Iseng-Iseng Ngeblog

Juara Olimpiade Kebumian Yang Terbuang

2011-06-09T17:41:00.000+07:00

FYI

-----Original Message-----
From: kip
Sender: APICS-ID@yahoogroups.com
Date: Sun, 5 Jun 2011 22:39:18
To: APICS-ID@yahoogroups.com
Reply-To: kip
Subject: IPOMS-APICS OOT - Juara Olimpiade Kebumian yang terbuang

Seandainya
ia juara lomba lagu distasiun televisi atau videonya di you tube diunggah oleh
banyak orang mungkin nasibnya akan diperhatikan pajabat / menteri pendidikan.
Tapi sayangnya ia hanya juara olimpiade kebumian sehingga nasibnya terkatung
katung dan "dipaksa" berebut satu bangku kuliahnya dengan ratusan
ribu siswa SLTA lainnya tanpa ada bantuan atau sedikit kemudahan seperti yang
dijanjikan oleh dinas pendidikan.

Adalah Kamil Ismail sang pemegang
medali perak IOS dan medali emas Olimpiade Sains Nasional IX – Kebumian yang
terancam tidak bisa melanjutkan kuliah karena system birokrasi pendidikan
nasional dan kondisi ekonomi orang tua yang kurang beruntung.
Alumnus MAN Insan Cendekia Serpong
yang telah mengharumkan nama Indonesia ini harus menerima kenyataan pahit
ditolak oleh PTN di Indonesia untuk meneruskan cita cita sederhananya mendapat
satu bangku kuliah di fakultas geologi di salah satu PTN di Indonesia.

Tidak ada penghargaan oleh negara
atas usaha dan dedikasinya untuk mengharumkan nama Indonesia. Setelah berusah
payah menjadi juara olimpiade dengan mengorbankan waktu belajarnya, balasan
yang diterima sungguh menyakitkan dan pejabat pendidikan RI yang dulu menebar
janji dan sekarang tidak mau tahu nasib sang juara, sekalipun pihak sekolah
sudah mengusahakan sekuat tenaga namun tak satupun dari mereka mempedulikan.

Kamil Iismail, mudah2an jerih
payahmu diberkahi oleh Allah SWT dan semoga masih ada anggota milis yang bisa
membantu.

Data:
Nama : Kamil Ismail
Asal sekolah : MAN Insan Cendikia
Serpong
Alamat : Jl. H Moh Thalib no 89 rt
03 rw 04
Panyusuhan, Pakemitan Kidul, Ciawi –
tasikmalaya
Tlp 08571716629

Prestasi :
1. Medali Perak - International
Earth Science Olympiad 2010
2. Medali Emas - Olimpiade Sains Nasional
IX 2010

Guru BK yang dapat dihubungi :
Ibu Rini hp 08129686548

tks
kokok

Film “?”: Apa Maunya?

2011-04-15T07:15:00.001+07:00

afwan, kali ini bacaannya agak sedikit berat...
HaH
==============================
Subject: Film “?”: Apa Maunya?

Penulis adalah : Ketua Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia (2005-2010),
pengurus Majelis Tabligh dan Dakwah Khusus Pimpinan Pusat Muhammadiyah (2005-2010),
dan Wakil Ketua Komisi Kerukunan Umat Beragama MUI Pusat (2005-2011)

--
http://www.hidayatullah.com/read/16298/11/04/2011/film-%E2%80%9C?%94:-apa-maunya?-.html

Film “?”: Apa Maunya?

Oleh: Dr. Adian Husaini

“Soal akidah, di antara Tauhid Mengesakan Allah, sekali-kali tidaklah
dapat dikompromikan atau dicampur-adukkan dengan syirik. Tauhid kalau
telah didamaikan dengan syirik, artinya ialah kemenangan syirik.”

(Prof. Hamka, dalam Tafsir al-Azhar)

PERLU digarisbawahi, saat menonton film “?” (Tanda Tanya) pada
tayangan perdana, 6 April 2011 lalu, saya adalah seorang Muslim. Saat
memberikan komentar dan memberikan catatan kritis ini, saya juga tetap
Muslim, dan saya menggunakan perspektif Islam dalam menganalisis film
“?”. Sebagai Muslim, saya telah berikrar: "Tiada Tuhan selain Allah
dan Muhammad adalah utusan Allah."

Dengan syahadat Islam itu, saya bersaksi, saya mengakui, bahwa Tuhan
saya adalah Allah. Tuhan saya bukan Yahweh, bukan Yesus, bukan Syiwa.
Tuhan saya Satu. Tuhan saya tidak beranak dan tidak diperanakkan. Saya
mengenal nama dan sifat Allah bukan dari budaya, bukan dari hasil
konsensus, tapi dari al-Quran yang saya yakini sebagai wahyu dari
Allah kepada Nabi Muhammad saw. Karena itu, sejak dulu, dan sampai
kiamat, saya dan semua orang Muslim memanggil Tuhan dengan nama yang
sama, Allah, yang jelas-jelas berasal dari wahyu.

Sebagai Muslim, saya yakin, bahwa Nabi Muhammad saw diutus oleh Allah
sebagai nabi terakhir. Sebagaimana para nabi sebelumnya – seperti Nabi
Musa dan Nabi Isa a.s. – inti ajaran Nabi Muhammad saw adalah Tauhid,
yaitu mensatukan Allah. Nabi Muhammad saw diutus untuk seluruh manusia
(QS 34:28), bukan hanya untuk bangsa atau kurun tertentu.

Itu artinya, kebenaran Islam, bukan hanya berlaku untuk orang Islam,
tetapi berlaku untuk semua manusia. Syariat Nabi Muhammad saw saat
ini adalah satu-satunya syariat yang sah untuk seluruh manusia. Cara
beribadah kepada Allah – satu-satunya – yang sah hanyalah dengan
syariat Nabi Muhammad saw. Jalan yang sah menuju Tuhan hanyalah jalan
yang dibawa Nabi Muhammad saw.

Akal saya tidak bisa menerima satu logika, yang menyatakan, bahwa
Allah telah menurunkan Nabi-Nya yang terakhir, dan kemudian Allah SWT
membebaskan manusia untuk memanggil nama-Nya dengan nama apa pun,
sesuai dengan selera manusia. Juga, tidak masuk di akal saya, pendapat
yang menyatakan, bahwa Allah SWT membebaskan manusia untuk
menyembah-Nya dengan cara apa pun, sesuai dengan kreativitas akal dan
hasrat nafsu manusia.

Saya yakin, sesuai QS 3:19 dan 3:85, bahwa Allah hanya menurunkan satu
agama untuk seluruh Nabi-Nya, yakni agama yang mengajarkan Tauhid (QS
16:36). Jika satu agama tidak mengajarkan Tauhid, pasti bukan agama
yang diturunkan Allah untuk para Nabinya; dan pasti merupakan agama
budaya (cultural religion).
Itu keyakinan saya sebagai Muslim. Dan itu konsekuensi logis dari
syahadat yang saya ikrarkan!

***

Alkisah, Rika, seorang istri yang kecewa terhadap suami. Rika
memutuskan pindah agama, dari Islam menjadi Katolik. Ia berujar, bahwa
kepindahan agamanya bukan berarti mengkhianati Tuhan. Meskipun
Katolik, Rika sangat toleran. Anaknya , – masih kecil, bernama Abi
–dibiarkannya tetap Muslim. Bahkan, ia mengantarjemput anaknya ke
masjid, belajar mengaji al-Quran. Di bulan puasa, dia temani dan dia
ajar Abi berdoa makan sahur.

Di Film “?” (Tanda Tanya), Rika ditampilkan sebagai sosok ideal:
murtad dari Islam, tapi toleran dan suka kerukunan. Pada segmen lain,
secara verbatim Rika mengatakan, BAHWA agama-agama ibarat jalan
setapak yang berbeda-beda tetapi menuju tujuan yang sama, yaitu Tuhan.
Kata Rika mengutip ungkapan sebuah buku, “… semua jalan setapak itu
berbeda-beda, namun menuju ke arah yang sama; mencari satu hal yang
sama dengan satu tujuan yang sama, yaitu Tuhan.”

Mulanya, kemurtadan Rika tidak direstui ibunya. Anaknya yang Muslim
pun awalnya menggugat. Tapi, di ujung film, Rika sudah diterima
sebagai “orang murtad” dari Islam. Bahkan, ada juga yang memujinya
telah mengambil langkah besar dalam hidupnya.

Kisah dan sosok Rika cukup mendominasi alur cerita dalam film “?”
garapan Hanung Bramantyo ini. Rika tidak dipersoalkan kemurtadannya.
Padahal, dalam pandangan Islam, murtad adalah kesalahan besar. Saat
duduk di bangku SMP, saya sudah menamatkan satu Kitab berjudul
Sullamut Tawfiq karya Syaikh Abdullah bin Husain bin Thahir bin
Muhammad bin Hasyim. Kitab ini termasuk yang mendapatkan perhatian
serius dari Imam Nawawi al-Bantani, sehingga beliau memberikan syarah
atas kitab yang biasanya dipasangkan dengan Kitab Safinatun Najah.

Dalam kitab inilah, sebenarnya umat Islam diingatkan agar menjaga
Islamnya dari hal-hal yang membatalkannya, yakni murtad (riddah).
Dijelaskan juga dalam kitab ini, bahwa ada tiga jenis riddah, yaitu
murtad dengan I’tiqad, murtad dengan lisan, dan murtad dengan
perbuatan. Contoh murtad dari segi I’tiqad, misalnya, ragu-ragu
terhadap wujud Allah, atau ragu terhadap kenabian Muhammad saw, atau
ragu terhadap al-Quran, atau ragu terhadap Hari Akhir, sorga, neraka,
pahala, siksa, dan sejenisnya.

Masalah kemurtadan ini senantiasa mendapatkan perhatian serius dari
setiap Muslim, sebab ini sudah menyangkut aspek yang sangat mendasar
dalam pandangan Islam, yaitu masalah iman. Dalam pandangan Islam,
murtad (batalnya keimanan) seseorang, bukanlah hal yang kecil. Jika
iman batal, maka hilanglah pondasi keislamannya. Banyak ayat al-Quran
yang menyebutkan bahaya dan resiko pemurtadan bagi seorang Muslim.

”Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati
dalam kekafiran, Maka mereka Itulah yang sia-sia amalannya di dunia
dan di akhirat, dan mereka Itulah penghuni neraka, mereka kekal di
dalamnya.” (QS 2:217).

“Dan orang-orang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di
tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga,
tetapi bila didatanginya air itu Dia tidak mendapatinya sesuatu
apapun. dan didapatinya (ketetapan) Allah disisinya, lalu Allah
memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah
adalah sangat cepat perhitungan-Nya.” (QS 24:39).

Jadi, riddah/kemurtadan adalah masalah besar dalam pandangan Islam.
Entahlah dimata kaum Pluralis! Tindakan murtad bukan untuk
dipertontonkan dan dibangga-banggakan! Dalam perspektif Islam,
patutkah seorang bangga dengan kekafirannya?

***

Masih menyorot sosok Rika dalam film “?”. Rika pindah agama, dari
Islam menjadi Katolik. Dalam konsepsi Islam, Rika bisa dikatakan telah
melakukan dosa syirik, karena mengakui Yesus sebagai Tuhan atau salah
satu Oknum dalam Trinitas. Padahal, dalam al-Quran Nabi Isa a.s.
jelas-jelas menegaskan dirinya sebagai Rasul Allah. Nabi Isa adalah
manusia, dan bukan Tuhan, atau anak Tuhan. Ini pandangan Islam.
Tentu, ini bukan pandangan Kristen.

Dalam perspektif Islam, menurunkan derajat al-Khaliq ke derajat
makhluk adalah tindakan tidak beradab. Begitu juga sebaliknya,
menaikkan derajat makhluk ke derajat al-Khaliq juga tidak beradab. Itu
musyrik namanya. Seorang presiden saja tidak mau disamakan dengan
rakyat biasa. Jika lewat, dia minta diistimewakan. Kita diminta
minggir. Binatang juga dibeda-bedakan tempat atau kandangnya. Adab --
dalam konsepsi Islam -- mewajibkan seorang Muslim meletakkan segala
sesuatu sesuai dengan harkat dan martabat yang sebenarnya, sesuai
ketentuan Allah. Nabi Isa a.s. adalah utusan Allah. Tugasnya
menyampaikan kepada Bani Israel, siapa Tuhan yang sebenarnya, dan
bagaimana cara menyembah-Nya. Nabi Isa a.s. melanjutkan syariat Nabi
Musa a.s.

Menuduh Allah mempunyai anak – menurut al-Quran – adalah sebuah
kesalahan yang sangat serius. “Dan mereka berkata: “Tuhan Yang Maha
Pemurah mengambil (mempunyai) anak. Sesungguhnya kamu telah
mendatangkan sesuatu perkara yang sangat mungkar, hampir-hampir langit
pecah karena ucapan itu dan bumi terbelah dan gunung-gunung runtuh,
karena mereka menuduh Allah Yang Maha Pemurah mempunyai anak.” (QS 19:
88-91).

Islam memandang keimanan sebagai hal terpenting dan mendasar dalam
kehidupan. Iman akan dibawa mati. Iman lebih dari soal suku, bangsa,
bahkan hubungan darah. Iman bukan “baju”, yang bisa ditukar dan
dilepas kapan saja si empunya suka. Iman juga tidak patut
diperjualbelikan: ditukar dengan godaan-godaan duniawi. Ada perbedaan
prinsip antara mukmin dan kafir. “Sesungguhnya orang-orang kafir
yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) neraka Jahannam;
mereka kekal di dalamnya.” (QS 98:6).

Demi mempertahankan iman, Nabi Ibrahim a.s. rela berpisah dengan ayah
dan kaumnya. Melihat tradisi penyembahan berhala pada keluarga dan
kaumnya, Ibrahim a.s. tidak berpikir sebagai seorang Pluralis yang
menyatakan, bahwa semua agama menyembah Tuhan yang sama, dan punya
tujuan yang sama. Tapi, Nabi Ibrahim berdiri kokoh pada prinsip
Tauhid, mengajak kaumnya untuk meningalkan tradisi syirik.

“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata kepada ayahnya, Azar, pantaskah
engkau menjadikan berhala-berhala ini sebagai tuhan-tuhan?
Sesungguhnya aku melihat engkau dan kaum engkau dalam kesesatan yang
nyata.” (QS 6:74).

“Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, jadikan negeri
ini (Makkah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku dan anak cucuku
dari menyembah berhala-berhala. Ya Tuhanku, sesungguhnya
berhala-berhala itu telah menyesatkan kebanyakan dari manusia, maka
barangsiapa yang mengikutiku, maka sesungguhnya orang itu termasuk
golonganku, dan barangsiapa yang mendurhakai aku, maka sesungguhnya
Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS 14:35-36)

“Ibrahim bukanlah Yahudi atau Nasrani, tetapi dia adalah seorang yang
hanif dan Muslim, dan dia bukanlah orang musyrik.” (QS 3:67).

Dan kini, dalam setiap shalat, kaum Muslim membacakan doa untuk Nabi
Muhammad saw dan sekaligus dirangkaikan dengan doa untuk Nabi Ibrahim
a.s. Itu tentu karena kegigihan Nabi Ibrahim dalam menegakkan ajaran
Tauhid dan bukan karena Nabi Ibrahim seorang musyrik!

Maka, sebagai Muslim, saya tentu boleh merasa heran, dan penuh Tanda
Tanya, mengapa dalam film “?” -- yang diproduksi dan digarap seorang
yang beragama Islam -- soal ganti agama, soal keluar dari Islam,
soal pergantian mukmin menjadi kafir, dianggap perkara kecil dan
remeh?

***

Syahdan, para pemikir ateis, seperti Karl Marx, Friedrich Nietzsche,
Sigmund Freud, Jean Paul Sartre dan sejenisnya, terkenal dengan
gagasan-gagasan yang memandang agama dan Tuhan sudah tidak diperlukan
lagi di era zaman modern ini. Mereka beramai-ramai mempermainkan
Tuhan. Jean-Paul Sartre (1905-1980) menyatakan: “even if God existed,
it will still necessary to reject him, since the idea of God negates
our freedom.” (Karem Armstrong, History of God, 1993). Thomas J.
Altizer, dalam “The Gospel of Christian Atheism” (1966) menyatakan:
“Only by accepting and even willing the death of God in our experience
can we be liberated from slavery…” (Karen Armstrong, History of God)

Friedrich Nietzsche, dalam karyanya, Also Sprach Zarathustra,
mengungkap gagasan bahwa “Tuhan sudah mati”. Karena Tuhan sudah mati,
dan tidak diperlukan lagi, Nietzsche berpendapat, “Kepercayaan adalah
musuh yang lebih berbahaya bagi kebenaran, dibanding kebohongam.”
Nietzsche ingin bebas dari segala aturan moral, ingin bebas dari
Tuhan. Ujungnya, pada 25 Agustus 1900, ia mati setelah menderita
kelainan jiwa dan penyakit kelamin. (Lihat, B.E. Matindas, Meruntuhkan
Benteng Ateisme Modern, 2010).

Jika direnungkan secara serius, Pluralisme Agama sejatinya bisa
begitu dekat dengan ateisme. Ketika orang menyatakan, “semua agama
benar”, sejatinya bersemayam juga satu ide dalam dirinya, bahwa
“semua agama salah”. Sebab, “Tuhan” (God), yang dipersepsikan kaum
Pluralis adalah Tuhan yang abstrak. Tuhan kaum Pluralis adalah Tuhan
dalam angan-angan, yang boleh diberi nama siapa saja, diberi sifat apa
saja, dan cara menyembahnya pun boleh suka-suka. Kapan suka disembah,
kapan-kapan tidak suka, bisa diganti dengan Tuhan lain. Cara menyembah
Tuhan, menurut mereka, juga sesuka selera manusia. Bosan dengan cara
satu, bisa diganti dengan cara lain. Sebab, dalam konsep mereka, tidak
ada satu cara yang pasti benar dalam ibadah, sesuai petunjuk seorang
Nabi.

Tuhan dalam Islam mengharamkan babi. Pada saat yang sama, Tuhan dalam
agama Kristen menghalalkan babi.

Tuhan, dalam agama Bhairawa Tantra, memerintahkan agar menyembelih
wanita dan darahnya kemudian diminum bersama-sama. Tuhan dalam agama
Children of God menganjurkan seks bebas, sebagai wujud rasa kasih
sayang antar-sesama manusia. Kini, di daratan Amerika dan Eropa
bermunculan gereja-gereja nudis. Baik pendeta maupun jemaatnya,
semuanya telanjang bulat saat melakukan kebaktian. Jika semua jenis
“Tuhan” itu diangga sama saja, maka “Tuhan” yang mana yang disembah
kaum Pluralis?

Jadi, saat seorang yang mengaku Pluralis berkata, “Semua agama
menyembah Tuhan yang sama”, maka secara hakiki, dia telah berdiri di
luar Islam. Sebab, dia tidak lagi menuhankan Allah. “Tuhan”,
baginya, bisa siapa saja, berupa apa saja, dan berwujud apa saja. Bisa
disebut Yehweh, bisa Allah, bisa Yesus, bisa Brahmin, dan bisa juga
Iblis! Yang penting dikatakan “Tuhan”, yang penting God! Padahal,
seorang Muslim sudah mengikrarkan syahadat: “Tidak ada Tuhan selain
Allah”.

Meskipun menyebut Tuhan mereka dengan “Allah”, tetapi kaum Quraisy
ketika itu dikatakan sebagai “musyrik”, sebab mereka menyekutukan
Allah dengan Tuhan-tuhan lain. Allah hanyalah salah satu dari
Tuhan-tuhan mereka; bukan Tuhan satu-satunya. Sebutan bisa sama, yakni
“Allah”, tetapi konsepnya berbeda-beda. Sebagian besar kaum Kristen
di Indonesia menyebut juga Tuhan mereka dengan sebutan “Allah”, tetapi
konsepnya berbeda dengan “Allah” dalam Islam.

Lain lagi dengan aliran “Darmogandul” di Tanah Jawa, yang mengartikan
Allah dengan “ala” (bahasa Jawa, artinya jelek). Dalam salah satu
bait Pangkur-nya, Kitab Darmogandul, menyatakan: “Akan tetapi bangsa
Islam, jika diperlakukan dengan baik, mereka membalas jahat. Ini
adalah sesuai dengan zikir mereka. Mereka menyebut nama Allah, memang
Ala (jahat) hati orang Islam. Mereka halus dalam lahirnya saja, dalam
hakekatnya mereka itu terasa pahit dan masin.”

Jadi, Tuhan yang mana yang disembah kaum Pluralis? Jika Tuhan apa pun
sama saja, lalu apa artinya Tuhan bagi mereka? Ujung-ujungnya bisa
jadi: Tuhan tidak penting! Sebab, dalam pandangan kaum ini, Tuhan yang
sejati (Allah), atau manusia, atau setan dianggap sama saja. Semua
bisa menjadi Tuhan dan dituhankan. Ujung-ujungnya, Tuhan dianggap
tidak penting. Bandingkan dengan sosok Sigmund Freud, psikolog dan
salah satu perintis ateisme modern, yang berteori bahwa “Bertuhan,
hanyalah wujud gejala penyakit jiwa infantilisme (penyakit
kekanak-kanakan). (B.E. Matindas, ibid).

Ketidakjelasan posisi teologis kaum Pluralis Agama, digambarkan oleh
Dr. Stevri Lumintang, seorang pendeta Kristen di Malang, dalam
bukunya, Theologia Abu-Abu: Tantangan dan Ancaman Racun Pluralisme
dalam Teologi Kristen Masa Kini, (Malang: Gandum Mas, 2004).

Dicatat dalam ilustrasi sampul buku ini, bahwa Teologi Abu-Abu adalah
posisi teologi kaum pluralis ; bahwa teologi ini sedang meracuni, baik
agama Kristen, maupun semua agama, dengan cara mencabut dan membuang
semua unsur-unsur absolut yang diklaim oleh masing-masing agama.

Ditegaskan dalam buku ini: ‘’Inti Teologi Abu-Abu (Pluralisme)
merupakan penyangkalan terhadap intisari atau jatidiri semua agama
yang ada. Karena, perjuangan mereka membangun Teologi Abu-Abu atau
teologi agama-agama, harus dimulai dari usaha untuk menghancurkan batu
sandungan yang menghalangi perwujudan teologi mereka. Batu sandungan
utama yang harus mereka hancurkan atau paling tidak yang harus
digulingkan ialah klaim kabsolutan dan kefinalitas(an) kebenaran yang
ada di masing-masing agama.’’

***

Sosok lain yang secara dominan ditampilkan dalam Film “?” adalah
seorang bernama Surya. Ia seorang laki-laki Muslim, berprofesi
sebagai aktor figuran. Dia berteman dengan Rika. Karena miskin, ia
terusir dari rumah kosnya. Lihatlah, dalam film ini, Ibu Kos yang
“bakhil” itu ditampilkan dalam sosok berjilbab, dan mengajari anak
Rika agar membaca buku-buku Islam!

Surya memuji-muji Rika telah melakukan sesuatu yang berarti dalam
hidupnya. Mereka berkawan akrab. Surya ditampilkan sebagai sosok yang
polos, kocak dan naif. Untuk uang, dan mungkin untuk mempertontonkan
fenomena “kerukunan umat beragama”, Surya menerima tawaran Rika agar
berperan sebagai Yesus. Ia rela beradegan – seolah-olah -- dipaku di
tiang salib di sebuah Gereja Katolik saat perayaan Paskah. Pada kali
lain, ia berperan sebagai Santa Claus. Sebagian jemaat Gereja sempat
memprotes sosok Yesus diperankan seorang Muslim. Terjadi perdebatan.
Muncul Pastor yang menyetujui penunjukan Surya sebagai tokoh Yesus.

Seperti halnya Rika, tampaknya sosok Surya ditampilkan sebagai
representasi fenomena toleransi dan “kerukunan”. Setelah merelakan
dirinya berperan sebagai Yesus, Surya kembali ke masjid membaca surat
al-Ikhlas, sebuah surat dalam al-Quran yang menegaskan kemurnian
Tauhid. “Katakan, Allah itu satu. Allah tempat meminta. Allah tidak
beranak dan diperanakkan. Tidak ada sesuatu pun yang serupa
dengan-Nya.” Allah itu satu! Allah tidak punya anak! Ini gambaran
dalam Film “?” karya Hanung ini.

Padahal, surat al-Ikhlas seperti mengoreksi doktrin pokok dalam agama
Kristen, yang dirumuskan sekitar 300 tahun sebelumnya, di Konsili
Nicea (325 M), sebagaimana disebutkan dalam Nicene Creed:

“Kami percaya pada satu Allah, Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta segala
yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan. Dan pada satu Tuhan Yesus
Kristus, Putra Allah, Putra Tunggal yang dikandung dari Allah, yang
berasal dari hakikat Bapa, Allah dari Allah, terang dari terang, Allah
benar dari Allah Benar, dilahirkan tetapi tidak diciptakan, sehakikat
dengan Bapa…” (Norman P. Tanner, Konsili-konsili Gereja).

Padahal, al-Quran sudah menjelaskan: “Dan ingatlah ketika Isa Ibn
Maryam berkata, wahai Bani Israil sesungguhnya aku adalah utusan Allah
kepada kalian, yang membenarkan apa yang ada padaku, yaitu Taurat, dan
menyampaikan kabar gembira akan datangnya seorang Rasul yang bernama
Ahmad (Muhammad).” (QS 61:6). Dalam al-Quran, ada cerita Lukmanul
Hakim yang menesehati anaknya: “Syirik adalah kezaliman besar.” (QS
31:13).

Beratus tahun, sejak kelahirannya, Islam membuktikan sebagai agama
yang sangat toleran. Sejak awal, Islam mengakui dan menghargai
perbedaan, tanpa harus kehilangan keyakinan.

Saat Nabi Muhammad s.a.w. diutus, di wilayah Timur Tengah, sudah
eksis pemeluk Yahudi, Kristen, dan kaum musyrik Arab. Nabi Muhammad
s.a.w. mengajak mereka untuk memeluk Islam, mengakui Allah
satu-satunya Tuhan dan dirinya adalah utusan Allah. Nabi tidak
menyatakan, “Semua agama sama-sama jalan yang sah menuju Tuhan!”
Bahkan, ada perintah al-Quran dalam surat al-Kafirun (109): “Katakan,
hai orang-orang kafir, aku tidak menyembah apa yang kamu sembah! Dan
tidak pula kamu menyembah apa yang aku sembah! Dan aku bukanlah
penyembah sebagaimana kamu menyembah! Dan kamu bukanlah pula penyembah
sebagaimana aku menyembah!”

Dalam Tafsirnya, Al-Azhar, Prof. Hamka menjelaskan, asbabun nuzul
surat al-Kafirun ini berkaitan dengan tawaran damai empat tokoh kafir
Quraisy yang resah dengan dakwah Tauhid Nabi Muhammad saw. Mereka
adalah al-Walid bin al-Mughirah, al-Ash bin Wail, al-Aswad bin
al-Muthalib dan Umaiyah bin Khalaf. Mereka mengajukan usulan: “Ya
Muhammad! Mari kita berdamai. Kami bersedia menyembah apa yang engkau
sembah, tetapi engkau pun hendaknya bersedia pula menyembah yang kami
sembah….”

Buya Hamka mencatat: “Soal akidah, di antara Tauhid Mengesakan Allah,
sekali-kali tidaklah dapat dikompromikan atau dicampur-adukkan dengan
syirik. Tauhid kalau telah didamaikan dengan syirik, artinya ialah
kemenangan syirik.”

Lebih jauh Buya Hamka menjelaskan: “Surat ini memberi pedoman yang
tegas bagi kita pengikut Nabi Muhammad bahwasanya akidah tidaklah
dapat diperdamaikan. Tauhid dan syirik tak dapat dipertemukan. Kalau
yang haq hendak dipersatukan dengan yang batil, maka yang batil jualah
yang menang.”

Itulah paparan Buya Hamka, ulama terkenal dan salah satu Pahlawan
Nasional di Indonesia. Kita bisa menyimpulkan, jika ada yang
menyatakan, bahwa “semua agama adalah jalan kebenaran”, saat itu
dikepalanya telah hilang konsep iman dan kufur, konsep tauhid dan
syirik. Baginya, tiada penting lagi, apakah seorang bertauhid atau
musyrik; tak perlu dipersoalkan makan babi atau ayam, minum khamr
atau jus kurma; tidak penting lagi berjilbab atau telanjang; tiada
beda antara nikah atau zina; yang penting – katanya – adalah mengasihi
sesama manusia. Saat itu, sejatinya, agama-agama sudah tidak ada;
sudah diganti dengan SATU AGAMA: “agama global”, “agama universal”,
“agama kemanusiaan”, atau “agama cinta”.

Persaudaraan global antar-sesama tanpa memandang agama menjadi misi
terpenting dari kelompok lintas-agama semacam Theosofi dan Freemason.
Ketua Theosofische Vereeniging Hindia Belanda, D. Van Hinloopen
Labberton pada majalah Teosofi bulan Desember 1912 menulis: "Kemajuan
manusia itu dengan atau tidak dengan agama? Saya kira bila beragama
tanpa alasan, dan bila beragama tidak dengan pengetahuan agama yang
sejati, mustahil bisa maju batinnya. Tidak usah peduli agama apa yang
dianutnya. Sebab yang disebut agama itu sifatnya: cinta pada sesama,
ringan memberi pertolongan, dan sopan budinya. Jadi yang disebut agama
yang sejati itu bukannya perkara lahir, tetapi perkara dalam hati,
batin.

Inikah yang dituju oleh Film “?” Jangan menuduh! Silakan dicermati dan
direnungkan!

***

Masih ada sosok lain yang diidolakan dalam film “?”. Namanya, Menuk.
Dia seorang muslimah, berjilbab pula. Menuk bekerja di sebuah retoran
China. Bermacam makanan dijual di sana, termasuk babi. Dengan
mencolok kepala babi ditampilkan. Kata si empunya restoran, bahan babi
dan bahan lain dipisahkan.

Menuk diterima bekerja dengan baik di restoran ini. Ia diberi
kebebasan ibadah. Dalam salah satu segmen, ditayangkan Menuk sedang
shalat, disampingnya Nyonya pemilik restoran juga sedang bersembahyang
sesuai dengan agamanya.

Pesan dari pemunculan sosok Menuk ini cukup jelas: inilah contoh
toleransi! Muslimah berjilbab rela bekerja di sebuah restoran yang
menjual babi.

Syukurlah, di akhir cerita, anak pemilik restoran bersedia memeluk
Islam. Ini tentu baik, dalam perspektif Islam. Tetapi, apakah perlu
harus melalui proses bekerja di sebuah restoran yang menjual babi?

Tujuan baik tidak boleh menghalalkan segala cara. Tujuan memberi
nafkah keluarga adalah baik. Tetapi, cara yang ditempuh pun harus
baik. Banyak muslimah yang gigih membantu ekonomi keluarganya dengan
bekerja keras dalam berbagai bidang profesi, dan juga toleran dengan
yang lain. Tapi, apakah Menuk sosok Muslimah yang ideal untuk
ditampilkan?

Walhasil, Film “?” karya Hanung Bramantyo ini membawa pesan besar yang
terlalu jelas: agama apa saja, sebenarnya sama saja! Agama-agama
dipandang sebagai jalan setapak menuju Tuhan yang sama. Juga,
agama-agama dianggap barang remeh; laksana baju, agama boleh ditukar
dan -- kalau perlu -- dibuang kapan saja! Katanya, demi kerukunan,
demi toleransi, dan demi perdamaian.

Akhirul kalam, di era globalisasi dan kebebasan informasi, saat
kemusyrikan dan kemurtadan ditampilkan dalam wujud yang menawan dan
menghibur, ada baiknya kita merenungkan satu ayat al-Quran: "Dan
demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu
setan-setan (dari jenis) manusia dan setan (dari jenis) jin, sebagian
mereka membisikkan kepada sebagian lainnya perkataan-perkataan yang
indah-indah untuk menipu." (QS 6:112)

Juga, Nabi Muhammad saw pernah bersabda: “Bersegaralah mengerjakan
amal shalih, (sebab) akan datang banyak fitnah laksana malam yang
gelap gulita. Pada pagi hari, seseorang berada dalam keadaan mukmin,
tetapi sore harinya menjadi kafir. (Atau) sore harinya dia mukmin,
pagi harinya menjadi kafir. Dia menjual agamanya dengan harta-benda
dunia.” (HR Muslim). Wallahu a’lam bil-shawab.*/Depok, 10 April 2011

Catatan Akhir Pekan [CAP] Adian Husaini adalah hasil kerjasama antara
Radio Dakta 107 FM dan www.hidayatullah.com

Red: Cholis Akbar

GOLONGAN AWAM TERGESA-GESA DALAM MENGELUARKAN FATWA

2011-02-17T07:18:00.001+07:00

Oleh
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin

Pertanyaan:
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Ketika dilontarkan pertanyaan yang berkaitan dengan syari'at pada suatu majlis, umpamanya, orang-orang awam berlomba-lomba mengeluarkan fatwa dan mengemukakan pendapat dalam masalah tersebut yang biasanya tidak berdasarkan ilmu. Apa komentar Syaikh yang mulia mengenai fenomena ini? Dan apakah ini merupakan kebaikan terhadap Allah dan RasulNya?

Jawaban
Sebagaimana diketahui, bahwa seseorang tidak boleh berbicara tentang masalah agama Allah tanpa berdasarkan ilmu, karena Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman,

"Artinya : Katakanlah, 'Rabbku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak maupun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa saja yang tidak kamu ketahui." [Al-A'raf : 33]

Hendaknya seseorang bersikap hati-hati dan takut berkata atas nama Allah tanpa berdasarkan ilmu. Ini tidak termasuk perkara duniawi yang merupakan medan akal. Bahkan, sekalipun mengenai perkara duniawi yang merupakan medan akal, hendaknya seseorang berhati-hati (tidak terburu-buru) dan perlahan-lahan, karena bisa jadi jawaban dirinya akan menjadi jawaban yang lainnya, sehingga seolah-olah ia menetapkan dari dua jawaban dan ungkapannya menjadi ungkapan terakhir yang menentukan. Banyak orang yang berbicara dengan pendapat mereka, maksud saya, dalam perkara-perkara yang bukan syari'at. Jika ia perlahan-lahan dan mengakhirkan pengungkapannya, akan tampak yang benar baginya dari banyaknya pendapat yang ada yang sebelumnya tidak terbesit di dalam benaknya.

Karena itu, saya sarankan kepada setiap orang, hendaklah perlahan-lahan untuk menjadi pembicara yang terakhir sehingga ia seolah-olah menjadi penentu di antara pendapat-pendapat tersebut. Sikap ini pun untuk mengetahui ragamnya pendapat yang belum diketahuinya sebelum ia mendengarnya saat itu. Demikian ini untuk perkara-perkara duniawi. Adapun untuk perkara-perkara agama, seseorang sama sekali tidak boleh berpendapat kecuali dengan ilmu yang diketahuinya dari Kitabullah dan Sunnah RasulNya atau pendapat-pendapat para ahlul ilmi.

[Alfazh wa Mafahim fi Mizanisy Syari'ah, hal. 44-46, Syaikh Ibnu Utsaimin]

Reformasi Sri Mulyani di Kemenkeu Bohong, Palsu dan Gagal, Utang RI dari Bank Dunia-IMF Dikorup

2011-02-16T15:33:00.001+07:00

http://rimanews.com/read/20110215/16715/reformasi-sri-mulyani-di-kemenkeu-bohong-palsu-dan-gagal-utang-ri-dari-bank
Reformasi Sri Mulyani di Kemenkeu Bohong, Palsu dan Gagal, Utang RI dari
Bank Dunia-IMF Dikorup
Selasa, 15 Feb 2011 07:58 WIB
JAKARTA,RIMANEWS
-Reformasi birokrasi yang dimulai di Kementerian Keuangan (Kemenkeu) tidak
berhasil. Sebaliknya, reformasi tersebut diduga penuh dengan proyek-proyek
fiktif yang didanai oleh utang luar negeri dari IMF dan Bank Dunia yang
berujung pada kegagalan modernisasi sistem perpajakan.
Akibatnya, pihak asing dapat menguasai dan mengakses semua sistem pendataan
perpajakan di seluruh Indonesia.
Mantan Direktur Jenderal (Dirjen) Pajak Fuad Bawasir mengungkapkan hal
tersebut ketika ditemui SH, Minggu (13/2), di Jakarta. “Proyek Pintar (Project
for Indonesian Tax Reform) senilai US$ 145 juta itu nggak ada apa-apanya. Di
Ditjen (Direktorat Jenderal) Anggaran ada proyek SPAN (Sistem Perbendaharaan Nasional)
dengan pinjaman ratusan juta dolar. Itu juga sama, semua fiktif dan dikorup,”
katanya
Menurutnya, dagangan Bank Dunia berbentuk utang sangat laku di Indonesia.
Dengan demikian, lembaga itu bisa terus eksis membiayai karyawannya yang ada di
Indonesia.
Mantan Menteri Keuangan (Menkeu) Sri Mulyani merupakan pihak yang paling
antusias menjalankan proyek-proyek Bank Dunia maupun IMF tersebut. “Padahal,
semua konsultan orang asing. Yang ngerjain proyek juga orang Bank Dunia. Hasilnya
bohong semua. Jadi kita dipaksa menerima proyek seperti ini,” paparnya.
Hasil dari utang tersebut bisa dilihat dari target penerimaan pajak tidak
meningkat dan malah gagal semua. “Tax ratio turun, petugas pajak memeriksa
masih seperti zaman baheula, masih minta data pada wajib pajak, tak punya data
sendiri dan tidak online. Contohnya ada pembayaran fiktif seperti yang di
Surabaya Rp 350-an miliar sudah berlangsung 5 tahun, tapi sistem tidak bisa
dideteksi. Ketahuannya karena wajib pajak yang lapor,” paparnya.
Secara terpisah, ada peresmian SMI-Keadilan serta Rumah Integritas oleh kubu
Sri. Ini diklaim mereka merupakan sebagai satu langkah dalam menata
integritas di negara ini juga sebagai salah satu dukungan terhadap Sri Mulyani menjadi
tokoh potensial Calon Presiden (Capres) pada pemilu 2014 nanti.
“Iya, bahwa SMI sebagai penyokong Sri Mulyani Indrawati (SMI) menjadi tokoh
potensial Capres nanti,” jelas Arbi Sanit, salah satu penggagas lahirnya
Solidaritas Masyarakat Indonesia untuk Keadilan (SMI-Keadilan), Senin
(14/2).Salah satu penggagas organisasi Solidaritas Masyarakat Indonesia (SMI)
Keadilan, Arbi Sanit mengatakan, jika Sri Mulyani Indrawati mencalonkan diri
dalam Pemilu Pilpres 2014, maka selain mendapat dukungan dari publik, ia harus
membersihkan namanya dari tuduhan-tuduhan tidak sehat yang melekat
padanya. Salah satunya mengenai keterlibatannya dalam kasus Century.
"Saya kira yang paling diperlukan Ibu Sri Mulyani adalah membersihkan
tuduhan-tuduhan tidak sehat, tuduhan-tuduhan palsu pada dirinya, ya seperti
pada kasus Century itu," ujar Arbi di Rumah Integritas, Senin
(14/02/2011).
Namun, tambah Arbi, pihaknya memiliki sejumlah target, salah satunya
membersihkan tuduhan keterlibatan Sri Mulyani dalam kasus Bank Century.
“SMI juga menilai bahwa negara ini di era SBY sudah berada dalam tahap
kekacauan institusi, krisis penegakan hukum dan penurunan mutu politisi yang
semakin terasa. Kepemimpinan dan etika publik tidak tampil menjadi penuntun
kehidupan bernegara, yang tampak justru arogansi politik elit yang terus
mengeksploitasi opini publik dengan kekuasaan uang dan media,” demikian dikutip
dari rilis yang diberikan ke pers. Namun para analis melihat justru
SMI yang termasuk pelaku utama kekacauan reformasi pajak di kemenkeu
dengan proyek IT yang gagal.
Satu-satunya
Tragisnya, saat ini semua pihak asing memiliki akses pada pendataan di Indonesia
khususnya di bidang data perpajakan. Indonesia merupakan satu-satunya
negara di dunia yang wajib pajaknya bisa diakses oleh asing. Orang-orang asing
tersebut kini tersebar di semua departemen dan menguasasi sistem di dalamnya,
khususnya di Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas) dan Kemenkeu.
Oleh karena itu, ia berharap pemeriksaan mafia pajak juga dapat membongkar
berbagai proyek fiktif dan korup, dimulai dari berbagai proyek yang dijalani
semenjak Sri Mulyani menjadi Menkeu. “Orang-orang di Kemenkeu mengatakan bahwa
proyek-proyek itu adalah upeti Sri Mulyani pada Bank Dunia karena mengangkatnya
menjadi menteri terbaik dalam kabinet SBY beberapa waktu lalu. Hasilnya seperti
yang sudah disampaikan oleh Gayus Tambunan,” paparnya.
Sementara itu, Juru Bicara Asosiasi Ekonomi Politik Indonesia Dani Setiawan
mengatakan, sistem Teknologi informasi Ditjen Pajak telah dikendalikan
asing, sehingga membuat rahasia-rahasia data perpajakan berada di tangan
asing. “Reformasi birokrasi Ditjen Pajak merupakan inisiatif Bank Dunia yang
dipimpin mantan Menkeu. Program ini menggunakan TI atau sistem komputer yang
didesain Bank Dunia untuk mengendalikan pemerintah Indonesia,” katanya. Bank Dunia
telah memberi utang sekitar US$ 130 juta kepada Ditjen pajak untuk
memodernisasi TI. (SH/SIgit)

Soal Diktator & Ekonomi ???...

2011-02-13T08:53:00.001+07:00

Media-media Barat mulai menyebarkan berita bahwa tensi di Mesir sudah menurun.
New York Times, media terdepan penyambung lidah kaum Zionis, menurunkan
headline, “Protests Lingers as Normal Life in Cairo Begins to Resume” (Protes
tetap berjalan seiring dengan mulai kembalinya kehidupan normal di Kairo).
Perhatikan bahwa New York Times menggunakan kata ‘linger’ yang juga punya makna
‘hidup segan mati tak mau’ dan memberitakan, “Kerumunan yang menuntut turunnya
Mubarak semakin mengecil.”
NYT bahkan mengutip pernyataan Omar Suleiman (yang didukung AS untuk memimpin
proses transisi) yang sejatinya merendahkan bangsa Mesir sendiri, “[Mesir belum
siap berdemokrasi dan tidak akan siap sampai] rakyat di sini memiliki budaya
berdemokrasi.”
Headline NYT itu didampingi dengan artikel opini dengan judul provokatif, How
Democracy Became Halal (Ketika Demokrasi Menjadi Halal). Isinya, seperti
tergambar dari judulnya, menyatakan bahwa sumbangan terbesar peradaban Barat
terhadap Islam adalah demokrasi.
Sambil bersuara miring terhadap proses demokrasi di Iran, penulis artikel itu
memosisikan AS sebagai pihak yang berjasa meningkatkan kesadaran demokrasi di
tengah bangsa-bangsa Timur Tengah. Islam digambarkan sebagai agama diktator yang
harus belajar berdemokrasi.
Penghinaan. Inilah kata kunci dari gelombang kebangkitan rakyat Timur Tengah,
menurut Ayatullah Khamenei, pemimpin tertinggi Iran.
Media Barat selama ini berusaha menampilkan analisis-analisis yang membebankan
kesalahan kepada kediktatoran Mubarak.
Sebagian analis yang agak ‘merdeka’ bisa menemukan bahwa justru Barat-lah sumber
kesengsaraan Mesir dan Mubarak hanya boneka [baca Mesir : Siapa yang
Sesungguhnya Bermain ?].
Tetapi, dari Iran, muncul analisis yang lebih mendasar. Betul, ekonomi menjadi
salah satu pemicu kemarahan rakyat. Tapi pemicu utamanya adalah keterhinaan yang
ditimpakan oleh imperialis Barat melalui boneka-bonekanya yang sudah tak bisa
lagi ditanggung oleh manusia yang secara fitrah memiliki harga diri dan
kehormatan.
Saya tak hendak menganalisis ulang apa isi analisis Ayatullah Khamenei. Saya
pikir, sebaiknya kita membaca sendiri apa yang beliau ungkapkan tentang Tunisia
dan Mesir (selama ini yang beredar di media Indonesia adalah kutipan-kutipan
berantai yang sangat mungkin jauh berbeda dengan apa yang sebenarnya beliau
sampaikan).
Berikut ini terjemahan lengkap analisis Ayatullah Khamenei tentang Tunisia dan
Mesir.
*
Apa yang terjadi di Tunisia dan Mesir adalah sebuah ‘gempa besar’. Seandainya
rakyat Mesir, dengan bantuan Tuhan, mampu berhasil maka akan terjadi sebuah
situasi dimana AS mengalami kekalahan yang sangat besar dalam politik Timur
Tengahnya.
Penguasa Mesir tentu saja sangat khawatir menghadapi situasi ini, tetapi yang
paling ketakutan sebenarnya adalah para pejabat Israel.
Para pejabat Israel tahu persis bahwa seandainya Mesir menarik diri dari
persekutuannya dengan Israel dan Mesir menempatkan dirinya dalam posisi yang
seharusnya, akan terjadi tragedi politik yang sangat besar bagi Zionis.
Inilah yang sebenarnya dulu pernah diprediksikan oleh Imam Khomeini dan yakinlah
bahwa prediksi itu akhirnya akan terwujud.
Dari sisi inilah maka yang terjadi di Mesir adalah peristiwa yang sangat
penting. Analisis-analisis yang muncul di kalangan internasional berusaha keras
agar faktor utama dari peristiwa yang terjadi di Mesir ini diabaikan.
Mereka menyebut faktor-faktor ekonomi ataupun non ekonomi, tetapi itu bukanlah
faktor utama. Faktor utama dari apa yang terjadi di Tunisia dan Mesir adalah
perasaan keterhinaan. Segala kebijakan yang diambil oleh pemerintah kedua negara
itu menyebabkan munculnya perasaan terhina itu. Para penguasa Mesir telah
membuat rakyatnya merasa terhina.
Sebelumnya, saya akan menyampaikan dulu apa yang terjadi di Tunisia. Presiden
Tunisia yang sudah lari itu memiliki ikatan yang sangat kuat dengan AS. Bahkan
kami memiliki beberapa laporan yang menyebutkan bahwa Ben Ali adalah bagian dari
CIA.
Perhatikanlah betapa ini adalah suatu hal yang sangat berat bagi sebuah bangsa
: ketika pemimpin bangsa itu, presidennya, yang secara lahiriah menunjukkan
diri sebagai seorang yang sangat sombong kepada rakyatnya sendiri, tapi pada
saat yang sama adalah seorang budak resmi dari sebuah lembaga negara lain, yaitu
AS.
Ben Ali bertahun-tahun berkuasa atas rakyat Tunisia, menerapkan berbagai
kebijakan yang bertentangan dengan kepentingan nasional, juga bertentangan
dengan nilai-nilai agama di negara itu.
Tunisia adalah sebuah negara muslim dan memiliki sejarah panjang peradaban
Islam, serta mewarisi kebudayaan agung Islam, tapi rakyatnya justru tidak bisa
pergi ke masjid dengan bebas pada era Ben Ali. Agar bisa pergi ke mesjid, mereka
harus memiliki kartu khusus yang hanya dirilis oleh pemerintah. Kartu itu pun
tidak diberikan kepada semua rakyat.
Ini artinya pembatasan yang sangat ketat bagi rakyat untuk pergi ke mesjid.
Jangankan melaksanakan sholat berjamaah, untuk sekedar sholat sendirian pun di
masjid dilakukan pembatasan. Pembatasan ini dilakukan secara terang-terangan.
Jilbab secara resmi dinyatakan terlarang.
Dari sisi ini, sangatlah jelas terlihat bahwa kebangkitan rakyat Tunisia
didasari pada semangat kebangkitan Islam. Hal ini juga terlihat dari fenomena
ketika para mahasiswi Tunisia langsung mengenakan jilbab ketika pergi ke kampus
segera setelah Ben Ali yang pengkhianat itu lari ke luar negeri dan kacaunya
kendali pemerintah.
Hal ini menunjukkan motivasi keislaman yang sangat kuat. Hal-hal semacam
inilah yang berusaha keras disembunyikan oleh para analis Barat.
Motivasi yang lainnya terkait dengan kebangkitan rakyat Tunisia adalah keinginan
untuk berlepas diri dari AS dan motivasi ini sungguh sangat penting.
AS tidak ingin muncul suara-suara yang menyatakan bahwa alasan kebangkitan
rakyat Tunisia -dan berikutnya menjalar ke Mesir- terkait dengan permasalahan
ketergantungan kepada AS. Ini adalah hakikat yang sebenarnya.
Di Tunisia saat ini sudah terjadi perubahan tetapi masih di lapisan permukaan.
Ben Ali sudah pergi, akan tetapi kaki tangannya masih bisa bercokol di
pemerintahan.
Mudah-mudahan Allah memberi pertolongan kepada rakyat Tunisia agar mereka
memahami situasi yang sebenarnya dan jangan sampai musuh melakukan penipuan
kepada rakyat Tunisia.
Adapun di Mesir, Mesir adalah sebuah negara yang sangat penting. Mesir adalah
negara muslim pertama yang berkenalan dengan budaya Barat. Mesir pulalah yang
menjadi negara pertama yang memahami budaya Barat dan memahami berbagai macam
cela-nya untuk kemudian mereka melakukan kritik terhadap keburukan-keburukan
itu.
Jamaluddin Al Afghani, seorang ulama Islami pemberani dan pejuang besar,
menemukan bahwa tempat yang tepat untuk melawan Barat dan Eropa adalah di Mesir.
Kemudian muridnya, Syekh Muhammad Abduh dan para pejuang Islam lainnya mengikuti
jejak Al Afghani. Mesir pulalah kawasan yang melahirkan tokoh-tokoh besar
politik dan budaya Islam. Mereka semua adalah pejuang kebebasan.
Karena itulah maka sangat layak jika Mesir dulu sempat menjadi pemimpin dunia
Arab secara pemikiran maupun politik. Dalam jangka waktu yang cukup lama,
negara-negara Arab sangat mengakui kepemimpinan Mesir.
Mesir bersama Suriah adalah negara Arab yang pertama kali berani tampil memasuki
medan pertempuran untuk membebaskan rakyat Palestina.
Dengan gagah berani Mesir mengirimkan tentara dan rakyatnya, didukung segala
fasilitas negara, demi peperangan itu. Walaupun pada akhirnya peperangan itu
(tahun 1967 dan 1973) gagal dimenangkan, [namun] inilah fakta sejarah Mesir.
Mesir kemudian menjadi tempat bernaungnya pejuang Palestina. Bahkan kaum
revolusioner dari negara-negara lainpun ketika membutuhkan perlindungan, mereka
akan datang ke Mesir.
Bisa dibayangkan, negara yang memiliki sejarah yang membanggakan seperti ini,
selama 30 tahun terakhir justru jatuh di bawah kekuasaan seseorang yang malah
menjadi musuh dari kebebasan itu sendiri.
Dia bukannya memusuhi Zionisme tetapi malah merupakan bagian dan penjamin
agenda-agenda Zionisme. Dia malah menjadi budak dari Zionisme.
Sebuah negara yang dulunya menjadi pengibar panji perjuangan melawan Zionisme
dan menjadi inspirator bagi gerakan perjuangan di seluruh dunia Arab selama 30
tahun terakhir ini, selama 30 tahun terakhir malah menjadi tumpuan harapan dan
tameng bagi Israel dalam menjalankan berbagai politik penindasan terhadap
Palestina.
Dalam peristiwa Gaza misalnya, seandainya Mubarak tidak membantu Israel, tidak
mungkin Israel bisa mengepung Gaza. Orang-orang Palestina di kota Gaza hingga
saat ini telah empat tahun berada dalam pengepungan.
Dalam peperangan 21 hari [Des 2009-Jan 2010], laki-laki, perempuan, anak-anak
Palestina di Gaza dibunuh Israel, rumah-rumah mereka dihancurkan, dan
pemerintahan Mubarak-lah yang melarang sampainya bantuan kepada warga Gaza.
Larangan pemberian bantuan ini bukan hanya diberlakukan kepada rakyat Mesir,
melainkan juga diterapkan kepada negara-negara lain yang ingin memberikan
bantuan melalui kawasan Mesir.
Husni Mubarak-lah yang menetapkan pelarangan itu. Situasi seperti inilah yang
terjadi di Mesir.
Sangat layak jika rakyat Mesir kemudian marah. Rakyat Mesir marah melihat
dukungan total pemerintah mereka kepada Israel, ketaatan luar biasa Mubarak
kepada AS.
Mereka merasakan keterhinaan dan kerendahan. Inilah yang sebenarnya menjadi
faktor utama yang sekarang terjadi di Mesir.
Mereka adalah para pejuang Islam, gerakannya pun dimulai dari sholat Jumat dan
dari masjid-masjid. Yel-yel yang mereka kumandangkan adalah Allahu Akbar. Rakyat
menggelorakan slogan-slogan keagamaan. Dan para aktivis yang menggerakkan demo
di Mesir adalah para aktivis Islam.
Rakyat Mesir menghendaki terhapusnya kehinaan ini dari diri mereka. Inilah
sebenarnya faktor utama.
Tapi tentu saja negara-negara Barat tidak membiarkan analisis semacam ini muncul
dan menyebar di kalangan masyarakat internasional.
Hampir semuanya menunjuk kepada permasalahan ekonomi. Tentu saja, hal ini pun
menjadi sebuah realitas.
Penghambaan seseorang seperti Mubarak kepada AS terbukti tidak mampu membawa
Mesir selangkah pun ke arah kemajuan. 40% dari penduduk Mesir yang berjumlah
sekitar 70 juta hidup di bawah garis kemiskinan.
Laporan-laporan menyebutkan bahwa ratusan ribu orang (sebenarnya saya mendengar
jumlahnya 2-3 juta, tapi yang bisa dipastikan adalah ratusan ribu) di kota Kairo
sedemikian miskinnya sehingga terpaksa hidup di kompleks-kompleks pemakaman.
Banyak lagi di antara mereka yang menjadi gelandangan. Rakyat memang berhadapan
dengan situasi kehidupan yang luar biasa sulit.
Penghambaan pemimpin Mesir kepada AS ternyata tidak berbuah dukungan ekonomi
dari pemerintah AS kepada bangsa Mesir.
Hari ini pun AS tidak akan membantu Mesir. Yakinlah bawah seandainya Husni
Mubarak melarikan diri dari Mesir, negara pertama yang menutup pintunya untuk
Mubarak adalah AS. Inilah yang juga dilakukan AS kepada Ben Ali dan Muhammad
Reza [Pahlevi].
Inilah nasib yang dialami oleh orang yang hatinya tertambat kepada AS dan
menunjukkan pertemanan kepada AS.
AS itu seperti setan. Dalam doa Sahifah Sajadiah, dikatakan bahwa “ketika sudah
menipu manusia, maka setan akan memalingkan mukanya”, dan -menurut penafsiran
saya- pada saat itu sesunggunnya setan sedang menertawakan dan tidak pernah
mempedulikan lagi orang yang ditipunya.
Dengan perantaraan orang-orang yang lemah dan hina seperti inilah AS mencoba
berusaha mengamankan kepentingan dirinya sendiri.
Tapi hari ini AS betul-betul dalam kondisi terpojok dan yang lebih merasakan
situasi sulit saat ini adalah Israel.
Mereka sedang berusaha keras untuk mencari jalan keluar bagi peristiwa yang
terjadi di Mesir, jalan keluar yang tidak mungkin mereka dapatkan.
Mereka berusaha membuat berbagai macam penipuan, seperti berpura-pura
menunjukkan dukungan terhadap gerakan rakyat. [Misalnya] sekarang dikabarkan
bahwa AS sudah meminta Mubarak untuk mengundurkan diri dan pergi.
Keberhasilan politik AS ini tentu saja bergantung kepada rakyat Mesir sendiri.
(Ayatullah Khamenei kemudian melanjutkan khutbahnya dengan bahasa Arab, yang
ditujukan kepada muslim berbahasa Arab. Isi khutbah bahasa Arab adalah ringkasan
dari khutbah berbahasa Persia, namun ada tambahan kalimat yang khusus ditujukan
kepada bangsa Mesir) :
Saudara-saudara ini adalah pengalaman kita bersama. Saya sebagai saudara muslim
Anda menyampaikan semua ini kepada Anda dengan didasarkan kepada suatu komitmen
agama.
Perhatikanlah bahwa terompet propaganda musuh akan kembali bersuara. Mereka akan
mengatakan bahwa Iran akan melakukan intervensi, ingin mensyiahkan Mesir, ini
mengekspor ‘wilayatul faqih’ ke Mesir, dan berbagai macam tuduhan lainnya.
Ini adalah kebohongan yang sudah berlangsung 30 tahun yang tujuannya adalah agar
kaum muslimin berpecah-belah dan tidak bisa saling memberikan pertolongan satu
sama lain.
Slogan-slogan itu diulang-ulang pula oleh para pengikut Barat. [mengutip ayat
Quran 6:112] “Sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain
perkataan-perkataan yang menipu, tetapi jika Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka
tidak akan mampu mewujudkannya. Maka tinggalkanlah mereka dengan segala
kebohongan mereka.”
Meskipun berbagai konspirasi dirancang sedemikian hebatnya oleh musuh, kami
tidak akan pernah melepaskan kewajiban yang diletakkan oleh agama Islam di atas
pundak kami.
*
Mesir dan Tunisia : Analisis dari Iran
http://politik.kompasiana.com/2011/02/11/mesir-dan-tunisia-analisis-dari-iran/
***
Presiden Hosni Mubarak ‘sangat mungkin’ segera akan mengalihkan kekuasaan kepada
Wakil Presiden Omar Suleiman, demikian kata Hossan Badrawi, sekretaris jenderal
Partai Demokratik Nasional (NDP), partai yang memerintah Mesir saat ini.
Kemungkinan Mubarak akan mundur Kamis malam ini pun juga diperkuat oleh kabar
yang berasal dari Leon Panetta, Direktur CIA (Central Intelligence Agency).
WikiLeaks baru-baru ini juga telah membocorkan suatu kawat diplomatik yang
menyebut pemerintah Amerika Serikat (AS) sejak awal memang telah menyiapkan
Kepala Badan Intelijen Mesir, Omar Suleiman, sebagai kandidat teratas untuk
mengambil alih negara (Presiden Mesir) jika sesuatu terjadi kepada Presiden
Hosni Mubarak.
Quo vadis Mesir ?. Quo vadis Ikhwanul Muslimin ?.
Mesir, lalu apa gunanya revolusi-mu, apa makna dari hilangnya nyawa para martir
–mu, apa arti slogan idealisme dari Ikhwanul Muslimin-mu ?, jika sebelum
revolusi negara-mu telah terbelenggu oleh Amerika Serikat setelah revolusi pun
negara-mu tetap akan tercengkeram oleh Amerika Serikat ?.
Mesir, ternyata nasib revolusi-mu tak akan jauh beda dengan nasib reformasi-ku
di Indonesia.
Sekali setia kepada U SAtetap akan setia sampai mati kepada USA... …“ I love the
United States , with all its faults. I consider it my second country“…
***
Kabel diplomatik terbaru terbitan WikiLeaks soal krisis Mesir dirilis. WikiLeaks
menyebut pemerintah Amerika Serikat (AS) sejak awal memang telah menyiapkan
Kepala Badan Intelijen Mesir Omar Suleiman sebagai Presiden Mesir mendatang.
Omar Suleiman disiapkan sebagai kandidat teratas untuk mengambil alih negara
jika sesuatu terjadi kepada Presiden Hosni Mubarak. Pada hari Sabtu (29/1) lalu
informasi ini terbukti benar ketika Mubarak menunjuk Suleiman untuk menjabat
wakil presiden.
Hal ini membuat Suleiman berada di baris pertama untuk menggantikan Mubarak.
Seperti dikutip dari halaman WikiLeaks, Sabtu (5/2/2011), seorang pejabat
intelijen yang dilatih di US Khusus Warfare School di Fort Bragg mengatakan
bahwa Suleiman menjadi kepala badan mata-mata pada tahun 1993 yang membawanya
dekat dengan CIA.
Baru-baru ini Suleiman mengambil peran sebagai kepala interlocuter Mesir dengan
Israel untuk membahas proses perdamaian antara Hamas dan Fatah.
Dalam beberapa tahun terakhir sebagian besar analis politik mengasumsikan bahwa
pewaris jabatan Presiden akan dipegang Gamal Mubarak, putra Mubarak sendiri.
Namun kedutaan AS di Kairo sampai pada kesimpulan yang berbeda lebih dari lima
tahun yang lalu.
Pada tanggal 15 Juni 2005, memo (05CAIRO4534) ditulis untuk Timotius Pounds,
direktur untuk Suriah, Libanon, Mesir, dan Afrika Utara di Dewan Keamanan
Nasional AS, mencatat : "(A) akan setuju bahwa calon yang paling mungkin
ditunjuk untuk pos (wakil presiden) adalah Jenderal Omar Soliman, Direktur
Intelijen Mesir Umum (Egis)". (Pejabat Departemen menggunakan ejaan yang berbeda
dari nama Suleiman).
Setahun kemudian, memo diplomatik lainnya (06CAIRO2933) ditulis pada tanggal 14
Mei 2006 menegaskan bahwa pemerintah AS bekerja dengan Sulaiman pada hal-hal
regional utama seperti mencari tahu bagaimana cara terbaik untuk menyingkirkan
Hamas di Palestina. "(O) kecerdasan kolaborasi dengan Omar Soliman, yang
diperkirakan di Washington minggu depan, mungkin sekarang elemen hubungan paling
sukses."
Memo diplomatik, yang ditulis oleh Francis J. Ricciardone, Jr (Duta Besar AS
untuk Mesir) untuk Robert Zoellick (Deputi Menteri Luar Negeri) yang sedang
berkunjung ke Kairo pada saat itu, mencatat bahwa "Omar Soliman juga memberitahu
kami dia akan senang melihat kamu (Zoellick), jika jadwal izin - ia akan bekerja
menjadi delegasi Israel dan PA di Sharm "
Lainnya, Suleiman dilaporkan telah mengatakan kepada duta besar AS, "Mesir
adalah mitra Amerika" mencatat bahwa "Mesir akan terus memberikan USG
(Pemerintah AS) pengetahuan dan keahlian pada isu-isu regional yang penting,
seperti Lebanon dan Irak. Konflik Israel-Palestina tetap menjadi isu inti"
*
WikiLeaks : AS Telah Siapkan Omar Suleiman Untuk Gantikan Mubarak
http://www.detiknews.com/read/2011/02/05/070831/1560586/10/wikileaks-as-telah-siapkan-omar-suleiman-untuk-gantikan-mubarak
***
Seorang anggota senior partai yang memerintah Mesir telah mengatakan kepada
BBC bahwa dia "berharap" Presiden Hosni Mubarak akan mengalihkan kekuasaan
kepada Wakil Presiden Omar Suleiman.
Hossan Badrawi, sekretaris jenderal Partai Demokratik Nasional (NDP),
mengatakan, Mubarak akan "sangat mungkin" segera mengumumkan hal tersebut.
Saat ini, gelombang protes yang menginginkan Mubarak turun terus berlangsung dan
telah memasuki hari ke-17. Mereka (rakyat Mesir) sudah tidak puas dengan
pemerintahan Mubarak, yang sudah berkuasa selama 30 tahun.
Sejumlah laporan menyebutkan, tentara Mesir diharapkan untuk segera membuat
pernyataan singkat untuk merespons tuntutan para demonstran.
Sebelumnya, Perdana Menteri Ahmed Shafiq mengatakan kepada BBC Arab bahwa
skenario Presiden Mubarak mundur sedang dibahas. Wartawan BBC Lyse Doucet, di
Kairo, mengatakan bahwa pembicaraan Presiden Mubarak akan lengser ini sudah
semakin berkembang.
*
Presiden Hosni Mubarak Segera Lengser
http://internasional.kompas.com/read/2011/02/10/22401359/Presiden.Hosni.Mubarak.Segera.Lengser
***
Kemungkinan Mubarak akan mundur malam ini diperkuat oleh kabar dari Central
Intelligence Agency (CIA). Direktur CIA Leon Panetta menyampaikan ada dugaan
kuat Mubarak akan mundur Kamis malam ini.
"Saya mendapat kabar serupa. Ada kemungkinan kuat Mubarak akan turun malam ini,"
ujar Panetta seperti ditulis AFP, Kamis (10/2/2011).
Di Kairo saat ini massa penentang Mubarak masih memadati Lapangan Tahrir. Aroma
pengunduran diri Mubarak menguat setelah para petinggi militer Mesir menggelar
pertemuan. Diduga kuat militer akan mendukung tuntutan para demonstran yang
meminta Mubarak turun.
Sebelumnya, situs berita NBC menulis Mubarak akan menyampaikan pidato malam ini.
Kemungkinan besar isinya adalah soal pengunduran dirinya dan penyerahan kekuasan
kepada Wakil Presiden Omar Suleiman. Demikian ditulis NBC, Kamis (10/2/2011).
*
CIA : Kemungkinan Kuat Mubarak Mundur Malam ini
http://www.detiknews.com/read/2011/02/10/233218/1568968/10/cia-kemungkinan-kuat-mubarak-mundur-malam-ini
***

Link MSIWindowosx86

2011-01-28T17:39:00.001+07:00

Biar gak lupa :)

sumber : http://zidev.net/storages/tag/msi-wind/

link download acad 2009

2011-01-19T08:03:00.004+07:00

http://www.ziddu.com/download/13453880/linkdownloadacad2009.zip.html

Link tersebut merupakan link software acad 2009

Telat Datang, Ditinggal

2010-12-25T11:18:00.002+07:00

Salut...

Sama teman-teman yang ada di koperasi, meraka kali ini benar-benar melakukan hal yang benar (bukan berarti selama ini tidak benar :) ). Hari ini aku datang telat karena bangun kesiangan (habis sholat tidur lagi), jemur pakaian dan cuci motor :)

Begitu Sampai di toko orang-orangnya sudah pada pergi karena meraka sudah nunggu terlalu lama. Tadi sempat terselip rasa marah dihati tapi langsung aku sadar kalau aku memang datang telat.

Jadi karena itu salahku maka aku terima konsekuensinya dengan senang hati. Maaf teman aku datang telat. Sekarang aku yang akan melakukan pekerjaan walupun sendirian.

Error Virtualbox

2010-05-17T10:49:00.002+07:00

Ketika ada error "Kernel driver not installed (rc=-1908)"

link : error

Langkah-langkah:

# sudo aptitude update

# sudo aptitude install dkms

# sudo /etc/init.d/vboxdrv setup

Tunggu proses selesai. Lebih bagus kalau restart komputer. Jalan VirtualBox lagi.

Perahu Kertas

2010-04-28T13:04:00.002+07:00

File format prc. Download novel perahu kertas disini.

Catatan: Firefox Konfigurasi

2010-04-14T11:46:00.002+07:00

Catatan 1: Mempercepat load halaman
1. Ketik "about:config" pada address bar di firefox.
Untuk pertama kali akan ada pesan peringatan, Ok-kan saja :D
2. Ikuti langkah berikut:

- Seting nilai "network.http.pipelining" ke true dengan klik ganda :)

- Seting nilai "network.http.proxy.pipelining" ke true dengan klik ganda :)

- Seting nilai "network.http.pipelining.maxrequests" jadi 30 atau angka diatasnya. Hal ini berarti firefox akan melakukan 30 kali permintaan pada sekali waktu.

3. Klik kanan pada sembarang tempat di halaman konfigurasi, kemudian pilih New-> Integer. Beri nama “nglayout.initialpaint.delay” kemudian beri nilai “0″ (nol).

4. Restart Firefox.

Maka firefox akan terasa lebih cepat ketika membuka suatu halaman. Kalau masih belum terasa coba lihat koneksi jaringan dan spesifikasi komputernya, mungkin perlu di upgrade :D

Mereka Bilang Uang Syukuran

2010-03-12T13:08:00.002+07:00

Makan siang setelah sholat Jum'at dan diselingi dengan tidur sebentar terasa tambah enak saja :D
Apalagi dengan obrolan hangat....hhhmmmm jadi makin tak terasa saja, tau-tau habis saja itu nasi ma lauknya :)

Temen ngobrol ini adalah teman satu pabrik tempat aku kerja. Diawali dengan obrolan ringan yang orang "basa basi" akhirnya sampai juga pada topik yang membuat isi kepala ini tidak percaya....
Mau tahu apa itu yang membuat tidak percaya :)

Ternyata di DEPAG (Departement Agama) masih ada suap-menyuap dan hal itu sudah menjalar hapir di semua kantor DEPAG, tidak peduli yang di pusat maupun yang di pelosok. Teman itu punya istri yang kerja di DEPAG dan sudah empat tahun kerja disana. Hari - hari ini merupakan masa penantian keputusan dari atasannya yang meminta uang, mereka bilang uang Syukuran sebanyak 15 juta, itu pun mereka bilang untuk membayar yang di "Pusat" saja. Sebelumnya bahkan di minta sebesar 25 juta. Karena memang tidak punya uang sebanyak itu maka istri dari teman itu, sebut saja Fatma, menolak untuk membayar. Penolakan itu bukan tanpa konsekuensi karen Fatma akan kena ancaman mutasi ke daerah yang jauh dari tempat tinggalnya (sekarang ini tempat kerjanya dekat dengan rumah sehingga cukup dengan jalan kaki).

Konsekuensi lain yang didapat Fatma adalah ia tidak mendapat uang rapelan gaji dari tahun 2007 yang jumlah nominalnya bisa sampai 10 juta (Dikemanain ya uangnya? Hanya Allah serta setan pelakunya yang tahu). Sungguh terlalu DEPAG, jadi tidak percaya lagi nih ma yang pake peci "miring"... Dan SK jabatanya pun disengaja di perlambat, karena sudah hampir tiga tahun dalam masa Pra Jabatan.

Ada beberapa kejadian unik yang diceritakan oleh temanku itu. Pernah suatu ketika dalam penerimaan uang makan yang jumlahnya adalah 1,1 juta per orang (berdasarkan tanda terima yang di tanda tangan), tapi ternyata setelah dihitung jumlahnya hanya 1 juta saja. Fatma pun mengkonfirmasikan ke PIC-nya, tapi apa jawabannya "Walah Ma... Ma... koyo rak ngerti DEPAG wae..." (Walah Ma... Ma... seperti tidak tahu DEPAG saja...). Tapi Fatma tetap protes karena dia tanda tangan dapat 1,1 juta maka real-nya pun dia harus dapat 1,1 juta. Akhirnya dia pun dikasih yang 100 ribu dengan sedikit Tips omongan "Sampeyan bakal dicireni karo wong DEPAG" (Kamu akan diberi tanda pembeda dari orang DEPAG). Gubrak...kayak di film kartun kalau melihat kejadian yang mencengangkan... hehehehe.... secara gitu loh...

Orang - orang DEPAG yang dalam pandangan aku selama ini adalah orang - orang yang wawasan keagamannya lebih tinggi dari masyarakat umum dan juga berpendidikan agama lebih mendalam ternyata eh ternyata tak seperti ubahnya kuyuk makan buah di pasar... yaitu rakus, serakah dan tak tau malu.

Aku juga percaya bahwa di tempat yang kotor pasti ada yang beris, jadi tidak semua orang DEPAG seperti itu. Masih ada beberapa orang yang benar bersih mau melayani masyarakat buakn dilayani. Dan juga masih banyak yang berbuat jujur.

Tulisan ini hanya sebagai pengingat bagiku saja, ternyata di negara ini masih banyak tindakan korup hampir disegala bagian bahkan di bagian yang aku angagp tempatnya orang-orang "bersih".

Gajah Mada 3

2010-03-09T08:34:00.000+07:00

Ebook Novel Gajah Mada dalam bentuk HTML, sangat cocok untuk di baca pada komputer ataupun di semua handphone yang mempunyai internet browser (opera mini, internet explorer, dll).

- File GajahMada 3

Cara baca:
1. Extrak file kompresan yang di download dengan nama GajahMada3.zip dalam satu folder.
2. Copy-kan folder tersebut kedalam komputer atau memori handphone.
3. Buka folder tersebut dan double klik atau enter file Gajah Mada 3.html
4. Klo udah tampil ya di baca.... Monggo... :D

Gajah Mada 2

2010-03-09T08:21:00.001+07:00

Ebook Novel Gajah Mada dalam bentuk HTML, sangat cocok untuk di baca pada komputer ataupun di semua handphone yang mempunyai internet browser (opera mini, internet explorer, dll).

- File GajahMada 2

Cara baca:
1. Extrak file kompresan yang di download dengan nama GajahMada2.zip dalam satu folder.
2. Copy-kan folder tersebut kedalam komputer atau memori handphone.
3. Buka folder tersebut dan double klik atau enter file Gajah Mada 2.html
4. Klo udah tampil ya di baca.... Monggo... :D

Gajah Mada 1

2010-03-09T07:20:00.005+07:00

Ebook Novel Gajah Mada dalam bentuk HTML, sangat cocok untuk di baca pada komputer ataupun di semua handphone yang mempunyai internet browser (opera mini, internet explorer, dll).

- File GajahMada1

Cara baca:
1. Extrak file kompresan yang di download dengan nama GajahMada1.zip dalam satu folder.
2. Copy-kan folder tersebut kedalam komputer atau memori handphone.
3. Buka folder tersebut dan double klik atau enter file Gajah Mada 1.html
4. Klo udah tampil ya di baca.... Monggo... :D

Tools Memperbaiki Hardisk (Low Level Format)

2010-02-15T07:25:00.002+07:00

Tools untuk memperbaiki hardisk (yang rusak karena sistemnya bukan fisiknya)

http://www.seagate.com/www/en-us/support/downloads/seatools
http://support.wdc.com/product/download.asp
http://www.softpedia.com/get/System/Hard-Disk-Utils/HDD-Low-Level-Format-Tool.shtml
http://en.kioskea.net/telecharger/telecharger-815-hdd-low-level-format-tool

atau disini (cuman alamat doang :) )

Membuat Installer Windows 7 Di Flashdisk

2010-01-22T07:35:00.005+07:00

Pertama-tama membuka command text dulu,

Start > Run

ketik "cmd" (tanpa tanda kutip)

kemudian mengikuti langkah dibawah ini (yang berhuruf tebal dan miring adalah perintah yang diketikan).

C:\> diskpart

On computer: xxxxx

DISKPART> list disk

Disk ### Status Size Free
-------- ------------- ------- ------- --- ---
Disk 0 Online 74 GB 0 B
Disk 1 Online 3855 MB 0 B

DISKPART> select disk 1

Disk 1 is now the selected disk.

DISKPART> clean

DiskPart succeeded in cleaning the disk.

DISKPART> create partition primary

DiskPart succeeded in creating the specified partition.

DISKPART> select partition 1

Partition 1 is now the selected partition.

DISKPART> active

DiskPart marked the current partition as active.

DISKPART> format fs=fat32 quick

100 percent completed

DiskPart successfully formatted the volume.

DISKPART> assign letter=u

DiskPart successfully assigned the drive letter or mount point.

DISKPART> exit

Leaving DiskPart...

C:\>exit

Setelah FlashDisk diformat dengan cara diatas maka kopikan semua file dan folder Windows 7 yang ada pada DVD atau dengan mengekstrak file .iso

Setelah itu flashdisk bisa digunakan untuk instalasi Windows 7 pada komputer dengan cara boot awal ke Flashdisk :))

Selamat Hari Raya Idul Ad-Kha

2009-11-27T10:00:00.000+07:00

Untuk Semua kaum muslim dan muslimat :)

Kami ucapkan "SELAMAT BERHARI RAYA IDUL AD-KHA"

Ya Allah dihari ini apunilah segala dosa-dosa kami dan juga khilaf-khilaf kami. Berikanlah balasan yang berlipat ganda kepada mereka yang berkurban. Berilah kemampuan dan kemauan bagi yang belum mampu dan belum mau berkurban. Bukanlah darah atau daging yang akan sampai kepada Engkau ya Allah, tapi sebagai tanda bukti ketaqwaan kami kepada Engkau ya Allah maka kuatkanlah dan tambahlah keimanan dan ketaqwaan kami kepada Engkau ya Allah. Amin.

Cabang Patah

2009-11-26T20:17:00.000+07:00

Disana ada pohon besar
Bercabang lima berdaun lebar
Yang kecil terlihat rapuh
Yang besar terlihat kukuh

Cabang besar mulai lebat
Dengan daunnya tambah lebar
Tak terasa sekarang beranting
Dan berbuah kecil satu

Pohon doyong kearah kiri
Tak kuat menahan cabang besar
Yang tak memberi arti pada Batang
Terambil satu keputusan

Pohon relakan Cabang Besar Patah
Supaya cabang lain berkembang
Biar patah satu Cabang
Tapi seribu Ranting akan tumbuh

Cabang kecil mulai kukuh
Setelah tiada Cabang Besar

Cabang Kecil berikrar
"Kami akan perkuat akar"
"Kami akan memperkokoh Batang"
"Kami relakan Cabang Besar"
"Agar satu pohon terselamatkan"
"Karena kami tidak serakah"
"Karena kami saling berbagi"
"Karena kami jadi pelindung"
"Tuk pohon disekitar kami"
"

Download Film Naruto

2009-11-06T11:44:00.002+07:00

Untuk pecinta film kartun :)

naruto donwlod di sini.
naruto shippuden di sini.

kartun lain-lainnya bisa dicari di sini.

^_^

Gaji Raksasa Pejabat Pemerintah dan Swasta vs Kemiskinan Rakyat

2009-11-05T10:22:00.000+07:00

Gaji Raksasa Pejabat Pemerintah dan Swasta vs Kemiskinan Rakyat

“Bermegah-megahan
telah melalaikan kamu sampai kamu masuk ke dalam kubur...niscaya
kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim” [At Takaatsur]

Saat ini di berbagai belahan
dunia para pejabat dan eksekutif swasta berlomba-lomba mendapatkan gaji raksasa
yang amat besar. Mereka begitu tamak dan tidak pernah merasa puas akan gajinya
yang besar dan tidak peduli jika bawahan atau rakyatnya justru hidup kekurangan
atau mati kelaparan.

Sebagai contoh, setahun sebelum
bangkrut, ENRON membayar 140 managernya sebesar US$ 680 juta (Rp 6,8 trilyun)
atau masing-masing sebesar Rp 48 milyar. CEO (pimpinan) Enron, Lay, menerima
US$ 67 juta (Rp 670 milyar). Sementara karyawan bawahan hanya menerima bayaran
SAHAM sebesar US$ 401.000/orang yang hanya boleh dijual jika mereka berumur 50
tahun. Akibatnya ketika ENRON bangkrut dan nilai sahamnya tidak ada artinya
lagi, mereka tidak dapat apa-apa!

Selama lima tahun terakhir, 5
institusi besar di Wall Street mengeluarkan dana sebesar US$ 3,1 miliar hanya
untuk membayar gaji para eksekutif papan atasnya.

Kelima perusahaan tersebut
antara lain : Merrill Lynch, Goldman Sachs, Morgan Stanley, Lehman Brothers
Holdings Inc. dan Bear Stearns. Masalahnya, gaji tinggi itu terus berlanjut
hingga saat ini. Padahal, sebagian besar institusi keuangan sedang megap-megap
karena terlibas krisis. Komponen pendapatan para eksekutif itu antara lain
gaji, bonus, saham, dan opsi saham.

Malahan, pada 2007, gaji CEO di
kelima perusahaan itu lebih tinggi dua kali lipat dibanding tahun sebelumnya,
menjadi US$ 253 juta. Merrill Lynch & Co,, yang dulu merupakan broker
terbesar AS, membayar gaji CEO paling tinggi di antara yang lainnya. Gaji
mantan CEO-nya, Stanley O''Neal, sejak 2003 hingga 2007 mencapai US$ 172 juta.
Kemudian, Merrill membayar CEO pengganti O''Neal, John Thain, sebesar US$ 86
juta setelah sebulan bekerja tahun lalu.

Selain itu, CEO Bear Stern James
``Jimmy'' Cayne mengumpulkan US$ 161 juta sampai sebelum perusahaannya
mengalami kebangkrutan pada Juni 2008. Adapun CEO Goldman Sachs Group Inc.
menerima US$ 161 juta dari 2003 sampai 2006. Lehman Brothers mengalami
kebangkrutan. Sementara Merrill Lynch mengalami kerugian Merrill Lynch, which
has been taken over by Bank of America, today reported a record loss of
$15.31bn for the fourth quarter, while Citigroup posted an $8.29bn loss.

Perusahaan-perusahaan AS yang
merupakan perusahaan kelas dunia tersebut memberi eksekutifnya gaji raksasa
meski akhirnya mengakibatkan perusahaan tersebut bangkrut/merugi hingga ada
yang diberi bantuan oleh pemerintah AS misalnya Citi group sebesar US$ 20
milyar (Rp 200 trilyun).

Perusahaan-perusahaan tersebut
bisa memberi gaji raksasa bagi para eksekutifnya bukan karena untung (meski
pembukuan terakhir mereka menyatakan untung dengan membukukan “Proyeksi”
pendapatan yang “AKAN” diterima sebagai penerimaan). Tapi memakai uang rakyat
yang mereka dapat dari uang masyarakat yang menjadi nasabahnya.

Sebagai contoh, satu Bank di
Indonesia bisa menghimpun dana masyarakat sebesar Rp 200 trilyun. Nah dengan
uang tersebut, mereka bisa menggaji eksekutif mereka dengan gaji raksasa hingga
akhirnya ketika kesulitan membayar uang rakyat yang sudah mereka habiskan dalam
bentuk gaji, bonus, dan deviden, mereka bisa mendapat bantuan pemerintah
sebesar trilyunan rupiah. Sebagai contoh, pada kasus Krisis Moneter 1998,
pemerintah mengucurkan sampai Rp 600 trilyun dalam bentuk KLBI/BLBI. Itu
jumlahnya melampaui APBN negara kita saat itu yang cuma Rp 178,1 trilyun!

Meski Perbankan banyak merugi
dan mendapat kucuran uang rakyat sampai ratusan trilyun dan belum kembali, tapi
Bank-bank tersebut tidak kapok untuk kembali berlomba-lomba memberi gaji
raksasa kepada para eksekutifnya.

Sebagai contoh, gaji bos-bos PT Bank Mandiri Tbk
ternyata jauh lebih besar bila dibandingkan dengan gaji kotor presiden yang
sekitar Rp 150 juta per bulan atau 1,8 miliar per tahun.

Tak tanggung-tanggung, seorang direktur bank Badan Usaha
Milik Negara bisa mengantongi Rp 6,6 miliar per tahun, atau hampir empat kali
lipat gaji presiden.

Dalam laporan keuangan Bank Mandiri 2008, gaji, tunjangan,
dan bonus yang diberikan kepada 12 direksi mencapai Rp 79,35 miliar. Angka ini
terdiri dari Rp 26,84 miliar gaji pokok, Rp 16,28 miliar tunjangan, dan Rp
36,23 miliar bonus.

Alasan Bank Mandiri memberi gaji
raksasa karena Eksekutif Bank Swasta seperti BCA, Danamon, dsb gaji bulanannya
sampai Rp 250 juta lebih per bulan!

Padahal tahun 1998 lalu
Bank-bank tersebut menerima kucuran ratusan trilyun rupiah dari uang rakyat
yang hingga kini belum kembali!

Gaji raksasa tidak akan membuat
orang tamak jadi profesional dan jujur. Buktinya banyak Gubernur BI yang
gajinya sangat besar akhirnya masuk penjara karena korupsi!

Pejabat pemerintah pun melihat
para Bankir mendapat gaji raksaja jadi iri. Mereka pun ingin naik gaji. Gaji sebesar
Rp 150 juta/bulan masih mereka anggap kurang hingga ingin naik gaji lagi.
Padahal masih banyak rakyat Indonesia yang kelaparan. Ada banyak buruh cuci
atau tukang ojek yang hanya mendapat Rp 300 ribu/bulan atau kurang. 92 rakyat
Papua di Yahukimo mati kelaparan pada periode Januari-September 2009.

Setiap kenaikan Rp 1 juta/bulan
gaji seorang pejabat, sebenarnya sudah cukup untuk menyelamatkan 10 rakyat
Indonesia dari bahaya mati kelaparan! Jika uang yang ada hanya dipakai untuk
memperbesar gaji para pejabat yang sudah begitu besar dan membuat iri sebagian
besar rakyat Indonesia, tinggal berapa rupiah yang tersisa untuk memakmurkan
rakyat?

Rakyat Indonesia itu bukan cuma Presiden, menteri, dan PNS yang gajinya selalu naik menyesuaikan
diri dengan kenaikan harga barang.

80% lebih rakyat Indonesia (termasuk saya) dari tahun 2004
juga tidak naik, padahal Presiden, menteri, dan DPR selalu menaikan harga2
barang seperti tarif listrik, tol, lpg, bbm, dsb. Padahal gaji rata-rata
rakyat Indonesia tidak ada /100gaji
presiden.

Harusnya makmurkan dulu rakyat, baru memikirkan pribadi dan
kroninya.

Contohlah Arab Saudi yang tidak pernah menaikkan harga
barang. Dari tahun 1983 hingga sekarang harga satu minuman kaleng tetap 1 real.
Begitu pula barang2 lainnya seperti korma, sajadah, dsb. Jadi tanpa perlu
menaikan gaji pun rakyat tetap makmur.

Lihat, tahun 1975 1 US$ masih Rp 415. Lah sekarang
rupiah turun jadi Rp 9500/1 US$.
1 Yen dulu cuma Rp 1,5 rupiah. Sekarang sekitar Rp 114. Ini artinya nilai
rupiah terus turun dibanding harga barang dan mata uang lainnya.

Harusnya pemerintah berusaha keras agar nilai rupiah tetap
stabil.

Sebaiknya gaji presiden tetap. Gaji dinaikkan jika memang
ada kenaikan pangkat misalnya dari Wapres jadi Presiden.

Untuk para pejabat sebaiknya gajinya tidak melebihi dari 200
gram emas atau saat ini sekitar 60 juta/bulan. Dengan gaji itu sudah cukup
untuk hidup mewah dan membeli rumah atau mobil setiap tahun. Begitu pula para
pejabat yang mengelola uang masyarakat seperti Bank, Asuransi, Sekuritas, dan
juga kekayaan alam seperti perusahaan migas, emas, tembaga, dsb.

Jika gaji mereka raksasa atau luar biasa besarnya, maka
bagian untuk rakyat miskin semakin berkurang. Ironis bukan jika ada Presiden
bergaji Rp 150 juta/bulan sementara 92 rakyatnya mati kelaparan di Yahukimo
Papua?

http://infoindonesia.wordpress.com

Rencana Kenaikan Gaji Pejabat
Gaji SBY Dibandingkan Gaji PM Lee dan Arroyo
Gaji SBY sepersepuluh gaji PM Lee. Namun, gaji SBY sepuluh
kali lipat dari gaji Aroyyo.
Kamis, 29 Oktober 2009, 07:09 WIB
Heri Susanto

VIVAnews - Polemik soal rencana pemerintah menaikkan gaji
pejabat negara tahun depan masih menuai kontroversi. Sebagian pendapat tidak
setuju, namun sebagian pendapat setuju apalagi jika dibandingkan dengan gaji
direktur bank-bank BUMN.

Seperti disampaikan oleh Ketua Panitia Anggaran DPR, Harry
Azhar Azis kepada VIVANews, gaji yang diterima oleh Presiden SBY setiap bulan
rata-rata sebesar Rp 150 juta. "Namun, itu belum termasuk dana operasional
yang berjumlah miliaran per tahun," katanya di Jakarta, 27 Oktober 2009.

Bagaimana jika gaji presiden RI dibandingkan dengan sejumlah
negara tetangga. Misalnya jika dibandingkan dengan Singapura, negara dengan
penghasilan penduduk tertinggi di Asia Tenggara atau dibandingkan dengan
Phillipina, negara miskin yang menghadapi korupsi dan carut marut masalah tak
jauh beda dengan Indonesia.

Singapura dikenal sebagai salah satu negara yang memberikan
gaji tertinggi pada pemimpin negaranya. Perdana Menteri Lee Hsien Loong
menerima gaji sekitar Sin$ 3,04 juta pada tahun ini. Itu sekitar Rp 20 miliar
selama setahun atau Rp 1,7 miliar per bulan.

Pemerintah Singapura beralasan untuk memberikan pelayanan
terbaik kepada masyarakat, pejabat atau pegawai pemerintah memang harus
mendapatkan gaji yang menarik. Gaji seorang menteri di Singapura sebesar Sin$
1,9 juta. Itu setara dengan Rp 13 miliar selama setahun atau Rp 1,1 miliar per
bulan..

Partai Gerakan Rakyat yang mendominasi parlemen Singapura juga
mendukung gaji tinggi pejabat dan pegawai negeri Singapura untuk menarik
karyawan terbaik, sekaligus mencegah terjadinya korupsi.

Namun demikian, gaji yang diterima PM Lee pada 2009
sesungguhnya sudah diturunkan dibandingkan yang diterima 2008. Seperti dikutib
Bloomberg, pada 28 November 2008, PM Lee pernah mengungkapkan bahwa gaji PM
Singapura pada 2009 diturunkan 19 persen menyusul krisis finansial global
menjadi Sin$ 3,04 juta pada 2009.

Dengan gaji sebesar Rp 1,7 miliar per bulan yang diterima Lee,
gaji SBY cuma sepersepuluhnya.

Bagaimana jika dibandingkan dengan gaji yang diterima oleh
Presiden Philipina, Gloria Macapagal Arroyo?

Ternyata, gaji presiden Indonesia jauh lebih tinggi.
Seperti dilaporkan oleh AFP dan Philstar.com salah satu media terbitan
Philipina, pada September 2009 lalu, gaji Arroyo per bulannya sekitar 69,9 ribu
Peso. Itu hanya sebesar Rp 14 juta rupiah per bulan, angka yang sangat
mengejutkan bagi seorang presiden.

Kedua media itu memang tidak menjelaskan apakah gaji yang diterima
oleh Arroyo ini hanya gaji pokok atau sudah termasuk berbagai jenis tunjangan
seperti diterima oleh SBY.

Jika angka itu dipakai sebagai acuan, gaji SBY tentunya
sepuluh kali lipat lebih besar dibandingkan gaji yang diterima Arroyo.

heri.susanto@vivanews.com

Rencana Kenaikan Gaji Pejabat Negara
Gaji Bos Bank Mandiri 3-4 Kali Gaji Presiden
Seorang direktur Bank Mandiri bisa mengantongi Rp 6,6 miliar
pada tahun 2008.
Rabu, 28 Oktober 2009, 11:09 WIB
Hadi Suprapto

VIVAnews - Gaji bos-bos PT Bank Mandiri Tbk ternyata jauh
lebih besar bila dibandingkan dengan gaji kotor presiden yang sekitar Rp 150
juta per bulan atau 1,8 miliar per tahun.

Tak tanggung-tanggung, seorang direktur bank Badan Usaha
Milik Negara bisa mengantongi Rp 6,6 miliar per tahun, atau hampir empat kali
lipat gaji presiden.

Dalam laporan keuangan Bank Mandiri 2008, gaji, tunjangan,
dan bonus yang diberikan kepada 12 direksi mencapai Rp 79,35 miliar. Angka ini
terdiri dari Rp 26,84 miliar gaji pokok, Rp 16,28 miliar tunjangan, dan Rp
36,23 miliar bonus.

Bila besaran gaji dan tunjangan 12 direksi dianggap rata,
maka seorang direktur Mandiri pada 2008 bisa mengantongi Rp 300 juta per bulan
atau Rp 3,6 miliar dalam setahun. Ini belum termasuk bonus tahunan sebesar Rp
36,23 miliar yang dibagikan kepada 12 direksi, atau Rp 3 miliar untuk seorang
direksi.

Gaji ini sangat tinggi bila dibandingkan dengan gaji
Presiden Republik Indonesia.
Presiden seharusnya memiliki gaji lebih tinggi bila dibandingkan dengan gaji
pejabat profesional BUMN.

Anggota Komisi Keuangan DPR, Harry Azhar Azis, mengatakan,
take home pay atau total pendapatan yang dibawa pulang seorang Presiden saat
ini sekitar Rp 150-an juta. "Itu sudah termasuk tunjangan-tunjangan,"
katanya, beberapa waktu lalu. Tetapi, Presiden juga memiliki dana operasional
yang berjumlah miliaran rupiah per tahun.

Sedangkan untuk menteri, gaji pokoknya memang sekitar Rp 18
juta. Namun, ditambah dengan berbagai jenis tunjangan, mereka bisa memperoleh
pendapatan sebesar Rp 50-60 juta per bulan. "Itu belum termasuk dana
operasional per bulan Rp 150 juta."

hadi.suprapto@vivanews.com
• VIVAnews
http://bisnis.vivanews.com/news/read/100578-gaji_bos_bank_mandiri_3_4_kali_gaji_presiden

Meski Krisis, Bank Tetap Bagikan Bonus
IGN Sawabi

Selasa, 5 Mei 2009 | 08:34 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com — Kendati ancaman
krisis finansial global semakin terasa, bank-bank tak ragu membagi bonus bagi
karyawan, tantiem bagi direksi dan komisaris, serta dividen bagi pemegang
saham. Alasannya, pembagian duit ini berdasarkan kinerja bank selama 2008 yang
masih bagus.

Pada Senin (4/5) Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS) PT Bank Mandiri
Tbk memutuskan membagi dividen sebesar 35 persen dari laba bersih 2008. Ini
setara dengan Rp 1,85 triliun atau Rp 88,55 per saham.

Adapun sisa laba sebesar Rp 3,46 triliun dialokasi menjadi
modal ditahan untuk mengantisipasi imbas krisis ekonomi tahun ini. "Kami
mesti mematuhi kewajiban penyediaan modal minimum sesuai ketentuan Bank Indonesia,"
ujar Agus Martowardojo, Direktur Utama Bank Mandiri, Senin.

Bagi komisaris dan direksi, Bank Mandiri memberikan tantiem
sebesar 1,16 persen dari laba bersih 2008. Itu berarti, sebanyak 17 direksi dan
komisaris Bank Mandiri menerima bonus dengan nilai total Rp 61,3 miliar.

Pembagiannya, 22 persen atau sekitar Rp 13,49 miliar untuk
komisaris dan 78 persen atau Rp 47,81 miliar untuk direksi. "Besarannya
akan ditentukan dalam rapat dewan komisaris sesuai dengan prestasi dan
kontribusi kerja," imbuh Agus.

Bukan itu saja, para direksi dan komisaris Bank Mandiri juga
akan menerima kenaikan gaji sebesar 11,06 persen atau sekitar Rp 16 juta per
orang terhitung mulai Januari 2009.

Kinerja masih baik

Wakil Direktur Bank Mandiri Wayan A Mertayasa menyatakan,
pemberian bonus dan kenaikan gaji tersebut wajar karena kinerja Bank Mandiri
selama 2008 cemerlang. "Kondisi perbankan global dan nasional memburuk,
tetapi kami mencatat kinerja terbaik. Jadi, ini perlu diapresiasi,"
ujarnya.

Bank-bank lain sepertinya akan mengikuti jejak Mandiri. PT
Danamon Indonesia Tbk telah membagi bonus karyawan pada Maret.

PT Bank Central Asia Tbk (BCA) juga akan membagikan bonus
untuk karyawan awal bulan ini. "Besarnya rata-rata 3,5 bulan gaji,"
ujar Jahja Setiaatmaja, Wakil Direktur BCA. Sementara itu, pembagian dividen
dan tantiem akan diputuskan lewat RUPS pada pertengahan bulan ini.

PT Bank BNI Tbk dan PT Bank Rakyat Indonesia Tbk (BRI) Tbk mengaku juga telah membagikan
bonus untuk karyawan. Namun, seperti BCA, pembagian tantiem dan dividen baru
akan ditentukan dalam RUPS. "Dividen dan bonus bagi direksi dan komisaris
akan diputuskan dalam RUPS 27 Mei nanti," kata Bien Subiantoro, Direktur
Treasury dan Internasional BNI. (Ruisa Khoiriyah/Kontan)
http://bisniskeuangan.kompas.com/read/xml/2009/05/05/08340649/meski.krisis.bank.tetap.bagikan.bonus

Rencana Kenaikan Gaji Pejabat
Gaji Pokok Menteri Rp 18 Juta, Tetapi ...
Setiap menteri menerima mobil dinas baru, dana taktis Rp 150
juta, pensiun, rumah dinas.
Selasa, 27 Oktober 2009, 15:07 WIB
Heri Susanto

VIVAnews - Rencana kenaikan gaji pejabat negara menuai
polemik berkepanjangan. Apalagi, pemerintah sudah mengalokasikan dana di APBN
2010 untuk menampung rencana kenaikan gaji pejabat negara tersebut.

Anggota Komisi Keuangan DPR, Harry Azhar Azis mengungkapkan
pemerintah memang pernah membahas bersama Panitia Anggaran DPR terkait rencana
remunerasi gaji pejabat negara. "Itu sudah dialokasikan di anggaran
2010."

Dia mengakui gaji pokok pejabat negara, seperti Menteri saat
ini memang sekitar Rp 18 juta. Tetapi, jika ditambah dengan berbagai tunjangan
yang diperoleh, take home pay mereka bisa Rp 50-60 juta per bulan. "Itu
belum termasuk dana operasional menteri per bulan yang besarnya mencapai Rp 150
juta."

Sekretaris Jenderal Forum untuk Transparansi Anggaran
Indonesia (FITRA), Yuna Farhan mengingatkan sesungguhnya para menteri bukan
hanya menerima gaji pokok, tetapi mereka telah menerima berbagai fasilitas yang
ditanggung negara.

Seluruh fasilitas adalah mobil dinas baru seharga 350 juta,
dana taktis operasional 150 juta per orang, rumah dinas beserta operasionalnya,
dana pensiun, dan fasilitas VVIP. "Itu sudah lebih dari cukup bagi para
menteri," kata Yuna dalam siaran pers yang diterima VIVAnews di Jakarta,
26 Oktober 2009.

heri.susanto@vivanews.com
http://bisnis.vivanews.com/news/read/100358-gaji_pokok_menteri_sih_rp_18_juta__tetapi____

EXECUTIVE ENRICHMENT

In the year before declaring bankruptcy, Enron paid 140 of
its managers about $680 million. Lay, who had stepped down as CEO to become
Enron’s chairman in December 2000, took home $67 million, while Skilling
received $42 million. Some of this income reflected sale of stock just before
Enron nosedived, which struck observers as doubly wrong since these executives
caused the company’s failure and then cashed out early when the company’s stock
was still high.

Lower-level employees were not as fortunate. Their pensions
were in the form of a defined contribution retirement plan known as a 401(k),
in which the company matched their savings with Enron stock. This stock could
not be sold before the employee turned age 50.

Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation.
All rights reserved.

Jumat, 26 September 2008 | 18:47
Gaji CEO di
Wall Street Jadi Perhatian Washington

NEW YORK. Di Amerika Serikat,
ada dua industri besar yang membayar para pekerjanya dalam gaji dan bonus yang
paling menggiurkan. Keduanya adalah Hollywood dan Wall Street. Industri yang
terakhir, kini tengah menjadi perhatian para pembuat undang-undang di
Washington.

Tak heran, sebab, selama lima
tahun terakhir, lima institusi besar di Wall Street mengeluarkan dana sebesar
US$ 3,1 miliar hanya untuk membayar gaji para eksekutif papan atasnya. Jika
dibandingkan, jumlah ini tiga kali lipat dari nilai pembelian JPMorgan atas
Bear Sterns.

Kelima perusahaan tersebut
antara lain : Merrill Lynch, Goldman Sachs, Morgan Stanley, Lehman Brothers Holdings
Inc. dan Bear Stearns. Masalahnya, gaji tinggi itu terus berlanjut hingga saat
ini. Padahal, sebagian besar institusi keuangan sedang megap-megap karena
terlibas krisis. Komponen pendapatan para eksekutif itu antara lain gaji,
bonus, saham, dan opsi saham.

Malahan, pada 2007, gaji CEO di
kelima perusahaan itu lebih tinggi dua kali lipat dibanding tahun sebelumnya,
menjadi US$ 253 juta. Merrill Lynch & Co,, yang dulu merupakan broker
terbesar AS, membayar gaji CEO paling tinggi di antara yang lainnya. Gaji
mantan CEO-nya, Stanley O''Neal, sejak 2003 hingga 2007 mencapai US$ 172 juta.
Kemudian, Merrill membayar CEO pengganti O''Neal, John Thain, sebesar US$ 86
juta setelah sebulan bekerja tahun lalu.

Selain itu, CEO Bear Stern James
``Jimmy'' Cayne mengumpulkan US$ 161 juta sampai sebelum perusahaannya
mengalami kebangkrutan pada Juni 2008. Adapun CEO Goldman Sachs Group Inc.
menerima US$ 161 juta dari 2003 sampai 2006.

Memang, perusahaan-perusahaan di
Wall Street selama ini cukup bebas membagikan keuntungan perusahaannya dengan
para karyawan. Tahun 2007, kelima institusi keuangan besar itu membayar gaji
185.687 karyawan sebesar US$ 66 miliar, termasuk bonus US$ 39 miliar..
"Wall Street membayar pekerjanya lebih tinggi sekitar 50% dari industri lainnya,"
ujar Graef Crystal, seorang ahli gaji dan kompensasi.

Nah, saat ini, Washington tengah
membahas pengaturan gaji para eksekutif ini. Rencananya, dalam aturan pembelian
aset bermasalah senilai US$ 700 miliar, Pemerintah AS akan memangkas gaji
eksekutif dari perusahaan yang memperoleh bantuan dana.

Namun, pesimisme merebak. Sebab,
sepanjang sejarah, Pemerintah AS mempunyai rekor lemah menghadapi aturan
kompensasi itu. "Setiap langkah pemerintah untuk mengatur gaji CEO selalu
mendapatkan serangan balik. Saya cukup yakin yang satu ini pun seperti
itu," kata Kevin Murphy, profesor keuangan University of Southern
California.

Rika Theo Bloomberg
http://www.kontan.co.id/index.php/internasional/news/1887/Gaji-CEO-di-Wall-Street-Jadi-Perhatian-Washington

Merrill Lynch
reports record fourth-quarter loss

Merrill Lynch, which has been
taken over by Bank of America, today reported a record loss of $15.31bn for the
fourth quarter, while Citigroup posted an $8.29bn loss.

Merrill's loss amounted to $9.62
a share, driven by big writedowns which were described by its new owner as
"severe capital markets dislocations".

BoA alone posted its first quarterly
loss in 17 years and slashed its dividend. It lost $1.79bn in the fourth
quarter, or 48 cents a share, compared with a profit of $268m a year earlier.

The bank cut its quarterly
dividend to a cent from 32 cents, and chief executive Kenneth Lewis said net
losses may be at or above the fourth-quarter level for several quarters.

"It is difficult to focus
on what is going right at this time," he said. But he added the
"severe" recession and credit crisis "will end some day, and
people will remember that our company was there for them in hard times".

The dismal results came hours
after BoA was thrown a $20bn lifeline by the US government and a guarantee of
$118bn on potential losses on toxic assets, which it inherited from Merrill.

Lewis sought government help
after it became clear that Merrill's credit losses were far higher than
expected, and threatened last month to scrap the $19.4bn takeover if the
government did not step in.

Lewis said the government
worried about "serious systemic harm" if the deal collapsed.

"They were probably one of
the best banks out there, balance sheet-wise, until they did the Merrill
deal," said Cassandra Toroian at Bell Rock Capital in Pennsylvania.

Citigroup unveiled plans for a
broad restructuring to shed troubled assets as it posted its fifth quarterly
loss in a row.

The bank lost $1.72 a share,
which compares with a loss of $9.8bn, or $1.99 cents, a year ago.

http://www.guardian.co.uk/business/2009/jan/16/merrilllynch-citigroup

Pemerintah AS
Suntik Modal Citigroup
Selasa, 25 November 2008 ,
00:12:00

WASHINGTON, (PRLM).-Pemerintah
Amerika Serikat (AS) mengumumkan rencana paket bantuan untuk Citigroup setelah
nilai saham raksasa perbankan AS itu jatuh lebih dari 60% pekan lalu.
Departemen Keuangan AS akan menanam dana 20 miliar dolar dengan imbalan saham
di Citigroup. Demikian dilaporkan BBC, Senin malam.

Departemen Keuangan dan Asuransi
Tabungan Federal juga akan memberi jaminan hingga 306 miliar dolar AS untuk
pinjaman dan saham berisiko yang ada dalam tanggungan Citigroup. Paket bantuan
diumumkan setelah bank itu mendapat suntikan dana sebesar 25 miliar dolar
pemerintah bulan lalu.

Pekan lalu, kelompok itu
mengumumkan rencana pengurangan tenaga kerja sebanyak 52.000 orang, sebelumnya
sebanyak 23.000 tenaga kerja telah direncanakan untuk dikurangi. Citigroup rugi
lebih dari 20 miliar dolar AS selama satu tahun ini akibat krisis global, dan
merugi dalam empat kuartal terakhir.

Citigroup adalah salah satu bank
terkemuka AS dengan wilayah operasi di lebih dari 100 negara. (A-50)***
http://www.pikiran-rakyat..com/index.php?mib=news.detail&id=44685

===
Media Islam - Belajar Islam sesuai Al Qur'an dan Hadits
http://media-islam.or.id

Ibu Dan Ayah, Maafkan Kami...

2009-10-31T00:26:00.000+07:00

Malam semakin larut dengan membawa kesunyian bersamanya. Suara jangkrik sudah lama tidak aku dengar dan yang aku dengar "malah" suara kipas angin kecil yang tergantung pada eternet rumah. Di luar udara terasa dingin tapi tidak disertai angin yang biasanya hilir mudik di malam-malam begini. Kemanakah perginya angin malam ini.

Aku mengok ke sebelah kanan, disana ada sepasang orang tua yang sedang bercengkrama dengan gembira. Terkadang mereka saling colek seperti muda-mudi yang berpacaran. Aku terharu melihat mereka seperti itu. Aku jadi ingat wejangan seorang teman yang jauh lebih tua dari aku bahkan mungkin umurnya hampir setara dengan ibu, bahwa nanti ketika tua, kecantikan pasangan kita sudah tidak mempunyai banyak arti lagi, yang paling berarti dan yang terpenting adalah kebersamaan. Sejenak aku te senyum setelah ingat wejangan itu dan sebagian dari pikiranku membenarkan hal itu. Setidaknya telah terbukti pada kedua orang tua yang sedang aku lihat masih bercengkrama dan mereka tidak lain adalah orang tua aku.

Setelah beberapa lama mereka telah tertidur di depan televisi yang masih menyala. Aku tidak tega untuk membangunkan mereka yang sudah nyenyak dalam tidur. Satu persatu aku pandangi wajah mereka. Tiba-tiba saja mataku terasa panas dan tanpa dapat aku cegah dua butir air mata telah meleleh keluar dari kedua plupuk mataku. Sekonyong-konyong aku membayangkan perjuangan mereka ketika merawat dan mendidik aku hingga dewasa. Walau aku tahu kalau aku bukanlah anak kesayangan mereka karena aku anak tengah, ketiga dari lima bersaudara, sehingga perhatian mereka lebih banyak tercurahkan pada kakak tertua dan adik bungsu. Akupun tidak merasa kalau mereka tidak adil. Mereka telah menjalankan kewajibannya sebagai orang tua dengan baik.

Dua tetes air mata menetes lagi dar mataku. Kali ini aku sedih karena sampai saat ini aku belum bisa memenuhi harapan mereka untuk pergi haji. Mereka tidak meminta tapi kadangkala aku melihat keinginan yang begitu kuat untuk berangkat haji ketika sedang membicarakan hal te sebut. Beberapa waktu yang lalu aku sudah berusaha untuk menyisihkan sebagian gajiku untuk dana haji mereka tapi tidak aku simpan di bank melainkan aku sumbangkan ke masjid dan anak-anak yatim disekitar rumah dengan harapan Allah yang akan memberangkatkan mereka. Kalau dengan cara menabung di bank aku tidak yakin akan cukup mengingat usia mereka yang telah senja dan juga gajiku yang kecil. Ditambah lagi biaya hidup yang kian hari kian meningkat sedangkan gaji ya segitu-gitu saja. Dengan gaji kecil tersebut aku harus membiayai biaya hidup empat orang, dua orang tua satu adik dan istriku.

Belum lama aku hapus air mata ini tiba - tiba dua lagi meluncur keluar tanpa dapat aku bendung lagi. Kali ini aku teringat akan perjuangan mereka yang berat untuk menyekolahkan kakak tertua hingga jenjang perguruan tinggi. Tapi perjuangan mereka seperti diabaikan begitu saja oleh kakak. Semenjak kerja dan berpenghasilan sendiri kakak jarang memberi bantuan dengan alasamn gaji kecil. Malah terkadang uang diberikan ke orang tua dianggap hutang sehingga aku harus mengencangkan ikat pinggang supaya dapat melunasi pemberian kakak ke orang tua. Ditambah lagi omelan kakak yang tak sedap di dengar ketika orang tua meminta bantuan. Sedih sekali aku bila teringat hal tersebut.

Malam ini tetes demi tetes air mata mengalir tanpa dapat aku cegah. Kesedihanku tumpah malam ini. Ayah, Ibu, maafkan kami bila kami belum bisa membahagiakan kalian. Senyum kalian adalah kebahagian kami dan ridho kalian kepada kami adalah harapan kami. Karena kami yakin keridhoaan kalian adalah keRidho-an Allah.

Note: curahan hati diatas bersumber dari sahabat karibku yang sudah aku rangkum dan disetujui oleh sahabatku tanpa menyebutkan nama.
Terimakasih Sobat, ceritamu membuat aku memperbaiki baktiku pada orang tuaku.

^_^Javawae ^_

Peraturan Baru, Lahan Baru

2009-10-29T10:43:00.003+07:00

Beberapa waktu yang lalu di berita disiarkan adanya peraturan baru pada peraturan lalu-lintas yaitu mengenai belok kiri. Selama ini bila berasa di perempatan atau ada lampu merah maka banyak diartikan belok kiri boleh langsung. Pada peraturan baru tersebut ditetapkan kalau status yang akan belok kiri sama dengan status yang jalan lurus, artinya mereka boleh belok ke kiri kalau lampu sudah menyala hijau.

Ketika kami melakukan touring ke daerah Jogjakarta, hal ini sudah berjlan dengan dan sudah teratur dengan rapi. Bagi kami orang luar daerah sudah mengetahui kalau belok kiri harus mengikuti rambu, dan rambu-rambu tersebut sudah terpasang dengan rapi dan mudah terlihat sehingga membuat kami mengerti dan tidak melanggar.

Tadi Pagi seorang teman bilang kalau dia habis ditilang gara-gara belok kiri didaerah Karawang. Kata Polisi ini peraturan sudah diterapkan jadi tidak ada kompensasi. Dia mengeluhkan akan hal ini. Saya Cuman bilang "Ah...Kayak gak tau Polantas kita saja, bukannya setiap peraturan baru merupakan lahan baru untuk menilang orang, dan ujung-ujungnya adalah sidang ditempat dengan uang tidak pernah sampai pada negara".

Saya sebenarnya juga heran akan kejadian tersebut, karena untuk daerah Karwang saya tidak pernah melihat Polantas melakukan sosialisasi akan peraturan baru tersebut dan juga tidak ada rambu lalu-lintas yang terpasang yang menunjukkan kalau belok kiri ketika lampu hijau. Apakah sosialisasi mereka itu dengan menilang orang yang tidak tau (hanya Allah yang tahu)?

Prosedure penindakan terhadap pelanggaran peraturan yang baru bukannya harus:

1. Mengumumkan peraturan baru (bisa lewat media baik visual maupun audio).

2. Sosialisasi kepada masyarakat terutama para pengguna jalan.

3. Pemasangan rambu-rambu yang mengenai hal tersebut.

4. Masa percobaan.

5. Penindakan tegas bila ada yang melanggar.

Tapi yang terjadi adalah:

1. Mengumumkan peraturan baru (bisa lewat media baik visual maupun audio).

2. Langsung tindak (mumpung belum banyak yang tahu dan banyak yang melanggar jadi bisa banyak nilang hehehe...lumayan buat gendutin perut :D ).

Dari beberapa kasus seperti itulah yang terjadi. Bapak Plantas kita yang sering kepanasan dijalan karena mengatur lalu-lintas kadang membuat kita jadi panas karena kelakuan oknumnya yang tidak benar. Dulu aku merasa kasihan bila melihat Polantas kepanasan di tengah jalan dan juga merasa bangga dengan kerja keras mereka untuk melancarkan lalu-lintas di jalan. Tapi sekarang qo kalau melihat mereka rasanya jadi "empet".

Makanya jangan tanyakan kenapa gue benci Polantas selama kelakuan oknum dari mereka belum ditindak.

Projek Aplikasi Web Menterjemahkan Buku :)

2009-10-25T07:45:00.004+07:00

Akhir - akhir ini semakin kecanduan dengan yang namanya ebook. Bagi kuli seperti kami membeli buku merupakan hal yang mewah walaupun sudah menjadi suatu kebutuhan. Sayangya dari beberapa buku yang bagus masih dalam bahasa inggris (terutama buku-buku IT). Dengan kemampuan bahasa inggris yang pas-pasan terkadang bikin kepala tambah pusing karena otak melakukan dua hal yang harus dicerna yaitu :
1. Menterjemahkan dan mentafsirkan buku berbahasa inggris.

2. Menyerap maksud dari isi buku itu.

Dua hal itu harus sinkron terutama dalam penafsiran kalimat - kalimat yang panjang. Hal ini terkadang membuat pusing gw karena kemampuan bahasa Inggris yang pas-pasan.

Dari beberapa buku sejarah mengenai "renaissance" yang terjadi di dunia barat ternyata aku dapati satu kenyataan sejarah yang jarang sekali diungkapkan dalam buku - buku sejarah yaitu bahwa renaissance terjadi karena orang-orang barat bertambah pintar dan cerdas setelah mereka belajar dari buku-buku karangan ilmuwan muslim yang telah diterjemahkan.

Dimasa itu penerjemahan buku menjadi hal yang sangat vital bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Karena budaya dan ilmu di negeri-negeri muslim sudah sedemikian maju tidak akan mudah dipahami dan susah dipelajari dengan bahasa aslinya (kebanyakan berbahasa arab) oleh orang - orang barat (yang pada waktu itu sebagian besar masih jahiliayah). Maka oleh beberapa orang barat yang terpelajar melakukan penerjemahan buku - buku dari negeri-negeri muslim ke bahasa mereka setelah itu menyembunyikan buku-buku aslinya kemudian mereka menyebarkan buku-buku tersebut dengan pengakuan bahwa buku-buku tersebut merupakan karya-karya mereka. Maka jangan heran kalau kita membaca buku-buku sejarah sekarang yang diberi gelar sebagai "penemu-penemu" dan "bapak-bapak" dari ilmu pengetahuan adalah dari kalangan mereka (bangsa barat).

Dari sejarah tersebut gue mengambil kesimpulan bahwa mereka bangsa barat menjadi cerdas dan pintar karena mereka mempelajari buku-buku pengetahuan dari ilmuwan muslim dengan terlebih dahulu menerjemahkan buku-buku tersebut ke dalam bahasa mereka.

Beberapa hari yang lalu adik gue minta untuk diberi pelajaran tentang TKJ (Teknik Komputer dan Jaringan). Gue bingung juga, materi apa yang layak aku berikan ke dia karena beberapa buku yang ada masih dalam bahasa inggris. Dari situ muncul kesulitan ketika gue harus menerjemahkan buku-buku tersebut ke dalam bahasa Indonesia karena kemampuan bahasa inggris gue juga masih pas-pasan. Akhirnya terpikirkan ide (setelah melihat wikipedia) bagaimana kalau membuat suatu projek penerjemahan buku-buku berbahasa inggris ke dalam bahasa Indonesia supaya mudah dipelajari oleh adik gue dan juga oleh orang lain yang mau mempelari. Projek ini menggunakan aplikasi web-base supaya mudah diakses dan mudah untuk dirubah. Lankah-lankahnya adalah :

1. Merancang alur penerjemahan.

2. merancang database.

3. membuat aplikasi web.

4. Membuat tools penerjemahan (tahap awal).

5.menyebarkan ke orang lain untuk membantu memperbaiki terjemahan atau menerjemahkan.

6. Mempublikasikan terjemahan.

Mungkin hak ini masih jauh dari sempurna, tapi seenggak-enggaknya akan membantu banyak pihak untuk belajar. Mungkin anda bisa memberi saran yang lebih baik untuk projek ini?

Salam.

MENEPIS KEKELIRUAN PANDANGAN TERHADAP POLIGAMI

2009-10-24T06:52:00.000+07:00

MENEPIS KEKELIRUAN PANDANGAN TERHADAP POLIGAMI

Oleh
Ustadz Abu Sa'ad Muhammad Nurhuda
http://www.almanhaj.or.id/content/2550/slash/0

Di antara petunjuk al Qur`an, yang memberikan petunjuk jalan yang
lurus, yaitu dibolehkannya seorang laki-laki melakukan poligami hingga
empat isteri. Meski demikian, bila seorang lelaki merasa khawatir tidak
mampu berbuat adil, maka diharuskan baginya cukup mempunyai satu isteri
saja atau memiliki budak perempuan, sebagaimana firman Allah Azza wa
Jalla dalam surat an-Nisaa ayat 3.

"Artinya : Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap
(hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), Maka
kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi; dua, tiga atau empat.
Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka
(kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang
demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya" [1]

Ada beberapa alasan mengapa seorang laki-laki boleh melakukan poligami,
di antaranya ialah untuk kebaikan wanita, disebabkan terhalangnya
sebagian wanita dari menikah. Juga untuk kebaikan laki-laki, supaya
manfaat yang ada pada dirinya bisa dioptimalkan, yang tidak mungkin
optimalisasi itu terlaksana kalau hanya mempunyai satu isteri saja.
Alasan lainnya, ialah untuk kebaikan ummat, yakni memperbanyak jumlah
kaum Muslimin. Karena dengan banyaknya kaum Muslimin yang terlahir dari
perkawinan ini, memungkinkan mereka melawan musuh untuk meninggikan
kalimat Allah Subhanahu wa Ta'ala sebagai yang tertinggi.

Poligami merupakan syari'at Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.
Tidak ada yang mencelanya, kecuali orang yang telah dibutakan oleh
Allah Azza wa Jalla mata hatinya dengan kekufuran. Pembatasan poligami
dengan empat isteri, juga merupakan pembatasan yang datangnya dari Yang
Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Pembatasan jumlah ini bersifat
tengah-tengah antara sedikit (monogami), yang menyebabkan terabaikannya
sebagian manfaat kaum lelaki, atau banyak (lebih dari empat) yang
dikhawatirkan tidak adanya kemampuan dalam menunaikan
kewajiban-kewajiban rumah tangga terhadap seluruh isteri [2]

Pada akhir-akhir ini muncul generasi yang memiliki pemikiran
sebagaimana orang-orang barat. Mereka mendapatkan pendidikan barat,
baik di negeri sendiri ataupun di negeri orang kafir, dan dicekoki
dengan pemikiran-pemikiran orientalis yang memusuhi Islam.

Terkadang sangat jelas kebatilannya dan juga terkadang tampaknya baik,
tetapi di balik itu terdapat penyimpangan yang disembunyikan, hingga
menimbulkan kerancuan dan kekacauan pemikiran di kalangan kaum
Muslimin. Yang pada akhirnya pemikiran mereka berkembang hingga taraf
pengingkaran terhadap syari'at. Di antara kerancuan pemikiran mereka,
yaitu dalam hal poligami. Menurut mereka, poligami dianggap sebagai
perbuatan zhalim, sehingga tidak benar jika diperbolehkan. Sebagian
lagi ada yang secara terang-terangan menentang poligami, sebagian lagi
dengan cara halus.

Berikut kami contohkan di antara syubhat-syubhat yang mereka lontarkan.

Syubhat Pertama.
Para penentang poligami menyatakan adanya larangan Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam kepada Ali untuk menikahi anak perempuan Abu Jahl dan
mengumpulkannya dengan Fatimah binti Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
[3].

Dengan menyandarkan kepada larangan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
kepada Ali agar tidak mengumpulkan Fathimah dengan anak perempuan Abu
Jahl, maka sebagian penentang poligami memberikan komentar dan
mengatakan, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah
melarang Ali untuk menikah dengan anak perempuan Abu Jahl dan
dikumpulkan bersama Fatimah. Bila Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam sebagai teladan, maka kami melarang para suami menikahi wanita
lain bersama dengan anak-anak perempuan kami, dan kamipun tidak
melakukan poligami, karena ini termasuk di antara perkara-perkara yang
bisa menyakiti orang-tua maupun isteri-isteri kami.

Jawab:
Syubhat yang mereka lontarkan itu, hakikatnya sudah tertolak dengan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala :

"Artinya : Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi; dua,
tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku
adil, maka (kawinilah) seorang saja".

Dalam ayat ini, Allah Azza wa Jalla membolehkan seorang laki-laki untuk
menikahi wanita lebih dari satu, dan juga memerintahkan untuk menikahi
satu isteri saja bila merasa khawatir tidak mampu berbuat adil. Adapun
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam yang telah melarang Ali memadu
Fatimah, beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam sendiri menikah dengan
sembilan isteri, maka ucapan beliau adalah hujjah, demikian juga dengan
perbuatannya. Bantahan secara detail, di antaranya terdapat di dalam
hadist itu sendiri. Pendapat ini lebih utama, sedangkan yang lainnya
merupakan kesimpulan dan pendapat dari para ulama. Berikut adalah
penjelasannya.

[1]. Bantahan tersebut telah datang dalam nash hadist tersebut
sebagaimana disebutkan dalam sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam :
لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ أَبَدًا

Tidak akan berkumpul putri Nabi Allah dengan anak perempuan musuh Allah selama-lamanya.

Dalam riwayat Muslim :
مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا

Dalam satu tempat selama-lamanya.

Dalam riwayat yang lain disebutkan:

عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا

Pada satu laki-laki selama-selamanya.
Maka ini termasuk di antara nikah yang diharamkan, yaitu mengumpulkan
antara putri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dengan anak perempuan
musuh Allah Subhanahu wa Ta'ala . Demikian pendapat sebagian ulama.

Ibnu Tiin berkata,"Pendapat yang paling benar dalam membawa makna kisah
ini adalah, bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mengharamkan
kepada Ali, yaitu tidak mengumpulkan putri beliau Shallallahu 'alaihi
wa sallam dengan anak perempuan Abu Jahl karena akan menyakiti beliau,
dan menyakiti Nabi hukumnya haram, berdasarkan ijma'. Adapun sabda Nabi
Shallallahu 'alaihi wa sallam : 'Aku tidak mengharamkan perkara yang
halal,' maknanya, dia (anak perempuan Abu Jahl) halal baginya kalau
saja Fatimah bukan isterinya. Sedangkan mengumpulkan keduanya yang
dapat menyakiti Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam , maka tidak
boleh".[4]

Imam Nawawi rahimahullah berpendapat, diharamkan mengumpulkan di antara
keduanya dan makna sabda Nabi "Aku tidak mengharamkan perkara yang
halal," maksudnya adalah, aku (Nabi) tidak mengatakan sesuatu yang
menyelisihi hukum Allah Subhanahu wa Ta'ala. Jika Allah Subhanahu wa
Ta'ala menghalalkan sesuatu, aku tidak akan mengharamkannya. Dan jika
Allah mengharamkan sesuatu, aku tidak akan menghalalkannya. Dan aku,
juga tidak diam dari pengharaman sesuatu, karena diamku berarti
penghalalan sesuatu tersebut. Maka, ini termasuk di antara nikah yang
diharamkan, yaitu mengumpulkan antara putri Nabi Shallallahu 'alaihi wa
sallam dengan anak perempuan musuh Allah Subhanhu wa Ta'ala.[5]

[2]. Hadits ini menunjukkan di antara kekhususan Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam , yaitu putri-putri beliau tidak boleh dimadu.[6]

[3]. Hal ini khusus bagi Fathimah, karena dia telah kehilangan ibunya
dan juga saudara-saudara perempuannya, sehingga tidak tersisa lagi
orang yang bisa diajak bertukar pikiran atau meringankan beban pikiran,
atau untuk menyampaikan rahasia apabila muncul rasa cemburunya [7].
Berbeda dengan isteri-isteri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ,
karena jika mereka mendapatkan problem semisal di atas, maka mereka
bisa mengadu kepada orang yang bisa menyelesaikan masalah tersebut,
yaitu suami mereka, yakni Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam . Ini
disebabkan dengan apa yang ada pada beliau Shallallahu 'alaihi wa
sallam , yaitu sifat lemah-lembut, kebaikan hati, menjaga perasaan.
Sehingga semua isteri beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam ridha dengan
kebaikan akhlak dan seluruh sikap beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam
, sehingga jika muncul kecemburuan, maka bisa segera teratasi dalam
waktu cepat.

[4]. Sesungguhnya hal itu bukan berarti larangan, akan tetapi
maksudnya, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dengan sikap percaya
dirinya dan keteguhannya kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, beliau
mengetahui bahwasanya Allah Subhanahu wa Ta'ala –dan ini termasuk
karunia Allah Subhanahu wa Ta'ala kepada beliau- tidak akan
mengumpulkan Fathimah dengan anak perempuan Abu Jahl. Seperti perkataan
Sahabat Anas bin Nadhir tatkala saudara perempuannya mematahkan gigi
seri seorang wanita, dan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
memerintahkan untuk menegakkan qishash, akan tetapi Anas bin Nadhir
berkata: "Apakah engkau hendak mematahkan gigi Rabi'? Tidak! Demi Allah
. Engkau tidak mungkin mematahkan giginya, selama-lamanya. Maka
keluarga wanita tersebut akhirnya mau menerima diyat dan gigi seri
milik Rabi'tidak dipatahkan, sehingga berkatalah Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam :

إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ

"Artinya : Sesungguhnya di antara hamba-hamba Allah, kalau dia bersumpah dengan nama Allah, Allah berkenan mengabulkannya" [8]

Syubhat Kedua.
Para penentang poligami menyatakan, tidak mungkin bagi para suami mampu
berbuat adil di antara para isteri, dengan dalih firman Allah Subhanahu
wa Ta'ala :

"Artinya : Jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja." [An-Nisaa`: 3]

Dan Allah telah berfirman :
"Artinya : Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara
isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian"
[An-Nisaa`: 129]

Jawab
Yang dimaksud dengan "Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku
adil" dalam ayat ini adalah rasa cinta, kecondongan hati dan hubungan
badan. Adapun perkara-perkara yang zhahir, seperti tempat tinggal, uang
belanja dan waktu bermalam, maka wajib bagi seorang laki-laki yang
mempunyai isteri lebih dari satu untuk berbuat adil.

Dikatakan oleh Imam Ibnu Taimiyyah: "Tidak boleh mengutamakan salah
satu di antara para isteri dalam pembagian. Akan tetapi, bila dia
mencintai salah satunya lebih dari yang lainnya, atau berhubungan badan
lebih banyak dari yang lainnya, maka ini tidak mengapa. Dalam masalah
ini, Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menurunkan ayat-Nya :

"Artinya : (Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di
antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian)"
[An-Nisaa` : 129]

"Yaitu dalam rasa cinta dan berhubungan badan".

Imam Nawawi dalam kitab Syarah Muslim menjelaskan : "Adapun rasa cinta,
beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam lebih mencintai 'Aisyah
dibandingkan dengan yang lainnya. Dan kaum Muslimin sepakat, bahwa
menyamakan rasa cinta kepada semuanya bukan suatu kewajiban, karena ini
diluar kemampuan seseorang kecuali Allah Subhanahu wa Ta'ala
menghendakinya. Adapun adil dalam bersikap, maka demikianlah yang
diperintahkan".[10]

Imam Ibnu Hajar juga berpendapat senada. Beliau berkata,"Apabila sang
suami memenuhi kebutuhan sandang, pangan dan tempat tinggal bagi
seluruh isterinya, maka tidak mengapa baginya jika dia melebihkan
sebagian lainnya dalam hal kecondongan hati atau pemberian hadiah.[11]

Dalam masalah keadilan ini, Syaikh Musthafa al Adawi memberikan dua peringatan.

[1]. Menyamakan dalam berhubungan badan meskipun ini tidak wajib akan
tetapi disunnahkan untuk berbuat adil dalam hal ini, ini lebih baik,
lebih sempurna dan jauh dari sikap berlebih-lebihan dalam kecondongan
hati, sebagaimana yang dikemukakan oleh sejumlah Ulama'. Imam Ibnu
Qudaamah dalam kitab beliau "Mughni" mengatakan : Bila memungkinkan
menyamakan dalam berhubungan badan maka ini lebih baik, lebih utama dan
lebih sesuai dengan makna adil[12]

Dalam kitab al Majmu' Syarah al Muhadzab disebutkan, dianjurkan bagi
suami untuk menyamakan dalam berhubungan badan, karena ini lebih
sempurna dalam berbuat adil. Kalau dia tidak melakukannya, maka tidak
mengapa. Karena dorongan untuk melakukan hubungan badan adalah nafsu
syahwat dan rasa cinta. Dan tidak mungkin menyamakan di antara para
isteri. Oleh sebab itulah Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman :

"Artinya : Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara
isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian"
[An-Nisaa`:129]

Menurut 'Abdullah bin 'Abbas, yaitu dalam hal rasa cinta dan hubungan
badan. 'Aisyah sendiri menjelaskan, bahwasanya Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam membagi di antara isteri-isteri beliau dan berbuat
adil, kemudian (beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam) berkata: "Ya,
Allah. Inilah pembagianku pada isteri-isteriku yang aku miliki, dan
janganlah Engkau cela diriku pada apa yang Engkau miliki dan tidak aku
miliki," yaitu hati.[13] Dan di bagian lain dikatakan: "Akan tetapi
dianjurkan untuk menyamakan di antara para isteri dalam berhungan
badan, karena ini yang menjadi tujuan".

[2]. Seorang suami wajib untuk memenuhi kebutuhan biologis isterinya,
tentunya sesuai dengan kemampuannya. Kalau ia tidak melakukannya, maka
dia tidak akan merasa aman dari kerusakan, yang mungkin terjadi pada
isterinya, bahkan terkadang dapat menyebabkan permusuhan, kebencian dan
perselisihan di antara keduanya.[15]

Syubhat Ketiga.
Para penentang poligami berpendapat, bahwa poligami justru akan
melahirkan banyak persoalan yang mengancam keutuhan bangunan mahligai
rumah tangga. Sering timbul percekcokan. Belum lagi efek domino bagi
perkembangan psikologi anak yang lahir dari pernikahan poligami. Sering
mereka merasa kurang diperhatikan, haus kasih sayang dan, celakanya,
secara tidak langsung dididik dalam suasana yang kedap perselisihan dan
percekcokan tersebut.[16]

Jawab
Pendapat ini dapat kita bantah ini sebagai berikut:
Perselisihan yang muncul di antara para isteri merupakan sesuatu yang
wajar, tumbuh dari rasa cemburu yang merupakan tabiat wanita. Untuk
mengatasi hal tersebut, tergantung kepada kemampuan suami dalam
mengatur urusan rumah tangganya, keadilannya terhadap isteri-isterinya,
rasa tanggung jawab terhadap keluarganya, demikian juga tawakalnya
kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala

Apabila ini semua sudah terpenuhi, maka akan tegaklah kehidupan
keluarganya, diliputi dengan rasa kasih dan sayang di antara anggota
keluarganya. Atau kalau tidak terpenuhi, akan hancurlah keluarga
tersebut, baik keluarga yang berpoligami ataupun tidak. Kenyataannya
dalam kehidupan rumah tangga tampak seperti itu, walaupun menikah hanya
dengan satu isteri (monogami). Bahkan banyak terjadi pertengkaran,
hingga mengantarkan pada perceraian, dan menyebabkan anak-anak menjadi
terlantar.

Memang ada benarnya, terkadang pertengkaran menimpa keluarga, orang
yang melakukan poligami, tetapi hal ini terjadi karena kurang
bertanggung jawabnya sang suami, dan karena ketidak-adilannya terhadap
para isterinya. Ini membutuhkan jalan penyelesaian, bukan dengan cara
menolak praktek poligami, yang di dalamnya terdapat banyak kebaikan.
Perbuatan dan perilaku individu, tidak bisa dijadikan sebagai dalil
untuk menolak diperbolehkannya poligami.

Syubhat Keempat.
Para penentang poligami mengatakan, Islam, sebagai agama yang
diturunkan untuk menegakkan keadilan, sama sekali tidak pernah
memerintahkan umatnya berpoligami. Al-Qur'an surat Annisa ayat 3 kerap
kali dijadikan dalih pembenar. Padahal, ulama membaca ayat tersebut
tidak seragam. Setidaknya ada 3 pendapat menilai ayat tsb. Pertama,
boleh tanpa syarat. Kedua, boleh dengan syarat darurat; dan Ketiga,
haram lighairihi. Pendapat ketiga mengisyaratkan bahwa pada esensinya,
poligami tidaklah haram. Namun, karena ekses yang ditimbulkannya luar
biasa membawa kemudharatan, maka poligami menjadi haram[17]

Jawab
Subhanallah! Ini merupakan kedustaan besar atas agama Allah dan
ayat-ayat-Nya. Bagaimana mungkin dikatakan bahwa Islam sama sekali
tidak pernah memerintahkan umatnya berpoligami? Bagaimana dengan ayat
yang telah disebutkan Allah Subhanhu wa Ta'ala , yaitu :

"Artinya : Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi; dua, tiga atau empat" [An-Nisaa` : 3]

Para ulama menjelaskan tentang tafsir ayat ini, bahwasanya hukum asal
berpoligami adalah boleh. Bahkan sebagian ulama mengatakan perkara ini
dianjurkan bagi yang mampu.

Syaikh Mohammad Amin mengatakan dalam kitab tafsir Adwa'ul-Bayan,
bahwasanya Islam membolehkan menikah dengan lebih dari satu isteri,
(yaitu) dua, tiga atau empat[18]

Juga Imam Ibnu Katsir, di dalam tafsir beliau tentang ayat ini
menyebutkan, nikahilah wanita yang kalian kehendaki selain dari mereka,
jika kalian menghendaki dua orang, tiga orang atau empat orang [19]

Demikian juga perintah Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam : "Nikahilah
wanita yang banyak melahirkan anak dan cinta kepada suami. Sesungguhnya
aku membanggakan banyaknya kalian di hadapan umat-umat lainnya".[20]

'Abdullah bin 'Abbas juga mengatakan: "Menikahlah! Sesungguhnya sebaik-baik umat ini adalah yang paling banyak isterinya".[21]

Maknanya, dengan banyaknya menikah akan memperbanyak umat, dan inilah
yang menjadi tujuan pernikahan. Para ulama' menjelaskan, boleh
melakukan poligami, dengan syarat harus bersikap adil. Dalam hal ini,
adil yang dimaksud adalah dalam perkara yang zhahir; bukan yang batin,
seperti rasa cinta, kecondongan hati, sebagaimana yang telah dijelaskan
di atas.

Adapun perkataan "namun, karena ekses yang ditimbulkannya luar biasa membawa kemudharatan, maka poligami menjadi haram".

Timbul pertanyaan, apakah sesuatu yang dibolehkan oleh Allah dan banyak
membawa kebaikan akan menimbulkan kemudharatan? Allah-lah Yang paling
mengetahui tentang kebaikan bagi hamba-hamba-Nya, dan yang paling
bijaksana dalam menetapkan hukum-Nya. Maka kalau dalam berpoligami
terdapat kekurangan yang disebabkan perilaku sebagian individu, maka
tidaklah kemudian disama-ratakan hukumnya. Penilaian yang
mengeneralisir ini, sungguh suatu penilian yang sangat keliru.

Demikian sebagian di antara pandangan keliru yang dilesatkan para musuh
Islam kepada kaum Muslimin tentang poligami. Sehingga bisa jadi
menumbuhkan keragu-raguan di kalangan kaum Muslimin pada umumnya.
Dengan demikian, setahap demi setahap keraguan ini bisa menyebabkan
penolakan terhadap syari'at Allah secara keseluruhan. Kita berlindung
dan memohon pertolongan kepada Allah, semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala
selalu membimbing kita pada kebenaran. Tetap berpegang teguh dengan al
Qur`an dan Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam

Wallahul-Musta'an.

Maraji':
1. Fathul-Bari bi Syarhish-Shahih al Imam Abi Abdillah bin Muhammad bin
Ismail al Bukhari, al-Imam al Hafizh Ahmad bin Ali bin Hajar al
Ashqalani, Darul Fikr.
2. Al Majmu' Syarh al Muhadzab, al Imam Abu Zakariya Muhyiddin an-Nawawi, Darul-Fikr.
3. Majmu' Fatawa, Syaikhul-Islam Ibn Taimiyyah, Maktabah Ibn Taimiyyah.
4. Fiqhu Ta-addudi az-Zaujat, Musthafa al Adawi, Cetakan 1990, Maktabah Ibn Taimiyyah, Qohiroh.
5. Syarh an-Nawawi 'ala Shahih Muslim, al Imam Abu Zakariya Muhyiddin
an-Nawawi, Cet. 2 Th. 1392 H, Dar-Ihya'ut-Turats al-Arabi,.
6. Adwa'ul-Bayan, Muhammad al Amin bin Muhammad bin Mukhtar asy-Syingqity, Cet. 1415 H, Darul-Fikr, Beirut,
7. Al Mughni, 'Abdullah bin Ahmad bin Qudamah al Maqdisi, Cet. I Th. 1405H, Darul-Fikr, Beirut.
8. Tafsir al Qur`anul-'Azhim. Imam Ibnu Katsir, Cet. I, Th. 411…… H, Maktabah Dar-Fiha', Maktabah Darus-Salam.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 12/Tahun X/1428H/2007.
Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi
Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]
__________
Footnotes
[1]. Adhwa'ul Bayan (3/22) karya Syaikh Muhammad Amin Asy-Syinqithi rahimahullah
[2]. Ibid (3/24)
[3]. Hadits diriwayatkan oleh Imam Bukhari (5/2004) dan Imam Muslim (4/1902) dengan lafazh :
عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي
هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ
إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي
وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا
أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
" Rasulullah bersabda dan beliau di atas mimbar : "Bahwasanya
keluarga Bani Hasyim bin Mughirah meminta ijin untuk menikahkan anak
perempuan mereka dengan Ali bin Abi Thalib, maka aku tidak
mengijjinkannya, aku tidak mengijinkannya, aku tidak mengijinkannya,
kecuali bila Ali menceraikan putriku dan menikahi anak perempaun
mereka. Sesungguhnya Fathimah merupakan bagian dariku, meragukanku apa
yang meragukannya, menyakitiku apa yang menyakitinya"
[4]. Fathul Bari (9/328)
[5]. Syarhu Muslim (5/313)
[6]. Fathul Bari (9/329)
[7]. Ibid
[8]. Fuqh Ta'adud Az-Zaujat, 127
[9]. Majmu Al-fatawa (32/269)
[10]. Syarah Muslim (5/297)
[11]. Fathul Bari (9/313)
[12]. Al-Mughni (7/235)
[13]. Al-Majmu Syarah Al-Muhadzab (16/430)
[14]. Ibid (16/433)
[15]. Fiqh Ta'adud Az-Zaujat, hal. 98 dengan beberapa tambahan
[16]. Perkataan Muhammad Abduh seorang tokoh yang controversial dari
Mesir, Rasyid Ridha, Tafsir Al-Manar IV, Th. 347-350 dinukil dari situs
JIL
[17]. Disampaikan Musdah Mulia, Sekjen ICRP (Indoensian Conference On
Religion and Peace), dalam kesempatan tatap muka dengan beberapa
wartawan di Jakarta (8/12)
[18]. Adwa'ul Bayan (8/441)
[19]. Tafsir Al-Qur'anul Azhim, Imam Ibnu Katsir (1/598)
[20] Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud no. 2050
[21]. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari no. 5069
______
http://www.almanhaj.or.id/category/view/32/page/1
Silakan baca juga http://www.almanhaj.or.id/content/1992/slash/0