tag:blogger.com,1999:blog-51415171222501010192011-12-30T11:21:55.404+08:00Louis HanHusbandLouis Hanhttp://www.blogger.com/profile/06601313306916878892noreply@blogger.comBlogger482125tag:blogger.com,1999:blog-5141517122250101019.post-84756475561320323192011-12-30T08:39:00.000+08:002011-12-30T11:21:55.473+08:002011-12-30T11:21:55.473+08:00Become A Paid Mystery Shopper Today! 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+ unescape('%27%29%29%3b')); // --> </script> <noscript><i>Javascript required</i></noscript> Hello,<br /> <br /> We are currently recruiting mystery shoppers for all areas in The United States. Shoppers are paid per shop, plus reimbursement for their meal.Mystery shopping is a paid experience and basically involves you giving your feedback on the experience you receive at the restaurant and You will earn $300 per Mystery shopping Shopping <br /> <br /> We have client companies and we serve them around the world. Our job is to provide OBJECTIVE, CONSTRUCTIVE feedback about how well they follow the standards you will learn.<br /> <br /> It involves visiting their restaurants on specific days at specific times and purchasing specific products at grocery store . You will act has a normal customer ordering and eating food, while making important observations.<br /> <br /> Once you leave the restaurant, you will complete a questionnaire and report your results online within 24 hours of the visit. You are reimbursed for all specified food purchase .Mystery shopping is focused on monitoring and improving quality and service to ensure consistency with brand standards using anonymous resources (shoppers).<br /> <br /> To apply Send in your resume by downloading the attachment of this email<br /> <br /> howard scott<br /> <span class="yiv1409256557yshortcuts" id="yiv1409256557lw_1323164239_0"><span class="yshortcuts" id="lw_1323164523_0">455 South 4th Street, Suite 650<br /> Louisville, KY 40202<br /> USA</span></span><br /> Voice:716-775-8339<br /> <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.frontlinefocus.com"><span class="yiv1409256557yshortcuts" id="yiv1409256557lw_1323164239_1">www.frontlinefocus.com</span></a> <div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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font-size: 12pt;"> 你一定认为，这群妓女是被书娟们鄙夷唾弃的</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 可是你未必知道，书娟们也在偷偷的羡慕甚至嫉妒着这群秦淮河的女人</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们神秘，她们妖娆，她们举手投足都散发出书娟们不可企及的绰约</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 那是一种连女人都要嫉妒的风韵，包裹在艳丽的旗袍下，张扬在凹凸有致的曲线里</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 在她们胭脂水粉的浸泡中，连地窖都散发出一股温柔乡的暧昧</span></p><p> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"><img src="http://fmn.rrimg.com/fmn063/20111221/2240/b_large_qTae_1d1000000cb71261.jpg" border="0" /></span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> </span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 书娟和玉墨，其实根本就是同一个人，在十三岁之前，经历着几乎相同的成长轨迹</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 是十三岁那一年，改变了玉墨的一生</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 所以，玉墨不能眼看着书娟的人生也被糟蹋在十三岁</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 你以为玉墨救的是书娟</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 其实玉墨救的是当年无法营救的自己</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 你以为秦淮河的这群妓女保护了唱诗班的那群学生</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 其实她们保护的是自己永远无法实现的梦</span></p><p> <img src="http://fmn.rrimg.com/fmn063/20111221/2240/b_large_YeRx_6c9100000f81121b.jpg" border="0" /><br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> </span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 所以 别说什么深明大义、侠肝义胆、爱国情怀</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 别用这些CCAV的颁奖词侮辱了她们</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 谁说婊子无情戏子无义</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们也许没读过书，没受过教育</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 可也正因如此，她们保留了最市侩也是最朴实的价值观：讲义气</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> “如果不是那些女学生把日本兵引开，你的脸和屁股现在还不知道在哪里呢！”</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 你救我，我也会救你，就这么简单</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> “姐姐替你们去！你放心，有姐姐们在，不会让你们吃苦的！”</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 女孩和女人，你能说谁值得救，谁不值得救</span></p><p> <img src="http://fmn.rrimg.com/fmn059/20111221/2240/b_large_T1dh_6ca300000f7b121b.jpg" border="0" /><br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> </span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 可是当年如果有人也不舍得让她们吃苦，她们会不会过着不一样的人生？</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 也许有那么一瞬，她们的内心是雀跃的</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 因为终于有机会穿上这粗布校服、剪这呆呆的娃娃头</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 这一定是她们去了秦淮河之后，最难看的装扮</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 却也是她们去了秦淮河之后，每日每夜都幻想的另一条人生路</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 于是她们叽叽喳喳、不无得意的互相攀比着：看，我多像个女学生！</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们为自己也能装扮成学生模样，感到由衷的欣喜和自豪</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> <img src="http://fmn.rrimg.com/fmn056/20111221/2245/b_large_T7tI_2d25000008fb1261.jpg" border="0" /></span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她把情郎的玉镯送给女学生；</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她把攒着赎身的钱交给女学生保管；</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她摸着女学生的头说，要替姐姐活下去</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们能在死前继续大笑大闹，是不是因为，她们真的把命寄托到了女学生身上</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 因为，一旦死去，她们悲惨又卑微的今生就能结束</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 女学生替她们堂堂正正的活着，她们的命就能重写，就能延续</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> <img src="http://fmn.rrimg.com/fmn061/20111221/2250/b_large_ndSZ_10df00000fd31261.jpg" border="0" /></span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们合唱了一曲《秦淮景》，这场面一定是滑稽的</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 十二个剪着娃娃头、套着臃肿校服的女人，</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 扭着腰身、拿腔拿势的细细唱着胭脂巷的招牌小曲儿</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 裹胸布掩盖了她们放荡的曾经</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 毫无线条的大褂遮挡了她们不堪的过去</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 烫直了的卷发、抹掉了的红唇</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们竟也能如学生般清纯，哪怕只是外形</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 可这清纯的外形，唱出的是《秦淮景》</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> <img src="http://fmn.rrimg.com/fmn063/20111221/2250/b_large_fuuV_6c7300000fd3121b.jpg" border="0" /></span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 你可以很感动，可你不要忘记，</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 女学生们引开日本兵时，躲在地窖里的妓女们并没有出手相救；</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 妓女们要代替女学生时，准备自杀的学生们也没有拒绝</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 人性是自私的，还是自己活下去好</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 所以你看，这电影没有想要歌颂谁，没有想要塑造出CCAV里的人物</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 人性不是光辉的，而是饱满的，健全的</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> <img src="http://fmn.rrimg.com/fmn062/20111221/2250/b_large_flBw_736c00000fbb121a.jpg" border="0" /></span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 你可以觉得学生是幸运的，可你不要忘记，学生们是自己救了自己</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 如果有任何一个学生出卖地窖里的妓女，结局一定是两败俱伤</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 这群十三岁的小姑娘，也许还不懂什么叫义气</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们只是本能的认为，就算自己躲不掉，也不能坑了另一群无辜的人</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 即便这群人肮脏、恶心、不要脸，即便自己只能自杀</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 也许正是因为她们还小，所以她们能善良的这么直率、这么不计代价</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 如果换成一群成年人，为了自保，她们还会这样做么？</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 甚至如果换成是你，是我，为了自保，我们会这样做么？</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 我不敢想，也不敢承认</span> </p><p> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 十三岁的她们，一定不懂这群妓女为什么要换自己</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 可是长大后她们一定会懂，也一定会有腕骨般的痛</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们会活得很不好，因为她们的生，是以另一群人的死为代价</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 她们会活得很好，因为她们还承载着另一群人的梦</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> </span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 这是一部电影，可它不仅仅是一部电影</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 它以特定历史为背景，可它讲述的不仅仅是一段历史</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 我赞成每年都该有这样一部高质量的作品来提醒我们勿忘国耻</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 可自此，我的脑海中多了一笔抹不去的风景</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 就是那十四个花枝招展、风情万种、裹着旗袍的美丽女人，细细地吟着《秦淮景》</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> </span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 也许那年，我也死在了南京城</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 不知道那一次，有没有人逃离南京，替我坚强的活了下去</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 也许那世，我也死在了南京城</span> <br /> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"> 所以这一世，我要替前生好好活</span></p><p> <span style="color: rgb(128, 0, 128); font-size: 12pt;"><img src="http://fmn.rrimg.com/fmn060/20111221/2255/b_large_JB09_7f5e00000fe9121c.jpg" border="0" /></span></p> </div> </div> <p class="stat-area"> <span class="a-nav clearfix"><span>源地址：<a href="http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=792570767&owner=255146299" target="_blank">http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=792570767&owner=255146299</a></span></span></p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://blog.renren.com/share/229228966/10750519141?from=0101010202&ref=hotnewsfeed&sfet=102&fin=32&ff_id=229228966">blog.renren.com</a></div> <p></p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/89078413">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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align="left"><strong>以退为进？知道人均收入是怎么提起来的吧？</strong></p> <p align="left">江苏“失意”官员获国企肥缺年薪200万。最近在江苏新一轮官场调整中，连云港市委书记王建华因临近60岁大限卸任，因副省级职位紧缺，但却获委任江苏银行党委书记这一“肥缺”，每年可拿200万人民币年薪，“关系”挂在江苏省沿海开发办公室任副主任，保留公务员身分，以作届龄官员的“善后安置”补偿。</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093137.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>@金心异：</strong>目前中国高级官员的住房“惯例”是，几乎每到一座城市任职，都会获得一套住房，离任时也无需退出。如果一个省部级官员曾在5个城市任职，就意味着他可能拥有5套房子，资产以千万计。这还算是清正廉洁的。</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093138.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>@张木生：十八大以后必须得开始（财产公开）</strong>……苏联垮了但是人家有那么好的生态底座，中国不行，垮了就全国大乱，碎片化的中国，黄祸、灾难是不可想象的。现在官员和企业家联合执政是非常明显的，执政已经产业化，权力已经市场化，贪官搭台、奸商唱戏已经到了黑帮化的程度（<strong>南方人物周刊</strong>）</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093125.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>@于建嵘：</strong>与吴敬琏教授讨论如何克服今日中国的困局。吴教授认为，今日中国，既得利益者己在推动社会向权贵资本主义蜕变。而一旦路径被锁定，“除非经过大的社会震荡”，否则很难退出。我思考的问题是，这种社会震荡会以什么方式发生，会产生什么样的社会、政治和经济后果。还能为中国寻找到一条更好的道路吗？</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093136.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>悖论：</strong>1.所有政府都在为穷人说话，但都替富人办事。2. 历史只有人名是真的，其他大多是假的，小说里只有人名是假的，其他都可能是真的。3. 所谓民主，就是你是民，我是主。4. 我们都痛恨腐败，却又抵不住腐败给我们带来的好处。5. 我们都恨贪官，一旦我们做起官来，可能会更贪。<strong><em>@</em>中国企业家杂志</strong></p> <p align="left"><strong></strong><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093126.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>公权力家族化万万不可：</strong>当下年轻人最痛苦的是什么？事业上和“官二代”竞争，感情上和“富二代”竞争。更可担忧的是，基层这种公权力的“世袭”，不仅仅表现在父与子、母与女之间的单线“传承”，当下已呈“一人得道，鸡犬升天”的趋势。权为民所赋，却为私所用。</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093121.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>一半人与另一半人</strong>：某政法学院的朋友说他校友的特点是：有一半的同学正在抓另一半同学。某经管学院的朋友说他校友的特点是：有一半同学正在忽悠另一半同学。某新闻学院的朋友说他校友的特点是：有一半同学正在笔伐另一半同学。某计科学院的朋友说他校友的特点是：有一半同学正在黑另一半同学的网站…<em>@</em>沧海有一叶</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093115.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>房地产面临大洗牌 90%房企死掉？</strong></p> <p align="left"><strong></strong>解放日报报道，楼市调控如持续不断，那么房企数量（不算项目公司）会几何级数缩水。接近负债上限30%左右的开发商，会在今明两年清理出局。未来五年内，房地产开发企业将完成大洗牌，从万家下降到千家。您信吗？理由是什么？</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093144.jpg" alt="" width="630" /></p> <p align="left"><strong>@李稻葵：</strong>楼市调控不会回头 明年CPI增速降至2.8%：房地产调控不可能再回到每年10%以上快速上升阶段。中国经济增长速度再往下降，房地产也不会重新回到过去形势。靠卖地、靠房地产发展的模式已经过去了。今年通胀60%来自于农产品，其中20%来自猪肉。加大投资明年价格就下来了。</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093124.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>专家称农民获土地出让金太少 失地农民约4000万</strong>：2009年，政府获得1.5万亿土地出让金，去年全国国有土地有偿出让收入达2.9万亿，同比增长106.2%。中国经济体制改革研究会会长、原国务院振兴东北办副主任宋晓梧援引公开的报道说，“开发商、政府收益分别是农民收益的18倍和13倍”。</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093101.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>月收入与人生规划：</strong>月收入1000以下，养不活自己。1000-2000，只能裸奔。2000-3000，城中村是你的家。3000-4000，你可以找女朋4000-6000，你就筹划20年后买房吧！6000-8000，你可以想着在这扎根，光想就行了。8000-12000，你可扎根，发芽了！12000-20000，35岁发芽。坏品位结论:从4000开始就变坏了…</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093143.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>中产阶级维持“动而不乱”：</strong>19世纪末20世纪初“进步主义时代”，美国社会流动的渠道基本畅通，在私有产权体制和自由竞争体系保护下，中产阶级一直是其主导阶层。他们对现存体制保持着基本的认同和信任，视其为自身利益的依托，只愿接受有限改良，自动地抵制激进变革，维持着“动而不乱”的社会格局。</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011093141.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>刽子手</strong></p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011110922.jpg" alt="" /></p> <p align="left"><strong>华商网：记者节记者被打]据微博</strong>@像山一样生活：今天是记者节，可我的?华商报?同事、徒弟，中午在临潼区火车站小学房屋漏水问题时，遭到拆迁办的殴打、抢相机、抢手机、删除图片、被禁锢一个多小时的粗暴待遇。刚当一年记者的她，回来哭的很厉害，心里最委屈的是所有新闻图片被删！</p> <p align="left"><img class="aligncenter" src="http://www.todaypicture.com/upload_7y8jq-erh/2011110948x.jpg" alt="" /></p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://www.jacall.net/index.php/archives/395.html#comment-44">jacall.net</a></div> <p>备份</p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/79539314">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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自从《脱节的国度》不见了以后，一直都未写东西。因为我着实是一个写的不勤奋的人，每次写完，隔日不见，真的扫兴，而且国家部门繁多，就算宣传部门和新闻出版部门觉得没问题，所有配备了帕萨特以上公务车的部门也都可以一个电话把你文章删了。其中最仁慈的反而是某地方的公安部门，08年有一天我写了一篇文章，事隔一年多，他们删除了这篇文章。难怪大家都说公安出警慢。没错。删文章的地方太多了，就不知道该怎么下笔了。 从事了这个工作大概十三年，我发现文化工作者在地位上真是一个特别下三滥特别窝囊废的工种。这个工种所出产的作品由于受到诸多的限制，所以肯定没有那么奇特的经历更加精彩。我来说一些小故事。 在中国的出版行业，其实是没有官方的审查的。大家都应该觉得很奇怪，因为这违背了常识。但是可以告诉大家，出版行业的确没有审查。这是因为中国每年要出几十万本书，实在审查不过来。而且我相信管那些读书人的同志大部分都不爱读书，所以图书审查其实一直由出版社独立完成。 但是这样一来岂不是百花齐放了。当然不是。比较专业的说，这叫事后审查制。事后审查制其实要比事前审查制更加紧，杀伤力和副作用更大。这点用过事后避孕药的朋友肯定深有感触。 只有拥有书号才能出版，只有出版社才能发书号，只有官方才能有出版社，所以从源头上，自由的出版其实是不可能的。而由于大量的国有出版社能力不济，很多民营文化公司开始运营图书出版。出版的方式就是合作出版或者从出版社那里购买一些书号。但这依然不能改变出版现状，因为出版社依然是终审方。而一本书如果不让出版，在以往理由是反革命，后来反革命这个词不太出现了，因为反革命既然是不好的，那岂不成了鼓励革命。而官方认为，革命工作已经完成，所以既不能反革命，也不能革命，群众最好的生活方式就是呆着。于是现在不能出版的理由就是格调不高。我第一本书《三重门》</span><p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"> 从事了这个工作大概十三年，我发现文化工作者在地位上真是一个特别下三滥特别窝囊废的工种。这个工种所出产的作品由于受到诸多的限制，所以肯定没有那么奇特的经历更加精彩。我来说一些小故事。</p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <span class="MASSf21674ffeef7">就是因为格调不高，迟迟不能出版。格调不高是致命的，因为文笔太差可以改，逻辑不清可以理，唯独格调不高让人头疼，你也不知道怎么能让自己的格调提高一点。你问他什么是格调，他也不知道。一直到现在，我才明白了，格调其实就是割掉的意思，格调不高就是割掉的不够高，你以为象征性的把脚底板的老茧磨磨平就能从事文化行业了么，你要割掉的够高。凡是保留腰以下部分的，从事文化行业明显还是会显得雄性气息太浓厚。 我是一直饱受审查之苦的。但在格调稍微高了一点以后，我还是侥幸可以出版图书，并且因为图书的畅销，有的时候还稍微可以在小问题和出版方争取格调稍微降低一点。每次写作前，我都要进行一次自我审查。也许很多没有从事过这个行业的朋友会觉得我们这样做特别怂，不够MAN。比如当年《独唱团》出版前遇到很多的困难，一些朋友看不下去了，说你太娘们了，这要是我，不要书号了，直接拿到印刷厂去，印个几十万本，这就开卖了。我欣赏这位朋友的没有格调，但他们不知道印刷厂只有收到了出版社开具的委托印刷单以后才能开机印刷，否则你非但印不了一本，人家就报警了。其次就算你爹开了一个印刷厂，你印刷出了几十万本，你没有书号，就没有一家书店和报刊亭是会进你的货的。连卖盗版的都不敢帮你卖。也许这位朋友会说，那我就放到网上去，在淘宝卖。那我告诉你，在淘宝销售图书，首先你得拥有资质，其次你不能随手拍一个封面就上架了，你必须输入书号，当系统把你输入的书号和书名对应起来，你才能上架。 所以一直到今天，所有的文化人都在进行着痛苦的自我审查。那我们能否指望出版社突然格调降低呢，这当然也不可能，一旦出版社有格调降低的迹象，由于都是国有单位，官方再指派一个社长过去就是。而那些格调降低的同志就可以去妇联残联养养老。事后审查制最恐怖一环在于惩罚，就是我不管你，但你要是出版了什么幺蛾子，我罚死你。轻则撤职撤社</span><p style="text-indent: 2em;"> 在中国的出版行业，其实是没有官方的审查的。大家都应该觉得很奇怪，因为这违背了常识。但是可以告诉大家，出版行业的确没有审查。这是因为中国每年要出几十万本书，实在审查不过来。而且我相信管那些读书人的同志大部分都不爱读书，所以图书审查其实一直由出版社独立完成。</p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"> 但是这样一来岂不是百花齐放了。当然不是。比较专业的说，这叫事后审查制。事后审查制其实要比事前审查制更加紧，杀伤力和副作用更大。这点用过事后避孕药的朋友肯定深有感触。</p> <span class="MASSf21674ffeef7"> 自从《脱节的国度》不见了以后，一直都未写东西。因为我着实是一个写的不勤奋的人，每次写完，隔日不见，真的扫兴，而且国家部门繁多，就算宣传部门和新闻出版部门觉得没问题，所有配备了帕萨特以上公务车的部门也都可以一个电话把你文章删了。其中最仁慈的反而是某地方的公安部门，08年有一天我写了一篇文章，事隔一年多，他们删除了这篇文章。难怪大家都说公安出警慢。没错。删文章的地方太多了，就不知道该怎么下笔了。 从事了这个工作大概十三年，我发现文化工作者在地位上真是一个特别下三滥特别窝囊废的工种。这个工种所出产的作品由于受到诸多的限制，所以肯定没有那么奇特的经历更加精彩。我来说一些小故事。 在中国的出版行业，其实是没有官方的审查的。大家都应该觉得很奇怪，因为这违背了常识。但是可以告诉大家，出版行业的确没有审查。这是因为中国每年要出几十万本书，实在审查不过来。而且我相信管那些读书人的同志大部分都不爱读书，所以图书审查其实一直由出版社独立完成。 但是这样一来岂不是百花齐放了。当然不是。比较专业的说，这叫事后审查制。事后审查制其实要比事前审查制更加紧，杀伤力和副作用更大。这点用过事后避孕药的朋友肯定深有感触。 只有拥有书号才能出版，只有出版社才能发书号，只有官方才能有出版社，所以从源头上，自由的出版其实是不可能的。而由于大量的国有出版社能力不济，很多民营文化公司开始运营图书出版。出版的方式就是合作出版或者从出版社那里购买一些书号。但这依然不能改变出版现状，因为出版社依然是终审方。而一本书如果不让出版，在以往理由是反革命，后来反革命这个词不太出现了，因为反革命既然是不好的，那岂不成了鼓励革命。而官方认为，革命工作已经完成，所以既不能反革命，也不能革命，群众最好的生活方式就是呆着。于是现在不能出版的理由就是格调不高。我第一本书《三重门》</span><p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"> 只有拥有书号才能出版，只有出版社才能发书号，只有官方才能有出版社，所以从源头上，自由的出版其实是不可能的。而由于大量的国有出版社能力不济，很多民营文化公司开始运营图书出版。出版的方式就是合作出版或者从出版社那里购买一些书号。但这依然不能改变出版现状，因为出版社依然是终审方。而一本书如果不让出版，在以往理由是反革命，后来反革命这个词不太出现了，因为反革命既然是不好的，那岂不成了鼓励革命。而官方认为，革命工作已经完成，所以既不能反革命，也不能革命，群众最好的生活方式就是呆着。于是现在不能出版的理由就是格调不高。我第一本书《三重门》就是因为格调不高，迟迟不能出版。格调不高是致命的，因为文笔太差可以改，逻辑不清可以理，唯独格调不高让人头疼，你也不知道怎么能让自己的格调提高一点。你问他什么是格调，他也不知道。一直到现在，我才明白了，格调其实就是割掉的意思，格调不高就是割掉的不够高，你以为象征性的把脚底板的老茧磨磨平就能从事文化行业了么，你要割掉的够高。凡是保留腰以下部分的，从事文化行业明显还是会显得雄性气息太浓厚。</p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <span class="MASSf21674ffeef7"></span><p style="text-indent: 2em;"> 我是一直饱受审查之苦的。但在格调稍微高了一点以后，我还是侥幸可以出版图书，并且因为图书的畅销，有的时候还稍微可以在小问题和出版方争取格调稍微降低一点。每次写作前，我都要进行一次自我审查。也许很多没有从事过这个行业的朋友会觉得我们这样做特别怂，不够MAN。比如当年《独唱团》出版前遇到很多的困难，一些朋友看不下去了，说你太娘们了，这要是我，不要书号了，直接拿到印刷厂去，印个几十万本，这就开卖了。我欣赏这位朋友的没有格调，但他们不知道印刷厂只有收到了出版社开具的委托印刷单以后才能开机印刷，否则你非但印不了一本，人家就报警了。其次就算你爹开了一个印刷厂，你印刷出了几十万本，你没有书号，就没有一家书店和报刊亭是会进你的货的。连卖盗版的都不敢帮你卖。也许这位朋友会说，那我就放到网上去，在淘宝卖。那我告诉你，在淘宝销售图书，首先你得拥有资质，其次你不能随手拍一个封面就上架了，你必须输入书号，当系统把你输入的书号和书名对应起来，你才能上架。</p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"> 所以一直到今天，所有的文化人都在进行着痛苦的自我审查。那我们能否指望出版社突然格调降低呢，这当然也不可能，一旦出版社有格调降低的迹象，由于都是国有单位，官方再指派一个社长过去就是。而那些格调降低的同志就可以去妇联残联养养老。事后审查制最恐怖一环在于惩罚，就是我不管你，但你要是出版了什么幺蛾子，我罚死你。轻则撤职撤社，重则投进大牢，所以你看着办吧。</p> <span class="MASSf21674ffeef7"></span><p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"> 至于我本人，虽然每一篇文章都经过了自我审查和阉割，但有的时候难免也会出现阉割的形状不符合认证的情况。这个和每个出版社的紧张程度有关系。比如我最新的小说就被枪毙了，因为新小说里的主人公姓胡，虽然我才写了五千字，但是出版社认为这必然是有政治隐喻的。当我明白了要避讳的时候再改姓已经晚了。但避讳要记住勿忘前朝，我还有一篇小说中，因为出现了“江河湖海”四个字，被更直接的枪毙了。如果说之前我犯了错误的话，那这一个就是两倍的错误。连我都不能原谅我自己，明知道惹不起，怎么连躲都没躲利索呢。</p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <span class="MASSf21674ffeef7"></span><p style="text-indent: 2em;"> 我不知道一个文化人提笔就哆嗦的国家怎么能建设成文化强国，一个因为要避讳常委所以在谷歌上搜索不到李白的国家怎么能建设成文化强国。我不知道该怎么一个文化体制改革法，反正我只有一个愿望，就是韩正老师别再升官了，要不然我就搜不到我了。</p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"> </p> <span class="MASSf21674ffeef7"></span><p style="text-indent: 2em;"> </p> <p style="text-indent: 2em;"><span class="MASSf21674ffeef7">就是因为格调不高，迟迟不能出版。格调不高是致命的，因为文笔太差可以改，逻辑不清可以理，唯独格调不高让人头疼，你也不知道怎么能让自己的格调提高一点。你问他什么是格调，他也不知道。一直到现在，我才明白了，格调其实就是割掉的意思，格调不高就是割掉的不够高，你以为象征性的把脚底板的老茧磨磨平就能从事文化行业了么，你要割掉的够高。凡是保留腰以下部分的，从事文化行业明显还是会显得雄性气息太浓厚。 我是一直饱受审查之苦的。但在格调稍微高了一点以后，我还是侥幸可以出版图书，并且因为图书的畅销，有的时候还稍微可以在小问题和出版方争取格调稍微降低一点。每次写作前，我都要进行一次自我审查。也许很多没有从事过这个行业的朋友会觉得我们这样做特别怂，不够MAN。比如当年《独唱团》出版前遇到很多的困难，一些朋友看不下去了，说你太娘们了，这要是我，不要书号了，直接拿到印刷厂去，印个几十万本，这就开卖了。我欣赏这位朋友的没有格调，但他们不知道印刷厂只有收到了出版社开具的委托印刷单以后才能开机印刷，否则你非但印不了一本，人家就报警了。其次就算你爹开了一个印刷厂，你印刷出了几十万本，你没有书号，就没有一家书店和报刊亭是会进你的货的。连卖盗版的都不敢帮你卖。也许这位朋友会说，那我就放到网上去，在淘宝卖。那我告诉你，在淘宝销售图书，首先你得拥有资质，其次你不能随手拍一个封面就上架了，你必须输入书号，当系统把你输入的书号和书名对应起来，你才能上架。 所以一直到今天，所有的文化人都在进行着痛苦的自我审查。那我们能否指望出版社突然格调降低呢，这当然也不可能，一旦出版社有格调降低的迹象，由于都是国有单位，官方再指派一个社长过去就是。而那些格调降低的同志就可以去妇联残联养养老。事后审查制最恐怖一环在于惩罚，就是我不管你，但你要是出版了什么幺蛾子，我罚死你。轻则撤职撤社</span><em>谨以此文纪念一期被停的《独唱团》以及两期被停的《大方》。</em></p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d431a54f9997697d11c0121c4381132ba7d0020fa48449e3732b4b501097ac26520772d5d2086016de484b9af62173471450b58cbff95e9afbcc2775ce6176671df55c0f8347f29e5125b661cb06bab81990ebad6d84aea582834912d7035b27d5e78c2e0611c86cf01e33b3a49a4a150955fea6276588033176c1&p=8b2a96128d832dff57e79166510c&user=baidu&fm=sc&query=%B8%F1%B5%F7%B2%BB%B8%DF%D4%F5%C3%B4%B0%EC&qid=b3d1c60e1971b343&p1=1">cache.baidu.com</a></div> <p></p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/78453982">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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font-style: italic;"> <p><strong>转载请注明：</strong> 来自<a href="http://www.yuewei.net/">阅微博客</a></p></div></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://www.yuewei.net/439.html">yuewei.net</a></div> <p>情何以堪</p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/50760981">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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事后，男人靠床头抽烟，我趴枕头上虚弱道：哎,跟你说个事，我好像怀孕了。男人斜眼：你不是说来例假了？我卡壳:呃..男人掐断烟头，转头狠狠的说：你再 装女人我揍不死你！</p> <p>17.医院，旧识相遇，两人皆身怀六甲，“真是好久不见！”“嗯嗯，你也怀孕了?”“嗯呐!”产检完，两人午餐，“男 孩？”“嗯！你呢？”“也是男孩！”须臾，两人目光相对，热血沸腾，击掌结为亲家。一人家中，男人问躺在床上喘息的男人，“你老婆呢？”“去产检了，你的 呢！”“巧了，也产检！”</p> <p>18.“哥，你嫁给我吧！”啪！“说什么胡话呢你！”“我是认真的，嫁给我吧！”“滚！我马上要跟你嫂子结婚了。”“可是哥你昨天晚上和我一起睡的时候还说要嫁给我，哼！”——妈妈从厨房里伸出头来“你们才五岁，懂什么叫嫁啊！快洗手吃饭！”</p> <p>19.他怒气冲冲地踹开他办公室的门，“你弟拐走我弟了！”英俊的男子闻声从文件中抬眸，镜片后的目光淡淡扫了他一眼，“还你一个哥哥行吗？”</p> <p>20. “哥哥，我真的是你的弟弟吗？”“是，我们从睁开眼睛的第一个瞬间看到的就是彼此。我们走遍世界各地穿越时空宇宙也从来没有分开过。”“可是我们的头发眼 睛皮肤颜色都不同。”“那不代表什么，我们的名字都是共用。你忘了他们怎么叫我们吗？”“我记得，是海尔兄弟，哥哥。”</p> <p>21.”听说，最近 你跟隔壁那货走的挺近的？”他从后面环住他，一手在腰上游走一手解着扣子，温热的气息拂过他耳后。“够了，你别装攻了好么？”“为什么我不能是攻！”被推 倒的他在身下又一次看见他笑的温柔而危险“因为，从几千年前开始，他们都是叫我们苏杭，而不是杭苏。明白了么？”</p> <p>22.十年前，他问他： “老师，我可以爱你吗？”他笑，“傻孩子，你还小。”十年后，他长大结婚，他寄来一份贺礼，人没到。二十年后，得知他因病去世，他携妻参加他的葬礼，才知 道他终身未娶。三十年后，他搬家时无意发现儿时的作业本，最后一页有一行醒目的字：可是我愿意等你长大。</p> <p>23.“叮咚——”“先生，您的快 递到了。”男人接过快递没有说话，拆开，是一个盒子，“你帮我戴上试试。”快递员有些错愕，但还是接过戒指默默替对方带上，“我愿意。”……………快递员 闻言不爽的扯下工作包甩在地上，捧起男人的脸狠狠啃了下去，“让你善用职权，让你耍我玩！”男人闻言微笑。</p> <p>24.“啊。。你丫轻点！”男人 没有说话，眉间微微皱起，额头上以渗出一丝细汗。“你快点..疼” “乖…忍着点” 男人低头把手指放在嘴边轻轻吻着。“啊。。郑允浩！你他妈的…懂不懂怜香惜玉啊！” “金在中你来劲了是吧！”门外..沈昌珉各种鄙视的走过…拔个倒刺..至于么…</p> <p>25.你看，现在社会变开放了，来福岛上有好多＊＊的故事， 虽然是虚构可说明很多人都不再把咱们当神经病看啦，我拣几条念给你听好不好？年纪大眼也花了，我找眼镜，唉，要是咱们也晚生几年赶上这个时候，是不是你就 不会从楼上跳下去了？不过也多亏以前通讯不发达，我才能赶紧把你偷出来跟你守了三十年。</p> <p>26.男人抱着小小的婴儿，显得局促不安；脸微微地 潮红，手也不受控制地颤抖。“哇——”地一声小婴儿不知为何，大哭出声男人顿时慌了手脚。“怎么哭了？肚子饿了？尿湿了？啊，他是不是不喜欢我？”一双有 力的手臂圈住了他和婴儿，额头相抵，“镇定点，从今天开始你可是孩子他妈！”</p> <p>27.“妈妈，为什么故事的结局都是王子和公主幸福得在一起了？”“因为王子爱上了公主身边的骑士，只有娶了公主才能一直看到骑士啊！”“那公主岂不是很不幸？”“才不会，她感到很幸福！”“为什么？”“因为公主是腐女嘛！”</p> <p>28.相互折磨了几年，他妈终于接受他“出柜”的事实，为了让他早些定下来，还他给介绍好男人，安排了一场相亲。刚坐下谈不到两句，他就想溜人。于是偷偷跟对方说：“其实我妈是腐女，她逼我来的，我喜欢女的…”对方一听，激动地握住他的手，“太好了！我喜欢直男的！”</p> <p>29. “孽畜！”龙颜大怒，龙椅上的手直发颤。“皇阿玛……”“皇上……”一双人儿扑通跪于冰冷的正殿之中。“朕最疼爱的御前大将军，朕一心想要将皇位继承于他 的皇子，今日却告诉朕说已经山盟海誓拜月前？”摇晃的身子猛地跌坐于龙椅之上，“皇阿玛你怎么……快！宣太医！！阿玛的羊水破了。</p> <p>30.处 决的时辰到了。男孩和女孩被缚在木桩上，无助地看着身下刚被点燃的熊熊烈焰。他们的手紧握着，心里又是甜蜜，又是恐惧。周围黑压压的人群高呼“烧死这对异 性恋的狗男女，烧死他们！”女孩低泣着：”这个世界是什么时候变成这样子的？“男孩黯然地道：”自从那个什么微小说大赛举办以来吧。”</p> <p>31. 周瑜路过厨房看到小乔在向酒中下药心生疑惑 回到帐篷中发现枕下有张字条:今夜子时营外见 瑜怒 已而小乔端来酒杯 趁其转身瑜将酒倒掉 子时果听身边有动静 欲起身捉奸忽听帘外人声响起:诸葛先生您交待的事我已办妥 “多谢夫人””奴家又添了些媚药兴许能帮先生您.. 亮脸一红匆匆入帐小乔嫣然一笑.</p> <p>32.“微小说能不能换个主题？怎么都是腐文？”“比如？”“友情？”“会变成爱情的。”“悬疑？”“原来 男1爱的是男2。”“官场？”“男1贪污为了男2啊。”“凶杀？”“男1杀了男2是为了永远和他在一起。”“……对！亲情嘛！”“父子兄弟大乱斗不是更 KB？”“……算了……我们今天谁攻谁受？”</p> <p>33.“书院一别，等不来你，他们却逼我成亲，梁兄，我们虽生不同衾，死亦当同穴！此生与你不 离不弃！”说着便一袭嫁衣跃入墓中，倾刻间冬雷阵阵夏雨雪，云消雨霁过后，真真的幻出斑斓缠绵的一双蝴蝶。人们无不唏嘘落泪。只听迎亲的轿子里传来一声嘶 号：“马文才，你竟如此负我！”</p> <p>34.最铁的哥们是在我大学四年的同学。我们一起，同屋睡过三年半，吃过九百多顿饭，打过一百来场篮球，挂过三次四级。我们干架五次，醉过两次，乱性两次。昨天他结婚，我敬酒一杯，为了偿还六年前他趁我装睡时说过的那一次我爱你。</p> <p>35. 他跟他一起长大。他学会吉他，他学会默默聆听他。他学打架，他学会包扎。他学会彻夜混酒吧，他学会定点捕获他。他学会高调钓班花，他学会暗暗替他送花。他 学会加班不归家，他学会做宵夜却说路过外卖来骗他。他学会华尔兹步伐，他学会在舞会远远看着他。他学会解决单身化，他终于学会离开他…</p> <p>36. 他遇上个妖娆而富有的女人，被她迷得神魂颠倒。他辞掉工作，背叛了未婚妻，跟这个女人私奔。在飞机上，女人问他，你还记得中学时被你羞辱过的龅牙妹吗？他 一怔，眼前的女人越看越觉得眼熟。是你？他问。女人摇头冷笑，拜你所赐，她中学毕业后就自杀了。他惊恐，那你是…？女人阴笑，我是她哥。</p> <p>37. 哥，隔壁那个帅哥今天又拒绝了一个美女，他很爱他老婆喔。-喔？是吗？-你看他的婚戒是那款世界唯一的“永恒”耶！哥，你说这个世界上有没有“永恒” 呢？-小丫头瞎想什么啊..-你是医生，你不懂啦..-世界上有没有永恒我不知道，另一只戒指我倒是见过，在七年前抢救失败的一个男孩的手指上…</p> <p>38. “朱老师，下班啦？”“嗯，您找我有事？”“我……给您送……送点糖过来。”“刚子结婚了？恭喜啊！”“啊~算……算是吧！”“啧！老赵，什么叫算是，当 年刚子可是我最得意的学生，加上陈工家那个老三，那一届就他俩出国了哦，去了哪儿？荷兰对不？”“嗯，那个，您吃的就是他俩的喜糖！”</p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://lw.gd/176">lw.gd</a></div> <p></p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/48768383">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。<br /> 从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。<br /> 35. 《春望》·杜甫<br /> 国破山河在，城春草木深<br /> 感时花溅泪，恨别鸟惊心<br /> 烽火连三月，家书抵万金<br /> 白头搔更短，浑欲不胜簪</p> <p> 杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称 “诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。<br /> 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。</p> <p>34. 《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照<br /> 昨夜雨疏风骤，<br /> 浓睡不消残酒。<br /> 试问卷帘人，<br /> 却道海棠依旧<br /> 知否，知否？<br /> 应是绿肥红瘦。</p> <p> 李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。李清照是我国宋代一位著名的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。<br /> 这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。<br /> 这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”可谓的评。</p> <p>33. 《龟虽寿》·曹操<br /> 神龟虽寿，犹有竟时<br /> 螣蛇乘雾，终为土灰<br /> 老骥伏枥，志在千里<br /> 烈士暮年，壮心不已<br /> 盈缩之期，不但在天<br /> 养怡之福，可得永年<br /> 幸甚至哉！歌以咏志</p> <p> 关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。<br /> 本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌， 它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。</p> <p>32. 《江城子·密州出猎》·苏轼<br /> 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。<br /> 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。</p> <p> 这首词作于熙宁八年（1075年）冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。<br /> 这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。</p> <p>31. 《月下独酌（四首其一）》·李白<br /> 花间一壶酒，独酌无相亲<br /> 举杯邀明月，对影成三人<br /> 月既不解饮，影徒随我身<br /> 暂伴月将影，行乐须及春<br /> 我歌月徘徊，我舞影零乱<br /> 醒时同交欢，醉后各分散<br /> 永结无情游，相期邈云汉</p> <p> 李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为”诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。<br /> 李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。</p> <p>30. 《蒹葭·诗经·国风·秦风》<br /> 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方<br /> 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央<br /> 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄<br /> 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻<br /> 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘<br /> 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚</p> <p> 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。<br /> 《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。</p> <p>29.《沁园春·长沙》·毛泽东<br /> 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。<br /> 看万山红遍，层林尽染；<br /> 漫江碧透，百舸争流。<br /> 鹰击长空，鱼翔浅底，<br /> 万类霜天竞自由。<br /> 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？<br /> 携来百侣曾游，<br /> 忆往昔峥嵘岁月稠。<br /> 恰同学少年，风华正茂；<br /> 书生意气，挥斥方遒。<br /> 指点江山，激扬文字，<br /> 粪土当年万户侯。<br /> 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?</p> <p> 毛泽东 （1893～1976）伟大的无产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”在我看来，如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议，但说毛主席旧体诗代表了当代旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的。我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平，是中国旧体诗词第一人。<br /> 《沁园春·长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。</p> <p>28. 《蜀相》·杜甫<br /> 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。<br /> 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。<br /> 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。<br /> 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。</p> <p> “李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。</p> <p>27. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼<br /> 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。<br /> 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。</p> <p> 这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。</p> <p>26. 《锦瑟》·李商隐<br /> 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。<br /> 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。<br /> 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。<br /> 此情可待成追忆，只是当时已惘然。</p> <p> 李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。<br /> 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。</p> <p>25. 《行路难》·李白<br /> 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。<br /> 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。<br /> 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。<br /> 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。<br /> 行路难，行路难，多歧路，今安在。<br /> 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。</p> <p> 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。</p> <p>24. 《出塞》·王昌龄<br /> 秦时明月汉时关，<br /> 万里长征人未还。<br /> 但使龙城飞将在，<br /> 不教胡马度阴山。</p> <p> 王昌龄（690-756），汉族。字少伯，盛唐著名边塞诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。<br /> 《出塞》为乐府《横吹曲》旧题，多写军旅征戌。原作二首，此其一。诗人借用乐府旧题，写下这首铿锵有力的诗篇，也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。<br /> 23. 《菩萨蛮·书江西造口壁》·辛弃疾<br /> 郁孤台下清江水，中间多少行人泪! 西北望长安，可怜无数山!<br /> 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。</p> <p> 辛弃疾（1140－1207）享年６７岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝；<br /> 辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。梁启超云 ：“《菩萨蛮 》如此大声镗鞳，未曾有也。<br /> 22. 《忆秦娥·娄山关》·毛泽东<br /> 忆秦娥·娄山关<br /> 西风烈，<br /> 长空雁叫霜晨月。<br /> 霜晨月，<br /> 马蹄声碎，<br /> 喇叭声咽（yè)。<br /> 雄关漫道真如铁，<br /> 而今迈步从头越。<br /> 从头越，<br /> 苍山如海，<br /> 残阳如血。</p> <p> 毛泽东的诗词虽然仍依声韵，遵音律，采用中国传统的旧体诗的形式，但他却是“旧瓶装新酒”，为旧体诗的形式注入了崭新的时代内容。有人曾从技巧上批评毛泽东诗词作品，认为有些作品没有严格遵守音韵声律，甚至有重字等犯戒，又有俚语入诗词的习惯，这些也许从传统诗词创作的角度该是成立的，但我们欣赏今人的作品，没必要非要拿古人的标准苛求今人，亦步亦趋，以形式的来约束内容，恰恰相反，我们可以说，毛泽东的诗词创作大胆创新，继承古人又不拘泥于古人，形式上突破声律的繁文缛节，不以内容迁就形式，内容上取材用语大大拓宽，表现了更广阔范围内的题材，表达了更丰富更绮丽的情感世界。<br /> 毛泽东这首《忆秦娥·娄山关》是他所有词作中绝对第一流的作品，写景状物、抒发胸臆，堪当精品。另外，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中使用极为广泛。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时，我们情不自禁或下意识地说出这两句诗，它对于升华我们的精神起到了某种神奇般的效应，有某种神秘的符语般的力量。<br /> 21. 《梦游天姥吟留别》·李白</p> <p> 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。<br /> 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。<br /> 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！</p> <p> 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。全诗雄奇豪放，瑰丽飘逸，是诗人继承屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的优秀诗篇。<br /> 20. 《声声慢》·李清照<br /> 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。<br /> 乍暖还寒时候，最难将息。<br /> 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？<br /> 雁过也，正伤心，却是旧时相识。<br /> 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？<br /> 守着窗儿，独自怎生得黑？<br /> 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。<br /> 这次第，怎一个愁字了得？</p> <p> 《声声慢》是李清照的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词,堪称千古绝唱！<br /> 19. 《诗经国风.周南》<br /> 关关雎鸠，在河之洲。<br /> 窈窕淑女，君子好逑。<br /> 参差荇菜，左右流之。<br /> 窈窕淑女，寤寐求之。<br /> 求之不得，寤寐思服。<br /> 悠哉悠哉，辗转反侧。<br /> 参差荇菜，左右采之。<br /> 窈窕淑女，琴瑟友之。<br /> 参差荇菜，左右芼之。<br /> 窈窕淑女，钟鼓乐之。</p> <p> 《关雎》出自《诗经国风.周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《关雎》首爱情抒情诗，久流传民间；很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。<br /> 18. 《黄鹤楼》·崔颢<br /> 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。<br /> 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。<br /> 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。<br /> 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。</p> <p> 崔颢（704～754），汴州（今河南开封）人,唐代诗人。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”<br /> 17. 《青玉案·元夕》· 辛弃疾<br /> 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。<br /> 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。</p> <p> 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。</p> <p>16. 《登高》·杜甫<br /> 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。<br /> 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。<br /> 万里悲秋常作客，百年多病独登台。<br /> 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。</p> <p> 这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。<br /> 这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。</p> <p>15. 《饮酒》·陶渊明<br /> 结庐在人境，而无车马喧。<br /> 问君何能尔？心远地自偏。<br /> 采菊东篱下，悠然见南山。<br /> 山气日夕佳，飞鸟相与还。<br /> 此中有真意，欲辨已忘言。</p> <p> 陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。<br /> 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。前四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！</p> <p>14. 《永遇乐·京口北固亭怀古 》·辛弃疾<br /> 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。<br /> 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？</p> <p> 同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。<br /> 13. 《琵琶行》·白居易<br /> 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。<br /> 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。<br /> 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。<br /> 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（zhāo zhā）难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。<br /> 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。</p> <p> 白居易(772–846)，中唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名!<br /> 这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！</p> <p>12. 《短歌行》其一·曹操<br /> 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。<br /> 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。<br /> 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。<br /> 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。<br /> 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。<br /> 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。<br /> 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？<br /> 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。</p> <p> 曹操，(155-220)即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。<br /> 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。<br /> 11. 《蜀道难》·李白<br /> 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。<br /> 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？<br /> 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。</p> <p> 《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰：“子谪仙人也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作,也是成名作。</p> <p>10. 《静夜思》·李白<br /> 床前明月光，<br /> 疑是地上霜。<br /> 举头望明月，<br /> 低头思故乡。</p> <p> 现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊,念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后,原因是明清两代对原诗做了修改，即为现在人们熟知的版本,且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。</p> <p>09. 《离骚》·屈原<br /> 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。<br /> 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。<br /> 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！<br /> 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。<br /> 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。<br /> 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1） 初既与余成言兮，后悔遁而有他。<br /> 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。<br /> 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。<br /> 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。<br /> 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。<br /> 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。<br /> 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。<br /> 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。<br /> 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。<br /> 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。<br /> 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。<br /> 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！ 女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？<br /> 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 （注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。<br /> 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。<br /> 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。<br /> 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。<br /> 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。<br /> 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。<br /> 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。<br /> 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。<br /> 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。<br /> 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。<br /> 解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。<br /> 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。<br /> 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。<br /> 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。<br /> 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？”<br /> 曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！<br /> 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。<br /> 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。<br /> 汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。<br /> 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。<br /> 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？<br /> 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。<br /> 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。<br /> 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。<br /> 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。<br /> 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。<br /> 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。<br /> 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。<br /> 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”<br /> 注1：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！”二句有的版本没有。<br /> 注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本没有“曰”字。<br /> 注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人认为是衍文。“巷”有人写成“衖”。<br /> 注4：一些汉字目前输入法字库中没有其简体，不得已以繁体代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。<br /> （全诗字数：2888 行数：188 ）</p> <p> 屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。<br /> 《楚辞》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完 美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝 唱，并对后世产生了深远的影响。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。<br /> 总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。因之，它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。<br /> 由于《离骚》是先秦古文,跟后来的古文有所区别,也是我们现在的人比较难读懂和欣赏,故排名有所靠后。</p> <p>08. 春江花月夜·张若虚<br /> 春江潮水连海平，海上明月共潮生。<br /> 滟滟随波千万里，何处春江无月明！<br /> 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。<br /> 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。<br /> 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。<br /> 江畔何人初见月？江月何年初照人？<br /> 人生代代无穷已，江月年年只相似。<br /> 不知江月待何人，但见长江送流水。<br /> 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。<br /> 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？<br /> 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。<br /> 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。<br /> 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。<br /> 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。<br /> 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。<br /> 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。<br /> 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。<br /> 不知乘月几人归，落月摇情满江树。</p> <p> 张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为”吴中四士”。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。<br /> 《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归，落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。</p> <p>07. 《天净沙·秋思》·马致远<br /> 枯藤老树昏鸦，<br /> 小桥流水人家，<br /> 古道西风瘦马。<br /> 夕阳西下，<br /> 断肠人在天涯。</p> <p> 马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。<br /> 这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。</p> <p>06. 《虞美人》·李煜<br /> 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。<br /> 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。</p> <p> 李煜（yù）（公元937–978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。<br /> 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”</p> <p>05. 《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼<br /> 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!<br /> 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。</p> <p> 苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。</p> <p>04. 《长恨歌》·白居易<br /> 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。<br /> 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。<br /> 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。<br /> 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。<br /> 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。<br /> 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。<br /> 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。<br /> 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。<br /> 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。<br /> 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。<br /> 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。<br /> 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。<br /> 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。<br /> 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。<br /> 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？<br /> 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。<br /> 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。<br /> 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？<br /> 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。<br /> 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。<br /> 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。<br /> 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。<br /> 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。<br /> 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。<br /> 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。<br /> 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。<br /> 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。<br /> 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。<br /> 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。<br /> 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。</p> <p> 作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。<br /> 03. 《沁园春·雪》·毛泽东<br /> 北国风光，千里冰封，万里雪飘。<br /> 望长城内外，惟余莽莽；<br /> 大河上下，顿失滔滔。<br /> 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。<br /> 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。<br /> 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。<br /> 惜秦皇汉武，略输文采；<br /> 唐宗宋祖，稍逊风骚。<br /> 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。<br /> 俱往矣，数风流人物，还看今朝。</p> <p> 毛主席诗词是中国革命的史诗。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里？李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛！</p> <p>02. 《水调歌头》·苏轼<br /> 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。<br /> 明月几时有，把酒问青天。<br /> 不知天上宫阙，今夕是何年？<br /> 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，<br /> 高处不胜寒。<br /> 起舞弄清影，何似在人间！<br /> 转朱阁，低绮户，照无眠。<br /> 不应有恨，何事长向别时圆？<br /> 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，<br /> 此事古难全。<br /> 但愿人长久，千里共婵娟。</p> <p> 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。</p> <p>01. 《将进酒》·李白<br /> 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。<br /> 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。<br /> 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。<br /> 天生我材必有用，千金散尽还复来。<br /> 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。<br /> 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。<br /> 与君歌一曲，请君为我侧耳听：<br /> 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。<br /> 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。<br /> 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。<br /> 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。<br /> 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。</p> <p> 唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。</p> <p>这是作者根据“评价最高的诗词,必须得到历代人们或名人的推荐和高度评价,必须有“经典”或“千古绝句”的评语”总结出来的，是否最高水平，只能是仁者见仁，智者见智，我们不妨换个角度看，即从《诗词欣赏》角度来看，不亦说乎。</p> <p><em>转自<a href="http://www.kaixin001.com/%21repaste/detail.php?uid=12238726&urpid=4593004418" target="_blank">http://www.kaixin001.com/!repaste/detail.php?uid=12238726&urpid=4593004418</a></em></p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://www.zihou.me/2011/04/06/3302">zihou.me</a></div> <p>都是些耳熟能详的诗词，应该每天都欣赏</p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/36">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是： “洞房不是随便进的”。</p><p><strong>2、九寨沟：牛肉卖出天价钱</strong></p><p>九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元。黄龙门票200元，藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱，可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑，游客一下车，牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来， “骑马照相只收5元”，可是你照完相后，马上涨到了30元。九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷 带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝，会有人笑你没钱，贪便宜，还有人劝你买回去送朋友。</p><p>总之，你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已，同样的牛肉，在成都只要22元一斤，在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品，却大多产自外地：牦牛皮马甲是猪皮做的，产地浙江海宁。还有牦牛毛披肩围巾， 都是化纤的，产地浙江义乌。天珠项链什么的，只要带着天珠的，都是玻璃的。批发价格约两三元，都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶，只要带着藏银的，不是铁做的，就是铜的。只要佩戴上一个星期，保管藏银变 “藏金”，还原了铜铁面目。</p><p><strong>3、峨眉山：烧香就是烧钱</strong></p><p>还在去峨眉山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，正好赶上峨眉山开光大典，这可是很难得的，上次开光大典还是2000年呢，这次还有三天就结束了，各位有缘人可以去开平安光，不收钱，是随喜功德。这可真是有缘啊。可是用什么开光呢， 那就得请佛和观音坠子。导游又发话了：各位可以去四川佛教协会某某佛善堂请佛，那里的收入都是捐给佛教协会的。既可以保平安，又可以做善事。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊佛。</p><p>你瞪大眼睛看，最便宜的也要80元一尊，还没小拇指盖大。全家都请，那得2000多元。到了寺里，想开光的先请炷香，平安香60元一炷，全家福香190元。有人端着相机要帮你照请香照，15元一张， 90元一套。开光了，进到前殿看到几个人，才开口说了句大师，就有人说一人50元。交了钱， “大师”说到里面跪着等，进去一看， 大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了，有个和尚进来，端了个杯子嘴里念念有词，然后在每个人请的佛上洒了两滴水。ok，开光完毕。回家一算，这免费的开光，不知不觉开去了七八百元，原来 “佛”也不善啊。</p><p><strong>4、布达拉宫：门票飙涨</strong></p><p>涨价就像一场瘟疫。在2006年7月1日青藏铁路全线开通之前，拉萨的宾馆就纷纷开始了大幅涨价行动，在这个物价高出内地近一倍的西藏首府，不是用传说中的哈达和青稞酒，而是以先 “宰一刀”的方式来迎接远方的客人。不说酒店宾馆价格的成倍提升，就是车站外面乱七八糟挤堆的出租车，司机开价就是60元，而原来正常的价格是30块。想大赚一笔的不仅仅是拉萨的宾馆，在首批乘火车进藏游客还没完全卸下风尘的时候，西藏自治区文物局就将布达拉宫旺季的门票价格，从100元提高到了300 元。</p><p>布达拉宫的游客绝大多数都来自西藏以外，作为汉藏两族人民友好的象征，有着1300多年历史的布达拉宫无疑是西藏旅游业中最璀璨的明珠。对于前往西藏的游客来说，没到布达拉宫就相当于没去过西藏。好不容易到了拉萨，谁会为了200元钱就放弃参观？布达拉宫的门票早就实行限额 ，每天只卖2300张票。</p><p>但将门票价格由100元增加到300元，每天2300人的参观人数并未减少，其“保护”从何谈起呢？还有，布达拉宫的殿堂内按规定是不准拍照的，但只要交一笔钱，就能拍了；交更多的钱，就能用闪光灯对着佛像拍个够。是不是交了钱，文物就不受损害啦？</p><p><strong>5、崂山：道士的麻衣诓术</strong></p><p>崂山在人们的印象中，是和蓬莱仙境连在一起的：山上的道士个个道行高明，蒲松龄笔下崂山穿墙术，留下的那堵穿洞断墙就是明证 。崂山道士的穿墙术终究难以考证，而忽悠人的功夫却实在了得。在崂山，解说兼导游会神秘地告诉你 “有个地方，你们还没去过。”说着，就会把你带进庙宇的一间屋子，七八个 “道士”像迎祖师爷一样，围着你，说这位红光满面有财运，如果你要了他几个字，就得退点财了。</p><p>道长会带你进入旁边一间 “办公室”，先掏出他的证件给你看，告诉你他是多少多少代传人、和施主你很有缘云云。然后开始看你的手相。事罢，当你满怀感激，准备告退时，道长却掏出了个本本，轻描淡写说：随意捐点香火钱。本来你早准备几十元钱来捐的，可是一翻开道长的本子，上面却赫然写着捐者的姓名和钱款：xxx，籍贯 xxx，3900元；xxx，籍贯xxx，2000……捐款数目没有小于1000元的。不捐？道长不高兴，后果很严重。于是你瞬间 “悟道”：破财除灾，这才是万变不离的真理。</p><p><strong>6、吐鲁番葡萄沟：葡萄变味了</strong></p><p>“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸”。吐鲁番葡萄沟内绿树成荫，葡萄架成片。终日流淌的天山雪水滋润，最诱人的当然是挂满枝头的葡萄，晶莹如珍珠，鲜艳似玛瑙，令人垂涎欲滴。在葡萄沟，卖葡萄的摊点上摆满了各种葡萄，金黄色、紫色的、褐色的 琳琅满目，大的如一节小手指，小的如大米粒，名字也是很古怪的，有叫女人红的，有叫男人红的，有的号称治高血压的，有的号称治风湿的，看得让人眼花缭乱，目不暇接。</p><p>葡萄沟的农家大都有葡萄可买，可这里最便宜的，也要50元一斤，贵的七八十元。到了乌鲁木齐 ，你会发现最贵的也就30多元一斤。去葡萄沟吃饭，你又进 “沟”了，老板娘把菜单递上来，菜贵得离谱，一碗素抓饭要15元，一份羊肉120元，炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太贵了，老板娘还会振振有辞：我们是 4A景区，价格相当于五星级酒店的消费。</p><p><strong>7、西安：假古董乱真</strong></p><p>到了西安，你可得当心。西安的一些地方，往往只能动眼，不能动手。西安遍地古董、玉器、兵马俑纪念品、西周刀币、北洋大头镲来到这里，游客总要带些 “古董”回去。但西安的古董伪造术以假弄真，专家都说绝了。西安有条著名的古玩一条街--化觉巷，小巷子 里布满卖古玩的小店铺、鼻烟壶、玉器、化妆盒、老锁、瓷器、头饰，应有尽有，但这些大都是伪造的赝品。</p><p>在西安路边摊点购物时，更要千万小心。一些不良小贩专门把货物摆成三角形，只要你一拿，东西就倒，而摆在下边的东西多是他提前安排好，已经坏了的。于是， 小贩会告诉你这是多么值钱的古董，不花上几百元是不行的。西安火车站广场对面的一条街，假货很普遍，而且一些商店，店主会暗设机关，放上一柄很漂亮的刀或者剑，只要你一伸手去拿，所谓的玉镯、紫砂壶之类就会像多米诺骨牌一样摔下来。这样，一个价值两元的玻璃“玉镯，就会向你敲诈一两百元。</p><p><strong>8、大理： “老乡”</strong></p><p>云南以产玉出名，又靠近玉石王国缅甸。来丽江的游客，多会购买玉石，但通常挨了宰还蒙在鼓里。在云南大理和丽江等地，普遍存 在着“认老乡”的销售方式，即与游客攀亲，冒称老乡，以拉近双方距离，最后骗取游客购买珠宝。这些珠宝往往以次充好，假货居多。 精品区标价好几万的珠宝首饰，经鉴定，通常是20~30元的地摊假货。在购货时，讲解员不经意间，会惊讶地说，我们老板和你们是同乡。随后，老板出场，关切地询问家乡的某某地，再介绍起自己几千万的生意规模。</p><p>“老板”还会坦诚地自报家丑，自报珠宝业经营内幕，说出自己经营的珠宝商品有着几十倍的利润，用苦肉计增加对方信任。最后，老板必定豪气大发，以成本价即标价几十分之一的价格限量，向老乡出售一两套珍贵首饰。认老乡这一招往往见效，许多道行很深的游客也会掉坑里。</p><p><strong>9、阳朔：温情背后的狰狞<br /> </strong><br /> 阳朔是驴子的天堂，但有不少驴子就栽在天堂的 “花架”下。阳朔的娱乐城不少，最是吸引寻求艳遇的游客。但娱乐城不少暗藏杀机 ，其手法通常是，联合一些社会上的黑导游和一些出租车司机，以廉价消费为诱饵，拉游客来娱乐场所消费，然后由陪侍小姐索要 “特饮”。结帐的时候，游客才发现，娱乐城使用的是两份标价不同的 “鸳鸯”价目表，结帐的价目表中所谓的 “特饮”价格高得惊人。</p><p>“特饮” 其实就是雪碧和可乐等饮料互相调在一起，几毛钱的一杯成本，卖给客人就是一二百元。还有特服费，少则600-800元，多则几千，交不了钱，是脱不了身的。</p><p><strong>10、坝上：骑马容易下马难</strong></p><p>蓝天白云，乌兰公河清澈如镜，一碧万顷的草原，漫山遍野的野花散发着阵阵芳香，这就是坝上迷人的风光。每个周末开车来这里游玩的人很多。半路上，通常会有许多当地人来拉客，以低价位吸引外地游客，但这些旅馆大都条件极差且没有营业执照，经常发生安全问题。在坝上开车要特别小心，许多地方被圈起来，开车沿土路进入某地区，可能会有人钻出来说这里不能进，得收钱，一不小心就遭敲诈 。</p><p>骑马是坝上最吸引游客的项目，收费当然不低。红山第三军马场附近的经营户特别会坑游客。刚到那，游客还没摸到马，就给你计算起时间，等你上得马，计时已经10分钟了。马的主人牵着马慢悠悠走,除非游客骑1小时马，付 1.5小时的钱，他才会勉强让马跑几步 。说好40元/小时的费用，可这马一骑上就难下了，由不得你，当地人会拉着马胡乱绕上半天再回到起点，动辄耗上两三个小时。索要几百元的牵马费的现象也是屡见不鲜。<br /> <strong><br /> 11、泰山：山上山下“好汉” 多</strong></p><p>泰山五岳独尊，自然景色威严、壮观，人文历史厚重，它承载了中华五千历史的精华，是中华文化的象征。当年，孔子登泰山而小天下，现在，泰山人也是傲视天下。游客在泰山上，你得小心翼翼，不时要为你拍照付出代价：拿钱。</p><p>稍有辩解或不满，便是对泰山的不敬 ，轻则招来责骂威胁，重则招来泰山人群体的 “拳脚礼遇”，游客被打伤的事件不断发生。本人的感受是泰山下供游客住宿的黑店很多， 稍有不慎，就会被宰，如果争执起来，泰山人会很生气，后果会很严重。</p><p><strong>12、三亚：无赖的天堂</strong></p><p>三亚的无赖因互联网而 “臭名远扬”。小商小贩强买强卖，群殴游客的事件被互联网曝光，闹得沸沸扬扬，整个事件让我们看到，如果没有景区内部人的纵容，小贩们决不会如此霸道，简直就是黑社会做派。山西政协副主席吕日周游三亚被宰不说，还差点被打，忿而给海南省领导投书。这些事件让三亚市的领导很没有面子，于是开始了强力整治，抓了打人的小贩，撤了景区领导的职务。</p><p>但深层问题不是管理问题，而是理念问题，干部素质问题。理念不转变，干部素质不提高，管理不会有质的改观。总之，何时不再被当成 “可以任意割的肉”，是广大游客现实的期盼；而何时能成为 “来送钱的财神”，则是广大游客共同的理想，这也是中国旅游经济和景区管理上档次的唯一标志！</p><p><strong>13、少林寺：烧香等同打劫</strong></p><p>少林寺大雄宝殿前面的香龛里，最细的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，长都在一米二左右，一看就不是烧香，是烧钱，佛门烧香，只是一个礼节和规矩，以清香味的醇或淡、好或坏有一些要求，但不是粗越好、越长越好，过去的佛门没有碗口粗的香可以烧， 想烧也造不出来啊。明明知道这里的佛界已经蒙上了一层铜臭味，我还是忍不住凑了过去，以为百来十块也能请到一柱佛香。不看不知道，一看吓一跳。</p><p>少林寺大雄宝殿前面的香龛旁边，端坐三个穿袈裟的和尚，请香的客人过来，他们先不告诉你价格和规矩，而是请你在签名簿上签上自己的名字。游客并不知道签名簿是一个陷阱，可能有人还误以为那是少林寺对香客们的尊重，糊里糊涂的就把自己的名字签上去，这一签，你就中了圈套。</p><p>签完名，和尚告诉你，凡签了名的香客，释永信法师都会亲自诵经念佛，为你消灾，等等。然后指着粗细不一、华丽不一，但都金光灿灿的香问你：施主，你请哪一柱香？因为前面说了释永信法师替你念经消灾的话，好面子的游客一般都会选择粗的、华丽的高香，等到他们把香递到你手上，才告诉你说，这柱香是六千块钱。</p><p>那时候，你后悔都来不及了，名字已经签上去不说，香都拿到手里，周边又围着看客，面前又供着大佛，人在这个时候一般都会咽着苦水把钱掏出来。好在我前面有一个请香的人，让我看明白了这个过程，才没有上这一当。</p><p>香龛里面的高香，最便宜的六百，最贵的六千，那个游客选择的是最粗的一柱香，他听到六千块钱的时候，脸刷的一下就白了，僵在那里。他老婆跟在后面，脸吊的更长，拉着男人的袖口要走，和尚说，施主，你已经签过名了。男人哭丧着脸，央求老婆，说，算了，六千就六千吧，心诚则灵，破财消灾嘛。</p><p>看完这一幕，我转身走开，六千块钱一柱香，别说我烧不起，烧得起也不会烧，哪里是烧香啊，明明白白的在佛祖面前骗人敛财嘛。我想，这个社会什么样的人都有，可能有人专门就是奔着六千块钱的香火来的，有不在意烧钱的人。如果少林寺不搞欺诈，你完全可以在香龛前面摆一块牌子，明码标价，愿者上钩。</p><p>但他们没有，三个和尚坐在那里，干得勾当无异于骗人。但仍然没有逃过这一劫。转到最后面一个殿的时候，我看见殿门是开着的，有人在那里磕头烧香。我以为这里烧香可能不要香火钱， 往供养箱里塞点钱就行了吧。</p><p>于是钱点了一柱香，爬下磕了三个头，还没有爬起来，一位穿灰布袈沙的和尚走过来，双掌合什，念了一声阿弥陀佛。他说，这里是磕头许愿的地方，让我过去签个香袋。这时候才意识到，上当了，但头已经磕完，总不能跑吧？</p><p>于是跟着和尚到他的木鱼前面，他拿出一个香袋，有六句诗，每一句诗的起头都是一个数字，说让我选择一个数字，每个数字代表一百天，他们会在佛里为签了名的人诵经，请菩萨保佑香客完成心愿。我还算是个聪明人，知道那些数字背后肯定有圈套，就选了最小的一个数字 “六” ，果然，我画完勾，和尚又念了一声阿弥陀佛，说诵经一天要掏一块钱，我选择的是六百天，要交六百块钱。我什么话都没说，明明白白的上了一当，说什么呢？拿出六百块钱放到桌子上，转身走人。</p><p>来自天涯</p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://luo.bo/5106/">luo.bo</a></div> <p>慎重！</p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/13zt">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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href="http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/180029.shtml">http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/180029.shtml</a> </p> <div> <div> <strong>连日来，我在留意长江大学三位英雄舍身救人事迹的同时，脑海中一直有个疑问，长江边的少年几乎都是“浪里白条”，而且“渔船停留在离落水者不足5米的地方，甚至连救生圈都未给。 <br /> 此时我想起了曾报道过辽宁鲅鱼圈的一个案子，在海水浴场附进，潜伏着一些水性好的人，他们乘游泳者不注意，把这些人拉下水，然后捞尸体挣钱，后来一个游泳教练发现了这个秘密，把犯罪分子绳之以法。<br /> 我突然惊觉，那两个落水少年是和渔船老板串通好了，是民间倒钩钓鱼捞尸陷井！他们故意落水，引别人来救，然后在水下拖住别人，等别人淹死后让渔船老板赚钱！要不然先下去的还没有被淹死，反而后掉下去的被淹死了呢？建议有关部门找到那两个落水少年调查一下，可能会有更加惊人的故事！上海倒钩钓鱼的那些执法者不是干的同样的事情吗？<br /> 疑点一，两个落水少年玩失踪：长江大学的领导在两个小时后到现场，与两渔船的老板商讨捞尸体的费用一俱尸体一万二，渔船老板才让人开始下水捞，当捞起第一个尸体时，观者哭声一片，那捞起尸体的位置距渔船不到三米，当时只要船上的人把浆丢过去就能获救。当捞起第二个大学生尸体时，渔船的老板停止行动，说二万四钱没到位，拒绝打捞尸体，旁边谴责声一片。最后老师们下跪才以一万一俱尸体成交，到六点多才打捞上来第三俱尸体，到现在为止，被救的两名小孩却玩起失踪，找不到人了！<br /> 疑点二，两个落水少年是自我脱困的：连日来所有报道都无证据显示两名小孩是被大学生救上岸的。事实上，当大学生救人人链断裂后，现场非常混乱，在学生们哭求围观者协助救人时，非常熟悉水性的两名小孩已趁机溜走了。<br /> 疑点三，“不死几个人我们靠什么挣钱啊”：事发时，同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招3人，老板说，“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”当天参与人梯救人的一名同学说，“当时老板说了，活人不救，捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千，一手给钱一手捞人”。<br /> 疑点四：出事宝塔湾是捞尸黑点：管辖宝塔湾治安的荆州市***局沙市分局水上派出所所长王玉秀介绍：警方之前也接到有渔船长期停在宝塔湾，借帮落水遇难者家属捞尸体索要高额酬金，这些人不救活人，只捞尸体，且有很深的社会背景，“他们不救，别人也不敢救”。联系到消防队队员来了后，说他们也不是专门的搜救队，救不了”可以看出，当地警方存在严重的“不作为”情况，而且这种“不作为”是由于存在某种顾虑。悲剧一直不断的重复重复，就是我们有关部门的对百姓的生命的漠视和麻木！<br /> 船老大在大学生跪求之后无动于衷，但是，请大家注意的是，当时已经有数位消防队员达到现场，在了解事情后，竟然说他们不是专门的搜救队，救不了！这是一个理由吗？！你是人民用钱养的，你是国家的卫士，你竟然能说出这种话？！那几个见死不救的是□□，而你们，什么消防队员，你们根本就不是人！我们老百姓用钱在养畜生！<br /> 在人落水之后，“渔民”会马上活动起来，他们的船就开始发动，然后会在他们估计的路线上阻挡你的营救——是不是很像间接的故意杀人？可惜事实就是这样。<br /> 我生活在3个大学生死亡地方的江堤下的荆堤小区，直线距离100米内，在那块水域，有15年以上的游泳经验。每年夏天的暑假期基本上无一天例外的在那游泳。下雨也去，包括98年那年发洪水的时候也无例外的在那游。<br /> 我只是看见现在网络上的大量抨击沙市人的素质低，什么见死不救的观点，忍无可忍的发表这篇文章，以我15年的亲身经验给大家分析过程。我没亲眼所见，不过我见过起码数百起宝塔河区域这样的事情，或者说是类似的。绝无夸张。<br /> 长江水流方向是自西向东，宝塔河因为万寿宝塔的存在，所以在当年的长江改道，也没有完全的改去。现在这个地方就是类似一个独立的内河，而且因为长江的中心水流自西向东，碰见万寿宝塔的拦截就成了自东向西的流向，不懂的同学在草稿纸上画个图就能理解，图画完了认真点看不难发现，长江的主航线是自西向东，水文站（就是落水的那地方）岸边的水是自东向西，于是宝塔河的这块水域就是一个直径300米左右的大漩涡。而且事实确实如此，我下岸的时候以背对岸来说是从左到右的水流，一出宝塔河区域，水流就成了从右到左。所以这样的特殊水域，纵然是一个游泳高手，自己游可能不会发现那有多么困难，只要后来拉一个人起来，救人难度是很大的，而且以我个人20岁以前的经验，一旦被水冲到万寿宝塔下方，那就在那回不来了。必须听那些高手的指点，顺水出到长江航线，再往回游，不然，我就只能这么说上帝创造了你，他也准备收回你了。本人技术也许不够，所以20多年来，没一次能不顺水出去而直接回来（因为水太急）<br /> 这是水流的区域，告诉大家，在这地方救人的危险性。<br /> 其次，说一下人为的因素，住在长江边上（主要是指宝塔河那里）的人都会在孩子小的时候这么教育“看见有人掉下去了千万别去救，不然你自己也要死”。看了这句话是不是觉得人性很残忍？不是的，这是事实，宝塔河边上每年死多少人大家知道吗？报纸，电视上？还是百度一下？去查下？ 20多对吗？告诉你们，我一个暑假平均每天都看见有人拉尸体上来，多的时候一天就看见拉出4，5具尸体.（一个救孩子的父亲，还有一个老奶奶带着2个孙子的尸体，以及一个从上游冲下来的，这是我看见的最多的一次）。所以，对那几个死亡20多的数据，看了笑一下也就算了。别当真。这一段是告诉大家，那段水域的死亡率有多高。<br /> 说了半天还没说重点，这么时候说重点来了。差不多在8年前。在这段水域来了一票现在大家口中所谓的“渔夫”。他们开始来的时候专门打鱼，后来发展成了打捞死人，没记错的话在00年左右的时候一个死人的价格大约在2500-3000左右，便宜的时候好象有过2000的样子。我能确定，他们不是沙市人。很简单口音不对，我和他们聊过。最开始只是单纯的拉死上来。只有2个小船。到后来，我在一次偶然的时候和冬泳队的那群职业帮子去救一个人，快速游出去的时候，那船也动了，我以为他们是准备等别人死了又来打捞的（那时候他们已经发展成了一个口号，“只捞死人，不救活人”），我们也没准备和他们说什么，毕竟社会没要求每个人都是雷锋，最多我个人看不下去而已。但是郁闷的是，我游出去的路线，与他们的船开的路线，居然很巧合的会在某一点重合。于是我不得不绕一圈，先顺水后逆水的绕过去。等我游到那溺水人的身边时候我的体力基本消耗2/3，剩下的体力要连自己带那个人一起拉回去，我一游到那边上就把游泳圈丢过去（我去长江无论什么时候都有一个用摩托车轮胎内胎做的游泳圈，且用麻木绳系在身上，不离身），那个溺水的人估计是看见我了，伸手就抓我，瞎抓了2下，马上一手扣死我的颈部，直把我搞得呛一口水几乎见上帝。最后靠着游泳圈，我还是活着回来，不然今年就是我的2周年祭日。可能大家会更早的听说我这个名字，也成了“英雄”。<br /> 事后总结2条，第一，那票“渔民”的数学和流体力学真他妈学的好，真可谓一挡一个准。怎么没进中国科学院，真他妈的可惜。第二，以后再不搞这样的蠢事，算是上帝可怜我，没把我拉去陪他老人家。我实在没把握下次我出水救人还能活着见到第2天太阳，因为我救的人才14岁都有这么大的力气对我实施那“毁灭”性的一抓，真有后怕。<br /> 所以希望那些说沙市人都不见义勇为者自己心里有个底.不是没人去救的。如果真没人救，那里的死亡人数，我个人的保守估计起码翻一翻。<br /> 最重要的一点就是那些所谓的发的帖子说的“黑幕”的那一些废话，我给你们说下什么叫真正的“黑幕”<br /> 在人落水之后，“渔民”会马上活动起来，他们的船就开始发动，然后会在他们估计的路线上阻挡你的营救——是不是很像间接的故意杀人？可惜事实就是这样。<br /> 然后当溺水的人沉下去之后他们马上会靠近那人，用网将那个人钩住（有的时候钩不住的那就没办法了），这个溺水的人就会被拖在船的后面，这时候溺水的人纵然清醒，也会在铁钩和网（那可不是一张小网，很有点重量的）的重量下，无法把头露出水面，即使没有清醒，从医学角度来说，溺水这么点时间也是能救活了。这就构成了谋杀。可惜啊取证太难。无法启动司法程序。等亲属去要求他们打捞尸体的时候，他们就会只专心谈价格，因为尸体的打捞他们不用关心，就在他们身后嘛.可惜你知道吗？不知道。你就必须接受那个价格。等价格谈好了，他们就开船绕一圈..然后回来，告诉你，人捞到了，该给钱了。最后看见的就是一个真正的死人了，无论是真死的，还是活着被“拖”死的。这才是真正的黑幕。这也是为什么这么多人却救不到几个人人，也是为什么一个3分钟就能完成的营救，却经常弄到15分钟之后还不能完成的原因。最后还弄个救的人死了，运气不好，救的人和被救的人都死了的结果。</strong></div> <p> </p><div><strong> (老夫按)：简直不相信这事真是这样，如真如这位同学所说，那真是太恐怖了。但确实发生过把人哄进矿井砸死，冒充矿难诈领矿难抚恤金的事！</strong></div> <p> </p><div align="center"><strong>从“挟尸要价”的图片里发现我小时候最害怕的杀人捕鱼工具！<br />作者：oicqppa <br /> 我是广东顺德北滘人 从这几张图片我可以看出一些很恐怖的东西 就是你们说的所谓一串一串的钩。这种钩 我们本地人称为“生钓”是湖北江西人来到我们这里江面谋生所使用的捕鱼工具，它是不用下饵，锋利无比 渔民只要把这些一串一串的钩顺流放到江里，再各十几米中间放一小石头 又各十几米放一个浮标，这样这些“生钓”就能悬浮在靠近水底的水域，只要有鱼经过 它就可以钩住，鱼越挣扎，它越钩的牢固，这些钩非常危险 ，不仅对本地渔民的渔网和鱼笼破坏严重，最恐怖的是经常发生很多游泳者（主要的是晨泳者和小朋友)不知道水底有“生钓”而被钩到致死的惨剧，所以我们本地人对这种以“生钓”为主要工具的渔民恨之入骨。经常发生本地村民和本地渔民联合与“生钓”船火拼的事情。接着，“生钓”船也联合起来 足足有60-70搜 对当地渔民和当地村民进行反击 甚至用“生钓”作武器，向对方抛“生钓”。发生被抛中者落水死亡事件，由于发生命案，后来公安机关联合鱼监一起动用武力把“生钓”船全部赶跑出珠江口，很多是直接给烧毁的。至此十多年过去了，尽管珠江的水质已经不适合游泳（8月份广州举行的2000人畅游珠江只不过是做秀，广东人都知道珠江的水质根本就不适合游泳）尽管各路渔民捕鱼出了很多很无耻的方法譬如‘电鱼’、‘下药’、迷魂网等等 ，但潜规则就是永远也不会让“生钓”船进入我们的江面一步，我以为这辈子也不会见到这些恐怖的杀人的捕鱼工具了，没想到在这组“挟尸要价”里面看到，我不太清楚当时救人的英雄们和被救的人时是否给“生钓”钩住，但我肯定，肯定有人因为</strong></div> <div align="left"><strong>“生钓”付出过生命 这种工具不禁止，将来肯定还会有人给“生钓”拖下水底。</strong></div> <div><strong> 不知道法医有没有鉴定是弱水而死还是失血而死</strong></div></div></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c8c7670100ky2b.html?retcode=0">blog.sina.com.cn</a></div> <p></p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/26332574">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/e7Lcmwr_xxN8bKT-tym4zOHqatc/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/e7Lcmwr_xxN8bKT-tym4zOHqatc/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/LouisHan/~4/4eMvEqobsjw" height="1" width="1"/>Louis Hanhttp://www.blogger.com/profile/06601313306916878892noreply@blogger.com0http://louishan.blogspot.com/2010/08/blog-post_22.htmltag:blogger.com,1999:blog-5141517122250101019.post-82951230812052878422010-08-21T20:38:00.001+08:002010-08-21T20:38:03.708+08:002010-08-21T20:38:03.708+08:00李玉泉高调质疑《挟尸要价》的底气来自哪？-凤凰博报<div class='posterous_autopost'><div class="posterous_bookmarklet_entry"> <blockquote class="posterous_long_quote"><p align="center"><strong>长江学院宣传部长李玉泉高调质疑《挟尸要价》的底气来自哪里？</strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="">准确的说，本文所指的官员，其实不应该是官员，因为在大学里的应该都是老师，也应该只是老师。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 18.75pt; line-height: 18pt; text-align: left;"><span style="">《挟尸要价》以全票赢得了</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">2010</span><span style="">年度</span><span style="">中国新闻摄影“金镜头”年度最佳新闻照片奖。从过去到现在，该</span><span style="">新闻照片的获奖，一直在刺痛着人们的神经。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 18.75pt; line-height: 18pt; text-align: left;"><span style="">一种人认为，在大学生跳入水中救落水平民不幸牺牲后，令人寒心的是，没想到等待他们的不是英雄礼遇，却是打捞人员用绳子拽着英雄尸体的一只脚，为了</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">36000</span><span style="">元的打捞费讨价还价而不靠岸，以及渔船老板最终数到钱的如愿以偿——公众认为，这是一种丧心的虐待和拜金。其实渔翁老板那张数钱照才配得上得这个奖，新中国多少泯灭人性就是从他们数钱的手中开始的。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">另外一种人在一年后认为，这个照片存在造假的嫌疑。首先照片作者的名字前后不一；其次从照片上看渔翁是在驶向岸边，说明他们也是在想救人；第三，如果前两条成立，那么这麽负面的照片实在太有损荆州甚至是湖北的形象了，这种刺痛，让当地的官员脸面何存？这不是用剔骨尖刀在剐他们脸上的肉吗？</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">也许正因为如此，所以，照片得奖的消息公布后，很快，救人落难大学生的母校的，</span><span style="">长江大学党委宣传部长李玉泉同志，很快发起了质疑。他说，现场的<b style="">真相</b>是：在打捞中，两条船共同作业，捞到后要迅速地用绳子拴着遗体的手或脚，避免再次滑落水中，船太小，在深水处不容易把遗体捞上来，要牵引到岸边再捞起。着白色衬衫者手牵遗体挥舞手臂是指挥岸上的人们配合将遗体打捞上岸。</span><b style=""><span style="font-size: 12pt; color: black;">“</span></b><b style=""><span style="">无数的砖头瓦砾向我扔来，几百人围过来，他们大声指责谩骂，有人喊打死他，打死他，这个没良心的老东西，见死不救的畜生。</span></b><b style=""><span style="font-size: 12pt; color: black;">”</span></b><b style=""><span style="">最后，船被砸了，渔网也被烧了。那么，因为我们对照片的误读而使这四个老人的生活举步维艰，善良的人们又于心何忍？</span></b><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span></b><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">针对该照片获得“中国新闻摄影最高荣誉”，他还要发呼吁：</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">1</span><span style="">、</span><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style="">建议有关主管部门核实照片的真实性和新闻性；</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">2</span><span style="">、</span><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style="">建议组委会和评委会撤消该照片的获奖资格；</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">3</span><span style="">、</span><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style="">通报作者的弄虚作假做法，以杜绝以后评奖中类似情况的出现。他还说，愿善良的人们都能擦亮眼睛，看清真正的事实真相。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">对于长</span><span style="">江大学宣传部长李玉泉部长的质疑，照片作者马上作出了充分的回应：第一、渔民被打是在</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">10</span><span style="">月</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">28</span><span style="">日</span><span style="">，三个英雄出殡的时候，群众很愤怒，去打了渔民。</span><span style="">《挟尸要价》</span><span style="">这张照片是</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">11</span><span style="">月</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">3</span><span style="">日</span><span style="">在《华商报》首发，也就是说作者这张照片还没出来之前，渔民已经被打了，和这张照片是两回事，不应该扯到一块。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">第二、</span><span style="">作者说他拍的一组照片十分明显：钱没到位，他们停留了很长时间，包括当时渔民在船头抽烟的图，老板要</span><span style="font-size: 12pt; color: black;">1.2</span><span style="">万的图，渔民要烟要矿泉水的图。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 18.75pt; line-height: 18pt; text-align: left;"><span style="">打捞很快，船停了很久，老板钱一收到，很快十来分钟，最多不超过二十分钟尸体就提出来了。</span><span style="">还有曾经那张照片，那<b style="">位少年英雄方招的尸体在送上岸之前，已经被打捞了，但是他被一直在水底下沉着，一直没有往上提，因为钱没有到位。</b>后来钱到位之后才提上来。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 18.75pt; line-height: 18pt; text-align: left;"><span style="">第三、对于获奖作者感到也很意外，没想到获奖。他说只是想把这个事情反映出来。每个中国人都会去揭露这些丧失良知的人。他只是要做到这一点，把他看到的告诉读者就行了。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">第四、张轶拍摄这张照片后，他所供职的《江汉商报》由于种种考虑并未刊发，张轶以个人的名义在《华商报》首发该照片，署名“真真”，以目击者身份署名。后因屡获大奖，记者张轶身份被迫公开，现由于在当地压力过大已离开荆州</span><span style="">离开了，因为当地黑社会都放话了，说回去卸作者腿什么的</span><span style="">。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style=""> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">作者说，他这个行当每年要盈利上百万。一个尸体<span>1</span>。<span>2</span>万，一年他们会得到将近百万收入。包括当地的领导，事发之后一直追查这个照片的来源，后来由于他们领导保护他就一直没有曝光，让他离开荆州。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style=""> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">可见，照片作者也是有理有据，事实当然有待进一步的调查，但是我却发现了一个十分奇怪而且十分危险的现象。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">首先，我有三个问题想问</span><span style="">长江大学党委宣传部部长李玉泉同志：</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;">1</span><span style="">、在看着《挟尸要价》这种照片的时候，你看到了两船合围，看到了河水波动，甚至还有心灵感应似的看到了渔翁内心是想着救人的，请问什么证据证明你知道渔翁当时的内心是想救人的？说这话有什么证据？在看到这一切的时候，在看到两船合围的范围的时候，在看到波浪的时候，难道你就没看到党的人民、你学校的被像动物一样拽着的大学生的尸体？当他们为了挽救别人的生命奋不顾身而牺牲，难道这种精神就对你一点触动都没有就从你眼地滑过去了吗？为什么你的文字下对学生的死惜墨如金，甚至只字不提，却对于渔翁是否救人却倒向一边地肯定，而这么多的事实有待证实，为什么你总是要求别人讲证据但自己却如此不讲证据？何况当时当事人去年已经确认挟尸要价，你又是为何到今年指摘该照片是虚假新闻？</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;">2</span><span style="">、什么人做了什么事，肯定要付出代价的，人在做，天在看，不仅仅是渔翁本人。不管怎样，渔翁拽着尸体，是对尸体极其不尊重这是事实，何况那是英雄的尸体，也许李部长觉得将尸体在水里拽来拽去比起将尸体抬在船上好好安放来不过是多此一举。虐待别人的人必然遭到别人的虐待，这是天意，哪怕是虐待尸体。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;">3</span><span style="">、看到李部长的呼吁，我很为他自己给自己挖陷阱担心，真担心他有一天掉下去丢了命。他说，建议有关主管部门核实照片的真实性和新闻性；</span><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style="">建议组委会和评委会撤消该照片的获奖资格；通报作者的弄虚作假做法，以杜绝以后评奖中类似情况的出现。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">当看到这样一段自相矛盾的话，简直对这个大学宣传部长的逻辑和思考能力感到汗颜。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">按照李玉泉同志的第一句话，也就是，照片的真实性是有待核实的，也就是说李部长的逻辑里，认定当前的获奖照片存在是真实或者是虚假两种情况，有待核实；但是奇怪的是，接着李部长同志马上来了第二句，建议组委会和评委会撤消该照片的获奖资格，简直令人哭笑不得。我很想知道，按照李部长的质疑，在事实没有弄清楚之前，就可以撤消该照片的获奖资格吗？严格来讲，应该是核实清楚之后，再作出保持或者撤销该照片的获奖资格的决定，可是李部长同志怎么就那么心急要求组委会撤销该照片的获奖资格呢？为什么要忽略程序，这么着急撤销它呢？为什么呢？官方撤除一个腐败的中共党员或者官员，也要经过调查核实，才能作出决定；李部长多少也是一个部长，在官场混迹不知道这个实在是太危险了。更雷人的是后面几句，核查还没出来就<b style="">要求组委会通报作者的弄虚作假做法，以杜绝以后评奖中类似情况的出现。</b>连核查都还没开始，李部长就武断地给人家扣上了弄虚作假做的帽子，<b style="">这不但涉嫌恐吓照片作者，还涉恐吓新闻照片评奖的组委会，</b>显然这个时候，李部长同志进入了我说是假的就是假的惯性陷阱，可能他以为自己的公信力很高或者自己就是公信力吧。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">要不然怎么会感慨，愿善良的人们都能擦亮眼睛，看清真正的事实<b style="">真相</b>。我想真相还是少出一点好，要不然太多不堪入目的看多了，就危险了。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">其次，抛开这些可笑之处，回到原题，我的问题是，为什么在</span><span style="">长江大学党委宣传部部长李玉泉同志说的这些与照片的作者有明显区别的、有诸多需要核实的新闻资料，却能大行其道于各大报纸之、电视和网络媒体上，他的一面之词为何却能整版整版成为正式登报的新闻内容？而普通的人，比如一个普通网民的发帖，为什么就不能这么轻易登报？而且就算是记者的新闻稿，还要通过层层的审核，而且要证据充分可以有机会上报，而类似江大学宣传部长李玉泉部长之类的有官员身份的，说什么内容就可以轻易上什么内容？难道官员的身份标签就表明了他比公众公信力更高？</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">这是值得反思和警惕的倾向，这是官强民弱的警示，这更是权利不公的赤裸裸的现实。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">这种社会现象的普遍，看上去就像是，我们已经历练成了这样一个系统，官员只要一开金口说话，不管真假抑或诽谤，前面就有大大小小扩音器喇叭在帮着放大，四处扩散急剧传播，生怕别人听不到；而轮到老百姓，哪怕是老百姓说的话是微弱零星的正义之言，都会立马形成层层隔声隔墙，将这些微弱的声音团团围住，直至音无，让老百姓永远只能自己说的自己听。这样的确可以很和谐，但却不知道为什么会有那么多越来越多老百姓的无辜。</span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: black;"> </span><span style=""></span></p><p align="left" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="">由此我们大概能理解所谓的由于在当地压力太大，《挟尸要价》作者离开荆州去湖南的背后了。</span></p></blockquote> <div class="posterous_quote_citation">via <a href="http://blog.ifeng.com/article/7067182.html">blog.ifeng.com</a></div> <p>丧尽天良啊！</p></div><p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://hanbing.posterous.com/26258070">Louis Han</a> </p></div><div class="blogger-post-footer">个人博客：http://LouisHan.com/
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