Este 17 de octubre se cumple el decimoquinto aniversario de la Conferencia Internacional por la Paz de Donostia. Aquel día de 2011 la inmensa mayoría de partidos políticos de la Comunidad Autónoma Vasca, Navarra e Iparralde, los sindicatos, las organizaciones empresariales y representantes de la Iglesia y la sociedad civil nos reunimos con un grupo de líderes internacionales, encabezados por el ex secretario general de las Naciones Unidas Kofi Annan. Contamos también con la presencia de mediadores internacionales, como Brian Currin y el Grupo Internacional de Contacto, y con el apoyo de diversas fundaciones internacionales.

Todas las personas allí presentes compartíamos un mismo convencimiento y deseo. Estábamos a las puertas de una nueva etapa en la que la violencia quedaría atrás y podríamos resolver nuestras diferencias sin amenazas, con diálogo y entendimiento. Kofi Annan habló aquel día de «la esperanza compartida de un nuevo comienzo». La Conferencia de Aiete fue posible por la inmensa generosidad de instituciones, partidos y entidades que, pese a sus diferencias y a las heridas del pasado, sumaron esfuerzos y colaboraron por un objetivo común. Lokarri había nacido con la voluntad de ser lo que sirve para unir. Ver aquel día a personas que defendían ideas tan diferentes compartiendo una misma sala fue quizá la mejor expresión de lo que habíamos intentado construir durante tantos años.

Queremos recordar a todas las víctimas de la violencia. La Conferencia de Aiete y el anuncio del final de la violencia de ETA, tres días después, llegaron tarde, demasiado tarde. El dolor y el sufrimiento padecidos son irreparables. Quienes firmamos este artículo sentimos que, como parte de esta sociedad, tenemos con ellas una deuda que nunca podremos saldar. No fuimos capaces de empujar lo suficiente. No era solo responsabilidad nuestra, pero lamentamos no haber sabido hacer más para que la violencia y las vulneraciones de derechos humanos terminaran antes.
La Conferencia de Aiete fue un paso decisivo, pero construir la paz y la convivencia ha exigido mucho más. Durante estos años se han producido avances que parecían inimaginables: el desarme y la disolución de ETA, las leyes de reconocimiento a las víctimas, el acercamiento de presos, la creación de instituciones por la memoria o iniciativas locales de encuentro y entendimiento. Estos avances también han sido fruto de la generosidad y la tenacidad de muy diferentes instituciones y entidades.

Quince años después todavía tenemos pendiente reconocer, amparar y recordar a todas las víctimas de la violencia y de las vulneraciones de los derechos humanos. Es nuestra obligación hacerlo, porque una sociedad que olvida a sus víctimas no puede decir que ha dejado atrás la violencia. Y, además, no hemos sido capaces de narrar lo sucedido con total honestidad, franqueza y compromiso de no repetición. El relato sigue incompleto y no sería justo trasladarlo así a las siguientes generaciones.

Vivimos tiempos complicados en nuestra sociedad y a nivel internacional. La polarización, el miedo y la negación del otro dominan el escenario político. Queremos reivindicar los valores que hicieron posible la Conferencia de Aiete. En primer lugar, el respeto a la dignidad de todas las personas como fundamento de la convivencia. También la esperanza y la confianza en lo mejor del ser humano, capaz de colaborar y encontrar soluciones. Finalmente, la generosidad y humildad de asumir que las soluciones requieren la participación y el esfuerzo de muy diversas instituciones, entidades y personas.

Aiete nos dejó también algunas enseñanzas prácticas que creemos especialmente útiles en estos momentos. Sentarse con quien piensa diferente no significa darle la razón, sino reconocerle como interlocutor. Nadie tuvo que renunciar a sus ideas para estar en aquella sala. Lo que compartíamos era el propósito de contribuir al final de la violencia y construir la convivencia. Fue posible colaborar sin necesidad de resolver previamente todas nuestras diferencias.

Aprendimos también que, cuando las partes no son capaces de hablar entre sí, la presencia de terceros que escuchan y tienden puentes puede abrir caminos que parecían cerrados. Y que la sociedad civil, cuando se organiza y persevera, puede llegar donde las instituciones y los partidos no llegan por sí solos. También que las soluciones requieren tiempo, paciencia y la disposición a dar pasos incluso cuando no existen garantías de éxito.

Quince años después queremos hacer un llamamiento a recuperar estos valores de respeto, entendimiento y cooperación. Consideramos que son una guía para continuar con la tarea de asentar nuestra convivencia y también pueden ser útiles para afrontar los desafíos de un mundo cada vez más polarizado.

Hace quince años, en Aiete, personas que defendían ideas muy distintas, y que tenían motivos de sobra para desconfiar unas de otras, aceptaron sentarse juntas y buscar lo que compartían. Aquel día no se resolvió todo, y todavía hoy quedan cuestiones pendientes. Pero aprendimos que la convivencia no llega sola, se construye cada día con paciencia y con la voluntad de reconocer al otro. En un mundo que vuelve a levantar muros y a convertir al adversario en enemigo, esa lección no nos pertenece solo a nosotros. Hace más de veinte años, José Saramago escribió que la humanidad «es también una inagotable esperanza». Aiete nos enseñó que esa esperanza puede convertirse en realidad cuando somos capaces de trabajar juntas. Se lo debemos a quienes ya no están, y se lo debemos a quienes vienen detrás. 

Paul Ríos, Jose Maria Agirre, Iñaki Arzak, Joxe Begiristain, Xanti Begiristain, Blanca Burusco, Jon Casado, Juanjo Espina, Aitor Etxebarria, Ana Elvira, Rosi Garrido, Maialen Lizarralde y Manolo Vilabrille, antiguos miembros de Lokarri.

Comencé a escribir en mi blog hace 20 años, en la plataforma Nireblog. Tenía dos blogs. Uno sobre mi actividad en Lokarri y otro, bajo seudónimo, en el que analizaba cacharros tecnológicos, restaurantes e incluso bodas . En 2007 ya me había pasado a WordPress y a mi propia web, paulrios.net.

He sido muy irregular en cuanto a las publicaciones. Muy activo durante unos años. Desde que me impliqué en la mediación por la paz en el País Vasco escribía cada vez menos porque me autocontenía para no enfadar a nadie. Y escribir esposado no es especialmente divertido. Así hasta que casi dejé de escribir salvo ocasiones muy puntuales.

Victor Aierdi, mi primer “jefe” en Elkarri, me dio un consejo antes de una de mis primeras entrevistas: “a la radio hay que ir con ganas de hablar”.

Con el acto de escribir sucede parecido. Sin ganas es una tortura. Y es cierto que perdí o fui incapaz de encontrar la motivación durante mucho tiempo.

También me atenazaba una duda. Una vez que abandoné la primera línea comunicativa (o política, si se entiende mejor) me preguntaba si a alguien le interesaría lo que dijera (escribiera).

Ahora hay algunas ideas que me gustaría compartir. Tengo reflexiones como para compartir cuatro o cinco artículos. Así que me lanzo de nuevo.

En 20 años las herramientas han cambiado mucho. Desde hace un año soy lector habitual de Substack. Estoy suscrito a unas 30 publicaciones centradas en temas de tecnología (sobre todo IA), estrategia y política. Por ello siento que puede ser una buena plataforma para compartir mis reflexiones.

En estos años de blogs y redes sociales también he aprendido que mantener la propiedad sobre las creaciones es fundamental. No quiero depender de terceros. Mi blog sigue estando ahí como repositorio y lo que publique aquí tendrá también su copia de seguridad allí. Es mi espacio, mi terreno, mi “hogar”, que me acompaña y espero que lo siga haciendo mientras pueda pagarlo.

Si alguien se pregunta sobre qué escribiré por aquí, intuyo que serán temas muy diferentes: proyectos sociales, impacto social, innovación social, IA, un poco de política, cuestiones relacionadas con procesos de paz y quizás hasta fotos. Ahora tengo un campo más abierto que cuando tenía que ser más monotemático.

No me importa cuánta gente pueda leer esto. No es el objetivo. Me conformo con ordenar mis ideas sobre algunos temas que me interesan. Ahora, 20 años después, tengo ganas de hablar. A ver cuánto me dura.

Y podrás comprobar cuánto me dura si te suscribes https://paulrios74.substack.com/subscribe

Nireblog fue una plataforma de blogs por impulsada por Lorena Fernández y David González.

Una amiga nos invitó a su boda y el servicio de catering fue un desastre. Publiqué una reseña en mi blog y tuve muchas visitas, el enlace terminó en un foro sobre bodas, Google lo posicionó muy bien y cada vez que alguien buscaba información sobre la empresa lo primero que aparecía en las búsquedas era mi blog. La empresa amenazó a Nireblog con acciones legales y me pusieron en contacto con el gerente. Concertamos en una reunión y me ofreció dinero y comidas gratis en sus restaurantes a cambio de eliminar el artículo. Deseché la oferta y le dije que me daba por satisfecho. Así que borré el artículo y listo.

A menudo, nos dejamos llevar por titulares alarmantes que no reflejan la realidad completa. He visto este titular en la prensa y me he alarmado. Reconozco que es un tema ante el que soy sensible. Lo primero, porque tengo hijos varones en ese trato de edad. Lo segundo, porque tengo la impresión de que la xenofobia crece. Lo veo tanto en informes como en la actividad que desarrollo con algunas entidades sociales que atienden a colectivos en exclusión, como las personas migrantes.

De regreso al titular, se destaca que destaca que una de cada personas jóvenes piensa que hay demasiados extranjeros en 2024. Si bien es una cifra preocupante, es importante contextualizarla: en 2012, casi la mitad de la población joven opinaba que había demasiados. Todo ello según los datos del informe del Observatorio Vasco de la Juventud.

Hemos mejorado, aunque queda camino por recorrer. Más aún cuando se ha revertido la tendencia a la baja y el incremento de 2020 a 2024 es significativo.

Otro ejemplo de titular alarmista es el supuesto incremento de posiciones de ultraderecha entre los jóvenes de 15 a 19 años. Si bien es cierto que este grupo muestra un menor apoyo al aborto, la eutanasia o los derechos del colectivo LGTBI, los porcentajes de apoyo siguen siendo superiores al 80% en todos los casos. Es preocupante que un 15% no apoye estos derechos, sin duda.

Lo que me preocupa realmente es que hay otros datos relevantes que quedan ocultos por estos titulares. Por ejemplo, el 76% de la juventud crea que la sociedad necesita reformas profundas o cambios radicales. Este dato, el porcentaje más alto desde que se tienen registros, debería ser el titular, no el supuesto auge de la ultraderecha.

En todo caso, es crucial evitar la estigmatización y los mensajes alarmistas al hablar de estos temas relacionados con la juventud. En lugar de enfocarnos en los aspectos negativos y crear una imagen distorsionada de la juventud, debemos escuchar sus verdaderas preocupaciones: el mercado laboral, la vivienda, los problemas económicos y la salud.

Y prestar atención a datos como que el suicidio como primera causa de muerte entre los jóvenes.

Como sociedad, tenemos la responsabilidad de escuchar a la juventud, comprender sus necesidades y trabajar con ellos para construir un futuro mejor.

Cada vez que vuelvo por aquí tengo la sensación de volver a mi casa del pueblo (aunque no tengo pueblo) después de varios años sin visitarla. Es como volver al hogar. Estos años he estado viviendo de alquiler en otros lares (sobre todo Twitter e Instagram). Y digo bien, de alquiler, porque en esos sitios, aunque no pagues cuota, pagas con tus datos, tus contenidos y tus interacciones. El blog, esta casa, es mía (bueno, pago alquiler a una empresa de hosting), la he decorado como quiero (aunque igual le hace falta un lavado de cara) y, mientras haga copias de seguridad, su contenido me pertenece y ningún moderador o dueño de red social me lo podrá borrar.

En los últimos meses, la evolución de X (antes Twitter) ha generado debates intensos sobre el rol de las redes sociales en la difusión de mensajes de odio y la responsabilidad ética de sus dueños. Este tema, que me toca especialmente por mi experiencia en la Red Europea contra la Radicalización, ha sido objeto de reflexión en mis últimos tuits, y quiero compartir aquí algunas conclusiones más desarrolladas.

El dilema de X: ¿abandonar o resistir?
X se encuentra en una encrucijada peligrosa. Desde que la plataforma pasó a manos de un propietario cercano a tesis de extrema derecha como Elon Musk, ha habido indicios de que los algoritmos privilegian contenidos que alientan la desinformación, los bulos y las teorías de la conspiración. Esto ha llevado a algunos medios y usuarios a abandonar la red.

Mi análisis divide a los usuarios de X en cuatro grandes grupos:

Bots, con fines automatizados y muchas veces desinformativos.
Cuentas extremistas, negacionistas y conspiranoicas.
El público general, que utiliza la red de manera informal, para informarse, seguir a amigos o famosos, leer de deportes, etc. (y que son la mayoría)
Personas comprometidas con los derechos humanos, el cambio climático, que trabajan contra los mensajes de odio o antirracistas y que muestran gran preocupación con el uso de las redes sociales para difundir mensajes de odio.

El problema radica en que, si bien el cuarto grupo está abandonando la plataforma (y también del tercer grupo, hartas de un ambiente tóxico) su marcha podría dejar todo el espacio a los mensajes más extremistas y que han enfangado esta red social. Esto plantea una pregunta crucial: ¿es mejor quedarse y contrarrestar esos mensajes, o irse y dejar que el espacio sea dominado sin oposición?

Estrategias de respuesta ante la radicalización en redes
En mi tiempo en la Red Europea contra la Radicalización, vimos cómo campañas diseñadas para contrarrestar el extremismo funcionaban eficazmente cuando contaban con el respaldo de la propia red social. Por ejemplo, Meta tuvo buenos resultados en su lucha contra el islamismo radical y el racismo. Sin embargo, este enfoque se complica enormemente cuando la plataforma misma promueve los mensajes extremistas.

Si bien una salida masiva de usuarios y medios podría debilitar económicamente a X, este escenario no es sencillo. El propietario puede estar dispuesto a asumir pérdidas económicas con tal de avanzar su agenda política. Por otro lado, dejar la plataforma podría equivaler a abandonar un barrio en manos de extremistas, lo que solo agrava el problema para quienes no tienen alternativa.

Mi decisión: un pie en cada lado
La verdad es que no tengo una respuesta clara. A veces es necesario «respirar», alejándonos de los espacios tóxicos; otras veces, toca arremangarse y resistir. Por ahora, he decidido explorar alternativas y ampliar mi presencia digital. A partir de ahora podéis encontrarme también en Bluesky, una red social descentralizada que se perfila como una opción interesante para quienes buscan una comunidad más ética y constructiva.

Mi usuario en Bluesky es @paulrios.bsky.social. De momento, me siento a gusto allí, aunque tengo significativamente menos seguidores que en Twitter (no me hago a llamar X a esa red). El ambiente es más respirable.

Espero que nos podamos encontrar por allí, o por aquí, quien sabe, o mejor por la calle. Lo importante es conversar desde el respeto.

Participé en el acto de Euskalduna, junto a Nekane Alzelai y portavoces de Sare, como Joseba Azkarraga. Me pidieron que hiciera un balance, ahora que en 2021 se cumplen 10 años desde la conferencia de Aiete y el final de la violencia de ETA.

Os comparto mi intervención completa, por si os interesa leerla:

Espero dut 2021 urte berezia izatea, arraizoi desberdinengatik. Lehenik eta behin, aurten pandemia kontrolpean izatea espero dut. Gero, ETAk biolentzia utzi egin zuenaren hamargarren urteurrena izango da ( denbora azkar pasa da), eta Aieten 3 egun lehenago ospatu zen Nazioarteko bake konferentziarena ere, gure gertuko historian oso garrantzitsua izan zena.

2021 hausnarketak egiteko urtea izango da, lortu duguna eta falta zaiguna aztertzeko unea. Sarek eman didan aukera hau erabili nahi dut, azken hamar urte hauetan gertatukoa aztertzeko.

El final de la violencia de ETA, acompañado de su posterior desarme y disolución, ha permitido que un gran número de conciudadanos y conciudadanas nuestras hayan podido vivir sin la losa que representaba la amenaza de sufrir la violencia. Recordando las palabras de nuestro estimado padre Alec Reid, quien siempre afirmaba trabajar por las víctimas del futuro, desde 2011 nadie ha padecido por las vulneraciones de derechos humanos cometidas por ETA. Por sí solo, este es un logro de incalculable valor.

A ello hay que sumar significativos avances que han permitido ir consolidando la convivencia. Sin ánimo de ser exhaustivo, conviene destacar la inscripción de Sortu en el registro de partidos políticos, las leyes de reconocimiento y apoyo a víctimas, las políticas públicas de memoria y educación para la paz, los actos de reconocimiento y recuerdo a las víctimas de la violencia, donde han participado todos los partidos políticos, las iniciativas locales para afrontar procesos de reconstrucción de la convivencia, los llamamientos de víctimas plurales para animando a trabajar por el entendimiento y la cohesión social, o el reconocimiento del colectivo de presos del daño causado, etc.

Lo que hemos vivido ha sido un proceso de construcción de paz que difiere del modelo clásico acontecido en otros países y basado en una mesa de negociaciones para conseguir un acuerdo de paz. Si en Colombia dicho acuerdo de paz tiene 400 páginas, y en el Norte de Irlanda 4, en Euskal Herria cero. Nuestro proceso ha sido más difuso. Han participado muchos más actores (gobierno vasco, gobierno de Navarra, Mancomunidad de Iparralde, partidos políticos, sindicatos, organizaciones de la sociedad civil, entidades internacionales, etc.) y los acuerdos han sido sectoriales o territoriales. Ha sido más difícil de gestionar pero ha permitido avances sustanciales, hasta el punto de que, pese a quienes azuzan el fantasma de ETA, la situación actual no tiene vuelta atrás.

Ahora bien, queda trabajo por hacer. Tenemos entre manos lo que se viene a denominar, en una expresión desafortunada, como “batalla del relato”, cuando deberíamos estar hablando de la integración de los relatos, es decir, del reto de mirar a nuestro pasado de manera honesta para aprender de los errores cometidos, reconocer aquellos actos en los que causamos dolor y sufrimiento y no repetirlos en el futuro. También tenemos el deber de seguir esforzándonos para ofrecer verdad y reconocimiento a todas las víctimas de la violencia, sin ningún tipo de excepción. Siempre desde la generosidad, sin ánimo de imponer, con altura de miras para construir el futuro sin olvidar el pasado.

Presoen gerturatzea, eta beraien gizarteratzea ere egin gabe dago. Sarek lan itzela egiten ari da, konponbideen aldeko mobilizazio eraikitzaileak bultzatuz.

Ezin dut nire frustrazioa eskutatu, hain geldo aldatzen ari den espetxe politikarekin. Duela 10 urte, Aieteko konferentziaren ondoren eta ETA–k biolentziaren erabilera bukatu zuenean , uste izan nuen presoen urruntze politika ere bukatuko zela. Gogoratzen dut halan esan niola, ETAren iragarpenaren hurrengo egunean, nire herriko preso baten amari . Eta, gaur egun, 2021garren urtean, nahiz eta Espainiako gobernuak azken hilabeteetan egin dituen mugimenduekin, oraindik ere espetxe politika normaltasunetik urrun dago.

Una gran parte de la responsabilidad de esta lentitud corresponde al Gobierno de España. Durante el mandato de Mariano Rajoy, este permaneció sordo a las peticiones y llamamientos hechos por el Gobierno Vasco, nuestros parlamentos e instituciones y la mayoría de la sociedad. Ahora bien, con espíritu autocrítico, también considero que hemos cometido tres errores fundamentales:

1) Hemos puesto el foco en el hecho de que las personas presas cumplen su condena lejos de su lugar de residencia, cuando lo relevante es que sus allegados padecen un impacto negativo en su derecho a la vida familiar y se ven obligados a un esfuerzo que va mucho más allá de lo razonable para poder mantener su relación familiar. Las familias no están condenadas y el alejamiento es una pena de hecho contra ellas, sin que haya mediado juicio ni derecho a la defensa.

2) Hemos dado la llave al Gobierno de España. Si hay algo que hemos aprendido, y que ha funcionado, durante este proceso de construcción de paz, ha sido que la llave debe tenerla la sociedad vasca, sus instituciones y sus representantes. De ellos es el protagonismo. Es cierto que la decisión última sobre el acercamiento está en manos del Estado, pero no es menos cierto que nos ha faltado un consenso operativo y eficaz. Nuestros parlamentos, e incluso los sindicatos, han alcanzado acuerdos sobre el principio de que el alejamiento debe finalizar, pero no hemos sabido, o podido, ir más allá para definir una estrategia compartida que coordinara todos los medios a nuestra disposición para conseguir el acercamiento.

3) Al afirmar que el alejamiento debe terminar porque ETA ha puesto fin a la violencia, de manera inconsciente hemos interiorizado el relato de que el alejamiento era una herramienta necesaria para combatir el terrorismo. Debe terminar, y volvemos al argumento anterior, porque es un impedimento grave para que sus allegados puedan mantener su relación familiar. Y el acercamiento no debe estar condicionado a nada. Otra tema es sostener que bien para su reintegración o bien porque lo necesita la sociedad vasca, es importante que las personas presas hagan una reflexión crítica sobre su pasado, pero el acercamiento es una cuestión no sujeta a condiciones.

Bukatu nahi dut, Saramagok egiten zuen moduan, itxaropen agortezina aldarrikatuz,. Geldo eta berandu, espetxe politika aldatzen ari da. Hori da joera, baina aldaketa azkartzeko ekin behar dugu. Gure gizartean daukagun herritar eta politikoen arteko adostasuna dugu aukera nagusia. Baina, gure gobernuen, legebiltzarren, partidu politikoen eta gizarte zibilaren estrategia koordinatua izan behar da, non ahaleginak eta baliabideak lortu behar diren presoen urruntzearekin bukatzeko.

Hay que pasar de las declaraciones a una estrategia coordinada de nuestros gobiernos, parlamentos, partidos y sociedad civil, en el que se sumen esfuerzos y recursos para conseguir que finalice el alejamiento y que sea la base de futuro para que también podamos tener un plan compartido con el que abordar la reintegración social.

Y debemos poner a las familias en el centro de esta cuestión. Son ellas, como demuestra lo sucedido durante esta pandemia, cuando han sufrido graves dificultades para visitar a sus familiares, quienes ven principalmente afectado su derecho a la vida familiar. Las propias personas presas también padecen esta situación, pero sus madres, padres, maridos, mujeres, hijos e hijas son quienes la sufren especialmente. No son culpables de nada. No han cometido ningún delito y viven una situación injusta y contraria a los principios básicos de la convivencia y de la ley. Por esa razón, para denunciar esta injusticia, me he sumado a este acto convocado por Sare. Porque, más allá de que pueda pensar que muchas de las personas presas han causado un dolor injusto mediante el uso de la violencia, su alejamiento y las consecuencias para sus familias son contrarias a los principios básicos de una convivencia inclusiva.

El martes 10 conduciré la tertulia posterior a la emisión del documental «In dialogue». La filósofa Sira Abenoza reúne en torno a una mesa a varias personas que vivieron el conflicto del Norte de Irlanda desde una perspectiva distinta. Es una buena ocasión para conocer lo que ocurrió allí, pero sobre todo para apreciar el valor que tienen los diálogos difíciles para abordar la memoria y la convivencia.

El jueves 12 habrá una mesa redonda sobre Juventud, Memoria y Transmisión. Participarán Iker Uson, una persona con una larga experiencia en cuestiones de convivencia y memoria, y Leire Ostiza, técnica de paz y convivencia en el Consejo de la Juventud de Euskadi. Entre los dos tendrán que lidiar sobre esta difícil, pero importante tarea, de cómo contar a la juventud qué es lo que nos ha sucedido durante estos años tan complicados y terribles de violencia y tensión política.

Así que si vivís en Urnieta o cerca, tenéis la ocasión de poder participar y charlar sobre estas importantes cuestiones.

No ha sido un reto sencillo. El tema de la igualdad de la mujer lo conozco. Estoy sensibilizado, pero otra cosa bien distinta es escribir sobre ello. Pero espero que la reflexión haya podido aportar algo.

He titulado el artículo «La movilización feminista: oportunidad para la cohesión social». En el reflexiono sobre el reto de la desigualdad de la pobreza y la oportunidad que la movilización feminista representa para ofrecer soluciones. Espero que os guste.

Josu Zabaleta era, ante todo, una gran persona. Hace ya muchos años entré en contacto con el abogado de varios presos críticos con la violencia de ETA. Estamos hablando del año 2009. Algunos de ellos participaron en aquello que se denominó como la «Vía Nanclares» (algo que daría para un artículo largo). Este abogado me habló de un sacerdote que visitaba a estos presos. Les escuchaba y les ayudaba a reflexionar. Un día me propuso una reunión con él.

La sorpresa vino cuando me dijo que nos veríamos en Askartza, el colegio donde estudian mis hijos. Josu Zabaleta era claretiano y en su momento fue director del centro. Ha debido dejar un muy buen recuerdo, ya que en varios grupos de padres y madres de Whatsapp del colegio quienes fueron alumnos suyos han dejado bonitas palabras en su memoria.

Ello fue el inicio de una relación que se extendió durante muchos años. Unas veces para tomar un café, otras veces para cenar, otras solo nos veíamos cuando subía al colegio. En los últimos años era normal verle cuidando a las ovejas y nos saludábamos y hablábamos un rato. Me duele no haberme despedido de él.

El trabajo que hizo con los presos nacía de su profunda convicción pacifista. Lo hizo para aportar a la convivencia. Recuerdo que en una ocasión me dijo que, por cada hora que pasaba con un preso, dedicaba dos a una víctima. Aprendí mucho con su profunda humanidad.

Josu fue de esas personas que, sin ruido y con paciencia, hizo mucho por la paz y la reconciliación. Josu, te echaremos de menos. Pero gracias, mil gracias, por todo lo que has hecho. Con tus alumnos, con las víctimas, con los presos. Agur eta ohore Josu!

(Cinco años sin escribir por aquí, pero Josu lo merecía)

Merezi du ikusteak.

(ETB-ko Airean saiotik bideo hau atera dut)

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La primera fue en Info7

También Xabier Lapitz me ha entrevistado en Onda Vasca sobre este tema y otros relacionados con el proceso de paz

Para terminar, y aprovechando la ocasión, quería compartir una entrevista que me hicieron en la CNN, junto a la senadora Lucia Topolanski, sobre el acto que organizamos en México para impulsar el proceso de paz.

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