Varčiau varčiau visų tų satų outside, tundrų, chujundrų (kaip jaunimas sako), Rumšiškių granatų, bliuzo naktų ir roko maršų internetinius puslapius beigi mąsčiau: koks savęs negerbiantis, absoliučiai neorus dalbajobas gali už tokius muzikinius-kultūrinius šlapimo, kraujo ir išmatų mišinio pliūpsnius į veidą savo noru kažkur po ~100 litų mokėti? Ar verta išleisti trečdalį pensijos, kad paklausyti the orb arba kokią kitą seną chujnią?

Todėl šiemet nevažiuosiu į jokį komercinį festivalį. Organizuosiu trijų dienų dvasingos sovietinės muzikos ir kultūros festivalį pats! Pažvelkite į festivalio plakatą - rėmėjai jau surasti, o ir plakato dizainas jau padarytas (ačiū Kosto anūkui Povilui už tai), tad muzikinė/kultūrinė puota tikrai įvyks!

KVIEČIU VISUS!!1!!

O štai jau yra ir pirmieji muzikos line-upo ir kultūrinės meninės programos kontūrai (atlikėjų ir programų sąrašas bus nuolat pildomas, iki pat festivalio pradžios). Patvirtinta programa:

Penktadienis:

20:00 J.Jonka su grupe (Rock, Leningrad, RU)

22:00 Kostas su trimis aktoriais (DP, Vilnius, LT)

24:00 Kostas su mušamaisiais (vaikais ir žmona) (Blues/Rock, Vilnius, LT)

02:00 ŽALGIRINIS (Metal/Folk, Imbradas, LT)

Šeštadienis:

19:00 Ugnies medžioklė su varovais (Folk, Daugpils, LV)

21:00 Berniukų choras „Abščiaga“ (Folk, Donetsk, UKR)

23:00 Emigrants (RAP, Dublin, IRA)

01:00 Ironclitas (UROD, Metano bumbulas, LT)

03:00 MASHINA VREMENI (Maskva, RU)

Sekmadienis:

kol kas dar niekas.

Programa bus pildoma iki pat festivalio dienos – bus daug naujų tarybinės kultūros veikėjų ir muzikinių grupių.

Be muzikinės programos festivalio svečių taip pat laukia:

• Degtinės gėrimas
• Muštynės su pagalvėm
• NK-95 paskaita „Modernusis socializmas ir Jonas Jonka. Paralelės, mitai ir pertvarkymai“ (Šeštadienį)
• Gvoltavonės
• Maudynės vonioje atsilupinėjusia žalsva emale
• Nudistų šeimų stovykla (mažajame kambaryje, visą parą)
• Pusnuogių liliputų su popierinėm kepurėm kautynės iki pirmo kraujo iš galvos
• „Briliantinės rankos“ kino klubo organizuojamos senų-gerų VHS kasečių peržiūros
• 1970-ųjų vokiškos pornografijos retrospektyva (Menininkų J.Jonkos ir Kosto.K performancas)
• Ir dar daug ko kitko, apie ką galvojate, bet nedrįstate sau prisipažinti, kad galvojate

Festivalio (trijų parų) Kaina:

• 1 vyrui – 30 Litų
• 2 vyrams – 40 litų
• Moterims – 380 lt
• Dviems vyrams su su daugiau nei dvejais vaikais už vaikus mokėti nereikia!!!1!

Adresas: Jono Jonkos butas Vilniuje, Kalvarijų mikrorajone. Detali informacija – festivalio lankstinuke.

Bilietų ieškokite visose Tiketa.lt kasose.

Teisingai. Tai, kaip pasakytų mano dvi šaunios draugės iš Vilniaus Lauryna ir Evelina – dalbajobai, pisantys protą. Pisančius protą niekšus aš skirstau į tris rūšis: sektantus, patologinius melagius ir šiaip kretinus. Man patinka skirstyti, nes žmonių skirstymas man duoda dvasinio peno. Per daug neišsiplėsiu, nes niekas nenori skaityti ilgų tekstų, o kategorijų ir pavyzdžių labai daug.

Šiaip kretinai:

Šiaip kretinas gali būti suklasifikuotas į du porūšius – agresyvus ir pasyvus. Kai agresyvus kretinas bandys įtikinti, kad „gerdamas brangesnės nei „Lithuanian Raudona“ piniginės vertės degtinę tu mėtai pinigus į orą“, arba „jeigu mestum rūkyti ir pataupytum, ne tik negautum plaučių vėžio, bet ir po metų galėtum išvažiuoti į Hurgadą, o ten, viešbuty gerdamas vandeniu praskėstą raugintą šūdą su laipsniais ir ėsdamas egiptietišką daržovinį jovalą turėsi savo gyvenimo laiką“, pasyvus urodas nežino nieko ir, suprasdamas, kad jis yra urodas, nesumoja ar tikėti tuo, ką pats sako. Apie jam ypatingai aktualų dalyką, pavyzdžiui neseniai matytą filmą jis sako „nežinau, man atrodo, kad šitas filmas yra blogas, o Tarantino ryškiai perspaudė su smurto scenomis. Tiek bereikšmių mirčių aš jau seniai nemačiau. ATSIPRAŠAU, BET TAI TIK MANO NUOMONĖ“.

Atsiprašinėdamas ir sakydamas, kad tai būtent jis taip mano, arba, kad tai tik jo nuomonė, pasyvus močiakrušys įsikiša į užpakalį mažąjį pirštą, užsimerkia ir dažnai sakinio pradžioj pareikšdamas, kad jis nežino, tikisi automatiškai apsisaugoti nuo bet kokio jam nepalankaus atsakymo ar priešingos nuomonės. Su tokiom šiukšlėm, priešingai nei su agresyviaisiais kretinais, niekada nebus smagu. Todėl agresyvus kretinas, įdomumo varžytuvėse, nors ir būdamas smarkus kretinas pats iš savęs, pirmauja ir užpisa net mažiau – mat yra pasiekiamas ir, jeigu reikia, šiek tiek palenkiamas. Pasyvaus kretino nepalenksi, nes jis neturi kaklo.

Įsimintiniausi šiaip kretinų porūšiai: agresyvūs šiaip kretinai ir pasyvūs šiaip kretinai, kretinai prieš rūkymą, brangaus alkoholio priešininkai.

Sektantinis kretinas:

O, motule, brač, pentinuotoji! Sektantai yra tokie patys blogi kaip ir šiaip kretinai, bet kiekvienam jų žengiamam žingsny ir žvilgsny jaučiamas absoliutus religinis dalbajobiškumo prieskonis. Nesvarbu, ar tai yra religija pačiam kretinui to nesuvokiant ar tai yra koks nors Žilvinas Užkuraitis, žaliuoju irklu daužantis savo virtualius feisbuko draugus, kad šie nevalgytų tiek daug mėsos ir pradėtų ėsti savaime nukritusius lapus. Sektantinis kretinas, kuris dažniausiai yra visuomenės aktyvistas arba viešasis pseudointelektualas (plačiojoje ar siauroje auditorijoje), visada pasidalins savo sudiržusiomis rankomis susukto veganinio Krišnos vyniotinio nuotraukomis, paskelbs visų ingredientų sąrašą ir dar pasakys kaip iš trauklapių, kurie yra sveikojo Krišnos vyniotinio pagrindas, išspausti patį geriausią pieną – tris dienas rauginti šlapime, o po to, išsimaudžius pelkės eketėje, slėgti gautą masę purvinu palaukės akmeniu.

Sektantiniai kretinai paprastai turi rusiškais moksliniais tyrimais pagrįstą nuomonę apie bet ką – moterų emancipaciją, homoseksualų santuokas, savo išmatų valgymą, įvaikinimą, šunų ir kiaulių teises ir pan. Jeigu mokslinis tyrimas sektanto sektantiškam mąstymui nepritinka – šaltinis įvardijamas kaip nepatikimas, o tyrimo metu gautus duomenis (pavyzdžiui, kad nėra vyrų, kurie taip pat smagiai spardytų į abudu vartus – biseksualų), nurašo į pseudomokslo kategoriją.

Kiti gi sektantai, dėl „mokslinio“ įsitikinimo, remdamiesi tais pačiais rusiško interneto šaltiniais išsiviepę postringauja apie įvairiausio tipo sąmokslus – chemtrailus, katalikų vaikų grobimus, iliuminačius, tamplierius, optimatus ir masonus su žydais beigi pederastais, kurie užvaldę pasaulį.

Ekologiniai sektantiniai kretinai papasakos Tau kaip neliesti mėlyno gaublio, rūšiuoti šiukšles ir teisingai pamaitinti uralines pelėdas – „Tu, Jonai, apsilipdyk neplautą bybį išlukštentomis moliūgų sėklomis ir apkabinęs medį, įvesk paseilėtą varpą į drevę, kurioje šitie nuostabūs paukštukai yra susukę lizdą“ sako jie, galvodami, kad tai iš tikrųjų gali išgelbėti pasaulį nuo globalinio atšilimo ar, mažų mažiausiai, klimato kaitos.
Taip, Jūs teisūs – sektantiniai kretinai yra tiesiog atskira agresyvaus kretino atmaina, tik, kad absoliučiai verta atskiros kategorijos.

Svarbu pridėti, kad sektantinių kretinų tarpe apstu ir bedieviškumą fetišizuojančių jaunų, būktai intelektualių žmonių. Jūsų proto pisimas, kad Dievo nėra – tas pats sektantinis proto pisimas, kurio niekam, išskyrus Jus pačius, nereikia. Sumaišykite jį su marichuana, susukite gautą mišinį į „Dievo Iliuzijos“ titulinį puslapį ir duokite po mano miestą besišlaistančioms krišnaitinėms kūrvoms surūkyti. Man Jūsų genialių įžvalgų nereikia.

Įsimintiniausi porūšiai: ekologiniai medžiapisiai sektantiniai kretinai, žaliavalgiai kretinai, religiniai kretinai, sąmokslo teoretikai.

Patologinis melagis:

Patoginiai melagiai nuostabiai kelia pyktį ir dėl to aš juos labai myliu. Beveik visais atvejais tai yra marginalūs ir/arba mėšlinoms blėstančio populiarumo partijoms priklausantys Lietuvos politikai, bukai galvojantys, kad Lietuvos feisbuko auditorija yra pakankamai plati terpė būti išreitinguotam aukščiau savo partijos kolegų ar net patekti į seimą per rinkimus vienmandatėje apygardoje.

Šitie dalbajobai yra klastingi kaip gyvatės ir, pagal jų šlapimu skiesto proto suvokimą, korektiškai apsitriesdami meluos tau apie viską – jų vaikų sportinius ir visuomeninius pasiekimus, verslo inovacijų plėtrą mieste, duobėtų gatvių remontą, krepšinio komandų naudą miestelėnams, netgi apie tai, ką žmogus turi daryti jeigu nori būti laimingas, pripažintas, ar bent jau kaip uždirbti daug pinigų. Šitie gondonai papasakos Tau kurie nacistiniai/komunistiniai simboliai yra naudotini, o kurie ne, ir, be jokios abejonės, pakvies tave į savo riestanagių šutvės organizuojama eventą su metro ilgio aprašymu apie nieką, kas Tavo gyvenime būtų bent keik svarbu.

Jų tarpe yra sabakų, kurie sugeba visai vykusiai pajuokauti (pavyzdžiui, viešas patologinių melagių veidas Zuoka), o yra ir absoliučių padugnių, tokių kaip Padleckis, kuris, su savo komunistiniais pakalikais, 15 žmonių uždaroje bendruomenėje (kaip ir atviroje, bet šitie kretinai visiems pochui, tad nelabai plečiasi), vieni kitiems nučiulpinėja iš šiknos ką tik ištrauktus raudonais šūdais apkibusius bybius ir be to, kad galvoja, jog yra patys protingiausi, mano esantys teisūs (išskyrus Padleckį aišku, su kuo situacija yra kitokie ir visiškai aiški).

Įsimintiniausi porūšiai: komunistiniai kretinai-burliokai, fašistiniai kretinai, miestų merai, anarchokuministiniai kretinai, feministiniai vėplos.

„Jonai Jonka, juk tu irgi akivaizdžiai kretinas, kuriai kategorijai priskiri save?“ pabaigai paklausite Jūs sumišę.
„Čiulpk bybį ir eik nachui“, politkorektiškai atsakysiu aš ir švelniai nuraudusiais skruostais kukliai nuleidęs akis pridėsiu – „Atsiprašau, bet čia tik mano nuomonė“.

Bonusas: keletas atsitiktinių kretinų iliustracijų:

„-Džimai, ar tavęs dar neužpiso šitas dvokiantis ligoninės maistas?

-O taip, Bobi Džo, gaila, kad jie mums neleidžia turėti batų raištelių“

Prieinama rašytinė aklavietė. Juokelis toks prastas, kad nėra jokių, net teorinių galimybių jo pataisyti.

Tada Bobis Džo, gelbėdamas situaciją, prasisega kelnių užtrauktuką, išsitraukia žaliai nuspalvotą pimpalą ir susiėmęs už galvos, šaukdamas, kad yra Siaubūnas  Hulkas, mėtydamas kojas į šalis, nubėga vingiuotais psichiatrinės ligoninės koridoriais.

Štai kaip mes kuriame!

Aš sapnuoju retai, bent man taip atrodo, nors, veikiau, aš tik nieko neprisimenu. Žmogus, mano amžiaus ir mano socialinio statuso  pirmiausia džiaugiasi, kad apskritai pabudo, vėliau maloniai nustemba, kad neatsirado naujų pragulų (jeigu jų neatsirado). Iš retai įvykstančios riboto galiojimo laiko (labai riboto) erekcijos stengiamasi išspausti viską, kas įmanoma. Tiesiog nėra laiko galvoti apie sapnus.

Bet aš vieną papasakosiu. Ir čia ne koks pramanas, tai tikras sapnas.

Regėjau apokalipsę. Aš negaliu tiksliai pasakyti, ar tai buvo apokalipsė, bet panašu į tai, bandau dėlioti atminty likusius fragmentus.

Miesto centre vyko masinė paauglių žudymo(si) akcija. Niūriai apsirengę, jokiai subkultūrai nepriklausantis paaugliai kaproninėmis virvėmis smaugė ant šaligatvio šuniuko poza parpuolusias merginas. Tokių buvo šimtai, visur kur akys matė, nepavyko suskaičiuoti. Priėjau prie vienos tokios porelės ir paklausiau:

-Kokio velnio jūs tai darote?

-Dievas liepė, pasaulio pabaiga atėjo. – Pakankamai įžūliai atkirto septyniolikmetis.

-Kad Dievas yra geras, jis niekada nelieptų kelti prieš save ar kitą asmenį rankos (dabartiniu atveju virvės), – paprieštaravau – ir paklausiau kas yra tas jų Dievas.

-Jėzus! – sulaukiau greito atsakymo.

- Palaukit palaukit… Ar tik viskas nesirutulioja link to, madingo skystakiaušiško ir visąlaik pripažinimo sulaukiančio pamazginio šiukšlių papylimo ant krikščionybės?

-O kas tau darbo? – agresyviai sušuko keturiomis stovinti mergina. Norėdama pažvelgti man į akis ji virve apjuostą kaltą aukštyn užrietė taip, jog, prisiekiu, kažkas trakštelėjo.

- Žinot ką, man vienodai. - nuleidau rankas – Tik žinokit, kad jūsų Dievas tikrai norėjo ne šito. Ne masinės savižudiškos akcijos!

Tada pradėjau netikeliams aiškinti religiją. Kai jau atrodė, kad jie beveik suprato, jaunuolė trakšinčiu kaklu, pajuodusiais paakiais, vėl pakėlė galvą:

-Apsisuk prašau.

-Apsisuk? – nustebau. Ir apsisukau.

-Balti konversai, -pradejo ji – apačioje surauktos juodos treninginės kelnės ir odinė striukė. Tu laisvas žmogus, tiesiog taip išėjęs iš namų. Iš pradžių pagalvojau, kad tu paprastas „marozas“, o dabar aišku, savekas, menininkas,  turbūt ir džiazo šiek tiek paklausai.

Svarbiausia, kad sapnas nebuvo slogus. Jis buvo pakankamai šviesus ir malonus prisiminti. Aš ėjau, klausydamas džiazo, o liepsnelės, viena po kitos,prastų paauglių akyse geso. „Gal taip ir geriau“ pagalvojau, „jeigu tokia jų Dievo valia“.

Nesunku atspėti kas, prasisegęs kelnių užtrauktuką, juokingai mėtydamas kojas į šalis, šios istorijos pabaigoje, nubėgo siauromis Kauno senamiesčio gatvelėmis.

Paspauskite ant nuotraukos, kad išdidintumėte ir šį įstabų vaizdą pamatytumėte visu dydžiu!

Paspausk ant paveiksliuko ir patek į magišką liberaldemokratrevoliucinę Jono Jonkos kertelę Feisbuke!

Kai Adolfas Hitleris blogybes nugalintį kumštį kelia:

Rolando Pakso partija Tvarka ir Teisingumu pastarajam atsako:

Kai Adolfas Hitleris kokį erelį sumano:

Rolando Pakso erelis kambarin žaibu įskrieja:

Kai Adolfas Hitleris laimingas:

Rolandas Paksas irgi šypsosi:

Kai Adolfas Hitleris šėtonišką iškalbą demonstruoja:

Ir Rolandas Paksas į visuomenę energingai kreipiasi:

Nemažai “atsitiktinių” panašumų, ką?

O MENINIUS LAIMĖJIMUS PASIŲSK Į MYLIU (ETA) JONKA.LT !!

Kartu mes galime daugiau!

Jonka.lt portalo komanda nesiūlo Jums gadinti rinkimų biletenio. Jonka.lt  komanda siūlo pasirinkti teisingai!

P.S. Socializmo ruporas Jonas Jonka, atrodo, įkvėpė taip pat elgtis ir trolį Andrių Užkalnį. Raudonųjų dvasios ubagų minia šaukia stambų GĖDA (3 kartus) ir yra pasiryžę liaudies teismui.

P.P.S. Andrius Užkalnis pakvietė Joną Jonką prisijungti prie nepartinės “Vaivorykštinės gėrio koalicijos”. Pasiūlymas priimtas.  Kandidatai į rinkimus eis išvien.

Jūs debilai, ar ką?

(Karalius nebijo vadinti savęs genijumi (angl. Prodigy)

Karaliaus Leonido Tolerancijos bažnyčia užima vis svarbesnę vietą įtikėtojų tolerancija bei gėriu asmeniniuose bei viešuose gyvenimuose. Koks  tai reiškinys? Kas slypi po Karaliaus Leonido pseudonimu? Pranašas? Išganytojas? Rūpintojėlis? 100W gėrio sklaidos šaltinis? Ir kodėl jos narių skaičius per pastaruosius  kelis metus padvigubėjo beveik dešimt kartų?

Apie šiuos ir kitus, tačiau nemažiau svarbius dalykus Jonka.lt portalo žurnalistai kalbėjosi su aktyviu Karaliaus  Leonido Tolerancijos bažnyčios (kitaip donskininkų) bendruomenės nariu, ksenofobijos, antisemitizmo, seksizmo, rasinės bei lytinės nelygybės drakono galvų nukapojimo užtikrinimo tarnybos vadovą, galimą bažnyčios patriarcho (Karaliaus) įpėdinį Simoną Donskovą.

-Visų pirma, ačiū, kad pakvietėte dalyvauti Jūsų religinės bendruomenės apeigose.
-Nėra už ką. Donskininkų bažnyčios durys atviros visiems, o kiekvienas naujas narys padeda mūsų tolerancijos Karaliui toliau sėkmingai pampti.

-Pampti?
-Taip, pampti. Pampimas yra pamatinis donskininkų bažnyčios egzistencijos sandas (sudedamoji dalis red.past.), postulatas ir išlikimo užtikrintojas.

-Paaiškinkite plačiau.
-Tolerancijos Karalius Leonidas dauginasi panašiai kaip erkė. Dėl to jis ir yra panašus į šį taurų voragyvį. Principas trumpai – Karalius prisipildo tolerancijos tiek, kiek leidžia jo fizinio kūno ribos. Visai kaip erkė, čiulpianti žmonių ar gyvulių kraują. Po to, tolerancijos čiuptuvais atkimba nuo aukos (mūsų atveju – visuomenės), nušliaužia į kokią nuošalią saugią vietelė  (tarkime, Europarlamentą) ir po kelių savaičių išsprogsta, paaukodamas savo žemiškąjį pavidalą idant to, kad į visas  puses pasklistų mažos, dar nesusiformavusios, bet šviesą gėrio ateitį turinčios kitos tolerancijos erkutės. Iš bažnyčios vadovo stoto matom, kad ši diena jau netoli. Aleliuja!

-Bet, ko gero, yra kokių nors esminių skirtumų tarp Jūsų religinės bendruomenės vienatinio valdovo ir kraujasiurbio parazito?
-Taip, žinoma, kad yra. Statistikos departamento duomenimis tik kas dešimta erkė platina sunkiai pagydomas ligas. Tuo tarpu mūsų nebeuždaros visuomenės narių nuodingumas artimas 100%.

-Portalo skaitytojams papasakokite kaip Karaliaus Leonido Tolerancijos Bažnyčioje vyksta religinės apeigos.
-Mišios neilgos – trunkančios apie valandą. Pirmą pusvalandį visi klausosi Tolerancijos Karaliaus išminties, vėliau penkioliką minučių ploja, o per likusias penkioliką minučių Patriarchas gitara groja kitoniškų ir savų šalių mitologijos įkvėptas savos kūrybos dainas, tokias kaip „nukapoti tą, kurs kapoja“, „feministė vyrą muša“ ir „Tolerancijos didvyris“, kuri kaip tik ir yra apie jį patį.

-O ar vieno asmens kultas neprieštarauja bendriesiems absoliutinės tolerancijos principams?
-Ne.

-Apeigų metu pastebėjome keistus šviesos srautus. Gal galėtumėte plačiau?
-Žinoma. Pas mus ateina visokių žmonių. Ir jau sveikų, teisingų, ir dvasiškai kuprotų, norinčių pasveikti. Pamatęs tokį žmogų Karalius mišių eigoje jį pagydo – šauna Tolerancijos lazerio giliai įsiskverbiantį spindulį pastarajam į veidą. Šiose nuotraukuose matote kaip pagydomas ligotas vaikas – antisemitas.

-Priartėjus maldos namus mus pasitinka Karaliaus Leonido altorėlis su daugybe kalbų parašytu Jūsų Bažnyčios pavadinimu. Mane nustebino šalia visų kitoniškų užrašų esantis didelis raudonas mygtukas. Ką jis daro?
-Visi esame lygūs. Ir lietuviai, ir lenkai, ir latviai, ir rusai, ir žydai ir, netgi, kaip bebūtų keista, čigonai. Kadangi čigonai rašyti nemoka ir rašto, praktiškai, neturi, tai paspaudus tą mygtuką, vardan bendro lygiateisiškumo, Karaliaus Leonido Tolerancijos Bažnyčios tezės išbalbatuojamos čigoniškais žodžiais. Visi turi turi turėti teisę į Karaliaus Leonido palytėjimą.

-Ačiū už pokalbį. Dabar parodysiu keletą renginio nuotraukų, o jūs trumpai juos pakomentuokite.
-Puiku. Pakomentuosiu. Atsisveikindamas dar pasakysiu, kad visi mes lygūs, kad ir kokie bebūtume.
-Jau žinome. Komentuokite nuotraukas

Karalius sako kalbą apie tai, kad tolerantišku būti teisinga.

Tolerancijos židinys dainuoja savo kūrybos dainą apie save.

Gydomojo Karaliaus Leonido išrasto ir užpatentuoto tolerancijos lazerio šaltinis. Šaltinio galingumas artimas saulei.

Bendruomenės narių sielas, geriau nei botulino injekcijos, pamažu užpildantis Tolerancijos suvokimas.

Meditacinis Tolerancijos tranzas po vienos iš Karaliaus dainų apie savo žygdarbius.

“Viskas bus OK, Jūs būsite išgelbėti, dabar paaukokit ir valinkit namo!” sako Karalius Leonidas.

Bendruomenės nariai, sužavėti Vienatinio Bažnyčios Tolerancijos Šviesulio postringavimų vos vilkdami kojas per smėlį brinzena namo.