejuaraan dunia Arnis Escrima. Karena latar belakang ilmunya beragam, gerakan nunchaku menjadi semakin variatif. Kalau Anda sudah terbiasa melihat jurus taekwondo yang lebih banyak bermain kaki, di tangan Sugihartono, jurus taekwondo itu menjadi lengkap dengan sabetan nunchaku.

Sulit dimainkan
Dari Jakarta, Inc berkembang ke berbagai kota. Komunitas ini ada di Bogor, Purwokerto, Surabaya, Malang, Madiun, dan sebentar lagi akan dibentuk di Bandung. Anggota nunchaku di Jakarta sendiri jumlahnya sekitar 30 orang. Anggota Inc punya alasan kenapa mereka berlatih nunchaku.

Sugihartono melatih keseimbangan otak kanan dan kiri dengan bermain nunchaku. Senjata ini sering kali dimainkan dengan tangan kanan dan kiri sekaligus.

Aturan mainnya, gerakan nunchaku di tangan
kanan harus berbeda dengan gerakan nunchaku di tangan kiri. ”Kalau pikiran kita tidak fokus, bisa-bisa nunchaku-nya melesat dan terkena badan sendiri,” kata Sugihartono. Alasan Dodit lain lagi. Bagi pria yang mahir memainkan berbagai jenis senjata, seperti pedang, toya (tongkat panjang), dan pisau, nunchaku adalah senjata yang paling sulit dimainkan. ”Ada momen yang harus dikendalikan. Ketika nunchaku berbalik, agar tidak kena pemainnya, senjata itu harus diputar-putar,” ujar Dodit yang pernah punya angan menjadi jago bela diri seperti Bruce Lee. Seperti Dodit, anggota Inc rata-rata adalah pengagum Bruce Lee.

KOMPAS
Minggu, 5 April 2009 02:56 WIB
Lusiana Indriasari

Gelar Seni Budaya Pencak Silat Serumpun Singapura dan Batam

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 19 Mar 2009 14:48:00 +0000

Ratusan pengunjung memadati Mega Mall Batam Centre pada hari Minggu tanggal 15 Maret 2009 sejak pukul 13.00 WIB. Yang membedakan dari biasanya, sekitar 700 pengunjung ini memakai pakaian seragam pencak silat, apalagi bentuk dan warnanya beraneka ragam. Bahkan diantaranya tampak membawa berbagai macam senjata, seperti celurit, pedang, golok, trisula, toya, tekfi, double stick, triple stick, dan lainnya. Para pesilat dari berbagai perguruan pencak silat ini tampak duduk lesehan di lantai sambil berbincang-bincang bersama di sekeliling matras dan panggung yang berada di atrium timur Mega Mall Batam Centre hingga membuat suasana mall menjadi riuh bergemuruh. Bukan hanya pesilat berbagai perguruan pencak silat dari Kota Batam saja yang ada, namun sebagian diantaranya juga dari perguruan pencak silat negeri tetangga, Singapura. Mereka berkumpul menjadi satu dalam suatu even yang diberi nama Gelar Seni Budaya dan Atraksi Pencak Silat Serumpun Singapura dan Batam.

Suara mereka mendadak reda setelah dipecahkan oleh suara dari Johar Arif, MBA., sang pembawa acara, mengawali dibukanya acara ini. Beberapa tamu undangan, baik dari Batam maupun dari Singapura, mulai datang menuju ke kursi yang berada di atas panggung. Dalam acara ini turut diundang Walikota Batam yang dalam kesempatan ini diwakili oleh Drs. H. Syamsul Bahrum, AMP., M.Si., Ph.D., Asisten II Ekbang Walikota Batam. Setelah disambut dengan tari persembahan yang disuguhkan oleh Dinas Pariwisata Kota Batam, langsung dilanjutkan dengan laporan Ketua Panitia Pelaksana oleh Nurdin Arief, S.H. Dalam sambutannya, Nurdin mengatakan bahwa pagelaran ini dikemas dalam bentuk penampilan peragaan seni pencak silat tanpa ada unsur perlombaan, sifatnya untuk menjalin silaturahmi.

Acara dilanjutkan dengan sambutan pertama yang disampaikan oleh Maman Mansur, S.E., Ketua Umum Pengkot IPSI Batam. Maman mengungkapkan bahwa acara ini merupakan gebrakan awal sebelum menggelar festival silat se-ASEAN yang direncanakan untuk digelar di Batam. Sambutan kedua disampaikan oleh Dr. Ir. H. Chablullah Wibisono, M.M., Ketua Umum Pengprov IPSI Kepulauan Riau, dengan pidato yang berapi-api membakar semangat ratusan pesilat yang hadir. Sambutan juga disampaikan oleh Aeji bin Karmak, ketua kontingen Singapura, Raja Muchsin, S.E., Kepala Dinas Pariwisata Kota Batam dan Edi Sihite, Ketua Harian KONI Kota Batam. Tampak hadir juga H. Gintoyono, B.E., S.E., M.M., Ketua Umum Pengkot IPSI Batam yang baru terpilih dalam Muskot III IPSI Batam 2009 untuk periode 2009-2013.

Suguhan pertama diberikan oleh IPSI Provinsi Kepulauan Riau berupa peragaan Jurus Tunggal Baku, baik tangan kosong maupun bersenjata golok dan toya. Suguhan berikutnya disajikan oleh sepasang pesilat Singapura berupa permainan pedang, diperagakan oleh seorang pesilat dari Pencak Pokolan Bawean berpasangan dengan seorang pesilat dari Seligi Tunggal Kemuning. Nuansa seni budaya tradisional terasa kental dengan adanya gendang pencak yang selalu mengiringi setiap atraksi yang ditampilkan di sepanjang acara ini. Selain dari dua perguruan pencak silat tersebut, kontingen Singapura juga menampilkan beberapa atraksi pencak silat yang diperagakan oleh pesilat dari Setia Hati, Asad Perwanit, Titi Pinang, Sendeng Pukulan dan Kuningan. Selain atraksi pencak silat, kontingen Singapura juga menampilkan atraksi gamelan yang diperagakan oleh pesilat dari Nayaga Cimande.

Pesilat-pesilat Batam pun seperti tidak mau kalah. Mereka menampilkan berbagai atraksi yang tidak kalah menarik. Dari Perisai Diri ditampilkan peragaan teknik silat Minangkabau. Kilatan sepasang celurit pun menyambar ke berbagai penjuru pada saat peragaan oleh anggotanya. Diperagakan juga teknik olah pernafasan untuk menahan jeratan sabuk di leher yang pada saat bersamaan juga dihajar dengan tendangan dari depan dan belakang. Dari Merpati Putih ditampilkan atraksi mematahkan plat baja memakai tangan dengan menggunakan teknik olah pernafasan. Bahkan mayoritas peraganya adalah pesilat anak-anak dan ada seorang pesilat ibu-ibu yang rambutnya sudah mulai memutih. Dari Pagar Nusa ditampilkan atraksi debus dengan menusuk tangan menggunakan peniti dan batang kembang api yang kemudian dinyalakan, disusul dengan panjat tangga yang terbuat dari parang. Perguruan pencak silat dari Batam lainnya yang juga menampilkan atraksi yang tidak kalah menariknya diantaranya yaitu Persinas Asad, Setia Hati Organisasi, Budi Suci Melati, Elang Laut, Walet Puti, Himssi, Setia Hati Terate, Satya Sejati, Kera Sakti, Suci Hati, Pandawa, Bintang Surya dan Cempaka Putih.

Dalam sambutannya pada saat membuka acara ini, Syamsul Bahrum mengharapkan acara seperti ini semakin intens diadakan. Bahkan kalau perlu diadakan kompetisi pencak silat se-Asia Tenggara dengan Batam sebagai tuan rumah. Dirinya sangat mendukung digelarnya acara atraksi pencak silat. Menurutnya, pencak silat bukan sekedar olahraga saja melainkan juga sebagai tradisi yang syarat akan nilai-nilai spiritual dan kultural.

www.ipsibatam.co.nr

MMA Terdahulu

noreply@blogger.com (Joe Ueno) — Mon, 16 Mar 2009 04:39:00 +0000

Salam bagi seluruh pecinta seni bela diri!

Absen hampir 5 bulan lebih, akhirnya saya bisa kontribusi kembali di blog ini. Menjelang salah satu event yang cukup ditunggu-tunggu oleh kalangan seniman bela diri maupun pencinta olahraga MMA adalah event yang diadakan oleh rekan-rekan di klub Synergy Jujitsu bulan Mei nanti, yaitu Synergy Showdown; sebagai penggemar MMA saya ingin sharing sedikit tentang sejarah MMA Modern.

Harap dicatat bahwa tulisan ini diambil dari koleksi literatur saya, sehingga bilamana ada kesalahan mohon koreksi atau masukannya.

Menemukan Pankration

Pertama kali saya tiba di Los Angeles sekitar tahun 1985 saya ingat betul pertama kalinya saya dibawa ke toko "Martial Arts" di sekitaran daerah Berkeley oleh ayah saya. Untuk pertama kalinya saya terheran dengan begitu banyaknya peralatan, buku dan video yang dijual di toko tersebut.

Dari sekian banyaknya materi ada satu judul buku yang cukup unik dan "stand out" diantara materi video lainny yaitu buku yang berjudul "Mu Tau" The Modern Greek Karate, buku ini tentu membuat saya kaget karena selama ini saya pikir hanya di Jepang yang ada Karate! (maklumlah saya masih bocah pada waktu itu) alhasil saya pun meminta ayah untuk membeli buku ini dan selama dua minggu berikutnya saya sering bangun pagi dan tidur malam membaca buku karangan Jim Arvanitis ini.

Di buku inilah pertama kalinya saya membaca tentang bela diri yang oleh orang Yunani disebut sebagai Pankration.

Bela diri yang dari gambar-gambar di buku mengingatkan saya pada pertandingan WWF (World Wrestling Federation) ternyata menggabungkan elemen pukulan, tendangan dan bantingan yang selama ini belum pernah saya liat.

Pengarang yang saya kenal lewat buku ini, seiring dengan waktu pelan-pelan mulai dikenal sebagai salah satu pioneer seni bela diri MMA di Amerika dengan rekor pertandingan yang mengesankan dan metode latihan yang ngga hanya tangguh tapi juga pada zaman itu cukup avantgarde dengan approach latihannya.

Bangkitnya Pankration

Ngga lama setelah meledaknya UFC di sekitar tahun 1993, beberapa klub di Amerika mulai mengajarkan seni Pankration, walaupun menurut Pak Arvanitis ada dua hal yang membedakan seni Pankration modern dengan yang asli yaitu:

1. Modern pankration menurut Pak Arvanitis adalah simulasi tempur dan konsep bela diri tangan kosong budaya Yunani, sehingga tentu banyak modifikasi yang dilakukan agar sistim ini bisa disebar ke khalayak umum seperti penggunaan baju untuk kompetisi (konon di zamannya para petarung Pankras akan bertarung tanpa sehelai baju!) dan tentunya teknik-teknik seperti mencolok mata, menggigit dll tidak diperbolehkan dalam modern pankration.

2. Teknik-teknik olahraga tinju dan gulat menurut Pak Arvanitis juga banyak yang diambil dari Pankration klasik dan walaupun teknik stand up dan ground fight sama-sama diperlukan dalam Pankration, Pak Arvanitis menyarankan atribut penting yang harus dimiliki seorang fighter adalah "Kemampuan beradaptasi dalam pertandingan", menurut dia: "Strategi utama adalah mengungguli lawan dengan kelebihan kita, menghindari kelebihan lawan sambil mengumpan kelemahan dia apakah di tingkat grappling atau striking" : Jim Arvanitis.

Dalam waktu dekat saya akan coba post beberapa video klip tentang Pankration, dan jika memungkinkan interview dengan Jim Arvanitis sendiri (Insya Allah).

Sampai jumpa dan selamat berlatih!

Safety Sparring for Real Skill Transfer

noreply@blogger.com (Joe Ueno) — Mon, 10 Nov 2008 09:59:00 +0000

Terdorong oleh suatu “kecelakaan kecil” di dojo belum lama ini, saya kemudian tercetus untuk merumuskan beberapa hal seputar aktifitas sparring dalam latihan.

Issue ini sengaja saya angkat karena, setelah saya survey dan mendengar cerita dari rekan-rekan seniman bela diri dan praktisi pertahanan diri aspek safety dalam sparring masih cukup mengkhawatirkan, padahal kegiatan ini seharusnya menjadi bagian latihan yang “membangun” dan penting untuk dibina sebagai pembentukan teknis seni bela diri ybs, fisik, karakter, psikologis dan lain lain.

Berikut aspek-aspek safety atau keselamatan dalam melakukan aktifitas sparring, agar maksimal tujuan kegiatan ini, untuk memudahkan saya membuat singkatan atau akronim yang mudah di ingat yaitu COPS IN BMX :

Control: Aspek kendali diri ini saya rasa adalah aspek yang paling utama, karena singkat nya jika anda gemar melakukan suatu gerakan secara kecepatan penuh tanpa menghiraukan faktor keselamatan bagi uke atau teman anda, sudah tentu dalam waktu dekat tidak ada yg ingin berlatih dengan anda.
Protective Gear: Gunakan selalu alat pelindung jika anda hendak melaksanakan kegiatan sparring karena alat pelindung tidak hanya melindungi partisipan saat sparring, tapi dalam beberapa kasus juga bisa mengoptimalkan latihan sparring. Sebagai contoh ketika saya remaja saya sempat berlatih jiu-jitsu, dimana tempat latihan untuk Nage (atau bantingan) adalah aspal. Tidak adanya matras untuk berlatih pada saat itu membuat eksekusi teknik tidak bisa all out, sehingga saya sendiri pun harus sedikit menebak seandainya saya menggunakan teknik tersebut dalam kecepatan tinggi, “bagaimana” ending tersebut dll.
Safe environment: Setelah di dukung dengan atribut atau perlengkapan peralatan yang lengkap untuk sparring, lingkungan sparring pun harus dibuat se “nyaman” dan se “aman” mungkin agar proses sparring juga bisa berjalan maksimal. Tentu semua peralatan (gear) sparring tidak akan berguna banyak seandainya lantai dojo latihan anda sudah dimakan rayap dan rentan ambruk!
Intensity variation: Kecendrungan murid-murid baru adalah ingin “segera” melakukan satu teknik dalam kecepatan tinggi, padahal gerakan tersebut perlu di rekam terlebih dahulu agar bisa optimal saat eksekusi. Oleh karena itu, janganlah terburu-buru dalam melakukan suatu teknik saat sparring; lebih baik lagi buatlah dua atau tiga sesi sparring dimana untuk setiap sesi sparring terbagi dalam kecepatan yang berbeda – beda, selain juga baik sebagai varian sesi pemanasan, sesi ini juga baik untuk mencoba teknik yang lebih sulit yang umumnya susah di lakukan dalam kecepatan tinggi atau nyata.
Basics: Start with the basics, ingat dalam seni bela diri apapun mayoritas master-master atau ahli bela diri menjadi “ahli” karena menguasai teknik-teknik dasar.
Mistakes: Berlatih seni bela diri seperti halnya apapun dalam hidup adalah sebuah proses, dalam kebanyakan kasus satu proses “Self Discovery” sehingga penting untuk di ingat bahwa aktifitas sparring jangan terlalu di tekankan pada aspek menang atau kalah, tapi penting untuk di catat kesalahan atau details apa saja yang sempat terlewatkan saat sparring sehingga proses sparring menjadi learning tool & experience yang baik.
Explore strategy and weakness: Gunakan kesempatan sparring untuk meng “analisa” lawan anda, apa kelebihan nya, dimana ada kekosongan yang bisa anda manfaatkan untuk menggunakan satu teknik andalan anda. Kelemahan yang selama ini menjadi kekurangan anda juga bisa anda perbaiki, karena kekurangan yang terjadi saat “sparring” biasanya akan terlihat cukup “obvious” di mata instruktur.

Demikian pemaparan safety in sparring kali ini, selamat berlatih dan semoga bermanfaat

Salam pendekar dan salam kesatria!
Ueno

Eskrido

noreply@blogger.com (HartCone) — Sat, 04 Oct 2008 02:17:00 +0000

Eskrido adalah seni beladiri Filipina yang merupakan penggabungan Arnis-Eskrima, Aikido, dan Judo, juga system Jepang lainnya. Menampilkan gaya khas teknik arnis-eskrima yang digabungkan dengan kuncian-kuncian dan bantingan Jujutsu. Selain itu bisa juga diartikan sebagai Eskrima khas Doce Pares, Praktisi Eskrido biasa disebut sebagai “Eskridoist”, “Eskridistas” atau “Eskridonauts”.

Latar Belakang
Suatu saat pada th 1948, Ciriaco Cacoy Canete seorang guru di Sekolah beladiri Filipina Francis Academy di Balamban Cebu, Filipina, ditemui Domingo (dari Kepulauan Negros), Dengan tidak sungkan-sungkan Domingo memberitahukan keinginannya untuk satu pertarungan persahabatan dg Cacoy yang dikenal sebagai seorang eskrimador ulung, Saat sore hari Cacoy dan Domingo sepakat mengadakan pertarungan secara Espada Y Daga.

Senjata masing-masing adalah Stick Olisi (Rotan sepanjang 29 inci) yang dipegang tangan utama (kanan) dan pisau kayu (sepanjang 12 inci) di tangan support (kiri), Saling berhadapan dan berlaga dalam jarak rapat, bak gladiator keduanya menunjukkan keyakinan, keberanian, dengan manuver-manuver cepat pada kepiawaian permaianan senjata mereka dengan ketajaman mata untuk mencari celah-celah yang kosong.

Dalam pertimbangan kecepatan, ketepatan, refleks dan kepekaan, Cacoy mempunyai pertahanan yang ketat, serangan-serangan yang dilancarkan berlaju cepat. Gerakannya begitu menakjubkan, dalam melancarkan kombinasi berbagai sudut serangan olisi dan tusukan pisau, arah serangan pada bagian badan, kepala dan tangan. Perubahan-perubahan mendadak dalam timing dan manuver senjata.

Cacoy sangat terampil menebak pola pemikiran dan pola pergerakan cepat dari lawannya, dalam urutan tiga gebrakan cepat olisi dan pisau lawan terlucuti, Dengan memanfaatkan jeda pengambilan nafas pada pertarungan, Cacoy dengan cepat menyapu kaki, hingga membuat Domingo jatuh dengan keras ke matras yang keras.

Tetapi sebagai lawan yang cukup punya kemampuan, keberanian, kebulatan tekad dan keteguhan, Domingo kembali berdiri dan memberikan perlawanan, tetapi satu sapuan cepat memaksanya untuk kembali bergulung-gulung dilantai.

Pada akhirnya, setelah menyadari tiga kali berturut-turut dia harus tergeletak berhadapan dg sapuan-sapuan kaki cepat, dan selalu menemukan dirinya dengan punggung di lantai. Merasa bahwa perjuangannya dalam pertarungan hanya sia-sia melawan Cacoy, Domingo kehilangan semangatnya, dan memutuskan dengan tergesa-gesa untuk merapat mencari selamat ke arah tembok.

Cacoy, melihat sepintas di wajah lawannya tampak satu kebingungan, kemudian dia memutuskan untuk menyudahi lawannya dg serangan pamungkas dengan teknik lebih cepat dan dahsyat, kombinasi antara olisi dan pisau kayu. Tak pelak, Domingo segera melemparkan senjatanya ke lantai, dan segera mengangkat tangannya pertanda menyerah.

Pertarungan Cacoy dengan Domingo bisa dijadikan pertimbangan, dengan kombinasi teknik yang asing dalam eskrima dan membuat lawannya kalah telak dalam beberapa gebrakan adalah satu pertanda lahirnya satu style baru dalam Doce Pares Arnis Eskrima yaitu “ESKRIDO”

Kisah diatas hanyalah salah satu dari pertarungan yang tak terhitung banyaknya yang dialami oleh Cacoy semasa perkembangannya, Eskrido semakin dikenal di masa-masa th 1948 sampai 1956, Dimasa ini Cacoy lebih mendalami Kodokan Judo di Cebu City, Maret 1956 dibawah Yuichi Hirose (6th Dan), Cacoy menjadi wakil resmi pelatihan Kodokan Judo di Filipina.

Dengan usahanya yang tidak mengenal lelah, penuh kesabaran dan pengabdian. Cacoy berhasil meningkatkan kemampuan dan ketertarikannya dalam olah raga bergulat dan membanting ini, itu dibuktikan dg menjadi kompetitor kejuaraan Jodo dalam tingkat Daerah maupun tingkat Nasional, di Cebu City dan juga di Manila dari tahun 1959 sampai th 1963. Pada tahun 1957 Cacoy mendalami Gulat Bebas dan pada tahun 1963 resmi dibawah naungan Philippine Wrestling Association. Cacoy terus memperluas pengetahuan seni beladiri yang dia miliki, dengan belajar Kung Fu, Shorin Ryu (Okinawa) Karate, Shotokan Karate dan Aikido sampai 1971.

Setelah mempunyai dasar-dasar di beberapa system beladiri, Cacoy memusatkan perhatiannya untuk menggabungkan, menciptakan dan mengembangkan satu system yang baru, yang disebut sebagai “Eskrido”.

(diterjemahkan bebas dari: Eskrido@en.wikipedia)

Capoeira, Jurus Beladiri Para Budak

noreply@blogger.com (HartCone) — Tue, 23 Sep 2008 06:58:00 +0000

Apa persamaan film Only the Strong, videoklip Christina Aguilera yang berjudul Dirty, dan video games Eddie Gordo? Ketiganya sama-sama menampilkan sosok yang sedang mengeluarkan jurus-jurus capoeira. Seni bela diri ini sedang marak berkembang di Indonesia.

Alkisah, pada abad ke-16, di sebuah kawasan bernama Angola, Afrika, hidup sekumpulan budak yang dijajah orang Portugis. Mereka hidup menderita di bawah tekanan majikan. Ancaman hukuman gantung dan cambuk membayangi nasib mereka. Akan tetapi, semangat perjuangan mereka tetap menyala. Diam-diam mereka melawan. Mereka berhasil menciptakan jurus bela diri baru: capoeira.

Capoeira diciptakan berkat kecerdikan budak Angola mengecoh majikan mereka. Keganasan capoeira ditutupi dengan gaya bela diri yang seindah tarian dan disertai nyanyian khas. Tendangan memutar dan melompat yang dilakukan mampu memesona orang-orang yang menyaksikan. Bahkan, dua orang yang sedang latihan bertarung justru terlihat seperti pasangan yang sedang menari. Capoeira semakin berkembang ketika budak-budak Angola tersebar hingga ke Brasil.

Itu adalah satu teori mengenai lahirnya capoeira. Teori lain yang lebih mendapat dukungan adalah bahwa capoeira lahir di Brasil, diciptakan oleh budak-budak yang berasal dari berbagai kawasan di Afrika, antara lain orang Yoruba, Bantu, Angola, Kongo, dan Mozambik. Ahli-ahli sejarah capoeira lebih mendukung teori ini karena yang ada di Afrika hanyalah sebagian unsur yang terpisah-pisah dari seni itu, bukan bentuknya secara keseluruhan. Dari sintesis tarian, pertarungan dan alat musik dari berbagai kebudayaan Afrika yang berbeda oleh para budak itu terciptalah capoeira.

Seiring perkembangan waktu, Capoeira mulai dikenal sebagai bela diri yang agresif. Kebrutalan capoeira makin parah sejak terjadi pembebasan budak pada tahun 1888. Banyak bekas budak miskin yang menganggur kemudian membentuk geng capoeira untuk berbuat kejahatan. Ini membuat Pemerintah Brasil berang dan melarang olahraga ini pada tahun 1892. Mereka yang ketahuan berlatih atau mengajarkan bela diri tersebut akan dihukum berat. Hukumannya berupa pemotongan otot, lutut, bahkan tenggorokan.

Akan tetapi, riwayat capoeira belum berakhir. Banyak pejuang capoeira yang tetap setia dan berlatih secara sembunyi-sembunyi. Akhirnya, pada tahun 1937, Getulio Vargas, Presiden Brasil pada masa itu, setuju mencabut larangan capoeira. Beliau malah ingin mempromosikan capoeira sebagai olahraga khas Brasil.

Capoeira makin menyebar di seluruh dunia berkat jasa Mestre (sebutan untuk master dalam capoeira) Bimba (1899-1974). Ia berhasil mengembangkan gaya capoeira baru yang lebih cepat dibandingkan dengan capoeira Angola, yaitu capoeira regional. Gaya tradisional yang disebut Capoeira Angola dipertahankan dan dikembangkan oleh Mestre Pastinha (1889-1982). Di Brasil dan berbagai negara seluruh dunia, umumnya diajarkan kedua gaya itu walaupun ada kelompok yang hanya mengajarkan Capoeira Regional atau Capoeira Angola saja.

Sekarang rakyat Brasil boleh berbangga hati melihat kesenian ini makin kencang berkibar. Apalagi setelah mendapat wadah promosi gratis di film, videoklip, dan video games.

Capoeira di Indonesia

Kota pertama tempat berkembangnya capoeira di Indonesia adalah Yogyakarta. Bisa dibilang, kota ini merupakan "ibu kota" capoeira di Indonesia. "Perkembangannya dimulai tahun 1998 sejak kedatangan Simon, murid Australia yang bisa capoeira," jelas Jilly Likumahuwa yang dikenal sebagai ibu dari Capoeira Jogja Club.

Keahlian Simon ini mengingatkan murid-murid Yogya terhadap bela diri yang dilakukan Mark Dacascos di film Only the Strong. Simon lantas mengajarkan gerakan-gerakan dasar capoeira pada mereka. "Setelah Simon, ada capoeiristas lain yang mampir ke Yogya dan mengajarkan capoeira," Jilly melanjutkan.

Perlahan namun pasti, capoeira makin berkembang. Kelompok-kelompok penggemar capoeira mulai bermunculan. Lalu, sampailah capoeira ke Jakarta. Yoga (22) adalah salah satu cowok yang nekat memopulerkan capoeira di Jakarta.

"Aku pertama belajar dari Internet, VCD, dan videoklip. Lalu aku kembangin sampai akhirnya mengajarkan anak-anak lain yang tertarik," jelas Yoga yang menekuni capoeira sejak tahun 1994. Sayang, usaha ini sempat terhenti karena keterbatasan tenaga pelatih.

Yoga sempat lari ke breakdance yang gerakannya serupa dengan capoeira. Namun, impian menyukseskan capoeira kembali bangkit ketika Yoga bertemu Jilly yang akan membuka cabang klub capoeira di Jakarta. Terhitung sudah sepuluh bulan mereka berhasil mendirikan Jakarta Capoeira Club Indonesia. Hingga sekarang, klub-klub penggemar seni bela diri ini sudah tersebar di seluruh Indonesia. Di antaranya ada di Semarang, Bandung, dan Kalimantan.

Gerakan indah

Apa yang membuat orang-orang sangat menggemari capoeira? "Gerakannya indah. Unik banget," kata Asti, siswi kelas 3 SMU 82. Hal senada juga diungkapkan Endy, siswa kelas 2 SMU 2 yang sudah empat bulan menekuni capoeira, "Saya pertama lihat dari nonton film Only the Strong. Saya tertarik lihat gerakannya yang unik dan beda dibandingin bela diri lain."

Asal tahu saja, film Only the Strong yang diproduksi tahun 1993 ini jadi wadah promosi dahsyat buat capoeira. Film action ini bercerita tentang perjuangan Louis Stevens (diperankan Mark Dacascos) dalam membasmi gembong obat-obatan terlarang di SMU almamaternya. Ia lalu mengajarkan ilmu capoeira pada beberapa murid untuk melawan penjahat. Gerakan capoeira yang cantik tetapi mampu menghajar orang, membius mereka yang menyaksikan film ini.

Belajar capoeira juga bukan cuma berlatih jurus-jurusnya. Kita akan diajari filosofi, nyanyian, dan memainkan alat musik khas Brasil. Semua keahlian ini digunakan agar kita semakin menjiwai capoeira. "Kami juga selalu berusaha menciptakan suasana kekeluargaan supaya anggota-anggota makin betah," ujar Jilly.

Dari suasana kekeluargaan ini, anggota klub lebih mudah menyerap filosofi capoeira. Salah satu filosofinya, "Capoeira dalam bahasa Brasil berarti rumput yang rendah. Jadi, seorang capoeirista tidak boleh sombong. Mereka harus menghormati orang-orang dan menghindari permusuhan," kata Jilly yang sudah puluhan tahun menggeluti kebudayaan Brasil.

Walaupun capoeira merupakan ilmu bela diri, tidak berarti capoeirista boleh menyombongkan keahliannya. Seorang capoeirista sejati harus sabar dan hanya menggunakan ilmu jika keadaan sudah memaksanya untuk membela diri. Sebab, tujuan utama capoeira bukan untuk melakukan kekerasan, tetapi menghindarinya.

Ini sudah jadi tujuan capoeira sejak digunakan budak-budak Angola. Mereka dilarang menunjukkan gerakan agresif pada majikannya sehingga dikembangkan trik mengecoh atau malandro. Sampai saat ini, capoeirista cenderung menonjolkan kelincahan dan kecerdikan daripada kekuatan dan kekerasan.

Mirip breakdance

Kalau dilihat lebih lanjut, gerakan capoeira mirip dengan breakdance, terutama gaya akrobatik seperti kepala di bawah dan lompatan. Keduanya sama-sama membutuhkan kekuatan fisik yang menekankan kelenturan, kekuatan, dan kelincahan. "Tapi, capoeira lebih dulu berkembang dan mengilhami gerakan breakdance," ujar Yoga dan Jilly.

Pada dasarnya, breakdance dan capoeira punya persamaan dan perbedaan. Salah satu perbedaan utama adalah gerakan breakdance lebih ngetop duluan dibandingkan dengan musik hip hop yang biasa mengiringi. Sedangkan sejak awal diciptakan, capoeira wajib melibatkan tarian, musik, dan lagu.

Ketiga unsur inilah yang selalu ditampilkan hingga sekarang. Ketika latihan, ada sesi yang disebut roda. Saat roda, pemain capoeira akan berkumpul melingkar dan bernyanyi lagu khusus. Salah satu atau beberapa orang dari mereka juga akan memainkan alat musik khas Brasil, seperti tamborin yang disebut pandeiro dan berimbau, instrumen yang bentuknya seperti busur panah.

Kemudian, semua anggota maju berpasangan secara bergantian untuk saling beradu. Tetapi, tidak ada gerakan yang sengaja menjatuhkan lawan seperti yang sering ditampilkan bela diri lain. Bahkan, gerakan mereka terjadi lambat dan sebisa mungkin tidak mengenai tubuh lawan.

Atraksi terus berlanjut sambil ditimpali senyum keakraban dan iringan dendang unik. Semua ini membuat kita sadar. Bukan hanya jurus bela diri yang membuat banyak orang kecanduan capoeira. Akan tetapi, suasana keakraban yang terjalin. Capoeira…salve!*

*Salve = salut dalam bahasa Brasil. Kata ini selalu dipakai sebagai bentuk penghormatan pada capoeira.

(Kompas: Trinzi Mulamawiri-Tim Muda)

Konsep Jarak Dalam Pertarungan Stick Fighting

noreply@blogger.com (HartCone) — Tue, 23 Sep 2008 01:52:00 +0000

Dimana jarak ideal untuk memaksimalkan striking dalam FMA Stick Fighting? Largo? Medio? Corto? Tentunya jawaban adalah jarak Medio, tetapi dalam hukum aksi-reaksi yang terjadi terjadi adalah, praktisi dg leluasa bisa menjangkau bagian sasaran terbanyak dari ujung kepala sampai lutut lawan, sebaliknya lawan pun bisa melakukan hal yang sama.

Hal yang harusnya dicapai adalah memanfaatkan posisi2 yang paling aman kemudian transisi dan masuk area level Medio. Kondisi yang ekstrem adalah kondisi yang aman:
1. Jauh diluar jangkauan senjata lawan >> Pre Largo (sebelum Largo)
2. Masuk dalam jantung pertahanan lawan dalam posisi "Clinch" >> Post Corto (sesudah Corto)
Dasar pemikiran ini adalah dari Hirarki Jarak dalam pertarungan yang terjadi dari: Largo >> Medio >> Corto

Jarak Largo adalah transisi menuju Medio, dalam jarak ini praktisi harus bisa manipulasi lawan dg memanfaatkan "defanging the snake", yaitu dg tangan pemegang senjata sebagai sasaran serang, Ini adalah konsep Largo-Mano: Targeting an Armed Opponent, dan disini ada footwork liniear Ritirada, yaitu praktisi akan selalu mempertahankan jarak secara ideal dalam jarak Largo, disini semua teknik double stick bisa dipakai: spt Ocho2 (Figure 8), Amara 3 Count (De Kadena), Sinawali Patern dll.

Jarak kedua adalah Medio, "untuk bisa menyelesaikan pertarungan dg sukses, bagian vital dari lawan harus menerima strikes", artinya praktisi harus bisa masuk dalam jarak Medio. Tetapi sebaliknya lawan pun bisa leluasa bisa menjangkau bagian sasaran terbanyak dari ujung kepala sampai lutut! Apa yang harus dilakukan? dalam CDP jarak ini adalah disebut sebagai Media-Largo: Medium Long Range, disini ada manipulasi2 "trap" dalam transisi jarak Largo ke jarak Medio dan sebaliknya, Konsep Media-Largo adalah Konsep Sumbrada: Attack >> Block + Counter >> Block + Re-Counter >> Block + Counter >> Block + Re-Counter >> Sampe Finish (salah satu kalah)

Jarak ketiga adalah jarak Corto, Kondisi yang ekstrem adalah kondisi yang aman masuk dalam jantung pertahanan lawan, dimana lawan akan kesulitan dalam menyerang, yaitu keadaan "Clinch", clinch adalah satu transisi dari posisi aman ke posisi menyerang pada jarak Corto, Dalam CDP ada salah satu konsep yang disebut Corto-Kurbada: Close Range Curved Strikes, ini adalah ciri khas CDP yang di buat oleh GM Cacoy Canete, Disini adalah memanfaatkan Abanico, Planchada dan ada satu desain striking2 yang bisa dilakukan secara stimultant yaitu disebut sebagai Abecedario 12 Pattern Attack. (HC)

Konsep Kesederhanaan Dalam FMA (Filipino Martial Arts)

noreply@blogger.com (HartCone) — Tue, 23 Sep 2008 01:50:00 +0000

FMA sering di katakan sebagai beladiri yang sederhana, dalam sejarah FMA adalah beladiri para petani. Tetapi melihat apa yang ada didalamnya bayangan sederhana itu pasti akan segera berubah menjadi sesuatu yang rumit, ini dapat terlihat dari banyaknya materi dalam kurikulum yang harus dipelajari seperti Double Olisi, Single Olisi, Espada y Daga, Knife Fighting, Pangamot / Mano-mano, mungkin juga begitu banyak matematika permainan angka dalam thread ini.

Semisal, dari materi Cincoteros 5 Count, bila dikembangkan bisa menjadi banyak system, Espada y Daga, Double Olisi, Single Olisi, Knife Fighting, emptyhand system. Disarming ada begitu banyak macam, ada tinjauan dari gerakan2 lebar, gerakan2 detail yang melibatkan wrist, Traping-Locking juga seabrek2.

Bener2 seperti mengarungi satu lautan yang luas tanpa batas, Seorang master akan membutuhkan waktu yang panjang untuk penguasaan terhadap satu sub-system. Tuhon Bill McGrath (Pekiti Tirsia Kali) mengatakan tidak ada kesempurnaan dalam belajar FMA, 12 tahun adalah waktu yang masih terlalu singkat untuk mengexplore secara keseluruhan dalam satu Sub-system FMA.

Setiap beladiri ada tahapan, demikian juga dg FMA, Seorang bayi kalau harus langsung mengkonsumsi Burger-nya Mc Donald, pasti ga mungkin bisa, dia harus membiasakan diri dulu dg bubur halus, namun seiring perkembangganya suatu saat nanti seperti kebanyakan anak kecil pasti akan ribet dan gemar Burger-nya Mc Donald. Step by step, selangkah demi selangkah, itu kalau kita berbicara ttg menaiki anak tangga, kalau langsung lompat pada bagian yang tinggi ya sulit, malah ada kemungkinan jatuh glundung.

FMA adalah beladiri Konsep, dg mengerti konsep setidak2nya ada satu petunjuk yang akan mengarahkan seorang praktisi dalam mengarungi luas-nya lautan FMA. Senjata di ajarkan diawal2 kurikulum, Dari sisi sejarah selain menyiapkan secara instant bagi para petani untuk siap berperang melawan invasi bangsa2 asing, Senjata sendiri memberikan fondasi yang kuat untuk tahapan selanjutnya yaitu emptyhand atau pemakaian tangan kosong.

Double Stick memberikan dasar dalam Stick fighting, dimana praktisi akan mendapat pengetahuan tentang simetri/keseimbangan, adaptasi terhadap alat, koordinasi, ketepatan dan reaksi spontan yang terbatas pada gerakan karena adanya tambahan alat bantu dalam pertarungan, dan kenapa harus dua tangan yang dipersenjatai? hal ini bertujuan untuk mengidupkan satu keadaan tangan yang pasif (tangan kiri bagi orang right handled/bukan kidal) disini praktisi dilatih juga untuk menjadi berani.

Single Stick akan melatih praktisi untuk fokus pada satu bagian anggota badan, disini praktisi belajar pada jarak dan tempo (timing) dan memanagemant power.

Espada Y Daga akan melatih kewaspadaan akan serangan lanjutan, karena dalam espada y daga, tangan support lawan dipersenjatai dengan sesuatu yang tajam, pergerakan-pergerakan detail sangat berarti dalam memanipulasi jarak pertahanan dan penyerangan, hingga praktisi selalu dalam keadaan siap.

Knife Fighting mengajarkan praktisi akan respect atau menghormati lawan (sifat pisau yang tajam), cara bertahan, mencari posisi untuk memberikan reaksi terhadap sesuatu yang berbahaya dalam pertarungan jarak rapat.

Ada satu korelasi dan hubungan yang tidak terputus antar Sub-System dalam FMA. Konsep yang digunakan FMA saling menunjang, mempelajari Stick Fighting System berarti belajar terhadap Edged Weapons System (Pedang dan Pisau) dan juga belajar terhadap Emptyhand System. Praktisi dg bebas mengembangkan core secara indifidual, itulah arti kesederhanaan dalam FMA. (HC)

Event: BLADE MASTER COMPETITION 2008

noreply@blogger.com (HartCone) — Thu, 28 Aug 2008 11:22:00 +0000

Combined Martial Arts Academy (CMAA) Indonesia dan BELATI (Beladiri Pisau Taktis Indonesia) akan mengadakan "BLADE MASTER COMPETITION 2008" yaitu pertandingan Knife Fighting Pertama di Indonesia.
No weight division, no genre, No age division, just two combatan, two knife, 1 survivor!

Tanggal : 15 November 2008
Tempat : Hall Gulat Senayan, Jakarta Indonesia

Ttg peraturan, safety gear, semua sedang digodok CMAA dan BELATI. Event ini juga mengundang perguruan beladiri dengan senjata, untuk melakukan Demo. Yang sudah memastikan untuk demo sebagai pengisi acara adalah: Team Arnis - Eskrima Cacoy Doce Pares CMAA Indonesia dan BELATI (Beladiri Pisau Taktis Indonesia)

BUT the Million dollar question is "who is the BLADE MASTER 2008" ?

Join the Event and earned the tittle as " THE BLADE MASTER 2008 "

More Info: BLADE MASTERS COMPETITION 2008

(Irwan Hermawan)