El Cardenal Luis Cabrera, Arzobispo de Guayaquil y presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), presidió la renovación de la consagración del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús este 12 de junio, día de su fiesta.

“Hoy nos hemos reunido para renovar la consagración de nuestro Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús. Tan solo traer a la memoria un acontecimiento histórico ocurrido ya hace 152 años. Se trata de ratificar una decisión que nace del corazón, pertenecer a Cristo y vivir según su amor”, dijo el purpurado en la homilía de la Misa que presidió en la Catedral de Guayaquil.

Ecuador fue la primera nación del mundo en consagrarse al Sagrado Corazón, el 25 de marzo de 1874. En 2024, y en el marco del Congreso Eucarístico Internacional de Quito, el país renovó esa consagración.

En la Eucaristía de este viernes, a la que asistieron unas mil personas, el Cardenal Cabrera explicó que “renovamos la consagración del Ecuador al Corazón de Jesús, porque queremos volver a poner nuestra confianza en Él. Queremos que su amor inspire y motive a nuestras familias, a nuestras comunidades, a nuestras instituciones, a nuestras decisiones personales”.

El purpurado animó a los fieles a no ser “víctimas de las circunstancias” y no echar la culpa de las propias dificultades “a todo o a Dios”.

Tras destacar que cada uno es “protagonista” de la historia, el arzobispo resaltó que “el Ecuador necesita corazones mansos y humildes, semejantes a Jesús. Necesita hombres y mujeres capaces de renovar la decisión de amar, la decisión de servir, la decisión de perdonar, la decisión de construir esperanza”.

“Queridos hermanos, que al renovar nuestra consagración podamos decir con sinceridad Señor, recibe mi vida, transforma mi corazón. Hazme testigo de tu amor para el mundo”, exhortó.

¿Qué significa consagrarse?

El cardenal explicó que consagrarse significa “presentar nuestra vida como una ofrenda a Dios”, como lo hizo Jesús al hacerse “Cordero de Dios que se entrega por amor al Padre y que a la vez nos ofrece a nosotros su vida”.

“Por eso el sacrificio de comunión: Jesús se entrega al Padre y se entrega a nosotros. Es hermoso. Por eso en la Eucaristía va a decir ‘Tomen, coman mi cuerpo, tomen, beban mi sangre’”.

El arzobispo también remarcó que San Juan repite mucho una “realidad inseparable: Quien ama a Dios, ama al prójimo. ¿Por eso se pregunta cómo pueden amar a Dios que no ven, si no aman al prójimo que ven? Esa es la gran tentación del ser humano separar el amor de Dios, del amor al prójimo”.

Cabrera también destacó la importancia del corazón, que es “el centro de la persona, de ahí sale todo. El lugar donde cada uno decide quién quiere ser en la vida, cómo quiere vivir”.

El purpurado exhortó a vivir la mansedumbre de corazón y la humildad, como Jesús, para llegar a asimilar “la manera de pensar de Jesús, su manera de sentir, su manera de amar, su manera de obrar, de soñar solo precioso, seguir a Jesús”

La renovación y un llamado

El cardenal recordó que, así como el cuerpo humano renueva muchas de sus células todos los días, de la misma manera “la renovación es parte de la vida. No podemos quedarnos estancados mirando al pasado, nada más. Hay que mirar el presente y al futuro. Miren por dónde va la renovación”.

En ese sentido alentó también a renovar “nuestras decisiones. ¿Y qué decisiones de amar? Decisiones de servir, decisiones de perdonar, de trabajar, decisiones de caminar en esperanza. Por eso cada día estamos llamados a renovar la alianza con el Señor”.

La oración de renovación de la consagración de Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús

Antes de concluir la Misa, el Cardenal Cabrera leyó la siguiente oración de renovación de consagración del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús:

Corazón adorable de Jesús, Rey de reyes y Señor de los señores
quien y ´para quien han sido creados todos los pueblos y naciones de la tierra
en acatamiento a vuestra amabilísima e íntima soberanía,
postrados en vuestra divina presencia, todos los poderes públicos, la iglesia y el estado
ofrecemos y consagramos, desde hoy y para siempre la República del Ecuador
cosa y posesión exclusiva vuestra

Dignaos tomar a este pueblo como vuestra herencia; reinad perpetuamente en él; acogedle bajo vuestra soberana protección; libradle de sus enemigos; manifestad a las naciones que el Ecuador es vuestro; probad al mundo que es bienaventurado el pueblo que os elige por su Señor y Dios; y haced brillar en nuestra República la gloria de vuestro Santo nombre.

Amén.

Durante los 6 días que el Papa León XIV estuvo en España, dejó breves mensajes escritos a puño y letra en los libros de honor de diversas instituciones civiles y eclesiales. Aunque dirigidos a destinatarios concretos, estas dedicatorias resumieron los temas centrales de su paso por el país.

Muchas instituciones cuentan con un “Libro de Honor”, reservado para las firmas y mensajes de personajes destacados que la visitan. A lo largo de su viaje apostólico, el Santo Padre dejó varias inscripciones. Aquí te presentamos algunos:

Uno de los primeros mensajes fue escrito la tarde del 6 de junio, durante su visita al proyecto social CEDIA 24 Horas, en Madrid, dedicado a la atención de personas en situación de pobreza y migrantes.

Ahí, firmó del Libro de Honor de la institución, donde instó a trabajadores y voluntarios a dejarse interpelar “por la mirada de quienes necesiten vuestra ayuda y acogedlos con la caridad de Cristo”.

Al día siguiente, el Ayuntamiento de Madrid le otorgó la “Llave de Oro”, una distinción honorífica que ofrece a un personaje público, según publica el mismo ayuntamiento en su sitio web.

El Pontífice firmó el “Libro de Honor del Ayuntamiento”, donde expresó su deseo de que la ciudad siga siendo “acogedora e integradora, donde la vida en sociedad se inspire en los auténticos valores humanos”.

El 8 de junio, como es habitual en sus viajes apostólicos, el Santo Padre sostuvo un encuentro con los obispos de la Conferencia Episcopal Española (CEE). En la dedicatoria que dejó a los prelados españoles, los animó a que “la comunión eclesial anime constantemente la acción pastoral, para gloria de Dios y en beneficio de toda la Iglesia”.

El mensaje cerró su dedicatoria con la frase en latín In Illo uno unum, que en español significa “en el único Cristo somos uno”, lema elegido para su pontificado y que hace síntesis del mensaje de unidad.

Ese mismo día, el Pontífice asistió al Congreso español, donde dirigió un fuerte mensaje a los diputados y senadores sobre la defensa de la vida y la familia. Ese mismo espíritu quedó plasmado en el “Libro de Honor” de la institución.

“Con el deseo de que el respeto a los derechos de todos esté siempre en el ejercicio de la actividad legislativa de esta sede democrática de la soberanía nacional española”, escribió el Papa.

Otro de los momentos más significativos del viaje tuvo lugar el 10 de junio en Barcelona, con la visita a la Virgen de Montserrat, venerada bajo la advocación de la Bienaventurada Virgen María con el Niño Jesús y popularmente conocida como “la Moreneta”.

La devoción del Papa León XIV a la Virgen de Montserrat tiene también una huella peruana. Antes de ser elegido Sucesor de Pedro, el entonces P. Robert Prevost fue el primer párroco de Nuestra Señora de Monserrate de Trujillo, comunidad erigida por los agustinos en 1994.

Durante su estancia en la Abadía de Nuestra Señora de Montserrat, el Santo Padre firmó el “Libro de Honor” en el que puede leerse: “Pongo mi ministerio petrino a los pies de la ‘Virgen María’ de Montserrat, para que su intercesión maternal proteja a toda la Iglesia. Con mi afecto y bendición”.

En la Jornada Mundial de Oración por la Santificación de los Sacerdotes, celebrada este 12 de junio en la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el Papa León XIV exhortó a los clérigos a redescubrir que la santidad nace de la unión con Cristo y de dejarse transformar por su amor.

En el mensaje enviado con ocasión de esta jornada, el Santo Padre recordó que la llamada a la santidad “no es una opción entre tantas ni un ideal abstracto; tiene que ver con la identidad misma de cada persona que quiere participar en la vida del Resucitado”.

El Papa señaló que Dios invita a todos a participar de su propia santidad y explicó que, para los sacerdotes, esta llamada implica configurarse cada vez más con el Corazón de Jesús.

“La santidad que se nos pide es un abandono confiado: dejarnos transformar por su Santo Espíritu”, escribió.

Sin embargo, reconoció que los sacerdotes viven una tensión constante entre la grandeza de su vocación y sus propias limitaciones humanas.

“Estamos llamados a participar de la misma santidad de Dios, pero llevamos este tesoro en vasijas de barro, somos limitados e imperfectos, a menudo estamos marcados por debilidades y cansancios, a veces por heridas”, indicó.

Ante esta realidad, aseguró que el sacerdote encuentra la paz en Cristo: “El sacerdote vive esta tensión, pero sabe dónde encontrar paz: en el costado abierto del Señor Jesús”.

La santidad se vive en lo cotidiano

León XIV destacó que la unión con el Corazón de Cristo no está reservada a unos pocos, sino que se fortalece cada día mediante la Eucaristía, la oración, la meditación de la Palabra de Dios y el servicio a los demás.

“Es necesario reavivar siempre en nosotros el don de la gracia por medio de la celebración cotidiana de la Eucaristía, de la oración, de la meditación de la Palabra de Dios y del servicio humilde a los hermanos y hermanas”, señaló.

Asimismo, explicó que toda la vida del sacerdote puede convertirse en un lugar de encuentro con Dios.

“La oración, el ministerio, las relaciones, el cansancio, las alegrías y los fracasos, incluso el tiempo aparentemente perdido o el amor que parece malgastado, todo se vuelve un lugar privilegiado de la revelación de Dios y de su amor infinito”, afirmó.

El Pontífice subrayó que el mundo necesita sacerdotes que den testimonio con su propia vida y no sólo con sus palabras.

“El mundo tiene una gran necesidad de pastores que no ofrezcan sólo palabras o programas, sino el testimonio vivo de un corazón reconciliado”, expresó.

El Corazón de Cristo, fuente de misericordia y esperanza

En otro momento del mensaje, el Papa explicó que la respuesta a la llamada a la santidad se encuentra ante todo en la confianza en el amor de Cristo.

“La respuesta a la vocación a ser santos no está tanto en el esfuerzo de ascesis y perfección, que es necesario, sino en la adhesión confiada al amor revelado en el Corazón traspasado de Jesús”, escribió.

También afirmó que el Sagrado Corazón revela el modo en que Dios ama a la humanidad.

“El Sagrado Corazón de Jesús es la imagen por excelencia del amor de Dios: un amor omnipotente precisamente porque es capaz de hacerse vulnerable, de cambiar el dolor en gracia, el sufrimiento en esperanza”, aseguró.

Según León XIV, esta cercanía de Dios debe reflejarse en la vida de los sacerdotes, llamados a estar cerca de todos y a acoger especialmente a quienes buscan consuelo y guía espiritual.

“Se nos pide una relación con Dios que no nos aleje de los hombres, sino que nos acerque a todos, que forje corazones pacientes, tiernos, capaces de cercanía, de compasión y de escucha”, indicó.

“El sacerdote que se aísla, lentamente se apaga”

El Santo Padre dedicó una parte importante de su mensaje a la fraternidad sacerdotal, animando a los presbíteros a apoyarse mutuamente y evitar el aislamiento.

“Cuiden la fraternidad sacerdotal: búsquense, escúchense, sosténganse”, exhortó.

A continuación, advirtió sobre los riesgos de vivir alejados de los demás sacerdotes.

“El sacerdote que se aísla, lentamente se apaga; el sacerdote que camina con los hermanos crece”, afirmó.

Finalmente, invitó a los sacerdotes a renovar cada día su entrega a Cristo y recordó una frase atribuida al santo Cura de Ars.

“Renueven cada día su ‘aquí estoy’ ante el Corazón traspasado de Cristo”, pidió.

Y concluyó: “Recuerden con alegría, como le gustaba repetir al santo Cura de Ars, que ‘el sacerdocio es el amor del corazón de Jesús’”.

Este viernes 12 de junio, el Papa León XIV culminó su visita apostólica a España con una última jornada en la isla de Tenerife, donde centró su mensaje en la dignidad humana de los migrantes y la cultura del encuentro.

Su primera actividad fue una reunión con migrantes y agentes de pastoral encargados de su atención en el centro de acogida Las Raíces, uno de los más grande en la zona. Ahí escuchó distintos testimonios de hombres y mujeres que compartieron con él sus dolores y esperanzas.

En su discurso en francés, el Santo Padre invitó a todos a refugiarse en Dios, recordando que su amor “no conoce fronteras, no hace distinciones, se da a todos y nos congrega en la unidad”.

Asimismo, aseguró que es Él “que nos ayuda a sanar las heridas y a ser caritativos con los que sufren” y puso como ejemplo al Santo Hermano Pedro y San José de Anchieta, santos vinculados a las islas canarias que partieron a America para anunciar el Evangelio.

Durante la celebración estuvieron presentes reliquias de ambos santos.

“Deténganse. Conviértanse”

Más tardes, el Pontífice participó en el encuentro con realidades de integración de migrantes en la Plaza del Cristo de La Laguna, donde pronunció uno de los mensajes más contundentes de la jornada.

Dirigiéndose a quienes se aprovechan del sufrimiento ajeno, lanzó un fuerte llamado contra quienes se aprovechan de los migrantes: “Deténganse. Conviértanse”. El Santo Padre advirtió que “la última palabra no puede tenerla el miedo, la indiferencia ni la violencia de quienes comercian con la vida humana”

Lamentó además que “las barreras más difíciles de derribar” no sean siempre físicas, sino aquellas que levantan “la mirada, o en el miedo o en la indiferencia”. En ese contexto, agradeció el trabajo silencioso de quienes dedican su vida al acompañamiento y atención de las personas migrantes.

“Hemos nacido para el encuentro”

La última actividad del Papa en España fue la Misa del mediodía celebrada en el puerto de Santa Cruz, con el océano Atlántico como telón de fondo.

En su homilía, el Pontífice aseguró que “ningún ser humano es una isla” porque las personas “hemos nacido para el encuentro”.

En este sentido, el Papa señaló que sólo “hay vida cuando se da vida. De otro modo, se gira en el vacío (...) Quien se sumerge en Él ya no vive para sí mismo”. “¡Abran a todos este mar de amor!”, agregó.

Con estas palabras, el Papa concluyó su última celebración en Tenerife antes de su despedida oficial de España.

Una “incidencia técnica” en el avión

Estaba previsto que el Papa León XIV partiera del aeropuerto internacional de Tenerife a las 15:00 horas (tiempo local) para regresar a Roma esa misma noche. Sin embargo, la salida del Pontífice se vio retrasada debido a un desperfecto técnico en la aeronave.

En comunicación con los pasajeros, el capitán de la aeronave precisó que el equipo de mantenimiento “sugiere remolcar el avión, darle la vuelta para ponerlo cara al viento e intentar una nueva puesta en marcha del motor, ya que el fallo se ha podido producir por viento en cola”.

Unos 20 minutos después, el capitán volvió a tomar la palabra y explicó que “nuestro equipo de mantenimiento está tratando de resolver la avería pero van a tardar bastante hasta que esté completamente solucionado. Por esta razón estamos coordinando el desembarque del avión”.

Finalmente, el Santo Padre pudo partir en el avión Falcon que el Rey Felipe VI puso a su disposición.

León XIV ha dejado España. He seguido el viaje día a día, y solo al juntar las piezas se entiende su unidad: el Palacio Real, el Congreso, la Sagrada Familia y el muelle de Arguineguín laten como un mismo corazón. Quien escuchó al Papa despacio percibió una auténtica pedagogía de la mirada.

Empezó desde lo más alto: la contemplación. Ante los Reyes y el cuerpo diplomático, el Papa acudió a Juan de la Cruz y a Teresa de Ávila, y propuso una “mística con los ojos abiertos”. La fórmula desmonta una vieja caricatura: imaginamos al místico con los ojos cerrados, apartado del mundo, y los maestros españoles enseñan justo lo contrario. No huye de la realidad: desciende a su raíz.

Una vida pública que calcula pero no contempla confunde lo medible con lo real, y acaba empobreciéndose. La polarización es, antes que nada, una corrupción del lenguaje: palabras divorciadas del silencio, nacidas del ruido y no de la atención. De ahí que la cultura del encuentro, lejos del sentimentalismo, sea el fruto político de la interioridad.

También eligió bien su ejemplo, el Toledo de los traductores, donde cristianos, musulmanes y judíos vertieron juntos el saber de Averroes y de Maimónides. La seguridad brota de aprender a caminar junto al otro, mucho antes que del uso de las armas o la construcción de muros.

Esa misma contemplación se proyectó luego sobre la ciudad. Aquella noche, la Vigilia con los jóvenes; al día siguiente, la Misa de Cibeles, con más de un millón de personas. Lo que en el Palacio fue diálogo sereno se convirtió entonces en adoración y piedad popular. La misma mirada, ahora hecha pueblo.

En el Congreso, esa interioridad iluminó el derecho y la política. El histórico discurso ante las Cortes fue una auténtica hoja de ruta para España y para el mundo, con la vida, la familia, la educación, la migración, la paz y la libertad religiosa girando en torno a un único eje, la persona humana. Como jurista, veo en Salamanca la coordenada decisiva. De Francisco de Vitoria León XIV rescató la idea de que la razón no puede invocarse para legitimar cuanto la fuerza o el interés presentan como conveniente.

Su afirmación central fue rotunda. La dignidad de la persona “precede a toda concesión del Estado y no puede quedar subordinada a consensos sociales mudables o al vaivén de las mayorías de cada momento”. A los legisladores les entregó una frase que merece quedar grabada: una ley alcanza su grandeza cuando “puede comparecer ante la dignidad de la persona y salir de ese examen sin avergonzarse”. Los siete minutos de ovación, en pie, celebraban algo mayor que un buen discurso: un mapa de la humanidad con la persona en el centro.

En Barcelona, el argumento se hizo piedra. Al bendecir la torre de Jesucristo, el Papa recordó que la Sagrada Familia es un templo todavía en construcción, y “su imperfección no es un defecto, porque da testimonio de un deseo”. El cristianismo no se entiende sin la belleza. Cristo, también Crucificado, es la divina Hermosura, manantial de todo lo bello, y por eso su Cruz atrae con fuerza redentora. La torre culmina en una cruz, donde lo hermoso redime. Es la misma mística de los ojos abiertos del primer día, ahora esculpida; una contemplación que, en vez de escapar del mundo, lo levanta. Así unió el Papa las dos miradas. La que se alza hacia la cruz es la misma que ha de bajar hasta los más necesitados.

El último escenario fue un muelle. En el puerto de Arguineguín, en Gran Canaria, León XIV consoló y reprendió a la vez. Hablar de migración ahí, y no desde el Balcón de las Bendiciones de San Pedro, cambia el peso de cada palabra. A esos muelles llegan los cayucos de la ruta más mortífera del mundo, de los que se han sacado “personas recuperadas del mar y cuerpos exánimes”. Sosteniendo el anillo del Pescador, el mandato de ser pescadores de hombres cobró una fuerza tan literal como dolorosa: aquí se pesca a quien se ahoga.

León XIV no predica de oídas. Misionero en el Perú, obispo en Chiclayo, conoce a los pobres por su nombre y no por los informes. Donde Francisco gritó contra “la globalización de la indiferencia”, León ha ido más lejos, sumando a la denuncia deberes concretos. Esa dignidad que en el Congreso precedía a toda utilidad se verificaba aquí, sobre el agua. La dignidad no tiene pasaporte.

Cuatro lugares, un solo latido. Todo empieza en la contemplación; la persona precede al poder; la belleza salva; el rostro del más frágil nunca es una cifra. Mantener abierto ese ojo interior, en la plaza pública no menos que en la celda toledana, es lo más difícil que nos pidió.

Gracias, Santo Padre, por venir a España. Por recordarnos que tenemos una gran historia a las espaldas y, todavía, una misión por delante. Para ello, debemos alzar la mirada.

"Ahora os toca a vosotros trabajar”, le dijo el Papa León XIV al presidente de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Luis Argüello, quien ha hecho balance de la visita pontificia en el aeropuerto tras despedirse del Santo Padre. 

Mons. Argüello refirió a los medios de comunicación que ha podido mantener dos momentos de conversación particulares, hoy antes de despedir al Pontífice y ayer, en el traslado entre islas, desde Gran Canaria a Tenerife.  

"La verdad es que me dijo: ‘Bueno, ahora os toca a vosotros trabajar’” una indicación que el prelado interpreta como un impulso “para que lo vivido en estos días pueda ser acompañado, pueda ser continuado” y, tanto en la Iglesia como en la sociedad española en general, se logre “vivir un eco para que no hayan sido solo unos días de emoción, que lo han sido. Pero para transformar la emoción en virtud, la emoción en trabajo”. 

Por otro lado, Mons. Argüello valoró que “el Papa se ha ido contento” y que "ha vivido una experiencia que seguramente le ha recordado en algo a su estancia en Perú, tanto por la cuestión de la lengua como por la expresión de las aclamaciones”. 

Paar el prelado, tres han sido los protagonistas del viaje apostólico que ha llevado a León XIV a lo largo de una semana a Madrid, Barcelona y las Islas Canarias: El Papa, el pueblo español y Jesucristo.  

El Pontífice, señaló el presidente de la CEE, “ha mostrado en este viaje quizás una cara que no conocíamos, con una fuerza, con una capacidad para ofrecer un pensamiento católico, es decir, integral, viendo ante la complejidad de los asuntos de nuestro mundo, una perspectiva que pone en relación unos asuntos y otros”.  

En segundo lugar resaltó "al pueblo católico y al pueblo español en Madrid, en Cataluña, en Canarias” por haber ofrecido una respuesta “singular”, tanto en los lugares donde se celebraron actos litúrgicos, pastorales o protocolarios, como “en la calle, con un deseo grande de poder saludar al Papa, de presentar niños recién nacidos para ser bendecidos y bueno, con una expresión al mismo tiempo de alegría y de comunión y quizás con una sed de luz”.  

El Papa “ha ofrecido esa luz que surge de la cruz” 

El tercer protagonista de esta visita “tiene que ver con lo que hemos cantado tantas veces en un sitio y otro: Alza la mirada. Alza la mirada, mis ojos en Jesús; alzo la mirada, clavado en la cruz”, expresó recitando el himno de este viaje.  

“Yo sé que Jesucristo, y Jesucristo crucificado con su cruz encendida en luz, ha sido como el gran protagonista”, subrayó  

“El Papa se ha acercado a las cruces de nuestro mundo inmigrantes, cárceles, personas atendidas de una u otra manera. Ha bajado a las preguntas del corazón humano por las que le han hecho los jóvenes, tanto en la Vigilia de Madrid como en la vigilia que tuvo lugar en Barcelona. Y desde ahí, sin ahorrarse el entrar en las heridas, en las cruces del mundo contemporáneo, ha ofrecido esa luz que surge de la cruz”. 

La fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) en España denunció en una nueva campaña que un tercio de los países del Mundial de Fútbol sufre discriminación o persecución religiosa. 

De los 48 equipos nacionales que participan, 14 países están clasificados en el Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo como lugares donde se producen restricciones a la libertad religiosa.  

En tres de estos países, Irán, Arabia Saudí y República Democrática del Congo, hay constancia de persecución religiosa, mientras que en los otros once se ha identificado “una discriminación significativa afecta a la libertad religiosa o de creencias”. 

Sobre Irán y Arabia Saudí, ACN España recuerda que “las interpretaciones estrictas del islam sustentan sistemas legales que restringen severamente la libertad religiosa, especialmente para conversos y miembros de comunidades religiosas no reconocidas”. 

Así, quienes desafían estas limitaciones “se arriesgan a ser detenidos, encarcelados e incluso, en algunos casos, condenados a muerte”. 
 
En la República Democrática del Congo se sufre “una inestabilidad crónica y una violencia persistente. El aumento de la actividad yihadista por parte de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF) en el este del país ha agravado aún más la situación”, subraya en un comunicado ACN España. 

Uno de los países señalados, México, es además uno de los anfitriones del Mundial de Fútbol, junto a Estados Unidos y Canadá. En él, “las amenazas a la libertad religiosa no provienen únicamente de leyes restrictivas”, más allá de su conocido anticlericalismo institucional.  

“La principal preocupación hoy surge del crimen organizado y el narcotráfico. Sacerdotes, líderes religiosos y agentes pastorales son con frecuencia objetivo de grupos criminales que buscan controlar comunidades locales en distintas regiones”, se denuncia.  

La situación de Haití es presentada como "aún más alarmante”, ya que "amplias zonas del territorio están, de hecho, bajo el control de bandas armadas que en los últimos años han secuestrado y asesinado a numerosos líderes religiosos, además de obstaculizar la labor de las iglesias y organizaciones confesionales”. 
 
Respecto de Marruecos, Túnez, Argelia, Jordania, Catar, Egipto y Turquía, ACN España denuncia que millones de personas “no gozan plenamente de la libertad de religión o de creencias”, con especial mención a las minorías religiosa, entre ellas cristianos, bahaíes y algunas comunidades musulmanas, que “siguen sufriendo diversos grados de discriminación y restricciones”. 

Irak, que en el pasado ha vivido situaciones gravísimas respecto de la libertad religiosa, es hoy “un ejemplo de esperanza” puesto que, en los últimos años, a pesar de que “los cristianos y otras minorías religiosas han sufrido graves episodios de persecución”, sin embargo, “la selección nacional de fútbol se ha convertido en un símbolo de unidad, al integrar a diferentes grupos étnicos y religiosos, como árabes, kurdos, chiíes y suníes”. Además, “cuatro de sus jugadores son cristianos”, pese a representar menos del 1 % de la población. 

En Uzbekistán, “los estrictos controles sobre la actividad religiosa afectan a creyentes de distintas confesiones, incluida la mayoría musulmana, limitando la libertad de culto y de expresión religiosa”, resumen desde ACN. 
 
Marta Petrosillo, directora del Centro de Estudios sobre Libertad Religiosa de ACN y editora jefa del Informe de Libertad Religiosa, considera que el Mundial de Fútbol representa una oportunidad para dar luz a esta realidad: “El Mundial reúne a personas de todas las culturas, religiones y naciones. También es una oportunidad para poner de relieve los desafíos a los que millones de personas siguen enfrentándose para ejercer su derecho fundamental a la libertad religiosa”.  

“Animamos a los gobiernos de todo el mundo a respetar y proteger este derecho, garantizando que todos puedan practicar, cambiar o compartir su fe libremente, sin temor a la discriminación o la persecución”, añadió. 
 
“Aunque los aficionados apoyen a diferentes selecciones, el Mundial también nos recuerda los valores que nos unen: el respeto por la dignidad humana y por la libertad de religión”, concluyó. 

Un desperfecto obligó al Papa León XIV a cambiar de avión para volver a Roma desde Tenerife, luego de su visita apostólica a España.

Al saber del problema, el Rey Felipe VI ofreció su avión Falcon para que el Santo Padre pueda volver a la Ciudad Eterna, acompañado de su comitiva.

“Nuestro equipo de mantenimiento ha sugerido remolcar el avión para ponerlo cara al viento e intentar una nueva puesta en marcha del motor ya que el fallo se ha podido producir por un poco de viento en la cola”, dijo el capitán a los pasajeros del avión que sufrió el desperfecto.

Unos 20 minutos después, el capitán volvió a tomar la palabra y explicó a los periodistas que acompañaron el viaje papal, que “nuestro equipo de mantenimiento está tratando de resolver la avería pero van a tardar bastante hasta que esté completamente solucionado. Por esta razón estamos coordinando el desembarque del avión”.

“El Papa León XIV regresará a Roma en el avión del rey de España, cedido amablemente por Su Majestad. El avión despegará alrededor de las 18:00 (hora local) y llegará a Roma aproximadamente a las 23:00 (hora de Roma)”, informó la Oficina de Prensa del Vaticano.

“El personal de la Santa Sede y los periodistas del vuelo papal regresarán en las próximas horas en otro avión cedido por IBERIA”, añadió.

La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) recordó que la Iglesia Católica “no hace política partidista” y por ello rechazó la manipulación que se está haciendo de sus mensajes con ocasión de las elecciones presidenciales.

En un comunicado publicado el 11 de junio, la CEC manifestó con profunda preocupación su rechazo a “la manipulación que, en las redes sociales y en este momento tan delicado para el país, personas malintencionadas y sin escrúpulo alguno, están haciendo de los mensajes recientemente emitidos por la Conferencia Episcopal de Colombia”.

“Una vez más aclaramos que la Iglesia Católica no hace política partidista. Animamos a todos los colombianos a hacer uso libre, consciente, informado y responsable de su derecho al voto”, expresó en su texto.

El día anterior, el Departamento de Comunicaciones de la CEC también rechazó la manipulación de los mensajes de los obispos y pidió que estos “sean comprendidos y difundidos en su contexto integral, evitando usos ajenos a su propósito pastoral”.

Señaló que los comunicados y exhortaciones del Episcopado “están inspirados en el Evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia y el Magisterio”, y su finalidad es “ofrecer criterios de reflexión que favorezcan la participación de los ciudadanos en la vida democrática del país, desde el discernimiento responsable, la libertad, el respeto, la cultura del encuentro, la reconciliación y la búsqueda del bien común”.

“En ningún caso —aclaró— estos pronunciamientos pretenden favorecer, respaldar o deslegitimar candidatura alguna, ni expresar adhesión a proyectos políticos particulares”.

Basílica del Señor de los Milagros de Buga no respalda a ningún candidato

Por su parte, la Comunidad de los Misioneros Redentoristas que administra la Basílica del Señor de los Milagros de Buga aclaró en un comunicado que el templo tampoco apoya a ningún candidato ni forma parte de campaña política alguna.

“Hemos conocido a través de los medios de comunicación que el candidato presidencial Abelardo de la Espriella ha expresado su deseo de visitar la Basílica el próximo domingo 14 de junio. Queremos aclarar que su presencia en el Santuario corresponde exclusivamente a una visita de carácter personal y privado, motivada por su oración y devoción, como la de cualquier otro peregrino o fiel que acude a encomendarse al Señor de los Milagros”, expresó.

Los misioneros redentoristas señalaron que la iglesia “está abierta para todos” y que a lo largo de los años “ha recibido la visita de numerosos servidores públicos, dirigentes políticos, gobernantes y candidatos de diversas corrientes, siempre en calidad de peregrinos y sin que ello implique respaldo, adhesión o compromiso institucional alguno”.

“Reiteramos que todos los candidatos y ciudadanos son bienvenidos a participar en las celebraciones religiosas y a visitar este Santuario en igualdad de condiciones, respetando siempre el carácter sagrado del templo y el sentido espiritual de nuestras celebraciones”, indicó.

“Invitamos a toda la comunidad a preservar un ambiente de respeto, fraternidad y comunión, evitando interpretaciones que puedan confundir la misión evangelizadora de la Iglesia con actividades de carácter político-partidista”, finaliza el comunicado.

El domingo 21 de junio el candidato de derecha, Abelardo de la Espriella; y el postulante de izquierda Iván Cepeda, del partido del presidente Gustavo Petro, disputarán la segunda vuelta de las elecciones presidenciales.

Según la encuesta de AtlasIntel, publicada el 10 de junio por la revista Semana, De la Espriella tiene el 52,6 % de la intención de voto y Cepeda el 44,8 %. El 2,6 % votaría en blanco.

En el día del Sagrado Corazón de Jesús, el Papa León XIV nombró a Mons. Andrés Napoleón Romero Cárdenas, hasta ahora Obispo de Barahona, como nuevo Obispo de La Vega en República Dominicana.

Mons. Romero nació el 24 de julio de 1967 en la comunidad de Ramonal Arriba, en la Diócesis de San Francisco de Macorís. Tiene 58 años.

Estudió en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM), donde recibió las licenciaturas en Filosofía (1987-1991) y en Ciencias Religiosas (1991-1995). En el 2001, obtuvo la licenciatura en Teología Bíblica en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Fue ordenado sacerdote el 8 de julio de 1995, según informa el Episcopado dominicano.

Ha desempeñado, entre otros, los siguientes cargos: rector del Seminario Menor San Francisco de Asís, profesor y formador; director de la Obra Diocesana de las Vocaciones Sacerdotales, y vicario de la Parroquia Sagrada Familia.

En el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino (SPSTA) ha sido decano de la Facultad de Filosofía y la Facultad de Teología, y también formador. Fue director del Centro y de la Casa de Espiritualidad Getsemaní; director de la Pastoral Universitaria en la Universidad Católica Nordestana (UCNE), y párroco de Espíritu Santo, San Pedro Apóstol y la Catedral Santa Ana, en San Francisco de Macorís.

El 23 de febrero de 2015 fue nombrado Obispo de Barahona. Fue consagrado el 25 del mismo año.

Actualmente es Gran Canciller de la Universidad Católica Tecnológica de Barahona (UCATEBA).

El próximo 18 de junio un grupo de expertos internacionales se reunirá en un panel virtual para comentar la encíclica Magnifica humanitas y el impacto de la inteligencia artificial (IA) en América Latina desde una lectura teológica, pastoral y educativa.

Se trata de un panel virtual organizado por la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) y la Corporación Universitaria Minuto de Dios (UNIMINUTO) a través de su Facultad de Estudios Bíblicos, Pastorales y de Espiritualidad (FEBIPE).

Los expertos invitados son el doctor Rodrigo Guerra, secretario de la CAL; el doctor Guillermo Sandoval Vásquez, director del Centro de Gestión del Conocimiento del CELAM; el P. Stefano M. Cecchin, presidente de la Pontificia Academia Mariana Internacional; y el P. Harold Castilla Devoz, rector general de UNIMINUTO.

Los organizadores destacan que el panel “ofrecerá herramientas prácticas para descifrar el impacto de la inteligencia artificial en América Latina: en lo teológico, aportando un discernimiento ético frente a las ‘esclavitudes digitales’; en lo pastoral, proponiendo pistas para que la tecnología no agudice la exclusión de los más vulnerables; y en lo educativo, guiando a profesores y estudiantes para que pongan la ciencia al servicio de la dignidad humana y el bien común”.

La encíclica Magnifica humanitas,del Papa León XIV, fue presentada el 25 de mayo en el Vaticano.

Se trata de un documento “que actualiza para el siglo XXI la Doctrina Social de la Iglesia, poniendo el foco en la persona humana y su dignidad, en el marco de los avances tecnológicos, que han de estar al servicio del bien común y de la humanización del mundo”, señalan los organizadores.

El panel virtual tendrá lugar a las 12:00 del mediodía de Colombia (19:00 horas de Roma) y será transmitido por las cuentas de Facebook y YouTube del FEBIPE.

También se puede acceder directamente al evento a través de este enlace.

Para más información se puede escribir al WhatsApp +57 311 2007315

A continuación, ofrecemos el texto completo de la homilía pronunciada por el Papa León XIV en la celebración de la Misa de clausura de su viaje apostólico a España, celebrada en el puerto de Santa Cruz de Tenerife.

Queridos hermanos y hermanas:

Es una gracia encontrarnos en el día en que el Corazón de Jesús se deja contemplar por nosotros como el corazón de la historia. Me alegra celebrar con ustedes la Eucaristía, dando gracias por la fe y la caridad de las que he recibido tantos testimonios en este viaje apostólico y que hacen también a este archipiélago, tan conocido por su belleza y su acogida, un lugar donde el Señor Resucitado nos precede y se manifiesta. Frente a nosotros el mar evoca el infinito, y así lo hace también el cielo; pero infinito es sobre todo el deseo que une el corazón de Dios a tantos corazones humanos, cuyas alegrías y esperanzas, tristezas y angustias encuentran eco en el corazón de la Iglesia (cf. Gaudium et spes, 1). Ningún ser humano es una isla; la ubicación geográfica de esta diócesis y los desafíos pastorales que la comprometen atestiguan que hemos nacido para el encuentro y que no hay obstáculo, distancia, peligro o amenaza que pueda impedir a cada uno su viaje. Sea permaneciendo durante una vida entera en el mismo lugar, sea eligiendo o estando obligados a partir, nadie permanece nunca quieto. Este es el secreto del corazón: la llamada intima al éxodo y al encuentro.

Pero el Corazón de Jesús nos revela como no perdernos en un dinamismo estéril: «Dios envió al mundo a su Unigénito, para que vivamos por medio de Él» (1 Jn 4,9). Hay vida cuando se da vida. De otro modo, se gira en el vacío. En efecto, «como recuerda el Concilio, el ser humano está llamado a la comunión con Dios y “no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo”; su vocación más profunda es la de entrar en el movimiento trinitario del amor recibido y compartido» (Magnifica humanitas, 48). El Papa Francisco observaba: «Muchas personas experimentan un profundo desequilibrio que las mueve a hacer las cosas a toda velocidad para sentirse ocupadas, en una prisa constante que a su vez las lleva a atropellar todo lo que tienen a su alrededor. Esto tiene un impacto en el modo como se trata al ambiente» (Laudato si’, 225). Son palabras que interpelan también la vocación turística de Tenerife, sea respecto al corazón del que decide pasar aquí un periodo de vacaciones, sea para el que vive y trabaja en la isla, en contacto con visitantes de tantos países del mundo. ¿Que busca el corazón humano? ¿Cómo responder a su sed de manera no engañosa? Que importante es, especialmente para quien se deja orientar por el Evangelio, no reducir todo a comercio y beneficio. «Quienes disfrutan más y viven mejor cada momento son los que dejan de picotear aquí y allá, buscando siempre lo que no tienen, y experimentan lo que es valorar cada persona y cada cosa, aprenden a tomar contacto y saben gozar con lo más simple. Así son capaces de disminuir las necesidades insatisfechas y reducen el cansancio y la obsesión» (ibíd., 223). Interpreten así, queridos hermanos y hermanas, su vocación a la acogida.

El Evangelio, hoy, parece radicalizar este reto y nos recuerda la riqueza de los pobres: una paradoja que remite directamente a la vida de Jesús, a su verdad, al camino en el que continúa pidiéndonos que lo sigamos. En la página que hemos escuchado, bendice al Padre por esto: es a los pequeños —que en el contexto significa a los mínimos, a los que nadie estima capaz de pensamiento y de palabra— a los que Dios se ha revelado a sí mismo. Los ha enriquecido de aquello que permanece escondido a quienes están rodeados de admiración y de éxito. Con la Exhortación apostólica Dilexi te quise prestar atención a ese lugar privilegiado de los pobres en la Revelación divina y en la misión de la Iglesia.

Es un misterio que resuena de modo totalmente especifico en estas islas, en el centro de rutas migratorias que lo hacen lugar de primera acogida de hermanos y hermanas cuyo viaje está generalmente expuesto a peligros y violencias inenarrables. Frente a quien especula con la desesperación, como cristianos no solo podemos ofrecer un reflejo del Señor que dice: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviare» (Mt 11,28). La gracia más grande es que nos dejemos evangelizar por aquellos a quienes socorremos, que reconozcamos la misteriosa sabiduría de Dios escrita en su misma carne: «Crecidos en la extrema precariedad, aprendiendo a sobrevivir en medio de las condiciones más difíciles, confiando en Dios con la certeza de que nadie más los toma en serio, ayudándose mutuamente en los momentos más oscuros, los pobres han aprendido muchas cosas que conservan en el misterio de su corazón. Aquellos entre nosotros que no han experimentado situaciones similares, de una vida vivida en el límite, seguramente tienen mucho que recibir de esa fuente de sabiduría que constituye la experiencia de los pobres. Solo comparando nuestras quejas con sus sufrimientos y privaciones, es posible recibir un reproche que nos invite a simplificar nuestra vida» (Dilexi te, 102). El Señor, que reprende y corrige a los que ama (cf. Ap 3,19), desea hacer sencilla y alegre nuestra vida.

Queridos hermanos y hermanas, gracias por lo que son y por lo que hacen, convirtiendo a esta isla en un lugar donde encontrar al corazón de Cristo en el rostro amigo y hospitalario de personas y comunidades fraternas. «Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en Él» (1 Jn 4,16): que esta confesión de fe transmitida por la Primera carta del apóstol Juan resplandezca siempre en ustedes, y les motive a la oración y a la acción. Presten atención a los adolescentes y a los jóvenes, a los ricos y a los pobres, a los residentes y a los huéspedes: todos ellos necesitan ser conocidos con una mirada que ve más allá de las apariencias y reconoce la profundidad de sus corazones inquietos, que no pocas veces ya está orientado, quizás inconscientemente, hacia el Reino de Dios y su justicia. Que se respire entre ustedes que «Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él» (1 Jn 4,16). Este es el corazón del Evangelio, el corazón de Cristo. Quien se sumerge en Él ya no vive para sí mismo. ¡Abran a todos este mar de amor! Es mi deseo y mi oración para ustedes y para todos aquellos que encuentren en su camino.

Por primera vez en este viaje a España, que concluye este viernes, León XIV alzó la voz con inusitada firmeza. Lo hizo al arremeter contra los mercaderes de personas: los que cobran cifras estratosféricas por facilitar el cruce del océano a los inmigrantes y aquellos que los esclavizan sin piedad.

“Por cada vida perdida, cada familia engañada, cada cuerpo sometido, cada mujer amenazada, cada trabajador explotado habrán de comparecer ante la justicia divina”, manifestó.

“Rompan esas cadenas y liberen a quienes tienen bajo dominio. Devuelvan lo arrebatado y reparen cuanto puedan”, exclamó en uno de los discursos más potentes del viaje.

En un grito que evocó el que profirió el Papa Francisco a los mafiosos en 2014, clamó:”¡Deténganse. Conviértanse!”.

A ellos, a los traficantes que se lucran con el sufrimiento ajeno, también les dejó abierta la puerta del retorno a Dios: “Vuelvan mientras aún hay tiempo, porque la misericordia de Dios puede alcanzar incluso al pecador más endurecido, pero solo entra por la puerta estrecha de la verdad, la justicia y la conversión”.

Para no quedarse “encerrados para siempre en la condición de víctimas”

En esta última jornada, León XIV mantuvo un doble encuentro con la realidad migratoria, lo que revela hasta qué punto ha querido subrayar la importancia de este fenómeno.

En la plaza del Cristo de La Laguna, capital de Tenerife, con motivo del Encuentro con las Realidades de Integración de los Migrantes, y ante unas 4.000 personas, el Pontífice ofreció también varias claves dirigidas a los inmigrantes para que no queden “encerrados para siempre en la condición de víctimas”.

La tarea que propuso a los “queridos hermanos migrantes” pasa por “abrirse con confianza a la comunidad que les recibe, aprender su lengua, respetar sus leyes, conocer sus costumbres, participar en la vida común y ofrecer con gratitud sus dones”.

Asimismo, se dirigió —como ya hizo el día anterior en Las Palmas— directamente a los católicos: “Que la integración no quede reducida a una tarea social, por necesaria que sea”.

El Papa advirtió en este sentido del riesgo de lo que denominó “un naufragio silencioso” tras la llegada: “Quedar solo en una ciudad, sin lengua, sin vínculos, sin trabajo, sin confianza y expuesto a quienes se aprovechan de la vulnerabilidad. Integrar es impedir ese segundo naufragio”.

Acoger “sin diluir la identidad ni cerrar el corazón al encuentro”

Así, pidió acoger “sin diluir la identidad ni cerrar el corazón al encuentro” y recordó que toda sociedad que acoge “tiene deberes hacia quienes llegan”, mientras que quien es acogido debe mostrar “responsabilidad y deseo sincero de construir junto a los demás”.

Antes de la Misa final con la que puso el broche de oro a su viaje apostólico a España, el Papa pidió no olvidarse de tantos migrantes que, procedentes de Latinoamérica, Filipinas y otras latitudes, forman ya parte viva de la comunidad. “Déjense también evangelizar por ellos, pues seguramente traen consigo regalos que la Providencia ha querido hacer llegar a ustedes a través de quienes se integran”, señaló.

Su predecesor, el Papa Francisco, resumió la postura de la Iglesia sobre la migración en cuatro verbos fundamentales: acoger, proteger, promover e integrar. Una visión que León XIV hizo suya al reiterar que la integración no puede reducirse a una mera tarea social.

“Quien llega a nuestras parroquias necesita pan, techo, lengua, trabajo y protección”, agregó, al trazar las líneas de una acogida plena que vaya más allá de la emergencia.

En este contexto, el Pontífice escuchó el testimonio de Mbacke, un joven senegalés que llegó siendo niño, completamente solo. “He aprendido junto con mis compañeros en todas las actividades formativas que tenemos: español, cocina, agricultura, albañilería, carpintería, reparaciones, informática, costura, etc. y, en mi caso particular, la formación básica de España”, aseguró, tras agradecer a la Fundación Canaria El Buen Samaritano, vinculada a la parroquia Santa María de Añaza, en Tenerife, haberle dado una familia.

“Gracias por recibir a jóvenes como yo que llegan solos, sin familia, y que solo buscan una oportunidad para empezar de nuevo”, añadió.

Su testimonio puso rostro al drama de los menores migrantes que cruzan la frontera sin la compañía de un padre o tutor. A otros, sin familia, les queda, al cumplir los 18 años, “solo la calle”, al quedar fuera del sistema de protección de menores en España.

Entre quienes aguardaban al Papa en esta última jornada estaba también Mamadu, de 33 años y originario de Mali. Llegó hace quince años, siendo todavía un niño. Hoy es un hombre plenamente integrado, que habla perfectamente español. Aseguró a ACI Prensa que deseaba ver al Pontífice y entregarle una camiseta que mostraba con orgullo.

El Papa escuchó asimismo a un sacerdote venezolano migrante que, desde hace siete años, ejerce su ministerio en la isla de El Hierro, el territorio más occidental y meridional del archipiélago canario, el más pequeño y menos poblado de las islas principales, y uno de los que más llegadas ha registrado en los últimos meses: desde marzo de 2023, ha recibido 50.244 inmigrantes pese a contar con apenas 11.600 habitantes.

“Hubo días y noches en que quise quedarme en la comodidad de mi casa, pero pensaba: ¿Qué haría nuestro Señor? Y renovaba el servicio que se me pedía. Y allí, en medio del dolor y el sufrimiento, siempre había algún motivo de esperanza, alguna sonrisa, algún rostro agradecido que daba razón de sobra a nuestra entrega”, relató este presbítero, testimonio vivo del compromiso de la Iglesia con los migrantes.

El Santo Padre escuchó también relatos estremecedores, como el de Khalid Allad, un joven marroquí de 24 años que, como tantos otros, llegó a las costas canarias en 2020.

“Mi viaje en patera no fue nada fácil”, dijo. “Lo intenté dos veces. En el primer intento murieron veinte personas”, declaró, en una confesión que cayó como un mazazo.

A pesar de que su padre le prohibió volver a intentarlo, lo hizo un año después: “Aunque tenía miedo, decidí volver a salir, esta vez sin su permiso”.

Ya en Tenerife, comenzó una nueva vida gracias a la Fundación Don Bosco: “Me ofrecieron un lugar donde vivir, me enseñaron español, me ayudaron a leer y escribir mejor y me dieron confianza para salir adelante”, dijo entre lágrimas.

También intervino Thalia Johana Saldarriaga Diago, inmigrante colombiana que, gracias a Cáritas, no solo recuperó su independencia, sino que se convirtió en voluntaria para ayudar a otros en su misma situación. “El extranjero de ayer puede ser el hermano y vecino de hoy”, dijo antes de despedirse el Papa. 

Este encuentro del Papa coincidió en el momento en el que la Unión Europea ha inaugurado una nueva era, más dura, en política migratoria. El Pacto de Migración y Asilo, resultado de años de negociaciones entre los Estados miembros, entró oficialmente en vigor este viernes con la promesa de reforzar el control de las fronteras exteriores, acelerar los procedimientos de asilo y aumentar las devoluciones de personas sin derecho a permanecer en territorio europeo.

Tras esta operación de humanización del drama migratorio y antes de regresar a Roma con previsible retraso, el Papa celebró una Misa multitudinaria en la que citó la encíclica de Francisco Laudato si’ del Papa Francisco para denunciar el efecto devastador que tiene la saturación turística y hacer un llamamiento a “no reducir todo a comercio y beneficio”.

 “Que la vocación turística de Tenerife, sea razón del que decide pasar aquí un período de vacaciones, sea para el que vive y trabaja en la isla en contacto con visitantes de tantos países del mundo”.

España es una potencia mundial en la industria turística, pero su éxito está provocando tensiones crecientes en destinos como los que ha visitado el Papa en esta semana: Madrid, Barcelona, Las Palmas o Tenerife.

A continuación, ofrecemos el discurso de León XIV en el encuentro con realidades de integración de los migrantes, que tuvo lugar en la plaza del “Cristo de la Laguna” de Santa Cruz de Tenerife:

Queridos hermanos y hermanas: 

Es un gusto para mi compartir este momento con ustedes aquí, en San Cristóbal de La Laguna,  sede de esta diócesis. Me ha llamado la atención lo que se ha dicho de esta ciudad: que es una ciudad  sin murallas, una ciudad abierta.  

Quizá este detalle nos ayude a comprender que las barreras más difíciles de derribar no  son siempre de piedra. A veces están en la mirada, en el miedo o en la indiferencia. El mar, que rodea  estas islas, trae hasta nosotros historias que no siempre sabemos leer: historias de dolor, de esperanza  y de búsqueda. 

En una ciudad sin murallas, también el corazón está llamado a ensancharse para  acogerlas. Por eso necesitamos aprender el lenguaje de la cercanía, ese que se comprende más con  las manos que con las palabras. 

El braille y demás formas de escritura táctil nos recuerdan que la palabra puede abrirse camino  también por medio del contacto. Del mismo modo, la integración exige aprender a leer de otra manera. Hay miradas que ven y, sin embargo, no reconocen; convierten un rostro en cifra, una historia en  expediente y una diferencia en distancia. 

De ahí que el Evangelio nos eduque en una lectura más honda de la realidad: la que nace de la cercanía, de la paciencia y de unas manos capaces de socorrer, acompañar, orientar, enseñar y abrir caminos.  

En las obras de integración de estos hermanos nuestros —como en toda obra de caridad— la  Iglesia aprende a leer en la vida concreta de quienes sufren en el cuerpo o en el espíritu un signo vivo que remite a los santos Evangelios y que se vuelve legible a través del tacto y de la cercanía, cuando palpamos las heridas de los demás. 

Como Tomás ante el cuerpo glorioso del Resucitado, también la Iglesia aprende que las heridas, miradas desde la fe, pueden convertirse en lugar de reconocimiento: allí donde el dolor humano es tocado con amor, Cristo nos confirma que está presente en el hambriento, en el sediento, en el desnudo, en el enfermo, en el preso y en el forastero (cf. Mt 25,35- 

40). 

De esa fe que reconoce a Cristo vivo nace también el servicio del Padre Darwin y de tantas  personas. La caridad cristiana brota del amor de Dios derramado en el corazón del creyente; por eso,  ante el necesitado, la fe se hace concreta y el amor a Cristo se transforma en gestos. 

Desde esta convicción, nuestra presencia quiere testimoniar que la solidaridad nace del  reconocimiento de la dignidad humana y supera toda concesión secundaria o simple obra de  filantropía. Está llamada a comprometerse y a tomar forma de proceso. La acogida abre la puerta; la integración ayuda a cruzar el umbral. La asistencia coloca bálsamo en la herida y la integración  reconstruye el futuro. 

Integrar no significa borrar la historia de quien llega ni exigirle que deje atrás todo lo que  forma parte de su memoria. Tampoco significa crear mundos paralelos, cerrados unos a otros, donde  las personas conviven sin encontrarse realmente. Integrar es un camino recíproco: quien llega aprende a habitar una tierra nueva, y quien recibe aprende a ensanchar su propia casa sin diluir su identidad ni cerrar el corazón al encuentro. 

A ustedes, queridos hermanos migrantes, les corresponde una parte noble y necesaria de este camino: abrirse con confianza a la comunidad que les recibe, aprender su lengua, respetar sus leyes, conocer sus costumbres, participar en la vida común y ofrecer con gratitud  sus dones. 

Toda sociedad que acoge tiene deberes hacia quienes llegan; y quien es acogido descubre  también que la dignidad reconocida como derecho florece cuando se convierte en responsabilidad y  deseo sincero de construir junto a los demás. Así, quien llegó como forastero puede reencontrar  vínculos, reconstruir confianza y sentirse parte viva de una comunidad. Ésta es una forma preciosa  de misericordia. 

Hablamos, ante todo, de personas creadas a imagen y semejanza de Dios, antes que de  categorías jurídicas o de problemas que administrar. Después de viajes difíciles y, en ocasiones, de  varios intentos —como en el caso de Khalid—, buscan a alguien que les diga, con los gestos antes  que con las palabras: tu vida no es un descarte, tu sufrimiento no es invisible, tu dignidad no ha  quedado disuelta en las aguas que has atravesado —como nos expresaba Mbacke—. 

Pero buscan también algo más: una posibilidad concreta de recomenzar, de aprender, de trabajar, de servir, de  participar, de no quedar encerrados para siempre en la condición de víctimas. En este sentido, deseo agradecer las palabras de Mons. Santiago y, con ellas, el testimonio de una Iglesia que, aun con medios pobres, quiere “caminar con los que caminan”. 

Gracias a Cáritas diocesana, a la Delegación diocesana de Migraciones, a las parroquias y a tantas realidades eclesiales y civiles que van más allá del primer auxilio y acompañan procesos de protección, promoción e integración. Gracias por hacer posible que quien un día fue acompañado pueda convertirse —como  nos recordaba Thalia— en puente para otros, devolviendo el amor recibido. Cuando quien necesitó una mano comienza a tender la suya, la caridad recibida se transforma en responsabilidad compartida. 

Al mismo tiempo, no podemos olvidar a tantos migrantes que, provenientes de Latinoamérica,  de Filipinas y de otras latitudes, forman ya parte viva de la comunidad y, con su fe, su trabajo y sus  dones, ayudan a renovarla. Déjense también evangelizar por ellos, pues seguramente traen consigo  regalos que la Providencia ha querido hacer llegar a ustedes a través de quienes se integran. Ellos  recuerdan que integrar es abrir espacio para que una persona pueda sentirse corresponsable. Así, el  extranjero de ayer puede ser el hermano y vecino de hoy. 

A los católicos quiero pedirles algo más: que la integración no quede reducida a una tarea  social, por necesaria que sea. Quien llega a nuestras parroquias necesita pan, techo, lengua, trabajo y  protección; y también debe encontrar una comunidad capaz de ofrecer, con el testimonio de la vida y  de la palabra, caminos para conocer a Jesucristo, respetando siempre la conciencia y la libertad de  cada persona. Evangelizar es compartir con respeto y humildad el tesoro que sostiene nuestra acción  y nuestra esperanza. Una Iglesia que acoge es también una Iglesia que anuncia, ofreciendo a Cristo  sin imponerlo y que, al mismo tiempo, recibe el Evangelio de manos de los pobres. 

Una conciencia humana, y más aún una conciencia cristiana, no puede permanecer indiferente  ante las víctimas de los naufragios y de la falta de ayuda, ante esos cementerios del mar. Cada vida  perdida en estas rutas es un fracaso para la familia humana. No obstante, existe también un naufragio  silencioso después de la llegada: quedar solo en una ciudad, sin lengua, sin vínculos, sin trabajo, sin  confianza y expuesto a quienes se aprovechan de la vulnerabilidad. Integrar es impedir ese segundo  naufragio. Es ayudar a que quien llegó lastimado no quede fijado para siempre en su dolor, sino que  pueda volver a ponerse en pie, reconocer sus dones y ofrecerlos a la comunidad. 

Y desde esta plaza quiero dirigir una palabra clara a quienes se aprovechan de la  desesperación; a quienes organizan rutas de muerte, trafican con personas, retienen documentos,  explotan trabajadores, amenazan mujeres, engañan familias y convierten el sufrimiento ajeno en  negocio. Deténganse. Conviértanse (cf. Mc 1,15). Las lágrimas y la sangre de estos hermanos claman  a Dios y sus sufrimientos llegan hasta Él (cf. Gn 4,10; Ex 3,7-9). El dinero arrancado a la  vulnerabilidad de los pobres no dará paz, ni honor, ni futuro (cf. Jr 22,13; St 5,1-6).  

Por cada vida perdida, cada familia engañada, cada cuerpo sometido, cada mujer amenazada,  cada trabajador explotado habrán de comparecer ante la justicia divina (cf. 2 Co 5,10). Rompan esas  cadenas y liberen a quienes tienen bajo dominio (cf. Is 58,6). Devuelvan lo arrebatado y reparen  cuanto puedan. Vuelvan mientras aún hay tiempo, porque la misericordia de Dios puede alcanzar  incluso al pecador más endurecido, pero sólo entra por la puerta estrecha de la verdad, la justicia y la  conversión (cf. Ez 33,11). 

Hermanos y hermanas, la última palabra no puede tenerla el miedo, la indiferencia ni la  violencia de quienes comercian con la vida humana. La última palabra pertenece a Cristo, que se  identifica con el forastero, toca las heridas de la humanidad y nos llama a reconocerlo en cada  hermano que necesita ser acogido, protegido, promovido e integrado. Alcemos la mirada hacia Él,  sin apartarla de quienes sufren; miremos al Señor para aprender a mirar con sus ojos a nuestros  hermanos.  

La Sagrada Familia de Nazaret, que tuvo que migrar a Egipto para proteger la vida del Niño  Jesús (cf. Mt 2,13-15), sigue siendo para todos los tiempos modelo y amparo de toda familia  refugiada, de todo migrante y de toda persona que se ve forzada a dejar su tierra por miedo,  persecución o necesidad (cf. PÍO XII, Const. ap. Exsul Familia). Que ella sostenga el servicio que ustedes ofrecen y haga de esta tierra un lugar donde todos se reconozcan y se traten como hermanos.  Que Dios les bendiga. Muchas gracias. 

“Nadie abandona su tierra, su familia y sus raíces por voluntad propia cuando puede vivir en paz”, dijo Bousso Diouf, mujer originaria de Senegal, con la autoridad moral de quien se ha jugado la vida atravesando el Atlántico en una barcaza de madera, aún a sabiendas de que la travesía podía durar incluso una semana o acabar a la deriva.

Es uno de los 700 subsaharianos —todos hombres y adultos— acogidos en este centro ubicado en la húmeda zona de las Raíces de Tenerife, un paraje poblado de eucaliptos a unos 1.000 metros de altitud. 

Se trata de una cifra relativamente baja de personas si se compara con los años más duros de la crisis de los cayucos, a finales del año 2024, cuando llegó a recibir entre 2.000 y 3.000 inmigrantes, sometidos a una situación de hacinamiento y conflictividad notoria.

La mayoría provienen de Senegal, Gambia y Malí y en promedio pasan unos tres meses antes de ser trasladados a la península. 

Aquí llegan exhaustos tras haber estado bajo custodia policial un máximo de 72 horas para las tareas de control y registro. 

“Venimos de países donde la pobreza, la violencia, la guerra, la persecución y la falta de oportunidades nos obligaron a partir”, afirmó Diouf.

Las Raíces se abrió en 2021 para dar respuesta a la crisis de 2020, cuando llegaron más de 23.000 inmigrantes a las costas del archipiélago canario.

Ahora esos números se han reducido drásticamente y la situación es muy distinta.

“Nuestra labor consiste en ofrecerles una primera acogida digna, humana y organizada en un momento especialmente difícil, inmediatamente a su llegada por mar”, aseguró ante el Papa León XIV, Navarro Atiénzar, director regional del Accem, la ONG que gestiona el Centro de Acogida de Refugiados e Inmigrantes (CEAR) de Las Raíces en Tenerife.

El Papa llegó a primera hora de la mañana a Tenerife procedente de Las Palmas y se dirigió al macrocampamento levantado en el interior de un antiguo cuartel militar rural, tras seis jornadas maratonianas en España que lo han llevado a Barcelona y Madrid.

Escuchó a los que están allí acogidos como lo hace un padre con su hijo cuando le abre su corazón para contarle un trauma. 

Por ejemplo, el de un joven nigeriano, que contó que cruzar el océano hacia Canarias, significa enfrentarse al hambre, al frío, a la desesperación y, muchas veces, a la muerte. 

“Muchos hermanos y hermanas perdieron la vida en el mar, y otros siguen sufriendo en silencio, víctimas de mafias que se aprovechan de la necesidad y del sufrimiento humano”, constató.

También aprovechó para lanzar una petición de humanidad: “Que no se nos mire solo como emigrantes, números o documentos, sino como personas con historia, con sueños, con familias y con esperanza”.

“No pedimos privilegios. No pedimos compasión. Pedimos respeto, humanidad y la oportunidad de vivir con dignidad”, aseguró.

Entre ellos estaba también Aliu Ceesay, un joven gambiano de 16 años, llegó hace apenas un mes a Canarias en una embarcación irregular tras emprender un duro viaje desde su país de origen. Como muchos otros menores migrantes, su objetivo es encontrar trabajo para poder ayudar económicamente a su familia.

En medio de esta experiencia marcada por la incertidumbre, Aliu ha seguido con interés la figura del Papa León XIV, a quien ha conocido a través de internet. El adolescente expresa su deseo de verlo en persona y destaca la impresión que le ha causado su mensaje.

“He estado siguiéndolo en internet y quería verlo. Es muy amable, muy bueno”, asegura. Asimismo, subraya el carácter inclusivo del pontífice: “No le importa si somos negros o blancos, musulmanes o cristianos. Quiere ayudarnos”.

Por aquí han pasado más de 54.000 personas. Detrás de cada una de ellas hay una historia, un trayecto difícil y, sobre todo, una esperanza. 

En su discurso, el Papa repitió el mensaje que dio el primer día que puso un pie en Las Palmas: el “amor de Dios no conoce fronteras, no hace distinciones, se da a todos y nos congrega en la unidad”.

“Viendo sus rostros, escuchando sus testimonios, pienso también en sus corazones, heridos por tantas dificultades y también consolados por el amor recibido gracias a otros corazones abiertos, generosos y misericordiosos”, expresó.

Santos misioneros y migrantes 

El Papa dedicó parte del discurso a santos misioneros como el Santo Hermano Pedro de San José de Betancur y San José de Anchieta, que partieron desde tierras canarias para anunciar el Evangelio en América, abriendo nuevos horizontes misioneros.

Ellos, señaló, también “fueron migrantes que se dirigieron hacia lo desconocido, llevando como principal equipaje la fe, la esperanza y la caridad”.

El Pontífice pidió “responsabilidad” pensando en el futuro de las generaciones venideras, a quienes queremos legar “el patrimonio de una civilización del amor”.

“Ayudémonos a hacer de esta travesía un lugar más humano para todos, aportando lo que esté al alcance de cada uno”, afirmó.

Durante el encuentro, cuando el Papa anunció que hablaría en francés y en inglés, muchos migrantes respondieron con un fuerte aplauso.

A continuación, ofrecemos el discurso completo que el Papa León XIV dirigió en francés a un grupo de migrantes en el centro “Las Raíces” de Santa Cruz de Tenerife, salvo alguna palabras iniciales en español e inglés.

A las autoridades presentes, un saludo a todos ustedes.

Ellos han hablado en español. Lo he preparado yo en francés. Hablaré en francés [dijo en ese idioma] Y tal vez algo en inglés también, porque también tenemos angloparlantes [añadió en inglés].

Queridos hermanos y hermanas: ¡Buenos días!

Agradezco las sentidas palabras que me ha dirigido la Sra. Ministra, así como el Director de este Centro.

Hoy en la Iglesia celebramos la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, que es para los cristianos el amor misericordioso e infinito de Dios por cada ser humano. En este marco, es providencial que podamos encontrarnos, vernos y sobre todo saber que, más allá de nuestro lugar de proveniencia, el amor de Dios no conoce fronteras, no hace distinciones, se da a todos y nos congrega en la unidad.

Viendo sus rostros, escuchando sus testimonios, pienso también en sus corazones, heridos por tantas dificultades y también consolados por el amor recibido gracias a otros corazones abiertos, generosos y misericordiosos. El Corazón de Cristo sufrió y fue traspasado por amor, y también fue confortado por personas compasivas que se acercaron a aliviar su dolor.

Jesús, para explicar la universalidad del amor, puso como ejemplo el acto de servicio de un hombre de otro pueblo y de otra religión que se compadeció del herido y maltratado (cf. Lc 10,25-37). Motivados por ese amor de Dios, que nos ayuda a sanar las heridas y a ser caritativos con los que sufren, el santo Hermano Pedro y san José de Anchieta partieron desde estas tierras canarias para anunciar el Evangelio en América, abriendo nuevos horizontes misioneros. Ellos también fueron migrantes que se dirigieron hacia lo desconocido, llevando como principal equipaje la fe, la esperanza y la caridad.

En aquellas desconocidas tierras, los santos migrantes y misioneros supieron dar de lo que tenían y asimismo acoger lo nuevo que se les ofrecía. Les invito también a ustedes a ofrecer el tesoro de humanidad, de sueños y de cultura que han traído a estas islas, y a estar abiertos a recibir aquello que se les brinda. Este intercambio hemos de vivirlo también con responsabilidad, pensando en el futuro de las generaciones venideras, a quienes queremos legar el patrimonio de una civilización del amor, y donde las migraciones tienen una palabra importante que decir, porque «pueden ser una ocasión de encuentro y enriquecimiento mutuo entre los pueblos» (Magnifica humanitas, 81).

Queridos hermanos y hermanas, todos —de algún modo— somos migrantes, todos somos peregrinos en camino a la patria celestial. Ayudémonos a hacer de esta travesía un lugar más humano para todos, aportando lo que esté al alcance de cada uno. En este sentido, agradezco la colaboración por parte del Gobierno, de las diversas instituciones y de tantos hombres y mujeres de buena voluntad que hacen posible esta ayuda humanitaria concreta, que devuelve la esperanza y dignifica a tantas personas.

Me ha llamado la atención el nombre de este Centro de acogida, que se denomina “Las Raíces”. A mi Predecesor, el querido Papa Francisco, que tanto anheló poder estar con ustedes, le gustaba utilizar la imagen de las raíces para indicar la necesidad de no olvidar los orígenes, de permanecer unidos y de confiar en el Señor. «Porque el que confía en el Señor “es como un árbol plantado al borde de las aguas, que echa sus raíces en la corriente. No temerá cuando llegue el calor y su follaje estará frondoso” (Jr 17,8)» (Christus vivit, 133). Que esta imagen de las raíces también les ayude a ustedes a estar firmemente arraigados en el Señor (cf. Col 2,7), para que ninguna tormenta pueda alejarlos de su presencia, que fortalece y da vida.

Queridos amigos, les llevo en mi corazón y en el recuerdo de mis oraciones. Que Dios les bendiga, que bendiga a sus familias y a todos los que les hacen el bien. Y que la Bienaventurada Virgen María, Consuelo de los migrantes, les acompañe y auxilie siempre con su protección maternal.

Muchas gracias.

La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) hizo un llamado a evitar más sufrimientos a la población de Tiro, en el sur del Líbano, que recientemente fue bombardeada por Israel, dejando al menos ocho muertos y decenas de heridos.

Regina Lynch, presidenta ejecutiva de ACN, hizo un llamado “a todos aquellos que tienen responsabilidad e influencia que hagan todo lo posible para evitar más sufrimiento, desplazamientos y destrucción”.

“Instamos a todas las partes a respetar la dignidad humana, proteger a la población civil y salvaguardar los lugares religiosos y las comunidades históricas”, añadió Lynch, según informa el sitio web de ACN este 11 de junio.

Hace dos días, el 9 de junio, el ejército de Israel bombardeó Tiro, dejando al menos nueve muertos y decenas de heridos, empeorando la situación de la población del Líbano, informó la agencia Efe. Según las autoridades locales, el ataque también afectó parte del patrimonio cultural de la zona.

Tiro tiene un importante lugar en la historia del cristianismo y en el patrimonio espiritual del Líbano. Sus iglesias y barrios históricos son testigos vivos de siglos de fe y resiliencia. En 1984, la UNESCO  la declaró Patrimonio de la Humanidad

El llamado de Lynch se da luego que el Arzobispo greco-católico melquita de Tiro, Mons. Georges Iskandar, enviara un mensaje a ACN expresando su gran preocupación por la población.

“Nos preocupa especialmente la seguridad de los habitantes del histórico barrio cristiano y la preservación de una presencia cristiana arraigada en Tiro desde los tiempos apostólicos”, afirmó Lynch, destacando que ACN ayuda desde hace años a la población local.

“Conocemos personalmente a estas comunidades. Hemos visitado sus hogares, rezado en sus iglesias y sido testigos de su determinación por mantener una presencia cristiana en esta ciudad histórica a pesar de las numerosas dificultades”, destacó.

Para concluir, Lynch hizo un llamado a rezar por el pueblo de Tiro y todo el Líbano: “Rezamos por la paz, la seguridad y la estabilidad, y reafirmamos nuestro compromiso de permanecer junto a la Iglesia local mientras continúa sirviendo a quienes se ven afectados por el miedo, la incertidumbre y el conflicto”.

Los obispos de Estados Unidos consagraron la nación al Sagrado Corazón de Jesús este jueves 11 de junio, encomendándola al amor misericordioso de Cristo durante una solemne Misa en el marco de su asamblea plenaria de primavera.

“Nos reunimos primero no sólo para celebrarnos a nosotros mismos, sino para consagrar, para confiar… y para colocar a toda nuestra nación en el Sagrado Corazón de Jesucristo”, dijo el Arzobispo de Baltomore, Mons. William E. Lori, en su homilía.

La liturgia tuvo lugar el último día de la reunión plenaria de primavera de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, en el marco del 250 aniversario de la nación.

En las horas previas a la Misa, los obispos concluyeron su asamblea con reflexiones centradas en el significado de la devoción al Sagrado Corazón en la vida contemporánea.

El Arzobispo de Portland (Oregon), Mons. Alexander Sample, describió esta devoción como una respuesta a las formas modernas de tensión espiritual, incluyendo la soledad y la presión por medir el valor personal en función de los logros o fracasos. Inspirándose en la encíclica Dilexit Nos del Papa Francisco, afirmó que la cultura contemporánea a menudo desestabiliza la identidad misma.

“El Sagrado Corazón de Jesús responde a esa pregunta de forma contundente”, dijo Sample. “Cuando sabemos que Cristo nos ama, ya no necesitamos basar nuestra identidad en logros o fracasos”.

Añadió que la devoción al Sagrado Corazón libera del miedo, el egocentrismo, la desesperación y la superficialidad, a la vez que invita a los creyentes a manifestar ese amor en la vida pública. “El mundo necesita testigos cuyos corazones se asemejen al de Jesús”, afirmó.

El Arzobispo de Louisville (Kentucky), Mons. Shelton Fabrem reflexionó sobre el Sagrado Corazón como fuente de comunión dentro de la Iglesia, enfatizando que la unidad en la Iglesia no se basa en preferencias compartidas, sino en la iniciativa y la gracia divinas. Describió a la Iglesia como “una hermandad no creada por preferencias personales, afinidades o ideologías, sino por la providencia de Dios y la voluntad de Jesucristo”.

El Arzobispo de St. Paul y Minneapolis, Mons. Bernard Hebda, señaló que esta devoción es un camino de renovación interior fundamentado en la oración y la vida sacramental. Citando la frase de San John Henry Newman “cor ad cor loquitur” (el corazón habla al corazón), afirmó que el encuentro más profundo con Cristo se produce en una comunión personal e interior, moldeada por la oración y la Eucaristía.

Poco antes de la Misa, los obispos dedicaron un tiempo a la adoración y bendición eucarística y veneraron las reliquias de Santa Margarita María Alacoque, la monja francesa del siglo XVII cuyas visiones ayudaron a difundir la devoción al Sagrado Corazón por toda la Iglesia.

“El Sagrado Corazón no divide”

En su homilía, Lori situó la consagración dentro de las tensiones morales y espirituales más amplias de la Iglesia y la vida nacional, enmarcándola como un acto de confianza más que como un logro.

“Amar como Cristo ama es la verdadera medida del discipulado cristiano, y es la verdadera medida de nuestra humanidad”, dijo.

Reconoció que esta medida a menudo no se ha puesto en práctica. “De hecho, a veces la ha oscurecido casi hasta hacerla irreconocible”, dijo, señalando la realidad de la división, el pecado y el fracaso junto con momentos de gracia.

Lori afirmó que el acto de encomendarse a Dios no es una demostración de fuerza, sino una admisión de dependencia de la misericordia. “No podemos acercarnos al corazón de Cristo fingiendo que no necesitamos su misericordia”, indicó.

El futuro, recalcó, no puede ser asegurado en última instancia por sistemas o planes humanos. “El futuro pertenece a Dios, no a movimientos políticos, fuerzas económicas ni planes humanos”, afirmó.

A continuación, describió el Sagrado Corazón como la fuente misma de la reconciliación, no meramente una imagen devocional, sino una realidad viva que transforma a quienes se acercan a él.

“El Sagrado Corazón no divide, sino que reconcilia”, resaltó. “No endurece los corazones, sino que los transforma. No se limita a invitarnos a recibir amor, sino que nos impulsa a compartirlo”.

Reflexionando sobre el Evangelio, describió a Cristo como alguien que se adentra plenamente en la condición humana con "un corazón que ha conocido la alegría y el dolor, la amistad y la traición, el sufrimiento y el sacrificio".

“El Sagrado Corazón revela a un salvador que no solo desea nuestra obediencia, sino también nuestra amistad”, remarcó. “No solo nuestro servicio, sino nuestra comunión con él”.

Esa comunión, añadió, tiene como objetivo moldear toda la vida cristiana. “Permanecer en su amor y permitir que ese amor guíe todo lo que hacemos”, señaló.

Oración de consagración

Tras la homilía, el Arzobispo de Oklahoma City y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, Mons. Paul S. Coakley, dirigió la solemne oración de consagración, situando el momento dentro de una tradición histórica y teológica más amplia.

Recordó que hace 127 años, el Papa León XIII consagró a la humanidad al Sagrado Corazón de Jesús, presentando la liturgia de Orlando como una continuación de ese mismo acto de encomienda.

“Con ese mismo espíritu, consagramos ahora los Estados Unidos de América”, resaltó Coakley, señalando que Cristo “con su propia sangre eliminó todas las divisiones y convirtió a muchas naciones en un solo pueblo de Dios”.

Durante toda la oración, repitió la siguiente invocación: “Sagrado Corazón de Jesús, ten misericordia de nosotros”.

La  oración de consagración  se dirigió a Cristo como el “deseo de las naciones y centro de la historia”, pidiéndole que bendijera a los Estados Unidos, sanara las heridas de la nación y trajera reconciliación, justicia y paz donde faltan.

También dio gracias por las bendiciones otorgadas al país, afirmó la dignidad de cada persona como un don del Creador y reparó las ofensas contra Dios y la dignidad humana.

La oración pide además que la Iglesia en Estados Unidos sea un signo visible de la presencia de Cristo en el mundo, confiando a “todas las personas a su amor infinito”. Ruega por la paz en las familias y las comunidades, la reconciliación de las relaciones rotas, la reparación de las injusticias y la sanación de la nación mediante una unión más profunda con el Sagrado Corazón de Jesús.

“Un momento trascendental en nuestra historia nacional”

El presidente Donald Trump también emitió un  mensaje  con motivo de la consagración, calificándola de "un momento trascendental en nuestra historia nacional" y vinculándola con la consagración de los Estados Unidos a la Santísima Virgen María, realizada por el obispo John Carroll después de la Revolución.

Describió el momento como parte de una herencia espiritual más amplia, señalando que la historia estadounidense ha estado marcada durante mucho tiempo por las expresiones públicas de fe.

“Al consagrar los obispos católicos a los Estados Unidos de América al Sagrado Corazón de Jesús en este 250 aniversario de nuestra independencia, renovamos nuestro compromiso”, dijo, haciendo un llamado a prestar mayor atención a la “identidad espiritual y la gran herencia civilizatoria” de la nación.

Trump calificó la consagración como "un conmovedor recordatorio de que Estados Unidos siempre ha sido guiado por la mano amorosa de Dios", enmarcándola como una reflexión y una renovación durante el año del quincuagésimo quinto centenario.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa

Con su llegada a la isla de Gran Canaria, el Papa León XIV inició la tercera y última etapa de su viaje apostólico por España, cuyo eje estuvo centrado en la respuesta de la Iglesia Católica al fenómeno migratorio.

“Existe el derecho a no tener que migrar”

La primera actividad del Santo Padre tuvo lugar en el muelle de Arguineguín, uno de los principales puntos de llegada de embarcaciones procedentes de África. Cada año, miles de personas arriesgan la vida intentando alcanzar territorio europeo a través de las islas.

En ese lugar se reunió con alrededor de 2.000 personas, entre migrantes, representantes de instituciones públicas y miembros de organizaciones humanitarias.

Durante su intervención, el Pontífice se unió al dolor de quienes abandonan sus hogares en busca de una vida mejor e hizo un llamado a defender el derecho de las personas a “permanecer en la propia casa sin hambre, sin guerra, sin persecución, sin violencia, sin que la tierra se vuelva inhabitable, sin que la corrupción robe el pan de los pobres, sin que las armas destruyan el futuro de los niños”.

“Si bien existe un derecho a buscar refugio cuando la vida es amenazada, también existe el derecho a no tener que migrar”, afirmó el Papa.

El Papa invita a “abrazar la cruz de Cristo”

Más tarde, el Papa León XIV se trasladó a la Catedral de Santa Ana, en Las Palmas de Gran Canaria, donde sostuvo un encuentro con obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y agentes de pastoral, en donde compartió las pautas para llegar “a la patria celestial”.

La primera fue “abrazar la cruz de Cristo”. En ese sentido, señaló que la misión de la Iglesia Católica se expresa en el servicio concreto a quienes sufren, acompañando “las cargas de tantos hermanos y hermanas crucificados por los dramas de la vida”.

Por otro lado, indicó que la otra forma para llegar al cielo es “cultivar una espiritualidad eucarística”.

40.000 corazones

La jornada culminó con una multitudinaria celebración Eucarística en el Estadio de Gran Canaria, en vísperas de la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Alrededor de 40.000 personas participaron, dentro y fuera del estadio, en la Misa presidida por el Papa.

Al inicio de la homilía, el Papa León XIV invitó a la comunidad católica a “rezar juntos, en esta Santa Misa, por los hermanos y las hermanas que han perdido la vida en el mar”.

También subrayó que, para un cristiano, la caridad “no debe ser mero asistencialismo”, sino una actitud que busque “integrar a las personas, para su plena realización —espiritual, intelectual y física— y su inserción digna y constructiva en la comunidad”.

De este modo, continuó, “nuestros encuentros, aun frente a acontecimientos difíciles y dolorosos, se convertirán en ocasión para esparcir semillas de esperanza en el camino de la humanidad hacia un futuro mejor”.

Los obispos de Estados Unidos abordaron su plan para celebrar el 500º aniversario del acontecimiento guadalupano y detallaron su participación en la Novena Intercontinental Guadalupana.

Los obispos analizaron su participación en la novena durante la asamblea plenaria de primavera de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), celebrada el 11 de junio en Orlando, Florida. La Novena Intercontinental Guadalupana es una novena de nueve años convocada por el Papa Francisco en 2022 en preparación para el quinto centenario de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe en 2031.

“Celebraremos los 500 años de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe y, al mismo tiempo, todas las gracias que seguimos experimentando incluso hoy bajo su patronazgo”, dijo durante la reunión el Obispo de Brooklyn, Nueva York, Mons. Robert Brennan, presidente del Comité para la Diversidad Cultural en la Iglesia de la USCCB.

Brennan explicó que los obispos de México han estado preparándose para la celebración del quingentésimo aniversario y que, durante el último año, invitaron a la conferencia episcopal de Estados Unidos a participar en la conmemoración.

“Los obispos mexicanos, junto con el Vaticano a través de la Pontificia Comisión para América Latina, están promoviendo lo que llaman una… novena de años”, afirmó el Obispo de San José, California, Mons. Oscar Cantú, presidente del Subcomité para Asuntos Hispanos y Latinos de la USCCB.

“Hay una gran profundidad que explorar en nuestras diócesis y comunidades durante estos cinco años que restan de esta novena”, añadió.

Como señaló San Juan Pablo II en su exhortación apostólica Ecclesia in America: “En la Santísima Virgen María contemplamos un impresionante ejemplo de evangelización perfectamente inculturada”.

“Son palabras que deberían resonar en nuestros corazones mientras buscamos evangelizar nuestras propias iglesias en Estados Unidos”, dijo Cantú.

Cantú señaló que los obispos deberían reflexionar y preguntarse: “¿Cómo tomamos la metodología que María utilizó hace 500 años y la adaptamos a nuestras propias necesidades culturales… en el siglo XXI aquí en Estados Unidos?”. Según explicó, los obispos deberían considerar no sólo “el mensaje, sino también la metodología de María”.

Cantú recordó que el Papa León se dirigió hace algunos meses al Congreso Teológico celebrado en Ciudad de México, donde afirmó que Nuestra Señora de Guadalupe es una lección de pedagogía divina sobre la inculturación de la verdad salvadora. “La Morenita manifiesta el modo de Dios para acercarse a su pueblo”, dijo el Papa León.

Plan para la actividad pastoral

Siguiendo el llamado del Papa, “el Subcomité para Asuntos Hispanos y Latinos propone tres fases para nuestra actividad pastoral en los próximos años, procurando integrarlas en iniciativas ya existentes”, explicó Cantú.

Propuso que “la Fase 1 de la actividad misionera en nuestras diócesis y parroquias… conduzca hacia el Congreso Eucarístico que se está planificando a nivel nacional”.

El subcomité propuso “contar con una tilma para cada diócesis, que sería entregada a cada obispo diocesano para su veneración en la catedral… o en un lugar designado por el obispo”, indicó. “La tilma podría utilizarse como presencia misionera, recorriendo parroquia por parroquia o visitando lugares clave de cada diócesis”.

La tilma sería “una réplica exacta de la original” y “será puesta en contacto con la original, de modo que se convierta en una reliquia de tercera clase”, explicó Cantú.

“La Fase 2 abarcaría el período comprendido entre el Congreso Eucarístico Nacional y el Jubileo de 2031, que marcará el 500º aniversario”, señaló. Esta etapa comenzaría con el Congreso Eucarístico Nacional y “continuaría después con peregrinaciones de parroquia en parroquia utilizando la tilma que llegará a cada diócesis”.

La Fase 3 se centraría en las “celebraciones jubilares”, incluyendo el “Jubileo de 2031 y el gran jubileo de los 2.000 años de la Redención”, indicó.

Asimismo, “estamos proponiendo algún tipo de celebración nacional para 2031”, dijo. “Aún no sabemos cómo sería exactamente”, pero “sin duda nos gustaría dialogar al respecto con la administración de la USCCB”.

“Ya sabemos que habrá una celebración internacional en Ciudad de México” y “sabemos que el Papa León ha sido invitado a participar”, afirmó Cantú. “Todavía no ha respondido… pero estamos bastante seguros de que estará allí”.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

Los obispos de Estados Unidos votaron a favor de una versión revisada del Estatuto para la protección de niños y jóvenes.

El documento, también conocido como la “Carta de Dallas”, es un conjunto de procedimientos establecido originalmente en 2002 para abordar las denuncias de abuso sexual de menores por parte de miembros del clero católico.

Los obispos votaron sobre el documento revisado durante la sesión plenaria de primavera de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), celebrada en Orlando, Florida, el 11 de junio.

El estatuto revisado incorpora cambios y añadidos, pero mantiene el enfoque del documento original “para abordar con transparencia y rendición de cuentas las acusaciones de abuso cometidas por miembros del clero”, dijo en la reunión el Obispo de Richmond, Virginia, Mons. Barry Knestout, presidente del Comité para la Protección de Niños y Jóvenes.

El proceso de revisión comenzó en 2021 y se llevó a cabo en colaboración con los comités de la USCCB para la Protección de Niños y Jóvenes; Asuntos Canónicos y Gobierno de la Iglesia; Clero, Vida Consagrada y Vocaciones; la Oficina del Asesor Jurídico General; y la Junta Nacional de Revisión.

El nuevo documento ofrece un glosario “en respuesta a solicitudes reiteradas de las diócesis para contar con definiciones más consistentes de diversos términos”, señaló Knestout.

“Entre las influencias tomadas de las revisiones del Libro VI del Código de Derecho Canónico está la incorporación del derecho del acusado a la presunción de inocencia”, y “entre las disposiciones generales de Vos estis lux mundi está la identificación de denunciantes obligatorios dentro de la Iglesia para complementar la obligación de informar a las autoridades civiles”, explicó.

La versión revisada también incluye una “autorización clara para el uso de cartas de idoneidad electrónicas” y “una referencia adicional a la protección de la información amparada por el sigilo sacramental de la penitencia”, añadió Knestout.

Para garantizar que el estatuto se mantenga centrado en el abuso de menores, el Comité de Clero, Vida Consagrada y Vocaciones elaborará un documento separado del estatuto que se enfocará en las normas de conducta tanto para clérigos como para laicos en relación con adultos, incluidos los adultos vulnerables.

La votación genera debate entre los obispos

Antes de la votación, los obispos discutieron y debatieron el tema. Algunos plantearon preguntas sobre el lenguaje empleado en el documento y propusieron modificaciones.

Durante el debate, el Arzobispo de Kansas City, Kansas, Mons. Shawn McKnight, sugirió que los obispos “pospusieran la votación hasta la próxima reunión”, que se celebrará en noviembre. El Obispo de Columbus, Ohio, Mons. Earl Fernandes, secundó la moción, señalando que los obispos no “perderían mucho con el retraso” y que ello permitiría que su consejo presbiteral fuera “consultado adecuadamente”.

En respuesta a los obispos favorables al aplazamiento, Knestout afirmó que “ya ha habido bastante consulta”. Añadió: “No estoy seguro de qué se gana con más tiempo, aparte de brindar a algunas diócesis y presbiterios la oportunidad de volver a examinar esto”.

Finalmente, la mayoría votó en contra de posponer la decisión. Posteriormente, los obispos aprobaron el estatuto revisado con 176 votos a favor, 22 en contra y seis abstenciones.

Obispos reaccionan a la aprobación del estatuto

“Me acerco al final de mi propio mandato como presidente [del comité]. Heredé el proceso [de revisión del estatuto] y quería asegurarme de que se concluyera”, dijo Knestout a EWTN News después de la votación.

“Este fue… nuestro mejor esfuerzo para asegurarnos de que se adaptara a algunos de los desarrollos y circunstancias actuales”, afirmó. “De este modo puede funcionar como guía para nuestro trabajo continuo de cuidado y de garantizar la protección de niños y jóvenes dentro de nuestras diócesis, haciéndolo además de una manera respetuosa con el papel de los sacerdotes”.

Durante la revisión del documento, “fue necesario que nosotros, como obispos, hiciéramos dos cosas”, explicó Knestout.

“Una es expresar nuestro amor y nuestro cuidado por quienes son víctimas sobrevivientes, así como por todos los que han sido perjudicados o heridos debido al problema del abuso o a la crisis, y asegurarles que, con transparencia y rendición de cuentas, abordaremos el problema y seguiremos haciéndolo de manera vigilante”.

La otra era reflejar las actualizaciones “derivadas de los cambios que se han producido en el derecho canónico durante los últimos ocho años, y también expresar de manera tangible nuestra preocupación por los sacerdotes y sus necesidades”, además de “abordar cuestiones de debido proceso y presunción de inocencia”.

Según dijo, el estatuto “intenta hacer ambas cosas de manera equilibrada y auténtica, coherente y capaz de afrontar la crisis de una forma que, con el tiempo, genere confianza y favorezca la sanación”.

Mientras el estatuto estaba siendo revisado, el Comité de Asuntos Canónicos y Gobierno de la Iglesia “quería mantener claro que el estatuto es para la protección de niños y jóvenes”, dijo a EWTN News el Obispo de Springfield, Illinois, Mons. Thomas Paprocki, presidente de ese comité.

“Creo que ha funcionado bien durante los últimos 25 años” y “pienso que estas enmiendas y cambios serán para mejor”, afirmó.

“Hubo voces, y sigue habiéndolas, que querían ampliar su alcance para incluir otras áreas de conducta indebida, como la conducta impropia de los obispos o la conducta impropia de sacerdotes con adultos”, pero “existen otros mecanismos… para abordar eso”, explicó Paprocki.

“El hecho de no incluir a los adultos vulnerables en el estatuto no significa que no creamos que sea importante”, sino que “debería ser un proceso completamente separado, y en mi experiencia ha sido bueno tenerlo como un proceso separado”.

“También señalaría que ya existen algunos instrumentos”, añadió. Citó el motu proprio del Papa Francisco de 2016 Como una madre amorosa, que “prevé la destitución de obispos por distintos tipos de conducta indebida”, así como Vos estis lux mundi.

Por el contrario, McKnight declaró en “EWTN News In Depth” que es “una oportunidad perdida” que el estatuto revisado no aborde el abuso de adultos, los abusos de poder y la conducta indebida o los encubrimientos por parte de obispos.

McKnight explicó que anteriormente había “presentado una propuesta completa” para que los obispos “consideraran no revisar el estatuto, sino honrarlo como un documento histórico escrito para su momento”.

“Mi propuesta es que tengamos una declaración integrada de compromiso moral, similar al estatuto, que lo honre pero que esté orgánicamente relacionado con ella” y que “abarque estas otras cuestiones que son igualmente urgentes para la vida eclesial”, afirmó.

También consideró que la decisión de no aplazar la votación fue “una oportunidad perdida para ejercer un poco más el enfoque que nuestro Santo Padre, el Papa León, nos está pidiendo a los obispos”.

Aunque “ha habido una amplia consulta durante varios años por parte del liderazgo de la conferencia, los obispos como cuerpo no han participado en ella, salvo la consulta realizada hace cuatro años”, señaló McKnight.

“Por lo tanto, mi opinión era que… deberíamos tener la oportunidad de recabar y solicitar comentarios de nuestro propio clero y de nuestros propios laicos, y de trabajar de forma más colaborativa y con un espíritu de corresponsabilidad”, dijo.

Próximos pasos

De cara al futuro, “el comité administrativo ha pedido al Comité de Clero, Vida Consagrada y Vocaciones… que dé el siguiente paso examinando las cuestiones relacionadas con la conducta sexual indebida con adultos y con adultos vulnerables”, dijo a EWTN News el Arzobispo de Nueva York, Mons. Ronald Hicks, presidente de ese comité.

“Hemos aceptado esa tarea como comité y vamos a comenzar el trabajo para producir un documento de ese tipo”, afirmó.

“Mientras lo hacemos… colaboraremos con todas las demás instancias y con quienes participan en la respuesta a los casos de conducta sexual indebida, para determinar cómo respondemos como USCCB dentro de la Iglesia”, añadió Hicks.

Contar con documentos separados para abordar distintos ámbitos de abuso “garantiza que cada asunto permanezca adecuadamente en su propio ámbito”, explicó.

El estatuto examina “las cuestiones relativas a los niños, los menores, la prevención del abuso, la protección de los niños y también el acompañamiento de las víctimas sobrevivientes”, dijo. “Luego existen oportunidades para seguir dialogando sobre ‘¿cómo se manifiestan el abuso y la conducta sexual indebida en relación con adultos o adultos vulnerables?’”.

“Que otro documento aborde esos temas nos permite asegurarnos de que seguimos atendiendo adecuadamente el propósito original del estatuto: la protección de los niños, la prevención del abuso y el acompañamiento de las víctimas sobrevivientes”, concluyó Hicks.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

El Papa León XIV se hizo presente este miércoles 10 de junio con su bendición apostólica en el 70° aniversario de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA) al servicio de la Buena Noticia.   

El mensaje fue transmitido en ocasión de la Misa de Acción de Gracias celebrada en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina, a la que asistieron trabajadores, colaboradores, colegas periodistas y allegados de la histórica agencia de noticias.  

“En ocasión de celebrar el 70º aniversario de su fundación, y con un especial recuerdo para Miguel Woites, su animador por más de seis décadas, con inmensa alegría y espíritu de comunión, el Santo Padre les envía su cordial felicitación y pide al Altísimo abundantes favores divinos que les ayuden a seguir realizando con integridad y dedicación esta noble tarea al servicio de la Iglesia, de la verdad y de la paz”, pronunció Mons. Daniele Leissi, encargado de negocios de la Nunciatura Apostólica.   

“Su Santidad, agradeciendo la entrega generosa demostrada a lo largo de estos años, los alienta para que persistan en su tarea como auténticos testigos de sabio discernimiento en el delicado mundo de la información, defendiendo siempre la integridad y cuanto es conforme a la dignidad humana.”, continuó.  

Finalmente, el Papa León XIV encomendó la misión de AICA al cuidado de la Santísima Virgen María e hizo extensiva su bendición a todos los presentes, familias y seres queridos.  

La Eucaristía estuvo presidida por el Arzobispo de Mendoza y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Mons. Marcelo Colombo, y fue concelebrada por varios obispos y sacerdotes.  

En su homilía, Mons. Colombo observó que en la sociedad actual vivimos “una profunda sed de verdad, de sentido, de esperanza”.   

En ese contexto, mencionó la misión de los periodistas “profundamente necesaria” en una época de opiniones rápidas y descalificaciones, para “ayudar a comprender la realidad, descubrir lo que sucede detrás de los hechos, escuchar todas las voces posibles y dar voz a quienes muchas veces no las miren”.   

Por eso, llamó a amar a Dios y a los hombres, comunicando con veracidad y responsabilidad y pidió a los periodistas que, sin ocultar los problemas, trabajen para “ayudar a mirar la realidad completa” que abarca "gestos de solidaridad, historias de entrega, comunidades que sirven, personas que trabajan por el bien común y una inmensa cantidad de bien”.  

En los 70 años de AICA, el prelado dio gracias “por una historia que ha sabido contar la vida de la Iglesia Argentina y del mundo, sus alegrías, sus desafíos y sus búsquedas”, en los rostros concretos que pasaron por la agencia, recordando especialmente a su fundador, Miguel Woites, fallecido en 2023, y a Mons. Arnaldo Canale, animador de su labor en sus inicios.  

El 70° aniversario de AICA está marcado por varios acontecimientos: por un lado, tras 52 años de entrega y servicio, Eduardo Woites, histórico administrador de la agencia y director en los últimos años, se retira de la actividad. También lo hace su hermana, la historiadora Ana María Woites, quien formó parte de AICA durante 46 años enfocando su tarea en comunicar la realidad de la Iglesia a nivel internacional.  

Al repasar su trayectoria, Eduardo Woites manifestó profunda emoción por haber dedicado su vida al servicio “de la Buena Noticia y de las buenas noticias”, con la confianza puesta en Dios y la convicción de transmitir esperanza al mundo.  

Por su parte, Ana María destacó que, pese a las despedidas, uno “nunca se va de AICA”, porque más que un grupo de trabajo es una familia. Recordando a su padre, Miguel Woites, Ana destacó su espíritu de liderazgo y lo definió como un maestro para todos los que tuvieron el privilegio de pasar por la redacción.   

Finalizada la Misa, un video recordó los inicios de AICA, las publicaciones editoriales, los viajes para coberturas especiales, los acontecimientos nacionales y mundiales que sucedieron en este tiempo, y las distintas personas que formaron parte de la redacción, haciendo también un recorrido por los avances tecnológicos a los que la agencia se fue adecuando durante estas siete décadas sirviendo a la comunicación de la Iglesia.  

En 2026, AICA comenzó una nueva etapa al integrarse a la Conferencia Episcopal Argentina. Ubicada en la sede episcopal, la agencia continuará su labor como hasta ahora, buscando comunicar con honestidad y esperanza.  

El primer día del Papa León XIV en Las Palmas de Gran Canaria, última etapa de su viaje a España antes de viajar a Tenerife y regresar a Roma este viernes, dejó escenas que cortaron la respiración. 

En el muelle de Arguineguín, que llegó a ser conocido hace seis años como el muelle de la vergüenza, ante el abandono en el que quedaron miles de migrantes que llegaron en avalancha en precarias embarcaciones, conocidas como cayucos, el Papa arrojó una corona de flores al agua, en recuerdo de los fallecidos en el mar, como también hizo el Papa Francisco en Lampedusa en 2013.

Luego rezó ante una Cruz azul, confeccionada con tablones de cayucos llegados a Canarias, y la bendijo. Allí estaba Javier, voluntario de la Fundación Cruz Blanca, que trabaja directamente en la atención a personas migrantes en Canarias, para quien esta visita supone una oportunidad de volver a situar esta realidad en el centro del debate público, después de años de emergencia migratoria en los que este drama humano, en ocasiones, ha llegado a normalizarse socialmente.

“El Papa ha tenido un discurso duro y emotivo. Me ha impresionado lo que ha dicho a los inmigrantes que no son números ni expedientes”, comentó en conversación con ACI Prensa. 

Ya en la Catedral de Santa Ana, patrona de Las Palmas de Gran Canaria, el sacerdote claretiano Santiago Cerrato Cáceres ofreció su testimonio al Papa León XIV, comenzando con una confesión: “Santo Padre, los que estamos aquí dentro… y todos los que están ahí fuera: le queremos mucho”.

Antes que él, tomó la palabra el Obispo de las Islas Canarias, Mons. José Mazuelos Pérez, que describió ante el Papa los desafíos pastorales a los que se enfrenta la iglesia local.

Mons. Mazuelos lamentó la “creciente secularización que debilita el sentido de Dios, la práctica sacramental y la transmisión de la fe en las familias”, especialmente entre los jóvenes, donde “la experiencia cristiana resulta cada vez más frágil o marginal”.

En el templo, que comenzó a construirse hacia el año 1500 por iniciativa de los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, el Papa invitó a los presentes a la vivir en la unidad.

“Construir juntos la Iglesia cimentados en Cristo, la ‘piedra angular’, edificar en el bien, armonizar nuestras diferencias y trabajar unidos en favor de todos”, dijo. También recordó que la vida de la Iglesia se construye desde la comunión de sus “diversos dones y ministerios”.

Tres niñas vestidas con los trajes típicos canarios, recibieron al Papa y le entregaron un ramo de flores. El Pontífice, atento a cada detalle, a pesar del cansancio acumulado tras seis días de viaje, les entregó un rosario bendecido con una sonrisa.

Haciendo referencia al mar que rodea las islas, recordó que este puede representar las dificultades de la vida. Luego citó a San Agustín: “Nadie es capaz de pasar el mar de este mundo si no lo lleva la cruz de Cristo”.

También dio las gracias a los católicos de Las Palmas por la ayuda que prestan a esos “hermanos crucificados”.

Tras su encuentro con los obispos, los sacerdotes, los diáconos, los religiosos, las religiosas, los seminaristas y los agentes de pastoral, al Papa le regalaron un estudio genealógico que le entregó el Cabildo, según dijo, con la esperanza de encontrar raíces canarias en su linaje.

Misa multitudinaria en Canarias 

Por la tarde, el Papa celebró su primera Misa multitudinaria en el Estadio de Gran Canaria ante cerca de 40.000 personas. “Les invito también a rezar juntos, en esta Santa Misa, por los hermanos y las hermanas que han perdido la vida en el mar”, señaló el Pontífice.

Esta es la caridad de Dios, dijo el Santo Padre, en la que hunde sus raíces nuestra “vocación al amor, que no está fundada en el cálculo, ni en el mero sentimiento, ni es reducible a simple filantropía, sino que invade todo nuestro ser: fuego para el alma, luz para la mente, impulso irresistible para la libertad, paz y al mismo tiempo tormento para el corazón, que late en sintonía con otros corazones, involucrando a toda la persona”. 

La gratuidad del Corazón de Cristo, señaló el Papa en la homilía, se traduce “en ayudar a cada uno no sólo a sobrevivir, sino también a recuperar la confianza y retomar el camino, para crecer y florecer plenamente en su unicidad, por el bien de todos”. 

Una vida marcada por la lucha contra el cáncer, ofrecida al Papa

Estas palabras parecían estar dedicadas a Yolanda, una de las voluntarias que ha ayudado en la visita del Papa a Canarias.  Su historia está marcada por los altibajos de salud. Lleva cerca de dos décadas enfrentándose al cáncer y, aun así —o quizá precisamente por eso— ha decidido ofrecer su tiempo como voluntaria en la organización del viaje papal a Las Palmas.

“Estoy esperando un milagro… eso siempre lo esperamos todos. Y seguimos viviendo”, dice con serenidad como quien ha aprendido a convivir con lo extraordinario de estar viva.

El primer diagnóstico llegó hace 18 años, con dos hijos pequeños, de 10 y 8 años, y un bebé en casa. “Me operaron y me quitaron un pecho”, recuerda. Pero lo que podría haber sido un recuerdo oscuro se transformó, inesperadamente, en algo distinto.

“Disfruté de lo lindo, aunque suene raro. Me operaron en Madrid y fue como una luna de miel con mi marido con el que llevo 29 años casada”, explica. 

Diez años después, la enfermedad regresó con mayor dureza: metástasis en huesos, pulmones e hígado. Su cuerpo ha sufrido lo indecible: tiene afectadas varias vértebras de la columna, ha pasado por nueve tratamientos. “Yo pensé: se acabó. Pero no se acabó y aquí estoy deseando ver al Papa. He ofrecido todo mi sufrimiento por él”, señala.

Cerca de ella, también está Mónica, quien también pide “rezar por los enfermos que no han podido trasladarse hasta este estadio”. 

La visita del Papa a Las Palmas movilizó también a cientos de jóvenes. Como cuatro amigos de la parroquia de San Isidro, en el norte de la isla, que viven este acontecimiento como un momento único de fe y comunidad.

Una de ellas es Talía, de 25 años, cuya emoción se desborda al recordar estos días.

“He estado siguiendo todo por la tele y llorando a lágrima viva”, confiesa. Para ella, la presencia del Santo Padre no es solo un evento religioso, sino una experiencia profundamente personal.

El mensaje que más ha calado en ella es que el Papa haya invitado a los jóvenes a no tener miedo de formar una familia y de adquirir un compromiso para toda la vida.

“Me ha llegado mucho lo de formar una familia, que no tengamos miedo al matrimonio”, explica. “A día de hoy mucha gente le tiene miedo a casarse. Es verdad que la natalidad en España ha crecido, pero debería crecer un poquito más”, añade convencida.

A su lado, Carlos Díaz Alonso, de 20 años, asegura que es “una alegría inmensa” poder ver al Papa de cerca. “Nunca ha venido un Papa a las Islas Canarias y eso me llena de orgullo”, comenta. Para él, no se trata solo de una visita institucional, sino de una experiencia cercana, casi personal.

“Que el líder católico de todo el mundo esté entre nosotros… es algo muy grande”, añade. Como muchos jóvenes creyentes, Carlos no entiende la fe como algo aislado, sino como una guía práctica. “En todas aquellas cosas en las que puedo fallar en mi día a día, intento ser mejor persona y más ahora que he visto al Papa”, explica. Su objetivo es “intentar alcanzar la gracia de Dios”, añade con sencillez.

El Papa pondrá el sello del viaje este viernes en Tenerife.

El Papa León celebró la Santa Misa en vísperas de la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús en el Estadio de Gran Canaria, en el marco de su viaje apostólico a España.

A continuación, ofrecemos la homilía completa del Santo Padre:

Queridos hermanos y hermanas, después de una jornada rica de encuentros y de compartir, celebrando con ustedes esta Eucaristía, quiero antes que nada dar gracias al Señor por tanto bien que se hace aquí cada día, confiándole el compromiso de todos y al mismo tiempo los sufrimientos de los que esta tierra es testigo.

Les invito también a rezar juntos, en esta Santa Misa, por los hermanos y las hermanas que han perdido la vida en el mar.

Todo lo llevamos al Altar, junto con el pan y el vino, mientras nos introducimos, con la Celebración vespertina de la Vigilia, en la Solemidad del Sagrado Corazón de Jesús, a quien toda España está consagrada.

Pidamos al Señor que en este momento estén vivos en nosotros los mismos sentimientos de humanidad, misericordia y compasión del Corazón del Salvador. Nos dejamos ayudar, en nuestra meditación, por las Lecturas que hemos escuchado.

En la primera, Dios recuerda a los israelitas la gratuidad con la que los amó. Los eligió no porque tuvieran privilegios, dotes o méritos particulares, sino por puro amor, y seguirá amándolos siempre, aun cuando, por su corazón endurecido, no correspondan a sus sentimientos.

Esta es la caridad de Dios, en la que hunde sus raíces nuestra vocación al amor, que no está fundada en el cálculo, ni en el mero sentimiento, ni es reducible a simple filantropía, sino que invade todo nuestro ser: fuego para el alma, luz para la mente, impulso irresistible para la libertad, paz y al mismo tiempo tormento para el corazón, que late en sintonía con otros corazones, involucrando a toda la persona.

Porque amar es connatural al hombre, más aún, es condición de plenitud de su misma existencia.

Así se nos muestra el amor en la humanidad del Salvador y en los movimientos de su Sacratísimo Corazón: inmutable y fiel aun frente a la incomprensión y al rechazo, al miedo, a la tristeza y a la resistencia humana.

Y es en este rostro de Dios siempre “enamorado”, que anhela total y constantemente nuestro bien y nuestra felicidad plena, que nosotros reconocemos el camino de la vida, aprendiendo un nuevo modo de existir y de relacionarnos, un criterio diferente para evaluar las decisiones, un estilo renovado y estimulante de hacer comunión.

A este respecto, el Papa Francisco, hablando de la caridad de Cristo, decía que “la mejor respuesta al amor de su Corazón es el amor a los hermanos” y agregaba: “No hay mayor gesto que podamos ofrecerle para devolver amor por amor”.

“Devolver amor por amor”: este es el intercambio maravilloso, el admirabile commercium, del que el Evangelio nos invita a dejarnos atraer, traduciendo la medida infinita del amor de Dios en la generosidad con la que lo servimos, cada día, en los hermanos y en las hermanas que Él mismo pone en nuestro camino.

Especialmente en aquellos más necesitados, indefensos, incapaces de devolver algo a cambio. Precisamente como ocurre en esta isla, en la acogida, en el compartir, en el don desinteresado.

La gratuidad del Corazón de Cristo, sin embargo, no se detiene en esto. Va más allá, comprometiéndose en ayudar a cada uno no sólo a sobrevivir, sino también a recuperar la confianza y retomar el camino, para crecer y florecer plenamente en su unicidad, por el bien de todos.

A este propósito, el Papa Benedicto XVI escribía que la caridad “de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal [...] es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad”.

En la segunda Lectura, san Juan nos ha recordado que “Dios envió al mundo a su Unigénito, para que vivamos por medio de él”.

Sus palabras evocan las de Jesús, que dijo que había venido para que tuviéramos vida y vida en abundancia, y que ordenó al paralítico sanado: “Levántate, coge la camilla y echa a andar”. En estas expresiones reconocemos la invitación a abrazar maternalmente al que sufre, pero al mismo tiempo a preparar y alentar al que está herido para que se levante y vuelva a ponerse en marcha, para una vida libre y digna.

Efectivamente, nuestra caridad no debe ser mero asistencialismo, sino integrar a las personas, para su plena realización —espiritual, intelectual y física— y su inserción digna y constructiva en la comunidad. Sólo así nuestros encuentros, aún frente a acontecimientos difíciles y dolorosos, se convertirán en ocasión para esparcir semillas de esperanza en el camino de la humanidad hacia un futuro mejor.

Pero quisiera detenerme, a la luz de la Palabra de Dios que hemos escuchado, en una última característica del Corazón de Cristo: la humildad. El Corazón de Jesús es humilde, y por eso no sienten sus latidos los “doctos” y los “sapientes”, es decir, aquellos que tienen la presunción de bastarse a sí mismos, de saberlo todo, de no necesitar ni a Dios ni a los demás.

A estos, en efecto, aturdidos por los estruendos de un “yo” ampuloso, omnipresente y agitado, les falta el silencio necesario para escuchar en sí y en los hermanos el palpitar escondido del amor.

“No pocas veces, la riqueza nos vuelve ciegos, hasta el punto de pensar que nuestra felicidad sólo puede realizarse si logramos prescindir de los demás”. Jesús, en cambio, nos enseña lo contrario: para gustar la verdadera alegría de la vida, que reside en el amor, es necesario bajar de los pedestales de la arrogancia que divide, para encontrarnos en la humildad que nos hermana.

San Agustín decía: “Donde está la caridad está la paz, y donde está la humildad, allí está la caridad”. Es así. Donde hay auténtica humildad hay amor, y donde hay amor hay paz, porque sólo en la humildad conocemos realmente quiénes somos y, por tanto, podemos amarnos, encontrarnos, entregarnos y perdonarnos en la verdad.

Queridos hermanos y hermanas, hoy adoramos el Sagrado Corazón de Jesús, un corazón que a menudo representamos coronado de espinas y encendido con una llama, según las visiones que tuvo santa Margarita María Alacoque. Recordemos que nosotros somos la presencia viva del Señor en el mundo.

Por eso, mirémonos unos a otros, no sólo en esta jornada, sino siempre, con respeto y confianza, y renovemos, en esta conciencia, el compromiso de realizar en nosotros, en la caridad, lo que falta a los sufrimientos de Cristo, por el bien de la Iglesia.

Encendidos por la caridad de su Corazón, seamos portadores de su misericordia y de su paz, para que en el mundo cesen las guerras y crezca a nuestro alrededor una nueva humanidad, reconciliada en el amor.

El martes 9 por la mañana, el Papa León XIV, al concluir el encuentro con los voluntarios de los actos celebrados en su viaje apostólico a España a su paso por Madrid, bendijo 18 primeras piedras de otras tantas parroquias que se construirán próximamente en las tres diócesis de la provincia eclesiástica de Madrid.  

Una de ellas corresponde al templo de la parroquia puesta bajo la advocación de San Juan Pablo II en Valdebebas, un moderno barrio del norte de Madrid que se ha desarrollado en las últimas dos décadas, pero que, a pesar de estar en plena expansión, sigue hasta la fecha sin un templo católico.

El P. Daniel Navarro fue designado párroco en febrero de 2025 pero no ha sido hasta dos días antes de la llegada del Pontífice a España cuando se confirmó la cesión de una parcela para construir el templo. Antes de que termine el año tendrán la licencia de obra y, desde entonces, pasarán cinco años para poner en pie el edificio.  

Dejó trabajo, amigos y novia por el seminario 

Daniel Navarro fue un joven ingeniero de telecomunicaciones que desarrolló, hasta los 33 años, una trepidante carrera profesional en Londres (Reino Unido), donde ganaba un dinero que en España no podría ni soñar. 

Algunas amistades católicas despertaron la curiosidad por una forma de felicidad que no podía ser fingida. Se confesó por primera vez en 10 años. El 27 de agosto de 2006, entre las 7 y las 8 de la tarde, tuvo un encuentro real con Jesucristo, como compartió con Alfa y Omega. Muy poco después, dejó la vida laboral en Londres, a su novia, e ingresó en el Seminario Conciliar de Madrid.  

Ordenado sacerdote por el Cardenal Antonio María Rouco en mayo de 2014, acompañó al Cardenal Carlos Osoro como secretario en la Archidiócesis de Madrid durante un par de años; después, fue párroco en el barrio de Usera, al sur de la capital, durante nueve años; y hace año y medio, fue nombrado párroco de San Juan Pablo II. 

Desde su nombramiento, ha colaborado con la cercana parroquia de San Antonio de las Cárcavas, donde acuden numerosos fieles de Valdebebas, en una suerte de consorcio pastoral con su homólogo, el P. Miguel Caballero, y el vicario parroquial, P. Javier Langa. 

El cimiento de la parroquia son los más débiles 

“El Señor ha ido trabajando”, comparte con ACI Prensa junto al terreno en el que celebrará la liturgia con su nueva grey, convencido de que “la construcción del Reino de Dios no empieza por un templo, sino que empieza por la gente”.  

Así, además de rezar, el P. Daniel ha ido construyendo lazos con su nueva comunidad de la mano del Señor, quien “está haciendo los cimientos sobre lo que nadie se imaginaría”. La respuesta está “en los enfermos”.  

El P. Daniel visita con frecuencia dos hospitales del barrio. Uno privado, especializado en enfermos terminales; y otro público, dedicado a la atención de enfermos de Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA).  

Al tratar con enfermos incurables, el presbítero subraya cómo se fortalece su alma: “Mi propia espiritualidad, mi persona sacerdotal y la parroquia se fundamentan, y esto lo tengo comprobadísimo. La fuerza que saco es precisamente de ellos”, asegura con un brillo en los ojos.  

“Ese es el cimiento de la parroquia de San Juan Pablo II: sobre los más débiles, lo descartados”, señala, sin dejar de recordar que cuando está triste visita estos hospitales: “Y se me cura”.  

Confiar en la providencia de Dios 

El presupuesto para la construcción del nuevo templo, que estará cercano a un nuevo centro comercial y un instituto, está cifrado en 5 millones y medio de euros. Pero el párroco está convencido de que “cuando empiece a construir valga seis y medio o siete”, por la coyuntura internacional.  

“Me preocupa poco, porque yo sé que el Señor, si quiere hacerlo, lo va a hacer a través de quien sea, porque yo soy el primero que me voy a implicar”, asegura, aportando la exigua paga de presbítero. 

“Confío en la misericordia de Dios, confío en la Providencia, pero también en la gente”, expresa esperanzado.  

“Una misión que no es mía” 

El hecho de que el Papa León XIV haya bendecido la primera piedra de su nuevo templo, es recibido por el P. Daniel como un gesto que denota “la universalidad de la Iglesia. Es decir, una misión que no es mía. Te das cuenta de que es del Señor, que es una cosa de Él”. 

También advierte en este gesto paternal del Pontífice una “corroboración de toda la identidad sacerdotal” de la misión que ha de desarrollar en Valdebebas, un proyecto “respaldado por el Señor mismo, que está representado en Pedro”.

Conocí hace unos años a un joven senegalés que había cruzado el océano en patera. Me habló del hambre, del miedo, del amigo que se arrojó al mar, del día en que bebió su propia orina para no morir. Llegó a Fuerteventura con una mano delante y otra detrás, pero con la dignidad intacta.

En él pensé al ver por televisión a León XIV hoy, de pie en el puerto de Arguineguín, recordándonos que “la dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera”. Me atrevo a decir que es el mejor discurso que Papa alguno ha pronunciado sobre la inmigración. Y lo es por dos razones: por el lugar y por quién lo dijo.

El lugar lo explica casi todo. Arguineguín es uno de esos muelles a los que llegan los cayucos de la ruta atlántica, la más mortífera del mundo, y de los que se han sacado, en palabras del Papa, “personas del mar y cuerpos exánimes”. Hablar de migración ahí, y no desde el Balcón de las Bendiciones de la Basílica de San Pedro, cambia el peso de cada palabra. El anillo que sostenía remite al lago de Galilea, donde Cristo hizo de Pedro un “pescador de hombres” (Lc 5,10). En las Islas Canarias, ese mandato cobra “una fuerza literal y dolorosa”: aquí se pesca a quien se ahoga.

León XIV no predica de oídas. Fue durante décadas misionero agustino en el Perú y obispo en Chiclayo, un hombre que se ha metido en todos los charcos del mundo y sabe de lo que habla. Conoce a los pobres por su nombre, no por los informes. Francisco había gritado en Lampedusa contra “la globalización de la indiferencia”. León ha llegado más lejos. A la denuncia ha sumado deberes concretos para todos y derechos para el migrante.

El Papa se refirió a los monstruos del mar bíblico, el Leviatán y Rahab, y a los de hoy: las mafias que trafican con la desesperación, los tratantes que esclavizan a mujeres y niños, y “la indiferencia de muchos que permiten que los pobres sean tragados por la explotación o por el olvido”. El peor monstruo es el acostumbramiento.

Pero la fe, dijo, “no se queda paralizada ante el poder del mar”. Israel lo cruzó para salir de la esclavitud. Cristo caminó sobre las aguas y ordenó a la tormenta “¡Calla, enmudece!” (Mc 4,39). De ahí la frase que sostiene todo el discurso: “Ahí donde Cristo manda callar al mar, la Iglesia no puede permanecer muda ante quienes son abandonados a sus aguas”.

Su examen de conciencia no eximió a nadie: a los países de origen, llamados a crear “condiciones de paz, justicia y desarrollo”; a los de tránsito, a no entregar a los débiles a las redes criminales; a Europa, que no puede “acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas”. Tampoco se libró la propia Iglesia: no cabe adorar a Cristo en el altar y luego “pasar de largo ante los cayucos y las pateras”. La oración que no se hace samaritana es una liturgia a medias.

La dignidad no se otorga en una frontera y tampoco se pierde al cruzarla. Viene de fábrica, con la persona, que es imagen de Dios. No es una concesión del Estado, que solo puede reconocerla. Por eso el migrante jamás constituirá “una categoría y una cifra”. El Papa lo mostró al dirigirse a Blessing, una mujer víctima de la trata: “si otros pusieron precio a tu cuerpo, Dios no ha dejado nunca de mirarte como alguien invaluable”. Y le devolvió su nombre: “eres hija, eres hermana, eres bendición”.

Reivindicó, en fin, “el derecho a no tener que migrar”, el de quedarse en casa sin hambre y sin guerra. Porque “no podemos acostumbrarnos a contar muertos”. Cada barca trae una pregunta que no admite demora: “¿qué mundo hemos construido, si tantos hermanos tienen que arriesgar la muerte para buscar vida?” Pidió que la historia no nos acuse de haber convertido “el dolor de los que sufren en paisaje habitual de nuestras costas”.

Durante la estancia del Papa León XIV en Barcelona, donde en la tarde del miércoles 10 de junio celebró una Misa en el centenario de Antonio Gaudí y bendijo la Torre de Jesucristo de la Basílica de la Sagrada Familia, Valentina Sánchez, una niña invidente de 13 años, logró emocionar de forma particular al Pontífice.  

La pequeña tuvo la oportunidad de describir al Santo Padre cómo percibe la torre con la ayuda de una maqueta táctil, ofreciendo detalles de su estructura, sus formas y volúmenes, a través de la información que percibe con sus manos.  

Según ha detallado la Organización Nacional de Ciegos de España (ONCE), Valentina, momentos antes de este momento imborrable, explicó que “estaba emocionada y entusiasmada, pero no nerviosa, por conocer a una de las personas más importantes del mundo”, en referencia al Papa León XIV.  

Valentina padece una atrofia óptica hereditaria conocida como enfermedad de Leber, que le permite distinguir únicamente luces y sombras y desde que se la diagnosticaron, con apenas un año, se afilió a la ONCE, que la ha acompañado en todo su proceso educativo desde 2014.  

Valentina vive a escasos metros de la basílica y está estudiando el primer curso de Secundaria en un colegio del barrio. Como ella, más de 7.000 estudiantes con discapacidad son atendidos por la ONCE para recibir la educación junto a los estudiantes videntes, en sus mismas aulas. Además, acude al Centro de Recursos Educativos de Barcelona, donde complementa su educación.  

La pequeña estudia violín y aspira a ser concertista. Entre sus aficiones, se encuentra viajar en familia y leer. Tanto es así que su profesor en la ONCE, Ramon Coma, destaca que “devora los libros en braille”. 

Una familia ligada a la Sagrada Familia 

La vinculación de Valentina y su familia con el templo de la Sagrada Familia no es sólo una cuestión de vivir en el mismo barrio donde se edifica desde hace más de 100 años. Su padre, Francisco, ingeniero de profesión, trabajó durante años en la basílica.  

Según detallan desde la ONCE, Francisco compartió con su hija un deseo: “Algún día sería muy bonito ver juntos la Sagrada Familia cuando esté terminada”.  

Aunque aún queda para ese momento, ayer pudieron cumplir parte de ese sueño, de alguna manera, cuando asistieron juntos a la bendición de la torre por parte del Papa y Valentina le regaló a León XIV un dibujo de cómo ve ella “con el corazón” la Torre de Jesucristo. 

El Departamento de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) llamó a respetar el sentido de los mensajes emitidos por los obispos de cara a la segunda vuelta electoral, por lo que rechazó cualquier manipulación de sus contenidos.

En un comunicado publicado este 10 de junio, el Departamento de Comunicaciones de la CEC alertó que están circulando “en plataformas digitales algunas publicaciones y comentarios que presentan interpretaciones parciales de los recientes pronunciamientos episcopales, llegando incluso a utilizarlos para sustentar posiciones políticas determinadas”.

En ese sentido, llamó a que dichos “mensajes sean comprendidos y difundidos en su contexto integral, evitando usos ajenos a su propósito pastoral”.

“Los comunicados y exhortaciones emitidos por la Presidencia de la Conferencia Episcopal de Colombia están inspirados en el Evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia y el Magisterio”, con el propósito de “ofrecer criterios de reflexión que favorezcan la participación de los ciudadanos en la vida democrática del país, desde el discernimiento responsable, la libertad, el respeto, la cultura del encuentro, la reconciliación y la búsqueda del bien común”, señaló.

“En ningún caso —aclaró— estos pronunciamientos pretenden favorecer, respaldar o deslegitimar candidatura alguna, ni expresar adhesión a proyectos políticos particulares”.

Por ello, reiteró su invitación a que estos sean compartidos o comentados “respetando su contexto, contenido y propósito original, evitando interpretaciones que puedan generar confusión o contribuir a la polarización que afecta a nuestra sociedad”.

Asimismo, llamó a verificar cualquier información con “los canales oficiales de la institución antes de replicar o interpretar sus pronunciamientos”.

Señaló que, en este momento decisivo para Colombia, la CEC “mantiene su llamado a promover un clima de respeto mutuo, serenidad, diálogo y esperanza; así como a rechazar toda forma de violencia, estigmatización o división”.

El Arzobispo de Nueva York, Mons. Ronald Hicks, instó a la población a mantenerse “vigilante” ante la legislación sobre el suicidio asistido, a medida que se acerca la implementación de la ley estatal.

El Departamento de Salud del Estado de Nueva York publicó las normas propuestas para la ley de suicidio asistido que entrará en vigor el 5 de agosto, dos días después de que finalice el período de comentarios.

La ley, promulgada el 6 de febrero, permitiría a las personas con diagnósticos de enfermedades terminales de seis meses o menos solicitar medicamentos para poner fin a sus vidas.

Las normas propuestas requerirían dos solicitudes verbales de los pacientes con un intervalo mínimo de 48 horas; una solicitud por escrito con dos testigos; y un formulario de declaración final completado por el paciente 48 horas antes de tomar la medicación. Se aplicaría un período de espera de cinco días entre la emisión de la receta y la dispensación en la farmacia. Los pacientes se autoadministrarían los medicamentos para poner fin a su vida. El certificado de defunción indicaría la enfermedad o afección subyacente como causa de muerte.

En un artículo publicado el 2 de junio en First Things, Mons. Hicks describió la legislación neoyorquina como un “ataque a la vida humana, el siguiente paso hacia una mentalidad de descarte total”.

“Cuando esta ley entre en vigor, comenzará una nueva y aterradora era en Nueva York”, afirmó Mons. Hicks. “¿Cuánto tiempo pasará antes de que esta supuesta ‘compasión’ por los enfermos terminales evolucione de una ‘elección’ a una expectativa de suicidio por todo tipo de personas vulnerables, incluidas las personas con discapacidad, los ancianos y quienes viven en comunidades empobrecidas y con acceso limitado a servicios médicos?”, cuestionó.

José Hernández, defensor de los derechos de las personas con discapacidad de la New York Association on Independent Living, criticó la ley debido a su impacto negativo en las personas con discapacidad. Declaró a EWTN News que la sociedad ya trata a muchas personas con discapacidad como una “carga”.

Para las personas con discapacidad “todo es una lucha”, dijo Hernández, quien quedó cuadrapléjico tras un accidente de buceo a los 15 años.

Como neoyorquino criado en el sur del Bronx, expresó su preocupación de que las compañías de seguros se vayan a ver incentivadas a aprobar la alternativa más económica del suicidio asistido.

Hernández afirmó que su perspectiva está marcada por su propia infancia: cuando tenía 8 años, a su madre le diagnosticaron cáncer terminal y le dieron seis meses de vida, el mismo pronóstico que, según la ley de Nueva York, la haría elegible para el suicidio asistido. Ella vivió 13 años más.

Al preguntársele qué les diría a quienes consideran el suicidio asistido, Hernández les instó a considerar alternativas como los cuidados paliativos y de hospicio, o incluso el coma inducido, para partir con “paz” a la otra vida.

Mons. Hicks animó a la gente a considerar el testimonio del Papa Francisco en sus últimos momentos.

“Nuestras vidas son dones sagrados de Dios que debemos proteger y atesorar”, escribió Mons. Hicks.

“Vimos la belleza de una muerte natural ejemplificada hace poco más de un año, cuando el Papa Francisco, visiblemente debilitado por la enfermedad y la edad, recorrió la plaza de San Pedro en el papamóvil el Domingo de Pascua, demostrando la dignidad de la vida incluso mientras sufría las aflicciones y dolencias que le costarían la vida al día siguiente”, escribió.

Jamie Towey, portavoz de Aging With Dignity, declaró a EWTN News que “el suicidio asistido es la respuesta equivocada a problemas reales”.

“Los estadounidenses deberían estar seriamente preocupados por la ley de suicidio asistido de Nueva York, no solo porque clasifica a las personas mayores y con discapacidad como merecedoras del suicidio, sino porque esto no es el final; es solo el principio”, afirmó Towey.

“La versión original del proyecto de ley era extraordinariamente radical: sin periodos de espera, sin requisitos de residencia estatal, y el lobby de la atención afirmativa al suicidio luchará para que se retome esta versión. Esa es su estrategia”, concluyó Towey.

Inspirándose en Santa Teresa de Calcuta, Aging With Dignity se dedica a proteger los derechos de las personas que se acercan al final de su vida. A través de su programa Five Wishes, Aging With Dignity ayuda a las personas mayores o próximas a la muerte a definir cómo desean ser tratadas.

"La buena noticia es que existen soluciones reales que podemos ofrecer a quienes están muriendo y a quienes padecen enfermedades graves: recursos para la planificación anticipada de la atención, acceso a cuidados paliativos, derivación oportuna a cuidados paliativos terminales, atención centrada en el paciente, manejo del dolor de calidad y acompañamiento personal y afectuoso", afirmó Towey.

Jessica Rodgers, directora de coaliciones del Patients' Rights Action Fund, criticó las leyes sobre suicidio asistido por no proteger a los pacientes vulnerables.

"Las leyes sobre suicidio asistido en Estados Unidos están redactadas para proteger a los médicos que prescriben, no a los pacientes, y nada en la normativa propuesta aborda esta realidad", declaró Rodgers.

"La normativa actual no ofrece supervisión después de la dispensación de los medicamentos ni seguimiento del paciente", añadió Rodgers. “Tal como están las cosas, seguiremos viendo cómo pacientes vulnerables se ven perjudicados por esta política discriminatoria”.

Mons. Hicks advirtió a los neoyorquinos sobre el peligro que representa la ley de Nueva York.

“Lo que comienza como una decisión personal podría derivar en situaciones donde fuerzas externas, como agencias gubernamentales o compañías de seguros, comiencen a influir o incluso a dictar las decisiones sobre el final de la vida”, señaló el arzobispo. “Este cambio podría socavar el respeto y la protección que se le deben a toda vida humana”, añadió.

“Es un futuro contra el que debemos protegernos con compasión y vigilancia”, concluyó Mons. Hicks.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

El Papa León XIV llegó este jueves 11 de junio a la Catedral Santa Ana, en Gran Canaria, donde protagonizó un encuentro con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos y seminaristas.  

Allí, el Santo Padre escuchó testimonios y dirigió un discurso centrado en las actitudes necesarias para ser “arquitectos sabios” en la construcción de la civilización del amor, alentando a los isleños a permanecer unidos a Cristo para seguir “navegando con valentía en este nuevo tiempo de la historia”.  

A continuación, el texto completo del discurso del Papa León XIV:  

Queridos hermanos obispos, queridos sacerdotes y diáconos, religiosos y religiosas, seminaristas, hermanos y hermanas todos en Cristo Jesús:   

Es una gran alegría para mí poder compartir este encuentro con ustedes. Gracias por la cálida bienvenida, por su presencia afable y sus testimonios, que son el reflejo de una Iglesia viva, en cuyo corazón resuenan «los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren».   

Vengo a estas islas como Padre y hermano en la fe: “con ustedes soy cristiano y para ustedes, Obispo”. Cada uno de nosotros ha recibido diversos dones y ministerios para la edificación del cuerpo de Cristo, como hemos escuchado en la lectura de la Carta a los Efesios. Y esta es la llamada del Señor que hoy vibra nuevamente en nuestros corazones y confirma nuestra vocación y misión: construir juntos la Iglesia cimentados en Cristo, la “piedra angular”, edificar en el bien, armonizar nuestras diferencias y trabajar unidos en favor de todos.   

Quisiera que reflexionemos juntos sobre dos actitudes de nuestra vida cristiana que hemos de tener en cuenta para ser “arquitectos sabios” en la construcción de la civilización del amor.   

Ustedes, canarios nativos o por adopción, Pueblo de Dios que peregrina en tierras rodeadas por el Atlántico, tienen el privilegio de gozar cada día de la presencia majestuosa del mar. Dicen que en los ojos de un isleño esa imagen —que tiene sabor a patria y a hogar— permanece grabada en sus pupilas de manera perenne, y que se echa mucho de menos al estar lejos, “tierra adentro”. Este sentimiento corresponde a una sana nostalgia de inmensidad, de cielo y de mar abiertos que se extienden en el horizonte, sin límites ni fronteras; y a un corazón sensible dispuesto a despedir con una lágrima a los que se van y a recibir con los brazos abiertos a los que llegan. En este sentido, el mar a veces puede ser también sinónimo de distancia y de separación, de desafío y de camino por recorrer.   

A este propósito, nos dice san Agustín: «Si alguien divisara desde lejos su patria, pero un mar se interpusiera entre los dos: ve a dónde ir, pero ignora el camino. Así nos ocurre a nosotros: anhelamos alcanzar nuestra condición estable, […] pero está por medio el mar de este mundo […] para enseñarnos el camino, vino el mismo a quien queríamos ir. ¿Y qué hizo? Nos puso el leño con el que poder atravesar el mar. Nadie es capaz de pasar el mar de este mundo si no lo lleva la cruz de Cristo». Esta es la primera actitud que nos orienta para navegar en las aguas de la vida y llegar al destino, a la patria celestial: abrazar la cruz de Cristo.   

Queridos hermanos y hermanas, los santos experimentaron la nostalgia de Dios y, al tener que afrontar las tempestades de la existencia, supieron llevar a Jesús en sus barcas, confiaron en Él, abrazaron la cruz y calmaron así las olas de la incertidumbre y el temor.   

Ejemplo de ello en estas benditas tierras, entre tantos otros, es el venerable Antonio Vicente González, sacerdote diocesano, también conocido como “el buen pastor canario”. Su vida, transfigurada por la gracia divina, nos estimula a cargar la cruz de Cristo y a seguirlo, siendo testigos fieles del Evangelio en este nuevo tiempo de la historia, no exento de turbulencias y contradicciones, para llegar así a la meta prometida.   

La primera “pauta de navegación”, por tanto, es abrazar la cruz de Cristo; y ustedes lo hacen cotidianamente, por ejemplo, como cireneos, acompañando y ayudando a llevar las cargas de tantos hermanos y hermanas crucificados por los dramas de la vida. Les agradezco esta generosa labor de caridad y misericordia.   

Quisiera destacar además otra actitud: cultivar una espiritualidad eucarística. Esto tiene relación con la antigua tradición que se conserva en esta hermosa catedral: la lluvia de pétalos de flores ante el Santísimo Sacramento que se realiza el día de la Ascensión, como signo de los bienes espirituales y celestiales que derrama el Señor al subir al cielo. Ese gesto de devoción de tantas generaciones a lo largo del tiempo posee un significado profundo: en nuestro peregrinar, la meta es el encuentro con Cristo; que es el centro de la vida cristiana, hacia quien se inclinan nuestras rodillas en adoración, en torno a quien nos reunimos formando un solo cuerpo y junto a quien nos ofrecemos como «sacrificio vivo, santo, agradable a Dios».   

Nos lo dice el Concilio: los fieles, «participando del sacrificio eucarístico, fuente y cumbre de toda la vida cristiana, ofrecen a Dios la Víctima divina y se ofrecen a sí mismos juntamente con ella. Y así, […] muestran de un modo concreto la unidad del Pueblo de Dios». Por tanto, cultivar una espiritualidad eucarística es ahondar en «una espiritualidad de la unidad eclesial en el amor». Hagamos de nuestra vida una respuesta al deseo de Jesús: «Que todos sean uno […] para que el mundo crea».   

Una forma concreta para manifestar esta espiritualidad de comunión es la solidaridad cristiana, porque la «unión con Cristo es al mismo tiempo unión con todos los demás a los que él se entrega». Por eso, los animo a seguir ofreciendo a todos el amor que ustedes, a su vez, han recibido del Señor, amor que se hace alimento en la acogida, en la escucha, en la cercanía y en el cuidado de los más frágiles: «Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme».   

Querida Iglesia que peregrina en Canarias, siguiendo la estela de santidad de tantos hombres y mujeres que los han precedido, que han ofrecido sus vidas en comunión con el sacrificio de Cristo en la cruz y en el altar, les animo a seguir adelante fuertemente arraigados en Él, para seguir navegando con valentía en este nuevo tiempo de la historia. Cuando encuentren dificultades, alcen la mirada, y pidan al Espíritu Santo la gracia de vivir unidos en la fe, la esperanza y la caridad, virtudes que «son como tres estrellas que brillan en el cielo de nuestra vida espiritual para guiarnos hacia Dios».   

Que la Bienaventurada Virgen María, Stella maris, nos oriente en nuestra travesía, nos ayude a “remar mar adentro” y así lleguemos al puerto seguro del encuentro definitivo con su Hijo Jesucristo. 

“Este es Antonio, de cinco años, tiene síndrome de Down, es ciego y está luchando por su vida desde el momento de la concepción”. Con estas palabras presentó Eloísa a su hijo ante el Papa León XIV, durante un emotivo encuentro que mantuvieron tras la llegada del Pontífice a Madrid el pasado sábado.

Sin haber asimilado aún lo ocurrido, Eloísa rememora en conversación con ACI Prensa los detalles de aquel inesperado encuentro que colmó a su familia de paz y esperanza. “Antonio es un conquistador. Es un niño que tiene mucha fuerza, mucho carácter y tiene las cosas muy claras”, señala su madre. 

Nada más aterrizar en Madrid, y antes de visitar el centro CEDIA de Cáritas, el Papa mantuvo un encuentro privado con varias personas con discapacidad. “Era una oportunidad única para nosotros, un auténtico privilegio”, recuerda la familia.

Aunque inicialmente les habían advertido de que debido a la intensa agenda del Pontífice no sería posible saludarlos personalmente, el Papa quiso acercarse a cada uno ellos y escuchó sus historias con cariño y empatía.

“Nos invitó a apoyarnos en la cruz”

“Nos saludó a todos, nos dio la bendición y nos dedicó unas palabras. Nos dijo que él tenía especial empatía con las personas que estábamos cerca del dolor, que contáramos siempre con las oraciones del Papa y de la Iglesia, y con la esperanza de Jesucristo. Nos dijo que las personas que tienen una cruz son para él un ejemplo, y nos invitó a apoyarnos en esa cruz y que contáramos con que Dios nunca nos abandona y que el amor es lo más importante de todo”. 

Cuando el Papa se acercó a Antonio, su madre lo cogió en brazos. “Yo estaba nerviosísima. Antonio tiene su carácter y no sabía cómo iba a reaccionar, porque sólo se va con la gente que conoce y tiene confianza. Son niños que al final, al no ver, tienen miedo y son más sensibles”, precisa.

Sin embargo, lo que ocurrió jamás lo habría imaginado. “Le dije: ‘Antonio, saluda al Papa’. Y él se tiró a sus brazos. El Papa lo abrazó, y Antonio le dio un beso”.

“Con una mirada que penetra, me dijo todo. Sólo con su mirada te dice que sabe perfectamente por lo que estás pasando, que se pone en tu posición. No te va a decir que no sea duro, pero quiere que sepas que merece la pena, y es eso lo que transmite”, cuenta Eloísa. 

Subraya que su hijo “tiene una sensibilidad especial” y que percibió el “aura de santidad” del Pontífice. “Mi hijo no le da un beso a nadie. Es un niño muy cariñoso, pero con quien conoce y con quien le transmite tranquilidad”.

Del Pontífice, a quien regaló una cinta de la Virgen del Pilar, Eloísa destaca su inteligencia y sencillez: "Tiene una cosa que se le entiende perfectamente, y esa mirada, esa atención y esa escucha que hace como si fueras el único que existe en este mundo, incluso siendo él quien representa a Cristo en la tierra”. 

Una historia de esperanza y luz en medio de la batalla

El camino hasta ese instante no ha estado exento de dificultades. Desde que los estudios confirmaron que su hijo tenía síndrome de Down, el matrimonio tuvo que afrontar con firmeza las reiteradas recomendaciones médicas de poner fin a la vida de su hijo antes de nacer.

 “Te empiezan a decir de todo, prácticamente como si fuera un monstruo”, recuerda la madre con tristeza.

El matrimonio zaragozano se aferró a la vida y afrontó con valentía las dificultades del embarazo, agravadas además por las restricciones y la incertidumbre del confinamiento durante la pandemia del Covid.“Yo creo que son cuestiones éticas —añade—. Tienes un niño dentro que es tu hijo, es el mismo que era ayer, y que estabas deseando tener”.

Finalmente, el 5 de agosto de 2021, día de la Virgen de las Nieves, nació Antonio de forma prematura, por medio de una cesárea de urgencia. Además de la trisomía 21, el pequeño vino al mundo sin visión y con una grave afección ocular cuyo origen los médicos aún no han logrado determinar.

Nada más nacer, los médicos se lo llevaron para hacerle todo tipo de pruebas y una intervención en los ojos. “Pedí al sacerdote del hospital que lo bautizara”, recuerda Eloísa.

“Y ahora tiene cinco años. Parece más pequeñito porque va mucho más atrasado en todo, pero es un niño muy vivo y muy cariñoso, con mucho carácter. Por eso vive, porque ha luchado por su vida desde el momento de la concepción. Y ahí está. Es una ricura de niño”, comenta su madre.

Eloísa asegura que su hijo le ofrece una perspectiva distinta de la vida. “Yo ya me puedo morir en paz, he cumplido mi misión como madre. Mi hijo va a ir al cielo y ya es feliz. ¿Qué más quiero? Me encantaría que el mundo mire a Antonio como el Papa lo miró el sábado”, concluye.

El Congreso español estudia desde este jueves 11 de junio limitar la vía judicial ante casos de eutanasia través de un proceso acelerado y de instancia única que sólo permite recurrir ante el Tribunal Constitucional.  

La votación para tomar en consideración de esta propuesta, impulsada por el parlamento autonómico catalán, se ha producido apenas tres días después de que los congresistas y senadores españoles aplaudieron durante siete minutos al Pontífice, quien, en su histórico discurso en la sede de la soberanía nacional afirmó: “Si la vida deja de ser reconocida como valor fundamental, ¿qué futuro pueden tener nuestras sociedades?”. 

Coincidiendo con esta iniciativa parlamentaria, la Fundación de Abogados Cristianos ha difundido un vídeo del padre de Noelia Castillo, la joven a la que se aplicó la eutanasia el pasado 23 de marzo tras dos años de lucha judicial liderada por su padre, Javier Castillo.  

“Con Noelia se ha hecho una injusticia” 

Fuentes de la fundación aseguran a ACI Prensa que se trata de la “primera y única” vez que el progenitor realizará declaraciones públicas, ya que desde que se conociera el caso de su hija e incluso tras su muerte, no se ha pronunciado.  

“Con Noelia se ha hecho una injusticia”, sentencia su padre, quien resalta que “podrían haber puesto más medios” para atender sus aflicciones de corte psicológico y psiquiátrico, mientras que, para aplicarle la eutanasia, “para quitarse el problema de encima, como yo lo pienso, han sido muy eficaces”. 

A su juicio, Noelia fue capaz de convencer a los médicos de que su caso encajaba en lo previsto en la Ley de eutanasia aprobada en 2022: “Los ha engañado muy bien y ellos se han dejado engañar, considera Javier Castillo, quien también reclama que, en la valoración de los casos de eutanasia también se debería valorar y escuchar “por lo menos, a los padres”.  

En este sentido, denunció que, cuando él estaba en la habitación de Noelia y llegaban los miembros del Comité de Garantías previsto en la ley de eutanasia, “a mí me echaban de la habitación” y, cada vez que preguntaba, no le daban información.  

“Ni madre, ni padre, ni hermanas hemos querido la eutanasia” 

Al recordar la muerte de su hija Javier Castillo rompe en llanto, mientras, con dificultad por la emoción, acierta a decir: “Yo la pude ver en la caja, me despedí de ella y aquí la tengo”, expresa mientras se señala la cabeza entre sollozos.  

“Yo sería el hombre más feliz si ella hubiera querido seguir viviendo conmigo y yo, hasta que me muera, estar ocupándome de ella”, asegura, mientras lamenta que, en cuanto se decidió a poner el caso en manos de la Fundación de Abogados Cristianos su hija decidió apartarlo. 

“En el momento en que vio que su padre estaba en contra, intentaba frenar la eutanasia, ahí me cerró el grifo totalmente, porque hasta ahí su padre estaba de lunes a domingo con ella”, recuerda.  

“Hasta el último momento, ninguno de la familia hemos perdido la esperanza (...) Ninguno. Ni madre, ni padre, ni hermanas hemos querido la eutanasia y hemos intentado, cada uno con sus medios, cada uno con su vida, que no ocurra esto”. 

Tras la muerte de Noelia por eutanasia, tras una larga lucha judicial, Javier Castillo confiesa tener sentimientos encontrados: “Impotente, fracasado. Hemos perdido, pero hemos ganado. Tengo que decir que Abogados Cristianos ha ganado a toda esta gente que no ha hecho nada por ella. Sí, han hecho muy bien los deberes”, resume.  

Javier Castillo concluye expresando su convicción de que “mi hija está ahora en el cielo” no sin agradecer que la batalla jurídica “me ha regalado dos años de la vida de mi hija. Dos años. ¿Sabéis lo que son dos años de vida? Mucho. Toda una vida entera”.  

Procedimiento de “máxima celeridad” 

La propuesta para limitar el recurso judicial en casos de eutanasia que se tomó en consideración este jueves en el Congreso de los Diputados, paso previo para iniciar su tramitación legislativa, pretende obligar a un procedimiento de “máxima celeridad” en los recursos contra las decisiones sobre casos de eutanasia.  

Además, sólo podrán presentarse en la sala de lo Contencioso- Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de cada una de las comunidades autónomas, eliminando los juzgados de primera instancia y la Audiencia Provincial.  

Se trata de un proceso “en única instancia y sin recurso algún, salvo el recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional”, según detalla la exposición de motivos de la proposición de ley, que, estadísticamente es rechazado en el 98% de las ocasiones.  

También se establece que “la decisión jurisdiccional se circunscribirás a determinar si se mantiene o se revoca la resolución impugnada”.  

La llegada del Papa León XIV al muelle de Arguineguín, símbolo del colapso de la gestión migratoria que vivieron las islas Canarias en 2020, cayó a partes iguales como un bálsamo de esperanza y un tirón de orejas.

Hace seis años, en estas pequeñas instalaciones, llegaron a hacinarse a la intemperie durante semanas más de 2.600 personas, que vieron sus derechos vulnerados.

Este pequeño enclave pesquero en el suroeste de la isla de Gran Canaria, que ocupó las portadas de la prensa mundial, con personas durmiendo sobre el rugoso cemento, fue rebautizado como el “muelle de la vergüenza”.

Los migrantes procedían de Mauritania, Senegal, Gambia, Marruecos o del interior del Sáhara, tras cruzar el Atlántico a bordo de cayucos y pateras, las embarcaciones precarias con las que ponen en riesgo su vida. Algunas travesías pueden superar los 1.600 kilómetros.

Seis años después, el Papa lo ha convertido en un muelle de la esperanza.

“No basta gestionar llegadas, distribuir cifras, reforzar fronteras o lamentar las muertes cuando ya han ocurrido”, afirmó el Pontífice.

La dignidad humana, aseveró, “exige vías legales y seguras, rescate y asistencia, cooperación real contra los traficantes, protección efectiva a las víctimas, procesos serios de acogida e integración, y políticas que permitan a cada persona vivir con dignidad en su propia tierra”.

En esa misma línea, subrayó que si bien existe un derecho a buscar refugio cuando la vida está amenazada, también existe el derecho a no verse obligado a migrar: “el derecho a permanecer en la propia casa sin hambre, sin guerra, sin persecución, sin violencia, sin que la tierra se vuelva inhabitable, sin que la corrupción robe el pan de los pobres, sin que las armas destruyan el futuro de los niños”.

“No podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera”, afirmó el Papa.

Canarias es la última parada del Papa León XIV en España y también una de las etapas más cargadas de significado. Una visita inédita que llega en un momento donde la migración es una herida abierta que escuece en varias partes del mundo.

“Este drama debe convertirse en examen de conciencia”, dijo el Papa.

León XIV dirigió su fuerte apelación a varios sectores. A las naciones de origen, les dijo que  “deben crear condiciones de paz, justicia y desarrollo”, a las naciones de tránsito, les encomendó “no dejar a los débiles en manos de redes criminales”.

Pero fue más allá e incluso puso nombre y apellidos a los responsables. Se dirigió a Europa, “que no puede proclamar la dignidad humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas” y para la “comunidad internacional, llamada a una cooperación eficaz y perseverante”.

También la Iglesia “debe dejarse interpelar”, remarcó. “La acogida del migrante no puede ser algo secundario ni delegada únicamente a algunos voluntarios”.

También tuvo un mensaje contundente para los católicos de a pie: “Nos arrodillamos ante el altar para adorar a Cristo presente en la Eucaristía, de quien recibimos la fuerza y el motivo para vivir la caridad; por eso, no podemos luego ‘pasar de largo’ ante los cayucos y las pateras, pues de la oración brota todo servicio y a ella vuelve todo compromiso”.

La Iglesia no puede permanecer “muda”

El Pontífice recurrió a las figuras bíblicas del Leviatán y Rahab para decir que hoy existen “monstruos que acechan estos mares: mafias que trafican con la desesperación, tratantes que esclavizan mujeres y niños y la indiferencia de muchos que permiten que los pobres sean tragados por la explotación o por el olvido”.

Pero la fe “no se queda paralizada ante el poder del mar”, clamó el Papa. “Creemos en un Dios que somete el caos, pone límite al mal y abre un camino cuando parece imponerse la muerte”.

Ahí donde Cristo “manda callar al mar, la Iglesia no puede permanecer muda ante quienes son abandonados a sus aguas”.

Sus palabras “nos muestran dónde comienza la conversión de la mirada: cuando el migrante deja de ser uno más, deja de ser una categoría y una cifra”. 

Este viaje a Canarias es el que quiso hacer y no pudo el Papa Francisco. Y León XIV entregó el mismo mensaje que su predecesor llevó a la isla de Lampedusa en 2013. Hasta allí se trasladará también León el próximo 4 de julio, fecha en que Estados Unidos celebra los 250 años de su fundación.

“No podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera”, afirmó.

En el discurso, que fue aplaudido en varias ocasiones, pidió que la historia “no tenga que acusarnos de haber convertido el dolor de los que sufren en paisaje habitual de nuestras costas”.

Antes de tomar la palabra, el Papa escuchó varios testimonios que — desde distintos puntos de vista— han estado cerca de la tragedia migratoria.

Primero, tomó la palabra Tito Villarmea, capitán de la Urania, la guardamar de Salvamento Marítimo, última línea humanitaria en una de las fronteras más mortíferas de Europa. Lleva 18 años en este organismo, tiempo en el que ha rescatado a más de 20.000 personas: “una cifra que duele y que no se olvida”. 

A pesar del descenso significativo en el número de llegadas irregulares —que han caído en torno a un 35 % respecto al año anterior (en cambio, las entradas terrestres en Ceuta y Melilla han aumentado un 210 %)—, las operaciones de rescate no han dejado de sucederse, muchas de ellas en condiciones extremas. 

Un total de 10.224 migrantes han llegado de forma irregular a España entre el 1 de enero y el 31 de mayo de 2026, un 35,2% menos que en el mismo periodo del año anterior, cuando llegaron 15.769; mientras que han aumentado un 210% las llegadas por vía terrestre a Ceuta y Melilla hasta las 2.366 personas, según datos del Ministerio del Interior español.

“Nunca olvidaré a una madre que viajaba en una patera con su hijo, entre heridos y cuerpos sin vida. Ya a salvo a bordo, la mujer se acercó al niño, de unos 14 años, le quitó el gorro y la cazadora y sacó unos pendientes dorados para colocárselos. Era una niña. Lloró ella y lloré yo, porque soy padre de dos adolescentes”, explicó el capitán Villarmea tras constatar que en cada rescate ve a personas cuyas vidas dependen directamente de ellos.

En el emocionante encuentro, también habló la voluntaria de Cáritas María Reyes Alemán, que dedica su tiempo libre a acompañar con instrumentos este drama humano.

“Aprendimos que no se trataba de resolverlo todo, sino de estar presentes”, explicó al Papa, al contar que los pequeños gestos, como una sonrisa o una mirada, también pueden transmitir esperanza.

Otro de los momentos impactantes fue el testimonio de Blessing, una mujer nigeriana, víctima de trata que por motivos de seguridad no estaba presente.

Salió de su país con 22 años, una decisión que le costó dejar atrás a sus  dos hijas. Explicó al Papa que cuando llegó el momento de cruzar el mar, vio cómo las personas que salieron antes que su grupo ese mismo día murieron ahogadas.

“La mafia me llevó a un lugar donde me hicieron un ritual, el ‘yuyu’. Me dijeron que tenía una deuda de 25.000 euros que debía pagar cuando llegara a Europa”, contó en una carta que leyó otra persona.

Durante su cautiverio, que duró seis meses, “quedó embarazada de un hombre de la mafia”. “Al llegar a España me quitaron a mi bebé para obligarme a prostituirme”, aseveró. Su esclavitud forzada terminó cuando su hijo cumplió 11 meses, cuando la policía detuvo a quienes la tenían presa. Gracias a la Iglesia pudo salir adelante.

El Papa también mandó un mensaje de prevención a los inmigrantes que como Blessing quiere alcanzar el sueño de una vida mejor: “No les crean a quienes prometen paraísos fáciles a cambio de su cuerpo, de dinero, de silencio o de su libertad”.

Esas falsas promesas son “cantos de sirenas, son industrias de muerte”, señaló el Papa.

Ya desde dos horas antes de que llegara le esperaban bajo el sol abrasador decenas de personas, en un sencillo escenario montado en el puerto.

El Papa también nombró en su discurso a El Hierro, la menos poblada de las islas canarias, que se ha convertido en el principal puerto de llegada de la inmigración —con la entrada irregular de más de 50.000 personas desde 2020. Su punto álgido fue en 2024 con casi 30.000.

Este olvido de parte de las autoridades ha causado la irritación del presidente del Cabildo insular, el socialista Alpidio Armas, que no asistirá a los actos con el Pontífice.

Esa isla, constató el Papa, “ha visto llegar a miles de personas arrancadas de su tierra y confiadas a la fragilidad de un cayuco”. 

Aquí, “hay personas recuperadas del mar y cuerpos exánimes rescatados de las aguas”. Por eso, “el Sucesor de Pedro no puede desentenderse de estos muelles”, aseguró.

El acto culminó con una ofrenda floral en memoria de las víctimas de la migración por mar, un gesto cargado de simbolismo en un lugar que se ha convertido en emblema del sufrimiento, pero también de la solidaridad.

Después, el Pontífice se dirigió a la cercana imagen de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, donde bendijo una cruz levantada como recuerdo permanente de quienes no llegaron a su destino.

A continuación, ofrecemos el discurso del Papa León XIV en el encuentro con realidades de acogida para los migrantes en el puerto de Arguineguín, el primer acto en el que partició tras aterrizar en Canarias, la tercera y última etapa de su viaje a España..

Queridos hermanos y hermanas: 

Acabamos de escuchar una de las páginas más exigentes del Evangelio. Sabemos que este  mismo capítulo hace también una advertencia que ningún creyente puede tomar a la ligera (Mt 25,41- 45). Hoy, junto al mar, la Palabra se vuelve concreta: aquí llegan tantas vidas heridas, despojadas de casi todo, pero nunca, nunca, de su dignidad. Aquí el Evangelio nos arranca del lugar cómodo del espectador y nos sitúa ante el hermano que llega. Nos pregunta si hemos sabido reconocer a Cristo en quienes desembarcan marcados por el miedo, el hambre y la violencia, después del desierto, de la noche y del mar. 

Como pueden ver, llevo en mi mano el anillo del Pescador. Su nombre mismo nos conduce al  lago de Galilea, donde Cristo llamó a Pedro y le dijo: "Desde ahora serás pescador de hombres" (Lc 5,10). La Iglesia ha leído ese versículo como imagen de su misión. Pero aquí y en lugares como El Hierro, ese mandato adquiere una fuerza literal y dolorosa. 

Esa isla, pequeña en extensión, pero grande en humanidad, ha visto llegar a miles de personas arrancadas de su tierra y confiadas a la fragilidad de un cayuco. Aquí hay personas recuperadas del mar y cuerpos exánimes rescatados de las aguas. Por eso, el Sucesor de Pedro no puede desentenderse de estos muelles. La Iglesia no puede  desentenderse de estas aguas ni de ningún lugar donde el hambre, la sed, la violencia, el miedo o el exilio sigan hiriendo la dignidad humana. Los discípulos de Jesús no pueden considerar ajeno el clamor de quienes gritan desde la noche. 

En el lenguaje bíblico, el mar puede ser imagen de amenaza, oscuridad y caos. Allí aparecen  el Leviatán, figura de la fuerza que devora, y Rahab, nombre que evoca la soberbia de los poderes  que se levantan contra Dios y contra la vida (cf. Sal 74,13-14; 89,10-11; Is 27,1; 51,9; Jb 26,12).  

También hoy existen monstruos que acechan estos mares: mafias que trafican con la desesperación, tratantes que esclavizan mujeres y niños y la indiferencia de muchos que permiten que los pobres sean tragados por la explotación o por el olvido. 

Pero la fe no se queda paralizada ante el poder del mar. Creemos en un Dios que somete el caos, pone límite al mal y abre un camino cuando parece imponerse la muerte. Así lo experimentó el pueblo de Israel, al atravesar el Mar Rojo para salir de la esclavitud y caminar hacia la libertad (cf.  Ex 14,21-31). Y así lo contemplamos en Cristo, que camina sobre las aguas y, ante la tormenta, pronuncia una palabra soberana: "¡Calla, enmudece!" (Mc 4,39; cf. Mt 14,25-27). Esa voz sigue resonando contra las fuerzas que devoran, esclavizan y descartan a tantos hermanos nuestros. Ahí donde Cristo manda callar al mar, la Iglesia no puede permanecer muda ante quienes son abandonados a sus aguas. 

Gracias por vuestros testimonios, por recordarnos lo que significa salvar vidas. A María, por recordarnos lo que Cáritas, las parroquias y tantas personas hacen a diario. Sus palabras nos muestran dónde comienza la conversión  de la mirada: cuando el migrante deja de ser “uno más”, deja de ser una categoría y una cifra. Sólo  entonces comprendemos que esa niña podría ser nuestra hija, esos rostros parte de nuestra familia; y entonces, la conciencia se queda sin excusas. 

La misericordia comienza con gestos pequeños: a veces con unas cuantas galletas y un poco de leche; otras, con cinco panes y dos peces (cf. Mt 14,17-21).  No se trata de resolverlo todo, sino de ponerlo todo en manos de Dios y de estar presentes allí donde el ser humano sufre, donde los recursos no bastan y no hay un idioma común, pero donde aún pueden hablar los gestos. 

Gracias de corazón a cuantos se suman a los rescates, a la acogida y al acompañamiento, dando testimonio de que la misericordia concreta puede salvar y cambiar vidas. Querida Blessing, aunque hoy no estás aquí, tu voz sí. Gracias por compartirnos tu historia. Tu nombre significa bendición, y nos recuerda que cada vida humana es una bendición de Dios. Nadie puede comprarla, venderla, usarla o descartarla, porque en cada persona resplandece la imagen y semejanza del Creador (cf. Gn 1,27). 

Nos has dicho que te fuiste de tu país no porque quisieras, sino  porque no había otra opción. En tus palabras escuchamos el drama de tantas personas obligadas a  partir porque la pobreza, la guerra, la amenaza o la explotación les cerraron todos los caminos.  

Quisiera que este mensaje llegue hasta ti y a tantas mujeres víctimas de la trata y la  explotación: si otros pusieron precio a tu cuerpo, Dios no ha dejado nunca de mirarte como alguien  invaluable. Si quisieron encerrarte en un pasado de dolor, Dios sigue pronunciando sobre ti una promesa de futuro. Si te trataron como una cosa, la Iglesia quiere decirte hoy: eres hija, eres  hermana,  eres bendición. Tu vida no es de quienes te dañaron; tu cuerpo no es de quienes se aprovecharon de ti; tus días no pertenecen a quienes quisieron encadenarlos al miedo. 

Tu vida pertenece a Dios y conserva una dignidad que no pueden arrancarte. Y nosotros queremos caminar contigo hasta que esa verdad vuelva a sentirse más fuerte que el dolor. 

Queridos migrantes: antes de decirles cualquier otra palabra, quiero inclinarme ante su  dignidad. No son números ni expedientes. 

Ustedes son personas con una familia y una casa dejada atrás; con sueños que nadie tiene derecho a despreciar. Pero también quiero decirles que su vida debe ser protegida. No entreguen su existencia a quienes comercian con ella. No les crean a quienes prometen paraísos fáciles a cambio de su cuerpo, o de dinero, de silencio o de su libertad. Esas falsas  promesas son “cantos de sirenas”, son industrias de muerte. 

Este drama debe convertirse en examen de conciencia: para las naciones de origen, que deben  crear condiciones de paz, justicia y desarrollo; para las naciones de tránsito, llamadas a proteger y no a dejar a los débiles en manos de redes criminales; para Europa, que no puede proclamar la dignidad  humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas; para la comunidad internacional, llamada a una cooperación eficaz y perseverante.  

Y también la Iglesia debe dejarse interpelar. La acogida del migrante no puede ser algo  secundario ni delegada únicamente a algunos voluntarios. Nos arrodillamos ante el altar para adorar a Cristo presente en la Eucaristía, de quien recibimos la fuerza y el motivo para vivir la caridad; por eso, no podemos luego “pasar de largo” ante los cayucos y las pateras, pues de la oración brota todo servicio y a ella vuelve todo compromiso (cf. Lc 10,31-32). 

Desde esta isla, quisiera que la voz de quienes han hablado hoy alcanzara a quienes tienen en  sus manos responsabilidades decisivas —autoridades civiles, parlamentos, gobiernos y  organizaciones internacionales—, y también a las comunidades cristianas, a las demás tradiciones religiosas y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. 

No basta gestionar llegadas, distribuir cifras, reforzar fronteras o lamentar las muertes cuando ya han ocurrido. Cada barca que llega no trae sólo migrantes; trae consigo una pregunta: ¿qué mundo hemos construido, si tantos hermanos tienen  que arriesgar la muerte para buscar vida? 

La dignidad humana exige vías legales y seguras, rescate y asistencia, cooperación real contra  los traficantes, protección efectiva a las víctimas, procesos serios de acogida e integración, y políticas que permitan a cada persona vivir con dignidad en su propia tierra. 

Si bien existe un derecho a buscar refugio cuando la vida es amenazada, también existe el derecho a no tener que migrar: el derecho a permanecer en la propia casa sin hambre, sin guerra, sin persecución, sin violencia, sin que la tierra se vuelva inhabitable, sin que la corrupción robe el pan de los pobres, sin que las armas destruyan el futuro de los niños. No podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera. 

Que el Dios que “en el ocaso de la vida nos juzgará sobre el amor” (cf. S. JUAN DE LA CRUZ, Avisos y sentencias, 57) nos conceda reconocerlo hoy en los pobres y en los extranjeros, y nos libre de mirar el dolor ajeno como si no nos perteneciera. Que Nuestra Señora del Carmen acompañe a quienes han llegado, consuele a quienes han perdido a sus seres queridos, sostenga a quienes los acogen y despierte en todos nosotros la valentía de la misericordia. 

Y que la historia no tenga que acusarnos de haber convertido el dolor de los que sufren en  paisaje habitual de nuestras costas. Porque hoy, aquí, junto al mar, cada vida que llega nos pregunta qué queda de nuestra humanidad. Tarde o temprano, se sabrá si supimos custodiarla o si dejamos que la indiferencia hablara por nosotros. Muchas gracias.

Los obispos de Bolivia alertaron que Guillermo Llanos “no forma parte de la Iglesia Católica ni está en comunión con la Conferencia Episcopal Boliviana”.

En su aclaración, tras un evento público, los obispos bolivianos precisan que “el señor Guillermo Llanos, quien participó en dicha concentración y fue presentado o se presentó como ‘obispo’, no cuenta con nombramiento ni mandato canónico otorgado por el Papa León XIV y la Santa Sede, única instancia competente para la designación legítima de obispos dentro de la Iglesia”.

La noche del 9 de junio se realizó un cabildo, una reunión pública masiva convocada por el denominado “comité multisectorial” en la plaza San Francisco, ante las protestas que desde hace más de un mes ocurren en Bolivia.

El país ha sido escenario de manifestaciones y bloqueos de rutas en distintos puntos y por parte de distintos sectores, en reclamo por la difícil situación económica y en rechazo a algunas medidas del gobierno del presidente Rodrigo Paz, quien asumió el cargo en noviembre de 2025, y de quien algunos grupos exigen la renuncia. 

Ante la población reunida en la plaza San Francisco, según recogen publicaciones en redes sociales, Llanos aseguró que “parece que los demonios están sueltos y se están volviendo locos porque están procediendo a atentar contra el cuerpo, la vida y la salud de todos los habitantes de esta preciosa nación y nosotros como Iglesia no lo vamos a permitir”. 

“Vamos a hacer ejecución eclesiástica, vigilia, ayuno y oración”, agregó, y advirtió a “los endemoniados que les queda poco tiempo”. Citando el Apocalipsis, resaltó que “les queda en su parte las lagunas de azufre”.

El comunicado de los obispos católicos de Bolivia precisa finalmente que las declaraciones de Llanos “no representan la posición oficial de la Iglesia ni tienen carácter eclesial”.

La presidencia de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) recibió este miércoles 10 de junio al presidente del Perú, José María Balcázar, para dialogar sobre la visita del Papa León XIV al país que, de acuerdo al mandatario, se iniciaría el 10 de noviembre.

La esperada visita del Santo Padre —que tiene nacionalidad peruana desde 2015 y que fue Obispo de Chiclayo y Administrador Apostólico del Callao en Perú— también podría incluir Uruguay y Argentina. Cuando ocurra, ya habrá asumido funciones quien suceda a Balcázar en el gobierno peruano.

La reunión de coordinación entre los obispos peruanos y el presidente se realizó en la sede de la CEP en Lima y estuvo encabezada por Mons. Carlos García Camader, presidente del episcopado y Obispo de Lurín, además del mandatario.

Durante la reunión “se dialogó sobre el significado que tendrá la presencia del Santo Padre para los peruanos y la importancia de promover esfuerzos conjuntos a favor de la unidad, la esperanza y el bien común”, señala un comunicado de la oficina de prensa de la CEP.

Asimismo, “se abordó el papel que desempeña la Iglesia peruana a través de su labor pastoral, educativa y social al servicio de las comunidades más vulnerables”, agrega el texto.

Esta reunión se dio cuando Balcázar está a días de iniciar un viaje oficial a Roma el 18 de junio “en el marco de las relaciones entre el Estado peruano y la Santa Sede, así como de los preparativos vinculados a la vista apostólica” del Papa León XIV.

Con Balcázar estuvieron en la reunión el ministro de Relaciones Exteriores, Carlos Pareja Ríos, y el presidente del Consejo de Ministros, Luis Enrique Arroyo Sánchez.

Con Mons. García participaron Mons. Jorge Izaguirre Rafael, Obispo de Chosica y primer vicepresidente de la CEP; y Mons. Luis Alberto Barrera Pacheco, Obispo del Callao y segundo vicepresidente.

También estuvieron presentes Mons. Marco Antonio Cortez Lara, Obispo de Tacna y Moquegua; Mons. Francisco Lalupú, presidente del Consejo de Asuntos Económicos de la CEP y nombrado hace unos días Obispo Prelado de Caravelí; y Mons. Guillermo Inca Pereda, secretario general adjunto de la CEP.

Con la bendición e inauguración de la Torre de Jesucristo de la Basílica de la Sagrada Familia, el Papa León XIV concluyó este 10 de junio su segundo día en Barcelona, en la cuarta jornada de su viaje apostólico por España. El itinerario estuvo marcado por gestos de cercanía, mensajes de esperanza y momentos profundamente emotivos. 

1.“¡Dios te ama como eres, pero te sueña mejor!” 

El Santo Padre comenzó el día con una breve visita a la cárcel de Brians, donde escuchó el testimonio de dos internas.  

Especialmente conmovedor fue el encuentro con Montserrat, una madre que le expresó su esperanza de reencontrarse algún día con su hijo en el cielo. Tras el testimonio, el Santo Padre le dio un doble abrazo.  

El Pontífice compartió un mensaje de esperanza con las reclusas, a quienes les aseguro: “¡Dios te ama como eres, pero te sueña mejor!”. En su mensaje, destacó que Dios permite empezar de nuevo, ya que “ser cristiano no consiste en no equivocarse sino en crecer en la capacidad de convertirse, arrepentirse, enmendarse y, sobre todo, de reconciliarse y de perdonar”. 

2. El Papa encomiendo su ministerio a la Virgen de Monserrat  

Más tarde, el Papa León XIV se dirigió a la abadía de Montserrat, donde se encuentra la advocación mariana de la Bienaventurada Virgen María con el Niño Jesús conocida como “la Moreneta”.   

Dicha imagen mide aproximadamente 95 centímetros de altura y, excepto los rostros y las manos, está recubierta de oro. 

En un mensaje dirigido a los fieles, el Santo Padre expresó su alegría por poder estar “a los pies de “la Moreneta” para encomendarle, lleno de confianza en su intercesión maternal, mi servicio petrino y la misión de la Iglesia en el mundo que clama pidiendo justicia y paz”.  

3. “¿Por qué hay personas que les pasan cosas malas?” 

Otro de los momentos significativos se vivió durante el encuentro con las realidades de caridad y asistencia de la Iglesia de Barcelona, celebrado en la parroquia de San Agustín.   

Allí, Renzo, un niño, le entregó una carta con preguntas difíciles: por qué algunas personas sufren más que otras, quién tiene la culpa del mal y por qué tantas personas viven en la calle sin recibir ayuda. 

En su contestación, el Papa dijo que “no es fácil encontrar la respuesta” a esos cuestionamientos; sin embargo, indicó que, a través de la vida de Jesucristo, “Dios nos muestra que, aunque haya sufrimiento, Él nunca abandona a ninguno de sus hijos, porque nos tiene preparada una alegría eterna donde ya no habrá tristezas ni dolor”.  

“Tengamos confianza, Jesús está con nosotros, nos ayuda y acompaña, y nos da fuerzas para atravesar los momentos difíciles que podamos encontrar en la vida”, indicó.  

El Papa León XIV también respondió a una de las curiosidades del pequeño: si le gustaba el fútbol. El Pontífice confesó que jugaba como defensa y aprovechó para reflexionar sobre la importancia del fútbol. 

4. Bendición e inauguración de la Basílica de la Sagrada Familia 

Sin embargo, el momento culminante de la jornada llegó en la Basílica de la Sagrada Familia. Antes de inaugurar y bendecir la Torre de Jesucristo, el Papa presidió una Misa con motivo del centenario de la muerte del venerable Antoni Gaudí, el llamado “arquitecto de Dios”, quien diseñó el magnífico templo, el más alto del mundo. 

Ante miles de fieles, León XIV destacó que la Sagrada Familia, cuya construcción comenzó hace 144 años no es, “una obra inacabada, sino un templo aún en construcción”. 

Su aparente “imperfección”, mencionó “no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia”. 

“Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo”, manifestó en la homilía. 

La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) votó a favor de que avance, a nivel local, la causa de beatificación y canonización del misionero católico John Rick Miller.

Miller fue un empresario y misionero estadounidense conocido por numerosos apostolados, entre ellos la asociación “Por el amor de Dios en todo el mundo”, que promueve la consagración a Dios a través del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María.

Los obispos votaron a favor de que la causa del Siervo de Dios continúe avanzando durante la reunión plenaria de primavera de la USCCB, celebrada el 10 de junio en Orlando, Florida (Estados Unidos).

Mientras los obispos se preparan para consagrar Estados Unidos al Sagrado Corazón de Jesús, hicieron referencia a la causa de Miller, destacando su prolongado enfoque en la consagración nacional.

“El Dicasterio para las Causas de los Santos ha concedido el nihil obstat a la Arquidiócesis de Miami”, dijo durante la reunión el Arzobispo de Miami, Thomas Wenski. “Esta causa en particular reconoce, o subraya, la vocación de los laicos a la santidad”.

“San Juan Pablo II escribió… que pedir el bautismo significa pedir llegar a ser santo”, afirmó Wenski. “Miller es un laico que, después de una profunda conversión, vivió de manera ejemplar ese llamado bautismal a la santidad, razón por la cual presentamos hoy su causa para su consideración”.

“Miller nació en la ciudad de Nueva York en julio de 1948, en el seno de una familia católica. Fue esposo, padre de dos hijos [y] ejecutivo corporativo internacional”, explicó Wenski. “En 1988, tras algunos años alejado de la práctica religiosa, experimentó una profunda conversión por intercesión de la Santísima Madre”.

“Desde ese momento, su vida espiritual se apoyó en dos pilares inseparables: una vida de oración, adoración y Eucaristía diaria, ante la cual ponía toda iniciativa e intención apostólica; y también una intensa devoción mariana, vivida como una entrega filial al Sagrado Corazón de Jesús, al Corazón Doloroso e Inmaculado de María y también al casto corazón de San José”.

“Los tres corazones… se convirtieron en el sello distintivo de su apostolado”, señaló Wenski. “Abandonó una vida corporativa ferviente y activa para dedicarse por completo al apostolado”.

Misión en el extranjero

La labor de Miller llegó a numerosas naciones, ya que evangelizó y enseñó el catecismo en distintas partes del mundo.

“Creo que existe suficiente evidencia de santidad en múltiples naciones, reconocida por obispos y arzobispos —México, Colombia y Ecuador—, y honrada por numerosas instituciones civiles”, afirmó Wenski.

“Fue cofundador del Apostolado de San José en 2001; fundó la Cofradía de Nuestra Señora de Willesden en Londres durante el episcopado del Cardenal Cormac Murphy-O’Connor; y, junto con los Padres Palotinos, promovió 10 santuarios marianos en el sur de la India”, explicó.

“Por iniciativa suya, Colombia fue consagrada al Inmaculado Corazón de María en 2008. A partir de esa experiencia nació en 2009 la misión Por el amor de Dios en todo el mundo, reconocida en 2011 por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana como una asociación privada de fieles”, añadió.

“Diagnosticado con cáncer de esófago a finales de 2012, continuó evangelizando hasta sus últimas semanas de vida”, dijo Wenski.

“Su vida es un testimonio de la vivencia, o del seguimiento, de la Lumen gentium, que afirma que corresponde a los laicos, por su propia vocación, buscar el Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según la voluntad de Dios”, señaló Wenski.

“Existe una necesidad pastoral de modelos de santidad laical, y él y su vida fueron un ejemplo de ello”, concluyó.

Miller se une a los 87 católicos estadounidenses que se encuentran oficialmente en camino hacia la santidad, además de los 11 estadounidenses que ya han sido declarados santos.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

Sergi es el joven catalán a quien Dios hoy sorprendió con un encuentro con el Papa León XIV que no olvidará: le entregó su rosario al pontífice, el Papa lo metió en su bolsillo y minutos después lo usó para rezar en el Santuario de Montserrat. La historia no terminó ahí, sino que después del evento, Sergi logró recuperar su preciado sacramental ya "rezado".

En declaraciones a EWTN News, Sergi contó que pertenece a la parroquia de Sant Fèlix, en la diócesis de Terrassa, y no tenía previsto acudir al santuario el día de la visita papal. La invitación llegó de forma inesperada, a través de un voluntario de las Misioneras de la Caridad, vinculado al grupo JEPI, quien animó tanto a él como a su novia, María, a sumarse al encuentro. La noche anterior acudieron al encuentro del Papa en el Estadio Olímpico y regresaron tan cansados que dudaron en repetir la aventura.

Sin embargo, sintieron que no podían dejar pasar la oportunidad de ver al Papa León en su visita a su tierra y, para poder asistir, ambos tuvieron que pedir el día libre en el trabajo. Nunca imaginaron lo que sucedería ni el regalo que recibirían.

Los tres consiguieron sitio en el atrio del templo y, cuando llegó el Papa, Sergi logró estar muy cerca del paso del mini papamóvil. En ese momento sacó su rosario con la esperanza de que lo bendijera.

"Yo quería que me lo bendijera y ya está, pero él me preguntó '¿es para mí?' y no le voy a decir que no, pues obviamente le dije que sí y se lo ha quedado".

Y en efecto, en un video grabado por el equipo de EWTN News se observa que el Papa toma el rosario y lo guarda en su bolsillo. Unos minutos más tarde, para sorpresa total de los chicos, vieron al Papa rezar con el rosario de Sergi en las manos.

"¡En la pantalla nos hemos dado cuenta de que es el mismo que él ha usado para rezar!"
Y ahí no terminó la historia. María fue quien tuvo la idea de intentar recuperar el rosario y, al terminar el evento, lo intentaron. Sin embargo, el Papa ya estaba a bordo del coche oficial y la caravana de seguridad no permitía acercarse a él.

"Hemos intentado decirle, pero ha pasado de nosotros", dijo a EWTN News.

En ese momento comenzó la carrera de su vida. Montserrat, como su nombre lo indica, es una montaña en la sierra y se ubica en la parte alta de la misma, así que debía correr cuesta abajo.
"Corrí por toda la bajada hasta que ya había dicho: 'bueno, que se lo quede el Papa', y me rendí, pero mi novia me dijo: 'sigue intentándolo'".

Así que Sergi retomó la carrera, corrió rapidísimo y le gritaba al Papa que se lo devolviera. Sabiendo que la caravana no podía detenerse, Sergi tomó una medida extrema: pedirle al Papa que se lo tirara: "En ese momento no lo pensaba, solo sabía que quería recuperar el rosario sabiendo que el Papa había rezado con él. Estaba demasiado eufórico por la emoción y la situación".

Tanto insistió el chico, que León XIV le hizo caso. Luego, con la ayuda de un policía, recuperó su rosario ya "rezado por el Papa".

“Fuimos sin esperar nada, y regresamos con el mayor regalo que podíamos recibir”, relató el joven, aún emocionado por la experiencia.

Tras sus reuniones con el presidente francés Emmanuel Macron en el Palacio del Elíseo, el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, afirmó que la presencia cristiana en Tierra Santa se enfrenta a “una realidad difícil” en medio de la creciente violencia y la ausencia de cualquier horizonte político.

En declaraciones a ACI MENA, —agencia en árabe de EWTN News— el Patriarca afirmó que la inestabilidad actual está aumentando la vulnerabilidad de las comunidades locales y profundizando la incertidumbre de la gente sobre el futuro.

Las declaraciones del Patriarca se produjeron tras una ceremonia oficial en el Palacio del Elíseo, a la que asistieron líderes políticos y eclesiásticos franceses, durante la cual Macron otorgó a Pizzaballa el rango de oficial de la Legión de Honor, en reconocimiento a su servicio al pueblo de Tierra Santa y a sus continuos esfuerzos por promover el diálogo interreligioso y defender los valores de la justicia y la paz.

El cardenal afirmó que sus reuniones con Macron fueron “importantes y directas” y que su conversación se centró menos en los detalles políticos, que el presidente ya conoce, y más en cuestiones sociales, las preocupaciones de la gente y su realidad cotidiana tanto en Palestina como en Israel.

Añadió que Macron mostró un interés particular en comprender cómo la Iglesia interpreta los acontecimientos actuales y en conocer la situación humanitaria de las comunidades cristianas en Gaza, Cisjordania y Jerusalén.

Pizzaballa también señaló que los cristianos palestinos “no difieren en su sufrimiento del resto de los palestinos”. Los asentamientos siguen expandiéndose, se confiscan tierras y, a menudo, se impide a los propietarios acceder a sus propiedades o trabajarlas, afirmó.

Al mismo tiempo, los ataques de los colonos persisten en medio de lo que describió como una clara falta de seguridad.

También señaló la crisis económica que está llevando a muchas familias cristianas a considerar la migración, especialmente después de años de guerra, la disminución de las oportunidades de empleo y la suspensión de proyectos de desarrollo.

Pizzaballa hizo un llamado a la comunidad internacional y a los cristianos de Occidente para que “redoblen sus esfuerzos por crear oportunidades reales, construir conexiones y desarrollar nuevas vías que permitan a las familias permanecer en su tierra natal y preservar sus raíces”.

Respecto a la misión de la Iglesia en el contexto del conflicto, Pizzaballa destacó que su papel comienza con proclamar la verdad y condenar la injusticia. También incluye promover el respeto mutuo, contribuir a la construcción de una vida digna y acompañar a las personas en su lucha por superar la desesperación.

Según afirmó, la Iglesia “intenta ser una voz que recuerde a todos la humanidad del otro”, combinando la atención espiritual con la defensa de la justicia y la paz.

El Patriarca también reflexionó sobre las tensiones más amplias de la región, señalando que el conflicto se ha convertido en parte de su cultura tras generaciones de violencia. Superar este legado, afirmó, “no sucederá pronto”, sobre todo ante la ausencia de un liderazgo capaz de ver más allá de las barreras impuestas por la violencia.

Añadió que la Iglesia sigue comprometida a servir de "puente de esperanza" en un momento en que la confianza disminuye y los temores aumentan.

Artículo publicado originalmente porACI MENA. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News y ACI Prensa.

Faltan pocas horas para que empiece a rodar el balón en la Copa Mundial de la FIFA 2026 y los católicos de todo el planeta también se preparan para alentar a su país —o a la selección que más les guste—, en una cita deportiva que traspasa fronteras y une a millones de personas a través de la pasión por el deporte.

El Mundial se celebrará en Estados Unidos, México y Canadá, del 11 de junio al 19 de julio, albergando 104 partidos para definir al campeón. Esta será la 23ª edición del certamen, que inició en 1930, impulsado por Jules Rimet, un católico francés apasionado por el fútbol y convencido de que podía unir a personas de distintas razas y clases sociales.

En medio de la euforia que desata el campeonato mundial, es oportuno recordar cómo sentían el fútbol San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, los primeros Papas de  nuestro siglo, quienes nunca se abstuvieron de manifestar su afición por el deporte y de reflexionar cómo este es una oportunidad para evangelizar y vivir de manera más profunda la fe católica.

1. San Juan Pablo II

Fue un apasionado del fútbol desde su juventud y jugó a nivel amateur, principalmente como portero. Además, fue el aficionado más famoso del equipo MKS Cracovia, de su natal Polonia, el club más antiguo de los que actualmente compiten en la liga local.

Jerzy Kluger, quien fuera médico y amigo de Karol Wojtyla, llegó a elogiar su "coraje" y habilidad bajo los tres palos.

En 1990, pocos días antes de que comenzara el Mundial de Italia, que terminó ganando la selección alemana, San Juan Pablo II pronunció unas palabras dirigidas a los árbitros que participarían en el certamen. 

El Santo Padre aseguró que la Copa del Mundo “no es solo un evento deportivo de primer nivel” sino que también “puede ser una gran celebración de la comprensión, la solidaridad y la amistad entre las personas, ya sea que estén presentes en los partidos o participen y sigan el juego a través de los medios de comunicación”.

“Para que esto sea así, todo debe desarrollarse de acuerdo con los más altos ideales de deportividad, conducta justa, respeto y amistad en las relaciones humanas”, dijo.

El Papa remarcó que el éxito del torneo “no puede medirse en términos económicos” porque eso “destruiría el verdadero espíritu deportivo”. Por el contrario, el Mundial “debe ser un gran ejercicio de auténtico humanitarismo que fomente la armonía, la amistad y la paz entre los pueblos”.

Finalmente, invocó con fervor “las abundantes bendiciones” de Dios sobre el cuerpo arbitral de un torneo que, paradójicamente, terminaría con una gran polémica por la actuación del colegiado uruguayo-mexicano Agustín Codesal en el partido final que enfrentó a la Argentina de Diego Armando Maradona y la Alemania de Lothar Matthäus.

2. Benedicto XVI

Joseph Ratzinger, además de consagrado y brillante teólogo, fue un acérrimo fanático del fútbol. El Santo Padre sentía un gran afecto por el Bayern Münich, uno de los clubes más importantes y ganadores del mundo, del que también llegó a ser socio honorario.

En junio de 1978, al iniciar la Copa Mundial de Argentina, el entonces Arzobispo de Münich-Freising tuvo una entrevista en Bavarian Radio donde explicó el núcleo de su pensamiento sobre el fútbol y el deporte en general.

El entonces Cardenal Ratzinger, de 50 años, se refirió al fútbol como “un evento global” que, independientemente de las fronteras, vincula a la humanidad entera “en el mismo estado de tensión” que abarca “sus esperanzas, sus miedos, sus emociones y sus alegrías”.

El teólogo y filósofo alemán, que se convertiría en Papa de la Iglesia Católica en 2005, reconocía que “los pesimistas” podrían objetar que el fútbol levanta pasiones de la misma manera que lo hacía el pan y el circo en medio de la decadente sociedad de la antigua Roma. 

Sin embargo, incluso aceptando esa explicación, Ratzinger decía que aún habría que preguntarse “por qué este juego es tan fascinante que le hace tener la misma importancia que el pan”. El arzobispo se respondía entonces: al igual que en Roma, el pan y los juegos son en realidad una expresión “del deseo de una vida paradisíaca, una vida de saciedad sin esfuerzo y de la realización de la libertad”.

El deporte, en el pensamiento ratzingeriano, es en ese sentido “una actividad que es completamente libre, sin límites o restricciones, que canaliza y aprovecha todas las energías del ser humano”.

Específicamente el fútbol es tan fascinante, aseguraba el Cardenal Ratzinger, porque une dos aspectos de manera persuasiva: primero, anima a las personas a “ejercitar la propia disciplina”, venciéndose a uno mismo y dominándose, lo que lleva a la libertad. Luego, el fútbol permite participar en una disciplinada cooperación con los otros, enseñándonos a insertar la individualidad al servicio del grupo.

3. Francisco

Quizá el Vicario de Cristo más futbolero de la historia. El Papa Francisco dijo en 2019 que el balompié es “el juego más hermoso del mundo”. Hincha de San Lorenzo de Almagro, afirmaba que todos los domingos iba al estadio en Buenos Aires con su familia para alentar al “Ciclón”.

A pesar de su afición, también llegó a confesar que “no era bueno” en el deporte y que sus amigos le llamaban “pata dura”. Y añadió: “Por eso me pidieron que fuera portero, porque no tenía que moverme, y como portero tuve más o menos éxito”.

De las numerosas ocasiones en que el Papa habló de fútbol, destaca el mensaje que envió a los jugadores que disputaron el Mundial de Catar 2022, que terminó coronando al equipo argentino liderado por Lionel Messi, y a todos los aficionados que seguirían el torneo.

El Santo Padre pidió en esa ocasión que la copa “sea una ocasión de encuentro y armonía entre las naciones, fomentando la fraternidad y la paz entre los pueblos".

En 2018, a pesar de la histórica rivalidad de fútbol entre Brasil y Argentina, tras la eliminación de la canarinha a manos de Bélgica en el Mundial de Rusia, el Santo Padre consoló a los fieles brasileños que estaban presentes en la Plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus.

“Veo banderas brasileñas. ¡Saludo a los brasileños y tengan coraje! ¡Para otra vez será!", dijo el Pontífice.

Su fallecimiento, ocurrido en abril de 2025, dejó de luto al mundo del fútbol internacional, levantando reacciones de importantes futbolistas y clubes en todo el planeta.

4. Bonus track: León XIV

A pesar de tener poco más de un año ocupando la sede petrina, el Papa León XIV no ha ocultado su pasión por el deporte, manifestando su afición por los Chicago White Sox de las Grandes Ligas, por el tenis y también por el fútbol.

La semana pasada, de camino a España para iniciar su viaje apostólico, el Santo Padre manifestó su interés en la Copa Mundial que empezará este jueves: “Ciertamente voy a apoyar a Estados Unidos”, dijo. “No sé cuántos partidos vaya a poder ver, pero pues lo intentaré”, agregó.

Además, en el avión papal fue consultado por una periodista sobre el equipo español de su preferencia, a lo que no dudó en responder: “Esa es fácil: el Papa es para todos los equipos, pero Prevost es para el Real Madrid”.

Este lunes, al encontrarse con miles de personas en el estadio Santiago Bernabéu, el Santo Padre dijo: “Para un jugador de fútbol, marcar un gol en este estadio es algo que te marca un poco la vida. Hoy la Iglesia de Madrid ha hecho un golazo para siempre".

Y en el avión papal que lo trasladó a Barcelona este martes, bromeó: “Yo soy blanco, en Barcelona hay que tener cuidado”.

En mayo de este año, León recibió al Inter de Milán, actual campeón de la liga italiana, en el Palacio Apostólico del Vaticano, a quienes recordó la “gran responsabilidad” que tienen como ejemplo de los jóvenes en Italia y el mundo entero.

El Santo Padre invitó a los jugadores a reflexionar sobre cómo pueden “transmitir un mensaje especialmente útil para el crecimiento de los jóvenes”, ya que para ellos son “héroes” y “modelos a seguir”.

También este miércoles, el Papa León expresó que “mañana comenzará el Mundial, y muchos estarán atentos a los partidos”, por ello cabe recordar que así como el fútbol, “la vida no es una carrera para lucirse en solitario, sino un camino que aprendemos a recorrer juntos”.

“Quien no sabe pasar el balón, aunque tenga talento, todavía no ha entendido el juego. Y quien no sabe vivir con los demás y para los demás, todavía no ha entendido la vida”, aseguró.

Los Misioneros de San Carlos Borromeo, conocidos como scalabrinianos, asistieron a 546.429 migrantes y refugiados en distintas regiones del mundo durante 2025, a través de su red de albergues, centros de atención y obras pastorales dedicadas especialmente a la pastoral de movilidad huamana.

De acuerdo con su Informe Anual 2025, los miembros de la congregación brindaron esta asistencia mediante 52 casas y centros para migrantes, así como 16 Centros para el Apostolado del Mar, desde donde ofrecieron apoyo a 70.588 trabajadores marítimos.

El reporte destaca que la misión scalabriniana es desarrollada por 613 religiosos procedentes de 42 países, quienes realizan su labor en 136 parroquias y misiones, 14 escuelas, siete centros de estudio, tres hospitales y cuatro hogares para misioneros ancianos. Además, en 2025 la congregación abrió nuevas presencias misioneras en Panamá.

Asimismo, la congregación informó que durante 2025 distribuyó 354.429 comidas calientes a personas en situación de vulnerabilidad y desarrolló programas de capacitación laboral que beneficiaron a 25.033 personas, con el objetivo de “dotar a los migrantes de habilidades y apoyar su entrada al mercado laboral”.

En la carta que acompaña el informe, el P. Leonir Chiarello, superior general de la congregación, subrayó que el informe no es simplemente una recopilación de actividades, “sino la historia de una misión en marcha, de una presencia que busca permanecer fiel tanto al Evangelio como a la historia”.

Asimismo, señaló que, más de un siglo después de la muerte de su fundador, San Juan Bautista Scalabrini, el carisma de la congregación continúa ofreciendo “una visión capaz de ver más allá del miedo, de reconocer en la movilidad humana no sólo un desafío, sino también una oportunidad para el encuentro, la renovación y la comunión”.

El sacerdote destacó que esta labor en favor de las personas migrantes no recae únicamente en sacerdotes y religiosos, sino que también es posible gracias al compromiso de “laicos que comparten el carisma scalabriniano”.

En ese sentido, el P. Chiarello destacó que la corresponsabilidad se ha convertido en una de “las expresiones más significativas de nuestra misión”, en donde personas con distintos dones y vocaciones participan “en la construcción de una Iglesia que camina con los migrantes y que se deja transformar a través del encuentro con ellos”.

“Promover es creer en el potencial de cada persona y acompañar procesos de crecimiento y autonomía. Integrar, finalmente, es construir comunidades donde la diversidad se convierta en una fuente de riqueza y en una oportunidad para el encuentro”, indicó.

El superior general concluyó pidiéndole a Dios que continúe “sosteniendo nuestra misión y haga fructífero el servicio de los muchos misioneros y laicos que, cada día, eligen ser ‘migrantes con migrantes’”.

Uno de los hitos históricos de la visita del Papa León XIV a España ha sido la oportunidad de hacer realidad el sueño de Antoni Gaudí: la inauguración y bendición de la torre de Jesucristo coincidiendo con el centenario de su muerte.

El “arquitecto de Dios” murió dejando un patrimonio ingente de arte y piedad visible en toda Barcelona, como un Evangelio al aire libre, esculpido en piedra.

La espectacular aguja central, coronada por una cruz blanca que convirtió la basílica en la más alta del mundo y que podrá visitarse desde 2028, es sin duda uno de ellas.

Nada más llegar al templo, acompañado por los Reyes de España, Valentina, una niña ciega de 12 años, explicó al Papa los detalles de la nueva estructura, mientras tocaba una pequeña maqueta accesible de la Torre de Jesucristo.

Esta iglesia, señaló el Papa en la homilía de la Misa ante unas 4.000 personas, no es “una obra inacabada, sino un templo aún en construcción”.

“Su imperfección no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia”, añadió.

La celebración puso el broche final a su visita a Barcelona antes de viajar a dos de las islas Canarias, Tenerife y Las Palmas, donde el Papa se hará cargo del dolor de los inmigrantes que se juegan la vida en la ruta Atlántica en busca de un futuro mejor.

Tras la Misa, León XIV salió al exterior y allí bendijo e inauguró la torre de Jesucristo en un acto precioso en el que el Papa, más que poner su sello a una obra terminada, marcó un rumbo para los cristianos.

“Todos nosotros somos las piedras vivas de esta obra, que tiene a Cristo como fundamento y culmen, principio y fin. Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo”, manifestó en la homilía.

“La Sagrada Familia es la iglesia más alta del mundo, no para destacar en clasificaciones mundanas, sino para guiar los pasos del pueblo de Dios que peregrina en esta tierra de Cataluña, con la cruz que ilumina el camino, como una lámpara encendida en la espera del regreso del Esposo”, afirmó.

“No somos nosotros los que damos un lugar a Dios”

Como ha hecho desde que puso el pie en España el pasado sábado 6 de junio, el Papa lanzó un mensaje de unidad y concordia:

“Toda la ciutat comtal (ciudad condal) y toda Cataluña se reúnen en este templo, signo también de unidad y de concordia para toda España, y alzan su mirada para encontrarse con el rostro de Dios Padre, resplandeciente en su Hijo hecho hombre, Jesucristo”, explicó en el altar de esta basílica que el Papa Benedicto XVI consagró en 2010, recordando que es signo visible del Dios invisible.

El Papa pidió así alzar la mirada hacia la torre de Jesucristo y a esa obra inimitable que es la Sagrada Familia.

La Escritura, dijo, “nos enseña que no somos nosotros quienes damos un lugar a Dios, como si fuera un elemento de una serie o parte de un todo mayor que Él”.

“Es Dios en cambio quien nos da un lugar, y el lugar que nos regala es su propio corazón: el lugar del Hijo, para nosotros que éramos extraños; el lugar del Amado, para nosotros que somos pecadores”, manifestó en una catequesis clarísima.

Sin amenazas ni chantajes

Como un pastor que guía a su rebaño en las enseñanzas de la Iglesia, el Papa continuó con la interpretación del Evangelio, en concreto, con el pasaje en que el Señor dice a los fariseos: “Si no creéis que “Yo soy”, moriréis en vuestros pecados”.

“Palabras fuertes, comentó el Papa, que aclaró “que no son en absoluto amenazas, ni un chantaje”.

“Son una invitación a la salvación, es decir, un llamamiento a la libertad por parte de Cristo, que quiere para nosotros el bien definitivo, eterno”, dijo. Ante la amenaza del mal, “el Señor está siempre con nosotros, siempre a nuestro favor”. 

Entonces pronunció una de las frases más poderosas del viaje que resume lo que es ser cristiano: “Queridos hermanos, no podemos creer en Jesús y promover la guerra. No podemos creer en Jesús y matar al inocente. No podemos creer en Jesús y abandonar a quien sufre, a quien llora, a quien huye de la miseria”.

Antes de celebrar la Eucaristía, bajó a la cripta para rezar y realizar una ofrenda floral donde reposan los restos del arquitecto, a quien el Papa Francisco proclamó venerable en 2025. Verlo rezar ante su tumba fue un impulso más para que la vida virtuosa del arquitecto —- que murió tal día como hoy hace un siglo—  acabe en el libro De los Santos De la Iglesia.

Antes de celebrar la Eucaristía, bajó a la cripta para rezar y realizar una ofrenda floral donde reposan los restos del arquitecto, a quien el Papa Francisco proclamó venerable en 2025 en el la vida virtuosa del arquitecto genial y cristiano consecuente Gaudí se vea potenciada por el homenaje del Papa León XIV.

Este fue uno de los momentos más emocionantes, pues ni Juan Pablo II ni Benedicto XVI, cuando estuvieron en el templo, visitaron la tumba.

En 1882 se puso la primera piedra de la Sagrada Familia, que durante 144 años ha crecido con Barcelona y con el mismo Gaudí hasta el día de su muerte. 

El hecho de que el Papa esté aquí es más que un recorrido por una obra de arte de una arrebatadora belleza, una elocuencia que va más allá de su dimensión conmemorativa. Pocas obras como la Sagrada Familia permiten comprender con tanta fuerza que la belleza no es un adorno secundario de la fe, sino una forma de hacer visible a Dios.

Con la Copa Mundial de la FIFA a punto de comenzar este jueves, el Papa León XIV compartió este 10 de junio una reflexión sobre el fútbol que va más allá de ganar, al destacar la importancia de aprender a trabajar en equipo como una lección para la vida.

“El fútbol también nos ayuda a recordar algo muy importante: que la vida no es una carrera para vivir en una forma solitaria, es algo que se juega en equipo y hay que aprender a correr juntos”, reflexionó el Pontífice durante un encuentro con los miembros de las realidades de caridad y asistencia diocesanas en la iglesia de San Agustín de Barcelona.

“Uno que puede ser una estrella, pero que nunca pasa la pelota, no deja que los otros entren en el juego y probablemente va a perder”, añadió el Pontífice este miércoles, al responder a las preguntas de Renzo, un niño de seis años que quiso saber si le gustaba el fútbol.

Al inicio de su alocución, el Santo Padre contó que actualmente juega tenis, pero que en su juventud practicaba el fútbol americano. 

También recordó su etapa misionera en Perú y su afición por el deporte junto a los seminaristas. “Cuando estaba en Trujillo jugaba fútbol, en defensa, si quieren saber, no era un gran goleador”, relató.

“Un poco de deporte hace bien para todos, hay que buscar cómo, digamos, conservar y estar en buena salud: cuerpo, mente y alma. Entonces, eso sí ha sido parte de mi vida”, afirmó.

El Papa también recordó que el primer Mundial que realmente siguió con interés fue el de España 1982, en el que Perú se clasificó y que terminó ganando Italia, inspirada por Paolo Rossi, con aquel famoso gol y celebración de Marco Tardelli ante Alemania Occidental en la final.

“Cuando estaba primero en Roma donde viví la primera experiencia del mundial, en 1982 que fue aquí en España. Luego, en Perú con los seminaristas seguía mucho los equipos locales; pero también jugaba con los seminaristas”, señaló.

Finalmente, llevó el tema del deporte al trabajo social que realizan las comunidades de la Iglesia en Barcelona, a las que describió como un equipo que trabaja unido. “Quiero reconocer y felicitar todo lo que están haciendo aquí”, concluyó. 

“Un abrazo del Cielo total”. Así describe un matrimonio español el momento en que el Papa León XIV bendijo a su pequeño hijo, un instante de mucha ternura que les ayudó a recordar “esa mirada de admiración con la que Dios mira a sus hijos”.  

El pasado sábado 6 de junio, Javi y Sara, un joven matrimonio español y padres de dos niños, se encontraban junto a su hijo más pequeño entre la multitud que aguardaba ver pasar al Papa por las calles de Madrid previo a la vigilia con jóvenes en la Plaza de Lima, en el marco de su visita apostólica a España.  

Desde el centro del Paseo de la Castellana, aguardaban con emoción la llegada del Santo Padre, quien a bordo del papamóvil recorría las calles entre aplausos, gritos y banderas que flameaban a su paso.  

Desde un sitio alejado, ya que el pequeño Santi tiene sólo tres meses y medio, y con la sola intención de acompañar el acontecimiento tan especial de la visita del Santo Padre a su país, el matrimonio no contaba con la posibilidad de acercarse a las vallas.  

Lo que Javi y Sara no sabían era que esa tarde se convertiría para la familia en una lección sobre la confianza y un recordatorio sobre la ternura con la que Dios mira a sus hijos, cuando la marcha del papamóvil se detuvo frente a ellos para que el Santo Padre bendijera a su bebé.  

“Fue un momento completamente inesperado, porque nosotros no teníamos intención de que el Papa bendijera expresamente a Santi. Porque además estábamos en un sitio como muy alejado, donde no había posibilidad casi de acercarnos a las vallas por donde iba a pasar”, recuerda Javi, en diálogo con ACI Prensa.   

“Lo vais a conseguir”  

Un amigo de la pareja fue quien les anticipó que iría con su pequeña de seis meses para intentar conseguir una bendición del Papa, y los animó a hacer lo mismo. Aunque Javi estaba un poco incrédulo, su esposa, que lo conoce bien, lo alentó diciéndole: “Mira, tienes que ir para allá porque lo vais a conseguir”, relata.  

El momento especial tuvo un factor clave: la gente. Las personas que se encontraban alrededor se ofrecieron a abrir paso para que los papás con sus bebés pudiesen llegar adelante.   

Pero a medida que el Papa se acercaba, Javi dudaba de poder lograrlo: “Ahí estás con un bebé de tres meses y medio, y la gente agolpándose y apretujándose porque querían todos ver al Papa, los helicópteros, el ruido, el griterío, Santi estaba un poco nervioso”, enumera.  

Sumado al fervor de la multitud, el Papa, que iba saludando a todos, “en ese momento se puso a mirar hacia el otro costado, lo cual fue como una decepción para nosotros”, narra.  

“Pero en ese momento toda la gente que la acompaña, el conductor y las personas de seguridad que le acompañan andando —que para nosotros son santos, la verdad — pararon el coche, cogieron a la hija de nuestro amigo y cuando la iban a devolver en vez de continuar la marcha [...] esperaron a que Santi llegase hasta ellos y le pudiera coger la persona de seguridad, acercárselo y le bendijera, y otra vez devolver a nosotros”.  

Desde el tumulto, Sara seguía los acontecimientos con confianza, pero sin animarse a mirar: "Prefiero no mirar cómo pasa de largo y se pierde la oportunidad”, reconoce haber pensado ese momento. A su lado, una amiga le iba transmitiendo lo que pasaba: “Ella estaba emocionada, yo temblando, y cuando ella me dijo que [el Papa] también ha cogido a Santi, fue increíble la verdad”, admite.   

“Un abrazo del Cielo total”  

“Las pulsaciones a 2.000 y una buena llorera”, así describe el matrimonio ese instante. “En el momento no te das cuenta de lo que estás viviendo hasta que posteriormente echas la vista atrás y te das cuenta de lo que ha sucedido, que ha sido un milagro de Dios”, afirma Javi. 

Para Sara, ese momento fue “un abrazo del Cielo total”, y al repasarlo mediante fotografías, reflexiona: “Yo me quedo con la ternura con la que el Papa mira a nuestro hijo Santi, y realmente me conmueve pensar que es con esa mirada de admiración con la que Dios mira a sus hijos, que somos todos”.  

"Esa mirada que tuvo el Papa con nuestro hijo al final se ha hecho extensiva a toda la familia, a nuestra otra hija Covadonga que no podía estar en ese momento con nosotros, y es para nosotros la mirada de Cristo hacia nuestra familia y cómo nuestra familia ha sido elegida en ese momento”, añade Javi.  

Solamente con la unidad podemos ser verdadera Iglesia 

“Alzad la mirada”, el lema de este viaje apostólico, es la frase que resume la experiencia que ha vivido la familia, reconoce Javi.  

“Que alcemos la mirada: que en la sociedad en la que vivimos, que estamos mucho tiempo mirando el móvil, las redes sociales, ensimismados en nuestras preocupaciones, nuestros problemas, y no miramos al que tenemos al lado y al que tenemos enfrente, pues poder mirarles como el Papa mira a nuestro hijo Santi, y transmitirles ese amor que se nos ha transmitido a nosotros a través del Papa, y esa unidad que ha reclamado, porque solamente con la unidad podemos ser verdadera Iglesia”.   

Sara, por su parte, desea que “todo ese espíritu que los españoles tenemos, y que desgraciadamente en estos momentos parece que de repente se nos oculta, pues que se mantengan en el largo plazo, y que realmente nos sirva para crear una sociedad mejor, más humana".  

En el cuarto día de su viaje apostólico por España, y como última actividad en Barcelona, el Papa León XIV presidió una Misa con motivo de la conmemoración del centenario de la muerte del venerable Antoni Gaudí, arquitecto de la Basílica de la Sagrada Familia. 

Al final de la celebración eucarística, el Santo Padre bendijo e inauguró la Torre de Jesucristo. Con este hito se avanza hacia la culminación del templo, que lleva 144 años de construcción.  

A continuación, la homilía pronunciada por el Papa León XIV durante la Misa en la Sagrada Familia:  

«Senyor, sobirà nostre, que n’és, de gloriós, el vostre nom per tota la terra!» (Sl 8,2.10). Con la alabanza de este salmo, tan lleno de alegría y asombro, os saludo a todos vosotros, queridos hermanos y hermanas. Expreso mi agradecimiento a Sus Majestades, doy las gracias al Cardenal Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona, así como a los demás hermanos en el Episcopado y a todos los que se unen a nuestra oración: sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas. En esta tarde de fiesta para toda la ciudad de Barcelona, extiendo mi saludo agradecido a las autoridades públicas, así como a los miembros de otras comunidades cristianas y de otras religiones que participan en nuestra acción de gracias. 

Avui la Basílica de la Sagrada Família ens acull en aquesta bella ciutat, obrint les seves portes com si fossin braços que conviden a cadascú en aquest altar a escoltar la Paraula de Déu. És un temple que ens constitueix en una família estimada pel Senyor, alimentada per la seva pròpia vida en l’Eucaristia. Així és com la ciutat comtal i tota Catalunya es reuneixen en aquest temple, signe també d’unitat i de concòrdia, i aixequen la seva mirada per trobar-se amb el rostre de Déu Pare, resplendent en el seu Fill fet home, Jesucrist. 

Tot donant gràcies al Senyor per la seva caritat vers nosaltres, el lloem per tot el que realitza en la nostra vida. Li donem gràcies en especial per aquesta extraordinària basílica, que el Papa Benet XVI va consagrar el 2010, recordant que és signe visible del Déu invisible, i que per la seva glòria s’alcen les torres (cf. Homilia per a la consagració, 7 de novembre 2010). En continuïtat amb la pregària del meu Predecessor, en uns moments beneiré la torre més alta, la de Jesucrist. 

[Hoy la Basílica de la Sagrada Familia nos acoge en esta hermosa ciudad, abriendo sus puertas como si fueran sus brazos para invitar a cada uno a este altar, a escuchar la Palabra de Dios. Es un templo que nos constituye en una familia amada por el Señor, alimentada por su propia vida en la Eucaristía. Así es com la ciutat comtal y toda Cataluña se reúnen en este templo, signo también de unidad y de concordia, y alzan su mirada para encontrarse con el rostro de Dios Padre, resplandeciente en su Hijo hecho hombre, Jesucristo. 

Mientras damos gracias al Señor por su caridad hacia nosotros, le alabamos por lo que obra en nuestra vida. Le damos gracias en particular por esta extraordinaria basílica, que el Papa Benedicto XVI consagró en 2010, recordando que es signo visible del Dios invisible, por cuya gloria se alzan sus torres (cf. Homilía para la consagración, 7 noviembre 2010). En continuidad con la oración de mi Predecesor, dentro de unos momentos bendeciré la torre más alta, la de Jesucristo.] 

Esta iglesia es un único edificio, compuesto por muchas piedras. Una casa que crece con constancia a lo largo de los años, siguiendo un mismo proyecto. Todos nosotros somos las piedras vivas de esta obra, que tiene a Cristo como fundamento y culmen, principio y fin. Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo. 

No habitamos, pues, una obra inacabada, sino un templo aún en construcción. Su imperfección no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia. Nuestra gratitud se convierte entonces en compromiso, al tiempo que cooperamos en el proyecto de Dios, es decir, en la construcción a la que Él mismo nos llama. Puesto que somos templo del Espíritu Santo (cf. 1 Co 6,16.19), esta obra coincide con nuestra vida, que Dios concibe como una obra maestra que debemos realizar juntos y nos llama a colaborar con Él (cf. 1 Co 3,9). 

A este respecto, guardamos en nuestro corazón las palabras que el Señor dirigió al rey David: «¿Tú me vas a construir una casa para morada mía?» (2 Sam 7,5). Al contrario, «el Señor te anuncia que te va a edificar una casa» (v. 11). Con este anuncio, la Escritura nos enseña que no somos nosotros quienes damos un lugar a Dios, como si fuera un elemento de una serie o parte de un todo mayor que Él. Es Dios en cambio quien nos da un lugar, y el lugar que nos regala es su propio corazón: el lugar del Hijo, para nosotros que éramos extraños; el lugar del Amado, para nosotros que somos pecadores. 

Esta voluntad suya se cumple a través de Jesús; podemos entonces comprender el sentido de lo que hemos escuchado en el Evangelio, cuando el Señor dice a los fariseos: «Si no creéis que “Yo soy”, moriréis en vuestros pecados» (Jn 8,24). Palabras fuertes, que no son en absoluto amenazas, ni un chantaje. Son una invitación a la salvación, es decir, un llamamiento a la libertad por parte de Cristo, que quiere para nosotros el bien definitivo, eterno. Ante la amenaza del mal, el Señor está siempre con nosotros, siempre a nuestro favor. “Yo soy”: este es el Nombre Santísimo que Dios entregó a Moisés desde la zarza ardiente, revelando su inquebrantable fidelidad. Hecho hombre, Él se convierte para nosotros en el Emmanuel, fuente de gracia y perdón, de salvación y de vida nueva. Es por ello que, si no creemos en Jesucristo, permanecemos en el pecado y no sólo morimos nosotros, sino que provocamos la muerte del prójimo. Queridos hermanos, no podemos creer en Jesús y promover la guerra. No podemos creer en Jesús y matar al inocente incluso antes de que nazca. No podemos creer en Jesús y abandonar a quien sufre, a quien llora, a quien huye de la miseria. 

En aquesta nit, doncs, la Creu de Crist, que corona aquesta basílica, és la Creu dels últims, que es tornen els primers, dels pecadors que es tornen sants, dels morts que ressusciten. Les tres façanes de la Sagrada Família en donen testimoni: el Primer es fa el darrer per a nosaltres en el Nadal; amb el seu sacrifici ens redimeix mitjançant la Passió; la seva mort ens dóna la vida eterna fent-nos partícips de la glòria divina. En admirar la torre de Jesucrist, alcem la mirada cap a Ell, cap a Aquell que ens revela la veritat de Déu i la veritat de nosaltres mateixos. Mirant Crist podem veure el món amb ulls renovats: la torre de la creu es converteix aleshores en un estàndard de caritat, perquè Déu ens estima així, transformant un instrument de mort en signe d’esperança. En la creu de Jesús la nostra fe aconsegueix el cim, com professa la inscripció que es troba en la base de l’agulla: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altíssimus”. Aquesta creu brilla de dia, reflectint la llum del sol i brilla de nit, il·luminant la ciutat com un far obert al Mediterrani. 

[Esta noche recordemos, pues, que la Creu de Crist, que corona esta basílica, és la Creu dels últims que se vuelven los primeros, de los pecadores que se vuelven santos, de los muertos que resucitarán. Las tres fachadas de la Sagrada Familia lo atestiguan: el Primero se hace el último por nosotros en la Natividad; con su sacrificio nos redime mediante la Pasión; su muerte nos da la vida eterna haciéndonos partícipes de la gloria divina. Al admirar la torre de Jesucristo, alzamos la mirada hacia Él, hacia Aquel que sólo nos revela la verdad de Dios y la verdad de nosotros mismos. Mirando a Cristo podemos ver el mundo con ojos renovados: la torre de la cruz se convierte entonces en estandarte de caridad, porque Dios nos ama así, transformando un instrumento de muerte en signo de esperanza. En la cruz de Jesús nuestra fe alcanza su culmen, como profesa la inscripción que se encuentra en la base de la aguja: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altissimus”. Esta cruz brilla de día, reflejando la luz del sol, y brilla de noche, iluminando la ciudad como un faro abierto al Mediterráneo.] 

Sí, la luz de Cristo brilla en las tinieblas, aunque las tinieblas no la hayan acogido (cf. Jn 1,5.11). Sin embargo, este rechazo no hace que falte el amor de Dios: «Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre —dice el Señor— entonces sabréis que Yo Soy y que nada hago por mí mismo, sino que hablo como el Padre me ha enseñado» (Jn 8,28). Es necesario pasar por la pasión del Crucificado para ser iluminados por la gloria del Resucitado: desde siempre, en efecto, el Padre enseña a dar la vida y el Hijo, que la recibe de Él, la da a todos con el poder del Espíritu Santo. He aquí por qué precisamente la cruz es el signo luminoso de su amor. 

És la fe que dóna forma a les pedres i sentit a l’edifici que habitem junts. En la nostra pregària descobrim, per tant, el vincle originari de les coses amb Déu, creador del cel i de la terra: Ell és l’artista que ha imprès el seu esplendor en el cosmos. Creat a la seva imatge, l’home respon a l’obra de Déu amb el seu propi enginy: així es com l’artista converteix el talent en lloança i la creativitat en testimoni del mateix Creador. Com arquitecte ardent de fe, el venerable Antoni Gaudi va concebre aquests espais amb el desig de narrar els misteris de la vida del Senyor: d’aquesta manera ens ha proposat un pelegrinatge espiritual, que condueix a la trobada amb Crist nascut, mort i ressuscitat per nosaltres. Juntament amb Gaudí, de qui commemorem el centenari de la seva mort, recordem i donem gràcies en aquesta tarda a tots els promotors i benefactors, als artistes i als treballadors que cooperen en la construcció d’una obra mestra arquitectònica, que és també una eloqüent catequesi feta de pedres, colors i llum. En la saviesa, l’Església renova així la Biblia pauperum de les antigues catedrals, que són elles mateixes missatges d’evangelització d’una gran riquesa. En aquest temps de la imatge, resulta encara més evident com l’art i la bellesa son eminents canals d’evangelització. 

[Es precisamente la fe la que da forma a las piedras y sentido al edificio que habitamos juntos. En nuestra oración descubrimos, por tanto, el vínculo originario de las cosas con Dios, creador del cielo y de la tierra: Él es el artista que ha impreso su esplendor en el cosmos. Creado a su imagen, el hombre responde a la obra de Dios con su propio ingenio: así es como el artista convierte el talento en alabanza y la creatividad en testimonio del mismo Creador. Como arquitecto ardiente de fe, el venerable Antoni Gaudí concibió estos espacios con el deseo de narrar los misterios de la vida del Señor: de este modo nos ha propuesto una peregrinación espiritual, que conduce al encuentro con Cristo nacido, muerto y resucitado por nosotros. Junto con Gaudí, de quien conmemoramos el centenario de su muerte, recordamos y damos las gracias esta tarde a todos los promotores y benefactores, a los artistas y a los trabajadores que cooperan en la construcción de una obra maestra arquitectónica, que es también una elocuente catequesis hecha de piedras, colores y luz. En su sabiduría, la Iglesia renueva así la Biblia pauperum de las antiguas catedrales, que son en sí mismas mensajes de evangelización de gran riqueza. En este tiempo de la imagen, resulta aún más evidente cómo el arte y la belleza son eminentes canales de evangelización.] 

Estimats germans i germanes, la belleza de este templo nos anima a aprender cada vez más de nuestro Maestro y Señor el arte de vivir según su Evangelio. Mientras alzamos la mirada hacia Él, el Crucificado Resucitado, comprometámonos a levantar el rostro de quienes yacen en el polvo (cf. 1 Sam 2,8). Y demostremos así que la Sagrada Familia es la iglesia más alta del mundo, no para destacar en clasificaciones mundanas, sino para guiar los pasos del pueblo de Dios que peregrina en España, con la cruz que ilumina el camino, como una lámpara encendida en la espera del regreso del Esposo. 

La Abadía del Valle de los Caídos se desvincula de cualquier acto no litúrgico en el lugar ante la convocatoria de una concentración civil en la explanada frente a la Basílica para que siga siendo un lugar de oración, reconciliación y respeto de naturaleza religiosa. 

En un comunicado publicado el miércoles 10 de junio de 20206, la Abadía del Valle de los Caídos, ante la convocatoria "de una concentración o manifestación prevista para el próximo sábado día 13 de junio”, expone que “la Basílica y los espacios vinculados directamente a su actividad religiosa constituyen un lugar de culto y oración destinado al ejercicio de la libertad religiosa y al desarrollo de las actividades propias de la Iglesia Católica”.  

Por lo tanto, enfatiza, “no corresponde a la comunidad benedictina promover, respaldar o autorizar actos de carácter político o ideológico en dicho ámbito”. 

Los monjes del Valle de los Caídos, recinto para el que el Gobierno pretende un proceso de “resignificación” y para el que ha aprobado un proyecto que desacraliza una gran parte de la basílica, recuerdan que los actos de culto y piedad en el lugar “se desarrollan bajo la responsabilidad y organización de la propia comunidad monástica, conforme a la normativa canónica y a la naturaleza religiosa del lugar”.  

Por tanto, afirma que "no ha convocado, organizado ni autorizado la citada concentración, ni ningún otro acto distinto de aquellos que forman parte ordinaria de la vida litúrgica y religiosa de la Basílica y de la Abadía”. 

El pasado mes de noviembre de 2025, los benedictinos ya rechazaron otra concentración similar a la convocada para el 13 de junio de 2026. 

En el comunicado, la Abadía del Valle pone de relieve que los fieles que suelen acudir a rezar dan “un ejemplo admirable de respeto, recogimiento, silencio y oración”, y enfatizan que "su derecho fundamental a la libertad religiosa y de culto debe ser plenamente respetado y preservado”. 

Asimismo, consideran que los visitantes del Valle de los Caídos "tienen derecho a disfrutar de este lugar en un clima de normalidad, respeto y serenidad, sin verse importunados por actos, concentraciones o manifestaciones ajenos a la finalidad religiosa y cultural propia del recinto”.  

"La comunidad reitera su deseo de que el Valle de Cuelgamuros continúe siendo un lugar de oración, recogimiento, reconciliación y respeto, preservando en todo momento la naturaleza religiosa que le es propia y evitando cualquier utilización ajena a los fines para los que fue erigido y es actualmente administrado”, concluye el texto.  

En el Raval de Barcelona, un barrio lleno de vida, con más de la mitad de su población de origen migrante, la alegría inunda este miércoles las calles.

Antes de presidir la Misa en la Sagrada Familia esta tarde, el Papa León XIV llevó su cariño a esta realidad en una de las zonas más desfavorecidas, pero vibrantes, de Barcelona, para demostrar que el Papa no ha venido a la ciudad sólo a admirar templos, sino a tocar el sufrimiento humano.

La iglesia acoge en sus instalaciones —las del antiguo convento— un comedor de las Misioneras de la Caridad y a la fundación Mano Amiga, que distribuye ropa y alimentos a los pobres. 

Como la familia de Renzo, de seis años, que llegó hace tiempo a España huyendo de la pobreza extrema en Argentina, aunque sin garantías de futuro tampoco aquí.

Renzo, un niño de seis años procedente de una de esas familias frágiles que no llegan a fin de mes, tomó la palabra para poner al Papa en un cierto aprieto.

“¿Por qué hay personas que les pasan cosas malas? A otros no. ¿De quién es la culpa? ¿Por qué hay tantas personas que viven en la calle? Nadie los ve, nadie los ayuda”, le preguntó con la dulce inocencia de un niño al Pontífice.

La iglesia de San Agustín es un complejo dedicado a la fe, la esperanza y la caridad, que lleva la caricia de Cristo a los más desfavorecidos. Y allí el Papa se sentía como en casa.

“La primera vez que vine a esta iglesia no había este arzobispo aquí a mi lado. En 1984 viajaba por tierra desde Roma a León y llegué y dije: ‘Mira, en Barcelona hay una iglesia San Agustín, vamos a visitarla’. Estaba cerrada; hoy está abierta”, dijo.

“Su padre tiene muchos trabajos y tal y como le dijo al Papa, y aun así no puede pagar el alquiler. Esta familia está en situación de exclusión residencial”, explica a ACI Prensa Óscar Martí, de la Arquidiócesis de Barcelona.

Son argentinos y viven en el casco de la Ciudad Condal, en una casa pequeña sin espacio suficiente para todos. El Papa pudo conocer, gracias a su testimonio, uno de los problemas más graves de España: el acceso a la vivienda. En esta parroquia encontraron un asidero espiritual y material.

Pero antes de responderle a esto, el Papa respondió a otra de las preguntas: si quería ser Papa cuando era un niño.

“No quería ser Papa ni como joven ni como viejo”, señaló el Pontífice, lo que arrancó las risas de los presentes.

Pero “cuando el Señor llama hay que decir sí”, añadió. Se notaba que el Papa estaba a gusto en esta parroquia. Incluso dijo: “Aquí de verdad me siento en casa y gracias por todo lo que ustedes representan”.

León compartió que “no es fácil encontrar la respuesta, Renzo, a tu pregunta sobre por qué hay personas a las que les pasan cosas malas y, en cambio, a otras no”, pero precisó que “pensar en la vida de Jesús quizás nos puede ayudar”.

“La Palabra de Dios nos dice que nuestro Señor 'pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo' y, sin embargo, sabemos que fue crucificado. Pero ahí no terminó la historia, porque resucitó al tercer día, y venció al mal y venció a la muerte”, recordó el Santo Padre.

El Papa subrayó que “a través de la vida de Jesucristo, Dios nos muestra que, aunque haya sufrimiento, Él nunca abandona a ninguno de sus hijos, porque nos tiene preparada una alegría eterna donde ya no habrá tristezas ni dolor. Tengamos confianza, Jesús está con nosotros, nos ayuda y acompaña, y nos da fuerzas para atravesar los momentos difíciles que podamos encontrar en la vida”.

En el encuentro diocesano con las entidades dedicadas a la asistencia social, el Papa subrayó la ayuda que prestan a las personas que viven en este barrio marcado por la marginación; sobre todo, dijo, “en los tiempos que estamos viviendo, en los que parece haberse perdido el sentido de la dignidad”.

Cada comunidad eclesial diocesana, señaló, movida por la caridad e instruida por el Espíritu Santo, “está llamada a acercarse, según sus propias posibilidades y capacidades, con discreción, delicadeza y perseverancia, a las heridas y necesidades de los más pequeños y vulnerables para aliviar sus sufrimientos y remediar su pobreza”.

Como cristianos, aseguró, “estamos llamados a la tarea de hacer presente el amor de Dios por cada hombre y cada mujer, en el tejido concreto de la historia”.

En el encuentro estaban también los cuatro agustinos que viven en Barcelona y sus alrededores y que hicieron de anfitriones: dos tanzanos y dos filipinos que sirven a dos parroquias del barrio y a una de Badalona.

Siendo prior general de la Orden de San Agustín, el P. Robert Prevost llegó a visitar esta última en dos ocasiones.

El Papa centró buena parte de su discurso en el perdón. “Perdonar no significa decir que lo malo estuvo bien, ni dejar que alguien siga haciendo daño. No significa olvidar por la fuerza, como si nada hubiera pasado”, explicó.

Perdonar, añadió, “significa no dejar que el odio se convierta en dueño de nuestro corazón”. Y subrayó: “Jesús nos pide perdonar porque es la única manera de experimentar la paz de Dios y de sanar heridas espirituales”.

El Pontífice abordó también una de las lacras sociales más dolorosas: la soledad de los ancianos. “No permitamos que la soledad y el abandono se normalicen en la vida de los adultos mayores. Eso es algo muy triste”, advirtió.

Renzo también le preguntó si le gusta el fútbol, lo que provocó las carcajadas de los presentes.

Como es conocido, el Papa juega al tenis, pero reveló que “jugaba fútbol como joven, pero fútbol americano poco más violento, pero también con los seminaristas, cuando estuve en Trujillo jugaba fútbol”.

El Papa reveló que su posición era “defensa” porque no era un gran goleador. Vivió en España su primera experiencia del mundial, en 1982, y compartió que en Perú, con los seminaristas, “seguía mucho, sea los equipos locales, pero también jugaba con los seminaristas”.

“Un poco de deporte hace bien para todos”, concluyó este emotivo encuentro.

Nota del editor: Este artículo fue editado para corregir la nacionalidad del niño, quien no es peruano como informamos originalmente, sino que nació en Barcelona de padres argentinos.

El 7 de junio se inauguró en la capital lituana, Vilna, el VI Congreso Apostólico Mundial sobre la Misericordia, con la participación de alrededor de 7.000 peregrinos en una procesión eucarística por las calles de la ciudad.

Los peregrinos llegaron desde más de 50 países, entre ellos Líbano, Emiratos Árabes Unidos, Myanmar, Papúa Nueva Guinea, Wallis y Futuna, Guam, Chile, Argentina, Estados Unidos, España, Italia y Polonia.

El congreso comenzó con una Misa pública en la Plaza de la Catedral de Vilna a las 12:30 p.m., seguida por una procesión eucarística por las calles del casco antiguo de la ciudad.

Una procesión por el pasado herido de Lituania

Durante su homilía, el Arzobispo Gintaras Grušas explicó que la ruta de la procesión fue elegida deliberadamente para pasar por lugares que reflejan tanto el sufrimiento como la resiliencia de la Iglesia en Lituania.

“Mientras caminamos por la ciudad, nos detendremos a rezar en estaciones que recuerdan las heridas de la ciudad y, al mismo tiempo, testimonian su sanación”, señaló.

Mencionó la Iglesia de San Casimiro, convertida en museo del ateísmo durante la ocupación soviética, y la Puerta de la Aurora, santuario mariano que las autoridades comunistas habían planeado demoler. Destacó que su permanencia es un testimonio de la misericordia de Dios y de la perseverancia de la fe pese a décadas de represión soviética.

Entre los asistentes a la Misa inaugural estuvieron el presidente de Lituania, Gitanas Nausėda; el arzobispo Georg Gänswein; John Timothy Dunlap; el arzobispo Rino Fisichella; y el cardenal Sigitas Tamkevičius. También estuvieron presentes la embajadora de Lituania ante la Santa Sede, Sigita Maslauskaitė-Mažylienė, obispos de toda Lituania y diplomáticos de países vecinos.

El Papa León XIV se dirige a los peregrinos

Más tarde, a las 6:00 p.m., el congreso fue inaugurado oficialmente en la Colina del Salvador, junto a la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús y el antiguo Monasterio de la Visitación, ambos afectados por la persecución soviética. El lugar se encuentra a pocos pasos del convento donde Santa Faustina recibió muchas de sus visiones y donde el artista Eugeniusz Kazimirowski pintó la primera imagen de la Divina Misericordia.

El Papa León XIV dirigió un mensaje en video a los participantes, destacando la relevancia de la Divina Misericordia en un mundo marcado por la guerra, la violencia y la creciente ansiedad.

“En medio del torbellino de violencia que envenena las relaciones y destruye vidas, la misericordia de Dios pide entrar en nuestros corazones con su asombroso poder renovador”, afirmó el Santo Padre.

También animó a los fieles a acoger la misericordia divina como una fuerza capaz de transformar la vida mediante el amor y el perdón. “La paz que tanto deseamos no puede alcanzarse sin misericordia”, subrayó.

El Pontífice concluyó alentando a los peregrinos a unir su confianza en la infinita misericordia de Dios con el compromiso de construir una sociedad más compasiva y acogedora, comenzando por sus propias familias.

En su mensaje saludó especialmente al arzobispo Grušas, al presidente Nausėda y al patriarca Bartolomé I, cuya participación puso de relieve el carácter internacional y ecuménico del encuentro.

Construir una ciudad de misericordia

Durante la ceremonia de apertura, Nausėda afirmó que el mensaje del evento resulta especialmente pertinente en un momento de creciente incertidumbre global, conflictos y preocupación por el futuro. Presentó el encuentro en Vilna como una fuente de esperanza y renovación espiritual, y expresó su confianza en que su mensaje de misericordia resonaría mucho más allá de Lituania y llegaría a quienes buscan la paz en tiempos difíciles.

Por su parte, el Gran Maestre de la Orden de Malta destacó la importancia permanente de la imagen original de Jesús Misericordioso pintada en Vilna, señalando que sigue siendo una llamada a llevar el mensaje de la Divina Misericordia al mundo actual.

El arzobispo Grušas explicó que el lema del congreso, “Construir una ciudad de misericordia”, pretende ser un desafío práctico más que un simple eslogan. Señaló que una sociedad verdaderamente misericordiosa se edifica mediante el perdón, la solidaridad con los más vulnerables, el cuidado de quienes sufren y la unión de la verdad con la caridad.

La ceremonia concluyó con presentaciones de música y danza tradicional lituana. El congreso continuará hasta el 12 de junio con talleres, testimonios, encuentros de oración y otras actividades dedicadas a reflexionar sobre el papel de la Divina Misericordia en el mundo contemporáneo.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa. 

En el segundo día de su visita a Barcelona, el Papa León XIV protagonizó un encuentro con las realidades de caridad y asistencia diocesanas en la iglesia de San Agustín de Barcelona. 

Allí pudo escuchar el testimonio de personas que trabajan en obras de caridad de la Iglesia, y un niño llamado Renzo leyó una carta con preguntas para él. 

En su discurso, con partes en español y otras en catalán (idioma cooficial de Cataluña), el Papa respondió las preguntas del pequeño y llamó a todos a imitar la generosidad del Señor para acercarse “con discreción, delicadeza y perseverancia a las heridas y necesidades de los más pequeños y vulnerables para aliviar sus sufrimientos y remediar su pobreza”. 

A continuación, el texto completo de su mensaje: 

Estimados hermanos y hermanas, ¡buenas tardes! 

Agradezco al Cardenal Arzobispo la cordial bienvenida y las palabras que me ha dispensado, así como también al delegado de pastoral social y a quienes han compartido con nosotros sus testimonios sobre las realidades de caridad y asistencia diocesanas. Quisiera agradecer a Renzo su carta y las preguntas que me hace, voy a intentar responder algunas.

La que ya contesté es que no quería ser Papa, ni como joven ni como viejo, pero cuando el Señor llama hay que decir sí. Antes de responder a las preguntas sólo quiero decirles muchas gracias por la acogida y que aquí de verdad me siento en casa. Y gracias por todo lo que ustedes representan.

La razón que pensarán —obvia, evidente— es porque es San Agustín pero, les cuento que la primera vez que vine a esta iglesia —no estaba este Arzobispo aquí a mi lado—, era 1984, viajaba por tierra desde Roma a León, llegué y dije: miren en Barcelona hay una iglesia de San Agustín, vamos a visitarla. Estaba cerrada, hoy está abierta. Y qué hermoso es encontrar una iglesia con una comunidad de agustinos y con tantas personas que viven, que alaban a Dios, que encuentran comunidad, acogida, integración en esta iglesia y en esta pastoral social. Muchas gracias a todos, de verdad.

En cuanto a la pregunta sobre el fútbol, todo el mundo sabe que ahora juego tenis, jugaba fútbol como joven, pero fútbol americano, un poco más violento, pero también con los seminaristas cuando estaba en Trujillo jugaba fútbol, en defensa, si quieren saber, no era un gran goleador pero cuando estaba primero en Roma donde viví la primera experiencia del mundial, en 1982 que fue aquí en España. Luego, en Perú con los seminaristas seguía mucho los equipos locales; pero también jugaba con los seminaristas, un poco de deporte hace bien para todos, hay que buscar cómo, digamos, conservar y estar en buena salud: cuerpo, mente y alma. Entonces, eso sí ha sido parte de mi vida. Pues el fútbol también nos ayuda a recordar algo muy importante: que la vida no es una carrera para vivir en una forma solitaria, es algo que se juega en equipo y hay que aprender a correr juntos. Entonces, en ese sentido, uno que puede ser una estrella pero que nunca pasa la pelota, pues no deja que los otros entren en el juego y probablemente va a perder. Y entonces, también pensando en nosotros, y pensando en cómo integrar en un equipo, pues también quiero reconocer y felicitar todo lo que están haciendo aquí.  Segunda pregunta, ya contesté, pero, sigo un poco el texto si no nos vamos a perder y terminamos a las 8.30.

Me preguntas si de pequeño quería ser Papa. Bueno, Renzo, creo que no. Yo creo que nunca lo pensé. Pero sí puedo decirte algo: desde pequeño sentí el deseo de entregar mi vida a Dios. No sabía todavía del todo cómo ni por dónde me llevaría el Señor. Con el tiempo fui descubriendo que Jesús me llamaba a seguirlo como sacerdote, y que ese camino pasaba por la orden de san Agustín. Pero esto no vale sólo para mí. Todo niño es un sueño de Dios. Tú también lo eres. Dios desea la felicidad de todos y quiere que, desde pequeños y durante toda la vida, conservemos un corazón como el de los niños: capaz de confiar, lleno de bondad; quiere que seamos sus amigos y no nos apartemos de Él. Por eso, más importante que preguntarse si uno será sacerdote, médico, maestro, padre de familia o cualquier otra cosa, es preguntarse si quiere ser amigo de Jesús. Porque la amistad con Jesús nos da alegría, nos hace libres y nos ayuda a ver, paso a paso, la vocación y el camino que Dios ha pensado para cada uno. 

No es fácil encontrar la respuesta, Renzo, a tu pregunta sobre por qué hay personas a las que les pasan cosas malas y, en cambio, a otras no. Pensar en la vida de Jesús quizás nos puede ayudar. La Palabra de Dios nos dice que nuestro Señor «pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo» y, sin embargo, sabemos que fue crucificado. Pero ahí no terminó la historia, porque resucitó al tercer día, y venció al mal y venció a la muerte. A través de la vida de Jesucristo, Dios nos muestra que, aunque haya sufrimiento, Él nunca abandona a ninguno de sus hijos, porque nos tiene preparada una alegría eterna donde ya no habrá tristezas ni dolor. Tengamos confianza, Jesús está con nosotros, nos ayuda y acompaña, y nos da fuerzas para atravesar los momentos difíciles que podamos encontrar en la vida.  

Sobre los abuelos: Sí, los abuelos son muy importantes en la vida de las familias. Nunca deberían quedarse solos. A menudo, ellos son los que cuidan a los nietos mientras los padres van a trabajar y así, con cariño y dedicación, ayudan a los niños a conocer el amor a Dios y al prójimo, para que eche raíces en sus corazones y un día lleguen a ser hombres y mujeres de bien. Y ¿cómo debemos corresponder al amor?, pues con amor. Es lo que Jesús quiere que hagamos. Cuidar y acompañar a nuestros abuelos en su vejez, así como ellos, a su tiempo, cuidaron de nosotros. No permitamos que la soledad y el abandono se normalicen en la vida de los adultos mayores. Eso es algo muy triste. Tengamos nuestro corazón abierto a todos ellos; y aunque no sean nuestros abuelos, no permitamos que se sientan solos ni desprotegidos. Porque, si no queremos la soledad para nosotros, tampoco debemos permitirla para los demás.  

Con respecto a si debemos perdonar siempre, Jesús nos dice que sí. Un día Pedro le preguntó: «Señor, si alguien me hace daño, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?». Y Jesús le respondió: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete». Con eso Jesús quiso decir, y quiere decir a nosotros: perdona siempre. Pero hay que entender bien qué significa perdonar. Perdonar no significa decir que lo malo estuvo bien, ni dejar que alguien siga haciendo daño. No significa olvidar por la fuerza, como si nada hubiera pasado. Perdonar significa no dejar que el odio se convierta en dueño de nuestro corazón. Jesús nos pide perdonar porque es la única manera de experimentar la paz de Dios y de sanar heridas espirituales. Cuando perdonamos imitamos el ejemplo de Jesús, que perdonó a quienes lo crucificaban. Nuestra disposición para perdonar es condición para el perdón que recibimos de Dios.  

Hermanos y hermanas: Estar aquí, en la iglesia de Sant Agustín, abre nuestro corazón a una verdad que el santo Obispo de Hipona nos indica: ser cristianos es, ante todo, un regalo, una gracia. Cimentados en Cristo, que es la piedra viva, experimentamos la acción del Espíritu Santo, con la convicción de que todo esfuerzo realizado sinceramente para cooperar con Él en favor de nuestro prójimo será bendecido por el Padre celestial, en quien ponemos nuestra esperanza. Como miembros del Cuerpo Místico de Cristo, estamos realmente ligados al destino de aquellos a quienes Dios ama e invita a participar de su vida.  

Llamados a amar a Dios, y por amor a Él, a nuestros hermanos, somos también enviados a salir al encuentro de todos. El cristiano, además de ser bondadoso y amable, ha de ser compasivo, amar sin interés y buscar el bien de los demás, sabiendo que en cada hermano y hermana que sufre es el mismo Señor quien pide y recibe, quien es acogido o rechazado, amado o despreciado. 

La caridad evangélica, fundada en Jesucristo y alimentada por su amor, da forma e identidad a la vida personal y comunitaria de todo cristiano. De ahí que cada comunidad eclesial diocesana, movida por la caridad e instruida por el Espíritu Santo, está llamada a acercarse, según sus propias posibilidades y capacidades, con discreción, delicadeza y perseverancia a las heridas y necesidades de los más pequeños y vulnerables para aliviar sus sufrimientos y remediar su pobreza. Lo hace imitando la generosidad de nuestro Señor Jesucristo que, por amor a nosotros, siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su gracia y su salvación, y nos llama también a reconocerlo y socorrerlo en los más necesitados.  

Por eso, es una alegría encontrarme esta tarde con todos vosotros que, de diferentes maneras, estáis concretamente vinculados a la asistencia, acompañamiento y promoción de quienes más lo necesitan, sobre todo en los tiempos que estamos viviendo, en los que parece haberse perdido el sentido de la dignidad sagrada del ser humano.  

Me gustaría subrayar que como cristianos estamos llamados a la tarea de hacer presente el amor de Dios por cada hombre y cada mujer, en el tejido concreto de la historia. El libro del Génesis nos narra que Dios creó «al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó». En ello radica la dignidad inalienable de todo ser humano, que no depende de las capacidades que posee, de las riquezas que acumula o del rol que desempeña, sino del don que lo precede y lo excede, dado por Dios como expresión de su amor que nunca falla.  

El Señor, pues, nos invita a acoger a toda mujer como hermana y a todo hombre como hermano. Como hijos del mismo Padre, toda persona está constitutivamente hecha para la relación; ha sido pensada y querida por Dios para entrar en una historia de comunión con Él, con los demás y con la creación. Una expresión singular de este anhelo divino la constituyen las realidades diocesanas de caridad y asistencia de las que vosotros formáis parte y que lleváis adelante con esfuerzo y dedicación, con la conciencia de que la persona humana está en el centro de la acción de la Iglesia y de que la caridad es «el mayor mandamiento social». 

Os aliento a que, unidos a vuestros pastores, continuéis animando estos apostolados, dando testimonio del Evangelio y mostrando al mundo la belleza de la vida cristiana, que anticipa aquí y ahora la justicia y la paz que serán plenas en el Reino de Dios. Sed, pues, testigos creíbles de la esperanza cristiana en el servicio solícito a los hermanos y hermanas que, en una condición de vida precaria, marcada por la privación, la fragilidad o la marginación, además de ayuda material y sostén moral, necesitan a Dios, su amistad, su bendición, su Palabra, sus Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe.  

Deposito a los pies de Nuestra Señora del Buen Consejo vuestro trabajo y vuestra entrega, para que su intercesión os acompañe y el Señor haga fructificar abundantemente todo el bien que procuráis. Que Dios os bendiga. Muchas gracias.