ايرانسکوپ نيوز IranscopeNews

گفتگو با عبدالله مهتدی

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Sun, 29 Jan 2012 14:14:00 +0000

گفتگو با عبدالله مهتدی
http://www.youtube.com/watch?v=J4A2c2nUH8s

iran#

محاکمه ديکتاتور پيشين گواتمالا به اتهام نسل کشی

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Sun, 29 Jan 2012 12:59:00 +0000

محاکمه ديکتاتور پيشين گواتمالا به اتهام نسل کشی
http://www.voanews.com/persian/news/Guatemala_HR-2012-01-28-138253144.html

يک قاضی گواتمالا رأی داد که برای محاکمه «افراين ريوس مونت» ديکتاتور سابق کشور، به اتهام نسل کشی، مدارک کافی وجود دارد.

در اين حکم که روز پنجشنبه صادر شد، آمده است که «مونت» بايد پاسخگوی اتهام قتل هزاران نفر از بوميان آن کشور باشد که در دوره زمامداری او در سالهای ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۳ کشته شده اند.

کشتار مورد اشاره در حکم قاضی، بخشی از اقداماتی بود که با هدف شکست شورشيان چپ گرا انجام شد. در حال حاضر مونت در بازداشت خانگی بسر می برد.

مونت سال گذشته کرسی خود در کنگره گواتمالا را از دست داد، و در پی آن مصونيت سياسی او نيز از بين رفت.

iran#

بازداشت مدير عامل شرکت توليدکننده پروتزهای مصنوعی پستان

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Sat, 28 Jan 2012 06:22:00 +0000

بازداشت مدير عامل شرکت توليدکننده پروتزهای مصنوعی پستان
http://www.voanews.com/persian/news/JeanClaude_Mas-2012-01-27-138189734.html

پليس فرانسه می گويد، مدير عامل شرکت فرانسوی پلی ايمپلنت پروتزيس را دستگير کرده است. اين شرکت، توليدکننده پروتزهای مصنوعی پستان است، که گفته می شود غيراستاندارد و احتمالأ سرطان زا هستند.

به گفته پليس، ژان کلود ماس روز پنجشنبه در خانه اش در جنوب فرانسه، دستگير شد.

شرکت تحت نظارت ژان کلود ماس در سال ۲۰۱۰ و به دنبال اعلام تخلف از سوی بازرسان بهداشتی بسته شد.

در همان زمان اعلام شد، سليکون هايی که اين شرکت در ساخت اندام های مصنوعی به کار برده است، از نوع غيرقابل مصرف در تجهيزات پزشکی است و احتمال نشت آن زياد است.

محصولات شرکت پلی ايمپلنت پروتزيس به بيش از ۶۰ کشور جهان، از جمله کشورهای اروپايی و آمريکا، صادر شده است.

iran#

تولید گوشت آزمایشگاهی با طعم و ظاهر طبیعی

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Sat, 28 Jan 2012 05:52:00 +0000

تولید گوشت آزمایشگاهی با طعم و ظاهر طبیعی
http://www.radiofarda.com/content/f7_Race_to_serve_up_artificial_chicken/24464829.html

در اواخر سال میلادی جاری گروهی کوچکی از دانشمندان در شهر واشینگتن به صرف ناهار گردهم خواهند آمد، ناهاری که احتمالاً قرار است زندگی ما را در سراسر جهان متحول کند. غذای این دانشمندان مرغ سوخاری خواهد بود، البته مرغی که بر خلاف بافت و مزه گوشت مرغی‌اش هرگز زنده نبوده و به جیک جیک کردن هم نرسیده!

به نوشته روزنامه «گاردین»، انجمن «پتا»، بزرگ‌ترین گروه حمایت از حیوانات در جهان، پنج سال پیش با تعیین ضرب الاجل سی‌ام ماه ژوئن سال ۲۰۱۲ به دانشمندان اعلام کرد در صورتی که تا این تاریخ موفق به تهیه گوشت مرغ آزمایشگاهی شوند، پاداشی یک میلیون دلاری دریافت خواهند کرد. «پتا» دو شرط را هم برای گوشت مرغ مورد نظرش در نظر گرفت: اول اینکه گوشت آزمایشگاهی باید از گوشت مرغ «طبیعی» غیر قابل تمایز باشد و دوم اینکه امکان تولید و عرضه تجاری آن وجود داشته باشد.

هم اکنون گروه فیزیولوژی عروقی در دانشگاه «ماستریخت» هلند در زمینه تولید گوشت آزمایشگاهی پیشتاز هستند. این گروه اعلام کرده‌اند که تا پایان سال جاری میلادی نوعی «برگر» گوشت گاو مصنوعی تولید خواهند کرد. با این حال دو مسئله مانع دستیابی گروه هلندی به جایزه یک میلیون دلاری پتا خواهند بود: نخست نوع گوشت تولیدی آنهاست، که ظاهراً «گوشت گاو» خواهد بود و دیگر آنکه نمونه گوشت تولیدی گروه دانشگاه ماستریخت تا به اینجای کار از نوارهایی به طول چند سانتی‌متر فرا‌تر نرفته است. به گزارش گاردین کار این گروه به کندی پیش می‌رود و بعید به نظر می‌رسد بتواند در آینده نزدیک گوشت‌هایی قطور‌تر و با مقادر زیاد تولید کند.

اما گروه دومی هم در هلند و در دانشگاه اولترشت در حال انجام آزمایش بر روی سلول‌های بنیادی کشت شده از رویان هستند. یک سلول بنیادی توانایی تولید بالقوه چندین تن گوشت را داراست، بدین معنا که می‌توان با استفاده از مجموع سلول‌های بنیادی برگرفته از تنها یک رأس گاو غذای مردم یک کشور را تأمین کرد.

از سویی دیگر، ولادیمیر میرونوف، رئیس پیشین مرکز پژوهشی همسان سازی زیستی در دانشگاه پزشکی کارولینای جنوبی، نیز در حال حاضر در همین زمینه با یک شرکت تولیدی گوشت برزیلی همکاری می‌کند. میرونوف که در بخش مهندسی بافت تخصص دارد موفق شده با استفاده از سلول‌های رویان بوقلمون بافت عضلانی گوشت را در مقادیر کم کشت نماید.

این پژوهشگر دانشگاه کارولینای جنوبی معتقد است که گوشت حاصل از مهندسی بافت در ‌‌نهایت به مرحله تولید انبوه خواهد رسید: «البته کسانی هستند که این نوع گوشت را «غذای فرانکشتاین» می‌دانند. از دید این افراد چنین گوشتی غیر طبیعی است، اما در واقع هیچ چیز غیر طبیعی در این نوع غذا وجود ندارد. ما از سلول حیوانات استفاده می‌کنیم و آن‌ها را در یک محیط مناسب کشت می‌دهیم. تنها تفاوت هم در این واقعیت است که این وسط هیچ حیوانی کشته نمی‌شود.»

به نظر می‌رسد که اولین نسل از گوشت‌های آزمایشگاهی، گوشت‌های تکه‌ای کوچک خواهند بود، با این هدف طولانی مدت که دست آخر گوشت عضلانی را به شکل مصنوعی پرورش دهند. از دیدگاه نظری بافت عضلانی هر حیوانی را می‌توان در محیط آزمایشگاهی پرورش داد، همچنان که می‌توان شیر، پنیر و تخم مرغ را نیز از این طریق به شکل مصنوعی تولید کرد. به رغم تمامی پیشرفت‌ها تا بدین لحظه گوشت‌های آزمایشگاهی بی‌رنگ، بی‌مزه و فاقد بافت بوده‌اند و امکان دارد دانشمندان مجبور شوند برای طبیعی ساختن این گوشت‌ها چربی و حتی خون آزمایشگاهی و افزودنی‌های رنگی به آن اضافه کنند.

پروفسور جولی گلد، فیزیکدان زیست‌شناسی از دانشگاه فنی چالمرز در شهر گوتنبرگ سوئد می‌گوید به باور او چنین محصولاتی تا ارائه تجاری به بازار راه درازی در پیش دارند: «منابع مالی تخصیص داده شده به این پروژه‌ها خیلی ناچیزند. یک آدم پولدار دیوانه نیاز داریم که [برای پیشبرد این طرح] سرمایه گذاری کند و هزینه‌ها را متقبل شود.»

یک نکته حائز اهمیت دیگر که می‌تواند در نتیجه تولید گوشت آزمایشگاهی حاصل شود آن است که چنین فرآورده‌ای در مقایسه با گوشت طبیعی حاصل از کشتار حیوانات میزان انرژی و فضای بسیار کمتری را مصرف خواهد کرد. بر پایه یافته‌های پژوهشی سال گذشته دانشمندان آکسفورد و آمستردام، روند تولید گوشت مصنوعی تنها یک درصد زمین و چهار درصد آب مورد نیاز برای تولید گوشت‌های معمولی را مصرف خواهد کرد.

برای گیاهخواران و طرفداران حیوانات دستاورد تولید چنین گوشت‌هایی آزار دیدن کمتر حیوانات زبان بسته خواهد بود. به گفته مدیر «پتا»: «تنها در ایالات متحده، سالیانه بیش از چهل میلیارد مرغ، ماهی، خوک و گاو به شیوه‌هایی وحشتناک برای تهیه گوشت سلاخی می‌شوند و گوشت حاصل از سلول‌های بنیادی مانع عذاب کشیدن این حیوانات خواهد شد.»

iran#

Norouz - Tahvile Saal نوروز - تحويل سال

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Fri, 27 Jan 2012 08:21:00 +0000

Norouz - Tahvile Saal نوروز - تحويل سال

http://www.ghandchi.com/iranscope/Anthology/Norouz/saltahvil.htm

iran#

راهکار تازه علم برای مداوای پيرچشمی

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 26 Jan 2012 06:15:00 +0000

راهکار تازه علم برای مداوای پيرچشمی
http://www.voanews.com/persian/news/StemCells_Eyes-2012-01-25-138030203.html

پیرچشمی، یا زوال یاخته های شبکیه، نوعی بیماری چشم است که به کوری منتهی می شود، و میلیونها نفر از مردم دنیا، به ویژه در سنین بالا، به آن مبتلا می شوند و در حال حاضر برای آن چاره و علاجی وجود ندارد.

اما اخیراً با اقداماتی که در جامعه پزشکی بعمل آمده است امید به یافتن راهی برای درمان این بیماری قوت گرفته است.

دانشمندان با استفاده از مطالعاتی که در زمینه سلول پایه انجام گرفته است، سلولهای پایه را، که از جنین گرفته می شود، به درون چشم بیمار تزریق می کنند، تا جایگزین سلولهای مرده در شبکیه چشم شود.

دکتراستیون شوارتس، از مرکز چشم دانشگاه کالیفرنیا، می گوید: روش ابداعی هنوز در مرحله کاملاً ابتدایی است، و تنها در دو بیمار نتیجه مثبت داده است؛ اما نویدی است که در آینده می توان با کاربرد روشهای سلول پایه، پیر چشمی را درمان کرد.

نتیجه این آزمایش در نشریه پزشکی لنست* منتشر شده است.

* Lancet

iran#

حشمت الله طبرزدی: باید در مقابل شقاوتهای حکومت فریاد اعتراض برآورد

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 26 Jan 2012 06:13:00 +0000

حشمت الله طبرزدی: باید در مقابل شقاوتهای حکومت فریاد اعتراض برآورد
چهار شنبه 25 ژانويه 2012
http://www.hambastegi-iran.org/spip.php?article1680

پیام مهندس طبرزدی در مورد نامه سردار حسین علایی و نیروهای درون نظام

کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی: مهندس حشمت الله طبرزدی دبیرکل جبهه دمکراتیک ایران و سخنگوی همبستگی برای دمکراسی و حقوق بشر در ایران" در یادداشتی از زندان رجایی شهر کرج (گوهردشت) ضمن استقبال از مقاله اخیر سردار حسین علایی در روزنامه اطلاعات که با ذکر اشتباهات حکومت پهلوی در سال های آخر قدرت از آن به عنوان تجربه ای مهم و عبرت آموز برای «سایرین» و به طور غیرمستقیم رژیم فعلی نام برده بود، نقش سردارانی چون حسین علایی در بیان حقایق درون حکومت را دارای اهمیتی خاص برشمرد.

سردار حسین علایی از کسانی است که با طرح بحران حکومت شاه در اواخر سلطنت، عبرت آموزی از تاریخ را به خامنه ای گوشزد کرد. رفتار خامنه ای با جنبش مردم و جوانان کشور آنقدر تلخ بوده است که حتی بخشی از عناصر سپاه را وادار به واکنش نموده است. این امری طبیعی و انسانی است که از درون نظام سرکوبگر آنانی که نگاهشان بسوی مردم ستمدیده و قلبشان برای مردم و کشورشان می طپد از خود واکنش نشان دهند. در پروسه جنبش سبز شاهد بوده ایم که ریزش نیروها از درون حکومت شدت گرفته است و آنانی که دستشان بخون مردم آلوده نشده خود را در کنار مردم دیده اند. حتی روحانیون زیادی از سالهای دور در مقابل ظلم عصیان کرده اند و امروز نیز تعدادی در زندانها بسر میبرند. بنا بر این، این اطمینان وجود دارد که بسیاری از سپاهیان و روحانیونی که با ظالم و ظلم زمانه یعنی ولایت موافقتی ندارند در دفاع از مردم از خود واکنش نشان دهند. نیروهای مخالف استبداد درون نظام بخوبی میدانند که این نظام با سوء استفاده از اعتقادات پاک هزاران تن از جوانان کشور از آنان بعنوان چماق سرکوب بر علیه مردم ایران استفاده کرده است و هر زمان که نیازی به آنان نداشته باشد به آسانی آنان را از موقعیتی که دارند به زیر می کشد. این خاصیت استبداد است. شاید بسیاری از فرماندهان سپاه بخاطر موقعیت نظامی و منافع اقتصادی بالایی که دارند متوجه آینده خود و این نظام نباشند و زمانی متوجه واقعیت شوند که دیر شده باشد اما مطمئناً هستند بسیاری در این نیروی نظامی که نه درد حکومت که درد مردم روح آنان را جریحه دار کرده است. این فرزندان دوران جنگ و حتی پس از جنگ باید بدانند که هیچ مرجعی بالاتر از مردم یک سرزمین وجود ندارد. این کشور متعلق به مردم ایران است و نه حکومت. آنانی که امروز ادعای تملک بر آن دارند غاصبانی هستند که صباحی دیگر در قدرت نخواهند بود این درس تاریخ است. این حکومت به ناحق حقوق مردم ستمدیده را از آنان سلب کرده است و این عمل غاصبانه و شنیع را توسط نیروهایی که از طریق فریب و تطمیع به گرد خود جمع کرده است انجام می دهد.

باید دانست دفاع از مردم در مقابل هر ظالمی نه تنها به مبارزان سیاسی که به همه کسانی که در این سرزمین از منافع متعلق به مردم ایران برخوردارند مربوط می شود. آن بخش از روحانیونی که بخاطر مخالفت با ولایت مستبد می خواهند سرنوشت خود را به مسیر مردم تغییر دهند باید در مقابل شقاوتهای حکومت فریاد اعتراض برآورند، آن سپاهیانی که نمی خواهند بدنامی تاریخ را با خود داشته باشند باید اعتراضات خود را به گوش مردم برسانند. مردم ایران باید آگاه شوند که همه نیروهای درون نظام با ظلم استبداد موافق نیستند و این حقیقت باید هر چه زودتر روشن شود.

اکنون دیگر بازی های سیاسی حکومت برای مردم رنگی ندارد. انتخابات نمایشی حاکمیت دیگر نمی تواند مردم را بفریبد. تجربه انتخابات سال 88 بسیار گرانتر از آن بود که مردم بتوانند آنرا فراموش کنند، نقش سردارانی چون حسین علایی در بیان حقایق درون حکومت و بیداری نیروهای سپاه و روشنگری روحانیون در میان توده های مردم از اهمیت خاصی برخوردار است من از اعتراض سردار حسین علایی، روحانیون معترض و همه کسانی که همانند علایی اعتراضشان را به هر شکل مسالمت آمیزی اعلام می کنند حمایت میکنم. آنان باید بدانند که مردم ستمدیده ایران نیز آنان را فراموش نخواهند کرد.

حشمت الله طبرزدی، زندان رجایی شهر

iran#

سعيد رضوی فقيه در فرودگاه تهران بازداشت و به اوين منتقل شد

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Wed, 25 Jan 2012 05:49:00 +0000

سعيد رضوی فقيه در فرودگاه تهران بازداشت و به اوين منتقل شد
تاریخ انتشار: ۰۵ بهمن ۱۳۹۰, ساعت ۰:۰۳
http://www.rahesabz.net/story/48159

جـــرس: سعيد رضوی فقيه، عضو سابق دفتر تحکیم و از فعالان جنبش سبز، از هفته گذشته در زندان اوين به سر می برد.

به گزارش «ندای سبز آزادی»، رضوی فقيه که هفته پيش پاريس را به مقصد تهران ترک کرده بود، در فرودگاه بین المللی تهران بازداشت و به زندان منتقل شده است.

رضوی فقيه از فعالان سابق دانشجويی و عضو سابق دفتر تحکيم وحدت است که چند سال پيش به قصد ادامه تحصيل به فرانسه رفت. او پس از سفر به فرانسه نيز يک بار به ايران بازگشت اما پس از تحولات انتخابات رياست جمهوری ايران را ترک کرده بود.

با اين حال شش روز پيش وی تصميم به بازگشت گرفت و بر اساس اخبار رسيده بلافاصله در فرودگاه بازداشت شد.

هنوز مشخص نيست که این فعال سیاسی از سوی کدام نهاد بازداشت و به زندان منتقل شده است.

گفتنی است سه سال پیش نعمت احمدی، وکیل سعیدرضوی فقیه از ارسال پرونده سابق موكل خود به دادگاه تجدیدنظر خبرداده بود. به گفته وی موكلش دو پرونده دارد كه یكی از آنها مربوط به سخنرانی هایی است كه بعد از ماجرای بازداشت آقاجری انجام داده و به همین دلیل پرونده ای برای رسیدگی به اتهاماتش در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی حداد تشكیل شده است.

در آن زمان پس از اینكه رضوی فقیه احضار و برای وی قرار صادر شد، به خارج از كشور سفر كرد و به دلیل اینكه آدرسی از محل سكونت وی در دست نبود، دادگاه بدون حضور وی برگزار شد.

رضوی فقیه سابقه فعالیت در روزنامه‌های اصلاح طلب صبح امروز، بهار، دوران امروز، بنیان، نوروز، یاس نو و وقایع اتفاقیه را در کارنامه خود دارد. رضوی فقیه هنگام عضویت اش در شورای سردبیری "یاس نو" در دفتر این روزنامه بازداشت شد. وی به حکم سعید مرتضوی و بدلیل مقالاتی که در اعتراض به صدور حکم اعدام برای هاشم آغاجری در مطبوعات منتشر کرده بود از مرداد ۱۳۸۲ بیش از دو ماه را در انفرادی گذراند.

رضوی فقیه طی سالهای ابتدایی دهه هشتاد دو دوره بعنوان عضو شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت انتخاب شد.
او که دارای مدرک دکتری فلسفه از دانشگاه تربیت مدرس تهران است برای ادامه تحصیل در مقطع دکتری در رشته‌ای دیگر به فرانسه رفت و در آنجا نیز در مهر ۱۳۸۵ بعنوان دبیر اتحادیة انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا انتخاب شد.

iran#

احضار دکتر محمد ملکی برای اجرای حکم

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Wed, 25 Jan 2012 04:12:00 +0000

احضار دکتر محمد ملکی برای اجرای حکم
چهار شنبه 25 ژانويه 2012
http://www.hambastegi-iran.org/spip.php?article1677

روز دوشنبه مورخ سوم بهمن ماه، برگه احضاریه از طرف دادستان عمومی انقلاب تهران، جهت اجرای حکم زندان به دکتر محمد ملکی ابلاغ شد. در این احضاریه از ایشان خواسته شده است تا ظرف مدت سه روز از زمان رویت نامه خود را به زندان اوین، بخش اجرای احکام دادسرای شهید مقدس، معرفی نماید.

دکتر محمد ملکی که هم اکنون 78 سال دارد، پس از انتخابات خرداد 88، در تاریخ 31 مرداد ماه در منزل خود و درحالیکه در بستر بیماری بود بازداشت شد و مدت بیش از شش ماه را در زندان اوین گذراند. ایشان در طول دوران زندان بدلیل مشکلات جسمی و حمله قلبی چندین بار در بیمارستان بستری شد و نهایتا در اسفند سال 88 از زندان آزاد شد.

پس از آزادی از زندان، طبق کیفرخواست صادره توسط دادگاه انقلاب، ایشان به محاربه، توهین به آیت‌الله خمینى، آیت‌الله خامنه‌اى و نیز تبلیغ علیه نظام متهم گردید. در تاریخ پنجم مرداد ماه امسال، دادگاه دکتر محمد ملکی بطور غیرعلنی برگزار شد که ایشان بدلیل غیرقانونی دانستن دادگاه و در اعتراض به غیرعلنی بودن آن، در دادگاه از خود دفاع نکرد. سرانجام دادگاه، او را در مهر ماه امسال به جرم تبلیغ علیه نظام به یکسال حبس تعزیری محکوم کرد.

دکتر محمد ملکی که اولین رییس دانشگاه تهران بعد از انقلاب بوده است، از سال 1360 تا 1365 نیز بدلیل اعتراض به انقلاب فرهنگی در دانشگاهها، به مدت پنج سال تحت سخت ترین شکنجه ها زندانی بوده و بار دیگر در اسفند ماه سال 1379 به همراه جمعی از فعالان ملی-مذهبی دستگیر شد و مدت بیش از 6 ماه را در زندان انفرادی گذراند. ایشان در شهریور ماه امسال در نامه ای سرگشاده به احمد شهید، گزارشگر ویژه شورای حقوق بشر سازمان ملل، شرح مختصری از شکنجه هایی که در زندانهای دوران مختلف دیده است را بازگو کرد و اعلام داشت حاضر است درباره مشاهدات خود از زندانها شهادت دهد. دکتر ملکی در ماههای اخیر، بدلیل نگارش این نامه احضار شده و مورد بازجویی قرار گرفت

iran#

قندچی-چرا سکولاريسم در ايران استبدادی شد

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Tue, 24 Jan 2012 20:47:00 +0000

چرا سکولاريسم در ايران استبدادی شد
سام قندچی
http://www.ghandchi.com/683-WhyDictatorship.htm

هميشه وقتی به دوران رضا شاه رجوع می شود گفته می شود که سکولاريسم گسترش يافت و استبداد جای دموکراسی مشروطه را گرفت. اما از خود نمی پرسيم چرا استبداد آمد؟ اغلب يا به شخصيت رضا شاه و نقش سردار سپه در فوج لياخوف و به توپ بستن مجلس در دوران محمد علی شاه مراجعه می شود و يا خطر پراکندگی و تجزيه ايران در پی مشروطيت که نياز به دولتی مقتدر را افزايش داد و يا اينکه بريتانيا در پی وقوع انقلاب اکتبر، بر عکس پيش از آن که دولتی ضعيف را در ايران می پسنديد، اين بار خواهان دولتی مقتدر بود که جلوی نفوذ شوروی در کشورهای همجوار آن کشور را سد کند. اما اگر نيک بنگريم پاسخ واقعی دليل استبداد را دقيقاً بايد در خود دموکراسی مشروطه و ايده آلهای سکولارها در آن انقلاب جستجو کرد. چرا؟

سکولارها نيروی اصلی در شکل دادن انقلاب مشروطه بودند، اما بعد از پيروزی هر روز که می گذشت می ديدند فرسنگها از آرزوهايشان که ديدن ايران بعنوان بريتانيا يا فرانسه بعدی بود، فاصله دارند. حتی مشاهده ميکردند که رسيدن به بسياری از ايده آلهای سکولارشان، در دوران استبداد پيش از مشروطه ميسرتر بود، تا در دوران دموکراسی مشروطه که برای هرچه می خواستند بايد ملت و نمايندگانش را قانع ميکردند.

درست است با اينهمه امثال دهخدا ها و مصدق ها به آرمان های دموکراتيک پای بند ماندند، اما برای اکثريت سکولارها آشکار بود که اين راه به اين زودی ها به جامعه مدرنی که در اروپا ديده يا درباره اش شنيده بودند، نخواهد رسيد. ممکن است گفته شود پس چرا در ايران بعد از انقلاب 57 نيز به استبداد رسيديم. پاسخم اين است که اين بار اتفاقاً برعکس، جامعه ای را که از نظر اجتماعی بسيار پيشرفت کرده بود، نيرويی می خواست به 1400 سال پيش عقب ببرد، و اين هدف هم به اين سادگی عملی نبود و باز به استبداد نياز داشت و با روال متعادل ممکن نبود، و چنين بود که به استبداد خمينی رسيديم.

جالب است در دوران مشروطيت وقتی روشنفکران ايران از آينده نگری و اروپا مينويسند، مردم ميخواهند بدانند آنجا چه خبر است، و اينگونه نوشته ها مورد استقبال قرار می گيرند، اما در سالهای بعد از انقلاب سفيد، فيلمی مانند جعفرخان از فرنگ آمده است مورد استقبال واقع می شود که در آن روشنفکران ايران، يک آينده نگر را مورد تمسخر قرار داده اند، چرا که می بينند رسيدن سريع به اين ايده آلها بقيمت فشار و فرسودگی مردم تمام شده است، و به اينگونه حتی از يک نيروی واپسگرا که خواستار بازگشت به گذشته است، حمايت می کنند.

در سالهای آخر رژيم شاه حتی ازدواج همجنسگرايان در ايران مطرح می شود و سريال ايتاليا ايتاليا در تلويزيون ايران در نوروز پيش از انقلاب که با مخالفت شديد جامعه مذهبی ايران روبرو شد، تأکيد بر حقوق همجنسگران داشت. البته نميخواهم مانند برخی تحليلگران غربی بگويم علت سقوط رژيم شاه اين بود که ميخواست سريع جلو برود؛ حرفی که شايد در مورد دوران رضا بشود گفت، اما در انقلاب 1357 مطمئناً فقدان دموکراسی همانگونه که در گذشته بحث شده، اصل مسأله بود (1).

با اينحال جدا از آنکه از تاريخ چگونه ارزيابی کنيم، لازم است اين درس را بياموزيم که رسيدن به ايده آلهای سکولار و آينده نگر از راه دموکراتيک نميتواند سريع بدست آيد و اگر دوباره روشنفکران ايران بخواهند سريع به چنان اهدافی برسند، دور باطلی را که بعد از مشروطيت با استبداد سکولار و بعد هم استبداد مذهبی انجام داديم، تکرار خواهيم کرد.

هنوز در ايران تحولی نشده است و می بينيم بسياری از سکولارهای ايران گويی دشمن خود را نيروهای اسلامی اصلاح طلب می بينند. اين ديدگاه بسيار خطرناک است. نسل کنونی سکولارهای ايران بسيار خوشبخت است که با يک نيروی متشکل اصلاح طلب اسلامی هم سنگر است، چرا که اين نيرو تکامل جامعه ايران را متعادل تر خواهد کرد و از اينکه دوباره مردم آنگونه زير فشار قرار گيرند که از سکولاريسم متنفر شوند، جلوگيری به عمل ميايد. چه دوست داشته باشيم و چه نه، مردم ايران و بقيه کشورهای اسلامی اگر بخواهند به شکل دموکراتيک به جامعه مدرن برسند نميتوانند اين راه را يک شبه طی کنند، وگرنه دوباره نتيجه کار به ضد خود بدل خواهد شد (2).

سام قندچی، ناشر و سردبیر
ایرانسکوپ
http://www.iranscope.com
چهارم بهمن ماه 1390
January 24, 2012

پانويس:

1. http://www.ghandchi.com/500-FuturistIran.htm

2. http://www.ghandchi.com/678-ReligiousReformers.htm

iran#

وخامت حال عبدالله مومنی؛ اطلاعی از محل نگهداری وی در دست نیست

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Tue, 24 Jan 2012 18:43:00 +0000

وخامت حال عبدالله مومنی؛ اطلاعی از محل نگهداری وی در دست نیست

ادورانیوز: عبدالله مومنی سخنگوی سازمان دانش آموختگان ایران(ادوار تحکیم وحدت) روز دوشنبه به علت دل درد شدید به بهداری اوین منتقل شد.

به گزارش خبرنگار ادوارنیوز، عبدالله مومنی روز دوشنبه به دلیل دل درد شدید به بهداری اوین منتقل شد که با برخورد نامناسب و زننده مسوولین بهداری اوین مواجه می‌شود و در اعتراض به این برخورد بهداری اوین را ترک می‌کند. آنطور که دیگر زندانیان سیاسی زندان اوین به خانواده‏های خود اطلاع داده‏‌اند وی ساعاتی بعد به دلیل شدت درد زیاد از ناحیه شکم مجددا به بهداری اوین منتقل می‌شود که از آن زمان تا کنون اطلاعی از وضعیت سلامت وی در دست نیست و احتمال داده می‏‌شود که وی را به جای محل دیگری منتقلش کرده‌اند.

ایشان عصر روز دوشنبه در تماس تلفنی کوتاهی با خانواده خود توضیح می‏دهد که مسوولان اوین برای درمان وی تنها به تزریق یک آمپول اکتفا کرده‏‌اند.

خانواده عبدالله مومنی در صحبت کوتاهی با خبرنگار ادوارنیوز از وضعیت سلامت و محل نگهداری وی شدیدا ابراز نگرانی کردند. خانواده آقای مومنی می‏‌گویند که مسوولان زندان اوین به ندرت اجازه استفاده از تلفن را به زندانیان سیاسی می‏‌دهند و به همین دلیل طی بیست و چهار ساعت گذشته انها هیچ خبری از وضعیت جسمی عبدالله مومنی ندارند. فاطمه آدینه وند، همسر این عضو در بند سازمان دانش آموختگان ایران (ادوار تحکیم وحدت) به ادوارنیوز توضیح داد که در روز دوشنبه و بعد از غیبت آقای مومنی در جلسه ملاقات هفتگی با خانواده، مسوولان زندان اوین از دادن توضیح درباره وضعیت سلامت وی طفره رفته‌‏اند.

خانم آدینه وند همچنین اظهار داشت که عبدالله مومنی در یک ماه اخیر به دلیل وضعیت نا مناسب جسمی و عدم رسیدگی مسوولان زندان از ابتلا به کهیر نیز رنج می‏‌برد.

عبدالله مومنی سخنگوی سازمان ادوار تحکیم وحدت در روز ۳۰ خرداد ۸۸ در ستاد شهروند آزاد (حامیان مهدی کروبی) به طرز خشونت آمیزی دستگیر شد ونزدیک ۱۰۰ روز را در انفرادی وبازجویی تحت شکنجه به سر برد.

iran#

حسین رونقی از بیمارستان به زندان بازگردانده شد

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Tue, 24 Jan 2012 04:10:00 +0000

هرانا؛ حسین رونقی از بیمارستان به زندان بازگردانده شد
https://hra-news.org/1389-01-27-05-27-21/11146-1.html

خبرگزاری هرانا - حسین رونقی ملکی، زندانی سیاسی که برای چندمین بار تحت عمل جراحی قرار گرفته بود، علی‌رغم نیاز مبرم به مراقبت‌های پزشکی پس از عمل به زندان اوین بازگردانده شده است.

بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، حسین رونقی ملکی که به تازگی و جهت ادامه‌ی درمان در بیمارستان هاشمی‌نژاد تهران بستری شده بود، تنها چند روز پس از عمل جراحی و در شرایطی که از وضعیت جسمی مساعدی برخوردار نبود، برای چندمین بار متوالی به زندان منتقل شد.

آقای ملکی که به بیماری کلیوی مبتلاست، بنا به گفته‌ی پزشکان بایستی در خارج از زندان تحت مراقبت پزشکی قرار گیرد. این مهم در حالیست که مسئولان تاکنون با مرخصی استعلاجی وی موافقت نکرده‌اند.

این زندانی سیاسی در طی ماه‌های گذشته چندین مرتبه به بیمارستان منتقل و تحت عمل جراحی قرار گرفته است اما به علت بازگرداندن زودهنگام به زندان و عدم رسیدگی پزشکی پس از عمل، هربار بیماری وی شدیدتر می‌گردد.

حسین رونقی ملکی که بنا به رای دادگاه انقلاب، به تحمل ۱۵ سال حبس تعزیری محکوم است، از آذرماه سال ۱۳۸۸ تاکنون در زندان به سر می‌برد.

iran#

نخستين پرواز تجاری هواپيمای بوئينگ ۷۸۷

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Mon, 23 Jan 2012 22:39:00 +0000

نخستين پرواز تجاری هواپيمای بوئينگ ۷۸۷
http://www.voanews.com/persian/news/Being787_Dreamliner-2012-01-23-137878423.html

اولين پرواز تجاری هواپيمای جديد بوئينگ ۷۸۷ موسوم به دريم لاينر انجام شد. اين هواپيما روز شنبه از فرانکفورت به توکيو رفت.

شرکت هوايی آل نيپون ژاپن اولين خط هوايی است که در پاييز امسال هواپيمای بوئينگ ۷۸۷ دريم لاينر را تحويل گرفت - هواپيمای آخرين مدلی که شرکت های هوايی و مسافران بی صبرانه در انتظار توليد آن بودند.

رابرت پين، سخنگوی فرودگاه فرانکفورت، می گويد: ما با شرکت های هوايی، سازندگان هواپيما و سازندگان تجهيزات لازم در فرودگاه برای هواپيماهای جديد مانند ۷۸۷ همکاری می کنيم. ما خيلی افتخار می کنيم که اين هواپيما اينجاست.

اين جت مسافربری از مواد سبک ساخته شده و در نتيجه مصرف بنزين آن کمتر از هواپيماهای مشابه است وبدنه آن از ترکيب عناصر مختلف ساخته شده که در مقايسه با الومينيوم، خوردگی و زنگ زدگی آن کمتر است. وزن کم هواپيما آن را قادر می سازد مسير های طولانی را بدون توقف طی کند، کاری که هواپيماهای بزرگ قادر به آن نيستند.

امکانات داخل هواپيمای دريم لاينر نيز تغييرکرده است. در پروازهای طولانی، رنگ چراغ های داخل هواپيما تدريجا عوض می شود تا از خستگی مسافران بکاهد. رطوبت داخل هواپيما دو برابر شده و فشار داخل کابين در ارتفاع کمتری تنظيم می شود، دو عاملی که به گفته شرکت بوئينگ موجب کمتر شدن بروز سردرد می شود و مسافران در پرواز های طولانی با انرژی بيشتری به مقصد می رسند.

شرکت آمريکايی بوئينگ متعهد شده است در صنعت هواپيماسازی و سفرهای هوايی انقلاب ايجاد کند.

iran#

حسین رونقی ملکی برای سومین بار تحت عمل قرار گرفت

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Sun, 22 Jan 2012 10:39:00 +0000

هرانا؛ حسین رونقی ملکی برای سومین بار تحت عمل قرار گرفت
يكشنبه 02 بهمن 1390 ساعت 01:41 |
https://hra-news.org/1389-01-27-05-27-21/11121-1.html

خبرگزاری هرانا – حسین رونقی ملکی زندانی سیاسی محبوس در بند ۳۵۰ که دو روز پیش جهت ادامه درمان بیماری کلیوی خود به بیمارستان منتقل شده بود برای بار سوم تحت عمل جراحی قرار گرفت.

بنا به اطلاع گزارشگران هرانا از تهران، وی که از دو روز پیش در بیمارستان هاشمی نژاد تهران بستری شده است برای ادامه درمان در پی پیوند دوم کلیه خود تحت عمل قرار گرفته است.

پزشک معالج این زندانی معتقد است در صورت نگهداری وی در شرایط مشابه پیشین احتمال پیوند مجددا کلیه غیرممکن خواهد بود.

گفتنی است حسین رونقی ملکی پس از انجام عمل جراحی اول به دلیل نگهداری در محیط آلوده زندان و عدم استراحت پزشکی کلیه پیوندی خود را از دست داده بود.

یکی از نزدیکان وی میگوید آقای رونقی هم اکنون در شرایط نامناسبی بسر می برد و علی رغم اتمام عمل جراحی که برای خارج کردن لوله کار گذاشته شده در عمل قبلی انجام گرفته؛ هنوز به هوش نیامده است.

iran#

علی سجادی-تابعیت مضاعف یا دوگانه، سکوت علامت رضاست!

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Sat, 21 Jan 2012 01:21:00 +0000

تابعیت مضاعف یا دوگانه، سکوت علامت رضاست!
علی سجادی
http://www.voanews.com/persian/news/iran/Dual-Citizenship-2012-01-20-137759783.html

هفته قبل حسن غفوری فرد یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی این مجلس هنگام بررسی طرح دو فوریتی اصلاح ماده ۹۸۲ قانون مدنی در خصوص ممنوعیت تصدی مشاغل دولتی به ایرانیانی که دارای تابعیت دوگانه هستند گفت: «در این طرح که توسط برخی ازنمایندگان تهیه شده این شائبه به وجود می آید که افراد مختلف می توانند تابعیت دوگانه داشته باشند ولی نمی توانند مسؤولیت یا پستی را کسب کنند.» (خبرگزاری ایرنا، ۲۸ دی ۱۳۹۰)
آقای غفوری فرد افزوده است «بر طبق قانون مدنی تابعیت دوگانه خلاف است و هیچ فردی نمی تواند هم تابعیت ایرانی و هم تابعیت خارجی داشته باشد... اگر فردی دارای تابعیت دوگانه باشد جریمه و محکوم به زندان می شود پس به هیچ عنوان مطرح کردن این طرح درست نیست.»
دکتر محمد صادق کوشکی از حقوقدانان وابسته به دولت نوشته است که تابعیت مضاعف در قوانین ایران پذیرفته نیست: «مروری بر قانون مدنی ایران مشخص می کند که مفهومی به نام تابعیت مضاعف در هیچ جای این قانون یافت نمی شود و قانون گذار درباره آن ساکت است. این سکوت به منزله عدم پذیرفتن چنین مفهومی است »! و یا هم ایشان: «براساس اصل ۴۱ قانون اساسی تابعیت ایرانی هر فرد تبعه ایران که تابعیت کشور دیگری را بپذیرد سلب خواهد شد.»! (سایت ایلام آنلاین، سوم آبان ماه)
این بار اول نیست که برخی از شخصیتهای سیاسی و امنیتی درباره تابعیت دوگانه تفسیرهای خودسرانه و اظهارنظرهای غیر منطبق با قانون اساسی ایران ارائه می دهند. بعد ازانقلاب اسلامی چند بار موضوع تابعیت خارجی در سطوح رهبری جامعه مورد توجه قرار گرفت. دست کم یکی از وزرای دولت موقت و تعدادی از مشاوران دولت انقلابی و شورای انقلاب دارای تابعیت دوگانه بودند و بعد هنگام نخستین انتخابات ریاست جمهوری، موضوع تابعیت جلال الدین فارسی مطرح شد که نامزد اصلی حزب جمهوری اسلامی بود ولی از پدری افغان بوجود آمده بود که بحثهایی برانگیخت و بالاخره به فرمان آقای خمینی، و البته به بهانه نزدیک بودن او با مقامهای فلسطینی، از نامزدی ریاست جمهوری کنار نهاده شد. اما در سطح شهروندان عادی، اولین بار که این موضوع مورد توجه قرار گرفت، و در مطبوعات مطرح شد، بعد از نامه ای بود که یکی از ایرانی تباران امریکا به مقامات ایران نوشت که شهروند امریکاست و پاسپورت امریکایی دارد و از دفتر حفاظت منافع ایران در واشنگتن تقاضای ویزا کرده بود تا برای دیدار مادر ۸۵ ساله و بیمارش به ایران برود. این تقاضا با مخالفت دفتر حفاظت منافع ایران روبرو شد و نماینده ایران در این دفتر به خانم ایرانی تبار متقاضی ویزا گفته بود: «دولت ایران شما را به عنوان سیتی زن امریکا قبول ندارد.» و این باتوی ایرانی در نامه اش خطاب به مقامهای وقت نوشته است: «این حرف بدین منزله تلقی می شود که من به عنوان یک فرد مسلمان حق انتخاب و آزادی زندگی در سرزمینی را که می خواهم ندارم، در صورتی که کتاب آسمانی مسلمانان این حق را برایشان قائل شده است.»
وزارت امور خارجۀ ایران طی نامه ای که در کیهان هوایی شمارۀ ۷۸۰، مورخ ۸ ژوئن ۱۹۸۸ چاپ شد، به این درخواست چنین پاسخ داد:
«برابر قوانین تابعیت جمهوری اسلامی ایران تابعیت مضاعف مورد قبول نبوده و لذا مشارالیها چنانچه مایل می باشد تابعیت ایرانی خود را حفظ نماید، باید مدارک امریکایی خود را به دفتر حفاظت منافع جمهوری اسلامی ایران تسلیم و مدارک هویت ایرانی دریافت نموده و به کشور مسافرت نماید. در غیر این صورت بایستی از طریق دفتر مزبور رسماً تقاضای ترک تابعیت ایران را نموده و زمانی که سند ترک تابعیت جهت وی صادر شد، جهت اخذ روادید به کشور به دفتر حفاظت منافع جمهوری اسلامی ایران در واشنگتن مراجعه نمایند.»
هم پاسخ وزارت امور خارجه ایران در آن زمان و هم ادعای آقایان غفوری فرد و محمد صادق کوشکی در این زمان، در مورد قبول نداشتن تابعیت مضاعف از سوی ایران، مبتنی بر تفسیری یک جانبه از سوی ایشان است، بدون این که هیچ کدامشان حق تفسیر قانون اساسی را داشته باشند!

تابعیت به صورت امروز، یعنی رابطه حقوقی دوجانبه بین دولت و شهروندان امری است که با تشکیل دولتهای ملی در چند صد سال اخیر مطرح شده است.
در قانون اساسی مشروطۀ ایران، مسآلۀ تابعیت مسکوت است و سخنی از آن نمی رود و فقط اصل ۱۴ متمم آن قانون مصوب ۲۹ شعبان ۱۳۲۵ هجری قمری) را می توان حمل بر آن کرد که نویسندگان نظری به تابعیت داشته اند. متن این اصل چنین است: «هیچ یک از ایرانیان را نمی توان نفی بلد یا منع از اقامت در محلی یا مجبور به اقامت در محلی معین نمود، مگر در مواردی که قانون تصریح می کند.»
قانون مدنی ایران که در سه دورۀ قانونگذاری (ششم و نهم و دهم) مجلس شورای ملی به تصویب رسیده به طور نسبةَ مشروح (از مادۀ ۹۷۶ تا مادۀ ۹۹۱) به مسألۀ تابعیت پرداخته است. لازم به توضیح است که این قانون بعد از تشکیل دولت اسلامی با حذف چند ماده و جرح و تعدیل موادی دیگر و افزودن چند ماده و تبصرۀ جدید عملاً تنفیذ شده است.
بر اساس قانون مدنی ایران، تابعیتِ طبیعی بر اساس رابطۀ خونی استوار است: همه «کسانی که پدر آنها ایرانی است اعم از این که در ایران یا خارجه متولد شده باشند» ایرانی محسوب می شوند (بند ۲ ازمادۀ ۹۷۶). این قانون طی مواد ۹۸۸ تا ۹۹۱ به شرایط و چگونگی ترک تابعیت هم پرداخته است. به طور کلی می توان اظهار کرد که شیوۀ برخورد قانون مدنی ایران به مسألۀ تابعیت شیوۀ اعمال قیمومت و ولایت دولت بر رعایای خود است. این قانون اگرچه با اتکاء به قانون اساسی سابق ایران به تبیین و تصویب قوانین پرداخته، اما در اصل با حقوق ملت (مندرج در همان قانون اساسی) منافات دارد؛ همین طور که با قانون اساسی مصوب ۱۳۵۸ که بعد از انقلاب بر اساس آن تنفیذ شده، منافات دارد.
مبنای بسیاری از روالها و قواعد عرفی ایران بر دریافت و استنتاج از اسلام و فقه شیعه است. اسلام و فقیه شیعه، مانند همۀ ایدئولوژیهای صاحب جهان بینی، چون معتقد به مرزهای جغرافیایی و مسائل ناشی از ملیت نیست، لذا به تابعیت به معنی و تعریف عنوان شده نیز معتقد نیست. تابعیت دراسلام در چارچوب احکام الناس فقط در محدودۀ اطاعت صغیر و کودک و زن و محجور از قیم و پدر و شوهر و ولی مطرح است.
اعلامیۀ جهانی حقوق بشر که بر اساس «شناسایی حیثیت ذاتی کلیۀ اعضای خانوادۀ بشری و حقوق یکسان و انتقال ناپذیر آنان [که] اساس آزادی و صلح را در جهان تشکیل می دهد» نگاشته شده، و از سوی اکثریت مردم جهان پذیرفته شده، به همۀ آحاد بشر حق می دهد که محل اقامت و تابعیت خود را انتخاب نمایند. دولت ایران نیز این اعلامیه را پذیرفته است.
از آن گذشته، بند چهارم از مادۀ دوازدهم میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی به صراحت می گوید: «هیچ کس را نمی توان خودسرانه (بدون مجوز) از حق ورود به کشور خود محروم کرد.»
اصل ۴۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی، که احتمالاً مورد استناد مقامهای ایرانی در تفسیر خود رأی شان از تابعیت مضاعف قرار گرفته، چهار بخش مجزا را تشکیل می دهد:
۱ - «تابعیت کشور ایران حق مسلم هر فرد ایرانی است و»
۲ - «دولت نمی تواند از هیچ ایرانی سلب تبعیت کند مگر»
۳ - «به درخواست خود او [دولت می تواند از او سلب تابعیت کند] یا»
۴ - «[دولت می تواند] در صورتی که [ یک شهروند ایرانی] به تابعیت کشور دیگری درآید [از او سلب تابعیت کند].»
قانون اساسی ایران در بخش اول این ماده به درستی تابعیت ایرانی را حق مسلم همۀ ایرانیها می داند و در بخش دوم نیز به درستی دولت را فاقد حق و قدرت سلب تابعیت از ایرانیان می شمارد؛ زیرا ایرانی بودن را دولت به شهروندان اعطاء نمی کند که بخواهد یا بتواند پس بگیرد.
بخش سوم مادۀ ۴۱ به دولت اختیار داده است که اگر یک شهروند ایرانی درخواست ترک تابعیت کرد آن را بپذیرد یا نپذیرد. به عبارت دیگر دولت الزامی ندارد که تقاضای ترک تابعیت کسی را بپذیرد. این که قانون مدنی ایران پذیرش تقاضای ترک تابعیت را منوط به طرح در هیأت وزیران و تصویب این هیأت کرده، تصادفی نیست.
در بخش چهارم مادۀ ۴۱ باز هم این اختیار به دولت داده شده که در صورتی که لازم بداند از یک شهروند ایرانی که به تابعیت کشور دیگری درآمده، سلب تابعیت کند؛ اما این اختیار، به مانند شق قبلی، هیچ الزامی برای دولت به وجود نمی آورد که از شهروندان سلب تابعیت کند، بلکه لازم است که همۀ موارد، یک به یک، مورد بررسی قرار گیرد و دولت نمی تواند مثلاً با تصویبنامه ای یکباره جمعی را از این حق محروم نمایند و یا با تصویبنامه ای این حق را به آنان به طور جمعی اعطاء کند.
بنابراین تفسیر مقرون به صحت و صلاح مردم و دولت ایران آن است که گفته شود: دولت ایران مختار است درخواست ترک تابعیت یک شهروند ایرانی را بپذیرد و یا نپذیرد و مختار است در صورتی که یک ایرانی به تبعیت کشور دیگری درآمد، از او سلب تابعیت بکند یا نکند.
به نظر می رسد که انشا کنندگان قانون اساسی به این نکته واقف بوده اند که اگر کسی از تابعیت ایرانی خود می گذرد و آن را ترک می نماید (بخش سوم اصل ۴۱)، در حقیقت ایرانی بودن خود را ترک نمی کند، بلکه از حق شرکت خود در سرنوشت سیاسی مملکت که به وسیلۀ قانون اساسی به او اعطا شده در می گذرد و خود آن را از خود سلب می کند.
همچنین معنای قبول تابعیت کشور دیگر، بدون درخواست ترک تابعیت ایران، آن است که او خواهان مشارکت در سرنوشت سیاسی و اجتماعی کشوری است که تابعیت آن را پذیرفته و این امر به هیچ وجه به منزلۀ سلب حق مشارکت در سرنوشت سیاسی و اجتماعی وطن اولی از خود نیست.
به این ترتیب می بینیم که قانون اساسی ۱۳۵۸ ایران راه اصولی را برای تهیه و تدوین قوانین تابعیت به صورتی که منافع و مصالح اکثریت جامعه – و نه فقط هیأت حاکمه – را در بر داشته باشد، باز گذاشته، ولی مقامهای دولت و برخی از نمایندگان مجلس ایران با تفسیری یک جانبه و نادرست از قانون اساسی، و تعمیم این تفسیر به یک اصل کلی، مرتکب دو فقره نقض قانون نیز شده اند: یکی آن که بند دوم از مادۀ ۹۸۸ قانون مدنی ایران را در نظر نگرفته؛ و دوم آن که خودشان را مرجع تفسیر قانون اساسی شمرده اند! و بدین ترتیب نه تنها در محدودۀ اختیارات هیأت دولت دخالت کرده، بلکه حق قوۀ قضایی، قانونگذاری، و دیوان عالی کشور را نیز به طور خاص زیر پا گذاشته اند.
از آن جا که قانون اساسی ۱۳۵۸ و قانون مدنی ایران که بر اساس آن تنفیذ شده، دربارۀ تابعیت مضاعف ساکت هستند، این وظیفه مرجع تفسیر قانون اساسی است که تفسیری جامع الاطراف از تابعیت دوگانه به دست دهد و تا وقتی که چنین تفسیری از مرجعی صالح ارائه نشده، باید پذیرفت که چون هم قانون اساسی ایران و هم قانون مدنی ایران دربارۀ تابعیت مضاعف ساکت هستند، بنا به عرف جامعه سکوت علامت رضاست!

iran#

بیانیه جبهه ملی ایران : كشتن فرزندان دانشمند يك ملت، جنايت عليه بشريت است

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Fri, 20 Jan 2012 22:48:00 +0000

بیانیه جبهه ملی ایران : كشتن فرزندان دانشمند يك ملت، جنايت عليه بشريت است
جمعه 20 ژانويه 2012
http://www.hambastegi-iran.org/spip.php?article1648

آن ترسوهايي كه مبارزه با سياست خارجي غلط يك كشور را با كشتن دانشمندان ملت آن كشور انجام مي دهند با فرقه هاي تروريستي همچون القاعده چه تفاوتي دارند؟ آيا هوشمندي آنها هم در همان حد است؟ آنها كه دانشمندان آلماني را در مصر كشتند، آنها كه دهها دانشمند پاكستاني را كشتند تا پاكستان به بمب اتمي دست نيابد، و آنها كه دهها دانشمند عراقي را كشتند تا به برنامه هاي تكونولوژيك عراق ضربه بزنند، اكنون دانشمندان ما را هدف گرفته اند. دانشمندان ما سياستگذار نيستند، آنها خدمتگذار كشور هستند. آنها مانند هر دانشمند ديگري در هر كجاي جهان در راستاي دانش و حرفه خود به ملت خود خدمت مي كنند. دانشمندان هر كشور، نه تنها ثروت ملي كه ثروت جهاني هستند و بايد حرمت اهميت آنان در جامعه جهاني حفظ شود. همانگونه كه شما موشك اندازي كور را محكوم مي كنيد، چون مردم بيگناه و بي دفاع را آسيب مي زند، و بمب گذاري هاي تروريستي كه مردم بيگناه را قتل عام مي كند محكوم مي كنيد، چگونه قتل جوانان دانشمند ما را توجيه مي كنيد؟ مردانگي آنست كه از تاريكخانه خود برون آييد و شمشيرتان را براي جنايتكاران و دشمنان واقعي بشريت بركشيد. ملت ايران با تمدن كهن و انساندوستانه خود هميشه به دوستي و همزيستي با مردم جهان انديشيده و حتي دشمنان بي تمدن و غارتگر خود را با فرهنگ والاي خود رام و متمدن كرده است. شما كه ملت ما را هدف گرفته ايد بجز نيكي از ملت ايران نديده ايد. شما هر كه هستيد، نماينده راستين ملت شريف خود نيستيد. به آينده بيانديشيد. شما بخوبي مي دانيد كه ملت ايران حافظه اي تاريخي دارد و نخواهد توانست اين رفتار وحشيانه شما را فراموش كند . 27 دي 1390

از شوراي مركزي جبهه ملي ايران

لقا اردلان، داود هرميداس باوند، عيسي خان حاتمي، جمال درودي، كورش زعيم، شاهين سپنتا.

iran#

شرکت ۱۳٢ ساله کداک اعلام ورشکستگی کرد

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Fri, 20 Jan 2012 11:48:00 +0000

شرکت ۱۳٢ ساله کداک اعلام ورشکستگی کرد
http://www.voanews.com/persian/news/Kodak_Bankruptcy-2012-01-20-137744243.html

شرکت بزرگ و مشهور آمريکايی «ايستمن کداک» اعلام ورشکستگی کرد. اين شرکت که نامش بيش از يک قرن با عکاسی مترادف بود، قربانی همان فنآوری هايی می شود که خود به خلق آنها کمک کرده است.

شرکت ۱۳٢ ساله کداک، مستقر در روچستر در ايالت نيويورک که زمانی دوربين عکاسی و صنعت فيلم را تحت سلطه خود داشت از سال ٢۰۰۷ تا به امروز سوددهی نداشت، چون با توسعه عکاسی ديجيتال، فيلم و دوربينهای دستی، از تعداد مشتريان اين شرکت روز به روز، کاسته شد.

کداک روز پنجشنبه خبر داد که شرکتهای تابعه اش در ايالات متحده اعلام ورشکستگی کرده اند. ولی اين موضوع شامل شرکتهای زيرمجموعه کداک در خارج از آمريکا نمی شود.

کداک می گويد تلاش کرده است از گروه مالی سيتی يک اعتبار ۹۵۰ ميليون دلاری بگيرد تا با سازماندهی مجدد خود بتواند، تجديد حيات کند.

برنامه های کداک شامل تمرکز بر توليد چاپگرها و ساير محصولات غيرمرتبط با عکاسی است.

شرکت کداک خود برای اولين بار پايه گذار فنآوری عکاسی ديجيتال بود، اما در حال حاضر از رقبای خود عقب افتاده و بدنبال فروش حق تأليف فنآوريهايش است تا بتواند سرمايه لازم را برای توسعه مجدد فراهم آورد.

iran#

منجيق شماره دوم

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 20:07:00 +0000

ارسالی مهدی خانبابا تهرانی

منجيق شماره دوم

اينجا را کليک کنيد

iran#

تصميم گيری در مورد ثانيه کبيسه

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 14:37:00 +0000

تصميم گيری در مورد ثانيه کبيسه
http://www.voanews.com/persian/news/Leap_Second-2012-01-19-137659443.html

اتحادیه ارتباطات بین المللی درباره صرفنظر کردن احتمالی از «ثانیه کبیسه» تصمیم گیری می کند.

ثانیه کبیسه از سال ۱۹۷٢ میلادی به این طرف برای تطبیق زمان با روند گردش زمین مورد استفاده قرار می گیرد، اغلب تحت تاثیر اتفاقات طبیعی نظیر زمین لرزه ها و جزر و مد واقع می شود.

ایالات متحده آمریکا و فرانسه خواهان لغو ثانیه کبیسه هستند در حالیکه بریتانیا، چین و کانادا از حامیان استفاده از آن محسوب می شوند.

در ۴۰ سال گذشته ۳۴ ثانیه کبیسه به زمان اضافه شده است؛ تفاوت زمانی ناشی از نامنظمی گردش زمین حدود ۹۰ ثانیه در هر سده برآورد می شود.

iran#

اهدا نوار ويديويی تاريخ تکامل اپل به دانشگاه استنفورد

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 13:33:00 +0000

اهدا نوار ويديويی تاريخ تکامل اپل به دانشگاه استنفورد
http://www.voanews.com/persian/news/Apple_Stanford-2012-01-19-137658408.html

يک نوار ويديويی مربوط به فعاليتهای شرکت اَپل در سالهای ۱۹۸۰ تفاوتهای اين شرکت را با فعاليتهای امروز آن، نشان می دهد.

اين ويديو همراه با هزاران ويديو، کتاب، نرم افزار و مطالب ديگر، که بيانگر تاريخچه يکی از پرنفوذترين شرکتهای الکترونيکی جهان است، به آرشيو دانشگاه استنفورد سپرده شد، تا در آنجا نگاهداری شوند.

اميد دست اندرکاران اين اقدام آنست که تاريخ نويسان، صاحبان صنايع و سياستگذاران، با استفاده از اين مجموعه، اين نکته را دريابند که چگونه يک شرکت کوچک که در آغاز از يک گاراژ در سيليکان ولی کاليفرنيا آغاز بکار کرد، توانست به يکی از بزرگترين شرکت های جهان تبديل شود.

يکی از کارشناسان دانشگاه استنفورد می گويد به کمک اين مجموعه شما می توانيد به تاريخ تحول صنعت کامپيوتر پی ببريد.

اين مجموعه همچنين شامل تصاويری از استيو جابز، خالق دستگاههای متعدد کامپيوتری است، که انقلابی در صنعت ارتباطات ايجاد کرد.

iran#

تعطیلی ویکیپدیا در اعتراض به 'محدود شدن آزادی بیان در اینترنت'

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 07:49:00 +0000

تعطیلی ویکیپدیا در اعتراض به 'محدود شدن آزادی بیان در اینترنت'
چهارشنبه, ۲۸ دی ۱۳۹۰
http://www.daneshjoonews.com/news/politics/10595-1390-10-28-13-59-47.html

ویکیپدیا، دانشنامه اینترنتی چند زبانه، امروز (چهارشنبه ۱۸ ژانویه) به مدت ۲۴ ساعت، سایت انگلیسی خود راتعطیل کرده است. این کار، در مخالفت با دو طرح مبارزه با تکثیر غیر مجاز محصولات دیجیتالی انجام گرفته که در حال حاضر در کنگره و مجلس نمایندگان آمریکا در دست بررسی است.

به نوشته بی بی سی، کاربران به هنگام ورود به این سایت با صفحه ای سیاه مواجه می شوند که این پیام سیاسی بر روی آن نوشته شده است:"دنیایی را بدون دانش آزاد تصور کنید!"

براساس گزارش ها، دو سایت اطلاع رسانی ردیت (Reddit)، و بوئینگ بوئینگ (Boing Boing) هم امروز در اعتراض تعطیل شده اند.

این در حالی است که توییتر، از شبکه های اجتماعی اینترنتی از شرکت در این اعتراض خودداری کرده است.

گوگل، بزرگترین موتور جستجوی اینترنتی، هم با سیاه کردن لوگوی این سایت، از کاربران می خواهد که از طریق لینکی طوماری را امضا کنند که در آن از کنگره خواسته شده که مانع از سانسور و گردش آزاد اطلاعات شوند.

طرفداران این طرح در مجلس نمایندگان آمریکا می گویند هدف از آن، جلوگیری از سرازیر شدن درآمد به سوی "وبسایت های خودسر" است.

به نظر می رسد منظورشان، سایت هایی است که قوانین حق مولف را زیرپا می گذارند.

بسیاری از دست اندرکاران صنایع موسیقی و فیلم از این طرح استقبال کرده، اما در مقابل شمار زیادی نیز از بابت محدودیت‌هایی که این قوانین ممکن است برای آزادی بیان بوجود آورد، ابراز نگرانی کرده‌اند.

جیمی ویلز، بنیانگذار ویکیپدیا تصمیم خود در مورد بستن این سایت را ابتدا از طریق توئیتر اعلام کرد.

او نوشت: "این تصمیم جامعه ویکیپدیاست و من افتخار می‌کنم که با پیشگام شدن در این راه سهم کوچکی در مبارزه با سانسور بازی می‌کنم."

سایت انگلیسی زبان ویکیپدیا روزانه در حدود ۲۵ میلیون مراجعه کننده دارد.

http://www.daneshjoonews.com/news/politics/10595-1390-10-28-13-59-47.html/

iran#

نيک آهنگ کوثر-کاريکاتوری تحت عنوان بر سردر کاروانسرایی

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 07:43:00 +0000

نيک آهنگ کوثر

nikahang(at)gmail.com

پنجشنبه ۲۹ دى ۱۳۹۰
بر سردر کاروانسرایی
http://www.roozonline.com/persian/cartoon/cartoon-item/archive/2012/january/19/article/-94d982460a.html

Publish Post

iran#

پیام تبریک احمد منتظری به اصغر فرهادی و قدردانی از پیام صلح وی

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 06:44:00 +0000

تاریخ انتشار: ۲۸ دی ۱۳۹۰, ساعت ۱۷:۲۱
پیام تبریک احمد منتظری به اصغر فرهادی و قدردانی از پیام صلح وی
http://www.rahesabz.net/story/47879/

جـــرس: در ادامه واکنش ها به موفقیت جهانی سینماگر برجسته ایرانی، اصغر فرهادی و اظهارات صلح دوستانه وی هنگام دریافت جایزه، احمد منتظری طی پیام تبریکی به این هنرمند ایرانی، از کوتاهی مقامات کشوری در قدردانی از این موفقیت و موارد مشابه، اظهار تاسف کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرحوم آیت الله العظمی منتظری، احمد منتظری، رئیس این دفتر، در پیام خود به اصغر فرهادی به مناسبت موفقیت فیلم «جدایی» در کسب جایزه منتقدین جهانی، خطاب به وی خاطرنشان کرد: "بسیار جای تأسف است که مسئولین مملکتی به جای ارج نهادن بر این کرامت هنرمندانه به آن بی اعتنایی می‌کنند. متأسفانه همین رفتارهاست که موجب شده نخبگان کشور در لیست صادرات ایران قرار گیرند و روز به روز بر آمار فرار مغزها از کشور افزوده شود و در مقابل کارگران ساده واردات ایران را تشکیل دهند."

متن کامل این پیام به شرح زیر است:

باسمه تعالی

با سلام به همه هنرمندان کشور عزیزمان ایران

"من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق"

اینجانب به آقای اصغرفرهادی نویسنده و کارگردان توانای فیلم "جدایی نادر از سیمین" تبریک عرض می کنم؛ و به عنوان یک ایرانی از موفقیت هموطن هنرمندم در سطح جهانی بسیار شادمان، و از افتخاری که این فیلم ارزشمند کسب نموده سرافرازم. و البته شادمانی من موقعی که ایشان پیام صلح و دوستی مردم شریف ایران را یک بار دیگر به گوش جهانیان رسانید مضاعف گردید.

چند ماه قبل که این فیلم را مشاهده کردم تحت تأثیر امتیازات خاص آن قرار گرفتم، از چهره معصوم دختر یازده ساله ای که پدر و مادر خود را با نگاه و صحبت به صداقت و محبت تشویق می‌نمود تا پایبندی نادر به اصل انسانی- اسلامی نیکی به پدر.

بسیار جای تأسف است که مسئولین مملکتی به جای ارج نهادن بر این کرامت هنرمندانه به آن بی اعتنایی می‌کنند. متأسفانه همین رفتارهاست که موجب شده نخبگان کشور در لیست صادرات ایران قرار گیرند و روز به روز بر آمار فرار مغزها از کشور افزوده شود و در مقابل کارگران ساده واردات ایران را تشکیل دهند.

فراموش نمی‌کنم که وقتی خبر اخذ جایزه صلح نوبل سرکار خانم شیرین عبادی را به آیت‌الله منتظری گفتم بسیار خوشحال شدند و فرمودند: "باعث افتخار است که یک خانم ایرانی برنده چنین جایزه‌ مهمی شده است". ولی افسوس که قدر ناشناسی و حسادت بعضی موجب شد که یک دوست واقعی را دشمن بنامند و به جای گل و شیرینی بر سرش تهمت و ناسزا بریزند و به جای شکر نعمت، کفران نعمت نمایند.

دعای خیر ملت پشتیبان هر آن که ایرانی است و دغدغه وطنی آباد و آزاد و دور از جنگ و ظلم و ستم در سر دارد و زیر لب زمزمه می‌کند:

وطن يعنی محبت، مهربانی نثار هر كه دانی و ندانـــــی

وطن يعنی نگاه هموطن دوســــــت هر آنجايی كه دانی هموطن اوست

احمد منتظری
1390/10/28

گفتنی است، در حالیکه کسب موفقیت بین المللی توسط اصغر فرهادی سبب واکنش مثبت و تشویق بسیاری از هنرمندان و چهره های جریان اصلاحات و جنبش سبز واقع شده بود، روز گذشته فرج الله سلحشور، سینماگر حامی حکومت ادعا کرد: جایزه گرفتن جدایی نادر از سیمین را برای ایران افتخار نمی دانم و معتقدم فرهادی یک فیلم متضاد با اعتقادات مردم و فرهنگ ایرانی ساخته و ارسال کنندگان این فیلم به اسکار، به کشور و اسلام خیانت کرده اند و به نظر من و تمام ولایتمداران، جایزه مذکور هیچ افتخاری برای کشور و ملت ما نیست بلکه یک خیانت بزرگ در حق ملت است.

این کارگردان حامی رهبری همچنین مدعی شد: "جدایی نادر از سیمین یک فیلم در ضدیت اعتقادات مردم وتوهین به فرهنگ وخانواده در ایران است و برای همین نمی توان گفت این فیلم برای ایران وما افتخار آورده است."

iran#

تلاش نپال برای جلب گردشگران به مکان تولد بودا

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Thu, 19 Jan 2012 04:53:00 +0000

تلاش نپال برای جلب گردشگران به مکان تولد بودا
http://www.voanews.com/persian/news/Nepal_Buddha-2012-01-18-137555208.html

دولت نپال اميدوار است امسال ۱۰۰ ها هزار توريست را به مکان تولد بودا جذب کند. اين در حالی است که تحولات سياسی اخير باعث شده بسياری از جمعيت بزرگ بوداييان جهان از سفر به لومبينی، صرف نظر کنند.

ميليون ها بودايی در سراسر جهان محل تولد بودا را مکانی مقدس محسوب می کنند. معبد لومبينی، يکی از مقدس ترين معابد بودايی جهان، در ٢۴۰ کيلومتری جنوب غربی کاتماندو، پايتخت نپال واقع است. بوداييان معتقد، بر اين باورند که پيامبرشان ٢ هزار و ۵۵۵ سال پيش در اين مکان متولد شده است.

بوداکه ابتدا شاهزاده «سيدهارتا» نام داشت تصميم گرفت زندگی راحت و مجلل خود را رها کرده و در عوض برای دعا و تفکر در جنگل های نپال و هندوستان، پناه گيرد.

اکنون کشور نپال تلاش دارد پس از يک سال کشمکش های سياسی، پيروان بودا را بار ديگر به سفر به آن کشور تشويق کند. در لومبينی، بجز معبد، بقايای صومعه های باستانی، درخت مقدس بُدی*، و جاذبه های توريستی ديگر نيز وجود دارد.

هيچ آمار رسمی از تعداد کسانی که هر سال از لومبينی ديدار می کنند وجود ندارد؛ اما، دولت اين کشور اميدوار است طی سال ميلادی جاری صدها هزار نفر از اين مکان ديدن کنند.

يوگندرا شاکيا، يک راهنمای سفر، معتقد است اکنون زمان آن رسيده که توريست های خارجی بيشتری به لومبينی جذب شوند تا سرمايه گذاری بيشتری در اين مکان ممکن شود.

يوگندرا شاکيا می گويد: احتمالاً بايد از تفکر محافظه کارمان که تلاش داشتيم لومبينی را برای خود حفظ کنيم، دست بکشيم. اول از همه اينجا، مکان تولد حضرت بودا است و به ٢۸ درصد جمعيت کره زمين، تمام بوداييان جهان، تعلق دارد. بايد بپذيريم که لومبينی بيشتر مکانی بين المللی است و لزوماً تنها بخشی از نپال نيست. در اين صورت سرمايه گذاری بين المللی بيشتری صورت خواهد گرفت و توسعه اين منطقه سريع تر خواهد بود.

يونسکو در سال ۱۹۹۷ لومبينی را در فهرست ميراث جهانی قرار داد اما طرح توسعه و پيشرفت اين منطقه هنوز تکميل نشده است. تنها صومعه ها اجازه ساخت در اطراف لومبينی را دارند و به هيچ ساختمان تجاری مجوز ساخت داده نمی شود.

کشور نپال در سال ميلادی گذشته حدود ۸۰۰ هزار بازديدکننده داشت و اميدوار است امسال جمعيت بيشتری از لومبينی ديدن کنند.

* Bohdi Tree

iran#

بهمن مقصودلو در بحثی در مورد "جدايی نادر از سيمين"

noreply@blogger.com (Sam Ghandchi) — Wed, 18 Jan 2012 08:14:00 +0000

بهمن مقصودلو در بحثی در مورد "جدايی نادر از سيمين"
http://www.youtube.com/watch?v=zNeeXzjCK7g

iran#