Hasan Ismail R

Hikmah Zakat Fitrah

2012-03-17T08:29:00.000-07:00

Hikmah disyari'atkannya Zakat Fitrah adalah:

Zakat fitrah merupakan zakat diri, di mana Alloh memberikan umur panjang baginya sehingga ia bertahan dengan nikmatnya.
Zakat fitrah juga merupakan bentuk pertolongan kepada umat Islam, baik kaya maupun miskin sehingga mereka dapat berkonsentrasi penuh untuk beribadah kepada Alloh Ta'ala dan bersukacita dengan segala anugerah nikmat-Nya.
Hikmahnya yang paling agung adalah tanda syukur orang yang berpuasa kepada Alloh atas nikmat ibadah puasa.
Di antara hikmahnya adalah sebagaimana yang terkandung dalam hadits Ibnu Abbas radhiAllohu 'anhuma di atas, yaitu puasa merupakan pembersih bagi yang melakukannya dari kesia-siaan dan perkataan buruk, demikian pula sebagai salah satu sarana pemberian makan kepada fakir miskin.

Kriteria Golongan Penerima Zakat

2012-03-16T08:26:00.000-07:00

kriteria golongan penerima zakat yaitu :

1. Fakir Miskin Fakir miskin adalah mustahiq yang mempunyai dua ciri :

Kelemahan dalam bidang fisik

Kelemahan dalam bidang harta benda

penyerahan bisa disampaikan langsung kepada fakir miskin atau melalui badan pengelola, sedangkan sistem pendayagunaannya bisa bersifat konsumtif bisa produktif .

2. Amil orang yang menyibukkan dan mengabdikan dirinya untuk kepentingan umat Islam untuk mengumpulkan dana zakat, besarnya dana zakat yang dipakai disesuaikan dengan berat ringannya kerja mereka. Yusuf Qardhawi memberikan batasan yang rinci tentang amil yaitu semua orang yang terlibat atau ikut aktif dalam organisasi zakat, termasuk penanggung jawab, para pengumpul, pembagi, bendaharawan, sekretaris dan sebagainya .

3. Muallaf
Muallaf pada umumnya dipahami dengan orang lain yang baru masuk Islam, namun dilihat dari sejarahnya, pada masa awal masuk Islam muallaf yang diberikan dana zakat dibagi kepada dua kelompok yaitu kafir, yang diharapkan dapat masuk Islam dan yang dikhawatirkan menyakiti umat Islam. Orang Islam, terdiri dari pemula muslim myang disegani oleh orang kafir, muslim yang masih lemah imannya agar dapat konsisten pada keimanannya, muslim yang berada didaerah musuh .

4. Riqab
Dilihat dari makna harfiah, dan demikianlah kitab-kitab fiqh mengartikannya, riqab artinya adalah budak. Untuk masa sekarang, manusia dengan status budak belian sudah tidak ada. Akan tetapi jika menengok pada maknanya yang lebih dalam lagi, arti riqab secara luas jelas menunjukkan bahwa pada gugus manusia yang tertindas dan tersekploitasi oleh manusia lain baik secara personal ataupun structural .

5. Gharim
Pemahaman terhadap gharim dalam sebagian besar literatur tafsir atau fiqh dibatasi pada orang yang punya hutang untuk keperluannya sendiri. Namum beberapa pendapat membedakan kepada dua kelompok, yaitu orang-orang yang berhutang untuk keperluannya sendiri dan orang yang berhutang untuk kepentingan orang lain.

6. Sabilillah
Sabilillah pada awal Islam dipahami dengan jihad fisabilillah, namun dalam perkembangannya sabilillah tidak hanya terbatas pada jihad, akan tetapi mencakup semua program dan kegiatan yang memberikan kemashlahatan pada umat .

7. Ibnu Sabil
Para foqoha selama ini mengartikan ibnu sabil (anak jalanan) dengan “Musafir yang kehabisan bekal”. Menurut Masdar F.Masudi dana zakat untuk sector ibnu sabil dapat dialokasikan bukan hanya untuk keperluan musafir yang kehabisan bekal melainkan juga untuk keperluan para pengungsi baik karena alasan lingkungan atau bencana alam .

Pemanfaatan Dana zakat

2012-03-15T08:24:00.000-07:00

Menurut M.Daud Ali pemanfaatan dana zakat dapat dikategorikan sebagai berikut :

Pendayagunaan yang konsumtif dan tradisional sifatnya dalam kategori ini penyaluran diberikan kepada orang yang berhak menerimanya untuk dimanfaatkan langsung oleh yang bersangkutan seperti: zakat fitrah yang diberikan pada fakir miskin untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari atau zakat harta yang di berikan kepada korban bencana alam.
Pendayagunaan yang konsumtif kreatif, maksudnya penyaluran dalam bentuk alat-alat sekolah atau beasiswa dan lain-lain.
Pendayagunaan produktif tradisional, maksudnya penyaluran dalam bentuk barang-barang produktif, misalnya kambing, sapi, alat-alat pertukangan, mesin jahit, dan sebagainya. Tujuan dari kategori ini adalah untuk menciptakan suatu usaha atau memberikan lapangan kerja bagi fakir-miskin.
Pendayagunaan produktif kreatif, pendayagunaan ini mewujudkan dalam bentuk modal yang dapat dipergunakan baik untuk membangun sebuah proyek sosial maupun untuk membantu atau menambah modal seorang pedagang atau pengusaha kecil .

Sifat Pemberdayaan Zakat

2012-03-14T08:21:00.000-07:00

Menurut Widodo yang dikutip dari buku Lili Bariadi dan kawak-kawan, bahwa sifat dan bantuan pemberdayaan terdiri dari tiga yaitu :

Hibah, Zakat pada asalnya harus diberikan berupa hibah artinya tidak ada ikatan antara pengelola dengan mustahiq setelah penyerahan zakat.
Dana bergulir, zakat dapat diberikan berupa dana bergulir oleh pengelola kepada mustahiq dengan catatan harus qardhul hasan, artinya tidak boleh ada kelebihan yang harus diberikan oleh mustahiq kepada pengelola ketika pengembalian pinjaman tersebut. Jumlah pengembalian sama dengan jumlah yang dipinjamkan.
Pembiayaan, Penyaluran zakat oleh pengelola kepada mustahiq tidak boleh dilakukan berupa pembiayaan, artinya tidak boleh ada ikatan seperti shahibul ma'al dengan mudharib dalam penyaluran zakat .

Bentuk Penyaluran Zakat

2012-03-13T08:20:00.000-07:00

Ada dua bentuk penyaluran dana zakat antara lain :

Bentuk sesaat, dalam hal ini berarti bahwa zakat hanya diberikan kepada seseorang satu kali atau sesaat saja. Dalam hal ini juga berarti bahwa penyaluran kepada mustahiq tidak disertai target terjadinya kemandirian ekonomi dalam diri mustahiq. Hal ini di karenakan mustahiq yang bersangkutan tidak mungkin lagi mandiri, seperti pada diri orang tua yang sudah jompo, orang cacat. Sifat bantuab sesaat ini idealnya adalah hibah.
Bentuk Pemberdayaan, merupakan penyaluran zakat yang disertai target merubah keadaan penerima dari kondisi kategori mustahiq menjadi kategoro muzakki. Target ini adalah target besar yang tidak dapat dengan mudah dan dalam waktu yang singkat. Untuk itu, penyaluran zakat harus disertai dengan pemahaman yang utuh terhadap permasalahan yang ada pada penerima. Apabila permasalahannya adalah permasalahan kemiskinan, harys diketahui penyebab kemiskinan tersebut sehingga tidak dapat mencari solusi yang tepat demi tercapainya target yang telah dicanangkan .

Pengertian Aktor

2012-03-12T08:16:00.000-07:00

Pengertian Aktor

Menurut Kamus Ensiklopedia , Aktor adalah Pria yang berperan sebagai pelaku dipementasan cerita, drama dan sebagainnya. Dipanggung radio televise atau film, orang yang berperan disatu kejadian penting.

Syarat Presenter

2012-03-11T08:11:00.001-07:00

PRA-SYARAT MENJADI PRESENTER

Menurut RM. Hartoko , untuk menjadi penyiar TV yang baik, diperlukan kepribadian yang tepat. Ia menyebutkan beberapa prasyarat untuk menjadi presenter televise yang baik, yakni :

Penampilan yang baik dan perlu didukung pula oleh watak dan pengalaman. Tidak cukup hanya good looking wanita cantik atau pria tampan. Bagi wanita diperlukan wajah yang menarik serta pengawakan yang baik, sedangkan bagi pria perlu memilki kemampuan membawakan dirinya.
Kecerdasan pikiran yang meliputi pengetahuan umum, penguasaan bahasa, daya peneyesuaian dan daya ingatan yang kuat sehingga mampu mebawakan announcements di depan kamera dengan enak dan jelas, tanpa membaca kalau perlu semua hafal dan dilatih sendiri sesempatnya dalam menit-menit sebelum tampil.
Keramahan yang tidak berlebihan sampai over friendly yang dapat menjengkelkan dan menjdai tidak wajar.
Jenis suara yang epat dengan warna suara yang menyenangkan untuk didengardan memilki wibawa yang mantab.

Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa prasyarat bagi calon presenter yang baik adalah seorang yang enak dilihat dan enak didengarkan dalam membawakan acara siaran, serta menunjukan kepribadian yang wajar. Kebanyakan orang merasa malu ( self conscious ) atau gugup bila menghadapi mikrofon dan kamera TV. Penyiar TV harus dapat mengatasi “ demam mikrofon”, “demam kamera” dan ‘ demam panggung”. Penyiar TV juga harus bisa mengendalikan sikap/gerakan dan perasaan ( motions /emotions ) dalam memelihara intimacy ( kedekatan ) dengan pemirsa melalui kontak mata ( eye contack ).

Hartoko menambahkan, masalah mental yang dihadapi oleh setiap penyiar TV ialah bagaimana supaya merasa akrab setullusnya terhadap penerima yang terdiri atas pemirsa yang tidak dilihatnya. Dalam pendekatan harus pula punya rasa berhubungan perorangan, berbicara kepada lensa kamera dengan nada percakapan 9 conversational tone ). Penyiar TV yang baik selalu menyadari bahwa ia menghadapi pemirsa-pemirsa sebagai ‘human being’, karena itu memerlukan pula pengalaman dalam pergaulan dengan orang banyak. (Sumber : Jurnalistik televisi “ Teori dan Praktik “, Askurifai Baksin ; Simbiosa Rekatama Media h. 151)

Jenis - Jenis Presenter/Penyiar

2012-03-10T08:02:00.001-08:00

Jenis - Jenis Presenter/Penyiar

Penyiar atau Presenter televise terbagi atau tergolong menjadi 3 jenis, yaitu :

CONTINUITY PRESENTER

Presenter jenis ini adalah mereka yang bertugas mengantarkan acara-acara televise kepada pemirsa. Mereka berfungsi sebagai jeda atau perangkai dari satu acara ke acara lainnya. Penampilan mereka sangat santai. Biasanya mereka akan sedikit mengulas materi yang segera hadir, dengan tujuan mengajak dan menambah pemirsa agar tidak berganti channel ke stasiun TV lainnya. Selain itu penyiar ini sering memberikan kiat khusus berkaitan dengan aktivitas sehari-hari. Keberadaan continuity Presenter ini cukup membantu memasarkan sebuah acara.

HOST

Secara umum Host digambarkan sebagai orang yang memegang sebuah acara tertentu. Keberadaan host biasanya identik dengan acara yang dibawakan nya. Dengan demikian selain jenis acara, figure host yang bersangkutan juga memegang peranan penting. Kehadiran seorang host yang berkarakter akan menjadi daya tarik sebuah acara. Jika host ya tidak berkarakter maka bisa jadi acara tersebut segera ditinggalkan pemirsanya.
Untuk itusetiap produser sebuah acara harus betul-betul selektif memilih Host artinya, pertimbangan pemilihannya tidak didasarkan dari kecantikannya atau postur tubuhnya atau dandanannya serta popularitasnya, tapi dari integritasnya dan karakternya. Sering kita lihat acara di TV berganti-ganti host hanya karena masalah karakter.

Sebagai contoh Tukul arwana sebagai host dari Bukan empat mata, atau Dahsyat dengan host nya Trio ROL ( Raffi, Olga, Luna ), Dorce dengan Dorce Show nya mereka memilki karakteristik yang sangat kuat tidak hanya mengandalkan kecantikan atau ketampanan tetapi juga pembawaan.

ANCHOR

Jenis presenter yang ketiga ini adalah anchor, jika istilah host lebih banyak digunakan kepada seseorang yang membawakan acara non-berita, maka istilah anchor khusus diberikan kepada seseorang yang membawakan atau menyajikan berita. Mari kami kenalkan istilah-istilah yang mungkin bisa menambah pengetahuan kita bersama dalam mempelajari mata kuliah ini .

Definisi Penyiar

2012-03-09T07:59:00.001-08:00

Pengertian Penyiar

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Penyiar adalah “ Orang yang menyiarkan dan penyeru pada radio. M.Habib Barri dalam bukunya yang berjudul “ Teknik dan Komunikasi penyiar Televisi dan Radio MC sebagai pengetahuan Praktis” menerangkan bahwa pengertian Penyiar adalah “ seorang yang bertugas menyebarkan ( syiar ) sesuatu atau lebih suatu Informasi yang terjamin akurasinya dengan menggunakan radio dengan tujuan untuk diketahui oleh pendengarnya, untuk dilaksanakan, dipatuhi, dan dipahami. Sedangkan menurut Thomdike dan Barnhart dalam bukunya yang berjudul “Junior Dictionary” mengatakan bahwa penyiar adalah person who make announcements over the radio ( orang yang memberitahukan sesuatu melalui Radio ).

Dan menurut Onong Uchjana effendi dalam bukunya “Radio siaran –Teori dan Praktek “ mengatakan Penyiar adalah Orang yang menyajikan materi siaran kepada para pendengar.

Chester, Garishon dan willis dalam bukunya “ Television and Radio “ mengatakan Penyiar dalam sebuah station memainkan banyak peranan, pada umumnya penyiar adalah juru bicara station radio siaran. Di belakang layar studio penyiar juga memiliki peranan penting yang memilki tugas lain sesuai keterampilan yang dimilkinya. Tentu saja penyiar adalah seorang penampil yang melakukan pekerjaan penyiaran, menyajikan produk komersial, menyiarkan berita/informasi, acting sebagai pembawa acara, pelawak, menghandle olahraga, pewawancara, diskusi, quiz, dan narasi.

Tips Reporter

2012-03-08T07:53:00.001-08:00

TIPS REPORTER STAND UP

Seorang reporter yang akan melakukan Stand up sebaiknya mempersiapkan diri secara prima. Ada beberapa tips yang perlu diperhatikan :

Cek peralatan syuting ( kamera, mic, kabel, lampu ) sebelum melakukan stand up.
Jika peralatan sudah siap kemudian siapkan fisik dan mental kita. Termasuk busana kita agar tidak kelihatan norak atau tidak enak dipandang.
Pilihlah lokasi yang memungkinkan juru kamera leluasa mengambil gambar, termasuk soal penerangan dan gerakan kamera.
Aturlah komposisi yang pas dengan cara tetap memperlihatkan latar belakang lokasi kejadian. Untuk mendapatkan komposisi yang baik maka gunakan Frame KS ( knee shot ) agar dibackground tetap terlihat pemirsa. atau bisa juga dengan LS (Long shot )
Reporter tidak diharuskan ditempat tengah, tapisesuaikan dengan background lokasi kejadian. Jika dipaksakan centered bisa terkesan kaku dan background tidak mendukung.
Buatlah catatan kecil sebagai pointer pada secari kertas yang memuat hal-hal penting.
Jika kamera sudah ON maka mata harus selalu melihat lensa kamera. Lensa merupakan wakil mata penonton kalau sampai melenceng maka stand up gagal karena memutuskan kontak mata dengan pemirsa.
Konsentrasi itu hal penting untuk kesempurnaan reportase kita.
Kita tidak boleh terpaku seperti patung, gunakan gesture tubuh atau bila perlu bisa berjalan-jalan untuk mendeskripsikan suatu kejadian.
Aturlah suara sebaik mungkin jangan gagap usahakan lancer dan jelas pengucapannya pakailah headphone untuk mengatur lembut keras suara.
Tutuplah laporan sesuai dengan jenis beritanya yang dilaporkan, jika memperoleh hal sedih maka tutuplah degan suara dan mimic muka ikutan prihatin. Sebaiknya jika melaporkan hal-hal yang menggembirakan sunggingkan senyum ketika menutup laporan.

Yang penting adalah Improvisasi yang paling harus diperhatikan , untuk bisa improvisasi, seorang reporter harus banyak menambah wawasan dan juga mengasah kreativitas serta intelektualitas. Pada saat stand up itulah integritas, smart atau tidaknya seorang reporter dipertaruhkan. Biasanya pihak redaksi mempunyai pertimbangan khusus untuk reporter yang akan melakukan stand Up, sebab kredibilitas stasiun TV bisa tercoreng hanya karena segelintir reporter yang gagal melakukan stand Up. (Sumber : Jurnalistik televisi “ Teori dan Praktik “, Askurifai Baksin ; Simbiosa Rekatama Media h. 151)

Pengertian Reporter

2012-02-27T07:25:00.001-08:00

Seseorang yang ditugaskan untuk melakukan liputan. Reporter diharapkan muncul dalam paket berita yang tengah dikerjakan. Sebelum kita mulai terjun kelapangan untuk melakukan kegiatan reportase atau peliputan , kita harus mengenal terlebih dahulu perbedaan antara membuat berita dan mengkreasikan ( menciptakan ) berita.

Yang dimaksud dengan membuat berita adalah reportase di lapangan tentang hal-hal yang sudah ditentukan lebih dulu, seperti undangan , press conference atau liputan terencana lainnya yang tematis. Istilah lain reportase model ini adalah liputan yang sudah direncanakan.

Sementara yang dimaksud dengan mengkreasikan ( menciptakan ) berita, adalah reportase di lapangan tentang hal-hal yang tak terduga atau belum direncanakan lebih dulu, seperti kecelakaan lalu lintas, bencana alam, dan kejadian tak terduga lainnya.

Pengertian Wakaf

2012-02-26T07:19:00.004-08:00

Kata “ Wakaf “ atau “ Wacf “ berasal dari bahasa arab “ Waqafa “. Asal kata “ Waqafa “ berarti “ berarti “ menahan “ atau “ berhenti “ atau “ diam di tempat “ atau tetap berdiri “. Kata “ Waqafa – Yaqifu – Waqfan” sama artinya dengan “ Habasa – Yahbisu – Tahbisan “. Kata al-waqaf dalam bahasa arab mengandung beberapa pengertian :

Kata Syair
Artinya : Menahan – menahan harta untuk di waqafkan, tidak dipindah kepemilikan.

Dasar Hukumnya : Wakaf tunai adalah suatau berbuatan yang baik atau sunnah bagi para agniya atau orang yang memiliki harat yang lebih, sehingga harat yang ia miliki di wakafkan dan di jadikan investasi hasilnya dijadikan shadaqoh, infaq atau dijadikan untuk memberdayaan social masyarakat muslim.

Firman Allah SWT :
Dalil yang menjadikan dasar disyariatkannya ibadah wakaf bersumber dari
“ Berbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan “ ( Qs : al-Haj : 77 )

Dalam ayat lain Allah berfirman:
“ Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan ( yang sempurna ) sebelum kamu menafkahkan harta yang kamu cintai, dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka sesungguhnya Allah mengetahui “ (Qs : Al- Imran : 92)

Dalil yang menjadikan dasar disyariatkannya ibadah wakaf bersumber dari :
Sunnah Rasullah:
“ Dari abu Hurairah ra. Sesungguhnya Rasullah SAW. “ Apabila anak adam (Manusia) meningal dunia, maka putuslah amalnya, kecuali tiga perkara : 1. Shodaqoh Jariyah 2. Ilmu yang bermamfaat 3. Anak sholeh yang mendo’akan orang tuanya “ ( diriwayatkan oleh imam muslim)

Dalam sebuah Hadist yang lain :
“ Dari ibnu Umar ia berkata: “ Umar mengatakan kepada Nabi SAW saya mempunyai seratus dirham saham di khoibar, saya belum pernah mendapat harta yang paling saya kagumi seperti itu, tetapi saya ingin menyedekahkan. Nabi SAW mengatakan kepada umar : Tahanlah ( Jangan jual, hibahkan dan wariskan ) asalnya ( modal pokok) dan jadikan buahna sedekah untuk sabilillah “. ( HR. Bukhari dan Muslim )

Perbedaan asuransi konvensional dengan asuransi syariah

2011-08-23T08:56:00.000-07:00

Asuransi konvensional dengan asuransi syariah berbeda. Perbedaan asuransi konvensional dengan asuransi syariah tersebut dapat dilihat dari konsep, asal mula, sumber hukum, akad, investasi, segi pengawasan, kepemilikan dana, premi, mekanisne dana, pembayaran klaim, pembagian keuntungan, sistem dan misi yang diemban pada masing-masing asuransi tersebut.

Hukum Bunga Bank

2011-08-23T08:55:00.000-07:00

Pandangan Ulama Tentang Hukum Bunga Bank
Perbankan dan lembaga-lembaga keuangan non bank adalah satu sub sistem dari sistem ekonomi dewasa ini yang sulit dapat dihindarkan. Bunga bank adalah masalah yang masih berbeda pendapat dikalangan para ulama. Pendapat-pendapat tersebut antara lain:

Mengharamkan bunga bank karena menganggapnya sama dengan riba.

Membolehkan bunga bank karena menganggapnya tidak sama dengan riba, yang diharamkan oleh syariat Islam

Bunga bank adalah haram, tetapi karena belum ada jalan keluar untuk menghindarkannya, maka dibolehkan (karena darurat).(Majelis Ulama Indonesia Sumatera Utara dan Yayasan Baitul Makmur Sumatera Utara, Riba dan Bunga bank, kesimpulan Muzakarah dan Pengkajian Ilmiah tanggal 2 dan 16 Juni 1985, Medan, 1986, h. 7)

Pengertian Bunga Bank

2011-08-23T08:53:00.000-07:00

Pengertian Bunga Bank

Bunga (interest)/fa’idah) adalah tambahan yang dikenakan dalam transaksi pinjaman uang (al-qardh) yang diperhitungkan dari pokok pinjaman tanpa mempertimbangkan pemanfaatan/ hasil pokok tersebut, berdasarkantempo waktu, diperhitungkan secara pasti di muka, dan pada umumnya berdasarkan persentase.

Secara leksikal, bunga sebagai terjemahan dari kata interest. Bunga dalam kamus besar Bahasa Indonesia adalah imbalan jasa untuk penggunaan uang atau modal yang dibayar pada waktu tertentu berdasarkan ketentuan atau kesepakatan, umumnya dinyatakan sebagai persentase dari modal pokok.(Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, h. 176)

Sri Edi Swasono, seorang pakar muslim dalam disipilin ilmu ekonomi, berpendapat, bahwa bunga adalah harga uang dalam transaksi jual beli di Bank. (Sri Edi Swasono, Bank dan Suku Bunga, (Jakarta: Hikmah Syahid Indah, 1988 ), h. 28)

Macam-Macam Riba

2011-08-23T08:51:00.000-07:00

Macam-Macam Riba
Dalam ilmu fikih, dikenal tiga jenis riba, yaitu:

Riba fadl/ riba buyu’, yaitu riba yang timbul akibat pertukaran barang sejenis yang tidak memenuhi kriteria sama kualitasnya (mitslan bi mitslin), sama kuantitasnya (sawâ-an bi sawâ-in), sama waktu penyerahannya (yadan bi yadin). Pertukaran ini mengandung gharar (ketidakjelasan) bagi kedua belah pihak akan nilai masing-masing barang yang dipertukarkan. Dalam perbankan konvesional, riba fadl dapat ditemui dalam jual-beli valuta asing yang tidak dilakukan dengan cara tunai (spot).

Riba nasî’ah/riba duyun, yaitu riba yang timbul akibat utang piutang yang tidak memenuhi kriteria untung muncul bersama resiko (al ghunmu bil ghurmi) dan hasil usaha muncul bersama biaya (al kharâj bi dhaman). Riba ini muncul karena adanya perbedaan, perubahan atau tambahan antara barang yang diserahkan hari ini dengan barang yang diserahkan kemudian. Transaksinya mengandung pertukarang kewajiban menanggung beban. Dalam perbankan konvensional, riba nasî’ah dapat ditemui dalam pembayaran bunga kredit dan pembayaran bunga deposito, tabungan dan giro.

Riba Jahiliyah, yaitu utang yang dibayar melebihi pokok pinjaman, karena si peminjam tidak mampu mengembalikan dana pinjaman pada waktu yang telah ditetapkan. Dalam perbankan konvensional, riba jahiliyah dapat ditemui dalam pengenaan bunga pada transaksi kartu kredit.( Nadratuzzaman Hosen dan A. M. Hasan Ali, Lima puluh Tanya Jawab Ekonomi Bisnis Syariah, (Jakarta: Salamadani, 2009), cet. I, h. 37)

Pengertian Riba

2011-08-23T08:48:00.000-07:00

Pengertian Riba
Riba menurut pengertian bahasa berarti tambahan (az-ziyadah), berkembang (an-numuw), meningkat (al-irtifa’), dan membesar (al-‘uluw). Dengan kata lain, riba adalah penambahan, perkembangan, peningkatan dan pembesaran atas pinjaman pokok yang diterima pemberi pinjaman dari peminjam sebagai imbalan karena menangguhkan atau berpisah dari sebagian modalnya selama periode waktu tertentu.(Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah Deskripsi dan Ilustrasi, (Yogyakarta: Ekonisia, 2008), Cet. I, h.10)

Para fuqaha mendefinisikan bahwa riba adalah “tambahan yang diambil oleh pemberi pinjaman dari orang yang meminjam sebagai konsekuensi dari waktu peminjaman. Tambahan inilah yang oleh para pemilik bank dinamai bunga. Padahal pada hakikatnya ia bukan merupakan keuntungan, melainkan hanyalah bencana, kebinasaan dan malapetaka. Kita berlindung kepada Allah dari tipu daya iblis yang terkutuk yang telah membisikkan kepada mereka untuk menamainya dengan keuntungan (bunga), sebagaimana sebagian orang-orang jahat menamai khamar dengan “minuman jiwa”. (Ali al-Shâbûnî, Jarîmat Ar-Riba; Akhthar Al-Jarâ’im Ad-Diniyyât wa al-Ijtimâ’iyyât, terj. Ali Yahya, (Jakarta: Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 2003), Cet. I, h.61-62 )

Pengertian Asuransi Syariah

2011-08-23T08:46:00.000-07:00

Pengertian Asuransi Syariah

Menurut bahasa, asuransi adalah “pertanggungan (perjanjian antara dua pihak, pihak yang satu berkewajiban membayar iuran dan pihak yang lain berkewajiban memberikan jaminan sepenuhnya kepada pembayar iuran apabila terjadi sesuatu yang menimpa pihak pertama atau barang miliknya sesuai dengan perjanjian yang dibuat”. ( Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008), Cet. ke-1, h. 96)

Dalam istilah Arab, asuransi dikenal dengan sebutan at-takâful dan at-tadhâmun. Secara literal, at-takâful artinya “pertanggungan yang beralasan,” atau hal “saling menanggung,” sedangkan at-tadhâmun secara harfiah berarti “solidaritas,” atau “hal saling menanggung hak/kewajiban yang beralasan secara besama-sama (kolektif).”(Muhammad Amin Suma, Asuransi Syariah & Asuransi Konvensional : Teori, Sistem, Aplikasi dan Pemasaran, h. 40. Lihat juga Ahmad Warson Munawwir, Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia, h. 829)

Dalam bahasa Arab, asuransi ialah “Ta’min, penanggung disebut Mu’ammin, sedangkan tertanggung disebut Mu’amman Lahu atau Musta’min.” (Huzaemah Tahido Yanggo, Masail Fiqhiyah Kajian Hukum Islam Kontemporer, (Bandung: Angkasa, 2005), Cet. ke-1, h. 13. Lihat juga Ibrahim Musthafa, et.al., Al-mu’jam Al-washîth, (Kairo: al-Syurûq ad-Dauliyah, 2005), h. 28.)

Selain dinamakan dengan at-takâful, at-tadhâmun, dan at-ta’min asuransi juga sesungguhnya bisa disebut dengan al-isti’hâd, artinya permohonan perjanjian. Karena, para nasabah asuransi syariah pada dasarnya dan dalam praktiknya adalah mengajukan permohonan untuk saling menjamin diantar sesama anggota dengan melalui perantaraan perusahaan asuransi. Hanya saja, kata ini (al-isti'had) hampir-hampir tidak pernah dikenal (digunakan) di kalangan masyarakat asuransi syariah sekalipun.(Muhammad Amin Suma, Asuransi Syariah & Asuransi Konvensional : Teori, Sistem, Aplikasi dan Pemasaran, h. 40.)

Menurut istilah asuransi adalah “jaminan atau pertanggungan yang diberikan oleh penanggung kepada yang ditanggung untuk risiko kerugian sebagaimana diterapkan dalam polis (surat perjanjian) bila terjadi kebakaran, kecurian, kerusakan, kematian atau kecelakaan lainnya dengan tertanggung membayar premi sebanyak yang ditentukan kepada penanggung tiap bulan.” (Huzaemah Tahido Yanggo, Masail Fiqhiyah Kajian Hukum Islam Kontemporer, h. 13. Lihat juga Hasan Shadeli, Ensiklopedi Indonesia, Vol. 1. , (Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve), h. 310.)

menurut Prof. Muhammad Amin Suma, “di Indonesia sendiri istilah yang lebih merakyat justru sebutan “asuransi syariah” dari pada kata takâful, ta’min dan apalagi dibandingkan dengan kata tadhâmun dan isti’hâd.”(Muhammad Amin Suma, Asuransi Syariah & Asuransi Konvensional : Teori, Sistem, Aplikasi dan Pemasaran, h. 40.)

Asuransi syariah adalah “usaha kerjasama saling melindungi dan tolong-menolong, di antara sejumlah orang dalam menghadapi sejumlah risiko melalui perjanjian yang sesuai dengan syariah. (Al- Mâidah [5]: 2 dan An-Nisâ’ [4]: 9).(Huzaemah Tahido Yanggo, Masail Fiqhiyah Kajian Hukum Islam Kontemporer, h. 14 dan 15.)

wakâlah bil ujrah

2011-08-23T08:41:00.000-07:00

Akad wakâlah bil ujrah adalah salah satu akad yang dipakai oleh perusahaan asuransi syariah di mana peserta asuransi syariah memberikan kuasa/ wewenang kepada perusahaan ssuransi syariah (Takaful) untuk mengelolah dana (premi) mereka untuk diinvestasikan pada proyek-proyek yang sesuai dengan ketentuan syariah dan peraturan perundang-undangan yang berlaku, atau melaksanakan kegiatan lain deangan memberikan ujrah (fee) kepada perusahaan asuransi syariah. Perusahaan asuransi syariah adalah pengelolah (operator) dana yang bertindak sebagai wâkil dari peserta asuransi yang berhak memperoleh imbalan tertentu dalam bentuk fee dan/ bagi hasil.

Paid to Review LinkFromBlog

2011-07-21T04:33:00.000-07:00

Saat ini seperti kita ketahui bersama, banyak bermunculan program Paid To Review (PTR), program yang menawarkan pembayaran atas tulisan yang kita buat mengenai sebuah produk melalui kuasa mereka sebagai brokernya, dan salah satunya yang mungkin juga sudah sering jadi pembicaraan rekan-rekan blogger semua adalah LinkFromBlog (LFB).

Untuk mendaftar di blog advertising ini, terhitung cukup mudah. Kita hanya perlu memiliki sebuah blog yang tentunya memiliki banyak potensi baik dari segi konten maupun pengunjung. Lalu kita diharuskan membuat sebuah atau beberapa tulisan yang mereka tawarkan melalui para advertiser yang ikut bergabung bersama mereka.

Untuk proses aktivasi blog kita, kita diharuskan menulis tentang PTR satu ini di blog kita yang lalu permalinknya kita serahkan kepada mereka untuk nantinya diterima atau tidak. Lalu kita tinggal menunggu bonusnya saja. Enak bukan?!

Apakah anda tertarik? Gabung sekarang juga kawan!

Ruang Lingkup dan Tujuan Filsafat Dakwah

2011-02-16T00:43:00.000-08:00

RUANG LINGKUP FILSAFAT DAKWAH

Secara ruang lingkup filsafat dakwah paling tidak meliputi empat hal, yaitu:5
Pertama, Manusia sebagai pemberi dan penerima dakwah.
Kedua, Agama Islam sebagai pesan materi yang harus disampaikan, diimani (diinterlisasikan) serta diwujudkan dalam realitas masyarakat.
Ketiga, Allah yang menciptakan manusia dan alam, sebagai Rab yang memelihara alam dan menurunkan agama Islam serta menentukan terjadi proses dakwah.
Keempat, Lingkungan, yaitu alam (bumi dan sekitarnya) tempat terjadinya proses dakwah. Karena dakwah merupakan proses interaktif antara manusia, agama islam, Allah, dan lingkungan maka ruang lingkup kajian filsafat dakwah sangat luas, yaitu seluas pemahaman dan wilayah aktifitas keimanan, keislaman dan keihsanan manusia dalam lingkungan.

TUJUAN FILSAFAT DAKWAH

Tujuan filsafat dakwah adalah dapat memberikan pemahaman yang bersifat universal tentang suatu ajaran Islam secara mendalam, mendasar dan fradikal sampai keakar-akarnya, sehingga akhirnya dapat membawa kepada kebenaran yang hakiki, kebenaran hakiki tersebut terimplementasikan dalam sikap kesehariannya sebagai seorang islam.
Lebih jauh bertujuan memberikan kepuasan kepada sebagian jiwa yang amat berharga juga mengantarkan seorang sampai kepada kepercayaan keagamaan yang benar, yang sebelumnya hanya diterima secara domatis dan absolute. Maka pada akhirnya bukan hanya mitologis semata, tetapi juga diterima melalui kerangka pikirin yang rasional juga akan memberi artinya penting dalam menyadari otoritas dirinya sebagai makhluk yang berdimensi dalam memahami dirinya.

Pengertian Filsafat Dakwah

2011-02-16T00:40:00.000-08:00

Arti Filsafat Dakwah

Filsafat dakwah adalah filsafat khusus yang berkaitan dengan dakwah sebagai relasi dan aktualisasi imani manusia dengan agama Islam, Allah dan alam (lingkungan, dunia).6
Secara filosofis yang hendak dikaji dalam filsafat dakwah adalah hakikat dakwah yaitu apa sebenarnya dakwah itu, maka yang dikaji adalah sebenarnya keseluruhan dari proses komunikasi, transformasi ajaran dan nilai-nilai Islam serta proses internalisasi, pengalaman dan pentradisian ajaran dan nilai-nilai Islam, perubahan keyakinan, sikap dan perilaku pada manusia dalam relasinya dengan Allah SWT, sesama manusia dan alam lingkungannya.

Filsafat dakwah juga berarti ilmu pengetahuan yang mempelajari secara kritis dan mendalam tentang dakwah dan respon terhadap dakwah yang dilakukan oleh para dai atau mubaligh, sehingga orang yang didakwahi dapat menjadi manusia-manusia yang baik dalam arti beriman, berakhlak mulia seperti yang diajarkan oleh islam dan pada gilirannya dapat melakukan kerja pembangunan (islah), membangun kehidupan yang damai, harmonis dan sejahtera dalam rangka mewujudkan kerahmatan Allah di dunia.
Dengan demikian filsafat dakwah akan mempelajari secara kritis dan mendalam mengapa ajaran dan nilai-nilai Islam perlu dikomunikasikan, disosialisasikan, dididikan dan diamalkan. Jadi kerja filsafat dakwah adalah mengumpulkan pengetahuan tentang dakwah sebanyak-banyaknya, kemudian dianalisis, dibandingkan, dikritisi untuk menemukan hakekat dakwah tersebut.
Dengan kata lain dengan mengumpulkan pengetahuan tentang dakwah itu, diharapkan dapat memberikan jawaban secara tepat tentang apa, mengapa, dan bagaimana dakwah tersebut. Oleh sebab, itu pembahasan filsafat dakwah tidak dapat dilepaskan dari Allah, Islam, manusia serta lingkungan (bumi, alam) di mana terjadi proses dakwah.

Kajian filsafat dakwah pada dasarnya membicarakan empat aspek pokok yaitu :

Tentang apa yang harus diyakini umat islam dalam kehidupannya. Kajian ini berkembang menjadi filsafat ketuhanan.
Tentang siapa yang meyakini Tuhan tersebut. Kajian ini berkembang menjadi filsafat manusia.
Dimana manusia itu berada. Berkembang menjadi filsafat alam.
Bagaimana sikap dan tindak tanduk manusia baik terhadap Tuhan, alam dan manusia itu sendiri.

Apabila kami (Shinta, Syariffudin, Slamet) dari pemakalah menyimpulkan arti filsafat, dakwah dan filsafat dakwah dari berbagai sumber yang kami ketahui dari internet dan buku adalah :
Filsafat dakwah memiliki dua istilah yang berbeda, baik perbedaan dalam terminologis, sejarah lahir, maupun paradigma yang digunakan. Filsafat muncul dan berkembang dari Yunani. Kemudian masuk ke dunia Islam. Sedangkan dakwah lahir dan berkembang sejak manusia ada di dunia ini. Kalau filsafat lebih mngutamakan logika dalam menangkap dan memahami dari fenomena yang maujud, seperti Tuhan, manusia dan alam, maka dakwah Islam menekankan aspek transmisi dan agen untuk menyuarakan ketiga aspek tersebut kepada manusia.
Filsafat dan dakwah memiliki kesamaan objek yaitu manusia. Dalam perumpamaan filsafat yang kita ibaratkan bagaikan dapur yang menyediakan berbagai masakan untuk dihidangkan. Sedangkan dakwah bagaikan tukang yang menyajikan makanan. Dengan demikian filsafat memiliki peran dalam mencari, menemukan hakikat kebenaran sesuatu sedangkan dakwah berperan menyuarakan, menginformasikan kebenaran. Hubungan antara filsafat dengan dakwah berkaitan erat seperti dua sisi mata uang yang tidak terpisah satu dengan yang lainnya.
Kebenaran adalah poin penting yang harus diungkap oleh ilmu pengetahuan. Akal manusia cenderung mencari kebenaran. Maka di sini dapat dipadukan antara kebenaran yang diinformasikan oleh Islam dengan analisa akal akan kebenaran itu. Ada kebenaran yang datang dari Islam dan kebenaran akibat memahami ajaran Islam.

Pengertian Dakwah

2011-02-16T00:37:00.000-08:00

Arti Dakwah

Dari semua pengertian filsafat secara terminologis di atas, dapat ditegaskan bahwa filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki dan memikirkan segala sesuatunya secara mendalam dan sungguh-sungguh, serta radikal sehingga mencapai hakikat segala situasi tersebut.
Setelah memahami arti Filsafat dari bahasa, secara etimelogi dan termologi, dan para tokoh filsuf. Dan arti dakwah itu dalam Bahasa Arab adalah ajakan, seruan, panggilan, undangan. Secara Makna etimologis Dakwah dapat dilihat dari kata dakwah dalam Al-Quran yang memiliki banyak arti, antra lain :
* Menyampaikan dan menjelaskan
* Berdo’a dan berharap
* Mengajak dan mengundang

Para ulama dan pemikir muslim memberi makna dakwah secara terminologis dengan definisi yang variatif seperti :

Ibnu Taimiyah : "Dakwah ke jalan Allah adalah dakwah untuk beriman kepada Allah dan kepada apa yang dibawa nabi Muhammad SAW, yang mencakup keyakinan kepada rukun iman dan rukun Islam.
Abu Bakar Dzikri : "Dakwah ialah bangkitnya para ulama Islam untuk mengajarkan Islam kepada umat Islam, agar mereka faham tentang agamanya dan tentang kehidupan, sesuai kemampuan setiap ulama.

Kalau di gabung kata filsafat dengan kata dakwah, maka menjadi kata majamuk "filsafat dakwah" biasa disebut hikmah dakwah, kebenaran dakwah. Pentingnya dakwah bagi manusia dalam kehidupan sehari-hari dilihat dua aspek, yaitu :

Memelihara dan mengembalikan martabat manusia Dakwah adalah upaya para dai agar manusia tetap menjadi makhluk yang baik, bersedia mengimani dan mengamalkan ajaran dan nilai-nilai Islam, sehingga hidupnya menjadi baik, hak-hak asasinya terlindungi, harmonis, sejahtera, bahagia di dunia dan akhirat terbebas dari siksaan dari api neraka dan memperoleh kenikmatan surga yang dijanjikan.

Membina akhlak dan memupuk semangat kemanusiaan Dakwah juga penting dan sangat diperlukan oleh manusia karena tanpanya manusia akan sesat. Akibatnya manusia akan kehilangan akhlak seperti nuraninya tertutup, egois, rakus, liar, akan saling menindas, saling ”memakan” atau ”memeras”, melakukan kerusakan di atas dunia.

Filsafat Dakwah

2011-02-16T00:35:00.000-08:00

Pengertian Filsafat Dakwah

Filsafat dakwah terdiri dari dua kata yaitu filsafat dan dakwah. Pertama-tama mari kita lihat arti dari filsafat dan dakwah. Istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani : ”Philosophia”. Seiring perkembangan jaman akhirnya dikenal juga dalam berbagai bahasa, seperti : ”Philosophic” dalam kebudayaan bangsa Jerman, Belanda, dan Perancis; “Philosophy” dalam bahasa Inggris; “Philosophia” dalam bahasa Latin; dan “Falsafah” dalam bahasa Arab.

Secara etimologi, istilah filsafat berasal dari bahasa Arab, yaitu Falsafah atau juga dari bahasa Yunani yaitu Philosophia – Philien : Cinta dan Sophia : Kebijaksanaan. Jadi bisa dipahami bahwa filsafat berarti cinta kebijaksanaan. sehingga Phioshopia mengandung arti cinta kebenaran. Orang yang mencintai kebenaran ia akan berupaya memperoleh dan memilikinya.
Dan arti dakwah itu dalam bahasa arab adalah ajakan, seruan, panggilan, undangan. Secara Makna etimologis Dakwah dapat dilihat dari kata dakwah dalam Al-Quran yang memiliki banyak arti, antra lain :
* Menyampaikan dan menjelaskan
* Berdo’a dan berharap
* Mengajak dan mengundang

Filsafat dakwah adalah mengumpulkan pengetahuan tentang dakwah sebanyak-banyaknya, kemudian dianalisis, dibandingkan, dikritisi untuk menemukan hakekat dakwah tersebut. Dengan kata lain dengan mengumpulkan pengetahuan tentang dakwah itu, diharapkan dapat memberikan jawaban secara tepat tentang apa, mengapa, dan bagaimana dakwah tersebut. Oleh sebab itu, pembahasan filsafat dakwah tidak dapat dilepaskan dari Allah SWT, Islam, manusia serta lingkungan (bumi, alam) di mana terjadi proses dakwah.

Definisi Amil

2010-06-29T02:13:00.000-07:00

Menurut M.Yusuf Qardawi, yang dimaksud dengan amil zakat ialah mereka yang melaksanakan segala kegiatan urusan zakat. Mulai dari para pengumpul sampai kepada bendahara dan para penjaganya, juga mulai dari pencatatan sampai kepada penghitung yang mencatat keluar masuk zakat dan membagi kepada para mustahik. (M.Yusuf Qardawi, Hukum zakat, studi komparatif mengenai status dan Filsafat zakat berdasarkan Quran Dan Hadits, Terjemahan Bahasa Indonesia. (Bogor: Pustaka Litera Antarnusa, 1973), h. 545).

Yang disebut amil adalah orang atau lembaga yang emndapat tugas untuk mengambil, memungut, dan menerima zakat dari para muzakki, menjaga dan memeliharanya untuk kemudian menyalurkannya kepada para mustahiknya. (Didin Hafidhuddin, Panduan Praktis Tentang Zakat, Infaq Sedekah, (Jakarta: Gema Insani, 1998), h. 22)