Советы и подсказки на все случаи жизни

Про хранение документов

noreply@blogger.com (Евгений) — Fri, 20 Jan 2012 13:32:53 PST

Вся наша жизнь или лучше будет сказать почти вся, имеет основой своей безопасности и предсказуемости, документальные подтверждения в виде договоров, справок и актов. Таким образом, различные бумажные документы являются подтверждающей основой, на основании которой происходит развитие предприятий и в целом человеческого социума. Ведь любая договоренность формальная, становится законной только после того, как будет подтверждена необходимым договором или актом.

До тех пор пока договор не заключен, все формальные договоренности не имеют ни какой юридической силы и по факту, не имеют юридических обязательств кроме, конечно моральных. Со временем развития общества, документов стало столько много, что пришлось прибегнуть к услуге сдача документов в архив. И чтоб документы и в архиве могли сохраняться в целостности и сохранности, продолжительное время используется специальный переплет документов который позволит сохранить важную информацию для будущих поколений.

Миф о конкуренции

noreply@blogger.com (Евгений) — Thu, 19 Jan 2012 17:08:16 PST

За последние 20 лет в наши головы заползло очень много тараканов. И один из самых крупных и заразных – это миф о конкуренции.

Сюжет мифа таков: конкуренция – основополагающее свойство человеческой личности. Без конкуренции ленивая человеческая особь не способна ни на что. Конкуренция будит силы, закаляет характер, помогает нам раскрыть в себе новые возможности, доставляет удовольствие от победы. Только такое сообщество способно достичь высоких результатов, в котором каждый борется за место под солнцем, повышая тем самым планку качества действий.

«Стремление к конкуренции – приобретенный признак, он искусственно воспитывается социумом и не передается по наследству»

По-моему, все это полная хня.

И не только по-моему.

Любой, кто всерьез углубится в историю исследований человеческих мотиваций, обнаружит, насколько все это несостоятельно. Здесь я не буду делать больших научных отступлений, ограничусь маленькими.

Что говорят по этому поводу ученые? Я имею в виду не медиасветил, вещающих от лица научного мира, а скромных исследователей, которые еще не разучились заниматься реальными исследованиями. Они говорят, что конкуренция – лишь один из трех способов достичь цели. Еще два – это кооперация и независимая деятельность. Тезис о нашей врожденной потребности в соперничестве более чем спорный. Собственно, он заявлен в наиболее попсовых научных теориях, таких как дарвинизм и фрейдизм. Практические же опыты ставят эти теории под сомнение. Все больше ученых вынуждены признать, что стремление к конкуренции – приобретенный признак, он искусственно воспитывается социумом и не передается по наследству. Гораздо глубже в психике человека сидит желание сотрудничать с другими людьми. Причем опыт кооперации вызывает в человеке исключительно положительные эмоции, в то время как соперничество всегда отягощено стрессом – даже победитель сразу после эйфории испытывает страх мести со стороны побежденного.

Стремление к соперничеству – удел людей слабых и неуверенных в себе. Таким образом они гонятся за иллюзией повышения самооценки. Это не я сказал, это тоже результат серьезных исследований. Наверняка вам приходилось встречать людей, которые не испытывают потребности демонстрировать свою силу и успешность. Они действуют и творят свободно. Таких людей мы воспринимаем как зрелых и независимых, их обаяние неотразимо, от них веет внутренней гармонией и спокойствием. У них достаточно высокая самооценка и нет никакой потребности с кем-то конкурировать. И, что самое интересное, они многого добиваются, причем в наиболее трудоемких и креативных сферах человеческой деятельности. Поставьте рядом с таким человеком «вечного победителя», и вам сразу станет ясно, что такое психическое здоровье.

На мой взгляд, конкуренция как базовый мотивационный принцип трудовой деятельности – удел лавочников и карьеристов. Чем сложнее производимый продукт, чем большей концентрации он требует от человека, тем разрушительней культ конкуренции и тем актуальнее мотивации более высокого порядка. Написал бы Моцарт свой «Реквием», если бы заказчик объявил тендер и в спину Моцарту дышал бы какой-нибудь другой моцарт? Сильно сомневаюсь. А Ньютон – смог бы он вывести закон всемирного тяготения в условиях жесткой конкуренции на рынке научных открытий? Про Перельмана я вообще молчу. «Щас я его сделаю!» – не лучшая мотивация для того, чтобы писать музыкальные шедевры, вскрывать тайны мироздания и создавать прорывные технологии, меняющие все человечество.

Да, конечно, какой-нибудь гуру, отягощенный макроэкономическим мышлением, скажет: что бы там ни творилось в головах людей, человечество все равно существует в режиме постоянной войны, меняются только ее формы. Конкурируют между собой фирмы, корпорации, экономики, народы. И гуру будет прав. Но парадокс в том, что на этой самой арене, как правило, выигрывают не те сообщества, которые развиваются на основе жесткой внутренней конкуренции, а наоборот, делающие ставку на кооперацию и командное мышление. Это как в футболе. Ни один тренер, будучи в здравом уме, не заставит своих игроков на поле друг с другом конкурировать. Чтобы победить противника, нужно вселить в своих игроков командный дух и внутреннюю мотивацию к совершенству. Иначе поражение неминуемо.

Россия сегодня похожа именно на такую неправильную футбольную команду. Культ конкуренции насаждается с детства. Одному Богу известно, сколько очков во всемирном соперничестве у нас отняли «Дом-2», «Последний герой» и прочие телешоу, построенные на утверждении агрессивного индивидуализма. Я бы с радостью впал в конспирологию и предположил, что это происки врагов. Но я уверен, что все еще хуже: мы действительно так думаем. Мы и правда поверили в свое суперменство. Очень забавно иногда смотреть на молодого журналиста, который приходит в профессию, как на ринг: «Кого тут победить?! Щас я всем докажу!» И он не понимает, что уже побежден. Потому что он в полном одиночестве, он ни с кем не хочет сотрудничать. Даже с самим собой.

Отступление:
Тележка это иногда очень важная вещь и потому рекомендуется иметь запасные колеса для тележек, чтоб не быть застигнутым врасплох неисправным колесом.

ПРЕДСКАЗАНИЯ О БУДУЩЕМ РОССИИ

noreply@blogger.com (Евгений) — Thu, 19 Jan 2012 13:18:08 PST

Древние римляне говорили: "Кто предупреждён - тот вооружён”
"Быть осведомлённым о своём предназначении в мире -
то же самое, что означает быть предназначенным для этого”. Р. Мей
Заратустра (628—551гг. до н.э.) - великий жрец и пророк говорил о том:
"что эра смешения Добра и Зла обязательно на Земле кончится и, начиная с 2003 года новой эры, Русская Империя вступит в эру безраздельного властвования Добра и полной победы Добра над Злом. Таким образом, Зло есть временный и необходимый этап развития Русской Империи и мира в целом, и через заданный срок, Зло будет полностью уничтожено”. (Академик В.М. Кандыба).

Парацельс (1493-1541). Его Книга "Оракулы”:
"Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа - Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет... В этой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет Великий Крест”.
В соответствии с предсказанием Парацельса это произойдет спустя 500 лет после его кончины, то есть в 2041г.
Макс Гендель, "Космогоническая Концепция Розенкрейцеров” (издание 1911 года), Т. 2, стр. 62.:
Со вступлением Солнца в знак Водолея, Русский народ и Славянская Раса в целом достигнут степени духовного развития, КОТОРАЯ ПРОДВИНЕТ ИХ МНОГО ВЫШЕ ИХ НЫНЕШНЕГО СОСТОЯНИЯ. Музыка будет основным фактором в осуществлении этого, ибо на крыльях музыки гармоничная душа может лететь к самому трону Божьему, чего обыкновенный интеллект достичь не может. Славянская цивилизация будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон компенсации приведет в свое время к противоположному.
Иоанн Кронштадский:
"Перестали понимать русские люди, что такое Русь! Она есть подножие Престола Господня”.

Ф.М. Достоевский писал:
"Русская идея, может быть, будет синтезом тех идей, которые с таким упорством, с таким мужеством развивает Европа в отдельных своих национальностях”(ПСС, т.18 с.37).

Великий писатель, критик и патриот России В.Г. Белинский писал: "В будущем, мы, кроме победоносного русского меча, положим на весы европейской жизни и русскую мысль”.
Из предсказаний теперь уже знаменитого Василия Немчина (при первых русских царях): "Все державы минут, а Россия останется в награду за муки и страдания, ибо через раскол на Руси объявится нехристь и станет править”.
Из пророчеств монаха Авеля, более двадцати лет отсидевшего в трех крепостях и шести тюрьмах за пророчества о смерти российских монархов: ... "Велика потом будет Россия, сбросив иго безбожное, вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится беседою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предначертана ей. Оттого и пострадает она, чтобы очистится, и возжечь свет во откровение языков...”.

Россия - страна безграничной свободы духа, страна странничества и искания Божьей правды. Николай Бердяев.

Выдающийся математик, философ, богослов, искусствовед, прозаик, инженер, лингвист, государственный мыслитель П.А. Флоренский (1882-1937) о вере предсказывал следующее: "Это будет уже не старая и безжизненная религия, а вопль изголодавшихся духом”.

"Миссия славянских народов, состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе - на любви, доверии и мудрости. Из России в мир придет надежда - не от коммунистов, не от большевиков, а из свободной России! Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России и даст миру надежду”, - писал великий пророк нашего времени Эдгар Кейси. "Воспоминания”.

Раньо Неро (XIV век) в книге своих пророчеств "Вечной книге” предсказал появление в России (в северной стране Гипербореев) религии Огня и Света:
"Религия огня и Солнца в XXI веке познает победное шествие. Опору себе она обретёт в северной стране Гипербореев, где будет явлена в новом качестве”.

Джейн Диксон пишет:
"Надежда мира, его возрождение придут из России и не будут иметь никакой связи с тем, чем является коммунизм. Именно в России возникнет самый подлинный и великий источник свободы.… Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии жизни”.

Другой американский предсказатель Деннион Бринкли сказал: "Следите за Советским Союзом. Что случится с русскими, то ожидает весь мир. Происходящее в России - основа того, что произойдёт с экономической свободой мира”.

"Русский дух, - уверяет Освальд Шпенглер, - знаменует собою обетование грядущей культуры”… Шпенглер провидит даже, что русский народ даст миру новую религию. Это естественный процесс эволюции.

Новейшая расшифровка Нострадамуса:
Слово от Бога на землю дано, Великим Славянам все скажет Оно
Имя Нострадамуса вот уж 400 лет одно их самых популярных во всем мире. Такой феноменальный интерес к персоне Мишеля Нострадамуса вызван его знаменитыми пророчествами, многие из которых, по утверждениям некоторых ученых, сбываются до сих пор.
Новейшие расшифровки предсказаний Нострадамуса говорят о том, что с 2014 года начнется стремительное вхождение России в Золотой Век.
Что согласно Нострадамусу ждет Россию в ближайшие годы?
В России наступит: "то, что будет, никогда не было таким прекрасным... второй век Сатурна - Золотой Век. Создатель увидит мучения своего народа и между Богом и людьми будет заключен мир.
Впереди начало Новой Эры. Перед этим будут большие беды, однако после того на Земле воцарятся Справедливость и Добро”.
Нострадамус говорит о начале Эры Водолея, под знаком которой и существует Россия, о которой в библейских книгах говорится "Царство Божие на Земле”.
Нострадамус дает ключ: предпосылки наступления Золотого Века, которые будут вызревать ровно 33 года - время между Рождением Христа и Воскресением.
Предпосылки к Золотому веку возникли в России на рубеже 2002 и 2003 годов. Они будут вызревать ровно 33 года - возраст Христа), и окончательно Золотой Век в России наступит в 2035 году:
Из ПРОШЛОГО рвется Живая Строка,
Но вся атмосфера Земли не легка,
Великих печалит событий весь ход,
Но счастье Завета придет в этот год.
Славяне добреют и знают итоги,
И многие жизнь утверждают, как Боги,
Но есть ещё те, кто никак не постигнут,
Что взявшие меч, от меча и погибнут.
Слово от Бога на землю дано,
Великим Славянам всё скажет Оно.
Что скрыто, - поставлено будет на суд,
Две Дамы - союзницы мир принесут.
Разруха жила лишь до Вести признанья,
К Славянам почти половина Посланья.
В своих предсказаниях Нострадамус воспел и Россию:
Иная династия будет в России,
Страна за свободу свою восстаёт,
Народ, став от горя единым Мессией,
К расцвету и славе всё царство ведёт.
Предвижу реформы и честную дружбу,
Меч, вложенный в ножны, не самообман.
Поля и сады делу мира послужат,
Закон станет другом залеченных ран.
(Нострадамус, ц.9, к. 26: 66).

Алиса Бейли: духовный девиз России - я соединяю два пути.
Алиса Анна Бейли в свое время много писала о нашей стране, о будущем России и её всечеловеческой миссии.
В частности она говорила: "Миссия России зарождалась и вынашивалась (её) передовыми идеалистами при любом режиме и, когда исполнятся сроки, будет выявлена во всей силе своей и славе на благо всего мира...
Духовный девиз русского народа: "Я соединяю два пути”. Задача русского народа заключается в создании связи между Востоком и Западом.
Из России - символа мирового Арджуны в очень специфическом смысле - придет новая магическая религия. Подразумеваю возникновение ВЕЛИКОЙ ДУХОВНОЙ РЕЛИГИИ, которая оправдает распятие великого русского народа.
В мировом масштабе, русский народ является учеником - он учится новому сознанию, внутреннему пониманию жизни. Когда Россия закончит свое внутреннее обучение, она превзойдет другие страны. Она передаст эзотерические достижения, другим народам по-новому, без навязывания и насилия старого века, главным образом примером (своей) жизни.
Но Россия (еще) не созрела для того, чтобы сказать великое слово. ДУХОВНО она еще слишком молода, для выполнения ВЕЛИКОЙ МИССИИ. Взрослые, старые нации мало способны для проявления себя в жизни нового века, так как их закристаллизованность в старом не дает возможности воспринять новое.
Россия рядом небывалых потрясений приведена в состояние как бы новой нации, которой необходимо заново создать (собственные:) мировоззрение, быт, нравы и образ взаимоотношений с другими нациями… Россия быстро растет и консолидируется и вскоре покажет, что может дать миру многое...
Какое Откровение даст миру Россия? Ключевое слово его - БРАТСТВО. Эта великая нация, являющая синтез Востока и Запада, должна научиться управлению без жестокости, без подавления СВОБОДНОЙ ВОЛИ индивидуума.
Россия будущего выявит все добрые черты духовности - и тогда мир без всякого навязывания с её стороны будет учиться на её примере. Так РОССИЯ, идя своим ТРУДНЫМ ПУТЕМ, ПРОСВЕТИТ себя СВЕТОМ, КОТОРЫЙ ОЗАРИТ ВЕСЬ МИР”.
Иоанн Иерусалимский: Люди образуют одно громадное существо, в котором каждый будет крошечной частицей.
Предсказания Иоанна Иерусалимского: Видение золотого века."В тысячелетии, следующим за этим тысячелетием, люди, наконец, откроют свои глаза. Они больше не будут закрепощены в своих головах и своих городах, но будут способны видеть от одного конца Земли до другого и понимать друг друга.

Они будут знать: то, что приносит страдания одному, причиняет боль другому. Люди образуют одно громадное существо, в котором каждый будет крошечной частицей. Все вместе они образуют сердце этого существа. Будет общий язык, на котором будут говорить все, и так, наконец, возникнет славное человечество.

Тысячелетие, следующее за этим тысячелетием, превратится в эпоху озарения:Люди будут любить друг друга, всем делиться, мечтать и мечты будут осуществляться. Так человек получит свое второе рождение. Духовное начало будет владеть массой людей, которые будут объединены в братство. Это будет эпоха новой силы веры. За днями невежества последуют дни ликования: человек снова найдет праведный путь человечества, а Земля снова найдет гармонию....

Будут дороги, соединяющие один конец Земли и неба с другим. Леса снова станут густыми, пустыня снова будет орошена и вода снова будет чистой. Земля будет похожа на сад: Человек будет заботиться о каждой живой твари и он очистит все, что загрязнил. Он будет понимать, что вся Земля - это его дом и он будет со здравым смыслом думать о завтрашнем дне.

Человек будет знать все на Земле и свой собственный организм. Болезни будут излечиваться до того, как они проявились и все будут лечить себя и друг друга. После дней скрытности и алчности человек откроет свое сердце и свой кошелек для бедных и начнется новая эра.

Когда человек научится отдавать и делиться, горькие дни одиночества будут сочтены. Он снова будет верить в духовное начало. Но все это произойдет после войн и пожаров. Все это возникнет из пепла сожженных вавилонских башен. Человек, в течение всей своей жизни, будет жить больше, чем одну жизнь...”

Матрона Московская - слепая святая женщина предсказала точно все события, случившиеся на Руси. За год-два до Великой Отечественной войны она сказала: "Война вот-вот начнется. Народу много погибнет, но наш русский народ победит. Знала, что Россия пройдет через времена безверия, но предсказывала, что Господь не оставит Россию, и наступят лучшие времена: "Верующих будет мало. Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие. Раньше люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут - выбирайте!
Если народ не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Но Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!”

Святой старец Серафим Саровский еще в начале XIX века предсказал расстрел царской семьи, революцию и войны, миллионы жертв, но говорил, что Россию ждет великая слава.
Он говорил: "Будет такое время на Руси, когда ангелы не будут успевать принимать души умирающих”.
В 1903 году могила старца была вскрыта, и он был канонизирован. Согласно его пророчеству, спустя сто лет после "обретения его мощей”, то есть с 2003 года, Россия начнет возрождаться:
"Господь через страдания приведет ее к великой славе”. Но произойдет это после всенародного покаяния. Из письма Серафима Саровского: "Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа. И удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного, чем Русско-Славянского не будет на земле”. То есть Россия будет стремительно становится мировым лидером.
Из еще одного письма, написанного собственноручно Серафимом Саровским Н.А. Мотовилову: "Россия сольется в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых:
"Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское - Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это, все верно, как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею.
Святитель Феофан Полтавский, духовник Царской семьи сделал пророчество в 30-м году прошлого века:
"Произойдёт то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мёртвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет...
А вот слова преподобного Лаврентия Черниговского (конец 1940-х гг.):
"Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. В России исчезнут все расколы и ереси. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк исповедников и Мучеников… Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих. Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царицы Небесной и она о ней заботится и сугубо о ней ходатайствует. Весь сонм святых русских с Богородицею просят пощадить Россию…”.
В 1959 году Виталий (Устинов), митрополит Зарубежного Православия, поведал видение одного старца, рассказанное ему им. Этот старец во сне видел Господа, который ему сказал:
"Вот, я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет… Коммуна исчезнет и развеется, как прах от ветра. Она попущена для того, чтобы сделать в России один народ с одним сердцем и одной душой. Очистив его огнем, Я сделаю его Моим народом… Вот, Я простру десницу Свою и Православие из России воссияет на весь свет. Настанет такое время, когда дети там будут носить на плечах своих камни для постройки храмов. Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая противостала бы ей”.
Итальянская предсказательница Мавис: Русские - самый одухотворенный народ по происхождению и по предназначению.
"Россия - очень интересная страна с интересным будущим. Ничего страшного в России уже не случится, но вся её жизнь пойдет по-другому. Русские - самый одухотворенный народ по происхождению и по предназначению. Именно русские положат начало перерождению всего мира. Будут новые учения и течения, и религия свою роль сыграет, несомненно.

Но сам процесс перерождения мира вблизи не заметен, - только через несколько веков станет ясно, что он был, и наши потомки как-то его назовут и даже отметят дату его возникновения. А пока просто потихоньку начнут меняться отношение к жизни, сами люди, и начнется это - с русских. Постепенно у народа сложится другой менталитет, и, в конце концов, изменится духовное начало человека, что повлечет множественные изменения вплоть до бытовых...

Однако в экономике отставание России от Европы, Америки (почти от всех) еще будет, но это ненадолго. Кардинальная перестройка сознания землян скажется на всех экономических процессах. Не скажу, что деньги перестанут играть большую роль... Но принципы экономики изменятся. Никто не представляют насколько глубокими будут перемены...

С-Петербург не затопит, но город станет совсем другим. И вторую столицу, своего рода духовный центр России (как было при царях), сделать из него не удастся. И Москва станет меньше и тише. Эти перемены к лучшему. Спокойнее станет жизнь, меньше народу будет стремиться в столицу. Оживать предстоит провинции. Вырастет много новых городов на периферии. Россия перестанет озираться на Америку. Россияне поймут, что у них особенный путь, и не хуже.

(У Штатов... перспективы оставляют желать лучшего... Политическая система очень шаткая, поизносилась за столько времени, а отказаться от нее они не смогут еще до-о-олго, и за это им предстоит расплачиваться). Из нынешних политических фигур мало кто останется при власти... И хотя России предстоит еще долгий путь к процветанию, она достигнет уровня, какого сейчас нет ни у одного государства. Это произойдет уже в XXI веке, наши дети его застанут... России нечего смотреть на другие страны. У нее особенное будущее. Потом за Россией все потянутся.

Цивилизация на Земле знает пока один путь развития, а ведь их существует не менее тысячи. Наступает поворотный момент развития, прежний путь замещается новым, еще невиданным. Просто изменится МИРОВОЗЗРЕНИЕ человека, а с ним и его образ жизни. ЭТО - уже НОВАЯ СТУПЕНЬКА... Не думайте, что впереди нас ждет что-то страшное. Человечество - не малый ребенок, которого надо вести за ручку, да еще при этом уговаривать не бояться... Жизнь есть жизнь. Велика вероятность вспышек неизвестного вирусного заболевания в южных регионах. В России будут (обычные для нее!) политические волнения. Но это не будет носить катастрофического характера. В целом ничего ужасного не предвижу”.

Отступление:
Кто то предпочитает плавание на спине, а кто любит проплыть стометровку брассом - каждому свое.

Нечеловеческая пословица

noreply@blogger.com (Евгений) — Thu, 12 Jan 2012 14:22:45 PST

Человек ищет где лучше, а рыба где глубже. Не про человека эта пословица, а про пресмыкающееся существо, которое любит присмыкиваться туда где хорошо. Не человеческая это пословица, потому как человек не ищет где лучше, он делает все возможное, чтоб сделать лучшим то место, где он находится в настоящий момент.
И труды его не проходят напрасно, и дают плоды и обустраивает он свое пространство наполняя его гармонией и достатком, и уверенностью. Своими руками и своими трудами создавал он все это сам, а потом приходит тот, кто ищет где лучше и спрашивает: кто-кто в теремочке живет кто-кто в невеличкам живет. Вот так и получается, что некоторые трудятся, жизнь и силы свои вкладывают в землю и в окружающий мир. А другие приходят, находят где лучше и радуются, а когда лучше тут перестает быть, уходят в другое место, где лучше. А человек он верен своему месту, и в добрую и в трудную годину. А потому знает он цену, тому, что своими руками и своими делами создано. И не ищет местечек по теплее, а ищет свое место, то которое будет рост и развитие его стимулировать. И которое любовью и радостью будет его наполнять, как в дни радостные так и горестные.

Отступление:
Пора готовится к лету и подумать над тем какие полотенца использовать в быту на курортах. Как вариант бумажные полотенца.Бумажные полотенца очень мягкие и удобные в использовании, а возможность выбора листовых полотенец C-, V- и Z-сложения позволяет оснащать туалетные комнаты диспенсерами разных типов с учетом конкретных условий. Качественные листовые бумажные полотен. Хотя существуют различные альтернативные решения этого вопроса. В любом случае выбор за вами.

КАК НАЧАЛИ СПАИВАТЬ РУСИЧЕЙ

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 11 Jan 2012 14:37:41 PST

Спирт был получен в 1334 г. изобретателем первого самогонного аппарата французским монахом — алхимиком Арнольдом Вилльнева. Впервые виноградный спирт под названием «аквавита», что значит «вода жизни», появился на Руси в 1386-1398 годах. Его привезли в Москву генуэзские купцы из Византии. При великокняжеском дворе спирт не произвёл тогда особого впечатления. Тогда ещё было принято пить малоградусные медовые напитки. В 1429 году на Русь вновь потекли большие количества «аквавиты».

Его везли сюда греческие монахи, а также генуэзцы из Кафы и флорентийцы, торговавшие с Византией. Но пить в Московии стали отнюдь не сразу и после этого. Вот что писал Михалон Литвин в трактате «О нравах татар, литовцев и московитян», поданном им в 1550 году князю Литовскому и королю Польскому Сигизмунду II Августу:
«Случается, что, когда, прокутив имущество, люди начинают голодать, то встают на путь грабежа и разбоя, так что в любой литовской земле за один месяц за это преступление платят головой больше, чем за сто или двести лет во всех землях татар и москвитян, где пьянство запрещено. Воистину у татар тот, кто лишь попробует вина, получает восемьдесят ударов палками и платит штраф таким же количеством монет, в Московии же нигде нет кабаков.

Посему если у какого-либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь его дом разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение: А так как москвитяне воздерживаются от пьянства, то города их славятся разными искусными мастерами; они, посылая нам деревянные ковши и посохи, помогающие при ходьбе немощным, старым, пьяным, чепраки, мечи, фалеры и разное вооружение, отбирают у нас золото…»

В середине XV в. в одном из подмосковных монастырей родилась русская водка. Первый «царев кабак» был торжественно, с благословения духовенства, открыт в Москве в 1533 г. ВОДКА стала нашим национальным напитком, и неотмоленный грех за спаивание народа полностью лежит на церкви, яростно боровшейся с ПИВОМ как с наследством-пережитком «богохульного язычества». В XVI в. все историки единодушно отмечают резкое огрубление русских нравов. «Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, мужчин и женщин, молодых и старых… пьют чаще всего водку», — записано в «Путешествии Адама Олеария в Московию и Персию.

ХВАСТЛИВАЯ фраза князя Владимира «Руси есть веселие пити, не можем без того быти», используемая московской алкашней в качестве своего оправдания, суть не что иное, как чистый блеф и лукавство перед мусульманскими эмиссарами, склонявшими князя к принятию ислама. Обрядовым питьём у славян издревле было пиво и забродивший мёд с хмелем (хаома древних иранцев была родственна нашему хмелю). Эти волшебные напитки — дары Природы и одновременно ее таинство: химия не может объяснить принципа брожения.

У всех древних народов приготовление хмельных зелий и их употребление было связано исключительно с религиозными обрядами. Питие было свещеннодейством, приводящем в состояние восторга, восхищения, исступления в том первоначальном смысле, какой придавали этим словам ведуны. Такое опьянение почиталось божественным, вещим, ибо создавало у людей ощущение общения с Духами-Покровителями во время празднеств в их честь. Бытового пьянства в древних обществах не было: спартанцы с назидательной целью показывали юношеству пьяного илота.
Переходу от религиозного употребления хмельных напитков к бытовому злоупотреблению Русь обязана полукровке князю Владимиру — красно солнышко (прозванному так за вечно красный цвет лица от безпробудных попоек), изменившему ВЕРЕ ПРАЩУРОВ и ввергнувшему народ в тысячелетнюю иудо-христианскую кабалу. Описывая жизнь князей-родноверов Олега, Игоря, Светослава, летописцы ни слова не говорят о разнузданных общекиевских попойках вроде владимировых. Попы талдычат, будто русичи погрязли бы в пороках, кабы не христианизация: но именно проповедники библейских «добродетелей», вроде «святого» братоубийцы Владимира и отличаются в большинстве своем вопиющей порочностью.

Во всех смертных грехах обвиняли «просвящённые» иудо-христиане славян — «идолопоклонников», но только не в пьянстве. ОСНОВНОЙ СВЕЩЕННОЙ ЦЕННОСТЬЮ РУСИЧЕЙ БЫЛО ЗДОРОВЬЕ, ПРОЦВЕТАНИЕ И ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА. В древнем славянском мире не могло быть пьянства, ведущего к уродствам, безплодию и вырождению. Рождённый пить любить не может, как гласит народная мудрость (в переводе с русского на литературный). А если и полюбит, то породит «ни мышонка, ни лягушку, а неведому зверушку».
Чужеродная религия начала победное шествие по русской земле с «безобидной» присказки: «Не пьют только на небеси, а на святой Руси — кому не поднеси». А отсюда след уже прямиком ведёт к свадьбе в Кане Галилейской и первому чуду Иисуса.

Вино было самым распространенным напитком иудеев. В библии вино — одна из основ жизни: «дети кричат: хлеба и вина» (Плач Иер.2.12). Кого спас от потопа Иегова-Саваоф? Мерзопакостного пьяницу Ноя! Другим любимчиком божьим был «праведный Лот», сожительствовавший в пьяном угаре со своими дочерьми. Вино использовалось не только как пищевой продукт при религиозных церемониях; оно было и остается важной частью субботних и праздничных трапез. Поэтому в иудейских семьях с детства привыкают к некрепкому спиртному. Уже восьмидневному ребенку дается капелька виноградного вина сразу же после обрезания. Получил свою капельку и маленький Исусик.
Вся «нравоучительность» евангельского рассказа о происшедшем в Кане Галилейской заключается в том, что когда на деревенской свадьбе не хватило выпивки, Иисус охотно удовлетворил жаждущих и превратил воду в вино, положив этим начало своим ребячески хвастливым «чудесам».

Кроме того, Господь совершил своё первое чудо, претворив обычную воду в прекрасное вино для жениха и невесты, ставших уже мужем и женой, и здесь немалый смысл. Теперь в совместной жизни им предстоит преобразить свои, ещё не окрепшие чувства (подобные пресной воде) в подлинную любовь (подобную прекрасному вину)». Очередной образец «Духовного» обоснования для спаивания населения — в первую очередь России. Причём алкоголь мягко притягивается к таинству венчания, после которого, как правило, бывает первая супружеская ночь и может произойти зачатие ребёнка. Пропагандируя святость «прекрасного вина», церковь обрекает доверчивых супругов на нетрезвую первую супружескую ночь: после пьяного зачатия конечно же будет и «духовно» нездоровый ребёнок . Но для церковной псевдособорности это как раз подходит.
Сам Иисус подчеркивал, что он не постится и не умерщвляет плоть, а живёт так, что люди говорят: «Вот человек, который любит поесть и пить вино». Но если здоровый мужик в расцвете лет ест мясо, пьет вино, но не желает бабу, а предпочитает возлежать с неженатыми юнцами — учениками, то это наводит на размышления…

Противоестественная христианская ненависть к Женщине, отправившая на костер более 9 миллионов(!) «пособниц Сатаны» идёт из средневековых монастырей, чьи обитатели, ревностно следуя господу своему, были нечистоплотными алкашами-мужеложцами.
За что боролся на то и напоролся. Ежедневный, а ныне не реже раза в месяц проводимый обряд причащения. Теперь самого Христа уже более тысячи лет пожирают миллионы одураченных христиан. Но всё же у нормального человека должно вызывать отвращение даже моделирование людоедства и вампиризма. Церкви же этого мало и она настаивает на «пресуществлении в истинное тело и истинную кровь Христову». Последнее — явный перебор: зачем это надо, если согласно Новому Завету Христос воскрес не в «истинном теле» (тело Христа пока ещё никому не удалось обрести: правда из не совсем нормальных личностей есть некоторые, кто выдаёт себя за Христа периодически в разные эпохи…), а в «Духе». Вообще же не нормально есть тело человека (Христа) и пить его кровь.

Но нет ничего тайного, что бы ни лежало на поверхности также просто и доступно, как общение с Богом Живым, когда нет злонравия, жажды корысти и славы, для всех людей (кто этого очень хочет) — вне церкви с её таинствами и ритуалами. Поэтому в нашей логике церковь магией (таинством) причастия в своём «Духе» сама показывает, что она уже около 2000 лет учит многомиллионную паству откусывать от тела праведника Христа кусочки , в результате чего уже давно не должно было бы остаться и Духа последнего на Земле (поскольку за магией «духа» следуют дела земные) — если бы церковь была всевластна. Но планета Земля действительно обглодана в основном «христианами» под тысячелетним воздействием библейского «Духа».
Но есть и ещё один крайне важный порок, который тоже лежит на поверхности этого таинства. Это — причащение миллионов людей к алкоголю с первых дней жизни и до смерти (смерть, за частую, как результат употребления алкоголя, начало которому было положено с младенчества в церкви) именем Христа.

Дети от рождения пробуют алкоголь: «Дети в Православной Церкви причащаются сразу после крещения». И это не шутки: главная проблема борьбы с пьянством и алкоголизмом не химическая зависимость от алкоголя , а «Духовная» зависимость. Как видите, церковь на Руси уже 1000 лет проповедает употребление алкоголя в «Духе» под благовидным предлогом причащения к крови Христа. То есть, доминирующий в России «Дух» одобряет принятие алкоголя. А раз так, то эту вредную «привычку» можно искоренить раз и навсегда лишь вместе с библейским «Духом».
Если младенец, даже ещё ничего не понимающий и не умеющий слушать и говорить, вкусил алкоголь под торжественную литургию церкви, в его психике (и в душе) остаётся трудноизгладимый след «Духовного» разрешения (и даже благости) употребления алкоголя на всю жизнь — как стереотип «нормальности» и даже «святости» этого действа. Церковь же применяет алкоголь при причащении, поскольку алкоголь (даже в небольших количества — а у детей в особо малых) раскрывает некоторые уровни психики для безконтрольного принятия нужной церкви информации. То есть, под действием алкоголя гораздо легче внушать то, что нужно — особенно детям. В этом — основная опасность таинства причащения.

Поэтому одним из условий вхождения в почти любую земную корпорацию в библейской культуре является обязательное употребление алкоголя всеми, входящими в неё. В противном случае верхушки корпораций-паразитов, замкнутые в той или иной мере на церковную иерархию, боятся потерять контроль за подчинёнными, управление которыми ведётся с помощью примитивных приёмов, которые легче проходят в отношении пьющих людей с подпорченным или ограниченным интеллектом и угнетённой алкоголем психикой.
В общем, таинство, означающее употребление крови праведника, приводит к тому, что льётся много крови в земной жизни, а праведности становится меньше — во многом вследствие повального пьянства на Руси. На Руси множество безвольных, слабых Святым духом людей, призывы своей совести к праведности заливают водкой и вином, успокаивая на короткое время этим свою двоящуюся душу — разрывающуюся между Святым Духом (к которому призывает Бог) и библейским «Духом», уводящим от Бога в церковь. Но алкоголь — церковное средство, уводящее на короткий срок от призыва совести и разрушающее нормальную генетику и нормальное биополевое восприятие жизни личностной душой. Не случайно предметы для причащения священник подаёт орудием, являющимся культовым символом древнего оружия «контрольного укола» праведника на кресте — «копья судьбы» , как его называют в библейской культуре. Кстати, ложечка с длинной ручкой, которой подают «кровь» для причащения, называется лжицей, что тоже не случайно.

Всему худшему в нашем национальном характере мы обязаны «русскому» православию . Именно оно испортило славянина, привив ему прежде совершенно несвойственные, чисто византийские пороки: холуйство и холопство, похабство и кровожадность, изуверство и пьянство. В XV в. митрополит Илларион в «Слове о законе и благодати» поучал: «Прежде мы были как звери и скоты…». Вот первый пример русского самооплевывания, внушения отвращения к собственному «проклятому» прошлому, к Пращурам — «нехристям», ко всему РОДНОМУ — НАРОДНОМУ — ПРИРОДНОМУ.
«Тысячелетие Святой Руси» служит наглядным примером того, как живут Иваны, отрёкшиеся от РОДА:

Неумыт и непричёсан, вечно полупьян,
В домотканом зипунишке ходит наш Иван,
Выпить можно сто стаканов, только подноси,
А сколько их, таких иванов, на святой Руси?
Н. А. Некрасов

Спивались, как правило, люди с тонко чувствующей, легко ранимой душой, обнажённой и беззащитной. Их пьянство было своеобразной защитой от страшной, несправедливой действительности. После крещения славяне стали рабами вдвойне: господними и господскими. Православный помещик с благословения православного попа распоряжался православными крепостными как вещью. Мыслимо ли было такое во времена «языческой» вольности?
Удивительно быстро покорила «огненная вода» и храбрые, независимые народности Сибири. Потерпев полное поражение в попытках их христианизации, миссионеры всё-таки нашли слабое место: принявший крещение получал пачку табака и бутылку водки. Путешественники описывали случаи, когда, спустя несколько дней, туземцы были готовы креститься второй, третий раз, лишь бы получить причитающуюся отраву. Целые племена вымирали, заразившись общечеловеческими «ценностями»: христианством, сифилисом, водкой.

Среди отрицательных персонажей русских НАРОДНЫХ сказок особо «почетное» место отведено православному духовенству. Не только в сказках и песнях, но и в пословицах и поговорках, в бывальщинах и прибаутках — везде поп — первый пропитон, обжора и похотник, а вся его «дурья порода» — одно посмешище. Жадность, тупость, лихоимство, срамота «брюхатых жеребцов» — предмет народного презрения: «Поп, что клоп, тоже людскую кровь пьёт», «Наш отец Тит и в великий пост блудит», «Наш отец Демьян и в великую пятницу пьян».
Христианская церковь и, особенно, православие объявили еретиками т. н. аквариев или гидропарастатов, т.е. абсолютных трезвенников, причащавшихся водой, а не вином. Если попы напивались до «положения риз», то монахи — «до чёртиков». Иван Грозный сетовал: «…в монахи стригутся… чтобы всегда бражничать; упивание безмерное, разврат, содомский грех. У игуменов и архимандритов… робята молодые по всем кельям живут невозбранно». Церковь расплодила голь кабацкую и целые полчища дармоедов — монахов, вшивых юродивых, зловонных нищеблудов, блаженных придурков.

Чтобы иметь представление о жутких пьянках в престольные праздники, достаточно взглянуть на писанную с натуры картину Перова «Сельский крёстный ход на Пасху». «Пьяным народом легче управлять», — любила говорить Екатерина II.
Великий реформатор Петр I на своих «всепьянейших ассамблеях» вколачивал привычку к бухлу самыми злыми методами. Например, за отказ выпить полный русской водки кубок «Большого Орла» емкостью в 1,5 литра запросто можно было поплатиться имением и попасть в Сибирь. Именно он запустил в народ известную поговорку: «Султану не верь, бабе не верь, непьющему не верь». Утратить доверие никому не хотелось, и кабаки расползлись по Москве, как тараканы. Москвичи пили до одури и до изумления, пропивали все, включая одежду, нательные кресты, собственную свободу и даже свободу жен и детей, подписывая за лишнюю чарку кабальную холопскую запись. Благо было где — в каждой полицейской части города было как минимум по одному крупному кабаку. Навскидку — «Татьянка» в Мясницкой части, «Ленивка», «Веселуха» и «Раушка» в Пятницкой, «Щипок» в Серпуховской, «Варгуниха» в Сретенской, «Разгуляй» в Басманной… А если учесть, что кабаки строили еще и возле каждой бани, то можно поверить Прыжову, утверждавшему, что к 1863 г. в Москве было не меньше 3,5 тыс. кабаков и распивочных. Царское правительство отдало торговлю спиртным на откуп жидам. Подавляющее большинство питейных заведений в России принадлежало пархатому жулью. При явном попустительстве церкви, жиды доводили крестьян до полнейшего разорения, приучив к водке до такой степени, что это пристрастие стало нашим национальным бедствием. Ни в чем русский мужик меры не знает: «он до смерти работает, до полусмерти пьет».

Ныне власть светская и власть церковная — опять подельники: рука руку моет. Церковная мафия имеет баснословные барыши от безпошлинного провоза и торговли табаком и спиртным (!) и призывает народ не роптать, а молиться и пить за здравие мафии кремлевской. Благодаря рыночным «ценностям» капитализма, впервые за всю историю Руси смертность превысила рождаемость. Алкоголь делает из мужчин женоподобных трусов, а из женщин — мужеподобных коблов, не способных рожать. Нация угаснет, если не очистится от тысячелетнего аллилуйно-бормотушного дурмана.

Только слепой нынче не видит прямой зависимости между ростом числа строящихся (за счет налогоплательщиков!) церквей и ростом алкоголизма, наркомании, разврата, нищеты и смертности. Преступный ельцинскопутинский режим, по указке международного кагала банкиров проводящий целенаправленный геноцид русского народа, спаивает его не только духовной сивухой: от одного лишь отравления алкоголем гибнет несколько сотен тысяч человек в год. При отношении числа умерших к числу родившихся, равном единице, начинается депопуляция, т.е. ВЫМИРАНИЕ НАРОДА; у нас это соотношение 1,63.

Отступление:
Если вас интересует прокат форд фокус, вам следует поискать подобные предложения на сайтах автомобильной тематики.

ОБМЕН ЭНЕРГИЙ С ДЕРЕВЬЯМИ

noreply@blogger.com (Евгений) — Mon, 09 Jan 2012 16:58:05 PST

В древности практически сразу за оградой жилища наших предков начинался дикий лес. Бескрайние поля, воспеваемые в произведениях русских поэтов и писателей, появились гораздо позже, после повальной вырубки лесов. Из дерева делали все: дома, посуду, ложки и даже пуговицы. Для каждого предмета подбиралось особое дерево.

Древние славяне делили деревья на добрые и злые. Добрые использовались для постройки дома, хозяйственных нужд и обрядовых действий. В наше время биоэнергетики подтвердили разделение пород деревьев на способные подпитывать человека энергией и, наоборот, забирающие, высасывающие жизненные силы. К первым относятся дуб, береза, сосна, каштан. Осина, ель и распространенный в наших городах тополь способны ослабить энергетику человека. Но и им древние славяне нашли применение: осиновое полено прикладывали для избавления от головной боли, осиновой щепкой натирали десну при зубной боли. Вытягивая энергию, осина снимала напряжение, ослабляла боль.

Все жители Донецка надеются что погода в Донецке наконец то порадует их снегом и настоящими морозами.

Наши предки часто оставляли начавшее расти внутри дома дерево или строили дом вокруг ствола благородной породы. Еще в начале XX века на месте, где будет сруб дома, высаживали молоденькую рябинку, березку или дубок, в Сибири – молодой кедр. Сажали в красном углу, где позже, во времена христианства, стали вешать икону. Славяне верили, что мир основывается на Дереве, которое поддерживает Землю и все девять небес. Возведение дома приравнивалось к устройству Мира.

Никогда не рубились для хозяйственных нужд особо почитаемые деревья – высокие, широкие и старые. Верили, что в них вселились души умерших праведных стариков. Не рубили деревья, выросшие на могилах, – а вдруг в это дерево вселилась душа умершего! Боялись трогать деревья с аномалиями развития – искривленные, закрученные, особенно «против Солнца» (противосолонь). Не использовали «проклятые» породы – осину и ель. Из уважения – и обувавшую, а иногда и одевавшую древних славян липу. Не брали сухие мертвые деревья, в них уже не было жизненной энергии, которая подпитывает человека. Не заготавливали древесину зимой, так как растения находились в спячке, по мнению предков – были «мертвые».

Ну вот, дерево для рубки подобрано. Теперь смотрели: куда оно упадет макушкой. Если падало на север или повисало на соседних деревьях, то ствол не брали – плохой знак. Бросали и дерево, придавившее лесоруба. Оно называлось «буйным», «стоеросовым». Даже щепка такого дерева, подсунутая злым плотником в сруб, приводила, по мнению славян, к смерти хозяев.

Никогда не рубили деревья, посаженные людьми, садовые и растущие внутри ограды. Помните по сказкам: герои разговаривают, советуются с яблоней или вишней? Их почитали как членов семьи.

Деревья считались живыми существами, такими же детьми Земли и Неба. Люди верили, что когда деревья рубят, они плачут. В наше время научные исследования подтвердили, что комнатные цветы «паникуют», когда к ним подходит человек, который только что погубил другое растение.

Наши предки задабривали деревья, прежде чем их срубить. Нужно было снять шапку, поклониться, рассказать о нужде, по которой пришел в лес. Угощением выманивали духов дерева, чтобы они не страдали при рубке. Вернувшись из леса, следовало очиститься: попоститься и тщательно вымыться, лучше всего в бане.

Наше предки интуитивно чувствовали то, что в наши времена подтвердили ученые, изучающие окружающий нас мир, и жили в согласии с природой и существами, которые ее населяли.

Лес всегда очаровывал человека своим величием, непостижимостью, таинственностью. Погодные явления окружают лес еще большим ореолом загадочности: вспомните рощу, окутанную туманом, листья деревьев, блистающие на солнце после дождя… А какие чувства вы испытывали, когда небо неожиданно затягивалось тучами и все вокруг погружалось в тишину и сумрак? Возможно, под влиянием подобных впечатлений люди слагали легенды и предписывали деревьям сверхъестественные свойства.

Ясень

Ясень считается деревом, помогающим человеку обрести цель жизни. В славянской мифологии ясень почитали как дерево воскрешения, как проводника между миром людей и миром богов. По сей день древесина ясеня используется для гаданий: из нее изготавливают руны, амулеты. В Скандинавии оружие из этого дерева наделялось волшебной силой, дарующей владельцу право лидерства. А по представлениям жителей Европы, особой магической способностью отгонять нечистую силу и благотворно воздействовать на человека обладает дым от костра из ясеневых дров.

Яблоня

Согласно европейской символике, яблоня – символ вечной жизни. Во многих народных сказаниях существуют легенды о плодах этого дерева: это и греческие золотые яблоки, и кельтский остров яблок, и, конечно, славянские молодильные яблочки. Яблоня – покровительница женщин. Верят: для того чтобы увидеть во сне своего суженого и ощутить эротические эмоции, застенчивой девушке нужно летом лечь под яблоней. Амулеты из этого дерева полезны для здоровья: они способствуют улучшению обмена веществ и регуляции водного обмена. Благотворно яблоня влияет и на эмоциональное состояние человека, нейтрализуя волнение и стрессы.

Рябина

Как и яблоня, женщинам дает силу рябина. В старину полагали, что она пробуждает в представительницах прекрасного пола любовь и прибавляет красоты. С этой же целью рекомендовали носить самодельные бусы из ягод рябины. Испокон веков рябина символизировала скромность и изящество. Чтобы уберечь дом от пожара, рябину сажали вокруг дома. Существовало мнение, что рябина развивает дар предвидения и оберегает от бед. Над порогом прикрепляли две веточки рябины, перевязанные крест-накрест красной ниткой – от сглаза. А туристы и в наше время для дезинфекции воды кладут в нее на три часа ветку рябины с ягодами.

Калина

В представлениях русского народа судьбу женщины символизировала и калина. Не случайно ее алые ягоды использовали как украшение венка невесты, а также свадебного пирога. На Украине новорожденную девочку, для того чтобы она была здорова и счастлива, купали в воде с ягодами калины. Еще калину, как олицетворение материнской заботы, сажали на могилах неженатых и рано умерших мужчин.

Кипарис

А вот мужским деревом считается кипарис. Издавна существует убеждение, что это дерево оказывает положительное влияние на половую активность мужчин, усиливает потенцию. Кипарис вносит в супружеские узы гармонию и смелость. Фитотерапевты говорят, для того чтобы ощутить чудодейственное влияние кипариса, можно выращивать его дома. И тогда мощная энергетика кипариса наделит мужчину обаянием и шармом. Также есть мнение, что кипарис поможет с проблемой, которая требует немедленного разрешения. Согласно Евангелию, из кипариса был сооружен крест для распятия Христа. Его считают это деревом печали и покоя. А Афон нередко называют горой монастырей и кипарисов.

Черемуха

Черемуха в России олицетворяла молодость и жизнелюбие. К ней обращались люди, страдающие меланхолией, хандрой, равнодушием. Она вселяет в душу оптимизм, радость, унимает боль от разочарований и помогает в любви.

Орешник

Славяне верили, что восстановить справедливость поможет орешник. Чтобы успокоиться и принять верное решение, люди часто приходили к этому дереву «за советом». Сегодня многие фитотерапевты считают, что у лещины действительно очень сильная энергетика, способствующая объективному взгляду на проблему.

Клен

Клен олицетворяет сдержанность. В прошлом клен называли добрым, светлым деревом, полагая, что на нем обитают божества. Говорили, что клен, растущий возле дома, приносит ему благополучие, защищает от стихии и зла. Ветви клена нередко использовались в обрядах православных праздников: в Белоруссии суббота перед Троицей называлась «кленовой», считали, что в ветвях клена прячутся души умерших родственников.

Лиственница

Лиственница среди деревьев играет умиротворяющую роль. В старые времена, чтобы исцелить душевные раны, первым делом обращались к лиственнице. И сейчас верят, что если искренне поведать дереву о своих переживаниях, оно непременно улучшит настроение и поможет настроиться на позитив.

Ива

В Древней Греции ива была символом вдохновения, меланхолии, женской грациозности. По христианским представлениям, ива – олицетворение смерти и грусти. Славяне считали, что ива сочувствует страданиям человека и принимает на себя всю его боль. Известно, что многие европейские народы считали, что ива способна исцелить женщину от бесплодия: для этого ветви ивы клали под кровать.

Старайтесь почаще бывать на природе, гуляйте в городских парках и загородных лесах. От этого действительно успокаивается душа, проясняются мысли, и если вы с заботой относитесь к окружающему миру и с чистой душой попросите свое любимое дерево вам помочь, природа не останется равнодушной. Ведь все в этом мире взаимосвязано.

Благо Дарите а не желайте спасения Бежьего.

noreply@blogger.com (Евгений) — Thu, 05 Jan 2012 05:05:34 PST

Не говорите людям – спасибо!

Мало кто из живущих в современных городах знает, что обычное и привычное - слово спасибо, в глубинке воспринимается хуже ругательства.

Действительно, спасибо означает - Спаси Бог! Резонно у людей возникал вопрос - от чего спасать, да и с какой стати… Поэтому на спасибо, отвечали - не за что (то есть - я ничего плохого не сделал тебе, чтоб меня спасать) или, пожалуйста (положи мне лучше сто рублей). То есть спасибо равносильно ситуации - к примеру, вы в магазине взяли товар, а в место оплаты говорите - Бог заплатит за меня.

Говорили и говорят, воспитанные люди - Благодарю. То есть, вы делитесь частью своего блага. Вы, лично, а не кто-то за Вас отвечаете добром на добро. Именно поэтому на Руси, при встрече говорили – Здравствуй, и это шло, лично от Вас, лично ваше пожелание. А западное - доброе утро, простая констатация состояния погоды, а не пожелание здоровья другому.

Вдумаетесь в само значение это слова (спасибо - спаси Бог) и его применение. Если уж речь зашла о Боге, так по всем канонам ни какой смертный не имеет права указывать Ему, кого спасать. А может среди вас есть такие, которые готовы работать лишь за то, чтоб в конце месяца, шеф вместо зарплаты , похлопал вас по плечу и сказал: «Бог- подаст (расплатится)». С радостью приму таких к себе на работу.

Во- вторых, почитайте хоть что ни будь из русской литературы. Вплоть до ХХ века, практически ни у кого не найдете искусственно навязанного, холодного - спасибо. Только - Благодарю!

Действительно- этичное, красивое слово- Благодарю, теперь не всегда услышим в ответ на доброе. И детей не всегда учим правилам хорошего поведения…

Это слово, как и многие слова с первой частью благо (благодать, благоденствие, благодетель, благодушие и др.), пришло из старославянского языка, в котором было калькой греческого слова со значением частей «благо, хорошо» и «давать, преподносить».

- Благодарствую, сударь, подкреплюсь маленечко за ваше здоровье. (Н. Гоголь. Шинель).

У М. Лермонтова и других русских писателей встречаем параллельную форму множественного числа благодарствуйте.

- Максим Максимыч, не хотите ли чаю? - закричал я ему в окно.

- Благодарствуйте; что-то не хочется. (М. Лермонтов. Максим Максимыч).

- О, благодарю вас, господа! О, как вы возродили, как вы воскресили меня в одно мгновенье. (Ф. Достоевский. Братья Карамазовы).

Спасибо, возникло в результате сращения сочетания спаси богъ; в нем исчез редуцированный ъ и конечное г: спаси богъ → спасибогъ → спасибо. В украинском языке спасибi.

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, как часто люди друг друга благодарят и за что? Замечено, что они склонны говорить больше негативное- спасибо, чем произносить простое позитивное благодарение. Печально, но факт! Издержки нашей суетной жизни, наполненной до краев тем, что несется с экранов телевизоров и других источников информации…

Сказать «благодарю» – означает выразить одобрение человеку. Значит, сделать добро. Одобрение – это мощный стимул к личностному росту.

Благодарить - подарить благо!

Благодарность привлекает внимание людей. Вас будут долго и тепло вспоминать. Не позвольте, чтобы «благодарю» затерялось в суете делового дня. Найдите время в любой ситуации, остановитесь и вспомните, кому Вы еще не сказали «благодарю».

«Спасибо» – это неприятная мелочь. Это как маленький гвоздь в винтиках взаимоотношений. От этого гвоздя, механизм человеческих отношений может стать непрочным и расшатанным. А если все «прикрутить» словами благодарений? Представьте, как это будет здорово!

Людей удивляет, когда им дарят благодарность. Они ловят себя на мысли, что им приятно, им здорово, им радостно!

Вы достойны благодарения, Вы достойны, чтобы Вам говорили «благодарю».

Будьте всегда благодарны! Будьте благодарны за то, что у Вас есть, и Вы получите больше. Говорите «благодарю» за все в Вашей жизни. Выражайте свою благодарность вокруг себя, подавая заразительный пример остальным.

«Благодарю» – само это слово для нас дар, подарок. Когда нам нечего дарить, у нас всегда есть «Благодарю», и это само по себе подымает в глазах других дарителя. А в будущем побуждает к еще большей щедрости. Поделитесь радостью с другими, подарите им Вашу любовь, мир и… «Благодарю»!

Отступление:
Любая информация полезна, потому как есть что взять в любом сосуде, и если книга Флавиан убудет вами прочитана, вы тоже, что то для себя почерпнете.

Как жить в своей Культуре?

noreply@blogger.com (Евгений) — Thu, 05 Jan 2012 04:57:44 PST

Славянская Культура это созидание здорового национального красивого Родового дерева – Славянский Народ, где Предки, мы и потомки одно целое, где Родовые фамилии есть ветви этого дерева-Народа, что соответствует одному из принципов высокой Славянской Культуры – почитание Богов (Пращуров) и Предков своего народа и воспитание детей в созидании здорового Родового дерева-Народа.

Ветви, живущие по чужим правилам, заболевают, засыхают и исчезают.

Высокая Славянская Культура Народа подразумевает не агрессивность, поэтому отвечает принципу – жить в ладу с Природой, т.е. с помощью ее, а не за счет ее.

Высокая Славянская Культура Народа подразумевает не желание Чужого, поэтому отвечает принципу – жить по Совести.

«…Вместо стремления к праведным целям,

как Совесть людей призывает,

Дитя Человеческое, на Мидгарде рожденное,

станет вращается в Кругу наслаждений и

на этом пути его смерть поджидает...

11 . Это - великое заблуждение чувств,

с тщетными целями соединяясь,

движется в Пекло по тщетной дороге...

Пораженное связями со тщетными целями,

и о них день и ночь помышляя,

ваше сокровенное Я

начнет поклоняться внешнему Миру Яви...

………………………………………………

12 . В Мире Яви, проявленном Родом,

первое, что людей поражает,

это желание чужого,

вскоре оно за собой влечет гнев и похоть.

Эти три порождения темных,

людей неразумных к смерти приводят,

а в Мире Яви, лишь стойкие люди,

в ком правит Совесть,

стойкостью смерть побеждают всегда...»

Саньтии «Веды Перуна»,

Саньтия первая

Читая Саньтии Веды Перуна в этом месте, каждый из читателей понимает по своему понятие «чужое». Давайте вместе попробуем рассмотреть это понятие. Человек появляется в мире Яви во время родов. Род одной из Фамилий увеличился на одного и он отдает свою поддержку новорожденному во всем. С какого момента чужое может его поражать? Может сразу после зачатия? Т.е. всем чужим, чем пользуется Мама с Отцом в быту и в еде, это на него напрямую влияет. Что может относиться к «чужому»?

Жизнь в Культуре не твоего Народа? Сделанное не твоим Родом, не твоей Семьей, не тобою?

Ответы на эти вопросы наверное индивидуальны для каждого в отдельности. Но каждый может сказать с уверенностью, что для него является «Своим» от человека, которому он доверяет, как самому себе и то только в ограниченной области. Например, при строительстве дома или его части ты примешь помощь от своих родных и близких, а вот принять на руки своего новорожденного сына или дочери ты не дашь никому, не пустишь неродную энергетику в начало жизни. Ведь, чем больше чужого при формировании и становлении чада, тем больше он становится чужим для Родителей и Рода (Фамилии) в целом. Т.е. когда чадо полностью воспитывается в чужой Культуре, то это видно сразу и доказательств не требует. А когда частично? Время от времени? Или совсем чуть-чуть, но в главном? А если по чуть-чуть и в главном, но растянуто во времени? То это многим становится незаметным и через века появляются представители, чуждые своим Предкам, Своим Потомкам и Народу в целом.

Но если не только люди, но и Народы начинают забывать свою Культуру, их дерево заболевает, и народ перестает существовать. Но перед исчезновением во время болезни народы садятся на пороки и прежде всего на желание Чужого (жить на проценты, на прибавочную стоимость, разбоем, захватом и т.д.). В результате возникает борьба с соседями, независимо от родства, возникают войны, которым нет конца. Последние тысячелетия это наглядно показывают.

В результате всегда соседствуют исчезающие народы и народы, которые себя держат.

Как исчезают Народы отказавшиеся от своей Культуры мы разбирать не будем, а посмотрим, как выглядят Народы, которые себя держат неугасаемо, где:

Национальная Культура не на сцене, а в жизни;
В памяти Народа свои изначальные Пращуры;
Знание Народом многотысячелетнего своего наследия;
Традиции Предков есть фундамент Народа и передаются в поколения;
Имя Народа – Этноса нерастворимо;
Понятие Народа держится, как единство во времени предков нас и потомков;
Родители воспитывают своих детей в Культуре своего Народа;
В Родах (семьях) народа бережется первооснова его - Язык;
Нет преклонения и заискивания перед всем Чужим;
Люди одеваются в национальные одежды;
Желание чужого искореняется социальным устроением, традициями ;
Мужчины держат ответственность за продолжение своего Рода-Народа и не отдают своих детей на воспитание по системе не его Народа;
Жена знает, что она часть Рода (Фамилии) мужа, что это залог здоровых потомков в Роду и Народе;
Дети почитают старших, своих родителей и Пращуров по нетеряемой традиции;
Семьи многодетны традиционно;
Браки не признаются, а создаются семейные союзы;
Родители живут в семье младшего сына с внуками и правнуками;
Дети заботятся о родителях;
Народ живет в ладу с Природой, а не превращает ее в придаток телесных наслаждений;
Люди живут своим трудом и защищены от системы жизни на проценты:
Люди живут только удовлетворением своих потребностей
Девочки растут в традиции материнства, как основы их будущего ;
Юноши растут в традиции продолжения Рода и защиты Отечества.

Призывы к возрождению Национальных Культур – это утверждение мира в международном сообществе.

Всем Народам, для предотвращения исчезновения, необходимо мобилизоваться для возрождения своей национальной культуры.

Основа Славяно-Арийской Культуры это Родовое дерево. Система самосовершенствования в этой Культуре есть выполнение Долга перед Родом, т.е. продолжение своей многодетной здоровой ветки (фамилии) и созидание всего дерева – Славяно-Арийский Народ.

Получается, чтобы Родовое дерево не подсохло, или на нем не стали расти плоды соседнего дерева, Чужое не должно допускаться ни в каких элементах быта, Родовой и национальной Культуры, Т.е. вся созидательная деятельность в ладу с Природой, по Совести, почитая Богов и Предков своих

Тогда у каждого появляются вопросы, на которые он сам ищет ответ:

Нужно ли рожать самим, без чужого вмешательства?
Нужно ли питаться только тем, что сам вырастил или собрал дары растительной Природы?
Нужно ли одеваться только в то, что твоя семья вырастила, спряла, соткала, сшила?
Нужно ли жить только в доме, построенном тобою и сородичами?
Нужно ли учиться Своей Культуре (В т.ч.изначальный язык, народная песня, пляска, защита отечества и т. д.)?
Нужно ли самим учить своих детей всему в Культуре своего Народа?
Способствует ли убийство животных искоренению желания чужого?
Можно ли жить по Совести и одновременно желая чужого, жить за счет другого?
Можно ли жить не в ладу с Природой и одновременно по Совести?
Можно ли жить, почитая Богов и Предков своих, но не по Совести?
Можно ли жить в ладу с Природой, но не почитая Богов и Предков своих?
Надо ли жить только рядом с теми, с кем хотел бы породниться?
Какую Культуру будут возрождать, укреплять, беречь в одном населенном пункте люди разных Культур и Народов?
Надо ли создавать поселения национальных Культур?
Необходимо ли в России создавать территориальные центры национальных Культур, а славянам территориальные Круги Славянской Культуры?

Что есть Круг Славянской Культуры? В понятие Круг входит отсутствие пастуха и овец. Все, желающие собирать свою Культуру, инициативны в этом и толкача не ждут. Он создается юношами и девушками одной Культуры в городах и населенных пунктах для того, чтобы была возможность вместе и конкретными делами возрождать Славянскую Культуру, найти своего жениха или свою девушку в традиционной созидательной деятельности:

изучение Славянского наследия;
защита Отечества и Славянской Культуры;
народная песня, игры, хороводы, танцы, пляска;
изучение древнеславянского языка и письменности;
изучение Славянского орнамента;
воссоздание национальной одежды;
ремесла: ткачество, вышивка, плетение, домостроительство;
семинары, конференции, мастер-классы.
проведение Славянских праздников, обрядов;
и т.д.

Славянские молодцы и девицы, кто готов (т.е. не пьет, не курит и старается жить по заповедям Славянских Богов и Предков) этот груз поднимать инициативно без пастуха в Московском регионе, пишите (координаты есть ниже).

Училище Славянского поселения это тоже Круг Славянской Культуры, но собирается главами семей, имеющих детей, для возрождения Славянской Культуры в ладу с Природой своим трудом в компактном проживании друг с другом в пригородах для:

поиска друг друга по духу;
искоренения желания чужого;
финансирования от деятельности и труда, которые необходимы в поселении;
совместного воспитание и обучение детей и себя всему в Славянской Культуре;
защиты Отечества и Славянской Культуры;
обучения семейно-Родовым устоям;
обучения друг друга всему для достижения самодостаточности семьи (Рода) в ладу с Природй;
обучения самодостаточности поселения в энергоснабжении;
обучения на малых земельных площадях возделыванию зерновых культур в забытых традициях;
учебы возделывать лен, крапиву, кипрей до ткачества домоткани;
создания родового семенного фонда:
обучения коневодству, пчеловодству.
проведения Славянских праздников, обрядов;
изучения древнеславянского языка и письменности, наследия Предков;
ремесла, ткачество, вышивка, плетение, домостроительство;
народная песня, игры, хороводы, танцы, пляска.

Училище нужно семьям с детьии, чтобы найти друг друга по своей Культуре, в совместной учебе в воспитании детей, в труде своими руками, по духу и душевной совместимости для создания Круга Славянского поселения.

В Подмосковье создается училище Славянского поселения для тех Славянских семей, которые живут и хотят жить по заповедям своих Богов и Предков, по Славяно-Арийским Ведам, которые понимают, что воспитать детей в Славянской Культуре невозможно в одиночку или в поселении без Культуры, которые понимают, что значит жить Роем без пастухов, которые готовы переехать собирать Круг Славянского поселения без желания чужого.

Пишите: psvsch(соб.)gmail.com, тел 8-909-957-21-10 Василич.

P.S. Пользуясь случаем, обращаемся к представителям всех народов России и зарубежья. Создавайте свои национальные культурные центры, одевайтесь в свою национальную одежду в повседневности, это ваши родовые знамена. Под прессингом растлевающей агрессии в СМИ исчезновение народов неизбежно, если не возрождать и не охранять свои национальные культуры в повседневности, а не на сцене. Мир между народами крепнет с поднятием Культур через призму «желания чужого».

Отступление:
Чтоб открыть для себя новый и комфортный способ передвижения, достаточно купить segway и увидеть новые возможности в окружающей действительности.

ПОСТЪ

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 14:22:40 PST

Священный Даарийский Круголет Числобога используется для ведения Богослужений, празднования праздников и соблюдения постов. А введенный царем Петром, на всей территории Российской Империи юлианский календарьдля мирской жизни общинников и прихожан, исповедывающих Святую Веру Первопредков. Исчисление периодов очищения - ПОСТов, проводится только по Даарийскому Круголета Числобога. Само слово ПОСТЪ, есть аббревиатурное сокращение древнего выражения: "П- полное, О -очищение, C - собственных, Т - телесъ, Ъ - сотворяша". Система постования позволяет нашему организму очиститься и перестроиться с одного вида пищи на другой.

СВЯТЫЙ ПОСТЪ - девять дней, с Рамхатъ 22 дня по Рамхатъ 31 дня. В этот период непозволительно употреблять - мясную, рыбную, жирную белковую (яйца, масло, молоко) и острую пищу. В пищу в эти дни нужно употреблять: утром и вечером - овощи, фрукты, зерновые и зернобобовые, а днем - воду, соки, травяные чаи. Это связано с подготовкой к переходу на ранне-консервируемую пищу.

ДАЖЬБОЖИЙ ПОСТЪ - две недели, от 1 по 18 Бейлетъ. В этот период мы готовим себя к переходу от ранне-консервируемой пищи на полностью консервируемую пищу (соления, копчения и т.д.). В этот период непозволительно употреблять - мясо, жирную рыбу, яйца, белый хлеб, жирные молочные продукты и масло (растительное масло - можно употреблять). Из хлебных изделий - можно вкушать "серый" и ржаной хлеб, особенно испеченного их полуночной опары. Остальные продукты вкушаются также, как и в Святый ПОСТЪ. Для улучшения обмена веществ, днем рекомендуется употреблять кислую капусту или гречневую кашу.

ЧИСТЫЙ ПОСТЪ - две недели, от 22 по 40 Гэйлетъ. В этот период непозволительно употреблять пищу - мясную, жирную, кислую (квашеную), яйца. Масло животное и растительное - запрещено! Можно - нежирную рыбу (кроме жареной), крупяные изделия, "серый" и ржаной хлеб, орехи, соки, травяные чаи и в малых количествах - зернобобовые. Во вторую неделю ПОСТа постепенно вводится свежая растительная пища (зеленый лук, редис и т.д.).

ВЕЛИКИЙ ПОСТЪ - тринадесять дней, от 22 по 35 Дайлетъ. В этот период непозволительно употреблять: жирную мясную пищу (кроме мяса курицы и кролика), жирную рыбу, масло (кроме растительного), молочные продукты. Все остальное нежирное можно вкушать.

СВЕТЛЫЙ ПОСТЪ - две недели, от 33 Вейлета по 9 Хейлетъ. В этот период позволительно употреблять только утром и вечером - одну лишь растительную пищу, а в день Бога Купала, который совпадает с ПОСТом - можно есть мясо, но оно должно быть приготовлено на Живом Огне (костер, запаленный от добытого Живого Огня).

Однодневный ПОСТЪ - каждый седьмой день девятидневной недели, согласно Заповеди Сварога: "Почитайте три дня в недели - третий, седьмой и девятый...", в этот день рекомендуется воздержаться от принятия пищи вовсе, исключение составляют соки, вода, компоты без ягод, травяные чаи и кисель (если однодневный ПОСТЪ совпадает с праздником, то в этот день мы не постимся, а соблюдаем праздник).

Не соблюдают ПОСТЪ: дети до 12 лет, беременные и кормящие матери, старцы и старицы после 60 лет, воины несущие караульную службу, а также раненые и больные, так как им необходимо питаться для обретения дополнительной силы и здоровья.

Отступление:
Различные существуют фотографии есть вот например и Пoрно Фото. И каждое фото имеет свое значение и свой посыл.

Боевой пляс в Русской традиции

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 14:16:46 PST

Боевой пляс – это одиночная, парная или групповая форма самовыражения с ритмо-акцентным началом, определяющим вид и характер движения, в котором содержатся элементы боевой подготовки. Основных разновидности русского боевого пляса существует две.

Первая – это пляска вприсядку, раздел обыкновенной, традиционной русской мужской пляски. Эта традиция подготавливает бойца к сражению лежа, сидя и на корточках. Особые плясовые перемещения и движения в бою становятся ударами и защитами. Говорят, что прежде эта традиция была обязательной в подготовке всадников, наряду с акробатикой джигитовки. Упавший с коня всадник, используя технику боя вприсядку, мог уйти от сабельного удара, выбить из седла противника и завладеть его конем, проскочить под брюхом идущей лошади подрезая ей паховину. В пешем бою применялся для боя в толкучке и в случае падения на землю.

Другая разновидность - это «ломание» или «буза».

Этот вид боевого пляса содержит элементы рукопашного боя стоя. Ломание совсем не напоминает ката , тао или другие комплексы боевых движений. Движения в ломании не являются исполнением приемов без партнера. Так же это не связки атак и защит. Боевые элементы ломания – это скорее «зародыши» движений, являющиеся одновременно материнской - потенциальной биомеханической моделью, из которой в бою вырастают в зависимости от ситуации, и удары, и защиты, и броски. Эти элементы называются «коленца» окончательное их число неизвестно, вероятно, что оно ни когда и не было установлено, приблизительно их от 7-и – до 15-и. Элементы эти соединяются в пляске спонтанно, нанизываясь на общую динамическую танцевальную канву.

Однако, наиболее отличающим ломание от простой пляски является не это. Ломание бузы, это ломание ритма в котором движется окружающий мир. Бузящийся боец сознательно пляшет, нарушая своими движениями ритм пляски и гармонию музыки, поёт припевки под-драку, не в такт и не в лад. Таким образом, он выпадает из общего окружающего ритма мира, разрушая рамки своего привычного восприятия, и начинает видеть всё иначе, как бы со стороны. В этой пляске, так же, лучше всего тренируется «плын» – особое бузовское состояние восприятия. На фоне озорного настроения создаваемого музыкой и песнями изменив восприятие, боец тренирует спонтанно сочетаемые боевые движения. В этом сочетании тренируемых качеств состоит еще одна ценность ломания в бузе, достигается цельность. Хочется подчеркнуть, что ломание бузы не является трансовым состоянием сознания по тому, что пляшущий находится в этом реальном мире, «здесь и сейчас», не уходит в «другие миры», не общается с духами подобно шаманам и не изменяет сознание, преображается только его восприятие окружающего мира. Ломаться можно как с оружием так и без.

Вкратце: В старину обряд ломания проходил примерно так: Артель (человек 50) собиралась где-нибудь на перекрестке дорог, на мосту, на холме, обычно ночью. Ночью по тому, что днём было некогда. Там встав в широкий круг, они начинали плясать, сменяя друг друга, под гармошку, бубен, гусли или балалайку. Бывало, что одновременно играло несколько инструментов. После пляски, когда музыканты уже начинали играть бузу, то выходили ломаться, сначала по одному потом парами или группами. Во время ломания начинали толкаться, пытаясь при этом сбросить толчок противника и переиграв, толкнуть самому, желательно так, чтобы соперник упал. Через какое-то время кто-то из ломавшихся не выдерживал и наносил удар, так начинался этап, который сегодня назвали бы спаррингом. Бойцы меняли друг друга, уходили из круга и выходили ломаться вновь. Вся эта процедура длилась часами (три-четыре). Несмотря на бессонную ночь, проведенную в пляске и драках, утром все чувствовали прилив сил и соснув пару часиков, шли на работу.

Буза — боевое искусство, воссозданное в Твери Г. Н. Базловым в 1990-х годах. Включает в себя боевой пляс, рукопашный бой, а также бой с оружием.

Борьба распространенная на северо-западе Росcии, на территории современной Тверской, Псковской, Вологодской, Новгородской областей. Существовало множество названий этой однородной традиции, буза – это одно из самых распространенных. Часто отсутствовало название собственно борьбы, его просто не было и традицию в разных местах именовали по тому, как называлась боевая пляска, под которую проходило ломание, драка. Вот перечень некоторых названий боевых наигрышей, по которым называли так же и бойцовскую традицию: буза, галаниха, семьдесят четвертая, шараевка, веселого, потешного, под-драку, на-задор, скобарь, горбатого, собака, мамонька…

«Буза» было названием наиболее распространенным и, наряду с бойцовским наигрышем и пляской обозначало одновременно драку и технику боя. Этимология слова буза: в современном русском языке употребляется два слова «буза» разного происхождения. Одно – тюркское обозначающее распространенный на Кавказе вид пива. Это слово было заимствовано русскими и применялось уже как название некоторых традиционных видов русского пива. Прямого отношения к названию борьбы это слово не имеет.

Другое – славянского происхождение от корня «буз»-«буск»- «бузк». В восточнославянских языках, круг значений слов образованных от этого корня связан со значением «бить» : «бузкать» - диалектное «бить», бузовка – плётка, буздыга – дубина для драки. В западнославянских чаще со значением «бушевать»: огонь бузуе (польское), что значит: огонь бушует. Так же в восточнославянских диалектах словом «бузует» описывают процесс брожения молодого пива, клокотания кипящей воды, биение родникового ключа или народные волнения. Кратко можно ограничить круг значения этого слова в славянских языках как «биение», «бушевание», «клокотание». Довольно точно иллюстрируют этот исходный смысл слова «буза» бойцовские частушки, исполнявшиеся под драку:

Побузиться, побузиться Побузиться хочется! Молодая кровь, горячая На волю просится!

Побузиться, побузиться Побузиться хочется! А по совести сказать, Так мне побиться хочется!

Не бузи (прим. админа)

Существует интересное предположение лингвистов о том, что славянское «буск» восходит к некой индоевропейской праоснове и родственно корню «boks» - «box». В современных романских и германских языках, эта корневая основа породила название разнообразных видов европейского бокса. Таким образом получается, что буза и бокс – слова однокоренные.

Буза - русский рукопашный бой

— Аллах акбар! — раздался позади дикий возглас.

Разведчик обернулся. Сталь ножа блеснула в свете луны. Уход влево, блок руки, подставка, поворот. Еще мгновение — и нож, как в масло, вошел в тело боевика. Солдат сделал шаг назад. Мертвый наемник опустился на колени и рухнул на землю.

За несколько минут до этого группа боевиков, спускавшаяся с гор, попала в засаду спецназовцев. Обстреляв наемников, бойцы спустились изъять у "духов" документы и оружие. Здесь-то на старшего разведгруппы и накинулся недобитый бандит.

— Юра, с тобой все в порядке? — спросил подбежавший товарищ.

— Да, все хорошо, — переводя дух, ответил он.

— Ловко ты его!

— Ладно, потом… — еще не отдышавшись, сказал Юра. — Уходим! Пока к ним подмога не нагрянула.

Конечно, за время службы Юрия Саблина в разведке случались разные вещи. Но именно после этого момента сослуживцы стали смотреть на его увлечения русским рукопашным боем немного по-другому.

— Как, говоришь, там твоя борьба называется, буза? — спрашивали его.

ЧТО ТАКОЕ БУЗА?

В НАЧАЛЕ девяностых годов во многом благодаря широкому распространению зарубежных видеофильмов в нашей стране большой популярностью стали пользоваться различные боевые единоборства. Секции по каратэ, ушу, тэквондо, айкидо можно было встретить на каждом углу. Находившиеся в советские времена в подполье, с приходом гласности и перестройки они вылезли наружу. Не остались в стороне и те, кто предлагал заниматься исконно русскими боевыми искусствами: славяно-горицкой борьбой, спасом и многими другими. Каждый подросток считал своим долгом быть записанным в ту или иную секцию, чтобы впоследствии стать непревзойденным мастером.

Но, как говорили древние, "время лечит", и спустя всего несколько лет мода на боевые искусства прошла. Единоборствами стали заниматься не все подряд, а кто действительно этого хотел. Все-таки любая борьба — это не просто ряд приемов для драки, это прежде всего вера в себя, в своих друзей и вера духовная. Примерно на таких принципах основаны боевые искусства всех народов мира. В том числе и русские. В частности — буза.

Так что же такое буза? Это русская северо-западная воинская традиция, сложившаяся в родовых дружинах новгородских словен и кривичей. До второй половины ХХ века бытовала в деревенских артелях кулачных бойцов. Включает в себя боевой пляс, способы боя с оружием и голыми руками. С помощью этой борьбы русские воины не раз выходили победителями из сражений с половцами, татаро-монголами, затем крестоносцами, поляками, шведами и так далее вплоть до наших дней. Даже с приходом советской власти, когда русское боевое искусство, объявленное пережитком прошлого, было практически уничтожено, элементы этой борьбы переняли другие боевые системы.

МОСКОВСКИЕ БУЗНИКИ

О БУЗЕ можно говорить очень много. Самое главное здесь, наверное, что обучать бузе заочно невозможно, поскольку это система, которая передается только при непосредственном живом общении. В частности, лично мне, по случайному стечению обстоятельств, удалось вживую посмотреть, как занимается этим удивительным боевым искусством группа людей, проживающих в Москве и Московской области.

С моим провожатым Алексеем Ивлеевым мы встретились рано утром на привокзальной площади. Он ждал меня вместе со своим другом Сергеем Ивановым. И пока мы ехали на электричке, ребята рассказывали о себе, о секции, и о тех людях, которые раз в неделю, по субботам, приезжают в один из подмосковных городков, чтобы вдоволь "побузить" и "наплясаться". Они пришли сюда разными путями, но общее было у всех: буза — это то, что всем им не хватало в нашей суетной и беспокойной жизни.

Больше всего моих собеседников в дороге мучил вопрос: приедет ли на занятия один из знатоков этой старой борьбы Григорий Базлов? Но об этом позже.

НА ЧЕМ ОСНОВАНА БУЗА?

БУЗА основана на трех постулатах: православная вера, обычаи и традиции, а также методика обучения, приемы, техника. Именно в такой последовательности формировалось и формируется мышление русского воина-рукопашника. Православная вера укрепляет характер человека, помогает не бояться смерти. "Ибо нет большего подвига, чем душу свою положить за други своя". Обычаи и традиция передают уклад жизни в семье, в воспитании детей, в отношениях между мужем и женой, трудовые навыки, то есть именно то, ради чего стоит жить. Методика обучения, приемы и техника учат воина самому главному: как защитить себя, свою семью, свое Отечество, формируют особое мышление, помогающее выжить в любой ситуации. Ибо сам рукопашный бой призван помочь защитить веру, обычаи и традиции, то есть культуру нашего народа, все то, без чего он существовать не может.

В бузе как в русском рукопашном бое есть много элементов, свойственных боевому искусству: удары руками и ногами, броски (прихватки), болевые (заломы), удушающие приемы и многое другое. Опыт народа, накопленный веками, сохранялся и приумножался и в конце концов дошел до наших дней. В бузу на протяжении столетий бралось на вооружение только то, что поможет выжить в любой критической ситуации.

Как сохранилась такая богатая традиция русского рукопашного боя? Ведь никто из археологов или историков не нашел никаких документов, в которых бы описывались методика обучения, техника и приемы русского рукопашного боя. Нет книг по этой борьбе и сегодня. Эта традиция передавалась в артелях бойцов-кулачников. Из уст в уста, от сердца к сердцу, и исключительно людям, "для добра нарожденным". Корыстных и злых людей не обучали рукопашному бою.

Материалы по боевой технике бузы собирались и продолжают собираться в большой степени во время специальных этнографических экспедиций по деревням и селам Северо-Западного региона (Тверская, Новгородская, Вологодская, Псковская области), которые проводит кандидат исторических наук Григорий Базлов сотоварищи. Жители наших деревень — это не японские крестьяне из фильмов Курасавы. Это воины, солдаты и офицеры, пехотинцы, артиллеристы, разведчики, которые победили военную машину Германии, сражались с японцами и американцами. В общем, люди, знающие о войне не понаслышке. И здесь важно понимать, что с каждым годом носителей традиционной боевой культуры становится все меньше и меньше. В целом виде боевую традицию (техника, воинская этика, обрядность) узнать у одного человека уже не всегда возможно, поэтому приходится ее собирать, восстанавливать по частям. Приходится учитывать то, что за последние 70 лет предпринималось немало усилий по уничтожению самобытной народной культуры. Начиная с 20-х годов прошлого столетия за боевой пляс и рукопашный бой иногда и сажали.

ЕСТЬ ЛИ У БУЗЫ РОДСТВЕННЫЕ СИСТЕМЫ?

ДА, КОНЕЧНО, как и любое другое боевое искусство, буза имеет родственные системы. К ним можно отнести "спас", системы русского рукопашного боя Кадочникова и родовой стиль князя Голицына.

Во-первых, система боя князя Голицына может считаться таковой на том основании, что вотчина князей Голицыных находилась на северо-западе России. Она являлась совершенным вариантом северо-западного боевого искусства и формировалась преимущественно на Псковщине и Новгородчине. Буза — ведь это тоже северо-западная система. Во-вторых, имеется большое сходство. И в-третьих, самое основное — часть приемов князей Голицыных теперь входит в бузу. Здесь необходимо пояснить, что в роду князей Голицыных, по семейным преданиям, всегда все мужчины были воинами, поэтому боевой опыт постоянно накапливался в княжеской дружине, дорабатывался и совершенствовался. Князь и дружина находились в отношениях побратимства, ели вместе, тренировались, сражались. Несколько видоизменившись, замаскированная под дворовых людей дружина сохранилась в их родовой линии вплоть до революции. Боевые традиции рода Голицыных были очень богаты. Многовековой семейный воинский опыт последний потомок князей Голицыных Борис Васильевич Тимофеев-Голицын впоследствии передал двум ученикам — упомянутому выше Григорию Базлову и Дмитрию Семенову, которым посчастливилось учиться у князя. Не многие могли узнать в невысоком ветеране-инвалиде князя-воина, последнего носителя одной из лучших русских боевых систем.

Алексей Алексеевич Кадочников о бузе сказал следующее: "Нужно брать все лучшее, восстанавливая ту единую русскую систему боя, которая дала варианты боевых стилей, и то, что я даю, — и рукопашный бой князя Голицына, и буза".

НА ЧЕМ ПОСТРОЕНА БУЗА?

— ЕСТЬ четыре кита, на которых стоит буза: точность, правильность, сила и скорость. Это именно те слагаемые, по которым, как по ступенькам, можно добраться до вершин мастерства — так ответил мне на вопрос специально приехавший из Твери на занятия к московской группе один из немногих держателей секретов этой борьбы Григорий Базлов.

Мы встретили его недалеко от станции, когда шли по направлению к школе, где должна была собраться вся секция. Увидев наставника, мужики сразу заулыбались. Было видно, что они несказанно этому рады. Через несколько минут мы уже находились в спортзале, снимаемом ими в одном из

учебных заведений. Здесь находилась практически вся группа. Одетые в разные одежды — кто-то в камуфляже, кто-то в джинсах, кто-то в спортивных костюмах, а кто и в старой русской одежде — они стояли, образовав круг.

— Остальные подойдут позже, — сказал Григорий. — Присаживайтесь, посмотрите, как мы занимаемся.

Помолившись, ребята начали, как это и полагается, с разминки. В это время Базлов подсел ко мне и рассказал об основах обучения бузе.

В самом начале некоторым ученикам в течение одного года рекомендуется перестать самостоятельно заниматься силовой подготовкой (отжиматься, подтягиваться, качаться железом), то есть делать все то, что помогает достаточно быстро стать физически сильным. Это тяжелое испытание для многих. Данная работа относится к внутренней перестройке личности, благодаря которой снимаются очень многие внутренние зажимы, такие, как излишне напряженные мышцы, внутреннее желание очень быстро освоить те или иные приемы, боязнь проиграть из-за физической неподготовленности и многое другое. Именно в это время отсеиваются нетерпеливые, слишком вспыльчивые люди. Самое главное — в результате достигается состояние расслабленности тела и сознания, что очень важно при освоении своеобразной техники бузы.

Точность и правильность движений достигаются работой на сверхмедленных скоростях. Нужно не только точно попасть в уязвимую цель на теле противника, но и правильно нанести удар. Ученика обучают двигаться непрерывно, плавно, как бы перетекая с ноги на ногу (принцип непрерывности). Благодаря этому выстраивается общая культура движений. Ученику объясняют, что с партнером необходимо работать на одной скорости, то есть закрепляется принцип адекватности ответных действий. Позднее бои проходят на высоких скоростях.

Поразил очень существенный момент. Одним из наиболее важных способов передачи знаний являются сказки, в которых зашифрованы элементы бойцовского стиля. Да, именно старые народные сказки. При передаче знаний с их помощью происходит перестройка мышления бойца, привязка его новых знаний к ярким сказочным персонажам, известным нам с детства, и закрепление их с ассоциативными впечатлениями, полученными при разучивании новых принципов рукопашного боя. Например: не пустили в дверь, лезь в окно или через подпол. Расшифровка: ударил прямо, затем сбоку, а после в пах. Окно — это дыра в защите, дверь — направление фронтальной атаки, подпол — места ниже пояса противника.

Большим подспорьем в изучении бузы является совместное с занятиями рукопашным боем разучивание традиционных песен и плясок. Во время пения устанавливается дыхание. Петь необходимо в унисон, то есть отрабатывается слаженность. Во время пляса в паре отрабатываются сложные координационные движения, для которых необходимо чувство ритма, выносливость, ловкость и многое другое, что очень важно в бою.

Важную роль в подготовке бойца-рукопашника играют традиционные праздничные состязания, такие, как борьба на снегу, охотницкий бой, ножовщина и стеношные бои. И это лишь верхушка айсберга, составляющая методику русского рукопашного боя.

После вышесказанного картина начала понемногу проясняться. Увидеть, что представляет собой буза в реальном виде, захотелось еще сильнее. Тем временем группа размялась, и Григорий приступил к основным занятиям.

Первое, что вновь поразило: демонстрируемая техника бузы перекрывала по техническому разнообразию многие известные системы. Отрабатывая технику боя по отражению нападения противника с ножом в парах, ученики двигались с небольшой скоростью, четко оттачивая каждое малейшее движение. Интересно было и то, что на каждые действия у обоих спарринг-партнеров было несколько вариантов ответных действий. Но установка тренера не давала этого сделать. Поэтому через несколько повторов группа перешла к следующему учебному вопросу.

ЧТО НРАВИТСЯ В ЭТОЙ БОРЬБЕ?

БОЛЬШЕ всего удивляло разнообразие собравшегося на занятии народа. Здесь были и бывшие спецназовцы, и обычные мальчишки, еще не служившие в армии, и даже те, кто по состоянию здоровья не был годен к службе. И дрались они на равных. Захотелось спросить у каждого: что нравится им в этой борьбе, что притягивает, как она повлияла на жизнь?

Владислав Костенко, в прошлом выпускник Саратовского военного института внутренних войск, прослуживший не один год в спецподразделениях Отдельной дивизии оперативного назначения внутренних войск, участник боевых действий, ответил так:

— Когда занимался рукопашным боем, внутри была какая-то злость, сейчас она прошла, осталось только чувство опасности. Здесь необходима внутренняя духовная работа, стержень которой — служение Отечеству.

Выпускник Киевского ВОКУ спецназовец Алексей Ивлеев ответил по-другому:

— Буза близка к системе Кадочникова, но здесь нет строгих правил и определений, приемов, а есть принципы движения и тактики ведения боя. К тому же она способствует воспитанию стремления к победе.

Согласен с ним и один из участников ансамбля "Казачий круг" Сергей Прохоренко:

— Движения здесь плавные, но не сковывающие. Очень много русских традиций.

— С помощью этой борьбы можно победить противника, не причиняя ему особого вреда. К тому же в бузе очень хорошо проявляется индивидуальность, — добавил Сергей Иванов, занимающийся ко всему прочему не один год айкидо.

Юрий Серов на мой вопрос сказал следующее:

— Борьба эта — часть культуры и должна присутствовать в воспитании мальчишек. Эта система не учит человека быть злым.

Продолжил разговор бывший разведчик Юрий Саблин, недавно вернувшийся из армии:

— Буза сплачивает людей. Заставляет помогать друг другу, заботиться. Учит находить верные решения в нестандартных, постоянно меняющихся ситуациях, не теряться, не зажиматься, а действовать.

БУЗА — БОЕВОЙ ПЛЯС!

ЧТОБЫ группа немного развеялась и отдохнула, а также для поднятия боевого духа после отработки приемов в парах тренер предложил сплясать. Ученики встретили его предложение бурной овацией. Построившись в круг, под звуки русских народных инструментов мужики затянули песню, в это время в центре, сменяя друг друга, по очереди начали танцевать вприсядку.

Боевой пляс вприсядку был распространен по всей Руси. Изначально техника приседаний существовала в двух проявлениях: как способ боя и как боевой танец. Способы боя вприсядку были широко распространены среди всадников и применялись пехотинцами в столкновениях с конницей. В пеших схватках бой вприсядку был актуален для воина, упавшего на землю, оказавшегося в одиночку против многих противников, в тесноте или в темноте. В уличных драках на укатанном снегу бойцы часто поскальзываются и оказываются на уровне "ползунка", откуда удобно бить и особенно подсекать стоящего на скользком противника. Такая манера боя требовала хорошей физической подготовки и была очень энергоёмкой, поэтому её применяли как тактический элемент боя, чередуя с экономной техникой, хорошо известной сейчас по современным (не выдуманным) системам русской борьбы.

Необходимые специфические для такой манеры боя двигательные навыки, особенно выносливость и тренированность, мужчины вырабатывали, постоянно практикуясь в плясе и бойцовских состязаниях. Обычно состязания проходили в виде парной и одиночной пляски в форме перепляса. Переплясывая, один из плясунов показывал какое-либо движение или связку, соперник должен был их в точности повторить, потом показывал свои. Назначение движений в боевом плясе было как непосредственно прикладное, так и условно-боевое, развивающее, для ловкости и координации. Поскольку боевой пляс был информационным носителем боевого искусства и способом тренировки прикладных движений, естественно, что наибольшее распространение он получил в среде воинов: казаков, солдат, матросов, офицеров, большой популярностью он пользовался в артелях кулачных бойцов. Стоя удары наносились преимущественно ногами, так как руки были заняты холодным или огнестрельным оружием (его, безусловно, тоже пускали в ход). Именно поэтому в пляске вприсядку работе ногами уделяется больше внимания.

Боевой пляс вприсядку был унаследован и Красной Армией. Правила смотров и состязаний остались неизменными, правда, движения были сильно "причёсаны". Другое дело — пляски на праздниках и на фронте. Это была не только тренировка тела и повторение способов боя, трудно переоценить воздействие музыки и пляски на боевой дух бойцов. Прадедовская традиция превращала измученных солдат в чудо-богатырей, зажигала в сердцах бесстрашие и задор. Не случайно Твардовский посвятил целую главу гармони и пляске на фронте в повествовании о Василии Теркине.

Безусловно, когда плясать приходилось в снегу или грязи, то прыжки и "ползунки" не делали, оставались лишь приемлемые для обстановки коленца, но дух боевого пляса, воинский задор не убывали. Пляской разминали затёкшие в окопах ноги, грелись на морозе, снимали предбоевое напряжение.

…После пляса настроение в группе стало совсем другим. Во-первых, все немного растряслись, раззадорились и были готовы к новым испытаниям. Во-вторых, по словам ребят, после таких танцев многочасовая усталость прошла мгновенно, как будто ее и не было.

Следующим этапом подготовки был спарринг. Вот здесь-то каждый и смог показать, на что он способен. В принципе это был тот же самый боевой пляс, только не в одиночном исполнении, а в парах. Снова зазвучала музыка, и бойцы схватились в борьбе. Только движения не были такими медленными, но и не стали грубее. Плавно делая одно движение за другим, удар за ударом спарринг-партнеры продолжали драться, сменяя друг друга. Так же, как много лет назад на фронте и в тылу, в деревнях и станицах это делали настоящие русские мужики.

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

— НУ, КАК вам? — спросили меня "бузники" в перерыве между занятиями.

Увиденное действие удивляло и радовало. Но почему-то создавалось впечатление, что подобное где-то уже было. Да, точно.

— По-моему, очень похоже на капоэйру. Только вместо негритянских ритмов — русские народные. А так движения очень схожи.

Оказалось, что в этом я не ошибся. Буза действительно похожа на бразильскую народную борьбу, которая, в отличие от нашей, более разрекламирована благодаря видеофильмам и передачам на телевидении.

Приблизительно в 20-30х годах началось разделение плясовой традиции, на две или даже на три части.

О боевом народном танце

Создавая плясовые ансамбли и хоры, культпросвет работники выхолащивали живую танцевальную традицию, удалив из неё импровизацию и игровой элемент. Пляска и танец перестали быть игрой и развлечением участников, теперь они были призваны развлекать зрителей. С уходом умелой спонтанности, в сценический народный пляс пришёл сценарий. Действия плясунов стали жёстко регламентироваться, а это убивало инициативу, а вместе с ней и заразительность, плясовой азарт. Тем не менее, танец требовалось сделать зрелищем и по этому, движения плясуна стали оттачиваться, наподобие китайских тао-лу, японских ката или западноевропейского балета. Стали доминировать акробатические "прыжки" и "ползунки", "колёса" и "вертушки". Исполнение этих непростых элементов требовало хорошей физической подготовки танцора и специального обучения у уже умеющего так плясать ветерана. Так появилась Советская школа сценического народного танца, а внутри неё неофициальная, но очень нужная, для культпросвета, школа плясовой акробатики. В этих неофициальных школах, передаваясь от наставника - ученику и сохранились реальные боевые акробатические элементы мужского восточнославянского пляса.

В деревенской народной традиции мужская хореография продолжала существовать, как бы, на "нелегальном" положении.

Отправляемые в деревенские клубы, специалисты культпросветчики, всячески пытались переделать реальную народную пляску и танец. Они ничего не понимали в ней и только отчётливо замечали огромную разницу народного танца с тем стерилизованным "культурным" "народным балетом", которым планировалось разрушить (и почти удалось) народный танцевальный обычай.

Такие боевые танцы, как Буза и другие подобные, назовём их условно "под-драку", сохранились не меняясь. Пляске "под Русского" повезло меньше, прежде всего из-за войны. Такой элемент как пляска в присядку начал стремительно исчезать сразу после войны. Плясать в присядку, да с прыжками, ползунками, вертушками - сложно, надо уметь, а плясунов повыбило. Вдобавок, к этому времени начали, также, сказываться результаты диверсионно-культурной программы работников культпросвета. Со сцен клубов и позднее с теле- и киноэкранов, на видеомоторном уровне, русским вдалбливали хореографию инопланетных пришельцев, выдавая её за "настоящую народную культуру". Каждому собирателю фольклора приходилось сталкиваться с разрушительным влиянием этой марсианской культуры, как на народных исполнителей, так и на зрителей.

Другая проблема сохранения боевой мужской хореографии стала очевидна лишь в конце девяностых годов. Перенимая живую народную культуру пляса, фольклористы сталкивались, как правило, с пожилыми плясунами. Большинство из них физически не могли исполнить многие сложные элементы мужской пляски. У многих фольклористов начало складываться неверное представление о том, что акробатика в пляске - это придумка культпросветчиков, называемых на жаргоне собирателей фольклора "клюква" или "айтудрица". Наши экспедиционные опросы формируют устойчивое мнение, что прежде, когда плясуны были молоды, такие пляски как Русского, Барыня и, в несколько меньшей степени, Буза изобиловали сложными акробатическими элементами. Казалось бы, чего проще: взять, сохранившуюся в сценическом танце, плясовую акробатику и применить её в живой фольклорной пляске?

Есть трудности. Большинство фольклористов не знакомы с этими элементами и им не у кого, негде их перенять. Многие физически не подготовлены для овладения сложными "коленцами" и по этому продолжают настаивать на том, что прыжки, колёса, ползунки и т.п. вообще чужды живой русской пляске.

Третьим серьёзным барьером в изучении мужской боевой пляски, является необходимый уровень (для исследователя) национальной бойцовской подготовки.

Третье ответвление мужского пляса было неразрывно связанно с традицией северо-западного рукопашного боя. Это боевые танцы выполнявшие функцию бесписьменного способа передачи прикладной информации. Отобранные этносом, на протяжении веков, наиболее удобные для боя движения, передавались пластически, вместе со способом дыхания и звукоизвлечением, на фоне особого психофизического состояния. Большинство элементов боевого пляса имеют прикладной боевой смысл. Их неосмысленное повторение приводит к неизбежному искажению плясового архетипа, пластики и смысла танца. К сожалению, по причине неподготовленности, в этой области народной культуры, собирателей этнологов-фольклористов, отечественная наука располагает недостаточным количеством аудио и видео материалов по боевому плясу и по его боевым элементам. Их просто не искали или искали неумело.

Выводы:

1. В сценическом танце сохранилась традиция исполнения боевых элементов мужского восточнославянского пляса. Очистив их от театральной вычурности (тянуть носок, разворачивать плечи и т.п.) необходимо использовать их как в мужском танце, так и в прикладной акробатике отечественного рукопашного боя.

2. Собиратель мужской хореографии, должен быть образован как этнограф-фольклорист, владеть основами отечественного рукопашного боя, быть физически подготовлен для освоения сложных "коленцев" прямо "в поле".

3. Разделившаяся в 20-30х годах, традиция мужской хореографии, начинает снова восстанавливаться, для исследователей и практиков мужского пляса начинается интересная эпоха открытий и успехов. Всё возвращается "на круги своя".

Отступление:
Если хозяйственные хлопоты вам в тягость, тогда доверьте их http://www.master-byt.ru/ и жизнь заиграет новыми красками.

Взаимодействие с водой

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 10:13:11 PST

Какими способами в наше время можно пользоваться для нанесения и передачи информации через воду?

Ответить на этот вопрос можно было бы очень кратко, перечислив известные на сегодняшний день способы нанесения и передачи информации через воду.

Например, предварительно разделив все способы на три группы: нанесение и передача информации через воду с помощью электронной техники, способностей человека и с помощью возможностей самой воды воспринимать и передавать информацию. Но при кажущемся прогрессе современной цивилизации, любая техника является лишь протезом, который пытается заменить возможности и способности Природы и её составной части – человека. Никакие мобильные телефоны не заменят способности человека к телепатии, никакие самолёты не смогут заменить способности человека к телепортации и т.д. Наоборот, благодаря развитию цивилизации деградация способностей даже обычного человека, владеющего раньше 64 искусствами, подошла к тому, что он способен выполнять только узкие профессиональные обязанности и чисто животные инстинкты (есть, спать, обороняться, размножаться). Поэтому желающие могут самостоятельно ознакомиться с методами нанесения информации на воду с помощью электронной техники. Литературы и интернет сайтов на эту тему более чем достаточно.

Наша задача состоит в том, чтобы на основе наследия Предков, восстановить нашу Родовую культуру.

А одной из составляющих этой культуры и есть умение жить в ладу с Природой, умение общаться с Природными духами, Природными стихиями, в том числе с одной из главенствующих стихий – стихией воды. Наши встречи с Вами не ставят целью сделать из Вас ведунов, жрецов, магов, целителей. Мы лишь прикасаемся к Азам Сокровенных Знаний наших Предков.

Для этого необходимо:

- проснуться от спячки Ночи Сварога,

- приобрести иммунитет против лжи,

- стать здравомыслящими людьми

и встать на путь духовного самосовершенствования.

Наши Предки так говорили: «Когда муха ползает по банке с мёдом, она вкус мёда не изведает», то есть надо находиться внутри этой банки». Надо жить внутри среды наследия наших Предков, жить в общении с ними, с нашими Богами, то есть жить так, как заповедовали наши Предки:

«Свято чтить своих Богов и Предков, жить по совести и в ладу с Природой».

Необходимо развивать свои способности, не быть на платформе вульгарного материализма – нужно стать культурным человеком, тогда все тайны Предков раскрываются.

Монополия на знания это на самом деле выдумка. Каждый из нас обладает таким потенциалом и может взять информацию в таком количестве и качестве, что нам не надо пользоваться другими источниками. Все знания находятся в нас. Вся проблема в том, что мы ограничили себя настолько, что не хотим просто смотреть вокруг. Мы смотрим, но ничего не видим.

Мы не перестаём наступать многократно на одни и те же грабли и ждём, что какой-то авторитет нам что-то расскажет. Мы привыкли жить в авторитарном обществе, где мнением авторитетов для нас правило и закон. Но пока сами не разберёмся во всех ситуациях, толку не будет. И, если нас постоянно направляют даже наши мысли в какую-то одну сторону, и они резонируют, то это приводит к созиданию или разрушению, в зависимости от направленности наших мыслей. Нам надо больше включать голову, чем остальные органы. Надо формировать собственное мнение на основе развития собственных способностей, развития родовой памяти. Тогда мы сможем системно отвечать на эти вопросы, ведая.

Академик В.И.Вернадский писал: «Вода стоит особняком в истории нашей планеты. Нет природного тела, которое могло бы сравниться с ней по влиянию на ход самых грандиозных геологических процессов. Нет земного вещества – минерала, горной породы, живого тела, которое её бы не заключало. Всё земное вещество ею проникнуто и охвачено».

Вода – самое распространённое вещество в природе, с которым человек сталкивается ежедневно на протяжении всей жизни. Тем не менее, современная наука сравнительно недавно занялась углублённым изучением воды. И в самом начале исследования учёные сразу столкнулись с удивительными, необычными, а порой и необъяснимыми свойствами этого вещества. За время изучения воды было сделано немало научных открытий и при этом выдвинуто гораздо больше гипотез относительно структуры воды, её влияния на окружающую среду, а также её роли в процессе протекания жизни на Земле. И при каждом новом открытии возникает целый ряд необъяснимых факторов и явлений, а также появляется всё больше вопросов. Поэтому для учёных вода является одним из самых неисследованных и непознанных веществ на Земле для современного человека. Наши Предки к воде относились как живой субстанции, имеющей своё сознание, а также своё непосредственное предназначение в созидании жизни и управлении ходом эволюции всех без исключения живых существ на Земле. Давайте попробуем разобраться, что же такое вода, используя различные источники и собирая различные факты, порой даже необъяснимые с точки зрения современной науки. А также постараемся сравнить современные научные данные с взглядами наших мудрых Предков на этот источник здоровья, от которого зависит жизнь на всей нашей планете.

Сейчас принято считать, что на рубеже 21 века главная тайна воды была разгадана. Оказалось, что вода обладает так называемой структурной памятью, то есть сохранение в жидкой воде некоторого взаимного расположения молекул после импульсного воздействия на воду. Это значит, что при воздействии на воду механическим, химическим или электромагнитным способом, молекулы формируют определённые структуры, так называемые кластеры или ячейки, которые можно наблюдать под микроскопом с увеличением в 20000 раз.

Каждый кластер напоминает современный компьютер, в котором находится до 44000 информационных панелей. Каждая из панелей отвечает за свой вид взаимодействия с окружающей средой, при котором происходит временное «запоминание», «хранение», а также «излучение» информации в виде электромагнитных колебаний. По определению учёных минимальный кластер воды состоит из 930 молекул.

Считается, что форма кластера удерживается за счёт взаимного притяжения друг к другу молекул, имеющих положительно и отрицательно заряженные полюса.

Как известно, сама молекула воды состоит из одного атома кислорода и двух атомов водорода.

Атом водорода – положительно заряженное ядро, состоящее из протона и вращающегося на орбите отрицательно заряженного электрона. Атом кислорода – положительно заряженное ядро, вокруг которого на трёх орбитах вращается восемь электронов. Но последняя орбита «не достроена» и готова принять два электрона от других элементов. Эти электроны кислород перетягивает от двух атомов водорода (по одному от каждого). В результате получатся молекула Н2O. Итак, атомы водорода отдали электроны атому кислорода. При этом от атомов водорода остаются только ядра, несущие положительный заряд, а у кислорода, после принятия электронов, получается избыток отрицательного заряда (два «-»).

В результате в полученной молекуле – четыре центра образования новых связей, то есть четыре «островка», которые могут установить новые связи с другими элементами – два положительных и два отрицательных. Разумеется, связи будут установлены с противоположными знаками. То есть исходная молекула воды установила посредством четырёх водородных мостов связи с четырьмя другими молекулами воды. У каждой из этих четырёх молекул по три свободных «заряженных бугорка» – два отрицательных и один положительный. То есть 12 центров образования готовых связей, которые могут присоединить ещё 12 молекул воды и т. д. Вероятность последующих образований падает, и увеличивается возможность «схлопывания» этой структуры в достроенную фигуру – кластер.

Силы взаимного притяжения довольно малы, поэтому молекулы могут свободно отрываться от одних кластеров и примыкать к другим. Как уже было сказано, структура кластера способна изменяться при воздействии на воду различными способами – химическим, механическим, электромагнитным. Например, звук является структурированным колебанием молекул с заданной длиной волны и частотой. При воздействии звука на воду происходит навязывание молекулам воды определённой формы колебания, при этом между группами молекул появляется резонанс, что приводит к изменению их взаимного расположения в виде упорядочивания в определённые структуры (кластеры). Эти структуры, имея уже заданные параметры (форма, частота и т. д.), передают их другим молекулам, из которых также формируются подобные структуры.

За сохранение определённого расположения молекул отвечают множество различных факторов, например температура, суть которой – механическое колебание молекул. Как известно, молекулы воды имеют свою частоту и амплитуду колебания. При нагревании воды происходит уменьшение частоты и увеличение амплитуды колебания молекул, из-за чего упорядоченные структуры становятся нестабильными. А при нагревании до 100 градусов амплитуда колебания молекул достигает такой силы, что взаимное притяжение молекул становится не способным удерживать их вместе, и структура кластера разрушается. При охлаждении воды происходит увеличение частоты и уменьшение амплитуды колебания, что даёт возможность кластерам образовывать стабильную структуру. Как показали эксперименты японского учёного Масару Эмото, который замораживал капельки воды, а затем изучал их под сильным микроскопом – кластеры замороженной воды имеют гексагональную (шестигранную) структуру, которая разрушается только при размораживании.

Санкт-Петербургским институтом высокомолекулярных соединений было проведено структурное исследование жидкой воды, в ходе которого по данным, полученным на основании рентгеновского анализа, а также методом дифракции нейтронов, было также доказано, что в кристаллическом состоянии вода (льдоподобные структуры) имеют гексагональную структуру. Кроме того был сделан вывод о том, что льдоподобные кластеры с гексагональной структурой на самом деле не образуются в жидкой воде при температуре 20 градусов Цельсия. Также выяснилось, что заметный удельный вес в воде при комнатной температуре имеют циклические пятиугольные, пентамерные структуры.

Поэтому нельзя согласиться с авторами научно-популярных книг, которые пишут о кристаллической льдоподобной (шестигранной) структуре обычной воды. На самом деле структура воды меняется вслед за изменением температуры, причём это происходит очень быстро, почти мгновенно в реальном измерении времени.

При относительно постоянной температуре создание кластеров возможно за счёт импульсного воздействия. Но при повторных воздействиях разного рода происходит «наслоение информации». Это значит, что при воздействии на уже структурированную воду, из некоторого количества молекул кластеров, созданных предыдущим воздействием, формируются кластеры нового типа, также несущие свой частотный диапазон, как предыдущие кластеры. И каждое новое импульсное воздействие (звук, речь, мысль и т.д.) на данный образец воды добавляет всё новые временные структуры, устойчивость и время существования которых, напрямую зависит от силы того самого импульсного воздействия. И, чтобы очистить воду от конгломерата всевозможных структур, излучающих различные диапазоны частот колебаний, необходимо попросту разрушить кластеры на отдельные молекулы. Вспомните, как делали ведуны: прежде, чем вилами наносить информацию целебных рун на воду, они пестиком в ступе толкли воду, разбивая кластеры и нанесённую на них негативную информацию.

Из сказанного выше напрашивается первый вывод: перед нанесением тем или иным способом информации на воду необходимо её деструктурировать, то есть разрушить кластеры несущие неизвестную, а возможно и негативную информацию на воде, которую мы хотим использовать для лечебных целей. О способах получения деструктурированной воды мы ещё поговорим. Но также хочется отметить второй вывод из сказанного выше: устойчивость и время существования кластеров, напрямую зависит от силы импульсного воздействия. Может ли человек с низким уровнем духовного развития, а, соответственно, не имеющий большого запаса жизненной энергии (праны) «зарядить» воду достаточной энергией? Ответ очевиден. Нет. То есть, даже для того, чтобы нанести стойкую информацию на воду с помощью, например, заговора или молитвы необходимо духовно развиваться, используя наследие наших Предков.

А теперь рассмотрим несколько способов разрушения кластеров воды, при которых «временная» память воды стирается:

1. Если воду испарить, а потом сконденсировать (в природе такая вода встречается в виде осадков или росы).

2. Если воду заморозить, а затем оттаять (вода с горных ледников). Именно такую воду пьют птицы, совершая весенние и осенние перелёты. Такую же воду можно получить, заморозив её в морозильной камере холодильника, а затем оттаять.

3. Если довести воду до кипения (То есть, как уже было сказано, при нагревании воды происходит уменьшение частоты и увеличение амплитуды колебаний молекул. При температуре воды более 90 градусов колебания достигают такой амплитуды, что сила взаимного притяжения молекул больше не может удерживать их вместе, в результате чего происходит разрушение кластера. Такая вода теряет способность к энергоинформационному обмену с окружающей средой до тех пор, пока она не охладится до обычной комнатной температуры).

4. Под воздействием сильного магнитного поля. Когда молекулы воды проходят через сильное магнитное поле, они входят с ним в резонанс и структура кластера разрушается на отдельные молекулы.

5. Механическим воздействием, например, при сильном «взбалтывании» структура кластеров разрушается (в природе это явление встречается в местах, где вода проходит множество высоких порогов, либо при водопадах).

В 60-х годах прошлого века в одной из лабораторий Германии учёные открыли уникальное свойство воды. Это случилось, когда в ёмкость с дистиллированной водой попала запаянная ампула с ядом и пробыла в течение нескольких дней. После того, как ампулу извлекли, воду, в которой она находилась, подвергли самому тщательному химическому анализу, который показал, что вода безупречно чиста. Но, после того как этой водой напоили лабораторных крыс, все крысы оказались мёртвыми. Вода приняла смертельное свойство яда, даже не прикасаясь с ним. Позже учёными было доказано, что вода даже после полной химической очистки сохраняет информацию обо всех веществах, находившихся с ней в контакте в виде электромагнитных колебаний. Принимая во внимание это открытие, можно проанализировать и понять старинную традицию славянских женщин использовать утреннюю росу, как средство для омолаживания кожи лица. Рано поутру женщины выходили в поле, на котором росло множество целебных трав, и, расправив льняное полотно, тянули его по поверхности травы, собирая, таким образом, росу. После чего полотно выжимали и росу собирали в сосуд, а затем этой росой умывались. Сама по себе роса это конденсат, не имеющий кластерной структуры, то есть информационно чистая вода, которая способна воспринять, запомнить и «воспроизвести» весь спектр частот электромагнитных колебаний излучаемых всеми целебными травами.

Недаром говорят: «С водой дружить – здоровым жить». После успешно проведенных экспериментов по структурированию воды с помощью человеческой мысли, Масару Эмото зафиксировал факт, который впоследствии был подтверждён и другими учёными разных стран. Структура жидкости, которую употребляет человек, напрямую зависит от его мыслей. То есть человек способен с помощью мысленного воздействия на воду задать её молекулярной структуре определённую форму (кластерную), при которой воздействие данной частоты электромагнитных колебаний молекул воды может иметь как положительный (целебный), так и негативный, разрушающий фактор. Недаром бытует мнение, что освящённая вода очень долго не портится, а также, будучи добавлена в другой объём воды, передаёт ему свои свойства. Одной из основных обязанностей славян священнослужителей (волхвы, ведуны) было: воду в ступе толочь, да вилами по воде писать. Об этом вы услышите и в интервью А.В.Трехлебова в третьей серии фильма «Правильное образование». На самом деле, как вам теперь уже будет понятно, это был довольно серьёзный процесс структурирования воды. Ведун набирал воду в специальный сосуд (ступа) и пестиком начинал её толочь, таким образом, деструктурируя её, то есть, разрушая старую кластерную структуру механическим воздействием.

Затем ритуальным маленьким трезубцем, вырезанным из священного дерева, ведун чертил на воде руны, произнося при этом заговор, тем самым заново структурируя воду, программируя её на здоровье, благость и т.п. Полученной целебной водой он снабжал все семьи, живущие в его селении следующим образом: в бочку с водой, стоявшую в каждом доме и используемую семьёй для питья, он добавлял своей структурированной воды, которая передавала заложенную в ней информацию всему остальному объёму воды. При употреблении такой воды, организм человека не тратил лишний раз энергию на её структурирование, и, кроме того, он получал дополнительную защиту от хворей и болезней.

Исследуя человеческий организм, учёные выяснили, что он сам занимается структурированием воды на клеточном уровне, независимо от качества и состояния жидкости выпитой человеком, на что уходит большое количество энергии. Такая вода оказывает мощное оздоравливающее воздействие, выводит токсины из клеток и останавливает процесс старения. Молекулы ДНК здорового человека содержат именно такую воду. Известно, что каждая клетка человека окружена молекулами воды, так, как вода это связующий материал, соединяющий остальные части клетки. Она скрепляет твёрдые вещества и формирует мембрану, или защитный барьер, вокруг клетки. Если клетка здорового органа окружена кластерной водой, которая несёт информацию о здоровье организма, то клетка больного органа независимо от заболевания окружена неструктурированной водой, и если этой структуре вернуть её исходное состояние, то орган можно вылечить.

Как факт установлено, что человек рождается с 94 – 96 процентным содержанием кластерной воды, а содержание такой воды в организме человека умершего естественной смертью, составляет приблизительно 58 – 60%. Высокий процент содержания кластерной воды в организме новорожденных младенцев связан с тем, что организм беременной женщины активно работает на структурирование такой воды, которая приводит ко многим перестроениям в организме. Это одна из причин, почему роды омолаживают. Для того чтобы сэкономить энергию очень необходимую для данного процесса, женщине во время беременности необходимо употреблять как можно больше чистой родниковой воды, либо воды химически и информационно очищенной.

Человек своими мыслями эмоциями, а также своей речью способен воздействовать через водную среду, как на других людей, так и на самого себя. Учёные фиксировали влияние на структуру воды при помощи матрицы биополя, и они абсолютно уверены, что человек своими негативными мыслями, словами способен отравить не только себя, но и всё вокруг, что имеет хотя бы мизерное содержание воды. Возможно поэтому в древности, самые нравственно и духовно развитые люди стремились к совершенствованию путем полного контроля над своими мыслями, словами и эмоциями. Может быть, они не позволяли себе лишней неоправданной злобы, грубости, гнева, по той причине, что в форме их воспитания Предки использовали глубинные знания законов Природы. Недаром, у славян издревле был такой обычай: набрал целебной воды из родника для больного человека, и пока несёшь её, «ни слова не произнеси, да мыслей лишних не имей».

А если нужно структурировать воду, то использовался какой-либо заговор. Например:

Живая вода пойди-ка сюда,

боль-хворобу смой, чистотой омой,

Жизнь чаду дари,

от зари до зари.

Патер Дий Александр советует для нанесения информации на воду держать ладони вокруг банки с водой, трижды читать (нашёптывать, наговаривать) Перунов Гимн:

Перуне! Вми призывающих Тя! Славен и Триславен буди!

Здравия и множества рода чадам, Сварожьим дажди,

И покровительство Духа чадам, Перуне, яви!

Род прославлявша, прави над всеми,

Сгинула дабы духовная темень.

Тако бысть, тако еси, тако буди.

Гимн можно читать, можно произносить на память, главное сосредоточиться. И затем – четыре Перуницы. Перуница накладывается на чело, затем на левый глаз, на правый глаз и в конце на уста со словами:

«Во Славу Богов и Предков наша!»

(во время каждой Перуницы).

Человек, состоит на 70-80% из воды, и за счёт этого представляет собой программируемую систему, любые внешние факторы (звук, человеческая речь, сильные эмоции), в том числе и общение людей друг с другом изменяют структуру и биохимический состав жидких сред организма на клеточном уровне. А также программируется сама молекула ДНК вплоть до возможности полного её разрушения.

К выше сказанному можно добавить, что в 1932 году американские физики открыли так называемую «тяжёлую воду». В молекулах такой воды место водорода, у которого ядро атома состоит из протона, занимает дейтерий, в ядре которого кроме протона есть нейтрон. В последнее время доказано, что вода содержащая дейтерий может содержаться в организме человека, она плохо выводится из организма и медленно отравляет его. По мнению учёных, это явление вызвано информационным отравлением воды. Учёные уверены, что причиной возникновения этой воды в организме человека являются тяжёлые, отрицательные мысли и эмоции, способные переориентировать атомы водорода в атомы дейтерия, в ядре которого к протону добавляется нейтрон, таким образом, утяжеляя атом.

Отступление:
Узнать детали про Модна Дивка интернет магазин можно посетив приложенную ссылку. И изучив изложенный там материал.

Для чего нужно знать историю своего Рода

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 09:55:26 PST

В последнее десятилетие к генеалогии обращается все большее и большее число людей. Этот интерес становится буквально массовым. В различных городах создаются родословные общества и объединения. Генеалогией занимаются ученые и дети. Организуются научные симпозиумы, конференции, семинары.

Для чего мы изучаем историю своего рода? — Ч тобы извлекать уроки и не повторять ошибок своих предков. Ведь в жизни все повторяется... Чтобы гордиться славою своих предков. Чтобы не думать, что мы вот явились, и мы самые лучшие, а до нас ни чего не было. Чтобы лучше знать себя.

Вот главные задачи генеалогии:

1. Знания о славе предков имеют воспитательный характер.

2. Эти знания постоянно связаны с мыслями о чести.

3. Генеалогия учит добродетели, заставляет стремиться к славе.

4. Честь аккумулируется в тех фамилиях и домах,

в которых слава от наследника на наследника, от рода в род переходит.

5. Генеалогия должна охранять стабильность уверенности и богатства.

Не знать историю своего рода – признак низкой культуры. Еще А.С. Пушкин писал, что «неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». Само выражение «Иван, не помнящий родства» означает человека пустого и никчемного. И как дерево с гнилой сердцевиной непрочно стоит на земле, также и род, утративший родовую память, родовое самосознание – близок к искоренению.

Сейчас не много людей знает историю своей семьи, своего рода. К сожалению, чувство рода притупилось. Или просто мы не желаем знать о своих предках ничего? Но, кажется, здесь дело в другом. Огненный разлом революции 1917 года кардинально изменил государственную идеологию. Перед школой была поставлена задача оправдать необходимость совершенного большевиками переворота: сначала свержения царя, а затем и временного правительства. И поэтому в книгах и школьных учебниках писали, в основном, о том, как плохо все было до революции и как стало хорошо после нее. Вместе с сословиями уничтожалась и память о них. Между отцами и детьми искусственно создавались противоречия – духовные, нравственные и идеологические. Молодое поколение должно было не гордиться предками, а «понимать» ничтожность их устремлений и их жизненных интересов. Все прошлое было отжившим, устаревшим, гнилым и не нужным. Вспомните «Интернационал»: «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим…». Только вряд ли на обломках можно построить что-то стоящее. история нам это поаказала. Да и ломать не строить. Строить несравненно сложнее, и времени займет больше.

Между поколениями отдельных семей и родов, между связью времен, между прошлым и будущим, современниками и предками был вбит клин, осиновый кол революции. Было совершено самое страшное предательство, которое только возможно. Была предана история, преданы корни, предано то, что дало жизнь стране, что сформировало ее. Это было все равно, как если бы ребенок предал мать. Вот так же и революция предала Россию. Семейственность, семейное предание целенаправленно разрушалось. Естественно было ослаблено и родовое чувство, то есть нарушен фундамент семьи, которая искала опору в традиции, в истории. Евангельские заповеди, которые соединяли сотни поколений, были объявлены опиумом для народа. Современный упадок в семье, нравственности, рождаемости является именно следствием этой политики.

В царской России, как и в любой другой традиционной стране, люди проживали на своей родной земле целыми столетиями. Для того чтобы «построить» новое общество, надо было разорвать связь людей с землей и друг с другом, т.е. разрушить родовое самосознание. Эта задача решалась следующими средствами:

Насильственное переселение людей с места на место, не важно куда, лишь бы подальше от родины. «Дан приказ ему на запад, ей в другую сторону…» Гражданская война давно кончилась, а приказ действует до сих пор.

Репрессии, которые очень часто шли по родам. Это вызвало многочисленные отказы от своих ближайших родственников.

Коллективизация во многом представляла насильственное переселение лучших людей со своей земли.

Огромный ущерб родовому самосознанию принесла 2 мировая война, выкосившая лучших людей и вызвавшая массовое переселение с оккупированных территорий. Выжившие переселенцы не всегда возвращались на свою землю, а родовые связи были нарушены. При Хрущеве огромный вред нанесла политика неперспективных деревень и борьба с подсобным хозяйством. Приведение примеров может продолжить каждый думающий человек.

Возможно ли теперь восстановить родовое чувство? Ведь механическое воссоздание древа рода – это еще не восстановление духовного единства. Род тогда имеет корень, когда он одухотворен. А как этого добиться? Это и легко, и сложно. Это не потребует материальных затрат, но потребует большого напряжения нравственных, душевных сил, сил разума. Для этого нужно работать, нужно заставить потрудиться душу, надо понять предназначение человека и рода на земле, обрести смысл жизни рода. И при таких условиях изучение родовой истории - это только первый шаг к духовному единству.

Сделаем попытку разобраться в философии рода, выстроить перечень генеалогических понятий, дать им объяснение и определение, чтобы, опираясь на них, можно было серьезно проанализировать результаты своих изысканий в области родословной. Они необходимы для серьезного анализа жизни и деятельности всякого рода. В каждое из определений нужно обязательно вдуматься и спроецировать его на историю своей семьи, на собственные задачи.

Начало рода

Каждый род имеет свое начало и свой конец. Родоначальником мы считаем того представителя, в котором обозначились первые признаки родовой идеи. Хотя мы склоняемся к мысли, что каждая идея требует «инкубационного» периода, вынашивания ее, создания благоприятных условий для зарождения, и поэтому считаем, что работа над реализацией родовой идеи начинается задолго до появившихся ее очертаний в родоначальнике, то есть к ней причастны все предыдущие поколения рода. Именно поэтому мы и выявляем всех представителей данного рода и тех, кто дал жизнь родоначальнику. Концом рода в генеалогии считается полный отход представителя рода от родовой идеи, измена этой идее и непередача ее по наследству другому члену рода, в бытовом плане концом рода считается физическая смерть последнего его представителя.

Идея рода

Категория, отличающая данный род от другого рода. Идея каждого рода предопределена свыше. В ней заключается смысл его существования. Она получает воплощение в то и дело проявляющихся непроизвольных устремлениях отдельных членов рода или рода в целом. Идея может существовать и рассматриваться лишь как составная часть идеи народа.

Всплеск рода

Казалось бы, на фоне затихшей, угасшей жизнедеятельности рода явное проявление идеи в конкретной деятельности редко можно встретить. В истории мы найдем немного примеров, чтобы тот или иной род вообще мог жить постоянно активной, напряженной жизнью. Как показывает история развития родов, в каждом из них есть такие поколения, на которых основная идея не выказывается, и род в них как бы отдыхает. Даже в благословенных родах Рюриковичей и Романовых мы видим в отдельных их представителях периоды необыкновенной активности и периоды упадка.

Упадок рода

Временное отступление одного или нескольких членов рода от идеи ведет к упадку рода. Упадок рода может иметь различные степени отхода от идеи. К упадку ведут как объективные, так и субъективные причины.

Ценность рода в отдельные периоды

Проявляется в основном при стабильной жизнедеятельности рода и в критические моменты для государства, хотя и не всегда. Иногда мы ее можем рассматривать как затянувшийся всплеск. История государств состоит в основном из описания всплесков отдельных членов рода или большинства представителей народа. Но и в эти периоды ценность каждого рода далеко не одинакова.

Расцвет рода

Период наиболее полной реализации жизненной идеи рода, характерный для его отдельных или нескольких представителей. По незнанию многие гордецы относят к расцвету рода материальный расцвет и преуспевание в обществе.

Жизненно-историческое выражение истории рода

Конкретное проявление идеи рода может выражаться как в отношении к жизни собственного рода, так и в отношении государства, всего человечества.

Историческая задача рода

Судьба, крест рода, заданный свыше и осмысленный представителями рода и сознательно принятый ими и воплощаемый всем ходом жизни. На протяжении нескольких поколений перед родом ставятся одни и те же задачи, но каждое поколение должно решить их по-своему.

Энтилехия рода

Особые органы рода, явленные в виде одаренности (талантов) отдельных членов рода (духовных, умственных, творческих, волевых).

Циклы родовой жизни

Жизнь рода в выражении идеи неравномерна. Порой эта идея может обозначаться очень ярко, порой нивелироваться, а иногда и теряться среди второстепенных задач рода. Иногда эти последние могут брать верх у отдельных членов семьи.

Роль циклов в проявлении родовой идеи

При осознанном подходе к идее рода его представители приближаются к ее воплощению, при игнорировании этой идеи — удаляются. Проследите цикличность жизни рода. Составьте ее график. Обратите внимание, нет ли в этой цикличности каких-либо закономерностей.

Период развития рода по инерции

В периоды упадка рода, казалось бы, он может окончательно заглохнуть, но проходит жизнь поколения, второго, и идея рода вновь находит проявление. Не реализовавший свою идею род может умереть и лишь давать потомство по инерции.

Жизненная энергия рода и ее проявления

Потенциал рода заложен изначально с его зарождением и постоянно подкрепляется жизненными силами других родов при слиянии ветвей одного рода с другим. Жизненная энергия рода может усиливаться, ослабевать, иссякать, а может послужить детонатором для взрыва родовой идеи.

Преумножение жизненной энергии

Процесс аккумулирования энергии рода управляем, достигается он чаще всего притоком надлежащей крови, а порой и волевым процессом. В прежние времена старшее поколение интуитивно руководило этим процессом при сватаний детей, при подборе жениха и невесты друг другу. Излишне было бы здесь преувеличивать роль материальных интересов. Во главу угла чаще всего при этом ставились родовые интересы.

Периоды рождения стойкого потомства

Это, несомненно, происходит в периоды жизнедеятельности и особенно расцвета рода, но они могут наступать и после, казалось бы, полного угасания рода при реализации жизненной задачи, но при притоке надлежащей крови. И тогда может наступать новый всплеск рода, правда уже с новой родовой идеей.

Ветви рода и проявление в них родовой идеи

Побеги родового древа не в одинаковой степени являются активными в проявлении родовой идеи. Задача наименее слабых — поддерживать жизненную энергию ветвей, способных реализовать идею рода, а иногда перед ними стоит самая примитивная задача — не дискредитировать идею рода.

Условия роста родовой ветви

Чаще всего новая родовая ветвь появляется тогда, когда прежняя родовая идея реализована и роду незачем жить. Новая родовая ветвь чаще всего представляет собой молодой побег. Случается, правда, когда в роду одновременно развиваются несколько побегов.

Появление новых родовых идей и новых исторических задач

Если прежняя родовая идея имела не только для рода, но и для человечества колоссальное значение, то довольно редко новая идея может сколько-нибудь приблизиться по значению к первой. Хотя бывало не раз так, когда накопленной жизненной энергии рода хватало на два-три поколения, воплощавших как бы новую родовую идею. Но если мы присмотримся, то в основном это было все же развитие прежней родовой идеи на более высоком уровне.

Представители рода, наиболее полно выразившие исторический смысл рода

При анализе родовой идеи того или иного семейства мы обязательно заметим, что идея нахо дила выход в определенном представителе рода, хотя работал на нее весь род. Именно эти расставленные родом акценты и позволяют нам определить его главную идею.

Закон роста рода

Закон роста рода прослеживается в его жизнедеятельности и направленности уси лий отдельных представителей на выполнение основной родовой задачи. Как мы уже говорили, начатки родовой идеи закладываются еще в представителях «внеродовых» поколений, а в родоначальнике — лишь акку мулируются и выражаются во всю силу, поэтому не случай но говорится, что тот или иной представитель выплеснул идею рода. Род для этого жил, копил энергию, силы, преумножал их и, возможно, нащупывал ее основы. Вместе с совершенствованием путей реализации родовой идеи совер шенствуется и сам род. По высоте родовой идеи можно судить и о духовной высоте рода.

Возрасты рода

Каждый род проходит определенные возрасты, верстовыми столбами кото рых являются всплески в жизни рода. Род рождается, проходит период младенчества, юности, зрелого возраста, старости, дряхлости и смерти. Помимо этапных возрастов каждый род имеет возраст — это тот срок, который отпущен роду для выполнения своей задачи, осуществления родовой идеи. Сами возрасты не равнозначны и не одинаковы. Для одних родов это несколько сот лет, другие ограничиваются одним — двумя столетиями. Точно так же и периоды младенчества, юности, старости у каждого рода различны. Эти периоды могут измеряться отрезками времени от нескольких десятилетий до нескольких столетий.

Выражение свободы рода

Оно лежит в ответственности каждого члена перед своим родом в осуществлении родовой идеи, а заключается в свободе выбора того или иного пути, в проявлении или не проявлении воли и желания участвовать вместе со своим родом в решении одной задачи. Это свобода рода, превосходящая мощью своего творчества свободу отдельного члена общества.

Соотношение жизни рода и жизни отдельных представителей рода

Каждый человек от рождения имеет свою жизненную задачу, свой крест. И каждый человек перед Лицом Суда ответит за то, как он нес этот крест. Но каждый человек не может рассматриваться независимо от рода, перед которым стоят задачи более значимые для истории. И вот здесь-то человек несет ответственность не только перед родом, но и перед Тем, Кто наделил его этим крестом.

Периоды духовного напряжения в жизни представителей рода

В результате того, что члены рода постоянно отходят от образа Божьего и не вдумываются в идею рода, наше отношение к ней постоянно нуждается в корректировке. Но даже при крайней нашей забывчивости идея рода непременно напомнит и даст знать о себе. И тогда в определенный период кому-то из представителей будет дана возможность вывести свой род на стезю, соответствующую первоначальному замыслу. Вот тут-то необходимо будет проявить максимум усилий и подтянуться, духовно напрячься и на этих поворотах сделать выбор, сказать либо «да», либо «нет» высшему о нем решению. Так бывает и в жизни отдельного человека, нор неизмеримо ответственнее эти узловые точки в жизни целого рода. И тут род волен сказать «нет» собственной своей идее и вырвать из себя источник жизни.

Сегодня, на наш взгляд, именно такой период. И мы с вами в ответе за судьбу собственного рода. На нас смотрят наши потомки, как мы выполним возложенную на нас задачу. Сегодня на графике жизнедеятельности нашего рода даже не узловая точка, а критическая, судьбоносная.

Узловые точки в жизни рода

Критические точки приближения и удаления рода от родовой идеи. Критические моменты в жизни рода, когда необходимо принять решение. Моменты корректировки идеи рода, требующие духовного напряжения в жизни представителей рода.

Источник жизни рода

Энергетический импульс, заложенный свыше в родоначальнике (а по сути дела, еще раньше, в роду, в котором незаметно вызревал, набухал, крепился, аккумулировался и для которого род был питательной средой и выплеснулся в члене рода, называемом родоначальником). Передаваемый генетически, через воспитание, образование, культуру другим членам рода.

Использование предоставленной возможности реализовать идею рода

Каждому поко лению в той или иной мере предоставляется возможность в реализации идеи рода, но на отдельных представителей его падает особая ответственность. Иногда она может быть идентичной для представителей многих родов, для всего народа, то есть для целого поколения. Очень часто представители родов бывают к этому не готовы, и им следует проявить характер, преодолеть себя, подтянуться, чтобы выполнить эту задачу. В эти моменты возникает особая ответственность перед родом. Поколение, замкнувшееся в себе, часто упускает эту возможность и тогда как бы обрекает род на вымирание.

Жизнь рода как целого

Постоянное присутствие идеи рода в каж дом отдельном поколении и их нацеленность на эту идею. Это чувство жизни прошлых поколений и ощущение взгляда на себе будущих. Это осознание себя звеном непрерывной цепи, но звеном особым, со своей идеей, которая является частицей общеродовой идеи.

Ближайшая цель жизни рода

Предполагает сверку с генеральной идеей рода и корректировку направления развития данного поколения. Для каждого, кто еще не нащупал такую идею, это и является ближайшей целью.

Динамика развития рода

График, описание проявлений жизненной энергии рода в чередовании всплесков, периодов расцвета, упадка относительно реализации родовой идеи и задачи рода. Узловые точки рода.

Строение и форма рода

Выявив содержание (в лице конкретных представителей) рода, закономерности развития родовой идеи в каждом поколении, соотношение жизни рода и отдельных представителей, определив ветви, циклы родовой жизни и множество других параметров, мы можем с вами говорить о строении и форме рода. Конечно, дать подобную характеристику без навыка тяжело, но вам помогут хорошо разработанное генеалогическое древо и изученная история рода. Вот как, например, воплощает эти параметры в описании собственного рода князь К. Н. Голицын:

«Взгляд легко обнаружит простоту «рисунка» родословной росписи, делающую его похожим на ствол дерева, лишенного ветвей, но имеющего пышную крону. В каждом из четырех поколений, предшествовавших поколению моего отца, только один представитель рода был его продолжателем. Ничем не примечательные сами по себе случайности рождений, смертей и браков, не давших мужского потомства, привели к существенному ограничению круга семейных отношений. У нас много однофамильцев (вернее — единородцев по двум другим линиям Голицыных), но мало дальних родственников. У всех нас — детей одного поколения — много двоюродных, но совсем нет троюродных братьев и сестер и лишь одна четвероюродная сестра... Из четырех сыновей прадеда Михаила Федоровича только мой дед Владимир Михайлович стал родоначальником многочисленного потомства...»

Родовое самопознание

Это постоянное изучение жизнедеятельности рода и его параметров: жизненной задачи, законов роста, формы и строения рода и т.д. — и соотнесение собственной деятельности с идеей рода. Собственно говоря, вся наша деятельность в первую очередь направлена на родовое самопознание.

Качественная полнота рода

Категория, выражающая отношения между родом и родичами, между идеей отдельного представителя рода и идеей рода. Под качественной полнотой рода понимается безусловный приоритет идей, задач рода перед родичами и отдельными поколениями.

Замкнутость поколения в пределах себя самого

Болезнь, характерная для нашего времени — безпамятность. Людей, болеющих ею, современный писатель назвал манкуртами, в русской фразеологии они называются «Иваны, не помнящие родства», «перекати-поле». Родительницей ее являются гордыня и преувеличение собственных достоинств перед предками. Подобная болезнь может привести к смерти родовой идеи и самого рода, так как, возможно, этому представителю необходимо было приложить максимум сил для реализации этой идеи. А может быть, он просто воспротивился этой идее.

Завершить эту статью хочется словами австрийского писателя Густава Майринка:

«Не случайно и не ради красного словца назвал человек череду поколений своих предков родословным древом. Это действительно – ствол древа, которое после долгого зимнего сна, всякий раз одеваясь все новой листвой, дает побеги по образу и подобию прежних… И каждый день на молодых ветвях старого дерева взбухали новые почки, новые и все же древние, как назначено природой родословному древу:любовь и кровь слились в единое неразделимое понятие…»

Отступление:
Иногда бывает, что необходим ремонт ноутбуков асер и очень хорошо что найти такой ремонт достаточно просто.

Уже зима и пора купить детские колготки, чтоб детки не мерзли на улице.

Получи свой бесплатные купоны на скидку и поверь в новогодние чудеса.

Детские игрушки - в не времени

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 08:52:13 PST

Многое меняется в нашем мире с течением времени, но есть и такие вещи, которые незыблемы и не подвластны переменам вызванным временем. Одно из таких постоянных явлений, которое существовало еще в незапамятные временна - это детская любовь к игрушкам. Детские игрушки - это рассказчики и учителя ребенка, они обучают его пониманию и закономерностям нашего мира в первые годы жизни. И по причине такой исторической детской потребности, детские товары всегда и во все времена пользовались повышенным спросом среди родителей. И конечно же, во все времена находились те кто этот спрос удовлетворял в полной мере.

Про корпусную мебель

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 08:44:33 PST

Неизменный и верный спутник современного человека - это Корпусная мебель. Корпусная мебель сопровождает нас буквально по всюду. Ее можно встретить на работе, дома, в магазине, в ресторане, в аэропорту. В общем везде где вам приходится бывать вы можете повстречать мебель именуемую корпусной. При чиной популярности такой мебели, является ее дешевизна, доступность, практичность и визуальная привлекательность. Заказать или купить такую мебель в настоящий момент не составляет труда. Множество организаций и производственных предприятий, предлагают услуги по реализации или изготовлению корпусной мебели.

Зачем люди ищут адрес консульства Китая

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 08:35:39 PST

Весь мир уже понял, что для того, что бы создать успешный перспективный бизнес необходимо создавать его плотно сотрудничая с Китайскими производителями.Эту простую поняли как крупные предприятия государственного значения, таки и мелкие предприниматели имеющие небольшие оборотные средства. И именно по этой причине, у поисковиков все чаще спрашивают адрес консульства Китая. Многие организации уловив тенденцию, предлагают услугу виза в Китай для украинцев, тем самым лишая желающих посетить Китай, различных мелких забот и хлопот, которые неизбежно сопутствуют процессу получения визы в Китай.

Про подарки

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 06:22:26 PST

С каждым днем все сложнее и сложнее удается порадовать практично полезными подарками, своих знаком и родных, в праздничные дни. Причиной этого является тот факт, что все необходимое как правило люди уже имеют, или при первой необходимости могут купить себе сами. А дарить, что то, что будет им бесполезно, не целесообразно. Потому остается только одно, приятно удивить или растрогать. А сделать это можно двумя способами, либо подарить, что то сделанное своими руками, что то во, что вы вложили свою душу. Или же подарить фирменый шоколад. Мало кого смогут оставить равнодушным шоколадные подарки. Пусть практичности в таком подарке маловато, зато вкусовых наслаждений и приятных неожиданностей, более чем предостаточно.

Ресторанное оборудование для кухни - для бессмертного бизнеса

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 06:14:11 PST

Есть несколько видов бизнеса, которые независимо от политической и экономической обстановки как в стране так и в мире, будут развиваться и процветать. Одним из таких бизнесов, безусловно является ресторанный бизнес. Люди любят красиво и культурно отдыхать. А особенно люди любят отдыхать красиво, культурно и при этом вкусно покушав. Потому то ресторанное оборудование для кухни сейчас повышенным спросом. И еще, как подметили психологи, в период кризиса многие люди стали более подвержены стрессам, и от этого возросло количество потребления никотина и алкоголя, и употребления еды. В стрессовых ситуациях многие люди испытывают непреодолимое желание покушать и в таком случае, челок будет очень рад, если где-то поблизости окажется какой ни будь хороший ресторан, оборудованный Механическим оборудованием для баров.

О женской одежде

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 05:59:52 PST

Всякая женщина старается быть неотразимой, очаровательной и в тоже самое время оригинальной и неповторимой. И каких только усилий не прикладывают женщины для того, что бы дубится столь желанного результата. Много есть секретов и "инструментов" позволяющих сделать женщину привлекательной и обаятельной, и одним из важнейших "инструментов" женской привлекательности, является одежда. И потому не удивительно, что Ателье по пошиву женской одежды ни когда не испытывают недостаток в клиентах и заказах. Многие женщины предпочитают шить одежду на заказ, тем самым подчеркивая свою оригинальность и неповторимость. Также не менее популярным среди женщин является и Ателье по ремонту одежды, потому как в условиях кризиса, женщины вынуждены экономить и ограничивать свой бюджет на пошив новой одежды.

О тенденциях рынка труда

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 04 Jan 2012 05:52:19 PST

С течением времени, меняются приоритеты как глобального значения так и локального. Смена приоритетов произошла и в такой сфере, как трудоустройство и востребованности тех или иных специалистов на рынке труда. С тех пор как в нашу жизнь тотально проник интернет, самыми востребованными профессиями на рынке труда стали те виды деятельности, которые так или иначе связанны с интернетом. Кадровые агентства буквально засыпаны запросами типа где найти программиста или ищу разработчика. Специалисты разбирающиеся в особенностях интернет и компьютерных технологий сейчас буквально на расхвати. И что самое интересное, таких специалистов не так уж и много, потому как для того, что бы быть профессионалом в такой сфере, нужно постоянно развиваться и постигать новые разработки и технологии, которые в этой сфере появляются чуть ли ни ежедневно.

Древний мир образов в Священных Ведах

noreply@blogger.com (Евгений) — Tue, 27 Dec 2011 17:07:28 PST

Священные Веды с давних времен привлекают к себе внимание все новых и новых исследователей. Поначалу, европейские ученые видели в них лишь патриархальную поэзию; позднее они открыли в них не только источник всех индоевропейских мифов и всех классических Богов, но и искусно организованный культ, глубокую духовную и метафизическую систему.

Сразу же оговоримся, что под Священными Ведами мы понимаем все то Ведическое наследие, которое дошло до нашего времени, а также и те Священные Писания, которые сейчас недоступны нам по тем или иным объективным причинам.

Существующие в духовной литературе понятия "Русские Веды" и "Веды древней Индии" - по сути своей одно и тоже, за тем исключением, что "индийские" Веды - это Священные писания созданные индийцами на основе Русских Вед. Язык Вед - это древний мир славяно-арийских образов.

В классическом труде Э. Шюре "Великие посвященные" автор прямо заявляет: "Грандиозные образы ... льющиеся широкими потоками из строф ведических гимнов, представляют лишь внешнюю оболочку Вед". Давайте попытаемся полнее осознать эту с виду обычную фразу.

Эдуард Шюре рассматривал "индийские" Веды, через призму научно-общественных взглядов своего времени. Известно, что тексты изучаемых им Вед были записаны на санскрите - языке древней Индии, изначально предназначенного для богослужений и использования жрецами- браминами. Санскрит - Samskrta - искусственный язык, доведенный до совершенства. Точнее, по-русски это слово звучит, как самскрыт, т.е. язык сам[оуглубленный] скрыт[ный].

Из официальных историй Древнего Мира также известно, что в Древней Индии (Дравидии) существовали два прямопротивоположных культа. Первый - Лунный культ богини Кали (Черной Матери Кали) - родной культ дравидов и нагов. Этот культ склонялся к идолопоклонству, человеческим жертвоприношениям и черной магии, обоготворялись слепая природа и буйство стихий. Этот культ благоприятствовал многоженству, многомужеству и тирании, опирающейся на народные низменные страсти и страх. Второй культ -Ведический, его отличительная особенность - мужское начало, Солнечный культ, славяно-арийское вероисповедание. Этот культ привнесен в Дравидию извне, с севера, в следствии первого х`Арийского похода в Дравидию с территории Свята Расы (Беловодья, Сибири) в Лето 2817 от Сотворения мира в Звездном Храме (2691 г. до Р.Х)... Шюре так характеризует его: "Вокруг него соединялось все наиболее чистое из ведических преданий: наука Священного Огня и молитвы, эзотерические понятия о Верховном Боге, уважение к женщине и культ предков. В основе царской власти лежало выборное и патриархальное начало".

Именно этот факт, одновременного существования у дравидов и нагов двух вышеперечисленных культов, породил такой фразеологический нонсенс как: "Индусы - арийский народ". Исповедание Ведического культа еще не дает право на утверждение приведенного выше, поскольку арийцы (правильнее - х`Арийцы) принадлежат к Расе Великой, т.е. к белым народам, а дравиды и наги, что называется: "ликом не вышли", так как от рождения принадлежат к негроидным народам.

Несмотря на то, что современная историческая наука всеми правдами и неправдами подводит нас к тому, что до христианизации население Русского государства было безграмотно, и не имело, якобы, своего письма, допуская лишь черты и резы, - так называемое словенское народное письмо (при этом, иногда забывая даже про глаголицу). Однако, Летописи Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов говорят об обратном. В древности, у славяно-арийских народов существовало четыре основных письма - по числу основных Родов Расы Великой (основных Родов Расы Великой - т.е. да`Арийцы, х`Арийцы, Расены и Святорусы).

Да`Арийское письмо - имело в своей основе крипто-иероглифические образы; х`Арийское письмо - жреческое, передавало рунические образы; особое Расенское образно-зеркальное письмо, современные исследователи назвали - этрусскими письменами. Святорусское письмо, ныне называемое - велесовица, сохранилось благодаря энтузиастом, ратующим за сохранение древней русской культуры, а также все виды различных производных от четырех вышеперечисленных форм письменности.

Когда мы читаем у Э. Шюре: "Слово Веда означает знать", - то эта фраза вызывает у русича лишь улыбку, т.к. для русского человека в данном случае перевод не нужен. Слово "Веда" - родное русское слово. Мало того, в х`Арийском письме имелась соответствующая Руна "Веды", образ которой есть Мудрость, Знание.

Вернемся, однако, к фразе Шюре о "грандиозных образах" из ведических гимнов. Он абсолютно прав в таком определении. Воспринимать образ - значит складывать его из восприятия физического, душевного и духовного планов. Соединение различных Единых Образов рождает новые Единые Образы, так происходит Великая Тайна Сотворения (Выдержка из урока, по Основам соединения Рун. "КАРУНА", учебник х`Арийского языка для Славяно-Арийской Духовной Семинарии). Влияние образов отдельных Рун настолько велико, что может в корне изменить смысл, образ сразу нескольких Рун.

Древние формы славяно-арийских письмен построены на системе образного восприятия, т.е. на принципе передачи целостной объемной мыслеформы. Исследователь оккультного наследия Фабр д`Оливье и его последователи ошибочно понимали подобное письмо (иероглифическое - да`Арийское) - как изображение вещей или событий посредством знаков. Но Э. Шюре прав когда упоминает о: "лишь внешней оболочке Вед". Именно это и упустил Фабр д`Оливье, он не учел существования духовных и душевных образов, а следовательно остался далек от понимания истинной сути текстов данного типа письма.

В отличии от древней формы письма современное письмо построено на передаче плоской мыслеформы при помощи звуков. Современное - фонетическое письмо необходимо только для изображения различных звуков посредством букв, что в конечном счете ведет к потере образов. Для чего же необходимы последние?

Восприятие изначальных образов открывает величественную картину мироздания, ибо только она позволяет кратко и объемно передать всю красоту и полноту. Собственно само использование древних славяно-арийских письмен и особенно жреческого письма, было направлено для того, чтобы иметь возможность передавать определенные образы, не только двух- трехмерных структур, но и многомерных, а также временных и вневременных.

Перейдем от общих рассуждений и фраз к конкретным образам, сокрытым в Ведах. Начнем с более простых - образов отдельных слов. К примеру возьмем Велесову книгу, в которой упоминается некая "Скуфь Киевская". Составитель книги господин А. Барашков (он же Асов, он же Бус Кресень), хоть и написавший комментарии, однако, не знакомый с образной передачей древней мыслеформы, усмотрел связь между Скифией и Киевской землей. Причем связь эта, по-видимому, была установлена им на основе созвучия слов "Скифия" и "Скуфь". Но тексты Велесовой книги записаны не фонетическим письмом, а велесовицей - святорусским письмом, - письмом рунического типа. В х`Арийском руническом письме имеется соответствующая Руна "Скуфь", образом которой является: поселение какого-либо народа, без храмов, но с городищем для проведения обрядов, требищем для приношения безкровных жертв и Святилищем с Куммирами для совершения богослужений под открытым небом. А. Барашков же определяет Скуфь - как землю, отличную от Края Антов. Если же воспользоваться образным восприятием велесовицы, то смысл фразы "Сотворив Край Антов и Скуфь Киевскую" будет иной: "Обжив Край Антов, как территорию, создали в центре Края поселение под названием Скуфь и возвели вокруг него изгородь (Кие, древлесловенское название изгороди, забора из жердей; Ск - древлесловенское сокращение слова "Скит" - поселение, город. Как правило ставилось в средине или конце названия местности где располагалось поселение, или после имени основателя поселения, например: Словенск (ныне Новгород) - поселение основанное князем Словеном; Омск - поселение на реке Омь), и Скуфь эта принадлежит Краю Антов".

Не единожды в тексте Велесовой книги, в переводе А. Барашкова, можно обнаружить слово "рабы". Однако, возникает вопрос, откуда у славян вообще смогло возникнуть такое понятие. Ведь славяне не имели рабов, и в отличии от "цивилизованных народов" - древних греков и римлян, у них вообще не существовало рабовладельческого строя, все население Руси было свободными людьми.

Сей парадокс легко устраним - поскольку вместо слова "рабы" в тексте Велесовой книги было записано слово "рыбы".

Обратимся теперь к "Песням птицы Гамаюн", которые в дальнейшем "чудесным образом" превратились в "Звездную книгу Коляды" под витиеватым пером того же А. Барашкова, вольно обращающегося с древней мудростью. В частности, в Первом Клубке повествуется о том, что жизнь на земле появилась из космоса. "До рождения света белого тьмой кромешной был окутан мир. Был во тьме лишь Род - Прародитель наш... Был вначале Род заключен в яйце...". Комментарии Барашкова невольно подталкивают читателя к другому древнему источнику, Торе (Пятикнижие Моисея, начало Ветхозаветной части Библии), как бы показывая, смотрите! в Библии то же самое: "В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою" (Бытие. 1, 1-2).

Но древние славянские образы говорят о другом. В космосе царит мрак, белый свет проявляет себя только при наличии прозрачной атмосферы у небесных тел (Земель), и наблюдатель должен находиться на поверхности этого небесного тела. "Яйцо" - это образ космического объекта сферической формы, в частности небесное тело, космолет.

Перейдем к более сложным примерам образного восприятия Вед. "Почитайте яйца в честь яйца Кощея, что разбил Дажьбог (правильноДаждьбог) наш, вызвав тем Потоп" (Семнадцатый Клубок, Песни птицы Гамаюн. Стр.129. "Русские Веды" М. 1992). Образ этой фразы следующий: Даждьбог - реальное историческое лицо, а не мифический персонаж "темного" славянского населения, по выражению академика Д. Лихачева, участник Великой Ассы (Великая Асса - Небесная битва Сил Света с силами Мира Тьмы), уничтожил (разбил) первый спутник Земли, на котором была расположена военная база Кощея (пришельцев из Мира Тьмы), противника Расы Великой. Описываемый здесь Потоп был первым в истории Земли - это до-библейский Потоп. Последствия этого Потопа - исчезновение территории Древней прародины славяно-арийских народов - Даарии (Гиперборея, Арктида, Арктогея).

Вот как это событие описывается в "Саньтиях Веды Перуна": " Вы, на Мидгарде живете спокойно, с давних времен, когда мир утвердился... Помня из Вед, о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на Ближайшей Луне находились... (на ближайшей Луне - здесь говорится о временах, когда над Землёю сияли три Луны: Леля, Фатта и Месяц. Леля -ближайшая к Мидгард-Земле Луна, с периодом обращения 7 дней. Это отражено в современной Астрологии, где есть Черная Луна и Белая. Белая - Леля, с периодом обращения примерно 7 дней, Черная - Фатта с периодои обращения 13 дней (отсюда фатальность). Самих спутников Мидгарда уже не существует, но есть их образы, или энергетические сгустки, астральные проэкции - кому как больше нравится - и эти энергетические сгустки продолжают оказывать почти такое-же влияние на людей, как и бывшие Луны"). Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею... Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи... (получастьи - получасть, древняя временная мера=648 долям времени (18,75 секунд). Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом... Воды Луны, тот Потоп сотворили, на Землю с небес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части, и ратью Сварожичей в Мидгард спустилась" (Сварожичей - сварожичами в древности называли не только Богов, но и огненные шары, болиды, метеориты, плазмоиды падающие с небес и шаровые молнии). Как бы перекликаясь с "Саньтиями Веды Перуна" "Песни птицы Гамаюн" также сообщают о Сварожичах: "И сойдут на Землю Сварожичи - ужаснутся людские души".

Если не знаете, что почитать, тогда почитайте блог обо всем со всего мира и возможно это все что вам нужно.

Можно привести еще несколько образных выражений из Семнадцатого Клубка "Песни птицы Гамаюн": "Солнце во тьме!" - наблюдение Солнца из открытого космоса, а не с поверхности Земли; "Повернется Сварожий круг!" - изменение наклона оси Земли и ее орбиты вследствие падения на Землю остатков второго спутника Земли - Фатты, в результате чего, от второго Великого Потопа погибла Антлань - земля Антов (Атлантида). Для наблюдателя, находящегося на поверхности Земли изменилось положение Созвездий на небе, т.е. Солнце перестало проходить через Созвездие Орла - "И Орел - украшение небесное, света вам не даст в утешение!"; "... и Стрибог успокоит море." - Стрибогом славяне называли планету Сатурн, которая в тот момент (падение остатков второго спутника на Землю и последующего Потопа) наиболее близко была расположена к Земле, погасив своим притяжением сверхмощное возмущение на поверхности и в недрах Земли (Наиболее близко была расположена к Земле - т.е. Венера, Марс и Юпитер находились в противостоянии к Земле, т.к. находились за Солнцем, а Сатурн находился в соединении с Землей, т.е. расположены на одной линии от Солнца).

Еще более сложные образы сокрыты в "Саньтиях Веды Перуна" (Книга Мудрости Перуна), которые хранятся у жрецов Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

Ценность тех или иных Русских Вед заключается еще и в том, что сохранилось оригинальное письмо текстов. Так, например, Книга Мудрости Перуна записана х`Арийским руническим письмом, Велесова Книга - Святорусским руническим письмом - велесовицей. Хуже дело обстоит с "Песнями птицы Гамаюн". Поскольку творение это было создано А. Барашковым на основе песен болгар-полабов, собранных в сборник под названием "Веды славян". В дальнейшем, пытаясь "усовершенствовать" сей труд Александр Игоревич создал "Звездную книгу Коляды", где основательно запутал многое, привнеся, для пущей важности, библейские сюжеты как по изложению отдельных фактов, так и чисто стилистически. Тут же автор опубликовал свое видение звездного неба славян и в довершении ко всему прочему, установил Канон своей "Звездной книги Коляды".

По структуре своей, сия книга разбита на Двенадцать Вед, - странное число для Русской Ведической традиции. Число 12 в большей мере присуще восточной традиции (Китай, Тибет, Япония, Индия и др.), а также христианской. Для славяно-арийских народов характерны Девяти и Шестнадцатеричные системы счисления, так называемые х`Арийские счисления. Кроме того, в так называемой "Веде Коляды" по ходу текста упоминаются Версты и Столбцы - являющиеся мерами Пядевой системы счисления, которые прямо указывают на размеры Вырия (райского сада). Для того, чтобы понять какими величинами оперировали наши Предки, достаточно привести один простой пример: одна из самых малых частиц времени, у славяно-арийских народов, называлась - Сиг, изображалась она Руной в виде молнии. Наиболее быстрое перемещение с одного места на другое определялось как - 1 сиг, отсюда и старые русские выражения: сигать, сигануть. Чему же равен 1 сиг, в современных единицах времени? Ответ заставляет задуматься любого, в одной секунде содержится 300244992 сига, а 1 сиг примерно равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов. Зачем же нашим Предкам нужны были такие малые величины? Ответ прост, для измерений необходимых процессов. Например: древние выражения сигать, сигануть - в современном "советском" языке означают - телепортировать.

Господином Барашковым предпринята попытка подгона под славянскую систему звездоведения восточной астрологической системы (читай христианской). Им выдуманы 12 великих эпох, которые соответствуют 12 Зодиакальным знакам, которым автор придумал свои славянские названия. Сейчас не многие ученые догадываются, а о простом народе и говорить не приходиться, что у славян вообще не было Зодиака, так как это слово не русское, а греческое и означает оно - круг животных. Годовой путь по звездному небу Ярилы-Солнца, у славянских народов назывался Сварожий Круг. Сам Сварожий Круг делился не 12 знаков, как у Барашкова, а на 16 и они назывались - Хоромы или Чертоги, которые в свою очередь делились на 9 Залов каждый. Таким образом Сварожий Круг состоял из 144 частей и каждой части соответствовала своя неповторимая Небесная Руна.

Для временных рамок эпох Александр Игоревич почему-то использует Летоисчисление от рождества Христова, видимо и для автора "Звездной книги Коляды" сей факт знаменует собой наступление новой эры. Последнее довольно странно, ведь речь идет о Русских Ведах, а не о посланиях апостола Павла. Календарь, которым пользовались древние славяне и арийцы, жившие на территории Свята Расы (Беловодья) и Рассении (лат. название Ruthenia - Русь), совсем не похож на тот, которым пользуются в настоящее время. Месяцев в Лете (в году) у славян было 9, а не 12, как у христиан. Славянские месяца содержали по 40 или 41 дню, а не по 30, 31, или 28 (29) дней, как у других ближневосточных и восточных народов. Славянская Неделя состояла из 9 дней, а не из 7.

В последней песне "Веды Белояра" Барашков предлагает почитать 3 дня в неделе - среду, пятницу и воскресенье. Вся беда автора в том, что в древние времена у славян не было вообще среды, а воскресенье появилось только у русскоязычных христиан. У белорусов, украинцев, поляков, чехов, сербов и других славянских народов, последний день до сей поры называется - неделя. У древних русичей не среда была - тритейник, а за пятницей шли: шестица, седьмица, осьмица и собственно неделя - день в который отдыхают от дел своих (ничего не делают).

Особенно богаты недоразумениями примечания автора к собственному сочинению. Так остров Буян, оказывается, был расположен, якобы, в Черном море. Однако еще А. С. Пушкин указал его местонахождение, поэтому-то и написал: "В восточном море-океане, на острове Буяне". Если Черное море - восточное, то что считать западным морем - Балтийское что ли, с островом Рюген? Не думается, что автор случайно перепутал направления восток-запад и север-юг, он делает это намеренно преследуя какую-то цель, а какую, он не открывает. На наш взгляд, видна лишь одна цель - искажение древней славяно-арийской культуры, Веры и традиции, подмена ее искусственно созданным на основе христианства, псевдославянским и псевдоведическим, а если говорить точнее - языческим культом.

В комментариях А. И. Барашкова, Вий (Вий - Бог подземного Мира) то же самое, что и Ний (Ний - Бог морей и океанов) - аналог. Хотя еще древние римляне говорили о последнем "из моря Ний выходит в туне", Ний в туне - Нептун. По крайней мере, Ний никак не может быть царем подземного Мира, разве что - подводного. Не видит принципиального различия господин Барашков между понятиями: Ирий, Вырий и Сварга. А между тем существует древняя руна "Вырий" - образ которой отождествлен с божественной Землей, райским садом, местом куда отправляются славяне, после праведной жизни на Мидгард-Земле (Мидгард-Земля - планета Земля). Руна "Ирий" - образ которой означает - Священная белая река, течение чистого света. Существуют два Ирия, Ирий Небесный - молочная река с кисейными берегами, т.е. Млечный Путь и Священный Ирий - современная река Иртыш, Ир-тиш, Ирий тишайший. "Сварга" - означает объединение множества Небесных Земель, на которых живет Великая Раса, т.е. это понятие более широкое чем "Вырий" (Небесных Земель - планет в разных звездных системах).

Если же теперь вдуматься в тот смысл и образ фразы, которую предлагает нам, в своей редакции Александр Игоревич, "Велес двери откроет в Ирий", то непонятно, как можно открыть двери в реку, - это что шлюз? Другое дело, если в тексте будет стоять слово "Сварга". Тем более что в древнерусских и древнеиндийских ведических текстах, такая фраза уже давным-давно существует и даже звучит одинаково, и на древнем славянском языке, и на санскрите: "СВАРГА ДВАРА УТВАРИ ВЛЕСЕ", т.е. Небесные Врата открывает Велес.(Сварга Двара Утвари Влесе - Сварга Двара - Небесные Врата санскр.; и др. славянск. Сварга - Небеса Сварога, двара - двери, врата; Утвари - открывать, отворять (санскр. и др. Славян.); Влесе - Бог Велес).

По теории г-на Барашкова Навь - противостоит Яви (Навь совлечена ниже Яви). Однако, позволю себе с ним не согласиться. Многие наши Великие Предки идущие впереди нас по Реке Времени, после смерти в Мире Яви попадают в Мир Нави, и что же, теперь - мы с ними стали врагами друг для друга? Или же по Барашкову всем Предкам славян - навьям (Навьи - (др. славян) души умерших), да и нам уготован только ад, т.е. славянское Пекло (Пекло - славянский ад)? Конечно же, нет! Гораздо точнее то, что Мир Яви окружает Мир Нави. Выше Яви расположены Светлые миры Нави, где обитают Души наших Родных Предков, а ниже Яви находится Темные миры Нави, где обитают всевозможные темные духи и бесы. Если и можно противопоставить что-то Миру Яви, так только самые темные слои Нави с центром в Пекле.

Здесь уместно задуматься, а не слишком ли много огрехов в произведениях Александра Игоревича, ведь в данной статье перечислена лишь малая часть искажений, домыслов и передергиваний, автора "Звездной Книги Коляды"? Ответ прост. Для материализации и существования мысли необходимо иметь четкий образ её формирующий, ибо, если не будет такового образа, мыслеобраз восприятия информации будет неполноценным и затруднительным. Любая мысль, которая является неполной и незаконченной, засоряет различные информационные поля и продолжает существовать сама по себе в поисках недостающей части информации.

Неполноценные мыслеформы соединяясь между собой, превращаются в некие информационные вирусы, которые в первую очередь влияют на процесс мышления людей. Проникая в мозг человека, эти информационные вирусы, как болезнь, могут полностью вывести из строя не только психическую систему человека, но и систему размышления и сознания.

Неправильно начертанная Руна, как и не правильно созданная мыслеформа несет в себе неполный, ущербный образ, который разрушает ровную, гармоничную систему мироздания.

Таким образом, каждая из Книг, относящихся к Русским Ведам, описывает те или иные реально происходившие события своеобразным, образным, скрытным языком. За теми или иными символами и понятиями скрываются совершенно определенные объекты, личности или действия, происходившие ранее и каким-либо образом связанные с Белыми народами Великой Расы. Только собранные воедино они могут дать истинное представление об истории народов Расы Великой, включая и "до-Земной" отрезок жизни. Но кроме этой информации в текстах Русских Вед сокрыта ещё и Мудрость Расы Великой, и сокрыта она от непосвященных людей. Одна из Заповедей Бога Рамхата гласит: "Не давайте сокровенные Веды тем, кто во зло превращает их, да на погибель всего живого". Образная передача текста в Древних Ведах играет двойную роль: сокрытие священных Истин - исторического, духовного и душевного плана - от непосвященных, и в то же время открытие этих Истин тем, кто понимает истинный смысл древнего образного письма. Мудрый человек особым способом раскрывает образ каждой Руны в тексте, и в их сложной взаимосвязи размышляет о реальности. Человек неспособный воспринять образы, заложенные в тексте лицезреет лишь оболочку письма. Несмотря на то, что Священные Веды с давних времен привлекают к себе внимание все новых исследователей и последователей, глубинный смысл Вед остался скрытым от них(последователей - здесь имеется в виду слепое почитания древних Вед (в основном Индийских Вед), не вникая в глубинный смысл, в различных новообразованных Ведических Общинах, обществах, братствах и сектах). Поначалу, различные ученые видели в Ведах лишь мифические предания, сказки, поэзию; позднее они открыли в них источник всех индоевропейских классических Богов, но, признав искусно организованный древний солнечный культ, они так и не проникли в глубокую историческую, духовную, душевную и метафизическую систему.

Нам досталось от Предков богатейшее Ведическое наследие, которое дошло до нашего времени, как же получилось, что в настоящее время люди утратили способность Образного восприятия письма.

Прежде всего, изменилось само письмо, превратившись из древнего рунического (Образного) в современное фонетическое (звуковое). Примерно на рубеже 4000-летия от С.М. (середина 2 тысячелетия до Р.Х.) финикийцы, средиземноморские купцы-мореплаватели, дали миру новое письмо, состоявшее из 22 знаков, так называемый квазиалфавит. В основе этого алфавита лежит древней иврит. Только в отличие от последнего финикийское письмо было уже не образное, а чисто фонетическое. Постепенно, по мере "усовершенствования" фонетического алфавита, сплошной текст начали разбивать на слова.

В средине 5-го тысячелетия от С.М. (9-8 века до Р.Х.) принцип финикийского письма был позаимствован греками. В дальнейшем Руническое письмо стало вытесняться из употребления в Средиземноморье, так как фонетическое письмо в обиходе оказалось проще. Здесь уместно отметить, что способностью Образной передачи смысла и мировосприятия в текстах обладали только Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного, другие (не белые) народы пользовались иной не рунической формой письма, например иероглифы др. Египта, Китая и Японии, или клинопись древней Ассирии и Вавилона.

На Русь фонетическое письмо попало вместе с христианизацией, когда два ловких полуграмотных олимпийских монаха Кирилл и Мефодий, по просьбе единоверцев из Киевской земли перевели на словенский (Словенский - по общему названию народа словенов, проживавших в Словенске (др. наз. Новгорода северного) и населявших земли Славии, Словении, т.е. Новгородской земли. Славянского языка не существовало в Природе, как не существует христианского языка, или мусульманского, буддистского, протестантского или католического) язык Библейские тексты, используя при переводе упрощенную словенскую азбуку, т.е. из 49 словенских буквиц они использовали только 39, привнеся в "новую" азбуку, дополнительно, четыре греческие буквы W - омегу, K - кси, J - пси и F - фиту, так появилась церковно-славянская азбука и церковно-славянский язык, на котором ведутся христианские службы. Но из этого совсем не следует, что население Руси было безграмотно, безграмотны были первые христиане, поэтому-то и изначально передавали изустно учение своего учителя Исуса Христа (Исуса Христа - написание имени соответствует старому правилу, которым пользуются русские христиане-старообрядцы, а также последователи Исуса на Украине и в Белоруссии. Написание имени Иисус было введено Никоном в 72 веке от С.М. (XVII в. от Р.Х.)).

В связи с этим в праздновании дней "Славянской письменности и культуры" на Русской земле славяне (Славяне - одно из названий последователей Древнерусской Веры - Инглиизма, кто Богам и Предкам своим Славу поёт, токмо те суть - Славяне) никогда не принимают участия. Этот праздник всегда отмечают только христиане, поскольку язык - кириллица - это чисто церковный язык, предназначенный только для христианских богослужений. Более правильным было бы назвать этот праздник - "дни церковно-славянской письменности и культуры".

После христиан, реформой древней русской азбуки и языка занимались различные удельные и великие князья, а также цари. "Выдающимся реформатором" русского образного языка и азбуки стал первый Российский император Петр Романов. Он до того постарался, что не только новую азбуку, новый язык и порядки новые ввел, но и всю древнерусскую историю приказал переписать наново, привезенным из Европы "ученым" иностранцам, как ему (Петру) удобно, даже для народа выдумали сказку про татаро-монгольское иго и прочие беды. Последующими участниками этого действа, по уничтожению Русского образного языка или как говорил В. И. Даль - Живого Великорусского языка, стали: большевики-ленинцы искоренявшие Русский народ в месте с его образным языком; верные сталинисты решившие создать вместо Русского народа и Русского языка, советский народ и советский язык; теперь их место заняли демократы-реформаторы, которые продолжают дело своих предшественников загадив Великий Русский язык иностранными словами, смысла которого сами не понимают, и лагерным жаргоном.

Что же мы имеем теперь? Из нашего современного, постсоветского письма почти напрочь исчезли образы. Слова составляются из "мертвых" букв. Кому же необходимо это обеднение нашего Русского письма? Конечно же, не самим Русским людям, а тем, кто у власти и считает, что: "Многия знания - многия печали!" и иже с ними. Представители подобных сил искренне пытаются преподнести Русичам, да и всем славянам искаженные историю, культуру и традиции. Доходит до того, что историки-"специалисты" заявляют, будто рунические символы использовались в древности только для магических операций варварами-язычниками и Руны исчезли вместе с древней Верой, что, конечно же, полный абсурд.

Древнейшее на Земле Славяно-Арийское Вероисповедание - Инглиизм - по-прежнему ЖИВО, как бы не желали обратного определенные антирусские, антиарийские и антиславянские силы и их служители. Само слово - ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ, означает познание и передачу Древней Мудрости из поколения в поколения. Цель Инглиизма - сохранить и передавать Древнюю Мудрость до тех времен, пока общество не вернется к первозданному уровню Духовности и Интеллекта, к Гармонии.

Так уж исторически сложилось, что единственные кто до сей поры сохранил и пользуется старой формой письма, это Православные Староверы-Инглинги использующие древнюю Рунику, и Праведные старообрядцы-христиане использующие изначальную кириллицу.

Именно поэтому неоценима Роль древних Русских Вед и вообще Ведических Преданий, как источника и содержимого сосуда, в который заключена Древняя Славяно-Арийская Мудрость, сохраненная для нас и наших потомков нашими Мудрыми Предками.

Славяно-Арийские Веды о законах продления рода и общинно-родовом укладе

noreply@blogger.com (Евгений) — Tue, 27 Dec 2011 17:04:20 PST

Всё живущее на земле строго разделено на отдельные замкнутые в себе группы, из которых каждая представляет отдельный Род или Вид. Каждое животное спаривается только со своим Родом и Видом. Кукушка идёт к кукушке, воробей к воробью, ласточка к ласточке, мышь к мыши, крыса к крысе и т. д.

1. Роды и виды живых существ.

Изменить это могут только какие-либо чрезвычайные обстоятельства, прежде всего обстановка лишения свободы или другие обстоятельства, мешающие спариванию в пределах одного и того же Рода или Вида. В этом случае природа оказывает сопротивление и отказывает этим животным в способности к дальнейшему размножению или ограничивает рождаемость следующих поколений этих смешанных особей. Природа размывает их генетический фундамент и лишает их силы сопротивления болезням.

В результате скрещивания существ, стоящих на разных ступенях развития, неизбежно получается потомство, уровень развития которого находится где-то посредине между ступенями развития каждого из родителей. Это значит, что потомство будет стоять несколько выше, нежели отсталый из родителей, но в то же время ниже, нежели более развитый из них. Из этого вытекает, что такое потомство будет терпеть поражение в борьбе с более развитыми представителями Рода и Вида.

Такое спаривание находится в полном противоречии со стремлениями природы к постоянному совершенствованию жизни. Основной предпосылкой совершенствования является спаривание вышестоящего существа с себе подобными. Более сильный властвует над слабым, а спариваясь с более слабым, он жертвует собственной силой. Только слабые люди могут находить в этом нечто ужасное. На то они и слабые, и ограниченные люди. Если бы в нашей жизни господствовал закон слабых, то это привело бы к вымиранию.

Если бы дело обстояло не так, то на нашей Земле прекратилось бы развитие. Тогда наступило бы обратное. Слабое всегда имеет перевес над сильным с количественной стороны. И если бы способность к размножению у обоих была одинакова, то в течение некоторого времени слабое расплодилось бы в таких количествах, что совершенно затмило бы собой сильное. Природа вносит поправку в пользу более сильного. Эту поправку природа реализует тем, что ставит слабое в более трудные условия существования. Таким путём природа ограничивает это слабое уже в количественном смысле. Природа делает отбор из этого числа и предоставляет возможность к размножению лишь наиболее крепким и здоровым экземплярам.

Для создания полноценного потомства нужна Душа с хорошей Кармой, но её необходимо обеспечить полноценными генами. Люди и животные созданы из одного и того же материала, и к людям применимы те же законы наследственности, что и к животным. Те, кто знаком с наследственностью знает, что можно вывести растение, животное и даже человека с любыми природными данными. Например, пшеницу можно вывести разного цвета, формы и качества. Можно увеличить её всхожесть, урожайность или размер зерен. С каждым поколением путем отбора укрепляется в ней то свойство, которое требуется.

То же самое происходит и с животными при соответствующем подборе производителей. Можно вывести любую породу рогатого скота или лошадей. Стремясь к этому из поколения в поколение, можно окрасить породу животных в тот или иной цвет, уменьшить или увеличить рога, удлинить или укоротить ноги, морду сделать тупорылой или остроносой. Все знают, что самая паршивая борзая без труда обгоняет в беге собаку другой породы с выдающимися беговыми способностями.

Развитием определённых свойств в народах занимаются Жрецы различных религий. Все биологические роды и виды, в том числе и люди, генетически отличны друг от друга. Все виды наследственно замкнуты друг от друга, т. е. в естественных условиях межвидовые помеси невозможны. Исчезновение генетического ядра приводит к наследственному вырождению. Именно такой деятельностью занимаются Жрецы той группы людей, которые стремятся подчинить себе другие народы и прийти к мировому господству, превратив других людей в толковый и послушный рабочий скот. Это приводит в итоге к рождению детей с различными отклонениями (дебилы, уроды, глухие, слепые, хромые, рыжие, с задержкой психического развития и т. д.).

Английский учёный-естествоиспытатель Чарльз Дарвин, издавший в 1859 году свой главный труд «Происхождение видов путём естественного отбора или сохранение избранных рас в борьбе за существование» или «Происхождение видов» для обозначения межвидового потомства от смешения двух видов ввёл понятие «ублюдок», но Н. И. Вавилов заменил его словом «гибрид».

Французский естествоиспытатель и почётный член Петербургской академии наук Ж. Бюффон (1707-1788) выдвинул в качестве мерила для определения Рода и Вида факт появление потомства, способного к продолжению Рода. Известно, что при скрещивании различных видов, даже близких между собой, – например, лошади и осла, – их помесь не может дать потомства. В нём соберутся разновидные хромосомы отца и матери, которые, образно выражаясь, не смогут найти между собой общего языка, и если хромосомы даже образуют пары и обменяются участками, всё равно среди них не возникнут здоровые половые клетки, необходимые для продолжения полноценного потомства. Родившиеся после скрещивания различных рас люди сохраняют способность к продолжению Рода, но это потомство часто бывает нездоровым в половом и душевном отношении.

2. Расы и структура крови.

Стремление к расовой чистоте является не только строгое ограничение отдельных рас друг от друга, но и известная однородность внутри каждой из них. Лиса всегда остаётся лисой, гусь – гусем, тигр – тигром и т. д. Разница тут может заключаться только в большем или меньшем уме, понятливости. Никогда нельзя встретить лисы, которая проявляла бы гуманизм к гусю, как никогда мы не встретим кошки, склонной к дружбе с мышкой. Мышка никогда не перестанет бояться кошки. Такие явления однородности свойственны и людям.

Ведические знания определяют, что люди с разным цветом кожи имеют специфическую энергоновую структуру Крови, группу Крови, Психоматрицу и т. п. Энергоновая система – это энерго-генетическая структура Крови. Она зависит от состояния влияния энергетики Космоса и целостности генного ядра.

Люди с чёрной кожей имеют 6-ти канальную энергоновую структуру Крови, разделённых на 3 мужских и 3 женских генетические единицы. Поэтому они могут обрабатывать 6 потоков информации. Генофонд передаётся по отцу.

Люди с красной кожей имеют 9-ти канальную энергоновую структуру Крови с 5-ю мужскими и 4-мя женскими генетическими единицами. Способны обрабатывать 9 потоков информации. Генофонд передаётся по отцу.

Серые люди имеют 10-ти канальную энергоновую структуру Крови (5 мужских и 5 женских генетических единиц). Способны обрабатывать одновременно 10 каналов информации. Генофонд передаётся по матери.

Люди с жёлтой кожей имеют 12-ти канальную энергоновую структуру Крови (6 мужских и 6 женских генетических единиц). Способны обрабатывать до12 каналов информации. Генофонд передаётся по отцу.

Белые люди имеют 16-ти энергоновую структуру Крови (8 мужских и 8 женских генетических единиц). Обрабатывают одновременно 16 каналов информации. Генофонд передаётся по отцу.

При смешивании чёрных и жёлтых народов появились индусы, которые имеют 9-ти канальную энергоновую структуру Крови (3 женских и 6 мужских генетических единиц). Генофонд передаётся по отцу.

От смешения белых и серых людей получились прослойки в разных народах, но наиболее в иудейском среди представителей их высшего духовенства, которые являются потомками египетских жрецов. Эти представители имеют 13-ти канальную энергоновую структуру Крови (5 женских и 8 мужских генетических единиц). Генофонд передаётся по матери.

Большую роль играет психоматрица человека, которая включает в себя Совесть, Дух, Душу и Тело. Согласно Ведическим летописям, генетический аппарат человека отвечает за Родовую память и физиологию, а энергоновая структура Крови отвечают за Дух и Душу.

Смешивание различной крови резко снижает защитные силы организма, наследующего эту кровь. Иммунная система перестаёт работать нормально и не защищает эффективно организм от инфекций и болезней, что ведет в конечном итоге к уничтожению Рода.

Нам всем надо спокойно понять, что Серые, Чёрные, Жёлтые и Красные народы для нас ни плохие и ни хорошие – они просто другие. То, что свойственно им, губительно для нас. То, что необходимо нам, никак не может использоваться ими.

3. Телегония.

Наши Предки всегда жили по Законам РИТА. Слово «РИТА» есть Руна, и обозначает она Свод Законов о чистоте Рода и Крови. Сами Роды Расы Великой называли этот Свод Небесными Законами. По Законам РИТА с древних времён жили все Роды Расы Великой. Людей, которые нарушают Законы РИТА, низводили в касту неприкасаемых (изгоев) и гнали из Общин. В результате они вынуждены были кочевать, объединяться в таборы (это – гонимые, це – гане, цыгане).

В основе Законов РИТА лежат законы наследственности, о существовании которых в современном мире узнали только в середине XIX века. Сейчас для обозначения этих законов используется греческое название – телегония. А в медицине называется «явлением первого самца». Телегония является образным и единственным параметром передачи наследственности из поколения в поколение.

Явление телегонии вновь обнаружил в XIX веке в Англии приятель Чарльза Дарвина лорд Мартон, который под влиянием идеи своего друга тоже решил заняться биологией. Он скрестил чистокровную английскую кобылу с жеребцом-зеброй. Потомства не получилось, однако через некоторое время, когда он её скрестил с английским жеребцом, кобыла принесла жеребёночка с явными следами полос на крупе, как у зебры. Лорд Мартон назвал это явление телегонией.

Только практики-собаководы не удивились, ибо давным-давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется с непородистым кобелем-дворнягой и если в результате этого у нее от него даже не будет щенят, то в будущем от нее породистых щенков он не дождётся никогда. Такая сука считается испорченной. Сегодня это знает каждый собаковод.

С этим явлением постоянно сталкиваются также те, кто держит и разводит чистопородных голубей. Если сизарь «потоптал» чистопородную голубку, её сразу убивают. Потому, что в дальнейшем, даже при самом элитном «супружестве», у неё будут одни «чигражи», т. е. нечистопородные птенцы.

Ошеломленные современники стали задавать физиологам вопрос: «Не распространяется ли эффект телегонии и на людей?»

Во Франции проводили опыты с тремя женщинами по искусственному оплодотворению. С согласия мужей женам было сделано оплодотворение, и, самое интересное, дети оказались больше похожи на своих юридических отцов, а не на своих фактических доноров, от которых была взята сперма.

После многолетних многочисленных и разносторонних опытов ученые установили: да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в более выраженной форме, чем в мире животных! До 1960-х годов эти исследования проводились свободно. Они показали, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнёрства, но и его болезни: венерические, психические, заболевания крови и т. д. Как только это было научно установлено, все исследования и публикации по телегонии были засекречены, а в обиходе телегонию стали называть лженаукой так же, как и генетику.

В Славяно-Арийских Ведах и в любом религиозном учении мира, будь то Тора, Библия, Коран и др. есть упоминание о явлении телегонии, разве что само слово «телегония» в Священных текстах не используется. Например, у евреев Закон гласит: «Еврей должен жениться только на еврейке».

А вот что утверждают Славяно-Арийские Веды: «Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их Чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови. Чужеземные образы Крови из детей Человеческих Светлый Дух изгоняют, а смешение Крови приводит к погибели, и сей Род, вырождаясь, погибает, не имея потомства здорового, ибо не будет той внутренней силы, что убивает все хвори-болезни» («Саньтии Веды Перуна»).

Согласно данному Священному тексту, первый мужчина в жизни девственницы оставляет свой Образ Духа и Крови – это психический и физический портрет детей, которых она родит. И только от этого мужчины зависит здоровье и полноценность будущего ребёнка.

Все последующие мужчины дают женщине лишь семя, но рожает она детей первого мужчины, давшего ей Образ Духа и Крови. Первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, является единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, скольких мужей она будет иметь за всю оставшуюся жизнь.

Доказательством «явления первого самца» служит показ телепередачи «Моя семья». Нам показали, как славянская женщина в студенческие годы жила с любовником-негром, а затем вышла замуж за славянина и родила ему негритёночка. Они обратились на телевидение, и это преподнесли как чудо. По Законам же РИТА – это преступление перед Родом своего мужа, перед своей семьей и перед самим этим негритеночком.

«Явление первого самца» на физиологическом уровне имеет вполне логическое объяснение: созревшая девушка имеет в своем теле сразу полный набор яйцеклеток на весь репродуктивный период своей жизни. Поэтому от первого мужчины и его спермы на тонких планах остаются отпечатки на всех этих яйцеклетках сразу.

Здоровая наследственность нашими Предками сохранялась благодаря девственной чистоте невесты – от гулящей девушки хорошего потомства не получишь. Нравственно падшую девушку считали испорченной, не достойной замужества. Когда юноша брал в жёны «порченую» девушку, такое воссоединение называли «браком», а не Семейным Союзом.

С давних лет на Руси говорилось: «Береги Честь смолоду». На Славянских землях понятие «девственница» было понятием Образа Чистоты и Непорочности. Когда родители жениха искали невесту для своего сына и приходили к Родителям девушки, первый вопрос был: «Чиста ли девка ваша?». Родителей жениха интересовало, не была ли девица замужем, несёт она или нет Образ другого мужчины, болел ли кто в их роду серьёзными заболеваниями? Всё это они узнавали для того, чтобы их Род продлевало полноценное потомство.

Сейчас родители часто не находят общий язык с детьми. Когда дети не слушаются своих родителей, то родители задают себе вопрос: «Ну, в кого ты у меня такой?». Вопрос надо задавать не ребёнку, а маме. Ей надо задавать вопрос: в кого? Кто был первым мужчиной в её жизни? Женщину надо брать чистой, чтобы продолжать свой Род, а не чужой.

В отличие от женщин, чей детородный период заканчивается климаксом в среднем к 50 годам, мужчины всю жизнь продуцируют сперматозоиды, и даже 75-летний мужчина вполне может стать отцом полноценного ребенка. Поэтому обычаи предков были более терпимыми к неверности мужчин, чем женщин.

С точки зрения энергетики, гульнувший налево мужчина никаких неудобств своей жене не несёт, если, конечно, не принесёт венерическую болезнь. А женщина, если сходит на сторону, то приносит Чужеродный Образ, который наслаивается на уже существующий. Поэтому всегда было понятие «женская измена», когда женщина изменяла Образ Духа и Крови, который дал ей муж, и получала заболевания от другого мужчины для будущего ребёнка. Мужской измены как таковой нет. Он в первую очередь обделяет себя, он лишает себя Жизни. Но есть еще аспект первого сексуального опыта вообще.

Как для женщин, так и для мужчин первый опыт сексуальной жизни имеет огромное, можно даже сказать, решающее значение еще и с той стороны, что он закрепляется и накладывает отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Современные исследования показывают, что если первый сексуальной опыт имеет отклонения от нормальной половой жизни (т. е. носит элементы полового извращения или гомосексуальной направленности), то в дальнейшем поведение человека в этой сфере диктуется именно этим первым опытом. И не только в этой сфере, но и во всей повседневной жизни этот опыт продолжает руководить человеком, диктовать ему, образно говоря, свои условия. Поэтому наши предки всегда оберегали и ограждали молодых юношей и девушек от такого негативного опыта.

3. Законы РИТА.

Цель Законов РИТА – дать людям Родов Расы Великой знания для сохранения и преумножения своих Родов на Земле, чтобы следовать Законам Природы, а не противоречить им, не нарушать их и, тем самым, с помощью знания защищать свои Рода от деградации Нравственной, Духовной, Душевной и Телесной. В Славяно-Арийских Ведах сказано: «Самое Великое Зло – это незнание и невежество». Следование Законам РИТА означает, что всё, что создал Бог и Природа в человеке, естественно и гармонично для его существования.

Наши Предки знали, что в первую супружескую ночь мужчина передаёт супруге:

1. Образы Духа и Крови.

2. Энергию одного Лета (года) своей жизни (для вынашивания потомства).

3. Дар Материнства (дар заботы о ребёнке).

4. Женскую Долю (родовую генетическая память девушки).

5. Любовь и самого себя.

Наполнив супругу своим образом Духа и Крови, супруг отдаёт ей энергию одного Лета (года) своей жизни. Наделяет супругу Даром Материнства, ибо их главная цель в жизни - иметь детей. Мужчина воспринимает свою супругу как мать своих детей. Если же Образы Матери супруг в жене своей не увидел, то у них детей может и не быть.

Муж раскрывает в супруге Женскую Долю – Родовую генетическую память, побуждая в ней Мудрость её Матери, её Бабушки, её Прабабушки. Она подсознательно начинает понимать, что и как лучше и правильнее сделать. Женщина должна воспринимать своего супруга, как единственного мужчину, отведённого Богами Небесными для неё. Она должна заботиться о муже, как о своём ребёнке.

Законы РИТА также утверждают, что Мужчина во время полового контакта отдаёт женщине энергию одного года своей Жизни: энергия трёх месяцев идёт на закрепление Образа Духа и Крови, а энергия девяти месяцев – на вынашивание плода в утробе матери. Если беременность не наступила, то энергия девяти месяцев хранится до более благоприятного времени, когда произойдет зачатие.

Если мужчина живет с женой, у которой он является первым мужчиной в ее жизни, то он только первый раз оставляет энергию одного года, сколько бы контактов с женой до рождения первого ребенка у него ни было. После рождения первенца при следующем контакте он дает жене энергию девяти месяцев для рождения второго ребенка и т. д. Считается, что после рождения каждого ребёнка женщина молодеет на три года.

А если мужчина ведёт беспорядочную половую жизнь, то при половом контакте, он отдает каждой женщине энергию одного года своей жизни, растрачивая ее понапрасну, что приводит к преждевременному старению, облысению и т. п. Академик Павлов отмечал, что смерть человека до 150 лет следует считать насильственной. Норма жизни нашего биологического тела составляет 300-400 лет.

Когда мужчина живёт с любимой и единственной супругой, потери энергии Жизни не происходит. Эго супруги не только получает энергию Жизни от своего мужа, но и открывает в нём связи с Космосом, откуда и он получает энергию Жизни, восстанавливая то, что передал жене. Каждый мужчина должен знать только свою жену, кроме периодов лихолетья (войны, эпидемии). Если Родам Расы Великой грозит вымирание, жена не может отказать мужу дать семя другой женщине по её просьбе для продления Рода своего мужа, погибшего при защите Отечества.

Ведущая беспорядочный образ жизни женщина, получает болезни сердца, крови, душевные болезни, а, накапливая различные Образы своих партнёров, она губит первоначальный Образ будущего ребёнка, ибо при наслоении различных образов, изначальный образ первого мужчины размывается. Это приводит к рождению детей, не похожих на своих родителей и чаще нездоровых. Дети должны нести явные черты своих родителей.

Явление телегонии существует и наказывает всех, кто игнорирует Законы наследственности в угоду своей животной страсти. Поэтому девушки, идущие с роковой легкостью на первую и, как правило, внебрачную связь с мужчиной, должны знать, что их первый мужчина обязательно заложит генофонд их будущим детям – когда бы и от кого бы они впоследствии ни родили своих детей. И чаще всего бывает, что этот первый мужчина будет не из лучших, а значит, не лучшие физические и умственные данные будут и у будущих детей этих легкомысленных женщин. Все девушки должны это знать, думая о начале интимной жизни.

Сегодня, когда происходит крупномасштабная и планомерная алкоголизация нашего народа, девушкам особенно важно знать и о последствиях интимной связи с подвыпившими мужчинами. Оказывается, даже принятая для храбрости рюмка алкоголя может стать роковой для будущих детей рискнувшей на такую близость девушки. Последствия могут быть одинаковы: провела ли она свою первую интимную ночь со слегка подвыпившим одноклассником или с завсегдатаем алкогольных заведений. При этом алкогольная порча еще может случайно пощадить ее будущих детей. Но первая легкомысленная половая связь с выпившим партнёром тогда наверняка откликнется ей в старости неполноценными внуками – эпилептиками, идиотами, помешанными.

А что происходило, когда в древности кочевники нападали на поселения Предков и насиловали девочек? Как сейчас говорят: «Испорченный материал»? Нет! Наши Жрецы знали, как это всё можно исправить. Отцы Родов пострадавших девочек отдавали их Жрецам. Они проводили Обряд Очищения Образов Духа и Крови. Жрецы стирали информацию. Этот Обряд очень энергоёмкий, он забирает у Жреца энергию трёх лет. Если проводят трое Жрецов, с каждого снимается энергия по одному году. Поправить – это значит энергетически прокачать, стереть Образы Духа и Крови. После этого девочки оставалась в Скиту, при Капище. У Жрецов были сыновья, и им некогда было выискивать где-то невест. Жрецы их очистили и знают, что они чистые. Поэтому они женили на них кого-то из своих сыновей, и они продолжали их Род. Или женили на них кого-то из ребят-сирот, проживавших в этих же скитах и они продолжали их Рода.

Существует высшая система Жрецов. Они не только убирают Образы Духа и Крови другого мужчины, они ещё занимаются «промывкой мозгов», т. е. убирают Образ ситуации. Изнасилованная девочка не должна подсознательно вспоминать первого мужчину. У неё откладывается болевой шок, так как первый половой акт бывает болезненным по восприятию. Делали всё, чтобы у неё не было и мыслей о нём.

Но многие не могут обратиться к Жрецам, как быть им? Идти и вешаться? Нет. У людей всегда существует великая сила, которая называется Любовь. С большой буквы. Было и такое, что кочевники нападали. Поубивали Жрецов и изнасиловали девочек. Девочка дружит с мальчиком. Он силой своей Любви уничтожал Чужеродный Образ Духа и Крови. Они вырастали, создавали семью, и она рожала детей не от Чужеземца-кочевника, она рожала ему его детей, продлевала его Род. Силой своей Любви и ответной её Любовью они уничтожали Чужеродный Образ Духа и Крови. Двойная Сила Любви изнутри и снаружи уничтожает, стирает, как бы выжигает Образ. Поэтому и говорят, что самая Великая Сила – это Любовь.

Законы РИТА запрещают межрасовые браки славянских народов с негроидными, монголоидными, семитскими и иными народами. Смешение Крови вышеперечисленных народов между собой приводит к деградации, возникновению различных эпидемий (оспы, холеры, тифа), венерических болезней (сифилиса, гонореи, шанкроида, хламидиоза, трихомониаза, молочницы, микоплазмоза и др.), различных наследственных болезней (диабета, туберкулеза, ревматизма, шизофрении, эпилепсии и еще 500 др.), заболеванию крови (СПИД), вырождению всей ветви Рода со смешанной Кровью.

Такое запрещение для современного человека на фоне пропагандируемого интернационализма и рекламы международных брачных агентств поначалу вызывает недоумение. Однако оно находит вполне логичное объяснение на основе учета происхождения рас.

Действительно, разные расы прошли эволюционный путь развития в различных звездных системах при различной энергетической подпитке их планет, различной атмосфере, грунте, составе воды, наличии в них различных веществ, вирусов, бактерий и т. п. Организмы представителей этих рас приспособились к этим условиям и выработали защитные иммунитеты против всего неблагоприятного для их жизни. При изменении условий, связанных с прилетом на нашу планету, их организмы еще длительное время вырабатывают всякие защитные ферменты и содержат всякие вирусы, разные у разных рас, которые при смешивании крови могут привести (и приводят) ко всем тем последствиям, которые указаны выше.

Поскольку в незапамятные времена волею судеб на нашей планете вынуждены были поселиться люди разных рас, то эти расы были расселены по безлюдной прежде планете обособленно. А расселить их подальше друг от друга могли только с одной целью – благородной и жизненно важной для всех: чтобы эти расы не вымерли от взаимного инициирования различных заболеваний и эпидемий. И жили они изолированно друг от друга очень долго. И мигрировать они не могли по очень веской причине – смерть могла прийти даже от появления иноплеменника. И этот фактор мог работать если не сотни, то десятки тысяч лет.

По всей видимости, начальная защита рас от смешивания крови и вымирания от всяких эпидемий в дальнейшем трансформировалась в расовую ненависть. Именно в этом, вероятнее всего, заключается первичная основа расовой ненависти, которая еще жива кое-где и поныне. И именно в этом кроются глубинные причины появления такого явления как расизм, во многом необъясненного до сих пор. Иных объективных причин для расовой ненависти не существует. Не ненависть это, а простая защита иммунных систем, простое соблюдение Законов РИТА путем исключения смешивания рас.

Законы РИТА нарушались всегда всеми народами, но это не было массовым явлением среди Родов Расы Великой. Таких людей низводили в касту неприкасаемых. Массовое же нарушение Законов Рита началось в последнее тысячелетие и, особенно, в XX веке. В настоящее время, несмотря на бурное развитие медицины, здоровье людей продолжает ухудшаться, поскольку темпы смешения рас и темпы развития негативных последствий от этого смешения гораздо выше, чем темпы развития медицины.

Сейчас ученым-генетикам известно, что почти каждый житель Земли несет в себе от 5 до 20 мутантных (измененных или ненормальных) генов. Выявлены мутантные гены также в рамках определенных этнических и расовых групп. Спонтанные генетические заболевания могут возникать вследствие новых генетических мутаций, причиной которых являются, прежде всего, межрасовые смешения. Однажды возникший мутантный ген уже не исчезает и передается следующим поколениям. Сегодняшней науке известно более 5000 генетических состояний, имеющих отношение к самым различным заболеваниям, передающимся по наследству, и каждый год открывается более 100 новых наследственных заболеваний. И уже более 40% молодежи страдает бесплодием!

Сейчас никто не задумывается, почему с 80-х годов XX века в ряде стран СНГ не было переписей населения, а если и были, то не оглашались их полные результаты. Народ ужаснулся бы, если б узнал истинное положение дел по искусственному уничтожению русского, украинского, белорусского народов и всей Белой Расы. Если в начале 20-х годов XX века белое население планеты составляло 20%, то на сегодняшний день это 6,8% от всего Человечества. От шести миллиардов это очень и очень мало!

Смешение рас негативно сказывается не только на здоровье, но и на всей общественной жизни. Социальными деформациями общества занимается такая наука как высшая социология, которая была засекречена последние полвека. Но сейчас из нее можно привести следующую основную формулу Климова-Жука для деградации Рода (из-за ограничением объема доклада формула приводится без обширного доказательства): нарушения Законов РИТА → ослабления половой конституции → половые извращения → психические болезни → врожденные дефекты (уродства) → вырождение Рода. Функционирование деградирующих людей во властных структурах (а само стремление к власти есть одна из форм проявления деградации человека и его Рода) привело ко всем известным из истории катаклизмам в обществе.

Однако само существование разных Рас на Земле имеет и положительное свойство: собранная ими мудрость всегда привлекала тех, кто занимался сбором и исследованием различных систем знаний. «Мидгард душу звал хороводом снов, ибо он собрал мудрость многих звезд, которую хранят обжившие тот мир» («Источник жизни»).

5. Семейные союзы.

Новые семейные союзы создавались только между представителями различных Родов Расы Великой. Семейные Союзы между родичами запрещены и противоестественны, т. к. это приводит к вырождению Рода. Бог Перун оставил нашим Предкам Заповеди Свои, одна из которых гласит: «Не берите в жены брат – сестру свою, а сын – мать свою, ибо Богов прогневаете, и кровь Рода загубите». На самом деле у наших Предков были запрещены Семейные Союзы между родственниками до седьмого колена. Сейчас же мужчина может жениться на троюродной сестре, а у евреев – даже на двоюродной (как Эйнштейн). В некоторых же странах разрешены даже гомосексуальные браки!

Держава наша была мощная, её начали расшатывать изнутри. Начали через Князей. Сначала они были выборные (до образования Киевской Руси), а затем Княжество стало передаваться по наследству. И стали Князья с Князьями родниться. Часто шли на нарушение Законов Рита – брали себе в жёны близких родственников, чтобы сохранить и приумножить свои богатства. То же самое начало распространяться и на других зажиточных семей, в первую очередь дворян.

Можно привести примеры полного исчезновения знатных Родов всего лишь за два века. Так, из 487 семейств, причисленных к Бернской буржуазии, на сегодня осталось только 168. При этом исчезновению были подвержены преимущественно те фамилии, члены которых женились на знатных наследницах, имевших более чем достаточно времени на развлечения, в том числе и на сексуальные. А также на близких родственницах с целью объединения богатств своих Родов.

Создание нового Семейного союза у Родов Расы Великой имеет очень большое значение, ибо любой Семейный Союз – это необходимое условие продолжения Жизни и существования всех древних Родов Расы Великой, а также всех Потомков Рода Небесного.

Возраст для вступления молодых людей в Священный Семейный Союз на протяжении многих столетий и даже тысячелетий остаётся неизменным. Невеста, вступающая в Семейный Союз, должна быть не моложе Круга Лет, то есть 16 лет. Для молодого человека, семейная жизнь возможна только после достижения им 21 года.

В древнейшие времена на великих просторах нашей могучей Державы, именуемой Рассенией, существовало несколько видов Создания Семейного Союза: Селенский, Весевой, Тройственный, Мировой, Клановый, Родо-Племенной, Жреческий, Великий и др.

Тройственным Семейным Союзом назывался длительный договор о создании семей между тремя древними Родами. Согласно этому договору, каждый из трёх древних Родов брал невест для своих сыновей из одного Рода, а своих дочерей отдавал замуж за сыновей другого Рода. Сыны первого Рода получали невест из второго Рода. Сыны второго Рода, получали себе невест из третьего Рода, а сыны третьего Рода, в свою очередь, получали невест из первого Рода.

Мировым Семейным Союзом называется договор о создании семьи и дружбе между двумя враждующими древними Родами. Согласно этому договору, мир между древними Родами обеспечивался созданием Семейного Союза между детьми самых Старших из каждого Рода.

Клановым Семейным Союзом называется договор о полном породнении двух великих и древних Родов, т. е. создание Клана из двух древних Родов. Согласно этому договору все девушки из первого Рода выходят замуж за молодых людей из второго Рода, и одновременно все девушки из второго Рода, выходят замуж за молодых людей из первого Рода. Во время Освящения Кланового Семейного Союза перед Куммирами Богов стоят пары из всех молодых людей двух великий и древних Родов.

Жреческим Семейным Союзом называлось создание семьи между молодым Жрецом и Жрицей, воспитанных в Скиту или Скуфе из детей-сирот.

Родо-Племенным Семейным Союзом назывался договор о полном породнении нескольких великих древних Родов, т. е. создание Могучего Рода-Племени из нескольких древних Родов, проживающих на одной обширной территории.

Великим Семейным Союзом назывался договор об одновременном создании нескольких семей при породнении двух древних Родов. Согласно этому договору, если в семье родились пять и более дочерей, то их выдавали замуж за молодых людей из второго Рода, где было, пять и более сыновей.

По прошествии времени некоторые виды Семейных Союзов перестали существовать. В наши дни остались два вида создания Семейных Союзов: Селенский и Весевой.

Селенским Семейным Союзом называется создание молодой семьи по взаимной договорённости между двумя Родами, которые проживают в пределах одного поселения, Града, Веси, если между женихом и невестой нет кровного родства до седьмого колена.

Весевым Семейным Союзом называется создание молодой семьи между двумя древними Родами, живущие в разных Весях. Такой союз создается тогда, когда все Роды, живущие в данном селении или Граде породнились, поскольку Законы РИТА запрещают брать жену сыну из Рода или Клана Родственников.

Несмотря на большое количество как бы запланированных Семейных Союзов, у Родов Расы Великой никогда не было такого, чтобы девушку насильно выдавали замуж. Ездили и искали невесту по городам и Весям (невесть откуда взято, т. е. с другой Веси). Большую роль в выборе невесты играли народные праздники и различные игры. И самое главное в Семейном Союзе – Благословление Родителей. Без него Семейные Союзы не создавались.

6. Устои семейной жизни.

Семейный Союз начинался со Сватовства и Свадьбы. А Свадьба начиналась, как правило, на праздник Любомира и проходила с соблюдением определенных правил, обычаев и обрядов. Освещению всего этого может быть посвящен целый отдельный доклад.

Утром второго дня молодые супруги шли на кухню и пекли восемь блинов с различной начинкой для своих Родителей. Сделав блины, молодой супруг подавал четыре блина Родителям своей супруги, а его жена – Родителям мужа. Этим обрядом молодые оказывали уважение Родителям друг друга и предлагали им пройти Именное испытание Рода, как того требовал древний Родовой Закон, установленный в глубокой древности мудрым Жрецом Беловодья Любомиром, верным служителем Бога Сварога. Суть именного испытания сводилась к следующему. Каждый из Родителей молодых супругов, закрыв глаза и отведав блин с начинкой, должен был правильно ответить, блин с какой начинкой ему достался?

Если Родитель правильно угадывал содержимое блина, молодые супруги кланялись ему в пояс и говорили: «Чадо наше в Вашу честь будет наречено, Вашим Именем». Если же, кто из Родителей не угадывал по вкусу содержимое блина, то молодые люди сердечно кланяются ему и говорят: «Чадо наше в Вашу честь Жрецы Богов нарекут Именем нашего Древнего Предка». Родители, не угадавшие начинку блина, должны были подарить каких-либо животных для домашнего хозяйства, ибо считалось, что когда появятся у молодых супругов дети, они будут чураться (бояться, избегать) своих родных дедов и бабок.

Если все Родители угадывали начинку, то детей нарекали таким образом: первого сына – в честь Бога-Покровителя Рода молодого супруга, поэтому первого сына и называли Первородным; второго – в честь Родного Отца мужа; третьего – в честь Родного Отца жены; четвёртого – в честь Наречённого Отца мужа; пятого – в честь Наречённого Отца жены.

Когда рождалась девочка, то ребёнка нарекали следующим образом: первую дочь – в честь Богини – Покровительницы Рода молодой супруги; вторую – в честь Родной Матери жены; третью – в честь Родной Матери мужа; четвёртую – в честь Наречённой Матери жены; пятую – в честь Наречённой Матери мужа.

По Родовому Закону Любомира каждая семья должна была иметь минимум 9 детей, а полной семьёй считается только та, в которой есть Потомственный Круг, т. е. 16 детей. Всем последующим детям имена давал Отец ребёнка. Никогда не давалось ребёнку Имя в честь Родича, умершего от болезни в молодом возрасте, т. к. считалось, что ребёнок с таким именем долго не проживёт.

Если ребёнок получал Имя дедушки или бабушки, т. е. старших Родичей, угадавших начинку, то дед готовил внуку доспехи и два меча ко дню Совершеннолетия, а также инструмент для его будущей профессии, которую он должен был перенять от Отца. Бабушка внучке готовила приданное: постельное бельё, украшения, одежду, кухонную утварь, а также внучке завещала всё приданное, которое в своё время получила. То же самое готовили Наречённые (посаженые) Родители молодых супругов для внуков и внучек, названных в их честь.

Рождение ребёнка у Православных Староверов совершалось с соблюдением определённых Обрядов и Ритуалов Старой Веры. Заботиться о будущем ребёнке в Родах Великой Расы начинали задолго до его появления на Божий свет. Беременную женщину всячески защищали и оберегали от различных опасностей, как явных, так и навных. Для этого днём женщина подпоясывалась поясом заботливого и любящего супруга, ночью укрывалась его зипуном или плащом, дабы «мужская сила» охраняла её и чадо во чреве, во время сна.

Замужняя женщина из любого Рода Великой Расы рожала ребёнка в большой купели, изготовленной из дуба или берёзы, в воде, ибо, переходя из внутриутробной водной среды в воды внешнего мира, дитя чувствует себя более спокойно и комфортно.

Чтобы матери легче рожать дитя, купель помещали в хорошо истопленную баню, чтобы Священный Огонь и Банник всегда могли прийти ей на помощь. В бане роженице расплетали волосы, по углам бани ставили раскрытые сундуки, но самое главное в этом Древнем Обряде, что родившееся дитя принимал его Родной Отец.

Этот Обряд есть, по сути, заключительный акт сотворения нового человека – от его зачатия в Любви и до его рождения. Древний Обряд, когда Бог-Творец (Отец) получал прекрасный цветок созданной новой жизни (Дитя), выросший из его семени в благодатной почве (Мать). Не в этом ли триединство природы?

Рождение, как и смерть, есть переход через невидимый рубеж, разделяющий Миры Яви и Нави, поэтому, пока ребёнку не исполнилось 1 год, его могли видеть только Родители и Жрецы Старой Веры, а также его родные дедушки и бабушки. Ребёнок до исполнения одного года находится под защитой любящего Отца, и любящей Матери, и Богов – покровителей двух породнённых Родов, а также Вышнего Бога-Рода Небесного.

С самых ранних лет все дети из Родов Великой Расы и Потомки Рода Небесного воспитывалются в соответствии с Небесными Законами Рода-Породителя: в искренней Любви к своему древнему Роду-Племени, в уважении к своей Родной изначальной Вере, Наследию (истории), самобытной культуре и народной Традиции, в почтении к старшим и в заботе о младших, как того требуют Древние Законы Рода и Патриархальный жизненный уклад.

Гармоничное развитие свастичной (т. е. состоящей из четырех частей) системы человека (Тело, Душа, Дух, Совесть) всегда определяется двумя Великими Принципами, которые есть неизменная составляющая Древних Законов Рода: «Свято чтить Богов и Предков своих, Всегда Жить по Совести и в гармонии с Природой», а чувство Любви только благостно способствует этому.

Знакомство ребёнка Расы с Образными символами своего Рода и Веры начинается в младенчестве с обережных знаков и орнаментов, изображённых на люльке или колыбели, с деревянных и глиняных игрушек, в которых живут Древние Образы и Предания. Приобщение детей к Изначальной Вере Предков, к овладению навыками созидательного Труда происходит в возрасте от 3 до 7 лет, ибо в этом возрасте у всех детей из Родов Великой Расы очень сильно развито Общинное мышление. Дети познают окружающий Мир и овладевают навыками созидательного Труда путём подражания старшему поколению, а также перенимают многое у своих сверстников из других Родов. Для детей это особая, занимательная форма перехода в реальную жизнь, где они стараются быть похожими на своих старших братьев и сестер, Родителей, Дедов.

Сначала дети в самом раннем возрасте играют вместе, затем, в шестилетнем возрасте, мальчики начинали устраивать свои военизированные игры, а девочки – свои, но при этом, у них сохраняются общие игры, в которые они играют с младенчества.

В Славянских и Арийских Родах маленьких детей до 12 лет не разделяли по половому признаку и называли их всех одинаково – Чадо. Каждого мальчика и каждую девочку неизменно воспитывали в уважении к противоположному полу. Детей одевали в рубахи, сшитые не из нового полотна, а обязательно из одежды родителей. Рубашка мальчику шилась из рубахи Отца, а рубашка девочки – из рубахи Матери, это связано с могучей обереговой родительской силой, которая охраняет подрастающее поколение и помогает выполнять Уроки, которые дают Родители и Жрецы Старой Веры.

Начиная с 7-9 лет, детей обучают всем изначальным основам Инглиизма и общей грамоте (четыре вида письменности Расы), счёту и вычислениям, письму, естествоведению, т. е. знаниям, объясняющим Божественные, Природные и человеческие истоки жизни на Мидгард-Земле.

Воспитанием детей Великой Расы, как Духовным, так и Физическим, у Православных Староверов-Инглингов, занимаются только мужчины, главы Славяно-Арийских Родов и Семейных Союзов, т. е. Отцы и Деды. Удел всех Славянских и Арийских матерей, окружать детей лаской, заботой, любовью и вниманием, но они не должны потакать прихотям детей, ибо этим они могут погубить чистую Душу и светлый Дух ребёнка, которому станут потакать. В отношении воспитания детей Закон РИТА гласит: «Не используйте в воспитании детей отрицательные формы и образы. Не запрещать, а разъяснять!»

На третий день после рождения каждый ребёнок получает своё первое Изначальное Имя, определённое в соответствии с древним Родовым Законом Любомира. Когда же детям, из Славянских и Арийских Родов, исполняется 12 лет (108 месяцев) и они достигают роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы начинается новый этап в их жизни.

Всё подрастающее поколение проходит Древние Обряды Совершеннолетия и Обряд Имянаречения, ибо наши предки считают имя важной частью человеческой личности. После прохождения древних Обрядов Старой веры юноши и девушки считаются взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов.

Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находятся под покровительством и полной опекой своих Родителей, которые несли за них всю ответственность, то после Обряда Совершеннолетия, подрастающее поколение несёт полную ответственность за все свои совершённые деяния, слова и поступки, как и положено взрослому человеку. Юноши в 12 лет получали по два меча – это означало, что за 9 лет они должны в совершенстве овладеть боевыми приёмами владения мечами и стать воинами, Богами-Защитниками своего Рода, своей Древней Веры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Кастовой принадлежности.

Юноши до 21 года назывались парубками. «Парубок» – это дословно «рубок на пару», характерный для юношей того возраста, когда они тренировали мастерство владения мечами на пару друг с другом и еще не участвовали в военных походах.

7. Отношение к одежде и волосам.

С древнейших времён все Православные Староверы-Инглинги носили одежды белого цвета, ибо этот цвет означает не только Свет Души и Духовную чистоту Великой Расы, но и прямую принадлежность к Небесным Божественным Родам.

Одежда очень сильно влияет на энергетическую структуру человека и на его поведение. Нельзя одевать женщинам мужские одежды, потому что распределение энергии по телу женщины становится другим и теряется энергетическая зашита женщины и плода, если он есть, от воздействия внешней энергии, от посторонних взглядов – энергетических «уколов».

Самым главным Природным источником жизненных сил для всех Православных Староверов-Инглингов являются собственные волосы. Это отражено даже в заповеди Бога Сварога: «Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигнете и здоровие потеряете». С древнейших времён считалось, что, обрезав волосы, у человека можно отнять силу и здоровье.

Волосы испокон Веков образно сравнивали с засеянным полем пшеницы: как колосья пшеницы впитывают в себя все соки и живительную силу Матери Сырой Земли и чистый свет Ярилы-Солнца и хранят их, так и волосы человека получают и сохраняют живительную силу от Небесных Богов, от Земных Родителей и предков рода, от Матери-Природы, от космических лучей Ярилы-Соолнца и Небесных Звёзд. Недаром же волосы издревле называли космами, т. е. связанные с Космосом, который подпитывает человека.

Девушкам с малолетства волосы заплетали в одну трёхлучевую косу, ибо это символизировало объединение жизненных сил Миров Яви, Нави и Прави. Коса располагалась вдоль позвоночника и считалось, что все светлые вселенские силы через волосы переходят в позвоночник и наполняют Тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая её к будущей Священной миссии Материнства.

Когда девушка выходила замуж, её девичью косу расплетали и взамен ей заплетали две косы, ибо с этого времени она получала через волосы, собранные в косы, жизненные вселенские силы не только для себя, но и для будущего ребёнка.

Мужчины также бережно относились к своим волосам, они придавали волосам большее значение, нежели женщины. Символом зрелости, мужественности и самостоятельности мужчины являлась борода. Борода была не только мужским достоянием, она являлась символическим подтверждением принадлежности к Божьему Роду, т. е. носивший Бороду был потомком Древних Небесных Богов. Поэтому у Славян и Ариев сохранилось утверждение: «Боги наши, суть Отцы наши, а мы – дети их, и будем достойны Славы Богов наших, и сотворим благих деяний множество, да во славу Родов наших, троекратно более, чем влас в браде нашей».

Повреждение бороды мужчины или насильственное отрезание её в древние времена считалось тягчайшим преступлением против своего древнего Рода Великой Расы и оскорблением Небесных Богов, покровительствующих этому Роду. Оскорбление Небесных богов не прощалось никому, из-за этого в прошлом произошло немало войн, а подпалённая борода посла в старое время считалось объявлением начала войны.

В Европе первым организовал стрижку волос Римский Император Нерон, который приказал консулу постричь все иностранные легионы наголо. Когда консул, командующий иностранными легионами, спросил императора Нерона, для чего это необходимо, тот ответил: «Я не желаю, чтобы они мыслили, для меня достаточно, чтобы они исполняли лишь мои приказы и распоряжения».

А в Русских землях стрижка волос начала практиковаться только с появлением христианства. Никто сейчас не сможет объяснить, зачем и для чего они подстригали последователей своего учения и своих жрецов-священнослужителей, если даже в Библии повествуется о Самсоне, который никогда не стригся и был сильным и непобедимым до той поры, пока ему не обрезали волосы (Книга Судей. Глава 17, стихи 17-19). Завершил переход к стрижке волос у мужчин в начале XVIII века Указ императора Петра I «брить бороды и носить немецкое платье».

Детям до 12 лет даже кончики волос не подстригали, чтобы не состричь ум, постигающий жизнь, Законы Рода и Мироздания, чтобы не лишить их жизненной силы, даруемой Природой, и Обереговой силы, которую дают Боги-Покровители и Родители.

Подравнивание кончиков волос на длину не более одного ногтя у молодых людей старше 16 лет совершалось для того, чтобы волосы быстрее росли, и это деяние можно было совершать только в дни новолуния.

Детям в малом возрасте волосы расчёсывали Родители, потом они делали это самостоятельно. Доверить расчёсывать свои волосы могли только тому, кого хорошо знают и кого любят. Девушка могла позволить расчёсывать свои волосы только своему избраннику или мужу.

8. Копное право.

Копа – древнеславянское собрание Сходотаев. Значение понятия «Копа» можно выявить из слов: скопом, совокупность, скопище, копна, докопаться (до истины) и т. д. Обычай Копы долгое время сохраняли русские воины – казаки. Ныне этот обычай частично проявлен в казачьем Круге.

Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром. Русские люди говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир силён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».

В Копу входили от четырёх до девяти близлежащих сёл, Сходотаи которых собирались в особом месте – «местечке». Отсюда название главного села – местечко, мисто. Со временем местечко перерастало в город, который сохранял за собой Копное Право, а жители звались мещанами. Большинство старых городов выросло из Коп, кроме пограничных, которые сразу же строились как крепости.

Численность Копы колебалась от 100 до 300 человек. Копа собиралась у одного из сёл общины, место сбора называлось КОПовище, КОПище, КАПище. Занималась решением спорных вопросов и других дел под открытым небом. Обычно это происходило в Священной дубраве с естественным или искусственно насыпанным холмом. Рядом были родник, река, озеро или пруд. Коповеще было излюбленным местом, где справлялись народные праздники – Масленица, Коляда, Купала и другие.

Копа собиралась на совещания, т. е. на Вече (отсюда слова – вещий, вещать, извещать). Правом голоса в Копе пользовались только домохозяева, имевшие постоянную осёдлость. Это были семейные старейшины – Главы Родов. Их ещё называли Сходотаи, судьи Копные, Общинные Мужи. Братья, не имевшие отдельных хозяйств, сыновья и женщины права голоса не имели и являлись только по особому требованию Копы, для свидетельских показаний.

На Копе присутствовали Старцы. Старцы не были сходотаями, они не имели права голоса на Копе, но их советы могли играть решающую роль. Мнение Старцев спрашивали в таких случаях, когда нужно было вынести приговор на основании древних решений Копы. Старцы также строго следили за соблюдением обычаев Предков.

Вече в Копе было одновременно и учёбой, и опытом для изучения права. Священные положения Копного Права сохранялись в памяти Сходотаев и передавались из поколения в поколение.

На Копе согласовывались все стороны жизни села: срок начала и окончания сельскохозяйственных работ, сенокос, починка дорог, чистка колодцев, наём пастухов и сторожей, взыскания за самовольные порубки леса, нарушение общественных запретов, сбор денег на общественные расходы селения, раскладка податей, проведение выборов, вопросы пользования лесом, строительство плотин, пополнение общественных запасов на случай стихийных бедствий, неурожая и многое другое.

Копа находила и преследовала преступников, судила и наказывала их, присуждала вознаграждение за поимку. Если дело было уголовным, то Копа вела «расспрос», устанавливала «лик» преступника (отсюда – «улика»). На Копе поощрялось прощение обидчика, а также искреннее всенародное раскаяние преступника. Обязательно учитывалось прощение смертельно раненого и его последняя воля. Судебные дела разбирались по Совести, стараясь склонить спорящих к примирению.

Решения Копы выполнялись всеми добросовестно и с большим желанием. Нарушение Копного Права, постановлений Копы, никогда не наблюдалось, а если это и случалось иногда, то воспринималось как чрезвычайное происшествие. При этом каждый славянин, столкнувшись с нарушением Копного Права или обычаев, обязан был приложить все свои силы для пресечения нарушения. Если он этого не делал, то считался участником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем. Жили, соблюдая заповедь Бога Одина: «Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд».

Такое проявление Копного Права возможно только при совершенной гласности и отчизнолюбии народа. На Копе обеспечивалась полная независимость мнений Сходотаев. Каждый имел возможность открыть свою Душу. На Копе всё шло начистоту, вопросы ставились ребром – «резалась правда-матка», и если кто-либо пытался отделаться молчанием, его безжалостно выводили на чистую воду. Самые смирные мужики, которые в другое время не могли и словом заикнуться против кого-либо, на Копе, в минуты общего возбуждения, совершенно преображались и набирались храбрости, умудрялись перещеголять заведомо храбрых мужиков. Копа делалась открытой взаимной исповедью, взаимным разоблачением и покаянием, проявлением самой широкой гласности. В эти минуты частные интересы каждого достигали высшей степени напряжения, общественные интересы и справедливость, в свою очередь, достигали высшей степени контроля.

Значение широкого самоуправления усиливалось выборными должностями десятского – по одному из 10 дворов и сотского – от 100 дворов. Сотский, при содействии десятских, наблюдал за чистотой в селениях, за чистотой воды в реках, за пожарной безопасностью, за порядком во время торгов, базаров, за продажей доброкачественных продуктов, за проведением торговли.

Входящие в Копу сельские общины образовывали Волость. На Копе выбирались: волостной старшина, правление и суд (как правило, на три года). Волостное правление вело книги для записывания решения схода, сделок и договоров, в том числе трудовых, заключённых селянами между собой и посторонними лицами. Вся бумажная работа велась волостным писарем, который был важным лицом в Копе. Когда Старшина начинал злоупотреблять доверием общества, селяне могли его переизбрать или убавить в жаловании.

Кроме руководителей Волости, выбирали ходатаев по общественным делам – челобитников в стольный город. Такие ходатаи назывались «мироедами». Плохой смысл этого слова появился позже, а вначале оно означало людей, живших на мирской счёт во время поездок по общественным делам.

Согласно древнеславянским обычаям, для защиты своих земель от внешнего врага Копой выбирались Князья. Князья выбирались из крепких Родов потомственных воинов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества. Копой выделялась десятина для содержания Князя и его дружины, пограничных застав, для строительства пограничных городов и оборонительных линий. Селяне добровольно несли трудовую повинность по строительству особо важных или срочно необходимых военных объектов, а в военное время все воины-селяне поднимались на защиту Отечества.

На Всеземском Соборе из Князей выбирался Монарх – глава всей страны, Великий Стольный Князь Всея Руси. От Монарха требовалось соблюдение Копного Права, выполнение законов Всеземского Собора, защита народа от иноземных ворогов.

Это – один из вариантов государственного устройства наших Предков. В разные времена существовали и разновидности этого устройства, а также их различные переплетения. Вот, например, еще один такой вариант – Общинный, который больше разнится названиями, чем содержанием.

Общиной считается духовное объединение различных Родов и Кланов, поклоняющихся своему Богу-Роду (Предку). Общинно-Родовой Уклад жизни людей включал в себя несколько уровней управления. В ней по современной терминологии было светское (гражданское), военное и духовное правление.

В Общине были Главы Родов и главы породненных Родов – Раданы. Собрание Раданов называлось РАДА. Она решала все административные вопросы. Князья с дружинами решали военные проблемы. Духовной жизнью Общин правили Жрецы, обеспечивая духовное сопровождение жизни ее членов, направляя ее на сохранение Древней Веры, Законов и Обычаев. Однако самые важные вопросы решались тремя уровнями управления сообща.

Интересно проследить пирамиду в общественном устройстве. Самыми малообеспеченными были, конечно же, одинокие старики, дети-сироты, многодетные вдовы, калеки и т. п. Но об них заботились Община и Капища. И их было не так уж и много. Поэтому их в качестве основы не рассматриваем. А основой в большинстве своем были люди труда (землеробы, ремесленники, пастухи, охотники, рыболовы) – зажиточные и духовно устойчивые миряне.

Следующей по численности в обществе была военная дружина – духовности больше, а богатства меньше. Еще выше и меньше по численности были главы общин и другие руководители – дохода меньше, а духовности больше, чем у обычных работящих людей. Волхвы и другие духовники были еще меньше обеспечены, но стояли духовно выше глав общин. Еще выше духовно и еще в большей степени материально нетребовательны были Жрецы Капищ, которые держались обособленно от остальных жителей поселений. И совсем уж немного было самых духовно развитых лиц – Жрецов, Хранителей Древней Мудрости, которые чаще всего вели затворническую жизнь.

Таким образом, на каждом уровне было примерно обратное соотношения богатства и духовности: чем выше по иерархической лестнице стоял человек, тем более духовным он должен был быть. Даже властью это назвать нельзя – скорее авторитетом. Человека, имеющего низкую духовность и стремящегося к богатству, не тянуло наверх, на вершину пирамиды общества, поскольку богатства он там найти не мог. Поэтому, к примеру, торговцы имели богатства больше, чем у простых людей труда, а духовности меньше. Одно другое как бы уравновешивало.

Если же посмотреть на сегодняшнюю структуру власти, то можно увидеть перевернутую острием вниз пирамиду, в которой малые по количеству и низкие по духовности верхи владеют самыми большими богатствами. Тут борьба за богатства сочетается с борьбой за власть, а высокая духовность, вроде бы, должна доставаться низам. Но нищие низы не в состоянии иметь глубокие знания, а тем более, высокую духовность. Так и получается бездуховное общество, причиной возникновения которого являются действия Темных Сил. А нужно поставить все на свои места, перевернуть пирамиду на свое широкое основание.

На сегодняшний день закончился период правления Темных Сил, и пора нам возродить былые Знания, высокую Духовность Общества и сделать жизнь счастливой. Для этого у нас есть Ведические знания, данные нам Богами и Предками в форме «Славяно-Арийских Вед» как Истина в первой инстанции. В заключение можно привести только две цитаты из Вед: «Отречение от кровных Заповедей является предательством перед своим Родом», «Кто отказывается от обладания Мудростью Древней, Тот изгоняет из себя Силу Жизни».

Отступление:
Хороший ноутбук по хорошей цене можно найти на неокуб Ростови при этом доставка очень оперативная.

Можно читать книга, ловить рыбу, смотреть секс, болеть за любимую команду. В общем много чего можно делать интересного.

Про автопром

noreply@blogger.com (Евгений) — Tue, 27 Dec 2011 16:26:07 PST

Так сложилось, что отечественная автомобильная промышленность откровенно говоря, просто "сдулась". Да, производится несколько моделей автомобилей отечественного производства, но делается это в большей стене для собственного успокоения, как будто есть у нас автопром. Но на самом деле большинство наших соотечественников предпочитают автомобили иностранного производства, которые обладают более привлекательным дизайном и надежными характеристиками. И по этой причине, в нашей стране есть большей спрос на запчасти для авто из Японии и не менее популярны среди наших автолюбителей японские контрактные шины.

Про погрузчики

noreply@blogger.com (Евгений) — Tue, 27 Dec 2011 16:19:50 PST

Много различных технических приспособлений было изобретено человечеством за всю известную историю. Также авторство изобретения погрузчиков, тоже принадлежит простым смертным, которые своим умом и своими руками создали машину, которая избавила человека от невероятных нагрузок и сложностей. В устройстве погрузчиков есть такое важное приспособление как тяговые аккумуляторы, благодаря которому погрузчик имеет возможность выполнять свою основную функцию. Но иногда Тяговые аккумуляторы для погрузчиков выходят из строя и им необходим либо ремонт либо полная замена. И в этом случает на помощь приходит центр ремонтно технического обслуживания.

In the construction segment, Komatsu completion

noreply@blogger.com (Евгений) — Tue, 27 Dec 2011 16:12:34 PST

In the construction segment, Komatsu completion - the company introduced a new model with a dumper articulated HM400-3 auction second hand machinery. The model comes with its own power plant production Komatsu SAA6D140E-6 469 HP capacity The engine complies with the requirements and Tier 4-Interim. With the full weight of 74 tons of novelty can carry up to 44.1 tons of cargo at a speed of 55.84 km / h. The new model is characterized by increased size of the body and therefore a large carrying capacity For Investors. The machine is equipped with a system of Komatsu Traction Control System, which with the help of sensors placed on all four wheels, detects slippage of one of the wheels, and includes automatic locking differentials.
As an option, available to truck monitoring system EMMS, which controls all of the machine, carries out diagnosis and facilitates maintenance and troubleshooting.

Про летний и зимний отдых

noreply@blogger.com (Евгений) — Wed, 28 Dec 2011 15:15:17 PST

Зимой отдыхающие в большинстве своем проводят время на горных курортах, занимаясь там кто чем. Кто то на лыжах катается, а кто то просто получает удовольствие от чистого воздуха и дивных краевидов. Это зимой, а летом конечно же подавляющая масса отдыхающего населения предпочитает отдых в Крым. И к тому же люди наши любят не просто отдых, а Комфортный отдых в Крыму. А это подразумевает аренду жилых помещений непосредственно у хозяев последних, по приемлемой цене и с соответствующими условиями проживания. Вот потому то летом в Крыму, так уплотняется количество человек на метр квадратный пляжа.