De aquí: Obama Reminds Missouri He Treats Tax Dollars Like Monopoly Money

Impresionante.

En GoV: The Armed Enforcers of the Fascist European Superstate

Traducido al español en Nueva Europa: La UE pone a la luz una fuerza de gendarmería destinada a actuar en los países miembros pero con la ayuda de Turquía como observador….

En realidad, la cifra de cien millones fue calculada hace veinte años por el economista indio Amartya Sen: hoy las cosas están mucho peor. Se mencionan concretamente las mentalidades y las políticas de China, de algunas regiones de India y de otros países asiáticos. En la parte del texto de libre acceso se pueden leer también juicios de valor (poco habituales) “sobre políticas que pervierten profundamente la vida familiar”. Aunque se refieran a China, es interesante que se califique una política como perversa: no todo es lo mismo ni aséptico.

Insisto: Dios perdona siempre; los hombres. a veces; la naturaleza, nunca.

Por eso me ha emocionado tanto leer esto que me han enviado por correo.

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Buenos días nos de Dios, Sr.Moa, señores lectores.

Este comentario no comenta el tema que hoy propone el autor de la bitácora y con el permiso de D.Pío solo quiero compartir con los lectores de esta bitácora una experiencia personal, ya que acertadamente el Sr.Moa nos anima incansablemente a que tomemos parte de modo verdaderamente activo.

Anoche, mas o menos a media noche, en la ciudad de Lorca, por primera vez en mi vida salí junto con otras tres personas a pegar carteles en los puntos mas concurridos y céntricos de la ciudad. Es la primera vez que doy la cara con actividades de este tipo, y les aseguro que Dios mediante no será ni mucho menos la última.

En este caso el tema era el aborto y los mensajes diversos:

1. Invitación a rezar el Rosario por la Vida todos los días 25 frente a clínicas abortistas.

2. La Marcha por la vida en Caravaca de la Cruz el próximo domingo 14 a las 11 de la mañana, con rezo del Santo Rosario y Eucaristía ofrecida por el obispo de Cartagena.

3. Carteles por la familia.

4. Carteles a favor del derecho a la vida de niños con síndrome de Down.

5. Carteles diversos en contra del aborto y en defensa de la vida y la familia.

Como en otras “concentraciones” (por desgracia siempre somos pocos; esta sociedad está enferma) siempre tenemos encima a la policía persiguiéndonos como si fuéramos delincuentes, cuando solo somos gente honrada, normalmente profesionales con estudios universitarios y una cultura y educación, mientras que la misma policía que nos persigue ignora a los coches circulando a alta velocidad en pleno centro y a otras concentraciones de carácter “lúdico”, como el litroneo y similares. Mis compañeros me cuentan incluso que hace unos años, con gobierno socialista en el municipio, en la pegada de carteles de Peones Negros, el policía local adelantando, es decir, el mamporrero adicto del cacique socialista de turno, los llegó a amenazar, a pedirles documentación, etc… pero como esto es un pueblo y aquí nos conocemos todos en este caso se dedicaron a mofarse merecidamente de la “autoridad”.

Ha llegado el momento (hace mucho tiempo que llegó) de dejar de quejarnos en las bitácoras y que cada uno busque su lugar para la acción y que se esté dispuesto al sacrificio, dejemos de comportarnos como unas nenas cobardonas y lagrimosas, eso tiene que acabar ya y ustedes lo tienen que entender, tienen que estar dispuestos al cambio porque si solo se dedican a quejarse de lo mal que va todo y no dan el necesario paso hacia delante entonces son ustedes unos hipócritas, y mejor harían dejando de quejarse. Así que ya lo saben.

Cuando decía dispuestos al sacrificio me refería a que hay que estar dispuestos al combate civil de verdad y con todas sus consecuencias: desobediencia civil, por ejemplo, para no llevar a tus hijos al colegio para que sean adoctrinados por los comisarios del pueblo, encadenarte en alguna concentración, estar dispuesto en cualquier caso a las consecuencias, comprender que estamos en tiranía y los tiranizados somos nosotros y el que quiera protestar lo acabará sufriendo de alguna u otra forma.

En mi caso yo ya tengo asumido que algún día acabaré en comisaria, no por realizar actos violentos sino simplemente por manifestarme contra la tiranía pacíficamente. Hace no mucho solo pensar que yo pasaría por comisaría me producía una vergüenza mortificadora, pero hoy día lo consideraría como un verdadero motivo de orgullo, y en mi caso por varias razones, pero en especial religiosas y morales como católico que soy por seguir el ejemplo de Jesús.

La experiencia de anoche fue muy buena y pienso dar mucha guerra cueste lo que cueste. Ustedes sabrán si quieren segur ahí sentados cómodamente en frente de sus ordenadores con sus patéticos lloriqueos de pusilánimes impotentes. Esto no lo digo por todos ustedes, obviamente, lo digo por los que se sientan aludidos, que me imagino sí serán muchos, por desgracia (causa en parte de que nos pase lo que nos pasa).

Los animo a todos ustedes a reflexionar sobre esto y a que empiecen a ponerse en pié, no hay línea defensiva por delante, no hay nadie que los vaya a proteger a ustedes, ahora son ustedes los que están en primera línea de combate, que en eso se ha convertido la retaguardia, y o se da la cara o se ofrece el trasero; ustedes sabrán, pero yo prefiero que me rompan lo primero a lo segundo, y si he de morir quiero hacerlo con dignidad y valentía y como católico no quiero presentarme al Señor con las manos vacías.

Espero que esto que he compartido con ustedes sirva para animar y despertar a muchos.

Les deseo las mayores bendiciones de Dios.

Que pasen feliz miércoles de cuaresma.

[FIN DEL TEXTO]

Segundo: Bono pide las cúpulas de periódicos, radios y teles para pedirles que no informen del sueldo de los diputados: les están insultando por la calle.

Tercero: Prensa del régimen.

“La Fundación Confianza es una entidad sin ánimo de lucro ni filiación política, impulsada y respaldada por las principales empresas y organizaciones del país.”

Pero:

Indagando un poco me he cruzado en Rankia con un gran artículo en donde descubren un poquito más esta historia y, sobre todo, cuales son las empresas que han decidido apoyar esta gran iniciativa que está movilizando las opiniones de casi todos los usuarios de Internet, grandes “sufridores” de la campaña debido a la gran captación de espacios publicitarios que ha llevado a cabo la misma.

En el artículo de Rankia se comenta que aunque el supuesto “Jaime” autor de la idea pueda estar identificado, parece todo una gran milonga. La campaña, con un presupuesto de alrededor de 4 millones  de euros, está financiada al 90% por 18 de las empresas más grandes de nuestro país… ¿irán también sin ánimo de lucro…?

No servirá de nada, porque, en España, la crisis no ha hecho sino empezar. Pero estos individuos son tan arrogantes y están tan desorientados que no me extrañaría que algún día la Pajín, o la Maritere, incluso el propio Zapatero, declararan la crisis ilegal, y contraria al espíritu de las Alianza de Civilizaciones.

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El Embajador en el Infierno también tiene unas reflexiones al respecto: Socializando la culpa.

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El 2010 que acabamos de estrenar es año Jacobeo. Al caer la festividad de Santiago en domingo, la Iglesia nos propone un especial tiempo privilegiado de gracia que no podemos dejar de aprovechar. El Papa lo ha dicho en su saludo con ocasión de la apertura de la Puerta Santa: “se abre un tiempo especial de gracia y de perdón, de la “gran perdonanza”, como dice la tradición. Una oportunidad particular para que los creyentes recapaciten sobre su genuina vocación a la santidad de vida, se impregnen de la Palabra de Dios, que ilumina e interpela, reconozcan a Cristo, que sale a su encuentro, les acompaña en las vicisitudes de su caminar por el mundo y se entrega a ellos personalmente, sobre todo en la Eucaristía”.

Peregrinar a la tumba del Apóstol es una experiencia más que recomendable para los creyentes, y este año se nos brinda una especial oportunidad: la de conseguir la bula jubilar, y la gracia de la indulgencia plenaria completa. No volverá a repetirse un año Jacobeo hasta 2021. Aprovechando que este año es Año Santo Compostelano, recomendaría a todos que peregrinaran a Santiago, para su crecimiento espiritual personal y también para pedir al Apóstol por España.

Pero no es eso, o no sólo eso, lo que me he propuesto comentar en estas líneas. Todos conocemos, o deberíamos conocer, la importancia que Santiago el Mayor, patrón de España, ha tenido en nuestra historia patria. Ese Apóstol cuyos restos reposan en Galicia ha favorecido especialmente a nuestra tierra desde tiempos muy remotos, y a él se encomendaron generaciones y generaciones de españoles para librarse del yugo del opresor mahometano y reconquistar el suelo que los moros les arrebataron, devolviéndoselas a Cristo.

Acudió Santiago en ayuda de sus hijos predilectos en infinidad de ocasiones. Desde aquella batalla de Clavijo allá por el 844, el Hijo del Trueno no cesó de acudir en auxilio de los españoles cuando para ello era requerido. Se comprometieron formalmente nuestros Reyes en agradecimiento por sus favores con el Voto de Santiago; se fundó en su honor la más importante de las Órdenes Militares que en España ha habido, y vistieron su hábito las más destacadas personalidades de nuestra vida social, política y militar; se puso bajo su protección un nuevo mundo, más allá del Atlántico; glosaron sus gestas nuestros literatos; son cientos las Iglesias dedicadas en España al de Zebedeo, y miles las imágenes del Apóstol en los retablos…

Quiere este articulito, improbable lector, hacerte una llamada. Vive España horas trágicas. El enemigo hoy es quizá el más poderoso de cuantos hayamos conocido. Se está destruyendo, desde sus propios cimientos, la sociedad. La familia es objeto de ataques como nunca se habían conocido. Se ha institucionalizado el asesinato de inocentes, disfrazándolo de derecho. La explotación del hombre por el hombre, sin más límite que la propia codicia de los opresores, es cada vez mayor. Se pervierte a la infancia desde la cuna. El hedonismo, el materialismo y el placer como único motor social son moneda corriente. La Iglesia de Cristo es humillada, escarnecida, de manera pública y sin control…

Esta es la hora, quizás como nunca lo fue, de volver a invocar a Santiago, para que “este gran caballero de la cruz bermeja, que háselo dado Dios a España por patrón y amparo suyo” acuda en nuestro auxilio. Es hora de iniciar un gran movimiento santiaguista en España. De que cada uno de nosotros se encomiende al Apóstol a diario, que le pida en sus oraciones, la hora de portar la Cruz de Santiago grande y bien visible, en cada una de las manifestaciones a favor de la vida o de la familia a las que se acuda, de hacer votos privados y públicos a nuestro patrón. De llevar ofrendas a Compostela. De llenar los blogs y páginas webs de los católicos españoles con las cruces rojas del santo…

Que España sea un reflejo de la imagen de lo que es hoy el Fuerte de Clavijo, quizás en ruinas, pero coronado por una gran cruz del Hijo del Trueno. Y así, con su nombre en los labios y el corazón, defendernos de los ataques, y cerrar, embestir, sin temores humanos, para devolver España a Cristo. Nuestro patrón, estoy convencido, acudirá en nuestro auxilio una vez más.

Amigos: ¡Santiago! y a cerrar. Adelante

[FIN DE TEXTO]

LOS MOROS EN ESPAÑA (Ayer y hoy)

Acerca de la presencia musulmana en España, aprecio una analogías dignas de consideración entre el panorama actual y situaciones pasadas de nuestra historia, por encima de las lógicas diferencias de tiempo y circunstancias entre ambos momentos.

Sin pretender sentar cátedra acerca de una cuestión que requiere de unos conocimientos sólidos para profundizar con solvencia en ella, me arriesgo a exponer unas reflexiones sobre el particular. Unas simples lecturas de aficionado no bastan para desentrañar ningún misterio ni ofrecer alguna teoría indiscutible, pero aún así podemos señalar aquello que no escapa a una observación detenida, llamar la atención sobre algunos aspectos dignos de detenerse en ellos y tratar en consecuencia de sacar una conclusión razonable al respecto.

Según mi punto de vista, existen concordancias notables entre hechos en curso y episodios pretéritos. En concreto, y sólo para centrarnos en una aspecto de la cuestión, se trata de lo que sigue.

Al concluir la Reconquista, los vencedores de aquella larga confrontación, buscaron de diversas maneras, utilizando alternativamente políticas de palo y zanahoria, “integrar” (por emplear un vocabulario al gusto actual) a los vencidos en la nacionalidad de los patriotas. Se les ofreció la conversión como vía para su incorporación a la nación española, o su continuidad como musulmanes, con unas garantías y obligaciones, es decir con un estatus distinto y sin duda inferior, que los dejaba fuera de la “españolidad” de hecho y de derecho.

En esas épocas, la nacionalidad, la personalidad nacional, la afiliación a una nación o cómo queramos decirlo, estaba determinada por la pertenencia a una determinada fe, a una religión que era el signo distintivo primordial de esa nación. El criterio de la nacionalidad en este caso era el cristianismo. Era español el católico y unicamente este podía serlo, los demás no lo eran ni podían serlo (judíos y moros pertenecían a otras naciones). El factor étnico o racial no entraba realmente en consideración, sino el religioso. Los hispanorromanos (celtíberos fuertemente latinizados) y los godos se consideraban a ellos mismos como miembros de la misma nación, sin que la diversidad de origen supusiese en esos tiempos diferencia alguna en la consideración de su pertenencia al mismo grupo. Insisto sobre este punto para despejar cualquier duda o malentendido: ni judíos ni musulmanes eran parte del pueblo formado por hispanorromanos y godos cristianos, y añadiremos que si no eran parte de ese pueblo tampoco querian serlo. De ahí la grosera estafa intelectual y moral de querer hacer pasar por españoles a los moriscos o a los sefardíes, cuando estos nunca lo fueron ni se sintieron identificados nunca con los cristianos. La cuestión de los “derechos adquiridos” en largos siglos de estancia en un territorio por una población extranjera (de origen y de identidad) no carece de todo fundamento, pero está fuera de toda discusión el que aquí no hubo nunca otros españoles que los cristianos, y paremos de contar. Ninguna pirotecnia verbal, ninguna alambicada recomposicion histórica, ningún malabarismo seudocientífico, ninguna “performance” retórica puede transformar los burros en caballos y los moros o judíos en españoles. Ni entonces ni ahora, y apuesto la mano derecha que mañana tampoco.

Esa concepción de la nacionalidad (la pertenencia a una sociedad común, a una comunidad de destino) basada sobre una creencia religiosa compartida, no era privativa del bando cristiano, sino también del musulmán, con la diferencia de que en Occidente este concepto, el criterio religioso como determinante y exclusivo que define la pertenencia nacional, ha sido superado, mientras que en el mundo islámico perdura hasta nuestros días. En ningún país musulmán los no musulmanes son otra cosa, en los hechos reales, que ciudadanos de segunda o tercera categoría. Por otra parte, en el islam, la nación, tal como la entendemos los occidentales, no significa lo mismo que en Occidente. Está la tribu y después la umma, en el orden de sus lealtades: primero la solidaridad familiar, del clan, de la tribu, y después la solidaridad con el conjunto universal de los creyentes. El punto intermedio de la nacionalidad (el Estado nacional) es el que menos lealtades sucita para el hombre musulmán. Cualquier musulmán, primero es miembro de tal o cual clan o tribu, después es miembro de la “mezquita universal” y finalmente un nacional de cualquier país.

Hay que recordar que en la época objeto de esta exposición, la España buscada sólo existía en germen, en proyecto, como objetivo: la España perdida se recuperaba y se construía al mismo tiempo; con la reconquista España se iba haciendo. España era un edificio que se iba levantando a medida que se iba empujando al usurpador mahometano cada vez más hacia las costas donde siglos antes había desembarcado. España no existía como realidad concreta sino como proyecto, como voluntad y como elección (como vocación, en palabras de Julian Marías) antes de la unidad entre las Coronas de Castilla y Aragón (Fernando e Isabel). Durante todo el periodo de la Reconquista se habla de moros y cristianos más que de musulmanes y españoles (pero no tanto a causa de la “inexistencia” formal de España, sino de la identidad de significado de cristiano y español).

De admitir como cierta la peregrina versión de la “españolidad” de los moriscos (aplicando criterios de dudosa oportunidad y nula credibilidad a hechos del pasado: el criterio de la territorialidad y la larga permanencia en España siglos atrás), estaríamos no sólo reescribiendo nuestra propia historia, falsificándola integralmente (al presentar la contienda cristiano-musulmana como una lucha civil entre españoles de distintas confesiones, en lugar de una guerra de liberación nacional de los españoles contra sus dominadores extranjeros), y transformando nuestra epopeya nacional en una fechoría que no tardaríamos en calificar de limpieza étnica y genocidio, sino que nos encontraríamos ante el absurdo mayúsculo de que los moriscos eran españoles antes incluso que hubiera formalmente una España, y para mayor sorpresa, con mayores títulos que nuestros antepasados godos e hispanorromanos de antes de la invasión musulmana del año 722.

La nación española la crean los cristianos y únicamente ellos son los legítimos españoles. Los musulmanes no solamente no contribuyeron a la creación de España, sino que fueron sus más acérrimos enemigos. En ese proceso de liberación y construcción nacional, los moros no están con nosotros, sino contra nosotros. Sin embargo, según una corriente revisionista proislámica en boga (y que nos temenos que tiene un gran futuro por delante), son herederos legítimos de España aquellos que casi durante 800 años la sojuzgaron, la anularon y la combatieron. Se pretende hacernos tragar la intragable rueda de molino de la “españolidad” de los moriscos, supuestas víctimas del fanatismo católico, de la intolerancia, y del racismo de sus malos compatriotas. Esto sería como transformar en aztecas a los españoles del Virreinato de la Nueva España o en araucanos a los de la Capitanía General de Chile. Esta aberrante versión quiere hacer herederos de España a aquellos que más la negaron y odiaron y trataron, sin éxito, de aniquilarla. No le hagamos, pues, a los moros el honor de lo que no pudieron suprimir. No se hereda de aquellos a los que se asesina, no se debe acreditar a los perseguidores el mérito de aquellas cosas que han perseguido. España fue posible a pesar del islam, contra el islam: una realidad victoriosa que el islam, felizmente, no pudo impedir.

Ni la raza ni el origen determina entonces la pertenencia al grupo nacional. Lo que prevalece sin duda alguna en la conformación de una identidad es la identificación con una fe determinada. La cristiandad victoriosa impone a los derrotados la elección entre la conversión o un estatus de inferioridad, de “extranjería” (y más tarde, cuando todos los límites de la paciencia fueron colmados, la salida del país). En el lenguaje actual diríamos que se buscó la “integración” de los enemigos de ayer. “Convertiros a nuestra fe y sereís de los nuestros, renacereís en nuestra comunidad cristiana, acepten nuestros valores, adopten nuestras costumbres, someteros a nuestras leyes y sereís entonces españoles”. Esta fué la oferta.

Una cantidad significativa de moros aceptan aparentemente ese ofrecimiento que les permite permanecer en España y conservar sus bienes y popiedades. Estos conversos, en realidad, no son sinceros, salvo casos aislados, sino que fingen un catolicismo de “tapadera” que les garantiza los derechos y las prerrogartivas que les corresponden como “cristianos nuevos”. De puertas adentro, siguen prácticando su religión, conservando sus hábitos, hablando su idioma, conspirando con el Turco instalado en Berberia, esperando un cambio de suerte para echar abajo la odiosa máscara y levantar de nuevo el estandarte mahometano en el suelo recuperado de Al-Ándalus. Existe una profusa literatura sobre el periodo que va desde las Capitulaciones de Granada (1492) hasta el decreto de expulsión definitiva de Felipe III (1609). Con ese comportamiento no hacen más que aplicar esas normas coránicas que autorizan y preconizan la simulación y el engaño en tierra del infiel cuando la relación de fuerza corre en desventaja del creyente. Aparentan aceptar las condiciones exigidas para su permanencia en España y su incorporación al pueblo que se ofrece a acogerlo en su propio seno (en un acto tan generoso como desafortunado), pero en realidad no se trata más que de una maniobra hipócrita que busca ganar tiempo y ponerse a salvo de inconvenientes y represalias.

No extraña que fuera de esa manera, pues aquellos a los que se pone ante un últimatum de esta clase, dificílmente son fiables en su acatamiento de la condiciones ofrecidas en esas cirscunstancias. Por definición, las conversiones forzadas no son sinceras, por ser el fruto de la coacción y la amenaza. Sólo las conversiones espontáneas son dignas de crédito y ese no era el caso. Pero con la conversión (bajo presión) existía la alternativa del exilio, no de la muerte ni de la esclavitud, lo que habla elocuentemente de la hombría de bien y la nobleza de una estirpe de la que apenas parece subsistir el recuerdo. Por lo tanto nadie era obligado a cambiar el creciente por la cruz, y era exigible lealtad en los que se acogían en las propias filas. La represión y el castigo subsiguientes de los moriscos, que pasan primero de la impostura a la conspiración, y finalmente a la traición abierta en connivencia con los enemigos exteriores de España, queda justificada más allá de toda duda. Demostrando sus verdaderos sentimientos hacia España y los españoles, los moriscos llegan a sublevarse en varias ocasiones, arrasando pueblos y caserios, destruyendo iglesias, martirizando a curas, quemando cosechas y propiedades asesinando hombres, mujeres y niños cristianos. Los moros fueron los enemigos de España durante siglos antes de 1492, y lo siguieron siendo después de esa fecha, durante un siglo más hasta la extirpación definitiva de ese mal.

Aleccionados sobre la deslealtad de los moriscos (sobradamente documentada y dolorosamente experimentada en más de 100 años de políticas fracasadas), enemigos declarados de su supuesta patria y quintacolumna permanente del Turco que asolaba las costas y preparaba un desembarco para reconquistar territorios peninsulares, nuestros antepasados deciden expulsarlos definitivamente “manu militari”. Hasta aquí, en síntesis la historia.

400 años después de la salida del último morisco de España, tenemos otra vez el país infestado con la misma plaga de entonces.

La analogía que me propongo hacer consiste en esto: Durante un tiempo bastante dilatado, nuestros antepasados quisieron creer en la posible “integración” (en realidad deberíamos hablar de asimilación) de los moros a su sociedad, su incorporación al pueblo español con plenos derechos. Esa equivocada política fue un quebradero de cabeza permanente para España y una fuente inagotable de problemas y conflictos. Al final, cuando ya no se podía posponer por más tiempo la toma de medidas drásticas para corregir ese error, se cortó por lo sano. Para acabar con la rabia islámica hubo que matar al perro morisco.

Hoy en día estamos en una dinámica hasta cierto punto similar. Pasemos por alto las circunstancias que han llevado al sorprendente panorama actual, apenas imaginado hace un par de décadas (o incluso un par de lustros), de una España otra vez ocupada por una importante y conflctiva población musulmana, y en proceso acelerado de colonización poblacional árabo-beréber-africano y de islamización social, cultural, y pronto jurídica y política.

A los musulmanes que ahora inundan España, se les ofrece la integración al precio de la aceptación de unos valores que no están dispuestos a asumir, y del respeto a unas normas legales y culturales que no tienen la menor intención de acatar. No se les pide que se integren mediante la conversión religiosa, ya que hemos renegado totalmente de nuestro cristianismo ancestral, y el concepto de nacionalidad, privado ya del más elemental contenido cultural, espiritual y moral, arrancado de sus fundamentos históricos y civilizacionales, se ha devaluado y desnaturalizado al punto de quedar reducido a su más elemental dimensión administrativa: un documento de identidad, una cartulina plastificada. Ahora les pedimos que adopten nuestros valores y principios democráticos (algunos lunáticos hablan de un “contrato de ciudadanía” !!): la nueva religión oficial de una sociedad que reniega de sus más valiosas señas de identidad y hace un mérito del desapego a su propia historia. Antes la propuesta era: “No importa vuestro origen (árabes, beréberes), acepten a Jesús y Su Iglesia y sereís de los nuestros, renacereís como “cristianos nuevos”. Hoy es: “No importa vuestra religión (islam), acepten la democracia y sus principios y sereís españoles, “nuevos ciudadanos”. Error ayer y error hoy, pero doblemente error hoy pues ya tenemos el antecedente fallido de una primera experiencia.

Al igual que sus predecesores, los musulmanes actuales se prestan, aparentemente, a este juego, fingiendo, para la galería, aceptar esas condiciones. No hay más que escuchar a algunos de sus representantes hablar de democracia, pluralidad, respeto de la ley y de… integración: la música que es grata a nuestros oídos de papanatas occidentales. Mientras dure la ficción de esa supuesta integración (desmentida a diario por las prácticas reales de esos “integrados”), los moros van asentando las bases de su expansión y dominio, que en algún momento no muy lejano reclamarán ejercer a plena luz del día y sin discusión.

La analogía que veo es, pues, la que sigue a continuación. De la misma manera que los moros de antaño simulaban convertirse a la ley de sus vencedores abrazando falsamente el cristianismo para seguir medrando y conspirando contra la nación y el pueblo que los acogían en su seno, los musulmanes de hoy, fingen acatar las condiciones de respeto a las normas y valores democráticos: la nueva religión laica que otorga el sello de ciudadano. Pero al igual que sus antecesores, estos musulmanes no buscan más que la oportunidad de imponerse a los españoles, que en su insensata tolerancia, en su completo desconocimiento de la historia y en su culpable desprecio de la experiencia, han dado de nuevo cobijo a la fiera que le devorará las entrañas. Toda política de compromiso con los musulmanes está abocada al fracaso: esta la lección que se desprende de nuestras fallidas experencias. La convivencia entre españoles y musulmanes es un callejón sin salida, una quimera irrealizable: una piedra sobre la cual insistimos en tropezar otra vez. Habrá sangre al final del camino; sólo hay que abrir un libro de historia al azar para confirmar este negro presagio: pueblos de culturas antagónicas e intereses enfrentados viviendo en vecindad terminan por hacerse la guerra.

Pero la similitud entre ambos periodos puestos frente a frente está lejos de ser completa. Por el contrario, se aprecian diferencias de peso. La más destacable es sin duda la ausencia visible de voluntad alguna en nuestro bando de enfrentarse virilmente al problema, a diferencia de nuestros antepasados. Otra diferencia notable es que la mano tendida de los españoles a los moriscos era generosidad, un gesto de grandeza de una raza que sabía combatir a su enemigo y ser magnánimo en la victoria, y que además tenía ciertos escrúpulos morales en expulsar una población, extraña y enemiga, pero asentada desde hacia siglos en el país. El español que sabía ser duro en la adversidad no podía ser ruín en el éxito. La oferta actual a los moros es una demostración palpable del miserable nivel de ruindad y cobardía a la que han descendido las élites españolas de hoy, indignas del nombre que usurpan y que arrastran por el fango de la ignominia. Nunca sin duda esta vieja nación cargada de historia y de glorias inmortales ha estado dirigida por una colección de personajes (y “personajas”) tan pequeños, grotescos y repugnantes. Fin de raza en sus peores especímenes.

No parece nada probable que nuestros invertebrados gobernantes de cerebro espongiforme sean capaces de llevar a cabo medida alguna de la naturaleza y el calibre de la que se tomó hace 400 años. La pasividad es toda, la inacción la norma. A los heroícos y esforzados patriotas de siglos pasados les ha sucedido una caterva vil de renegados y traidores ineptos y estériles. La invasión continúa a buen ritmo, la colonización se expande sin obstáculos, la islamización avanza resuelta. Nada verdaderamente eficaz parece interponerse en la marcha del regreso islámico a España. El país entero calla y mira hacia otra parte, cada vez más al suelo, para no tener que mirar a los ojos una realidad que exige imperativamente una respuesta inmediata y contundente. Los moros que echamos una vez son los mismos que ahora vuelvan, pero los españoles que hoy los reciben no guardan parecido alguno con los que los corrieron en otra época. Esta vez España muy bien puede acabarse sin remedio. Pues como advertía Oswald Spengler, sólo las naciones que son dirigidas por los que han conservado sus fuerzas naturales de cultura y forma conseguirán finalmente triunfar.

“El fervor creativo, el latido que ha llegado a nosotros desde los primeros orígenes, se adhiere sólo a formas que son más antiguas que la Revolución y que Napoleón, formas que crecieron y no fueron hechas… Las tradiciones de una vieja sociedad educada, mientras sean aún suficientemente sanas para mantenerse apartadas de políticos y demagogos, y mientras profesen honor, abnegación, disciplina, el auténtico sentido de una gran misión (es decir calidad racial y esfuerzo), sentido del deber y del sacrificio, podrá llegar a ser un núcleo que canalice la corriente del ser de todo un pueblo y le permita establecerse en el tiempo y proyectarse hacia el futuro. Estar “preparado” lo es todo. La última raza que mantenga su forma, la última tradicción viva, los últimos líderes que tengan su apoyo, se perpetuarán hacia el futuro, vencedores.”

“La decadencia de Occidente“, Oswald Spengler

De aquí:
A Culturally Enriched Wedding Brawl