"BLOGANDO!"

DEUS CARENTE??? - Comentário pessoal sobre a oração

2012-01-28T09:22:00.001-02:00

Quando eu liderava grupos de estudo bíblico em minha residência muitas "fichas caíram" ao estudar a Bíblia, e uma delas foi sobre a oração. Usando a lógica e as escrituras eu afirmava:

- Ninguém pode aconselhar à Deus;
- O que você dirá Deus já sabe;
- Ele não vai te dar um carro porque você é santo; outros santos passam necessidade e até foram perseguidos, humilhados e mortos por causa da Palavra de Deus;

Chegava sempre alguém desolado, sem saber no que crer:

- Então não há motivo para orar!

- Perdi minha fé!

A resposta que habitou meu coração e que eu passei adiante:

- Deus certamente não busca filhos para serem mimados dando-lhes o que pedem, tampouco é o gênio da lâmpada; a vontade de Deus é ter amigos com os quais possa contar para serem Suas testemunhas e araltos no mundo. Ore para conversar com Deus; não só diga que o ama, demonstre teu amor.

PORQUÊ DE ORQUÍDEAS:

2012-01-21T23:17:00.001-02:00

Porque elas me lembram teus olhos,
tua boca, teu cheiro, teu sexo;
Porque são frágeis como você,
fragilidade que inspira meu cuidado e carinho;
Porque suas pétalas são macias como tua pele cheirosa;

Me sinto enfeitiçado, totalmente entregue, como que numa teia;
Mas de fato não me prendes, o que ocorre é meu cárcere auto-infligido!
Não quero estar longe, quero gozar de sua presença,
Que emana calor, paixão, volúpia, suor!

Por isso orquídeas:
Por elas fitarem teus olhos negros e apenas poderem te admirar!

Por elas gritarem em silêncio a vontade voraz...

... de estarem em meu lugar.

Dedicado à minha esposa Narda Viegas. Todo meu amorr à você, querida!

ANDEI PENSANDO SOBRE O AMOR...

2012-01-21T07:20:00.001-02:00

O amor...

O que é amar?

Acho que passo às margens da resposta se eu entender o amor como um sentimento apenas... Digo isso porque quando dizemos geralmente que amamos algo ou alguém queremos expressar o quanto este objeto de nossa afeição nos faz sentir bem, o quanto nos deixa felizes o termos por perto.
Posso dizer então que, baseado nisso, este amor é um sentimento egoísta - se tomado isoladamente - por ser algo que satisfaz exclusivamente a nós mesmos.

Então o que eu entendo por "amar"?

Entendo por amar algo inverso: é a nossa disposição em ir em direção ao outro e cuidar dele e de suas necessidades, em suprí-lo sem de fato esperar algo em troca.
Amar neste sentido é altruísmo; é sublime, é belo. Este amar é o que pode mudar uma vida, uma história!

Reparem na seguinte frase: "Estou amando". Em inglês posso escrevê-la de forma a diferenciar os dois pontos anteriores em ordem:

1 - "I'm in love"

2 - "I'm loving"

Com isso entendo que quando falo para alguém "eu te amo" expresso meu sentimento por ela; em contrapartida sabemos que amamos de fato quando uma pessoa pensa a meu respeito: "ele me ama!". O quanto amamos de fato não pode ser confessado, somente reconhecido.

Escrevo isso de forma bem resumida pois tudo que escrevo em meu blog não almeja dar uma resposta a qualquer assunto mas um questionamento inicial!

Posso dizer que certamente estou mais empenhado em amar com atitudes do que com palavras.

UM POUCO DE FEL, AMARGURA... EXORCISMO!

2012-01-02T16:55:00.000-02:00

O que é a verdade? É aquilo que uma pessoa que decepcionou comigo anda dizendo? É o que pessoas que não conhecem meu quarto têm a dizer sobre mim? O que meus amigos dizem? Meus alunos? Meus colegas? Ou o que acho de mim?

Talvez todas, ou nenhuma. É bom admitir a miopia, que de cada lado que olhamos precisamos ajustar o nosso foco, acostumar o cristalino...

Mas o que sei nisso tudo - e quem precisaria ouvir não ouvirá - é que quando a gente se esforça muitas vezes para explicar como somos, ou o porque de algo, com o coração limpo, e não nos dão a devida atenção, é porquê não estão querendo saber o motivo; o objetivo é simplesmente se defender e atacar!

E o pior: ouço coisas que não deveria ouvir, e me importo! Dizem que é a sensibilidade de artista... ou porque sou canceriano... até que sou bixa... devo acreditar?!?!?!

Conclusão: se não há como ver a história por dois ângulos, esqueça tua opinião; ela é tão válida quanto a de um observador que só enxerga o vermelho no espectro - a cor de mais baixa frequência...

FELIZ 2012!

2011-12-31T13:55:00.000-02:00

Uma grande mensagem que eu poderia deixar para todos nós no último dia de 2011 - e que não seria grande se não fosse o melhor que eu poderia fazer:

As experiências que tive em 2011, bem como dos anos anteriores se juntaram para definir a pessoa que sou hoje; se eu quiser saber se o ano foi bom, olharei para mim mesmo, resultado desta equação. E melhor, posso analisar-me a fim de projetar o eu que quero ser daqui a um ano!

Um bom ano novo! Beijo no coração de todos que se dispõem a ler esta minha humilde coluna de frequência publicativa mensurável pela teoria do caos...

SANTA CEIA DO SENHOR - Me lancem à fogueira!

2011-12-29T12:36:00.000-02:00

Não quero me prolongar...

Não vejo nada de especial nos elementos "pão" e "vinho" na ceia cristã, de qualquer vertente que seja. Nada há de diferente para mim, e sinceramente, não deveria haver para ninguém!

Os cristãos poderiam se ligar na simbologia, no ato.

O corpo é "simbolizado" pelo pão. O corpo de Cristo é a igreja, que faz a vontade do Pai na Terra. O sangue é o Seu sacrifício, que mostrou ao mundo que Ele abria uma nova oportunidade de acesso ao Pai; chega de comprar animais no templo, chega de rituais de purificação. Jesus foi à morte por AMOR, e por AMOR seus discípulos dariam sua vida uns pelos outros, e pelos que não conheciam a pregação de Jesus.

Levando a simbologia às últimas consequências, celebro a memória do Salvador quando, em COMUNHÃO, sento com meus comparsas num boteco, brindo com cerveja e como batata-frita, celebrando A PAZ, O AMOR, A AMIZADE, O COMPANHEIRISMO, A ALEGRIA. Em cada mesa de boteco Deus se faz presente, dá Sua benção e participa da festa, porque sabe que SOMOS PÓ e HUMANOS, DEMASIADAMENTE HUMANOS, bem como seu filho Jesus.

"Uma Bohemia, garçom!"

MEU AMOR À MÚSICA

2011-12-26T13:02:00.000-02:00

Silvery Lady

É um caminho sem volta
a cada dia que passa mais me apaixono pela arte,
mais sinto que ela pulsa meu coração,
e flui pelas minhas veias;
inunda meus pensamentos,
e me move em todos os sentidos!
É inegável que de tão boa dor
minha alma se enamore;
a arte dos sons me deixa surdo
para o clamor da estupidez de não ouvir.

MEU AMOR À BELÉM

2011-12-18T00:03:00.002-02:00

Ver-O-Peso, Belém, Pará

Meu Pará lindo! Minha terra que parece minha,
Corre em minhas veias meu sangue de doce açaí,
Embora mamãe Sampa tenha me criado;
Mais um pouco longe me manterei de ti!

Mas eis que um dia volto
Para me jogar em tua terra morena
E me fartar de teu tucupi!
Porquê minha alma me impulsiona
A nunca te deixar!

Te amo, minha linda Belém,
Cuide de meus amados por mim!
Que quando tua face minha sola tocar,
Infinitos os dias vão se tornar!

- Kalil Bentes

MÚSICOS E RESPONSABILIDADE

2011-12-14T11:45:00.000-02:00

Durante esta manhã, pensando sobre o marasmo musical em que vivemos com estes "artistas" e bandas em eclosão no Brasil, pensei na responsabilidade que alguns artistas do passado poderiam exercer sobre a moçada de hoje. Caras como Caetano Veloso, Gilberto Gil, Chico Buarque, Moraes Moreira, Pepeu Gomes, poderiam talvez usar de franqueza para denunciar esta falta de paixão e amor que impera no meio musical de hoje, mas preferem ficar acomodados em seus cantinhos à fazer algo para ajudar este povo brasileiro acostumado a comprar qualquer porcaria que lhe seja oferecida nos supermercados, na TV ou na indústria fonográfica.

Gostaria que Elis Regina estivesse viva; talvez ela hoje tivesse gana, força, raça, garra, mais ou menos como sua interpretação de "Maria, Maria" de Milton Nascimento para expor esta fome por dinheiro dos produtores, pasteurizando os "grupelhos" e "cantores" que lotam as rádios e baladas. Gostaria que Renato Russo estivesse vivo, ou a Cássia Eller e Cazuza; eles bem poderia fazer diferente destes outrora porta-vozes da mudança e da juventude que hoje se limitam a ser

"AQUELE GAROTO QUE IA MUDAR O MUNDO
E QUE AGORA ASSISTE À TUDO
DE CIMA DO MURO!"

RELIGIÃO X ESPIRITUALIDADE

2011-12-11T13:57:00.002-02:00

"Qualquer doutrina religiosa, ao meu ver, que exista para reinvindicar para si o status de ORTODOXA e não para servir à Deus servindo ao homem, é PROFANA!"

- Kalil Bentes

MEUS HERÓIS MORRERAM DE OVERDOSE; MEUS INIMIGOS ESTÃO NO PODER!

2011-12-10T19:42:00.000-02:00

ARTE!

2011-12-03T12:56:00.001-02:00

SOBRE ORQUÍDEAS

2011-11-30T13:07:00.000-02:00

Orquídeas Olho-de-Boneca

Quando as orquídeas murcham,
E já não mostram o esplendor lendário,
É porque perderam sua razão de ser;
Sua existência emblemática é trocada
Pelo orvalho de suas pétalas,
Que agora escorrem no rosto.

VENENO MUSICAL: ALERTA DE CONTAMINAÇÃO AO BRASIL

2011-11-27T03:00:00.002-02:00

Procurar um especialista é sempre bom. Médico para a saúde, advogado para problemas jurídicos... Mas o Brasil não consulta MÚSICOS sobre MÚSICA!
A questão não é gostar ou não de um determinado estilo musical e sim separar o BOM e o RUIM em qualquer estio. Este é o papel do músico/educador nas escolas.
O povo não entende que consumir qualquer coisa que aparece nas mídias é tão ruim quanto ingerir gorduras trans. As pessoas têm suas inteligências agredidas e não se importam com isso.
Stálin certa vez arrancou as penas de um frango vivo; após se contorcer de dor foi comer migalhas de pão nas mãos de Stálin, que com isso ensinou seus generais que com as pessoas também era assim.
Queremos isso? Nos maltratam, lucram HORRORES com nossa displicência e deixamos contanto que possamos cantar um refrãozinho meloso em nossas festas?
Reeducação nunca é fácil: desde parar de fumar, começar a comer direito e ouvir seletivamente música. Os benefícios para a mente, corpo, sociedade, meio-ambiente, são inúmeros em efeito cascata!
Tá na hora. Vamos começar. Aos poucos chegaremos lá.

Chega de jogar no lixo nossa cultura; a cultura é tudo o que somos e tudo o que temos.

CRÔNICA DO CÁRCERE - A FUGA DA ALMA

2011-11-03T13:46:00.000-02:00

Escrito por um prisioneiro anônimo.

É uma vontade de chorar, um aperto no peito, como se tudo em minha volta não fizesse mais sentido
Uma tristeza que não passa, uma saudade que não perdoa, rasga a alma e a faz sangrar.

Um pingo de lucidez que busco respirar parace tão distante daqui
Onde a luz faz força e chega em teimosa insistência temendo se dissipar.

Que lugar é esse onde jamais estive? Este lugar em que sinto saudades o que não conheço,
E de tudo aquilo que deixei para trás?

Temo ser minha alma este lugar, tão difícil de escapar e cheio de feridas.

Não ouço minha voz; é agoniante não ter força para gritar, sentir os olhos doerem poor não ter mais lágrimas para lavar o meu colo
Puxo meus cabelos, me faço cafuné, tento de todas as formas que conheço me afagar, me confortar.

Vejo ao longe meus companheiros, com seus sorrisos, suas realizações,
Desejo sair e ter com eles. se eu tentar gritar novamente alguém vai ouvir?
Meu gemidos expressam dores inimagináveis, pois meu cotidiano é fazer meu povo sorrir.

Mas de onde vem isso tudo mesmo? Sofro por coisas que já nem lembro!
Fui condenado à esta prisão há tanto tempo que perdi-me entre meus lamentos!
Sempre forte, sempre capaz, fui incapaz de escapar à esta prisão; meu cárcere até parece voluntário!

O que me foi tirado? O que me faltou? me roubaram? Me privaram do quê?
Da amizade desinteressada de alguns poucos que vinham me visitar quando enfermo;
A linda mulher que fazia feliz a minha alma com seus beijos, abraços, olhares...;
Ou os sonhos que deixei no limbo?

Já faz tanto tempo, que eu já nem sei quem sou... já não sei se meu filho ainda se lembra de meu rosto...

Eu vou procurar sair daqui... já não aguento mais! Sairei desta cela rasgado pelo esforço, ou carregado, morto asfixiado.
Mas aqui não ficarei... já chega! Paguei o que tinha que pagar!

Abra a porta! Quebrarei o cadeado! Me solte, você não tem esse direito!

Eu vou sair, e quando lá fora estiver, te mandarei uma carta meu companheiro! Espero te ver em breve,

Quando nós estivermos

Livres!

A NOITE CHEGA; LOGO, OUTRO DIA

2011-10-25T14:47:00.001-02:00

Sabes por quê?

Porque de tanto amar o amor se tornou dor

E desvinculou-se do que a razão já havia se acostumado.

Sabes mais o quê?

Uma força que não me fazia me jogar aos pés,

Simplesmente me jogava aos pés.

Além de que

Aquele belo e doce sorriso

Havia se tornado em tristeza amarelada.

Enquanto que

Os cadeados fossem mantidos abertos,

Buscava-se nisso fomentar a confiança e a paz.

A Paz!

Aquela que ataca quando recostamos a cabeça no colo

E faz com que o mundo acabe nas batidas do coração.

Sei bem que

Amar tem a ver com sofrer, e sofrer com vida;

Abro os olhos e inspiro: continuo a viver;

Expiro: viverei enquanto sofrer de amor.

SOBRE O AMOR E A LIBERDADE

2011-10-14T11:05:00.000-03:00

As vezes há muita confusão para que se entendam bem certas coisas; nós ás vezes interpretamos mal as palavras dos outros por não sabermos entender certos termos. Quando não entendemos o significado de uma palavra no meio de um discurso ao final passaremos à margem do que outra pessoa quis nos passar.

Duas palavras para mim são de suma importância, então vou significá-las, e quando eu citá-las conversando ou escrevendo neste blog ou em outro lugar você poderá saber do que falo.

LIBERDADE

Ser livre é fazer o que se tem vontade, é seguir seus impulsos, seus desejos. Ser livre é poder pegar idéias de várias fontes ou de uma só... é ir aonde se quer para fazer o que quiser.
Mas para ser de fato Liberdade precisa abarcar necessariamente a Responsabilidade; a responsabilidade faz com que nós usemos nossa liberdade para por limites em nela mesma. Posso dizer que

a verdadeira Liberdade não está em poder dizer "sim", mas em conseguir dizer "não".

E posso dizer que se houver alguém que diz ser livre mas não usa a responsabilidade, esse alguém não é livre, é libertino. Libertino não é Livre porquê não é Responsável.

AMOR

O amor eu creio não ser apenas um sentimento. Na verdade, quando sentimos akela coisa gostosa por outra pessoa e dizemos que a amamos, acho que isso não é amor; deve ser paixão, bem querer, cuidado, carinho... mas posso usar a palavra amor (em grego phileo ou eros) para definir. Mas quando eu falo de Amor falo de algo muito sublime!

Entendo o Amor (do grego Agapao) por uma atitude de ir em direção ao outro, de atender às suas necessidades, cuidar dele como se fosse você mesmo, de preferir o outro à si. Este Amor é aquele que sustenta uma relação matrimonial após ter havido aquela paixão inicial; é o que faz um amigo numa situação extrema dar a sua vida pela do amigo que tem família e filhos como aconteceu tantas vezes nos campos de concentração nazistas; como o de alguém que larga sua vida para cuidar de alguém doente.

Para que haja uma relação entre duas pessoas num casamento, por exemplo, é necessário que se amem. E o amor invariavelmente vai gerar confiança, entrega... se não gerar, o outro sentirar-se não correspondido em seu amor; ou pior, o que não gera frutos provavelmente não Ama, simplesmente tem um sentimento de posse sobre a outra pessoa, e aí posso dizer com certeza

"que o Amor vive em comunhão com a Liberdade. No relacionamento amoroso ninguém impõe limites para o outro, mas a si próprio."

Se há uma necessidade de "fiscalizar" a todo momento os passos do cônjuge, esta falta de confiança mina as estruturas básicas do relacionamento. Não vale a pena este desgaste; o relacionamento é uma piscina onde você deve mergulhar de cabeça sem medo, pois que o parceiro atestou ter profundidade suficiente.

Se não for assim, o relacionamento corre perigo de acabar, pois que ele é capenga de seus dois fundamentos: Amor e Liberdade.

Cidades confirmadas para o #DiadoBasta dia 12 de Outubro de 2011

2011-10-10T14:50:00.000-03:00

copiado de http://diadobasta.blogspot.com/2011/10/cidades-confirmadas-para-o-diadobasta_07.html

QUEREMOS UM BASTA NA ALIENAÇÃO, EDUCAÇÃO JÁ!
QUEREMOS UM BASTA NA CORRUPÇÃO!

*Nós não vamos mais parar até conseguirmos o que queremos!

Dia do basta 1 e 2 foi Pela educação e Contra a corrupção. 7 de setembro unimos forças em todo o Brasil com diversas marchas que nos acompanharam CONTRA A CORRUPÇÃO, foram milhares de pessoas pelo Brasil!

AGORA VAMOS NOVAMENTE PELA EDUCAÇÃO E CONTRA A CORRUPÇÃO Unidos somos muito mais fortes, tragam faixas, cartazes e o que vocês puderem.

Dia Nacional Pela Educação e Contra a Corrupção

Bandeiras do dia 12 de outubro :

- Corrupção - Crime Hediondo
- Voto Aberto no Congresso
- PELA CONSTITUCIONALIDADE DA FICHA LIMPA
- 10% do PIB para Educação

Chega, nós queremos dar um BASTA na corrupção! Queremos que corrupção tenha pena máxima no país e pra isso precisamos que vire Crime Hediondo.

Chega, nós queremos dar um BASTAS em quem não nos representa! Políticos precisam mostrar a cara para o povo saber se estão nos representando. Por isso exigimos o VOTO ABERTO NO CONGRESSO.

Chega, vamos dar um Basta na política governamental de alienação do povo brasileiro. Queremos educação de qualidade para todos, por isso 10% DO PIB PARA EDUCAÇÃO.

Reivindicações que também levantaremos :

- Revogação do Aumento Abusivo Salarial de 61,7% dos Parlamentares
- FORA SARNEY
- MALUF PARA FORA DO BRASIL
- Mensaleiros na Cadeia
- Veta, Dilma (o código da motossera)

- Cidades confirmadas até o momento -
São Paulo (SP) >>> Av. Paulista / MASP - 14h.

Rio de Janeiro >>> Praia de Copacabana, concentração as 13:00 no posto 4 , com saída as 14h . Destino ao posto 2

Florianópolis (SC) >>> Trapiche Beira-Mar - 10h

Jaraguá do Sul (SC), na Praça Ângelo Piazera -14h

Curitiba >>> santos andradea em frente a escadaria da ufpr - 14h

Fortaleza >>> Sairemos da Praça da Imprensa (Av. desembargador Moreira esq. com Antônio Sales) rumo ao Parque do Cocó. - 14h.

Belo Horizonte (MG) >>> Praça da Liberdade - 14h.

Campo Mourao (PR) - Praca Central as 14 hrs (junto a marcha dos palhaços)

Recife >>> Pracinha de Boa Viagem / Av. Boa Viagem - 14h.

Salvador BA >>> Concentraçao no Cristo da Barra e as 14h segue para o Palácio do Governador

Vila Velha (ES) >>> praia da costa. as 12h

São José dos Campos (SP)>>> -vicentino aranha - 16h

Manaus (AM) >>> centro, frente ao colégio Dom Pedro e vamos até o palácio da justiça
- 14 horas

Brasília (DF) >>> Museu Nacional - 10h.

Brusque (SC) >>> Praça Barão de Schneeburg - 9h.

OBS : AS CIDADES NÃO ESPECIFICADAS (maioria) CONCENTRAÇÃO A PARTIR DAS 14H. COMO ESTÁ MARCADO, NÃO CONFUNDAM COM SAÍDA.

#Diadobasta - #10porcentodoPIB

@diadobasta
http://www.facebook.com/diadobasta

www.diadobasta.blogspot.com

Evento no facebook : http://www.facebook.com/event.php?eid=245444638826004

EVENTO PARCEIRO :

- UNIDOS CONTRA A CORRUPÇÃO -

porque UNIDOS SOMOS + FORTES!

http://www.facebook.com/event.php?eid=262322780456905

A METÁFORA DO CARTEADO

2011-10-06T17:58:00.000-03:00

Eu não gostava muito de metáforas, sempre achei que eram comparações entre duas coisas que não tinham nada a ver, e que serviam apenas para deixar as pessoas com cara de resignação. Eu ouvia muitas, como a da águia, que depois de um tempo de vida, se quiser sobreviver deve se isolar e decepar seu velho bico até que nasça um novo e afiado, útil para a caça. Quantas vezes vi as pessoas ficarem pensativas ao ouvir esta estoriazinha...

Pois é, eu não gostava até ontem, dia 5 de outubro de 2011, quando encontrei sem querer uma bela metáfora jogando Paciência, um jogo de cartas também conhecido por Solitaire (todo possuidor de uma versão do Windows já jogou, principalmente no escritório...).

Estava jogando com aposta de $52,00 (dinheiro fictício, hehehe!), onde virava-se uma carta de cada vez, sem chance de pegar as cartas passadas no monte novamente – padrão Vegas. Perdia muito, pois estava me faltando atenção e, curiosamente, paciência(!). Notei que estes meus erros fundamentais não eram a única causa das minhas sucessivas derrotas, e sim minhas escolhas. Por vezes perdi em lances deste tipo: havia um 6 vermelho no monte e abaixo duas pilhas com um 7 preto cada; teria que escolher uma das pilhas de cartas para colocar o 6 vermelho, e no decorrer do jogo, ficava com as cartas “trancadas”, sem ter para onde ir. Tenho quase absoluta certeza de que se a tivesse colocado na outra pilha, teria aberto meu jogo e “batido”!

Enquanto isto tudo ocorria, comecei meu diálogo com “O Homem no Espelho”; pensei que durante a vida, às vezes não “batemos” porque escolhemos errado. Mas, assim como no jogo, não sabemos muitas vezes das implicações das escolhas, só sabemos que temos que escolher! E, quando batemos, muitas vezes é porque escolhemos certo sem saber!

Então, vivemos uma randomicidade (eca! Me superei...) onde o sucesso depende de fatores como esforço, talento, indicação e CAGADA PURA! E, o pior, a CAGADA INVERSA, onde um cidadão pode ser talentoso, simpático, ter boas indicações e se esforçar, mas num determinado dia escolher não tomar café, e isso ser determinante para que um bom projeto seu não decole! É mole? E essas situações se desdobram em numerosas outras possibilidades...

Mas, será que estou sendo pessimista? Realista? Não, otimista não! Admito que a vida sempre nos reserva boas surpresas através de nossas escolhas – já pensaram se Steve Jobs (R.I.P.) tivesse a chance de passar tardes conversando com Sócrates? Talvez o mundo não tivesse um mouse, somente comandos de teclado! – mas devo levar minha metáfora adiante:

“SE VOCÊ APOSTAR E AS CARTAS NÃO SORRIREM PARA VOCÊ, SEMPRE HAVERÁ A POSSIBLIDADE DE EMBARALHÁ-LAS E COMEÇAR UMA NOVA 'MÃO'.”

BANNER DA CAMPANHA DA CLASSE MUSICAL

2011-09-30T16:16:00.000-03:00

SERÁ A LEI DO RETORNO?

2011-09-25T02:07:00.004-03:00

Escrito e publicado por minha esposa Narda Viegas.

"Uma coisa é ser livre; outra é saber viver a liberdade.
Liberdade é dar asas ao coração, soltar da gaiola os sentimentos e permitir-se amar sem medo. É seguir em frente de olhos abertos e alma sem segredos, sem dissimulações.
A grande maioria de nós pensa que liberdade é conquistar bens, conquistar posição, colecionar pessoas… Esse é o caminho mais certo da prisão!
Liberdade é não precisar de nada para ser livre.
Liberdade é descer do castelo de ilusão e andar descalço pela vida. É olhar com doçura para tudo; até para a dor, sem se deixar prender.
A grande maioria de nós pensa que liberdade é ter coisas na mão… Mas liberdade é abrir o peito para abraçar a imensidão!"

Ah, como é bom saber que não vivo sozinho a liberdade!

ANDANDO PELA RUA...

2011-09-22T17:28:00.000-03:00

... aprendi uma boa lição:

''Quando os objetos estão
fora de foco ficamos sujeitos
às ilusões de ótica - parece
que é mas não é.''

Uma boa metáfora, de fácil aplicação.

SEXO ENTRE PARES: O HOMEM ROMÂNTICO E A ERA DAS RELAÇÕES IGUALITÁRIAS

2011-09-20T20:00:00.002-03:00

publicado por Paulo Brabo em A BACIA DAS ALMAS em http://www.baciadasalmas.com/2011/sexo-entre-pares-o-homem-romantico-e-a-era-das-relacoes-igualitarias/

Embora queiramos por vezes encontrá-lo ou enxertá-lo em épocas a que não pertence, o homem romântico é invenção relativamente recente e demorou séculos para ser aprimorado, tendo se fixado na forma como o conhecemos hoje a coisa de duzentos anos. Talvez seu primeiro inventor tenha sido de fato o apóstolo Paulo, quando sonhou há dois mil anos um homem que, embora permanecesse sendo cabeça da esposa (isto é, sem ter sua masculinidade ou sua primazia ameaçadas), teria sua relação com sua mulher caracterizada por amá-la ao ponto de entregar-se por ela. Nesse “entregar-se”, como foi se desdobrando culturalmente através dos milênios, está encapsulado todo o ideal romântico.
A manifestação mais antiga na cultura cristã da corrente que desembocaria no homem romântico parece ter sido a veneração de Maria, devoção que já era uma realidade potentíssima no quarto século da cristandade. Com o avançar dos séculos essa devoção idealizada ao feminino na pessoa da mãe de Deus foi transfigurada e glorificada na figura dos cavaleiros (sempre cristãos), os legítimos proto-românticos e campeões da ideologia do amor cortês – com sua ênfase na bravura, na gentileza e na proteção da mulher.
Isso não quer dizer que os ideais do amor cortês fossem universalmente colocados em prática, ou que o mundo estivesse se tornando imediatamente mais seguro ou mais justo para as mulheres¹. No período medieval e no início da era Moderna a mulher era idealizada por um lado, como ícone de pureza em Maria, e demonizada por outro, como emblema de perfídia nas feiticeiras. A mulher genérica e pura (a Virgem Maria) era venerada; a mulher do dia a dia, específica e impura, era com frequência vilipendiada, segregada e usada como bode expiatório.

Porém a figura do homem romântico atravessou as chamas indignas da Inquisição e sobreviveu ao apagar da cultura dos cavaleiros. Com o avançar da era moderna a demonização da mulher foi cedendo espaço à noção de que não há objetivo mais nobre para um homem do que amar e dedicar-se à sua mulher – mesmo que fosse ainda uma mulher idealizada, símbolo admirável de pureza mas sempre carecendo de proteção e de condução. A imagem da mulher, que parecia destinada a residir em extremos, deixou de ser a de um demônio e passou a ser a de uma flor.
Ao longo do século XIX o homem romântico e sua consorte, a mulher apaixonada, conquistaram lastro cultural suficiente para produzir uma imensa guinada na visão ocidental do casamento. Foi mais ou menos nessa época que a massa da sociedade decidiu que havia algo de intrinsecamente inaceitável nos casamentos arranjados. Os poetas criticavam a ideia fazia séculos, mas foram necessários esses séculos de transição para a sociedade aprender a sentenciar que o casamento “por amor” devia ser considerado norma cabível e ideal para todos, em todas as camadas sociais. O romantismo ganhara o coração popular. Como tudo na relação do casal deveria ser guiado pelo amor, e sendo que a voz da mulher era agora ouvida com cada vez maior seriedade (nesse período as mulheres lutaram e ganharam o direito a voto, e continuaram a lutar por direitos iguais em outras frentes), o casamento socialmente sancionado passou a ser aquele realizado por consentimento mútuo.
E em meados do século XX, precisamente no momento em que seu ideal havia conquistado uma indisputada supremacia no imaginário ocidental (e isso em grande parte graças à pregação de Hollywood), o homem romântico deixou de ser necessário, tendo sido tornado obsoleto pela revolução que veio a seguir. Pois nas décadas de 1960 e 1970 um novo paradigma passou a injetar-se implacavelmente nas veias da cultura e da sociedade, inaugurando a partir do selo “paz e amor” o que viria a se tornar a era das relações igualitárias.
Sexo entre pares
Nesse mundo novo a mulher encontrava (pelo menos em teoria) a plena paridade com o homem, passando a ser vista como agente tão livre quanto ele e detentora dos mesmos direitos. Essa igualdade passou imediatamente a refletir-se e a ser universalmente celebrada em todas as áreas: no modo como as mulheres se vestiam, no modo como ocupavam o espaço de trabalho, no modo como exerciam sua iniciativa e sua sexualidade dentro do casamento e fora dele. A mulher deixava de ser uma flor infantilizada e frágil que exigia condescendência e proteção paternalista, e passava a ser uma pessoa que merecia dos direitos de pessoa. A própria lei passou a ajustar-se de modo a incorporar essas novas concepções.

Os anos que gestaram essa nova mentalidade são às vezes chamados de Revolução Sexual, ou pelo menos costuma-se considerar que as duas coisas nasceram juntas. Essa porém foi uma revolução sexual no sentido de revolução na dinâmica entre os sexos muito antes e muito mais do que uma revolução de sexo livre. Não foi o sexo descompromissado e sem barreiras que ensinou ao homem a noção da igualdade entre os sexos, mas o contrário: a noção da igualdade estrita entre os sexos é que patrocinou o relaxamento mais ou menos universal dos escrúpulos sexuais que vigoravam anteriormente.
Durante séculos as legislações sexuais haviam existido primariamente para delimitar, conter e normatizar o uso do sexo como ritual de dominação. Num mundo de iguais, foram tomadas imediatamente por obsoletas.
Dito de outro modo, as correntes socioculturais que impulsionaram os anos 60 e 70 mudaram para sempre o modo como as pessoas enxergam a dinâmica do sexo e da sexualidade. Pela primeira vez na história o sexo deixou de ser visto como ilustração de uma relação de dominação, e passou a ser tido como testemunho inequívoco (e por vezes socialmente esperado) de uma postura de paridade e interesse mútuo. Ainda estamos aprendendo a ponderar o peso dessa reviravolta.
Aqueles anos inauguraram a postura geral que herdamos hoje: a de que o sexo mais casual é legítimo, desde que não seja ato constrangedor (isto é, não represente uma relação de dominação) para qualquer um dos participantes. Na verdade, o sexo forçado é praticamente a única expressão sexual que consideramos unanimemente ilegítima, e isso porque a presente cultura não admite (como permitia-se e até se incentivava antes) que o sexo tenha qualquer conotação de relação de poder. Da mesma forma e com a mesma intenção com que se decidira que igreja e estado devem viver em esferas independentes, promulgamos como necessária e irrevogável a separação entre poder e sexo.
No tempo do homem romântico era considerado inconcebível o casamento sem amor, mas as disparidades internas de poder na relação eram toleradas e às vezes desejadas. No nosso tempo é concebível sexo sem amor, mas em hipótese alguma o sexo sem respeito, o sexo sem correspondência – mesmo que seja a mais tênue e temporária das correspondências. O efeito mais duradouro e mais prenhe de consequências da revolução sexual foi esse: o de despir para sempre a relação sexual de seu estigma de ilustração de desigualdade. Para nós, quer sejamos libertinos ou conservadores, o sexo é agora (ou deve ser) invariavelmente o testemunho oposto: o de paridade e de interesse mútuo.
Num mundo de mudança acelerada como o nosso pode ser fácil esquecer o quanto é recente essa mudança de paradigma em relação aos sexos e ao sexo; num mundo que tem tão rapidamente se adequado a ela, pode ser fácil esquecer o quanto essa mudança é radical em vista do que prevaleceu por milênios antes dela.

O ser humano comum acompanha essas reviravoltas com parcelas iguais de interesse e de deleite, considerando-as em grande parte justas e naturais, e procurando a seu modo a ajustar-se aos ritmos e necessidades gerados pela nova mentalidade. O sistema anterior, que pressupunha um desequilíbrio perpétuo dos pratos da balança, é que lhe parece agora inaceitável e incompreensível². Porém para aqueles de nós obcecados com questões de sexo e de moral sexual – leia-se: para os cristãos religiosos – a nova mentalidade parece representar a mais satânica das ofensas. Em especial, interpreta-se que a nova ordem constitua uma ameaça formidável às instituições gêmeas que crê-se representar o que há de mais duradouro e sacrossanto na tradição cristã e no projeto divino: o casamento e a família.
A grande controvérsia, no que diz respeito aos católicos, está centrada nas questões do celibato e da contracepção. Para evangélicos e protestantes, que endossam na prática (quando não na teoria) a legitimidade do sexo não-reprodutivo dentro do casamento, a era das relações igualitárias (e a postura vigente a respeito do sexo) representa uma ameaça em outras duas frentes: na aprovação tácita de sexo descompromissado e nos crescentes desafios à heteronormatividade.
Enquanto a nova mentalidade toma por legítima qualquer relação sexual que não ilustre uma relação de poder, a tradição cristã e a leitura tradicional do Novo Testamento não encontram brecha para qualquer relação sexual lícita fora do casamento (como vimos, uma corrente influente da tradição cristã não vê o sexo como legítimo mesmo dentro do casamento.). Partindo dessa disposição, interpretamos o presente relaxamento da sociedade com relação ao sexo como sendo sinal inequívoco da universal apostasia, a gargalhada final da Grande Prostituta.
A primeira grande curiosidade a respeito disso é que a ascensão das relações igualitárias pode ser vista como a vitória histórica e final de princípios de igualdade que são originalmente cristãos – e essa é uma ironia que deve ser devidamente saboreada. Pense o que quiser, a atmosfera cultural que respiramos é a materialização na vida real de um sonho que quando foi proferido representava um contrassenso e um desvario: o mundo, profetizado por Paulo, onde não há nem escravo nem livre, nem grego nem judeu, nem homem nem mulher. Numa palavra, um mundo de relações igualitárias. O mais idealista dos cristãos de dois mil anos de tradição cristã não ousaria sonhar uma realidade terrena em que essa imprevidência se concretizasse ou conquistasse verdadeiro espaço no imaginário coletivo, e é isso o que (aos trancos e barrancos, e acompanhado da devida torrente de contradições pertinentes à condição humana) tem acontecido. No mínimo, é este o mundo com o qual aprendemos a sonhar.

A segunda curiosidade é que a nova mentalidade representa a seu modo uma apropriação secular da noção cristã da supremacia do amor.
Estamos prontos a ficar chocados quando a sociedade tolera o sexo sem compromisso, mas nisso nos recusamos a enxergar o outro lado da moeda – que na nova norma a sociedade deixou de tolerar o que a igreja tolerou por séculos: sexo sem correspondência e sem mutualidade. Os mais promíscuos dentre nós intuem hoje, de modo natural, o que o Novo Testamento propunha subversivamente há dois mil anos: que só a igualdade, a plena horizontalidade, é plataforma sobre a qual se constrói legitimamente o amor. Esses caras galinhas que você condena podem não estar prontos para amar, mas saberão testemunhar que, se for para nascer, o verdadeiro amor nascerá a partir da mutualidade: “você é aceitável para mim e não me coloco acima de você”.
A seu modo, a nova mentalidade representa uma nova e improvável profissão social de fé, a de que igualdade e mutualidade devem preceder o amor. Não foi o sexo antes do casamento que a sociedade decidiu ser uma necessidade; foi a mutualidade como base de qualquer relação.
O Novo Testamento, que tem tão pouco a legislar sobre sexo e tanto a sonhar sobre fraternidade, promulga por todos os poros a importância da mutualidade. É na verdade muito provável que tenha sido a partir da herança de Jesus e dos desafios da graça que nossa cultura tenha esboçado seu projeto de imparcialidade universal.
A própria encarnação, isto é, a descida divina ao nível do ser humano de modo a poder olhá-lo nos olhos, não é mera demonstração de amor; é um hino à graça e portanto à paridade. Nem mesmo Deus ousou dizer que amava este mundo antes de estar aqui ralando conosco – e explicando ainda que todos aqui devem tratar-se com a mais escandalosa e estrita paridade. A encarnação é desse modo a manifestação mais formidável de um conceito evangélico que é reforçado de uma ponta a outra do Novo Testamento, o de que o amor legítimo é todo-inclusivo e portanto todo-horizontal: ao próximo como a si mesmo.

Não é justo, portanto, dizer simplesmente que a nova moralidade se satisfaz com a solução rasa do sexo sem amor; mais justo seria dizer que a nova mentalidade recusa-se a considerar possível ou desejável o amor que não parta de um princípio de paridade e de interesse mútuo. O sexo, que deixou de ser visto como ritual de dominação e passou a ser encarado como celebração de paridade, encontrou essa brecha para dobrar-se à supremacia do amor.
Aqui reside o contrassenso do ressentimento evangélico contra a noção do sexo “consensual”, a ideia socialmente aceita de que deve ser considerada em princípio legítima toda relação sexual, mesmo a mais distraída, que [1] for decidida e executada de comum acordo pelos participantes, [2] demonstrando desse modo não ser ilustração de uma relação de dominação.
Para os evangélicos o sexo consensual é testemunho do quanto a sociedade está perto de sancionar a mais completa promiscuidade; para a sociedade, ele é testemunho do quanto estamos levando a sério nossos esforços de separar sexo de poder.
O próprio casamento, se persiste no ocidente (e isso quer dentro quer fora da subcultura cristã), é inteiramente transfigurado: suas relações internas são na verdade o oposto do que era tido como norma anteriormente. O casamento é agora visto como uma relação entre agentes independentes, equivalentes e com direitos estritamente iguais. Tanto é assim que qualquer desequilíbrio nessa dinâmica interna pode ser tomado como motivo para invalidá-lo social ou juridicamente.
O paradoxo está em que a igreja, defensora autorizada da família, do casamento e do amor, tolerou por quase dois milênios o casamento (e portanto o sexo) não-consensual. Hoje em dia, devidamente instruído pela sociedade sobre o mérito evidente da consensualidade, não há cristão que discorde que o compromisso do casamento deve ser decidido livremente pelos cônjuges e somente por eles. Porém sexo consensual quer dizer sexo igualitário, e isso os cristãos absolutamente não conseguem consentir. A igreja mostra-se disposta a ser corrigida pela cultura apenas naquilo que não ameace as suas posições oficiais (e portanto o alcance de seu próprio poder sobre a sociedade), e nisso demonstra ser ainda mais culturalmente condicionada do que a sociedade que condena.

Hoje a grande parte dos evangélicos saberá reconhecer que Paulo mantinha-se culturalmente condicionado quando aprovava tacitamente a escravatura (“vocês, escravos, obedeçam em tudo aos seus mestres”) e quando sancionava a noção vigente do status inferior da mulher (“que as mulheres se calem nas assembleias e se mantenham em submissão, como afirma a própria Lei”, e “não permito à mulher ensinar e governar o homem”), mas uma parcela muito menor admitirá que ele estava culturalmente condicionado quando condenava a homossexualidade.
Porém, do mesmo modo que não tinha como vislumbrar uma sociedade sem escravos e uma sociedade que decidisse pela estrita igualdade da mulher, Paulo não tinha como antever a noção contemporânea de relação homossexual igualitária.
Como vimos, Paulo não conseguia conceber sexo que não fosse um exercício de defraudação, o emblema claro de uma relação de dominação, e portanto inerentemente vergonhoso para uma das partes. Ele achava que isso era particularmente verdadeiro no que diz respeito às relações homossexuais, e tinha muitos motivos culturais para pensar assim. A relação carnal entre homens adultos e meninos na antiga Grécia, por exemplo, tinha seu caráter legitimado justamente pela desigualdade de idade e de papéis entre os seus participantes. Quando o menino atingia a puberdade e o sexo passava a ser “entre iguais”, a relação era encerrada (ou perdia a aprovação social) porque cria-se que ela perdia o caráter didático (isto é, de dominação e submissão) e portanto a legitimidade.
Devidamente doutrinada pelas ideias subversivas do amor e da mutualidade, propostas pelo Novo Testamento e não inteiramente abafadas pela igreja, a sociedade defende hoje em dia a postura oposta. A relação homossexual contemporânea é tida como legítima precisamente porque é igualitária, isto é, porque não ilustra ou perpetua uma relação de dominação e poder³. Como está fundada na mutualidade, passamos a crer que não é inconcebível que acabe sendo atingida pelo amor.

A questão, portanto, não está em determinar se durante dois milênios de tradição cristã a conduta homossexual foi considerada lícita ou não; a questão está em reconhecer que foram os ideais cristãos do amor e da mutualidade que criaram um mundo em que só o amor entre iguais pudesse ser considerado legítimo.

SE AINDA CREIO...

2011-09-20T19:52:00.000-03:00

... é porquê quando leio o Novo testamento encontro propostas de vida, conselhos, coisas que me levam a ser um cara bem desencanado, mas conciente da responsabilidade que tenho com o mundo em que vivo e com as pessoas. Consigo pescar lá o que vale a pena e o que não vale! Lá encontro inclusive coisas que se eu levar ao pé da letra com entendimento me levam a ser o subversivo que sou frente às igrejas,porém mais perto daqueles que nunca tiveram contato com uma espiritualidae; aliás, me aproximo até mesmo de outras espiritualidades!

Minha próxima publicação será do Paulo Brabo, e mostra que Jesus e suas propostas no Novo testamento não são castratórias, e sim libertárias, igualitárias e progressistas.

Leia acima o Paulo Brabo, da Bacia das Almas.

NOVO?!?! AHAHAHAHA!!!

2011-09-09T23:47:00.000-03:00

Taxativamente, é impossível criar algo novo. Tudo o que existe já existia antes. Uma célebre frase científica diz que "Nada se cria nada se perde, tudo se transforma".

Quando há uma nova idéia, uma nova música, uma nova moda, o que acontece sempre é que aquilo que antes existia aparece sob uma nova forma/roupagem.

Veja bem: se Hendrix causou aquele choque nos anos 60, tocando daquele jeito que ninguém havia ouvido antes, é porque ele usou a nova forma de um velho instrumento (o violão/classic guitar eletrificado é a guitarra/eletric guitar) e tocou de maneira peculiar este instrumento, mas muitos já haviam abordado seus instrumentos de uma forma livre, como Mozart, Paganini, Villa-Lobos. Se olharmos para um automóvel podemos ver um carro de bois moderno!

Eu arrisco dizer que "Inspiração é pegar emprestado de todos aqueles que te antecederam e numa síntese de velhas formas gerar o novo". Assim assumo que posso criar algo novo sem me preocupar se de fato ele será novo,

porque pensar em criar o novo é de novo repetir o que não é novo revestido de novo!

O barroco é atual, o medieval é atual, até os clássicos gregos são atuais, basta que a gente encontre o lugar deles em nosso mundo.

Já pensou em fazer isso com a Bíblia? Que tal entrar na atualidade como o novo herege?