Melempem

KEBELET

noreply@blogger.com (Saya ...) — Mon, 22 Jun 2009 16:37:00 +0000

Saya tidak bisa menyalahkan Anda kalau berpikiran tentang 'ke belakang' saat mendengar kata kebelet. Apalagi ditulis oleh orang yang dikenal sebagai blogger taek karena telah menulis soal taek dengan vulgar. Jelas sebuah paduan yang mengarah pada titik yang jelas, jorok.

Tapi saya ingatkan kalau tulisan ini benar-benar tidak ada apa-apanya, karena saya tidak punya niatan menulis apa-apa. Jadi untuk apa Anda melanjutkan membaca? Tapi Andapun tidak harus merasa bersalah kalau melanjutkan membaca.

Saya bersyukur karena anda masih mau membaca. Dan ini membuktikan bahwa ilmu kualikologi yang pernah saya tulis di blog saya makin terbukti. Artinya kalau orang diberitahu bahwa tulisan ini tidak ada apa-apanya justru makin penasaran. Justru makin dibaca.

Inilah keanehan yang meresap pada insting manusia. Tapi diakhir tulisan Anda akan menemukan maksud tulisan saya ini. Sungguh, ini janji saya di samping janji saya tentang tidak ada apa-apanya tadi.

Yang menggelitik saya justru bagaimana reaksi Anda setelah tahu bahwa tulisan ini benar-benar tidak ada apa-apanya. Reaksi paling ringan yang mungkin saya dapatkan adalah misuh-misuh. Yang paling berat saya gak bisa memprediksi karena bisa saja sangat fatal. Tapi saya berharap hanya sampai misuh-misuh saja karena saya sudah siap dipisuhi sejak mulai menulis posting ini.

Sampai di sini mungkin Anda bertanya apa yang dimaksudkan dengan tidak ada apa-apanya dari tulisan ini dan kenapa saya beri judul kebelet?

Mungkin Anda pernah mengenal kalimat "Adanya ada, adanya tidak ada". Artinya timbulnya kata ada karena kita bisa membedakan dengan tidak ada alias kosong. Jadi kalau tidak ada ada mungkin kita tidak mengenal tidak ada. Sebaliknya tidak adanya tidak ada jelas tidak bakal melahirkan kata ada.

Jadi menurut Anda apakah setelah membaca kata sampai dengan 270 kata ini Anda merasa tulisan ini ada artinya bagi Anda? Atau sebaliknya justru tidak ada manfaatnya? Tapi saya kan sudah bilang kalau tulisan ini gak ada apa-apanya, saya cuma ingin tahu bagaimana menulis yang tidak ada apa-apanya tapi tetap dibaca orang. Buktinya Anda tetap saja membaca bahkan sampai dengan kata ke-322 ini.

Soal kebelet? Saya cuma kebelet nulis aja. Nah gak ada apa-apanya kan? Dibilangi kok gak percaya, dasar bego lu!

Toloo……………oong

noreply@blogger.com (Saya ...) — Sat, 16 May 2009 05:43:00 +0000

Tulisan ini terus terang terinspirasi tulisan cak Ibnuanshari soal Bermain keyword Rani Juliani yang menghasilkan prestasi peringkat search di halaman 1. Ini tentu sebuah kebanggaan atas prestasi dalam mengolah blog dengan keyword yang bakal ‘dijujug’ oleh search engine. Kepiawaian cak Ibnuanshari dalam mengotak-atik keyword menghasilkan kunjungan yang berlipat. Sekalipun Cak Ibnuanshari memanfaatkan kecerobohan dan kesalahan tulis para netter tetaplah ini sebuah prestasi yang patut diacungi jempol.

Saya sendiri “gak dong” dengan search engine soalnya baru sebulan ini saya memulai bikin blog. Entah kenapa saya terusik dengan tulisan cak Ibnuanshari karena saya mendapati My Audio Beat, blog saya secara tidak sengaja menempati halaman 1 untuk beberapa keyword.

Saya berpikir persoalan peringkat search engine bukan cuma persoalan keyword. Saya melihat keywordpun punya peringkat. Artinya kalau blog anda membahas kuliner dan keyword anda fokuskan pada kuliner tentu akan punya persaingan yang dahsyat karena harus berkompetisi dengan kata kuliner seantero nusantara. Kalau blog anda dalam bahasa Inggris dan memasang food sebagai keyword tentu keyword Anda bakal bertarung dengan keyword food sejagad virtual ini.

Kalau blog Anda fokus pada “kuliner Gresik” maka pertarungan jadi sebatas tingkat kabupaten, artinya kemungkinan blog anda nangkring di posisi halaman 1 search engine makin besar. Apalagi kalau blog itu mengkhususkan diri membahas “Sego Roomo” maka probabilitas merajai halaman 1 search engine menjadi makin besar. Kalau tidak salah ini yang disebut relung spesifik search engine. Tapi terus siapa yang mau bersusah-payah mencari kata “sego roomo” di internet? Itulah masalahnya.

Jadi diperlukan kemampuan mengkombinasikan antara popular keyword dengan keyword search demand. My audio beat saya sebagian besar mumbul di halaman 1 search engine pada keyword : How to make a acoustic room, building an audio room, how to beat an acoustic treated room, build audio room, how to build arcoustic speaker, acoustic audio room, what are the differences between processing analogue and digital audio signal, karaoke room acoustic, analogue signal for speaker. Bahkan di Yahoo Search netter yang search dengan keyword audio cable interface with coil kesasar ke blog saya karena menempati halaman 1 Yahoo.com.

Tapi terus saya jadi bingung bagaimana memanfaatkan hasil search engine ini untuk optimasi blog saya? Belum lagi kecurigaan saya bahwa yang search malah kompetitor. Atau mereka yang gambarnya tak pasang di blog saya? Apakah saya bakal terus berkutat pada fokus yang sama atau sebaiknya mengikuti trend keyword demand dan menulis tentang hal-hal yang di luar relung blog saya? Tolong teman-teman blogger Nggersik membantu saya meski Cuma usulan bagaimana seharusnya yang saya lakukan. Sekedar info, menurut google analytics, 72.5% referral ke blog saya berasal dari search engine.

Pelukis Masmundari Meninggal Dunia

noreply@blogger.com (Saya ...) — Sat, 28 Mar 2009 14:07:00 +0000

Dari Press Release Manager Mbah Masmundari pada hari meninggalnya.

Kesuksesan pameran di Bentara Budaya Jakarta Maret lalu menjadi kenangan terakhir bagi keluarga Mbah Masmundari. Di kediamannya yang sederhana di Jl. Gubernur Suryo VII/41B Gresik Sabtu 24 Desember 2005 Masmundari meninggal dunia pukul 17.22 WIB. Pelukis yang berumur lebih dari seratus tahun itu meninggalkan seorang anak, 5 orang cucu dan 2 orang cicit. Sejak kembali dari rumah sakit tanggal 13 Desember 2005 lalu pelukis yang sempat tampil di acara Maestro edisi Juli 2005 itu kondisinya semakin melemah. “Sejak sore memang kondisinya sudah semakin lemah, frekweksi nafasnya semakin jarang dan akhirnya meninggal jam 17.22”, kata Nur Samaji, 26 tahun, cucunya.

Masmundari sempat dirawat di Rumah Sakit Bunder sejak tanggal 3 Desember 2005 lalu karena terjepitnya syaraf selangkangan. “Sebenarnya keluarga sempat tidak mau Mbah dioperasi tapi kata dokter organ yang terjepit akan berbahaya karena dikhawatirkan membusuk maka keluarga sepakat menyetujui”, kata Nur Samaji, 26 tahun, cucunya. Tapi sepulang dari rumah sakit Masmundari hanya mampu tergeletak di kasur rumahnya. Keluhan yang sering disampaikan adalah kerongkongannya yang sakit hingga tidak mampu dipakai menelan. “Waktu mau dioperasi lewat hidung Mbah dipasang selang oleh dokter, saya tidak tahu apa terjadi luka di kerongkongan karena pemasang itu atau apa kok tiap hari mengeluh sakit di kerongkongan”, tutur Rokayah, putri satu-satunya Masmundari. Jadi praktis Masmundari tidak mampu menelan mkanan sejak keluar dari Rumah Sakit. “Dua hari sebelum meninggal keluarganya sudah menyampaikan ke RS tentang keluhan sakit kerongkongan itu sekaligus meminta pencabutan benang operasi tapi pihak RS meminta Masmundari dibawa ke RS tentu saja keluarga kesulitan karena kondisi Mbah yang sudah begitu lemah”, kata Syaikhu, manajer sekaligus orang dekat keluarganya. “Jadi atas nama keluarga kami mohon maaf atas kesalahan Mbah kepada seluruh masyarakat semoga segala amal kebaikannya diterima di sisinya”,ujasr Syaikhu menutup perbincangan.

DAFTAR PENGHARGAAN :

Piagam Penghargaan dari Bupati Gresik sebagai Seniman Berprestasi Nasional tahun 1991
Penghargaan Seni 1991 dari Tugu Park Foundation
Kartini Award dari Radison Plaza Suite Hotel tahun 1996
Penghargaan dari Gubernur Jawa Timur Imam Utomo sebagai Seniman Kreator Bidang Seni Rupa tahun 2002

DAFTAR PAMERAN TUNGGAL :

Pameran Perdana di Bentara Budaya Jakarta tanggal 10 November 1987
Pameran di Dewan Kesenian Surabaya tahun 1988
Pameran di Hotel Hyatt Surabaya tanggal 11 – 15 Mei 1990
Pameran Kerajinan Indonesia di Balai Sidang Senayan Jakarta tanggal 23 Mei s/d 1 Juni 1991
Pameran di Tugu Park Malang tanggal 28 – 31 Desember 1991
Pameran di Mirama Hotel Surabaya tanggal 3 Juni 1996
Pameran di Hotel Radison Plaza Suite Surabaya tahun 1996
Pameran di Gedung Pertamina Surabaya tahun 2000
Pameran Seabad Masmundari di Bentara Budaya Jakarta 17 – 26 Maret 2005

Masmundari Tidak Ngawur

noreply@blogger.com (Saya ...) — Sat, 14 Mar 2009 13:48:00 +0000

Saya dan Anda yang bukan pelukis atau yang ngerti lukisan mungkin bingung melihat lukisan Damar Kurung. Sebuah lukisan yang dihasilkan seorang pelukis berumur 100 tahun lebih tapi coretan yang dihasilkan lebih mirip lukisan anak-anak. Warna yang digunakan juga warna dasar khas anak-anak, kuning, merah, hijau dll.
Belum lagi kalau melihat beberapa elemen lukisannya yang aneh dan mbingungi. Ada gambar anak naik sepeda tapi di langit atau bandeng yang bertumpuk-tumpuk sampai setinggi orang. Atau dremulen alias komedi putar, orang yang paling atas digambar duduk dengan kursi dan badannya terbalik. Jadi kepalanya di bawah. Atau macam-macam lainnya.
Seperti yang saya bilang Mbah Masmundari tidak ngawur dan bukan pelukis kampungan. Mbah melukis dengan konsistensi tinggi terhadap style, aliran dan pakem damar kurung yang orisinil. Sejatinya damar kurung itu adalah warisan budaya seni lukis yang bener-bener berakar dari jaman baheula. Jaman di mana orang membuat candi. Kalau Anda sudi melototi batu di relief dinding candi tentu bakal menemukan karakter yang sama dengan damar kurung. Teknik melukisnya tidak jauh beda. Anda bakal menemukan orang yg digambar di awang-awang, miring, terbalik dan lain-lain.
Seperti komentar Jakop Soemardjo, budayawan dan staf pengajar Pendidikan Pasca Sarjana Fakultas Senirupa dan Desain ITB : “Dengan singkat, gambar-gambar damarkurung Masmundari mengandung rekaman budaya Indonesia sejak prasejarah sampai zaman Islam di Jawa. Karya-karya Masmundari adalah fosil budaya”.
Dalam bagian lain Jakop juga mengungkapkan bahwa hanya didapatkan seorang pelukis saja yang tersisa (Masmundari –red). Ini juga merupakan suatu keajaiban. Masmundari tentulah salah satu keturunan dari nenek moyang warga Mojopahit.
Damar kurung itu dulunya memang merupakan kerajinan lampion berbentuk nyaris kubus dari bahan kerangka bambu dan ditutup kertas. Lampion ini memang dipakai sebagai mainan anak-anak waktu bulan puasa. Makanya dijual pada saat orang-orang berziarah makam di awal bulan ramadlan. Di nggersik ritual ini dinamai padusan bukan megengan. Yang berakar dari kata adus, dimaksudkan untuk menandai kegiatan mandi yang dilakukan untuk membersihkan diri menghadapi bulan Ramadlan. Kalau megengan saya dak ngerti, metengan ngerti.
Damar Kurung dulunya dijual di dua tempat. Satu di pintu masuk Makam Umum Telogo Pojok, satunya di perempatan menuju pelabuhan. Namun akhir-akhir ini hanya di jual di pintu makam.
Damar berarti lampu dan kurung berarti selubung. Tapi kurungan yang dibuat menutupi lampu tadi dilukis dengan warna-warna menarik. Tema lukisannya berkisar kegiatan ramadlan seperti tarawih, tadarus, pasar bandeng dan idul fitri.
Damar kurung terdiri dari 4 sisi kubus, kanan, kiri, depan dan belakang. Masing-masing sisi terbagi dalam dua atau tiga segment dari atas ke bawah. Masing-masing segment menyajikan cerita yang berbeda tapi dalam satu sisi punya tema dasar yang sama.
Damar kurung juga terbagi menjadi 2 jenis tema lukisan. Yang pertama jenis lukisan sakral. Yakni lukisan yang menceritakan legenda, upacara adat, upacara keagamaan atau jenis ritualitas lainnya. Yang kedua jenis profan. Yaitu lukisan yang menceritakan kehidupan sehari-hari. Seperti lukisan yang berjudul Tujuhbelasan, Pasar Bandeng, Mbok Omah Melu KB, Proyek, dll.
Cara membaca kedua jenis lukisan ini berbeda. Tapi kalau semua saya tulis disini bisa penuh page ini, kasihan yang lain. Jare wong nggersik : Kok nyimut. Tunggu bae sampek lumuten.

Kualikologi, cara mudah memilih caleg

noreply@blogger.com (Saya ...) — Thu, 05 Mar 2009 16:40:00 +0000

Di dunia ini banyak hal yang serba terbalik. Orang Malang tiap hari ke Surabaya untuk bekerja padahal tidak sedikit orang Surabaya yang wira-wiri ke Malang juga untuk bekerja. Perempuan lebih berani buka aurat dibanding laki-laki, berani pakai celana model laki-laki padahal laki-laki gak berani pakai rok kecuali dalam kasus khusus. Padahal manusia sejagat sepakat laki-laki lebih berani dibanding perempuan. Pejabat yang semestinya melayani rakyat sebagai orang yang membayar gajinya terbalik menjadi orang yang minta dilayani rakyatnya.

Dari berbagai kasus keterbalikan (kualik-bhs. Jawa) ini lahirlah ilmu rekaan yang dinamai kualikologi. Ilmu yang mempelajari terjadinya kondisi terbalik dari sebuah citra (imej) dibanding kenyataan (fakta). Seperti yang pernah ditulis Gunawan Muhammad mengutip Milan Kundera dalam catatan pinggirnya tentang imagologi. Bahwa Kenyataan lebih kuat ketimbang ideologi dan imagologi lebih kuat ketimbang kenyataan.

Kita mengenal peribahasa “tong kosong nyaring bunyinya” maka itulah salah satu aplikasi teori ini. Gampangnya begini, kalau ada orang yang nyata-nyata bilang dirinya pinter entah agar orang lain percaya dia pinter atau ingin mengecilkan kepintaran orang lain. Maka sesungguhnya dia belum pinter. Logikanya, seorang yang memang bener pinter dia tidak akan membutuhkan pengakuan orang lain kalau dia pinter. Karena kebutuhan untuk diakui sebagai orang pinter itu merupakan sebuah kebodohan bagi orang pinter. Lagi pula orang yang ingin dianggap pinter secara implisit sudah mengakui kalau dia belum pinter karena masih ingin diakui. Tips 1 : Orang yang mengaku pinter = belum pinter. Jadi, apa yang anda bayangkan kalau ada orang yang menuliskan namanya besar-besar di pinggir jalan saat dia lulus pasca sarjana ?

Saya punya teman yang dulunya ngotot bilang kalau Gold Quest itu hebat dan bisa bikin orang jadi kaya mendadak. Cukup dengan modal kecil, dalam sebulan jadi dua kali lipat. Dia meyakinkan saya tidak Cuma dengan ucapan tapi membuktikan dengan testimoni teman-teman downline-nya. Tapi karena gak pernah percaya teori Automatic Money Klooning maka saya minta maaf gak ikut. Anda tahu akhirnya ? Teman saya tadi akhirnya menjual semua barang miliknya termasuk mobil untuk nomboki setelah kasusnya dibongkar polisi. Tips 2 : Mau kaya mendadak = nyaris miskin. Penjelasannya begini : dalam bidang bisnis profit margin pasti sangat terbatas karena persaingan. Semua bentuk bisnis tidak bakal bisa mencapai keuntungan yang fantastis. Apalagi transaksi yang tidak konkrit. Jadi kalau anda dapat undangan untuk mengambil hadiah disertai dengan iming-iming : “Tanpa syarat apapun” berarti anda bakal tertipu banyak syarat.

Kalau anda mendengar seseorang yang bilang : “Bukannya aku sombong, .....” hampir bisa dipastikan kalau dia bakal menyampaikan sesuatu untuk mengungguli lawan bicaranya. Artinya dia bakal menyampaikan sebuah kesombongan. Ya nggak ? Anda tidak bakalan menemukan orang yang bilang : “Bukannya aku sombong, duitku cuma tinggal tiga ribu”. Tips 3 : Bilang tidak sombong = sombong banget. Logikanya, seorang yang low profile tidak pernah sekalipun mengatakan Bukannya saya sombong...

Saya satu kali kedatangan seorang yang ingin memberi barang saya tapi duitnya kurang. Karena gak kenal tidak saya layani. Tapi dia bilang : “Masak tidak percaya ? bla ... bla ... bla ...” sambil terus menunjukkan berbagai bukti transaksinya dengan orang lain. Dia tetap ngotot ingin diakui sebagai orang yang bisa dipercaya. Anda tentu sudah menduga akhirnya, dia tidak membayar sisanya. Tips 4 : Ngotot minta dipercaya = tidak bisa dipercaya. Seorang yang memang dipercaya akan sangat mudah menemukan orang yang mau meminjamkan uang padanya, buat apa repot-repot memaksa orang untuk percaya.

Saya pernah ngobrol dengan seorang pejabat yang sangat mungkin korupsi. Waktu saya tanya kemungkinannya dia terlibat korupsi, dia bilang : “Tolong beritahu saya bagaimana saya bisa korupsi? Itu fitnah”. Dan belum genap setahun pejabat itu dikerangkeng kejaksaan karena korupsi. Saya pikir sebodoh-bodohnya masyarakat tidak perlu mereka tahu pejabat itu korupsi apa tidak. Mereka cukup mengamati perubahan kekayaan yang dimiliki seorang pejabat. Dulunya kerja naik motor, baru dua tahun mobilnya jadi lima. Sama halnya yang bisa kita lihat dari pejabat publik lainnya. Berapa sih gaji kepala dinas, bupati, gubernur. Dalam lima tahun saja sudah punya kebun kelengkeng, rambutan, punya restoran, pom bensin dan lain-lain. Padahal mereka pasti sudah ditodongi sana-sini oleh partai dan underbownya. Belum lagi harus berbaik-baik aparat penegak hukum agar kasusnya tidak diotak-atik. Tips 5 : Ngotot ngaku nggak korupsi padahal duitnya menggunung dalam sekejap = koruptor.

Jadi kalau datang calon legislatif pada anda dan memberikan hadiah sebaiknya anda terima dan jangan pernah memilih dia. Logikanya sama dengan kasus orang yang minta dipercaya tadi. Semakin ngotot dia minta dipercaya semakin jauh dia dari sifat amanah. Karena kalau caleg itu memang bisa dipercaya tentu bakal dikenal banyak orang dan tidak susah lagi mencari dukungan. Kalau sikap sosialnya tinggi tentu dia akan punya akses luas di kalangan rakyat. Artinya probabilitasnya untuk terpilih makin besar. Sayangnya sebagian besar orang-orang terpercaya menjadi korban intrik politik dan sebagian lagi gak mau terlibat karena muak dengan dunia politik yang penuh intrik. Kesimpulannya semakin banyak iklan, baliho, poster yang ditempel berarti semakin ngotot caleg itu minta dipilih. Semakin ngotot dia minta dipilih semakin tak layak dia dipilih. Kira-kira begitu patokan yang saya gunakan untuk memilih.

Hanya saja teori kualikologi juga punya kelemahan mendasar. Semakin banyak kalimat yang saya tulis tentu serasa tulisan ini semakin ngotot ingin dipercaya. Dan kalau anda menggunakan teori kualikologi juga untuk membaca tulisan ini berarti semakin panjang tulisan maka semakin besar pula yang tidak dapat dipercaya. Buat apa saya lanjutkan ?

PERKOSAAN BERALAS DERITA

noreply@blogger.com (Saya ...) — Sat, 19 Apr 2008 04:19:00 +0000

Seorang gadis berkulit bersih perawakan kurus pagi itu duduk tercenung di ruang tamu rumahnya. Dengan mulut yang selalu terbuka dan mata menerawang tak tentu arah khas seorang penderita cacat mental. Kadang tertunduk kadang tengadah. Tangan kirinya selalu terbengkok ke dalam mulai pergelangan juga kaki kanannya menggambarkan cacat fisik yang harus dijalani. Sedari tadi dia tak sedikitpun beringsut dari duduknya karena untuk bergerak apalagi berjalan ia selalu membutuhkan pertolongan ibunya.

Rumah bercat biru kusam itu berdinding triplek, berlantai tanah, jendela nako berkarat dan hilang satu kacanya. Perabotan di ruang tamu tinggal kursi tamu dengan kain jok coklat muda yang beberapa bagian kehilangan bulu tipisnya. Lebih kedalam hanya didapati satu almari pakaian untuk sekat kamar tidur dan satu amben dengan kasur yang tipis. Keadaan yang menggambarkan kepapaan nyata. Terbayang betapa teganya pelaku melakukan penistaan di atas alas kemiskinan ini.

Dialah Cantik (bukan nama sebenarnya) gadis yang tertimpa kemalangan hidup bertumpuk-tumpuk, terus menerus di hampir seluruh hidupnya. Terlahir sehat dari rahim Painem (nama samaran), seorang ibu dari keluarga petani miskin. “Waktu lahir sehat ditolong dukun bayi desa”, ujar Painem. Di desanya di Kec. Benjeng Kab Gresik hanya menyisakan satu dukun bayi, dialah yang menolong kelahiran Cantik kecil.

Ayah Cantik hanya seorang buruh tani yang menggantungkan hidupnya dari pemilik sawah di desanya. Kalau pas musim tanam atau musim panen memang ada padi yang bisa dibawa pulang. Saking miskinnya Cantik kecil tak terurus dengan semestinya. Dengan asupan makan seadanya menjadikan dirinya didera gizi buruk. Kesehatannya yang tak terurus membuatnya cacat mental dan fisik.

Kesibukan orang tuanya yang harus bertarung melawan kemiskinan membuatnya sering ditinggal sendirian di rumah. Tanpa pergaulan, tanpa teman bicara menjerumuskannya dalam dunia tanpa kata. Nyaris tidak mengenal kata-kata kecuali yang diucapkan ibunya tanpa bisa meniru. “Ia mengalami retardasi mental dimana kemampuan otaknya tidak tumbuh sempurna”, kata Dra Dwi Rejeki Endang Haniwati, MSi. Ia mengalami kesulitan berpikir, tak sanggup mencerna proses belajar. Keadaan ini membuatnya kehilangan kesempatan belajar. Jangankan sekolah untuk berbicara saja ia tak mampu. Masa kanak-kanaknya dilalui tanpa mengenal sekolah, teman, guru, dan nyontek.

Cantik tumbuh remaja sekalipun tanpa tahu arti jadi remaja, tanpa masa puber apalagi perasaan cemburu. Di usianya yang ke-23 mendadak petaka itu datang begitu saja. Tanggal 3 Desember 2005 ia mual-mual, ibunya membawa ke seorang bidan desa. Ibunya menganggap Cantik masuk angin atau sakit ringan sejenisnya. Tapi bidan desa melakukan tes urine. Insting bidan itu benar, Cantik dinyatakan hamil.

Keluarga ibu Painem geger. Bagaimana mungkin gadis cacat fisik dan mental itu sampai hamil. Tak pernah bayangan itu mampir walau sejenak. Rembug keluarga digelar. Tak tahu apa yang mesti diperbuat keluarga itu mengendapkan masalah sambil menunggu kedatangan kakaknya yang kerja di Kalimantan. Tanggal 25 Desember keluarganya membawa Cantik ke bidan lagi. Setelah diperiksa dan melakukan tes bidan itu mengeluarkan pernyataan bahwa Cantik positif hamil.

Mulailah keluarga mengorek keterangan siapa pelaku yang tega menghamili gadis malang tersebut. Dengan berbagai cara ditempuh untuk menyampaikan pertanyaan pada Cantik selaku korban. Berkomunikasi dengan penderita cacat mental sangat menguras kesabaran. Tak urung keluarga ikut memeragakan adegan yang mungkin bisa dimengerti korban. Keluarga juga menunjuk rumah-rumah tetangganya. Ini dimaksudkan kalau mungkin Cantik mengenali rumah pelaku. Akhirnya didapat satu rumah yang dia angguki waktu ditunjuk. Tak menunggu lama kakak Cantik wadul ke Kepala Dusun dan Ketua RT setempat.

Selang 2 hari pamong dusun datang ke rumah keluarga Cantik untuk menanyai detil kejadiannya. Pamong juga menghadirkan dan menginterogasi pemuda desa yang diduga melakukan penistaan itu. Pemuda itu tentu saja mengelak dengan berbagai dalihnya. Mentah.

Tanggal 29 Desember sekali lagi dicoba kali ini di ruang dalam hanya pamong, Cantik, kakaknya, ibunya, pamannya, pemuda itu, kakaknya, dan istri kakaknya. Beberapa orang didudukkan berderet termasuk pemuda berbaju kuning itu. Cantik dipanggil untuk menunjukkan siapa pelakunya. Dia tunjuk baju kuning. Cantik diajak keluar. Deretan orang-orang duduk itu diacak. Cantik diminta menunjuk. Masih baju kuning. Diacak lagi. Tetap baju kuning. Secara intensif pamong menginterogasi lagi dan pemuda itu bersikukuh tidak bersalah. Mentah lagi.

Empat hari berselang tepatnya 2 Januari 2006 kakak Cantik menggadang kasus ini ke Polsek Benjeng. Diterima Briptu Hairil Anwar laporannya diberi nomor STPL/02/I/2006/POLSEK. Dalam laporan ditulis “Perkosaan dengan perempuan yang tidak berdaya yang mengakibatkan perempuan hamil sebagaimana dimaksud dalam pasal 287 KUHPidana”.

Esoknya dua adik Cantik yang berumur 16 tahun dan 21 tahun dipanggil ke Polsek untuk dimintai keterangan. Bagi polisi bisa saja dilakukan oleh keluarga sendiri. Keduanya tidak mengaku.

Esoknya lagi ganti ibu Cantik dipanggil polisi. Ditanyai tentang riwayat hidupnya, di rumah ada siapa saja, anaknya berapa, dan lain sebagainya. Polisi masih mencari-cari kemungkinan pelaku dengan segala probabilitas tertinggi. Semua serba kabur.

Ditunggu hingga 22 hari tak kunjung ada perkembangan. Berbekal saran dari beberapa orang keluarga Cantik melaporkan kasusnya ke Pusat Pelayanan Terpadu Perlindungan Perempuan dan Anak Gresik. Bersepeda motor dua paman Cantik menempuh perjalanan lebih sepuluh kilometer. Mereka minta bantuan P2TP2A Gresik menangani kasusnya.

Mendengar kasusnya ditangani P2TP2A Polsek Benjeng melimpahkan perkara ke Polres Gresik. Beberapa kali polres melakukan pemeriksaan di rumah Cantik didampingi pengurus dan relawan P2TP2A.

Pagi yang damai bersaput embun di desa itu mendadak gerah. Cantik berpeluh deras sambil memegangi perut buncitnya. Erangan terdengar serak dan lirih. Keluarga Cantik tergopoh menjemput sanak saudara. Mereka tahu saat kelahiran segera menjelang. Bersama dua orang pamannya, ibunya, iparnya dan seorang sopir mereka sampai di RSUD dr Wahidin Sudiro Husodo Gresik dengan mobil carteran. Seorang darinya mengabari ke kantor P2TP2A yang bersebelahan dengan rumah sakit itu.

Berbekal surat rujukan dari kantor petugas P2TP2A menghubungi kepala bidang pelayanan dr Titik Dyah Widowati mengabarkan ada korban kekerasan yang mau melahirkan. Wajah lembut dokter itu tak sedikitpun mengurangi kecepatannya mengontak kepala ruang bersalin, tak meluluhkan ketegasannya memberikan perintah layanan. Pasien langsung ditangani.

“Kita tunggu saja setelah observasi dokter kandungan. Kelihatannya agak sulit karena kondisi fisik yag tingginya cuma 1,4 meter dan pasien tidak bisa kooperatif”, kata perawat yang menerima. Namanya juga orang cacat sama sekali tidak mengerti bagaimana memperlancar kelahiran. Cantik hanya terbengong-bengong di tempat tidur, tidak mau makan, keluhanpun tak sanggup disuarakan. Dunia tanpa kata.

Dokterpun berkesimpulan sama menunggu sampai saatnya tiba kalau-kalau terjadi kontraksi hebat untuk memperlancar kelahiran. “Bagaimanapun akan kita lakukan operasi mengingat fisik pasien yang tidak memungkinkan melahirkan secara normal, tapi kita tunggu saja barangkali ada keajaiban sehingga bisa melahirkan dengan lebih mudah”, kata dr Tony Artiatno SpOg yang menangani. Menurut dokter Tony umur kandungan Cantik baru 32 minggu artinya belum waktunya melahirkan.

Tanggal 4 Mei 2006 bayi itu lahir melalui operasi Ceasar. Kondisinya tak sebaik yang diharapkan. Mengalami kesulitan bernafas sehingga harus masuk kotak inkubator. Sedang ibunya sehat-sehat saja. Meski semua beaya operasi dan kelahiran ditanggung P2TP2A tak urung keluarga Cantik mengeluh biaya riwa-riwi dari rumah ke RS dan selama menjaga di RS.

Setelah keadaan bayi sudah cukup sehat tanggal 8 Mei 2006 mereka berpamitan untuk merawat bayi malang itu di rumah. Sampai di rumah kebingungan keluarga itu merebak. Bagaimana bayi itu dirawat sementara ibunya jelas tidak sanggup. Siapa yang bakal merawat ? Kembali rapat keluarga digelar. Ada yang mengusulkan biar bayi diserahkan ke P2TP2A saja untuk mendapatkan perawatan yang lebih baik. Paman Cantik mencegah dan menyampaikan perasaan pakewuh telah banyak merepotkan lembaga itu. Seorang keluarga angkat tangan menyatakan sanggup merawat bayi itu. Dialah saudara ipar Cantik. Pekerjaannya serabutan. Kadang jadi buruh tani kadang membawa barang untuk dijual di pasar. Keadaan yang sama-sama tidak mencukupi. Tapi ketabahan dan tekad lebih dari cukup untuk merawat bayi itu.

Hari-hari keluarga Cantik dipenuhi kebimbangan dan kebingungan akan kelanjutan kasus yang telah dilaporkan ke polisi. Tanggal 14 Juni 2006 sepupu Cantik mendapat telepon dari P2TP2A. Hanya telepon sepupu yang bekerja di Lamongan itulah satu-satunya sarana komunikasi yang biasa dipakai berhubungan dengan P2TP2A selama ini. Via telepon itu Syaikhu Busiri Ketua Harian P2TP2A mengabarkan kalau tes DNA akan dilakukan 2 hari lagi dan diminta datang ke kantor jam 7 pagi.

Paman dan sanak saudara berkumpul sore itu juga. Mereka dimohon kerelaan mengumpulkan sebagian rejekinya untuk carter mobil. Meski sebagian terpaksa meminjam uang ke tetangga namun hari Jum’at pagi tanggal 16 Juni itu mobil berisi rombongan keluarga Cantik sudah parkir di lapangan depan kantor P2TP2A.

Mobil berangkat mengiringi rombongan pengurus P2TP2A dengan Avanza di depan. Di dalam Avanza ada Syaikhu Busiri Ketua Harian, Nur Khosiah Wakil Ketua, Endang Sintowati Kasi Pemberdayaan Perempuan Kantor KB dan PP serta Khodijah staf Sekretariat. Mereka menuju Tropical Desease Center Universitas Airlangga Surabaya setelah sebelumnya singgah di Pusat Pelayanan Terpadu (PPT) Jawa Timur jl A. Yani Surabaya.

Tes DNA berjalan mulus kecuali bayinya karena sulit diambil darahnya. Selain diambil darahnya semua yang dites DNA diambil sidik jari dan difoto. Akhirnya sang bayi dirujuk ke Laboratorium Medis. Alhamdulillah pengambilan darah selesai. Rombongan pulang hampir maghrib.

Kembali hari-hari keluarga Cantik dilalui dengan perasaan tidak menentu menunggu kepastian hasil tes DNA. Lebih dari satu setengah bulan penantian berujung deringan telepon dari kantor P2TP2A. Keluarga Cantik diminta datang ke kantor besok pagi untuk melihat hasil tes DNA.

Esok paginya dua orang paman Cantik datang naik sepeda motor. Ketua Harian P2TP2A Syaikhu Busiri dengan senyum khas kebapakan menemui mereka. Kegelisahan kedua orang itu terbaca jelas dengan cara duduk yang selalu tidak tenang. “Hasil tes DNA sudah ada dan sekarang ada di Polres sebaiknya sampeyan ke sana supaya tahu hasilnya. Setelah dari sana sampeyan mampir ke sini lagi”, ujar Syaikhu. Tanpa berlama-lama mereka meluncur ke Polres Gresik.

Siangnya mereka muncul lagi di Kantor P2TP2A dengan wajah kusut. “Hasilnya negatif. Apa tidak mungkin ada rekayasa ?”, tanya paman Cantik yang ceking dengan nada lirih. “Gak mungkin. Dokter sudah disumpah untuk selalu mengatakan hal yang sebenarnya apalagi berhadapan dengan hukum”, jawab Syaikhu. Mereka pulang dengan cara pamit yang singkat.

Entah apa yang terjadi setelahnya. Mendung agaknya belum terkuak. Misteri agaknya tetap melingkupi di keluarga itu seperti juga kemelaratan yang selama ini dirasakan.(chu)

Ternyata kita semua sombong !

noreply@blogger.com (Saya ...) — Mon, 21 Jan 2008 03:19:00 +0000

Memang sulit menghindari sifat sombong tapi lebih sulit lagi menerima dan memaklumi kesombongan orang lain ...

Bangsa kita memang masih terbelit dalam budaya ngomong, bicara dan belum sampai pada budaya tulis dan baca yang tentu saja merupakan budaya berpikir lebih maju karena lebih dapat dipertanggungjawabkan karena bersifat documented. Karena itu rapat, diskusi, seminar maupun lokakarya menjadi marak bahkan menjelma menjadi hobi bagi bangsa kita. Termasuk juga penulis yang masih sering nimbrung dalam rapat, diskusi sana-sini meskipun selalu cuma sebagai pelengkap.

Topik inipun ditulis dari pengalaman mengikuti rapat. Dan tentu saja rapat, diskusi, ngobrol maupun forum cangkrukan yang ditulis ini mulanya berlangsung sangat meriah dan gayeng karena memang sudah jadi budaya dan hobi. Namun kegayengan itu sontak berubah saat seorang peserta rapat dengan lantangnya mengatakan “Saya paham betul permasalahan ini ...bla ... bla ... bla ...”. Begitu peserta itu berhenti peserta lain mengkritik pedas dengan mengatakan “Anda tidak patut mengatakan paham yang seakan-akan semua peserta rapat tidak banyak tahu, itu menunjukkan kesombongan. Saya saja yang punya jabatan sebagai tokoh kampung tidak pernah menceritakan pada saudara saya. Jadi berhati-hatilah”. Sementara yang lain mengatakan “Kalimat itu menunjukkan kesombongan Anda karena meremehkan peserta rapat yang lain”. Lalu peserta lain saling bersahutan dengan penilaian masing-masing.

Bersyukurlah pemimpin rapat segera menengahi. Bahwa yang semestinya dicermati dalam rapat adalah substansi dari apa yang dikatakan peserta rapat yang merasa paham tadi dan bukan cara ia menyampaikan dengan kalimat yang seakan-akan menjadi orang yang paling faham. “Yang mengatakan paham tadi memang terdengar sombong serasa menepuk dada sebagai satu-satunya orang yang mengerti masalah, tapi sebagai tokoh sekelas kampung dibanggakan dan disampaikan dalam rapat juga merupakan kesombongan tersendiri”, lanjutnya.

Namun jika kita mau berpikir sedikit lebih kedalam, maka yang mengatakan “Anda meremehkan peserta rapat lain” bisa mendapat awu anget sebagai sebuah kesombongan yang laten, tak kentara. Coba kita pikir jika Anda menemukan seseorang yang dirinya merasa diremehkan bukankah itu berarti dirinya merasa lebih unggul sehingga tidak mau diremehkan. Jika kita ketemu seseorang yang tidak mau disombongi bukankah itu sebuah kesombongan tersendiri ? Bukankah sikap tidak mau merasa kalah adalah sebuah kesombongan ?

Yang mungkin perlu kita sadari adalah bahwa kita selayaknya mulai memaklumi dan menerima dengan tulus jika kita mendapati orang-orang yang menyombongi kita. Apa sebenarnya keuntungan orang yang sombong ? Sama halnya pertanyaan, apa sih yang dirugikan dari kita jika kita disombongi atau diremehkan ? Kalau toh kita merasa kalah dengan kesombongan itu lalu mengapa sih kita tidak mau kalah ? Atau apakah mereka yang tidak remeh ( karena ada yang merasa diremehkan ) itu berarti menang ? Lalu apa untungnya bagi yang menang ? Dapat hadiahkah ? Atau masuk sorga ?

Memang sudah menjadi kewajiban kita untuk mengingatkan seseorang yang mungkin kita anggap ‘keblabasan’. Tapi cara mengingatkan yang didasari karena perasaan kalah apalagi ditumpangi dengan kesombongan lain merupakan hal yang menggelikan. Kalau kita melihat seorang yang mengolok-olok kita sebagai sebuah kesalahan, lalu kita balas mengolok-olok balik, bukankah kita juga melakukan kesalahan yang sama ? Makanya Rasulullah mengajarkan kita tersenyum tanpa harus membalas kepada orang-orang yang menghinakan kita.

Jadi dari rapat itu kita bisa melihat bahwa seluruh peserta rapat sebenarnya orang-orang yang sombong. Namun jika kita mau berpikir sedikit lebih kedalam lagi, bukankah orang yang berani memaknai kesombongan menurut dirinya adalah sebuah kesombongan juga ? Seperti halnya penulis yang mencoba mengurai makna kesombongan otomatis menjadi sombong karena sudah begitu berani memaknai kesombongan sekalipun menurut versinya sendiri yang belum tentu benar. Karena kebenaran arti kesombongan itu sejatinya milik Allah. Semoga Allah menghindarkan kita dari sifat sombong dan menghindarkan kita dari keberanian menulis tentang kesombongan. Amin

Gak usah ditulis nama penulisnya, takut jadi sombong

Perbudakan : Masihkah berlangsung ?

noreply@blogger.com (Saya ...) — Sat, 15 Dec 2007 03:15:00 +0000

Mungkin kita sudah sangat yakin kalau perbudakan memang sudah dihapuskan dari bumi. Namun kini kita mengenal istilah yang punya kesamaan dengan praktek perbudakan. Human Trafficking bisa jadi sebuah morphing dari kata perbudakan. Kata trafficking dalam kamus English Lexical Database Lite bisa berarti menukarkan barang atau jasa dengan uang. Jadi kata yang tepat memang Human Trafficking yang berarti perdagangan manusia namun orang sering menyingkatnya menjadi Trafficking saja.
Pengertian trafficking yang paling banyak dipakai saat ini adalah pengertian yang diambil dari protokol PBB. Dalam protokol ini pengertian trafficking ialah: perekrutan, pengangkutan, pemindahan, penyembunyian atau penerimaan seseorang, melalui penggunaan ancaman atau tekanan atau bentuk-bentuk lain dari kekerasan, penculikan, penipuan, kecurangan, penyalahgunaan kekuasaan, atau posisi rentan atau memberi/menerima pembayaran atau memperoleh keuntungan sehingga mendapatkan persetujuan dari seseorang yang memegang kendali atas orang lain tersebut, untuk tujuan eksploitasi. Eksploitasi dapat meliputi, paling tidak, adalah: Pertama, eksploitasi untuk melacurkan orang lain atau bentuk-bentuk lain dari eksploitasi seksual. Kedua, kerja atau pelayanan paksa. Ketiga, perbudakan atau praktek-praktek yang serupa dengan perbudakan. Keempat, penghambaan. Kelima, pengambilan organ-organ tubuh.
Karena itu dalam protokol tersebut dinyatakan keharusan anggota untuk mencegah, menekan dan menghukum pelaku Trafficking –biasa disebut Trafficker- terhadap manusia, khususnya perempuan dan anak (selanjutnya disebut Protokol Trafficking).
Memang tidak ada negara yang kebal terhadap perdagangan manusia. Namun kenyataan yang mungkin luput dari perhatian kita adalah betapa besarnya “prestasi” human trafficking yang terjadi di dunia ini. Menurut Laporan Mengenai Perdagangan Manusia, Departemen Luar Negeri Amerika Serikat, 14 Juni 2004 setiap tahunnya diperkirakan 600.000-800.000 laki-laki, perempuan dan anak-anak diperdagangkan menyeberangi perbatasan-perbatasan internasional. Para korban dipaksa bekerja di tambang-tambang dan tempat kerja buruh berupah rendah, di tanah pertanian sebagai pelayan rumah, sebagai prajurit di bawah umur dan dalam banyak bentuk perbudakan di luar kemauan mereka.
Kita dapat mencermati juga Laporan Asian Development Bank yang menyatakan paling tidak sebanyak satu sampai dua juta jiwa diestimasi telah diperjualbelikan setiap tahun di seluruh dunia. Sebagian besar penjualan orang berasal dari negara miskin. 150.000 dari Negara Asia Barat dan 225.000 dari Negara Asia Tenggara.
Laporan dari pemerintahan AS memperkirakan bahwa lebih dari separuh dari para korban yang diperdagangkan secara internasional diperjual-belikan untuk eksploitasi seksual. Menurut PBB, perdagangan manusia ini adalah sebuah perusahaan kriminal terbesar ketiga tingkat dunia yang menghasilkan sekitar 9,5 juta USD dalam pajak tahunan menurut intelijen AS. Perdagangan manusia juga merupakan salah satu perusahaan kriminal yang paling menguntungkan dan sangat terkait dengan pencucian uang (money laundring) perdagangan narkoba, pemalsuan dokumen dan penyeludupan manusia.
Dalam Laporan Unicef tahun 1998 diperkirakan jumlah anak yang tereksploitasi seksual atau dilacurkan di Indonesia mencapai 40.000 s/d 70.000 anak tersebar di 75.106 tempat di seluruh wilayah Indonesia. Sebuah dokumen, yakni Trafficking in Person Report yang diterbitkan oleh Deplu AS dan ESCAP juga telah menempatkan Indonesia pada peringkat ketiga atau terendah dalam upaya penanggulangan trafficking perempuan dan anak. Negara dalam peringkat tersebut dikategorikan sebagai negara yang memiliki korban dalam jumlah yang besar dan pemerintahnya belum sepenuhnya menerapkan standar minimum serta belum melakukan usaha-usaha yang berarti dalam memenuhi standar pencegahan dan penanggulangan trafficking.
Di samping itu, dalam buku Penghapusan Perdagangan Orang di Indonesia, Kementerian Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat, Jakarta, 2005 dinyatakan bahwa Indonesia merupakan daerah sumber dalam perdagangan manusia, di samping juga sebagai transit dan penerima perdagangan manusia. Dikenal sedikitnya 10 provinsi di Indonesia yang dijadikan sebagai sumber, 16 provinsi dijadikan sebagai tempat transit, dan sedikitnya 12 provinsi sebagai penerima.
Melihat kenyataan itu maka pada bulan Maret 2000 pemerintah RI memutuskan untuk meratifikasi Konvensi International Labour Organization ( Organisasi Buruh Internasional ) Nomor 182 mengenai Pelarangan dan Tindakan Segera untuk Menghapus Bentuk-bentuk Pekerjaan Terburuk Buat Anak dengan mengeluarkan Undang-undang Nomor 1 Tahun 2000. Pada tanggal 12 Desember 2000, Indonesia ikut serta menandatangani Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa menentang Organisasi Kejahatan Lintas Batas. Sebuah protokol untuk Mencegah, Memberantas dan Menghukum Perdagangan Orang, Khususnya Perempuan dan Anak; dan Protokol Menetang Penyelundupan Migran Melalui Jalur Darat, Laut dan Udara sebagai suplemen Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa Menentang Organisasi Kejahatan Lintas Batas.
Pemerintah RI kemudian melakukan berbagai kebijakan untuk mengurangi bahkan menghapuskan bentuk-bentuk kejahatan ini. Pada tahun 2002, berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 88 Tahun 2002 dicanangkan Rencana Aksi Nasional Penghapusan Perdagangan Perempuan dan Anak (RAN-P3A) serta pembentukan gugus tugas lintas sektoral untuk implementasinya. Dan akhirnya tahun 2007 ini telah ditetapkan Undang-undang tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang (RUU TPO) yakni Undang Undang No 12 tahun 2007.
Kini yang menjadi pertanyaan adalah adakah segala upaya yang telah dilakukan pemerintah sudah mumpuni untuk menghentikan praktek perdagangan manusia ? Siapkah para aparat penegak hukum menjadi pahlawan bagi perempuan dan anak korban human trafficking ? Atau justru mereka menjadi pelaku trafficking dengan menjual kasusnya pada para trafficker ? Semoga polisi mampu setidaknya mengurangi terjadinya tindak human trafficking meski hingga kini belum sepenuhnya mampu menghilangkan traffick jam yang kasat mata. ( Dari berbagai sumber )

Gerak Jalan Balongpanggang - Gresik, Ada Sejarahnya !

noreply@blogger.com (Saya ...) — Thu, 13 Dec 2007 12:40:00 +0000

Gerak Jalan Balongpanggang – Gresik tahun ini digelar kembali entah setelah berapa lama tidak bergerak dan tidak pula berjalan. Menurut Kepala Bagian Hubungan Masyarakat Kabupaten Gresik, Drs. Mighfar Syukur, MM desain acaranya berubah. Kalau dulu lebih menitik beratkan pada olah raga, maka tahun ini peserta dan penontonnya bakal dijebloskan pada suasana tempo doeloe. Ada yang berpakaian pejuang dengan senjata bambu runcing, ada yang bakal pakai sepeda kebo dan lain-lain. Acara ini bakal digelar untuk mengingat kembali sumber awal lahirnya gerak jalan. Dulunya gerak jalan memang untuk memperingati kembalinya para pejuang dari pengungsian saat agresi militer kedua pasukan Gurga sudah berakhir.
Seorang saksi mata, Muslihah istri Komandan Pasukan Sabilillah KH Syafi’ Djamhari menuturkan kepada penulis tentang cikal bakal kegiatan gerak jalan tersebut. Menurut Muslihah pasukan pribumi dari basis NU yang dikenal dengan Pasukan Sabilillah semburat ke berbagai daerah pinggiran kota Gresik begitu pasukan Gurga mulai melakukan sweeping setelah berhasil memukul mundur pasukan pribumi. Pertempuran sengit di Kota Gresik itu terjadi di pintu gerbang kota di daerah gunung Lengis. “Makanya dulu ada patung pejuang yang didirikan di sana. Gak tahu apa sekarang masih ada”, tuturnya. Gunung Lengis yang terletak di sebelah timur jalan Veteran itu dulu sering digunakan sebagai arena perkemahan pramuka terutama Persami ( Perkemahan Sabtu Minggu ) oleh gudep-gudep sekolah di Gresik sekitar tahun 70-an.
Pasukan Gurga tidak cuma menyerang dari darat tapi juga lewat kapal-kapal laut di perairan Gresik mulai dekat pelabuhan sampai pesisir telogo pojok. Mereka menembakkan meriam dari kapal. Beberapa meriam memang sempat meledak seperti di seputar jalan Raden Santri. “Wah meriam itu bisa bikin lubang selebar sumur”, kata Muslihah sambil menerawang seakan ada film yang sedang di putar persis di depannya. Tapi masih banyak yang tidak bisa meledak. Waktu kecil dulu penulis sempat melihat sosok meriam sepanjang kira-kira 2 meter terletak persis di depan Gedung Bioskop Hartatik waktu itu. Letaknya berdiri, yang muncul di permukaan tanah kira-kira 1 meter. Teman-teman kalau mau melintas bekas meriam itu biasanya sedikit berlari lalu tangannya bertumpu di ujung meriam dan kakinya mengangkang. Wush mereka melayang di atas meriam sambil mengangkang, inilah permainan anak-anak waktu itu. Beberapa teman bahkan balik lagi untuk mengulang.
Sweeping yang dilakukan pasukan Gurga dulu memang tak kenal waktu, kadang pagi, kadang siang bahkan malam hari. Karena persenjataan pasukan pribumi waktu itu cuma bambu runcing sementara Gurga bersenjata lengkap, mau tidak mau pasukan pribumi menyingkir. Ada yang ke Bungah –dulu sering disebut Bongo ( baca o seperti pada kata “soto” )-, ada yang ke Sidayu dan sebagian lagi ke Balongpanggang. Nah setelah kondisi kota dianggap aman sekitar tahun 1947-1948 itulah pasukan Sabilillah kembali memasuki kota dengan berjalan kaki dari pinggiran kota Gresik. Peristiwa kembalinya pasukan inilah yang ingin diperingati Pemerintah Kabupaten Soerabaia waktu itu dengan menggelar Gerak Jalan. Penulis masih ingat waktu itu pernah digelar Gerak Jalan Sidayu Gresik, Bungah Gresik, Cerme Gresik dan kini Balongpanggang Gresik.
KH Syafi’ Djamhari, sang komandan pasukan Sabilillah waktu itu tinggal di jalan Pendidikan ( kini Jalan KH. Kholil ). Nama jalan Pendidikan memang pas karena di situ sudah berdiri HIS yang kini jadi SMPN 2, ada Madrasah Banat NU yang berada di kampung persis di depannya, dan Sekolah Asma’iyah depan stasiun Kota. Penulis gak tahu persis apa Muhammiyah juga sudah bikin sekolah di jalan itu. Kyai Syafi’ menempati rumah yang kini jadi Jl. KH. Kholil 80. Rumah yang dinding depannya tertulis kata “GRISEE” itu hingga kini dipertahankan bentuknya. Rumahnya bersebelahan dengan rumah mertuanya, H. Alwi Fatah, seorang juragan pabrik kulit. Banyak kyai di Gresik berasal dari keluarga miskin tapi diambil menantu orang-orang kaya.
Kekayaan H. Alwi Fatah cukup menonjol waktu itu. Jaman perjuangan beliau sudah punya pesawat radio yang sering dibawa keluar rumah untuk mendengar pidato Pak Karno bersama warga sekitar. “Wah dulu orang-orang memilih menghentikan kerja untuk mendengar pidato Pak Karno”, kata Muslihah dengan mimik sumringah mengenang presiden yang legendaris itu. Untuk mengatisipasi resiko yang mungkin terjadi pada menantunya, H. Alwi Fatah sudah merancang pintu-pintu tembusan sampai gang belakang yang bisa langsung akses ke laut. Maklum rumahnya cukup besar sampai gang belakang, kira-kita tujuh puluh meter panjangnya. Jadi kalau terjadi sergapan Kyai Syafi’ bisa menyenilap langsung ke laut dan melarikan diri dengan perahu.
Namun Allah menentukan lain. Suatu saat masih dalam masa pengungsian Kyai Syafi’ menyelinap masuk kota untuk mencari informasi, koordinasi dan menyerap laporan dari informan-informan yang masih bertugas. Di malam senyap, malam yang terasa lebih dingin dari udara biasanya, oblik (lampu minyak) yang nyalanya lebih redup dari malam sebelumnya, datang segerombolan Pasukan Gurga menggedor pintu rumah pejuang itu. Begitu pintu dibuka, seorang Londo –istilah Muslihah untuk penjajah- langsung menerobos rumah dan mengumpulkan semua laki-laki di rumah itu. H. Alwi Fatah, Kyai Syafi’ dan KH. Muhamad -kakak H. Alwi- dibariskan. Seorang laki-laki pribumi dipanggil yang ternyata dia adalah murid sekaligus porang (istilah Gresik untuk tukang) Kyai Syafi’ sendiri.
“Mana yang Syafi’ ?”, tanya Londo pada pribumi penghianat itu dengan kalimat kagoknya. Penghianat itu menuding tanpa rasa bersalah. Londo itu menarik tangan Kyai Muda itu. Pejuang itu berontak minta waktu untuk berpakaian yang waktu itu cuma pakai sarung dan singlet. Tapi Londo itu minta KH. Muhammad yang mengambilkan pakaian di kamar. Beruntung beliau cukup teliti untuk mengeluarkan isi kantong baju. Padahal kantong baju yang dipakai saat pulang dari pengungsian tadi berisi banyak surat titipan dari teman-teman seperjuangan baik untuk keluarga di Gresik maupun beberapa teman seperjuangan. Kyai Syafi’ langsung digelandang meninggalkan sejuta kegalauan perasaan keluarganya. Muslihah menangis sambil mendekap dan mengelus kepala putra satu-satunya. “Masya Allah kamu kini yatim anakku”, bisiknya dengan derai air mata yang tak terbendung. KH. Muhammad dan H. Alwi terpekur tak mampu berbuat apa-apa. Sambil menghela nafas H. Alwi berbisik, “Memang sudah takdir, meskipun kita sudah menyiapkan pintu rahasia toh ketangkap juga”. Malam itu seluruh rumah tidak bisa tidur. KH. Muhammad minta semua penghuni berdo’a secara khusus untuk keselamatan pejuang yang ihlash itu. Keihlashan itu penulis ketahui setelah beliau diundang KODIM untuk dikonfirmasi keberadaan beliau agar pemerintah dapat memberikan penghargaan yang waktu itu berupa uang pensiun bagi veteran. “Sudahlah perjuangan tidak perlu harus diakui. Cukup Allah saja yang tahu, aku gak datang”, jawabnya.
Hari kedua sejak penculikan itu tidak ada kabar secuilpun. Penghuni rumah masih terus melafalkan kalimat do’a, sholat hajat dan amalan-amalan lain selain memasrahkan diri pada Ilahi agar melindungi pejuang muda yang masih 27 tahun itu. Pejuang tanpa pamrih yang dihianati santri sekaligus anak buahnya sendiri. Dunia tidak selalu berpihak pada kebaikan, kemuliaan bahkan ketaqwaan seseorang.
Sore itu mentari serasa hangat menaburkan cahaya menyemai semangat dan warna jingga merona dekat ufuk. Sudah ketiga kalinya matahari berada di ufuk barat sejak penculikan. Pejuang itu melangkah gontai dengan memanggul sejuta rasa perih, kelelahan dan sakit yang tak pernah dilupakan sepanjang hayatnya. Rumahnya berjarak setengah kilometer dari penjara. Pejuang itu disiksa dan dikrangkeng di belakang tangsi Londo yang kini jadi Kantor Telkom Gresik. Tepatnya kira-kira di belakang Rumah Dinas Sekretaris Daerah sekarang.
Tak urung hujan tangis meledak mengawali rasa syukur yang meluap. Rumah besar itu serasa bersyujud mensyukuri kembalinya sang pejuang. “Insya Allah kamu tidak yatim lagi”, bisik Muslihah pada anaknya. Dan memang pejuang itu melanjutkan perjuangan dengan memberinya 15 anak berikutnya. Syukurlah, seandainya pejuang itu tidak kembali, mungkin tulisan inipun tidak bakal terbit. Selamat Berjuang.

Teori Marketing ? Kasihan !

noreply@blogger.com (Saya ...) — Thu, 15 Nov 2007 14:41:00 +0000

Pagi ini saya lewatkan dengan kesan yang agak beda. Setelah semalaman bersama istri mengarungi apa yang dalam bahasa Emha disebut "Silaturahmi", kami sarapan dengan semangat 45 meski dalam kondisi yang nyaris sederhana. "Mau lauk martabak ?", tawarnya. Saya mengiyakan sebagaimana yang sudah-sudah. Selama 17 tahun saya menikah rasanya belum pernah satu kalipun menolak tawaran makan dari istri meski dengan lauk tahu goreng dan sambal kecap. Karena memang dari dulu saya gak pernah pilih-pilih lauk makanan. Ini yang membuat saya doyan mencicipi masakan dari daerah manapun tapi saya kan gak mungkin makan kecoak, kelelawar, ular, nyambik, babi, anjing atau sejenisnya.
Jadilah di hadapan saya teronggok sepiring nasi putih mulus macam paha gadis model yang masih kemepul (mengepul-ngepulkan asap karena panas) dan sepotong martabak. Ini bukan lagi sepotong tapi cuma setengah potong karena yang separo sudah dimakan anak saya semalam. Alkisah martabak itu bagian dari berkat (kue bawaan) yang saya dapat waktu ikut selamatan di rumah kakak saya yang mau berangkat haji. Martabak itu ukuran aslinya, utuh 10 cm persegi dan karena sudah dicakot (digigit) anak saya jadi tinggal separonya. Dan sayapun menkmatinya dengan semangat membara dalam balutan nikmat Tuhan yang menghanyutkan. Apalagi didampingi sambal kecap dan senyum istri yang tak habis-habis merasakan pertempuran semalam.
Tidak setiap hari istri saya sarapan juga seperti pagi ini. Biasanya dia cuma mau menyeruput secangkir kopi yang katanya sudah cukup. Padahal saya tahu ketakutannya pada pertumbuhan bodynya yang sekalipun sudah dijaga tetap saja terlihat 'jumbo'.
Waktu dia menyodorkan kerupuk udang yang bagi saya pasti enak, dia cerita kalau kerupuknya dibeli dari si Mbah di pasar. Saya sendiri sudah beberapa kali mengantar istri belanja di pasar dan masih terbayang wajah si Mbah yang sudah mestinya istirahat di rumah sambil menikmati hari tua dalam perjalanan menuju ridla Ilahi. Entah berdzikir, sholat berbagai sunnah-sunnah atau upaya lain yang lebih mendekatkan dirinya pada Sang Pencipta yang tak lama lagi memanggil pulang.
Istri saya cerita kalau waktu beli krupuk kemarin maunya minta seperempat kilo tapi si Mbah nimbangnya menumpuk banyak meski timbelnya ya seperempat kilo. "Lho kok banyak Mbah ?", katanya. "Gak taulah sejak kemarin timbangannya rusak", timpal si Mbah. "Tau gak yah ? Akhirnya si Mbah mengambilnya separo diberikan ke aku", kata istri saya sambil menunjukkan ekspresi geli, lucu dan sedikit kecewa. "Apa akhirnya timbangannya bisa jegglek ?", tanya saya sambil cuci tangan di kran. "Enggak, jadi cuma dikira-kira saja. Aku juga kasihan sama si Mbah, jadi kalau beli kerupuk lagi pasti aku ke situ".
Tentu saja obrolan itu tapi masih menyisakan pikiran yang mengganjal. Bagaimana kalau kita meneropongnya dari ilmu marketing. Coba pikir, seberapa kuat rasa kepuasan konsumen dalam layanan seperti ini ?. Bagaimana menghitung indeks Consumer Satisfaction atau tingkat kepuasan pelanggan ? Tapi tetap saja seperti janji istri saya kalau dia gak bakal beli di tempat lain, tidak ke lain hati. Bagaimana bisa membuat sebuah usaha dengan tingkat kepuasan pelanggan sangat rendah sementara tingkat kesetiaannya begitu tinggi ? Bagaimana mungkin seseorang yang dirugikan tetap bersikeras ingin dirugikan lagi ? Atau ini memang didasarkan pada alasan kuat untuk berbelanja sambil beramal, sambil menolong atau ada bimbingan tangan Tuhan yang merogoh dompet istri saya dan disodorkan pada si Mbah.
Hal yang paling mungkin adalah keyakinan kita bahwa Allah menyemaikan rizkiNya pada mahluk yang mau berusaha. Dan tak satupun mahluk di bumi ini yang luput dari kasih sayangNya.
Ini mungkin jadi PR kita untuk merenung diri bahwa teori marketing, teori ekonomi dan ribuan teori ciptaan manusia lainnya tidak selamanya kekal dalam berbagai situasi.
Kepikiran teori ini, kepikiran tugas, kepikiran tanggungjawab dan setumpuk pikiran lain membuat saya lupa mencium istri sebelum berangkat kerja. Semoga saja dia masih mau kalau aku pingin silaturahmi lagi, lagi dan lagi.

Haruskah Anak Tiri Menderita ?

noreply@blogger.com (Saya ...) — Tue, 13 Nov 2007 06:39:00 +0000

Telepon itu berdering tidak seperti biasanya, suaranya agak putus-putus maklum baterainya hampir habis. Tapi agaknya bukan saja karena baterai dering telepon serasa beda, juga karena kabar yang dibawanya memang sangat berbeda. “Pak tolong ya pak di kampung saya ada anak yang selalu disiksa ibu tirinya, kasihan pak”, suara di ujung sana. Setelah ditenangkan oleh Khodijah, staf sekretariat yang menerima telepon mulailah mengorek data awal korban penganiayaan. Pelapor : Ketua RT setempat, korban seorang perempuan balita umur 5 tahun, terjadi di kecamatan Manyar. Khodijah segera menghubungi ketua harian, wakil ketua harian dan sekretaris lembaga untuk berembug menentukan langkah selanjutnya.
Dari hasil rembugan disepakati melakukan penelusuran kasus dan jika terbukti langsung dilaporkan ke polisi. Masing-masing menelepon contact person di seputar TKP (Tempat Kejadian Perkara), hasilnya positif. Ketua Harian P2T P2A (Pusat Pelayanan Terpadu perlindungan Perempuan dan Anak), Syaikhu Busiri mengontak unit Renata ( Remaja Anak-anak dan Wanita ) Polres Gresik melaporkan kasus yang diterima. Saat itu masih jam setengah dua belas siang, mereka berempat menyiapkan administrasi yang akan dibutuhkan sambil menunggu kabar dari polisi.
Kejenuhan mulai menjalar sejak persiapan administrasi kelar jam setengah satu tadi. Ada yang membaca, ada yang ngobrol sambil nggerundel. Selepas jam setengah lima sore telepon dari polisi diterima, mereka minta difasilitasi visum et repertum di rumah sakit. Keempat pengurus P2T P2A tersebut bergegas ke RSUD dr. Wahidin Bunder Gresik untuk mendampingi korban melakukan visum.
Memasuki ruang UGD RSUD Bunder serasa berangkat ‘menonton’ kebakaran. Rasa penasaran yang meluap untuk menyaksikan seberapa banyak yang terbakar, seberapa parah ? Semua pertanyaan yang menumpuk itu terjawab setelah bertemu korban, seorang gadis balita yang selalu tertunduk dengan pandangan mata yang menukik. Luar biasa, hampir sekujur tubuhnya ditemukan bekas luka. Di bawah mata kanan dan kiri bengkak, dada, punggung, kaki kiri kulitnya putih bekas luka bakar, bahkan di pantat dan selangkangan. Lukanya disebut karena benda bermata tajam.Bersambung .....