O Mandingueiro

O filosofo da capoeira

noreply@blogger.com (sentinela) — Thu, 29 Apr 2010 15:00:00 +0000

O filósofo da capoeira – por Mestre Moraes

este texto foi replicado do blog de Mestre Moraes, clik aqui para ir ao blog

Mestre Pastinha, caso estivesse vivo, hoje (dia 05 de abril) estaria completando 111 anos. Vários outros capoeiristas,seus contemporâneos,foram quase que apagados da história graças à singularidade como o Mestre Pastinha verbalizou a capoeira.Através dos seus manuscritos,nos deixou interpretados os elementos subjacentes da capoeira angola de maneira que esta arte, materializada pelos seus praticantes, não se permitisse ser limitada a uma atividade física sem nenhum sentido holístico.Mestre Pastinha quis para a capoeira muito mais do que a simples institucionalização do seu reconhecimento. Ele preconizou uma capoeira cujos praticantes a tivessem como "fé de ofício", além de não permitirem o seu fracasso,pois ("...se fracassar a capoeira! é o fracasso dos capoeiristas,mas(ela) não morreu, porque não morrerá, ela vive em todos os seres, quer humanos, quer espiritual").

Ele atrelou o progresso da capoeira ao progresso do capoeirista. Para o Mestre, a complexidade da capoeira angola dificulta-lhe uma definição:"Ela é tudo que a boca come"."ela é cheia de malícia,é artimanha,tem possibilidade para tudo que pensar de bom na vida". Na belíssima interpretação das palavras do mestre Pastinha, feita pelo Dr. Decânio, "os múltiplos aspectos da capoeira(angola) se manifestam consoante o contexto, como a água que toma a forma do vaso".

O Mestre Pastinha disse que "... a capoeira é espiritualizada no eu de cada qual". É,justamente, essa individualidade que dá ao capoeirista a condição de jogar na roda, quando jogamos com; e na vida, quando precisarmos jogar contra.Em suas palavras,"A capoeira produz efeitos muito mais amplos do que se pode imaginar...e o melhor capoeirista não é aquele que só sabe cantar, tocar e jogar...para ser bom, é preciso ser completo no fundamento".Na intenção de presentear-nos com a sua visão sócio política da capoeira, o mestre afirmou que o capoeirista aprende para defender os seus direitos, e não para "praticar valentia contra a integridade pessoal" do outro.

Finalizando,nos encontramos diante de um grande desafio:dar continuidade às idéias do Mestre Pastinha mesmo diante da necessária dinâmica cultural por que passa a capoeira angola, além da sua ‘mundialização’ desenfreada.

Mestre Moraes.

esclarecimentos

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 27 Apr 2010 15:16:00 +0000

Esclarecimentos aos leitores do blog

A nossa arte mandingueira é muito bela e muito rica, tanto em beleza quanto nos ensinamentos que nos traz. Com a capoeira aprende-se a cair e levantar sem perder a mandinga, contudo, a vida é mestre e eu como pequenino aprendiz acabei por experimentar umas das bandas mais dolorosas de minha mera existência. A falência de meu pai, que foi o maior incentivador a eu praticar a capoeira, que foi o meu primeiro mestre na vida, fez com que eu demorasse um pouco mais pra levantar, e o blog ficou um tanto esquecido assim como outras atividades que mantinha em paralelo. Mas nem tudo são lágrimas e hoje digo a vocês que vou tentar retomar as atividades do blog, vou tentar também retomar a linha que tinha imaginado inicialmente para o blog, que seria sobre histórias e ensinamentos sobre capoeira. Espero que os dias que viram sejam de muita luz para todos e muita mandinga.

Axé para todos.

Ta chegando a hora

noreply@blogger.com (sentinela) — Thu, 22 Oct 2009 11:19:00 +0000

Algumas premiére já rolaram, muitos mestres e o pessoal da cidade onde foi gravado o filme já assitiram, falta agora a pipoca e o guaraná.

É sexta-feira, dia 30, todos reservando seus ingressos para não ficar de fora.

Mandinga na foto

noreply@blogger.com (sentinela) — Sun, 11 Oct 2009 01:00:00 +0000

Abrimos hoje uma nova sessão no blog - FOTOS.
Se você também tem fotos de capoeira e quer dividir com a capoeiragem, mande um email com as fotos para omandingueiro@gmail.com, que nos postamos aqui.

Estas foram retiradas da net mesmo e não conseguimos definir os direitos autorais, quem souber, por favor nos informe.

Tocador de berimbau

noreply@blogger.com (sentinela) — Sun, 04 Oct 2009 22:00:00 +0000

Tocar berimbau para o capoeira é uma parte importante do ritual. Mas do que o mestre de todas as rodas de capoeira, ele pode ser usado para proporcionar mais do que alma da roda, e quem sabe mais do que ninguém isto, é Naná Vasconcelos. Escolhido varias vezes como o melhor percucionista, ele consegue, assim como os grandes mestres de capoeira, demostrar que o berimbau pode ganhar vida nas mãos de quem entende a mágia que nele existe.

Ouçam, inspiren-se, aprendam...

O que é mandinga?

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 22 Sep 2009 23:00:00 +0000

Estou mais atarefado do que devia e meio sem tempo para postar, mas para não deixar passar em brando a semana, vamos relembrar... este video foi o primeiro post do blog, mais vai estar sempre atual. Axé para todos

Ouro Preto (1987) - 1ª Jornada Cultural de Capoeira

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 15 Sep 2009 22:30:00 +0000

Roda acontecida no teatro de Ouro Preto (1987), durante a 1a. Jornada Cultural de Capoeira.

Em busca do Oscar

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 08 Sep 2009 23:00:00 +0000

Besouro pode levar a capoeira
à mais famosa festa do mundo do cinema.

A trama sobre o lendário capoeirista Besouro, de João Daniel Tikhomiroff, está entre os dez filmes que disputam a chance de representar o Brasil no Oscar 2010.

Com estreia confirmada para 30 de outubro, Besouro concorre com Budapeste, de Walter Carvalho; A Festa da Menina Morta, de Matheus Nachtergaele; Salve Geral, de Sérgio Rezende; Feliz Natal, de Selton Mello; O Contador de Histórias, de Luiz Villaça; Jean Charles, de Henrique Goldman; Síndrome de Pinocchio - Refluxo, de Thiago Moyses; O Menino da Porteira, de Jeremias Moreira, e Se Nada Mais der Certo, de Eduardo Belmonte.

Os dez filmes já estão sendo avaliados pela Comissão Especial de Seleção do Ministério da Cultura, composta por críticos, pesquisadores, cineastas e distribuidores. No dia 18 de setembro, às 10h, será anunciada em coletiva à imprensa a produção nacional escolhida para representar o Brasil na busca da premiação do Melhor Filme de Língua Estrangeira.

Estamos na torcida!

(copiado sem alteração de capoeira de vênus)

Mestre Bimba - O Patrono da capoeira.

noreply@blogger.com (sentinela) — Wed, 02 Sep 2009 22:00:00 +0000

“Mestre Bimba, negro, iletrado e pobre, não só venceu os
preconceitos da sociedade baiana do início do século, como foi mestre também
na afirmação social da cultura e do seu povo.”

Este texto foi retirado da proposta de lei 5.222/09, da deputada baiana Lídice da Mata (PSB /BA).

Este vem prestar o reconhecimento oficial a quem foi responsável por construir o caminho para a descriminalização da Capoeira e para sua valorização como patrimônio cultural brasileiro: Manoel dos Reis Machado, o Mestre Bimba.(Deputado JORGINHO MALULY - relator de uma das comissões que analisaram o projeto).

Uma homenagem no minímo justa com uma das mais(se não a maior) importatens figuras da nossa arte mandingueira.

Ficamos na torcida para a apravação desta lei. Axé para todos.

Muita sede ao pote...

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 25 Aug 2009 13:00:00 +0000

Quem nunca ouviu dizer para não ir com muita sede ao pote...

Faltou mandinga pro china, "Abre o olho china! Abre o olho!".

Vida de mandingueiro

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 18 Aug 2009 23:00:00 +0000

Em 2005 foi o ano do Brasil na França, 2009 está sendo o ano da França no Brasil, então segue, tudo junto e misturado, documentário francês sobre o que os brasileiros fazem de melhor ( e não é futebol ), nossa arte mandingueira...

"De l’autre côté de l’océan, quelle image avons-nous du Brésil ? Que connaissons-nous de ce pays aux dimensions géographiques, humaines et culturelles impressionnantes et fortement contrastées ?
Facile à exploiter, les clichés sont nombreux : le foot, le carnaval de Rio, la samba, les plages et le bikini, ou encore la violence et les favelas. Et la capoeira, aujourd’hui, n’y échappe pas : spectacles ou démonstrations touristiques, spots publicitaires en tout genre, son utilisation à des fins commerciales est multiple. Pourtant, elle reste difficilement saisissable..."

tradução by google...
"Do outro lado do oceano, que imagem é que temos no Brasil? O que nós sabemos este país com características geográficas, humana e cultural impressionante e altamente contrastantes?
Fácil de usar, muitos tiros são: futebol, carnaval no Rio, samba, praias e biquíni, ou a violência e as favelas. Capoeira e hoje não é excepção: espectáculos ou manifestações pontos turísticos de todo o tipo, a sua utilização para fins comerciais é múltiplo. No entanto, continua a ser difícil de compreender.

O ano de 2005, o ano do Brasil na França, tem certamente permitiu a resultados diferentes para expressar o Brasil e sua cultura, com mais nuances e de reflexão, e é neste espírito que é o nosso projeto. Aproveite o tempo para fazer as perguntas certas, ir além da primeira prova, para tomar o lugar show, as cenas, a vida quotidiana, para compreender uma prática cultural, um verdadeiro reflexo de uma sociedade com muitas faces.

O que é a capoeira? Quem são os seus representantes, os verdadeiros guardiões desta arte que perdura no tempo e ganhou as cinco continentes?

Este filme vai dar resposta a estes personagens, "os mestres da capoeira": qual é a sua história, sua filosofia de vida? Suas histórias estão no cerne do filme. Alguns desses comandantes, já muito antigas, são a memória viva de este popular e marginal mudou dramaticamente desde o início do século. O seu conhecimento é valioso, essencial para a história de um povo e importante para nós. Portanto, através das histórias das vidas dos personagens, a partir do mais antigo para a nova geração, queremos compreender e mostrar como é esse património cultural e de identidade. Assim, queremos contribuir para a transmissão e evolução destas culturas, proporcionando um olhar diferente."

fonte do texto: vida de mandingueiro

IPHAN: Cadastro Nacional de Mestres de Capoeira

noreply@blogger.com (sentinela) — Sun, 16 Aug 2009 15:00:00 +0000

FONTE: Portal Capoeira

Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN

vem comunicar à todas as ligas, associações, grupos e profissionais de Capoeira que estaremos cadastrando, *todos os Mestres de Capoeira*.

O presente cadastramento tem por objetivo fornecer à todos, Certificado de Registro junto ao Ministério da Cultura - MINC.

Para facilitar o acesso à Ficha de Cadastro, colocamos à disposição o modelo fornecido pelo Ministério da Cultura - MINC.

Solicitamos a todos os Mestres interessados que anexem à Ficha de Cadastro,
seus Currículos e 2 ( duas ) fotos 3X4.

* Senhores Mestres e Coordenadores de Grupos, Favor procurar a Superintendencia Estadual do IPHAN, nos seus respectivos Estados.

Livro - "La vuelta al mundo de La Capoeira"

noreply@blogger.com (sentinela) — Mon, 03 Aug 2009 15:00:00 +0000

Recentimente foi lançado o livro "La vuelta al mundo de La Capoeira", escrito pela graduada Katy (Katiuscia Mello).
Lançado pela Muzenza Livros, é uma janela que se abre para o pessoal que pratica capoeira e quer saber um pouco mais sobre a nossa arte mandingueira.

Katiuscia Mello (Katy) nasceu em 30/06/1977 na cidade de Curitiba - Paraná/Brasil. Em 2003 licencia-se em Educação Física pela Universidade Federal do Paraná. Em 2006 obtêm a Suficiência Investigadora em Sociologia através do Programa de Doutorado "Procesos de Cambio Social" da Universidade de Valladolid/Espanha e em 2007 inicia a elaboraçao de sua Tese Doutoral no Departamento de Educação Física Esportiva da Universidade de León/Espanha.
Começou a treinar Capoeira em 1997 na matriz do Grupo Muzenza em Curitiba por influência do seu pai, que contava histórias de sua infância e juventude no Rio de Janeiro e sobre um capoeirista que admirava.
Na Capoeira foi onde conheceu seu marido - Emerson Luiz Figuerôa (Mestre Feijão) - seu Mestre e supervisor dentro do Grupo Muzenza.
No Brasil trabalhou em colégios como professora de Educação Física, Capoeira e dança e em academias com dança e avaliações físicas.
Na Espanha vem trabalhando nas disciplinas de Capoeira e dança em colégios, academias e espaços públicos e junto ao seu marido vem divulgando a cultura brasileira neste país.

Entramos em contato com a graduada Katy, para que nos contace um pouco sobre o livro:

“Decidi publicar este trabalho pela falta de material no idioma. Muitos alunos reclamavam que não encontravam literatura em espanhol para aprender um pouco mais sobre o esporte que estavam praticando. Se esforçavam para ler em português mas não é a mesma coisa e a quantidade de capoeiristas hispanoparlantes aumenta a cada dia...

...Tive a honra de ter o Mestre Gegê em minha casa durante uma semana antes de um evento nosso e ele realizou a revisão da parte histórica. Também consultei várias vezes o Mestre Burguês, já que é mais uma publicação da Muzenza livros.

O livro está dividido em 3 partes: a primeira parte fala sobre a Capoeira - origem, definição, história e desenvolvimento. A segunda parte fala sobre seu processo de transformação - do jogo ao esporte e a terceira parte fala de como saiu do país, qual é sua situação fora do Brasil, opinião dos profissionais da área que estão no Brasil e dos que estão fora, faço uma comparação entre os capoeiristas de Curitiba e Castilla y León (Espanha) e tento mostrar um pouco da realidade de como foi e está sendo a implantação e adaptação da Capoeira na Espanha.
A publicação é uma parte da minha Tese Doutoral.

Já sei que as pessoas cada vez lêem menos mas acredito que aqueles que se interessam verdadeiramente por algo sempre estarão buscando o conhecimento e é para essas pessoas que está direcionado esse trabalho - para os capoeiristas que necessitam sempre algo mais e que querem crescer dentro da Capoeira. Não sei se um dia poderemos traduzir este trabalho para o Português mas seria muito interessante para os capoeiristas brasileiros saber um pouco mais sobre as experiência capoeirísticas fora do Brasil.”

Vale a pena conferir.
Para adiquirir o livro entre em contato com a graduada Katy: ktmello@gmail.com

Profissão Capoeira

noreply@blogger.com (sentinela) — Thu, 30 Jul 2009 19:00:00 +0000

" Brasília, 29/07/2009 - Durante visita a sede do Ministério do Trabalho, no Rio de Janeiro, na última sexta-feira (24), o ministro do Trabalho e Emprego, Carlos Lupi, se encontrou com cerca de 100 mestres de Capoeira do estado. Eles pediram ajuda ao ministro no sentido de agilizar junto ao Senado a aprovação de um projeto que visa regularizar a categoria, já em tramitação.

Lupi disse aos esportistas que não medirá esforços e já pediu a seus assessores empenho na articulação junto aos senadores. A expectativa é que o projeto seja aprovado até dezembro deste ano. Dessa forma, os capoeiristas ocuparão um lugar na Classificação Brasileira de Ocupações (CBO) do MTE.

Os mestres estão otimistas. Eles vêem na regularização da categoria o reconhecimento do trabalho que eles já prestam a crianças, jovens e adolescentes, desenvolvendo a disciplina e, muitas das vezes, tirando-os da marginalidade. O projeto visa reconhecer como profissão o capoeirista, passando a ser considerado atleta profissional, apto a participar de eventos públicos ou privados mediante remuneração, de acordo com a Lei Pelé."

fonte:http://www.mte.gov.br/sgcnoticia.asp?IdConteudoNoticia=6015&PalavraChave=capoeira,%20projeto

Esta notícia me fez pensar na atual situação dos mestres e professores de capoeira, que trabalham por este Brasil a fora, e dependem de nossa arte mandingueira para viver.

[Atual Classificação Brasileira de Ocupações - CBO2002]
3771.20 Atleta profissional de luta Ocupação
3771.20 Lutador de capoeira Sinônimo

A regulamentação da ocupação "Capoeirista", trará benécis para os mestres e professores de capoeira, que durante anos e anos, com treinos, estudos e muita dedicação, chegaram a um alto nível técnico e de conhecimento sobre a capoeira, para serem conciderados capases de transmitir, não apenas as pernadas e cabeçadas, mas também, a história, diciplína, filosofia de vida que trás consigo a capoeira.

Mas fica um porém, qual será a definição para a identificação do profissional capoeira. Será um diploma universitário, um mestrado, um curso profissionalisante.

Está definição ainda não está clara, deixa brexas para sujeitos ainda não capacitados, exercerem a profissão.

É muito o conteudo necessário para ser um mestre de capoeira. Como diz mestre Marlon Pimentel(38 anos só de capoeira), "Aú, até minha vó faz...". O saber do mestre é mais profundo, tem de ser respeitado, e isso não está em uma folha de papel, não está em uma corda na cintura. Está na alma, no coração do capoeira.

Fica a dica para um estudo mais aprofundado desta definição, para que a lei cumpra realmente o que propõe, e não apenas permita que um ou outro possa cobrar cachê para se apresentar como capoeira.

"A capoeira é mandinga, é manha, é málicia, é tudo que a boca come." - mestre Pastinha

É preciso cantar - Grupo Senzala

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 28 Jul 2009 15:00:00 +0000

Programa de TV com participação do Grupo Senzala (Mestres Peixinho, Garrincha, Toni Vargas, Nestor Capoeira e Sorriso), do Mestre Leopoldina e do sambista Codó.

Madame Satã - O último malandro

noreply@blogger.com (sentinela) — Mon, 20 Jul 2009 19:40:00 +0000

Rio de Janeiro, freguesia da Lapa em meados dos anos 30 e 40, neste cenário, hoje saudosista, surge uma das figuras mais controversas a moral e os bons costumes que propunham a sociedade da época.

João Francisco dos Santos, pernambucano, nascido aos 25 dias do mês de fevereiro do ano de 1900, na cidade de Glória do Goitá. Irmão de outros dezessete, diz-se que ainda pequeno foi trocado por uma égua, em Recife viveu de bicos, posteriormente foi para a cidade do Rio de Janeiro, indo morar na freguesia da Lapa.

Negro, analfabeto, capoeira e homossexual, ficou conhecido após vencer um concurso de fantasias no carnaval de 1938, onde se apresentou com uma fantasia de nome Madame Satã, em homenagem a personagem principal de um filme de mesmo nome de Cecil B. DeMille.

Também ganhou fama com valentão da Lapa, onde trabalhou como cafetão e leão de chácara, e tinha de proteger suas meninas com muitas pernadas e cabeçadas.

Madame Satã era principalmente um inconformado, um rebelde nacional ao longo de seus 76 anos, chegando a ser preso por varias vezes. Uma delas sendo pelo assassinato de um policial em 1928. Sua ficha criminal aponta ainda, 13 agressões, 4 resistências à prisão, 2 furtos, 1 ultraje público ao pudor, entre outros.

O último malandro, o rei da navalha, e um dos mais famosos “marginais” do país.

Ainda em vida, foi lançado um livro com suas memórias, “Memórias de Madame Satã”.
Em 2002, o filme “Madame Satã”, com o início de sua historia do Rio de Janeiro.

João Francisco dos Santos, faleceu em 1976, em Ilha Grande – RJ, de câncer pulmonar, famoso contudo pobre.

Madame Satã vai viver para sempre estar entre a memória dos capoeiristas, como um grande capoeira, que não se deixou abater e lutou para conseguir seus espaço.

“..foi na Lapa, que Madame Satã acabava com briga no soco, no tapa, foi na Lapa...”

Capoeira Fighter 3

noreply@blogger.com (sentinela) — Fri, 10 Jul 2009 01:35:00 +0000

jogando online quando não da para ir na roda... capoeira fighter 3

Riachão e o Diabo

noreply@blogger.com (sentinela) — Sun, 05 Jul 2009 22:48:00 +0000

A capoeira é mesmo encantadora, não apenas pela arte de atrair olhares e atenções para movimentos belos e envolventes, tão maliciosos quanto perigosos, mas principalmente pela história, pela cultura, pela capacidade de agregar outras manifestações culturais aos seus rituais, assim como o samba de roda, o maculelé e a puxada de rede, a capoeira também conta um pouco da literatura de cordel.

A literatura de cordel é muito presente na região nordeste do Brasil, e seus contos e duelos também são utilizados no cancioneiro popular. Suas prosas e versos, geralmente de fácil memorização, são muito proveitosos em repentes e canções, e alguns desses duelos em versos são cantados ao som do berimbau, e ao modo de cantar do capoeira, trazem muito axé para roda de capoeira.

Um dos duelos mais empolgantes que já ouvi cantado, é o de Riachão e o Diabo. Um texto de Leandro Gomes de Barros.
Segue a descrição do cordel: (você pode ver mais em interpoética, de onde foi copiado o texto)

Peleja de Riachão com o Diabo

Riachão estava cantando
Na cidade de Açu,
Quando apareceu um negro
Da espécie de urubu,
Tinha a camisa de sola
E as calças de couro cru.

Beiços grossos e virados
Como a sola de um chinelo
Um olho muito encarnado
O outro muito amarelo,
Este chamou Riachão
Para cantar um martelo.

Riachão disse: eu não canto
Com negro desconhecido,
Porque pode ser escravo,
E anda por aqui fugido
Isso é dar cauda a nambu
E entrada a negro enxerido.

Negro - Eu sou livre como o vento
A minha linhagem é nobre,
Eu sou um dos mais ilustres
Que o sol deste mundo cobre
Nasci dentro da grandeza
Não saí de raça pobre.

Riachão - Você nega porque quer
Está conhecido demais,
Você anda aqui fugido
Me diga que tempo faz
Se você não foi cativo,
Obras desmentem sinais.

N - Seja livre ou seja escravo
Eu quero é cantar martelo,
Afine a sua viola
Vamos bater-se em duelo
Só com a minha presença
O senhor está amarelo.

R - Vejo um vulto tão pequeno
Que nem o posso enxergar,
Julgo que nem é preciso
Minha viola afinar
Pela ramagem da árvore
Vê-se o fruto que ela dá.
continue lendo...

Besouro - O Filme

noreply@blogger.com (sentinela) — Mon, 29 Jun 2009 19:00:00 +0000

Esta semana que passou, tivemos uma boa noticia. Saiu o trailer do filme Besouro.

Ele tem causado uma pequena polemica, alguns acham que o filme ta certo em investir em uma grande produção, e outros acham que tinha que ser mais autoral, com uma dinamica de documentário.
O Fato é que tudo isso tem dado muito destaque ao filme, que ao meu ver promete muito, não só para os amantes da capoeira, como ao publico em geral.

Capoeira é bom para tudo, corpo, mente, sociedade, e também do cinema...

Já estou preparando minha pipoca e o garaná, e quem quer ver mais sobre o filme do besouro, veja o canal no youtube.

Madame Satã

noreply@blogger.com (sentinela) — Sun, 28 Jun 2009 15:00:00 +0000

No post passado esqueci de citar um outro filme nacional, Madame Satã.
O filme conta um pouco da historia de João Francisco dos Santos.
Homosexual, negro e capoeira, este personagem carioca deu muito o que falar em seu tempo.

Capoeira em hollywood

noreply@blogger.com (sentinela) — Wed, 24 Jun 2009 01:15:00 +0000

É mais ou menos esta a referência que a maioria tem da capoeira nas telonas.

Uma grande pena, pois em 2 dos exemplos que demos aqui no blog, a capoeira não levou a melhor. Mas pelo menos mostrou um pouco de realidade quanto ao formato da capoeira, nos movimentos e gingado.
E no filme que mostramos um trecho neste post, a capoeira é o foco, porém...

O cinema nacional esta prestes a mudar um pouco esta historia.
Besouro, o filme, já esta na fase final de produção e promete muita ação e mandinga para contar a história do maior mandingueiro.

Outro grande filme nacional, é Cordão de Ouro, o filme. Vale a pena assistir.

Capoeira em hollywood (parte II)

noreply@blogger.com (sentinela) — Thu, 11 Jun 2009 19:00:00 +0000

Capoeira em hollywood (parte I)

noreply@blogger.com (sentinela) — Wed, 10 Jun 2009 00:22:00 +0000

Bimba e sua academia

noreply@blogger.com (sentinela) — Wed, 03 Jun 2009 19:00:00 +0000

Depois de vermos as sequencias do mestre Bimba, veja um pouco mais sobre como funcionava sua academia.

Examen de Admisão - Consistía de tres exercicios básicos, cocorinha, queda de rins e deslocamento ( ponte ), com a finalidade de verificar a flexibilidade, força e equilíbrio do iniciante. Em seguida a aula de coordenação onde o aluno aprendia a gingar auxiliado pelo Mestre Bimba. Para ensinar a ginga, Mestre Bimba convidava o aluno para o centro da sala e frente a frente pegava-o pelas mãos e ensinava primeiramente os movimentos das pernas e a colocação exata dos pés, e em seguida realizava o movimento completo em coordenação com os braços. Este momento era importantíssimo para o iniciante pois lhe transmitia coragem e segurança. Acordeon Ex-aluno do Mestre poeticamente diz " ... ELE ERA FORTE NA ALMA TINHA UMA FACA NO OLHAR QUE CORTAVA A GENTE DE CIMA A BAIXO QUANDO ESTAVA A ENSINAR...".

Seqüência de Ensino de Mestre Bimba - O Mestre criou o primeiro método de ensino da capoeira, que consta de uma seqüência lógica de movimentos de ataque, defesa e contra-ataque, podendo ser ministrada para os iniciantes na forma simplificada, o que permite que os alunos aprendam jogando com uma forte motivação e segurança. Jair Moura, Ex-aluno explica " esta seqüência é uma série de exercícios físicos completos e organizados em um número de lições práticas e eficientes, a fim de que o principiante em Capoeira, dentro de um menor espaço de tempo possível, se convença do valor da luta, como um sistema de ataque e defesa ". A seqüência original completa de ensino é formada com 17 golpes, onde cada aluno executa 154 movimentos e a dupla 308, o que desenvolve sobremaneira o condicionamento físico e a habilidade motora específica dos praticantes.

Os golpes integrantes da sequencias são:

Aú
Armada
Arrastão
Bênção
Cocorinha
Cabeçada
Godeme
Galopante
Giro
Joelhada
Martelo
Meia Lua de Compasso
Queixada
Negativa
Palma
Meia Lua de Frente
Rolê

Cintura Desprezada - É uma seqüência de golpes ligados e balões, também conhecidos como Movimentos de Projeção da Capoeira, onde o capoeirista projeta o companheiro, que deverá cair em pé ou agachado jamais sentado. Tem o objetivo de desenvolver a auto-confiança, o senso de cooperação, responsabilidade, agilidade e destreza.

Os golpe que fazem parte desta seqüência são:

CINTURA DESPREZADA
Aú
Balão de lado
Tesoura de costas
Balão cinturado
Apanhada
Gravata alta

Batizado - O batizado é um momento de grande significado para o aluno, depois de ter aprendido toda a seqüência, encontra-se apto para jogar pela primeira vez na roda. Itapoan, Ex-aluno retrata o Batizado da seguinte maneira: "O Batizado consistia em colocar em cada calouro um "Nome de Guerra": o tipo físico, o bairro onde morava, a profissão, o modo de se vestir, atitudes, um dom artístico qualquer, serviam de subsídios para o apelido". Fred Abreu referindo-se ao batizado, cita que na intimidade da Academia de Mestre Bimba ele assim se dizia "Você hoje vai entrar no aço". Desta maneira o Mestre avisava ao calouro que chegou a hora do seu batizado, era um momento de grande emoção, pois tratava-se de jogar capoeira pela primeira vez na roda amimada pelo berimbau. Para este jogo era escolhido um formado ou um aluno mais velho da Academia que estivesse na aula, que como padrinho incentivava ao afilhado a jogar ( soltar o jogo ), e após o jogo o Mestre no centro da roda levantava a mão do aluno e então era dado um apelido "Nome de Guerra" com o qual passaria a ser conhecido na capoeira.

Esquenta Banho - Segundo Itapoan o "esquenta banho" originou-se da necessidade dos alunos de se manterem aquecidos "esquentados"...". Logo após o termino da aula todos os praticantes corriam para o banheiro afim de tomarem uma chuverada, no entanto o banheiro da academia era pequeno com um só chuveiro com água fina, o que proporcionava um congestionamento e a inevitável fila. Para não esfriar o corpo, os alunos mais velhos, normalmente os formados tomavam a iniciativa e começava o "Esquenta Banho". Este era um momento fértil da aula, pois se tratava do espaço do aluno, também chamado de "Bumba Meu Boi"ou "Arranca Rabo" devido aos freqüentes desafios para o acerto de contas, como exemplo, descontar um golpe tomado durante a roda. Muitos formados aproveitavam para testar suas capacidades desafiando dois, três, ou mais adversários. Também era muito comum o utilizar esse momento para o treinamento de golpes difíceis e sofisticados como: vingativa, rasteira, banda de costa e etc.

Formatura - A formatura era um dia todo espacial para o Mestre e seu alunos, um ritual com direito a paraninfo, orador, e madrinha, lenço de seda azul e medalha. A festa era realizada no Sítio Caruano no Nordeste de Amaralina na presença dos convidados e de toda a academia. Os formando vestidos todo de branco, usando basqueteira, atendiam o chamado do Mestre Bimba que solicitava a demonstração de golpes, seqüência, cintura desprezada, jogo de esquete (jogo combinado), em seguida a prova de fogo, o jogo com os formados, também chamado de "Tira Medalha", um verdadeiro desafio, onde os alunos formados antigos tentavam tirar a medalha dos formandos com o pé, e assim manchar a dignidade e roupa impecavelmente branca. Itapoan descreve com muita propriedade, "O objetivo do formado antigo era tirar com um golpe aplicado com o pé, a Medalha do peito do formando, caso isso acontecesse, o aluno deixava de formar, o que era um vexame!". Por isso o aluno jogava com todos os seus recursos, enfrentando um capoeirista malicioso e técnico até o momento que o Mestre apitasse para encerrar o jogo. Aí, o formando conferia se a medalha continuava presa ao peito, que alivio estava formado! Dando continuidade ao ritual de formatura acontecia as apresentações de maculelê, Samba de Roda, Samba Duro e Candomblé.

Iúna - A Iúna é uma marca registrada da Capoeira Regional de Mestre Bimba, é um toque de berimbau criado pelo Mestre, que era tocado no final das aulas ou em eventos especiais, uma toque onde só os alunos formados tinham acesso a roda, com a obrigatoriedade de realizar um "jogo de floreio", bonito, criativo, curtido, malicioso e que deveria ter movimentos de projeção. Este jogo suscitava muita admiração e emoção.

Curso de Especialização - Este era um curso secreto onde só poderia participar os alunos formados por Mestre Bimba. Tinha como objetivo o aprimoramento da capoeira, com uma ênfase para os ensinamentos de defesa e contra-ataque de golpes advindos de um adversário portando armas como: navalha, faca, canivete, porrete, facão e até armas de fogo. Sua duração era de três meses divididos em dois módulos, o primeiro com a duração de sessenta dias e era desenvolvido dentro da academia através de uma estratégia de ensino muito peculiar do Mestre. O segundo com duração de 30 dias e era realizada na Chapada do Rio Vermelho, tinha como conteúdo as "emboscadas", a qual Itapoan assim se refere "Uma verdadeira guerra, verdadeiro treinamento de guerrilha. Bimba colocava quatro a cinco alunos para pegar um de emboscada. O aluno que tivesse sozinho, tinha que lutar até quando pudesse e depois correr, saber correr, correr para o lugar certo". Ao final do curso o Mestre Bimba fazia uma festa aos moldes da formatura e entregava aos concluintes um "Lenço Vermelho" que correspondia a uma titulação de Graduação dos Formandos Especializados.

Músicas - Podemos dividir em duas partes - a primeira referente aos toques de Berimbau, São Bento Grande, Santa Maria, Banguela, Amazonas, Cavalaria, Indalina e Iúna. A rigor cada toque tem um significado e representa um estilo de jogo. São Bento Grande é um toque que tem ritmo agressivo, indica um jogo alto com golpes aprimorados e bem objetivos, um "jogo duro". A Banguela é um toque que chama para um jogo compassado, curtido, malicioso e floreado. Cavalaria é o toque de aviso, chama a atenção dos capoeiristas que chegou estranhos na roda, outrora avisava da aproximação de policiais. Iúna é um toque especial para os alunos formados por Mestre Bimba, incita um jogo amistoso, curtido, malicioso e com a obrigatoriedade do esquete. Santa Maria, Amazonas e Idalina são toques de apresentação. A segunda referência é sobre as musicas - quadras e corrido. As quadras são pequenas ladainhas com versos composto de 4 a 6 linhas. O corrido são cantigas com frases curtas que é repetido pelo coro.

Capoeira, O fio da Navalha

noreply@blogger.com (sentinela) — Tue, 02 Jun 2009 19:00:00 +0000

Documentário exibido pela ESPN Brasil, focando a capoeira.