Correo de H-México

Fotografías familiares sobre la Revolución de 1910

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 06:19:00 +0000

La Comisión Encargada de los Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario Revolución Mexicana en el Senado de la República, te invita a que participes en la sección Cómo ha vivido tu familia la Revolución Mexicana, sólo tienes que enviar una foto en resolución de 300 dpi o formato JPG de algún integrante de tu familia que de una u otra forma haya vivido la gesta histórica de 1910, ya sea a través de tus padres, abuelos o tú =
mismo, al siguiente correo:

bicentenarioycentenario@senado.gob.mx

Y pronto podrás verla en la página
www.senado2010.gob.mx

¡No olvides contarnos tu historia a través de tu álbum familiar!

……………………………………..
Lic. Laura Roldán Urbán
Comisión Especial Encargada de los
Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la
Revolución Mexicana
Tel: 53453000 Ext. 3412, 5237/ 5240
Cel. 0445518912164
mail: roul30@gmail.com
www.senado2010.gob.mx

Página internet: Comisión Encargada Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario Revolución Mexicana (Senado de la República)

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 06:15:00 +0000

La Comisión Encargada de los Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario Revolución Mexicana en el Senado de la República, te invita a que consultes nuestra página de internet:
www.senado2010.gob.mx

En ella podrás conocer las actividades que realiza la Comisión Especial rumbo al 2010.

* Colección completa de los Cuadernos históricos (órgano informativo que además de dar a conocer el quehacer de la Comisión Especial, presenta efemérides, documentos históricos y la reseña de libros y artículos sobre la Independencia y la Revolución Mexicana).
* Fechas de Seminarios.
* Presentación de libros.
* Acervo historiográfico de la Independencia, la Reforma y la Revolución Mexicana.
* Acervo bibliográfico del Senado de la República.
* Noticias de las Comisiones Nacional, Local, estatales y de los países de América Latina que celebran junto con México 200 años de vida independiente.
* Audio textos (cápsulas de la Independencia, la Reforma Liberal y la Revolución de 1910.
* Encuestas semanales.

* Los ganadores de la Convocatoria de ensayo Histórico- Jurídico.

……………………………………..
Lic. Laura Roldán Urbán
Comisión Especial Encargada de los
Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la
Revolución Mexicana
Tel: 53453000 Ext. 3412, 5237/ 5240
Cel. 0445518912164
mail: roul30@gmail.com
www.senado2010.gob.mx

Panel: A los 80 años de los “arreglos” de 1929

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 06:12:00 +0000

Contacto: cultura@pontificia.edu.mx
…………………………………………..

EL DEPARTAMENTO DE HISTORIA ECLESIÁSTICA DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE
MÉXICO

LE INVITAN AL PANEL
A LOS 80 AÑOS DE LOS “ARREGLOS” DE 1929

LUNES 23 DE NOVIEMBRE DEL 2009

16.00 HRS. BIENVENIDA

+ PANEL DE ESPECIALISTAS
- UNA MIRADA REFLEXIVA SOBRE UN DENSO PERÍODO DE NUESTRA HISTORIA:
1926-1938. Manuel Olimón Nolasco (UIA)
- LA GUERRA CRISTERA Y SU LICITUD MORAL. Juan González Morfín (UP)
- EL FONDO DOCUMENTAL DEL ASV SOBRE EL CONFLICTO RELIGIOSO EN MÉXICO.
UNA NUEVA VETA A EXPLORAR. Juan Carlos Casas García (UPM)

18 hrs. RECESO

18:20 HRS. PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA: “PADRE PRO”, CON LA PRESENCIA Y
COMENTARIOS DEL DIR. MIGUEL RICO TAVERA Y EL ACTOR ERICK DEL CASTILLO.

AUDITORIO DE LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO
GUADALUPE VICTORIA, 98
COL. CENTRO DE TLALPAN
MÉXICO, D.F.
TEL. 55730600

Conf. "La teoría de la evolución: una hipótesis nula o alternativa en la biología mexicana", a cargo de Daniel Piñero Diez

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 06:03:00 +0000

Con motivo del Año Internacional de la Astronomía y de la Evolución la Sociedad Mexicana de Historia de la Ciencia y de la Tecnología invita al Ciclo de Conferencias Itinerantes 2009. En esta ocasión la conferencia estará a cargo de

Daniel Piñero Diez

con el tema: "La teoría de la evolución: una hipótesis nula o alternativa en la biología mexicana"

La cita es el miércoles 11 de noviembre de 2009, a las 13:00 horas, en el Aula
Magna de la FES Iztacala.

Informes: vpsmhct@gmail.com

Conf. “El hospital de Oaxtepec: un caso de morbilidad, 1721-1726”, a cargo de José Fierros

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 05:54:00 +0000

La Dirección de Estudios Históricos
del Instituto Nacional de Antropología e Historia

invita a la conferencia

El hospital de Oaxtepec: un caso de morbilidad, 1721-1726

a cargo de José Fierros

en el marco del
Taller de Estudios sobre la Muerte
coordinado por Elsa Malvido

Martes 10 de noviembre de 2009, 11:00 horas
Auditorio Wigberto Jiménez Moreno

E N T R A D A L I B R E

Dirección de Estudios Históricos
Allende 172 esq. Juárez, Tlalpan Centro
5061 9300 ext. 108, 126 y 149
difusion.deh@inah.gob.mx

Visite nuestro Blog
http://estudioshistoricosinah.blogspot.com

Visite nuestra página web
www.estudioshistoricos.inah.gob.mx

Responsable de Difusión. Luz María Santos del Prado Gasca

Conf. “Filosofía de la ilustración novohispana”, a cargo del Dr. Alberto Saladino García

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 05:48:00 +0000

El Seminario de Cultura Mexicana e
Historiadores de las Ciencias y de las Humanidades

INVITAN

A la conferencia que dictará el
Dr. ALBERTO SALADINO GARCÍA:
“Filosofía de la ilustración novohispana”,

correspondiente al módulo I, del DIPLOMADO:
LA FILOSOFÍA EN LA CONFORMACIÓN DE LA CULTURA MEXICANA

Lugar: Auditorio de la Casa del Risco-Centro Cultural Isidro Fabela (Plaza de San Jacinto Nos. 5 y 15, San Ángel, Delegación Álvaro Obregón, Ciudad de México)

Martes 10 de noviembre de 2009, 16:00-19:00

Mayores informes: fua_2004@hotmail.com o asaladinog@uaemex.mx

Ciclo de conferencias: “El Cuerpo en la Historia”

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 05:47:00 +0000

Universidad Nacional Autónoma de México
Coordinación de Humanidades
Dirección de Divulgación de las Humanidades y de las Ciencias Sociales
Instituto de Investigaciones Históricas
Casa de las Humanidades

Ciclo de conferencias

El cuerpo en la historia

Martes del 10 de noviembre al 1º de diciembre de 2009
de 18 a 20 horas

10 de noviembre
El cuerpo y el placer en la Edad Media
Martín Ríos Saloma

17 de noviembre
El cuerpo femenino en la Europa moderna
Estela Roselló Soberón

24 de noviembre
El cuerpo masculino y el canto en la Nueva España
Alfredo Nava Sánchez

1° de diciembre
El cuerpo en la prensa en el siglo XIX mexicano
Cyntia Montero Recoder

Todos los seres humanos somos cuerpo. Aunque esta afirmación parece una obviedad, lo cierto es que se hace compleja cuando se observa desde la Historia. A lo largo del tiempo, los hombres y las mujeres han vivido su corporalidad más allá de lo meramente físico y biológico, la viven como un producto de sus ideas, creencias, representaciones y formas de relacionarse particulares de su comunidad y el tiempo en el que viven. Por tanto, el cuerpo de los seres humanos es una construcción histórica y cultural que varía de acuerdo a la época y la sociedad en que se vive. Los nahuas del México prehispánico tenían una concepción del cuidado de la salud y la enfermedad muy diferente a la de los romanos de la Antigüedad. Las diferentes visiones de la experiencia del cuerpo han obedecido a una forma de entender la vida y el mundo.

En las últimas décadas, inspirados en la antropología y la sociología, muchos historiadores han mostrado gran interés en estudiar el fenómeno del cuerpo. La sexualidad, la experiencia del placer, el cuidado de la salud, el mundo del trabajo, la transmisión de gestos y posturas, los ideales de belleza y el cultivo del ejercicio son sólo algunos de los temas que han llamado la atención de los estudiosos que se dedican a esta rama de la historiografía contemporánea.

Como una primera invitación para reflexionar sobre este tema, Casa de las Humanidades de la UNAM ofrece al público el ciclo de conferencias El cuerpo en la historia, que dictarán investigadores del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM y de El Colegio de México los martes, del 10 de noviembre al 1° de diciembre de 2009, de 18 a 20 horas.

Sede: Casa de las Humanidades. Av. Presidente Carranza 162, casi esquina con Tres Cruces, Coyoacán, México, D.F.

Entrada libre. Cupo limitado.

Informes: Tel. 55 54 85 13 y 56 59 83 39 ext. 110, 106 y 102, difhum@servidor.unam.mx, www.cashum.unam.mx; difiih@servidor.unam.mx, www.historicas.unam.mx
................

Breves semblanzas de los ponentes:

Martín Ríos Saloma
Doctor en historia medieval por la Universidad Complutense de Madrid. En 1998 recibió la medalla "Gabino Barreda" por su expediente académico de licenciatura. Es docente de la Universidad del Claustro de Sor Juana y de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Ha participado en diversos cursos de especialización en España, Francia, Italia y Argentina y cuenta con varias publicaciones sobre historiografía española. Ha impartido diversas ponencias y conferencias de temática medieval tanto en México como el extranjero (Universidades de Bolonia, Valladolid, Complutense de Madrid, Lérida) y ha coordinado el Encuentro Internacional El mundo de los conquistadores. La península ibérica en la Edad Media y su proyección en la conquista de América, celebrado en ciudad de México en junio del 2008. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores e investigador del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, donde desarrolla un proyecto para impulsar el estudio científico de la Edad Media en México. Entre sus publicaciones se encuentran: Restauración y Reconquista: sinónimos en una época romántica y nacionalista (1850-1896), De la Restauración a la Reconquista: la construcción de un mito nacional (Una revisión historiográfica. Siglos XVI-XIX) y Los caminos de la redención. La peregrinación penitencial a Santiago de Compostela (siglos IX-XIV).

Estela Roselló Soberón
Egresada de la licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Maestra y doctora en Historia por El Colegio de México. Ha dedicado la mayor parte de sus investigaciones al estudio de la vida cotidiana en la Nueva España. Sus temas de interés han sido: las manifestaciones y experiencias religiosas, la conformación de identidades colectivas, la construcción de la experiencia individual en aquella sociedad corporativa, la historia de las emociones y, más recientemente, la historia del cuerpo femenino. Actualmente es investigadora del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM. Entre sus publicaciones se encuentran: Así en la Tierra como en el cielo: manifestaciones religiosas de la culpa y el perdón en los siglos XVI y XVII en la Nueva España, "Las dulces tentaciones y las amarguras de la culpa: fantasías marianas de un desdichado pecador", Gozos y penurias de la vida cotidiana, de Pilar Gonzalbo y Verónica Zárate (edits.), "Presencia y personificación de Satanás en un reino americano: reminiscencias medievales en la Nueva España del siglo XVI", en Medievalia (en prensa 2009).

Alfredo Nava Sánchez
Egresado de la licenciatura y maestría en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, es candidato a doctor en Historia en el Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México. Entre sus publicaciones se encuentran: "El cantor mulato Luis Barreto. La vida singular de una voz en la catedral de México en el amanecer del siglo XVII" en Lo sonoro en el ritual catedralicio: Iberoamérica siglos XVI-XIX, "La fiesta del Corpus Christi: entre el poder y la rebelión" en Lo sagrado y lo profano en la festividad de Corpus Christi, y "'Es por meter miedo a los hombres': el miedo al infierno en el siglo XVI novohispano" en Una historia de los usos del miedo, de Pilar Gonzalbo Aizpuru, Anne Staples y Valentina Torres Septién (edits.).

Cyntia Montero Recoder
Doctorante en Historia por El Colegio de México. Actualmente trabaja como docente del Instituto de Educación Media del Distrito Federal, en el plantel Gral. Lázaro Cárdenas del Río. Y miembro organizador del Seminario de Investigación Educativa, dentro de dicho plantel. Los temas que ha trabajado relacionados con el cuerpo humano en el siglo XIX son: coquetas, mujeres que rompen con el ideal femenino; el control de las mujeres públicas; ideales de belleza a través de la literatura; y la construcción de las etapas de la vida. Su último artículo publicado es: "Vieja a los treinta años. El proceso de envejecimiento según algunas revistas mexicanas de fines del siglo XIX" en Enjaular los cuerpos. Normatividad decimonónica y feminidad en México". Participará en el Congreso Internacional "El cuerpo descifrado" con la ponencia: Imagen corporal: Infancia, juventud y vejez en el siglo XIX.

Lic. Mariana G. Pichardini
Jefa de la Casa de las Humanidades
de la UNAM

Av. Presidente Carranza 162,
casi esquina con Tres Cruces, Coyoacán,
C.P. 03020, México, D.F.

Tel. 55 54 84 62 y 56 59 04 24 ext. 106, 115 y 110
difhum@servidor.unam.mx, pichardi@servidor.unam.mx
www.cashum.unam.mx

Conf. Sarah Cornell: Mexican Workers in the U.S. South

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sat, 07 Nov 2009 05:36:00 +0000

You are invited to the Clements Center for Southwest Studies Monthly Brown Bag Lecture Series
Wednesday, November 11, 2009
12 noon to 1 p.m.
In the Texana Room of the DeGolyer Library, Southern Methodist University
(6404 Hilltop Ln. & McFarlin Blvd)

Planters and Peons: Mexican Workers in the U.S. South
Sarah Cornell
Clements Center Fellow for the Study of Southwestern America
Southern Methodist University

Recently there have been renewed calls for a more expansive Southern transnational history. The experiences of and discussions about thousands of Mexican workers in Louisiana and Mississippi in the first years of the twentieth century offer the opportunity to trace movements of people and explore how historical actors themselves engaged in the process of comparing the racial and labor systems of these two regions, and attempted to alter their own circumstances based on those comparisons. Not only does this moment shed light on older questions -- the economic relations that developed in the wake of emancipation -- but it also illuminates how some Mexicans mobilized images of Southern race and labor relations to foment resistance to the antidemocratic Porfirio Díaz regime. Cornell will outline why Southern planters sought Mexican labor, describe the conflicts that developed between Mexican workers and Southern planters, and the strategies that those workers used as they sought to negotiate the South's legal and economic system and black-white binary. Finally, she will turn to how the leading opposition to Díaz used both the contours of what occurred in Mississippi and Louisiana and the lack of an official response to link the threat of U.S.-style white supremacy with the current government.
Sarah E. Cornell received her Ph.D. from New York University in 2008, and she is now an assistant professor of history at the University of New Mexico. Cornell will spend her year at the Clements Center revising her manuscript, "Americans in the U.S. South and Mexico: A Transnational History of Race, Slavery, and Freedom, 1810-1910."
Image African American and Mexican cotton pickers in a plantation store in the Mississippi Delta in 1939

................
Clements Center for Southwest Studies
Southern Methodist University
Dallas Hall #350
P.O. Box 750176
Dallas, TX 75275-0176
214-768-3684 (fax) 214-768-4129
www.smu.edu/swcenter
raelmore@smu.edu

Pres libro “Protagonistas de la Medicina Científica, 1888-2006”,

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 07:26:00 +0000

Presentación del libro

PROTAGONISTAS DE LA MEDICINA CIENTÍFICA MEXICANA, 1800-2006
De Ana Cecilia Rodríguez de Romo, Gabriela Castañeda López y Rita Robles Valencia
Universidad Nacional Autónoma de México

Con la participación de
Enrique Graue Wiechers, Director de la FacMed
Humberto Musacchio
Ana Cecilia Rodríguez de Romo

Moderadora
Xóchitl Martínez Barbosa

Miércoles 11 de noviembre, 13:00 hrs.
Auditorio "Alberto Guevara Rojas" de la Facultad de Medicina
Ciudad Universitaria, UNAM

Entrada libre

El libro PROTAGONISTAS DE LA MEDICINA CIENTIFICA MEXICANA, 1800-2006, reúne los antecedentes biográficos de 570 médicos que construyeron la medicina mexicana contemporánea. Ofrece de manera concisa y profesional los principales datos sobre la vida y obra de científicos de laboratorio, el hospital y la sociomedicina. Están incluidos fundadores de escuelas e instituciones; creadores de técnicas quirúrgicas, artefactos, tratamientos, programas de salud y también médicos políticos, escritores y artistas.

Editado por la Facultad de Medicina de la UNAM y Plaza y Valdés

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Enviado por jolie_lorelei@yahoo.com

Sesión Sem. Estado Laico y Derechos Humanos en México

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 07:23:00 +0000

Sesión del seminario "El Estado laico y los Derechos Humanos en México 1810- 2010. El discurso político. histórico-jurídico y literario" que se lleva a cabo los jueves a las 17 horas en el Salón de Homenajes del Recinto de Homenaje a Don Benito Juárez del Palacio Nacional. Se otorgará constancia con el 80 % de asistencia.

NOVIEMBRE 5

La necesidad de la reflexión compartida: Historia, literatura y movimientos sociales

Dr. Carlos Montemayor – Escritor

Dr. Enrique Canudas Sandoval – UAM-Iztapalapa
La Iglesia y el Estado mexicano durante la Revolución

A T E N T A M E N T E
Comité Organizador

Dra. Margarita Moreno-Bonett
Colegio de Historia. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
Tel: 56 23 02 22 ext 40 888
Cel: 044 55 85 69 51 68

Mtra. Rosa María Álvarez de Lara
Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM
Tel: 56 65 25 84
Cel: 044 55 32 33 22 87

Conv. XIII Congreso latinoamericano sobre religión y etnicidad: “Diálogo, ruptura y mediación en contextos religiosos”

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 07:21:00 +0000

XIII CONGRESO LATINOAMERICANO SOBRE RELIGION Y ETNICIDAD
“Diálogo, ruptura y mediación en contextos religiosos”

Granada (España), 13 al 16 de Julio de 2010
Universidad de Granada

¿QUÉ ES ALER?

La Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones -ALER- fue fundada en 1990 en la ciudad de México, en el marco del III Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad, y agrupa a docentes e investigadores sobre del fenómeno religioso que proceden sobre todo de América Latina, aunque algunos son de Europa y de otros países de América.

ALER tiene como misión promover la universalidad, la pluralidad, la diversidad, la autonomía institucional, la multidisciplinariedad, la horizontalidad del trabajo científico y el desarrollo de una ciencia social latinoamericana en el área del estudio de las Religiones y el Centro de Estudios Teológicos y de las Religiones.

ALER organiza congresos cada dos años. Los primeros fueron en México, pero desde 1996, para facilitar una mayor participación de otros países, los congresos han tenido diferentes sedes: Bogotá (1996), en 1998, Buenos Aires (1998), Padua (2000), Lima (2002), San Cristóbal de Las Casas (2004) y Bogotá (2008). Además, ALER, con la finalidad de fomentar más aún el intercambio entre los estudiosos del fenómeno religioso, ha iniciado la organización, en los años impares, de Coloquios Latinoamericanos sobre Religión y Etnicidad, el último de los cuales se desarrolló en 2007 en Sevilla.

¿PORQUÉ GRANADA?

Las razones para la elección de la nueva sede son de dos tipos. Por una parte, el pluralismo religioso de la España actual que hace del país un gabinete privilegiado para estudiar la religión. En España, el campo de lo religioso, que en los últimos cinco siglos ha estado monopolizado por el catolicismo oficial y popular, empieza a transformarse por la creciente presencia de otras referencias y pertenencias religiosas, que compiten con las tendencias hasta ahora imperantes en el mercado de lo simbólico. En efecto, en España junto a una Iglesia católica mayoritaria y arraigada, y que se expresa en un catolicismo omnipresente, hay diferentes ofertas religiosas, algunas de las cuales llegan de la mano de los inmigrantes que se asientan día a día en España (judíos, musulmanes, protestantes, etc.).

En los últimos años la sociedad española se ha convertido en un destino preferente de los nuevos flujos migratorios. Una de las consecuencias más significativas de la nueva inmigración ha sido el crecimiento espectacular en la diversidad religiosa en nuestro país, una diversidad de religiones que en muchos casos ha presentado un gran desafío a los modelos locales de un pluralismo religioso limitado, cuando no a la tendencia laicista de la sociedad española. Por otra parte, esta diversidad religiosa supone un reto para todos y así lo ponen de manifiesto la proliferación de estudios e investigaciones sobre las diferentes religiones que están presentes en España.

Este creciente interés por los estudios relacionados con las ciencias de las religiones se ha hecho presente también en las universidades. En este sentido, la Universidad Complutense de Madrid cuenta con el Instituto de las Ciencias de las Religiones, con un programa interdepartamental de doctorado en Ciencias de las Religiones. Dicho Instituto publica anualmente la revista 'Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones que sirve de enlace entre todas aquellas personas interesadas en las Ciencias de las Religiones y la comunidad científica.

La Universidad Carlos III de Madrid ha creado, dentro del Instituto de Derechos Humanos, una Cátedra de Teología y de Ciencias de la Religión. La Universidad Autónoma de Madrid, también cuenta con una Cátedra de Ética y Filosofía de la Religión o la Cátedra de Filosofía e Historia de las Religiones de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). También en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona se ofrece el estudio de "Ciencias de las religiones", en cursos de libre configuración. En esta misma universidad, se imparte un curso de posgrado sobre Religiones y diálogo en colaboración con el Instituto Superior de Ciencias religiosas de Barcelona (ISCREB).

En la Universidad de La Laguna, las ciencias religiosas constituyen la asignatura principal de un itinerario de especialización en Historia de las Religiones. En la Universidad de Valencia existe la Cátedra de las Tres Religiones. Por su parte, la Universidad Pontificia Comillas tiene programados dos másteres sobre el fenómeno religioso, uno sobre "Fe y Secularidad", el otro trata sobre "Ciencias de la Religión". Asimismo, en los departamentos de Historia, el tema de la historia de las religiones tiene una gran relevancia como ocurre en la Universidad de La Laguna y en la Universidad de Cantabria. También se imparte un máster en "Historia de las Religiones" en el Departamento de Historia y Geografía, de la Universidad Rovira i Virgili, de Tarragona, en colaboración con el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Sant Fructuóso. Dentro de este panorama no podemos dejar de mencionar la creación en Madrid, en el año 2004 de la Fundación Pluralismo y Convivencia. Se trata de una fundación del sector público estatal cuyo objetivo es contribuir a la ejecución de programas y proyectos de carácter cultural, educativo y de integración social de las confesiones religiosas minoritarias de notorio arraigo en España. Todo ello dentro del Plan Nacional para la Alianza de Civilizaciones.

También cuenta nuestro país con asociaciones para el estudio del fenómeno religioso como la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones, creada en 1995 que cuenta con una revista Bandue. Una publicación anual desde 2007 dedicada al estudio de las religiones desde la óptica académica.

Por su parte, la Universidad de Granada, futura sede del Congreso de ALER cuenta con departamentos como Historia Antigua, Filosofía, Antropología, Psicología o Sociología donde se impartan asignaturas relacionas con el hecho religioso y desde 2005 se viene impartiendo un máster universitario en Ciencias de las Religiones. Asimismo, el Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada que desarrolla el propósito de brindar a la comunidad científica, a los investigadores de la religión y al publico en general un conocimiento académico sobre el fenómeno religioso y sus implicaciones sociales, políticas y culturales avalado por la calidad y el prestigio nacional e internacional de la propia Universidad de Granada. Precisamente fruto del interés que suscita el estudio de la religión desde los diferentes ámbitos científicos, en el seno de la Universidad de Granada se está gestando la creación de un Instituto de Estudio de las Religiones, y que sin duda se verá impulsado por la celebración de este importante Congreso.

DATOS DE AGENDA

Fechas: Del 13 al 16 de Julio de 2010

Lugar de celebración:

a) Inauguración y sesiones plenarias
Capilla Neomudejar, Facultad de Comunicación y Documentación
Ubicación: Facultad de Biblioteconomía y Documentación, Campus Universitario de Cartuja.

b) Desarrollo de los simposios
Aulario de la Facultad de Filosofía y Letras
Ubicación: Facultad de Filosofía y Letras, Campus Universitario de la Cartuja

Organizan: Asociación Latinoamericana para el Estudio de la Religión
-ALER- y el Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada.

Hotel sede del Congreso: Colegio Mayor Loyola. Campus Universitario de Cartuja. C/ Callejón de Lebrija, 3. 18011 Granada (España). Telf.: (+34) 958 16 05 16. Fax: (+34) 958 16 08 66. Correo-e: mloyolag@planalfa.es

QUÉ VENTAJAS TIENE PARTICIPAR EN EL CONGRESO

El congreso ALER en Granada brinda la oportunidad a los académicos, a los líderes religiosos, a los funcionarios públicos y al público en general la oportunidad de encontrarse académica y vitalmente con más de 400 investigadores de América Latina, Estados Unidos y Europa expertos en el fenómeno religioso y sus implicaciones en el contexto social.

De igual forma permite a los investigadores españoles, profesionales, estudiantes, pertenecientes a instituciones educativas o independientes presentar el resultado de sus investigaciones y socializarlos a nivel internacional, posibilitando su entrada como miembro activo de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de la Religión.

TEMÁTICA DEL CONGRESO

En esta edición del Congreso hemos optado por el lema ”Diálogo, ruptura y mediación en contextos religiosos” dado el papel que juega actualmente la religión en la sociedad actual y en un contexto cada vez más globalizado. Sin duda, la religión desempeña hoy en día un papel de primer orden, siendo causa de numerosos conflictos al tiempo que punto de encuentro y solución para otros. Por encima de todo surge la idea del diálogo y la intermediación como claves para el desenvolvimiento de las sociedades contemporáneas. Paralelamente, y desarrollando aun más la materia de este encuentro, adelantamos algunas de las temáticas que serán objeto de los numerosos simposios del Congreso y que permitirán profundizar desde una perspectiva multidisciplinar en el estudio del hecho religioso. Se invita a los estudiosos a proponer simposios a partir de los grandes apartados, que tratan de recoger los temas y las preguntas más importantes sobre el hecho religioso.

I. TEORIA, ENFOQUES Y METODOS DE LA RELIGIÓN
Las ciencias de las religiones y sus distintas disciplinas; métodos y técnicas de investigación; problemas de investigación en sociedades complejas; la ética en la investigación; posibilidades y límites del estudio interdisciplinar de la religión; Filosofía y Teología. El o los objeto(s)-Sujeto(s) de estudio de las ciencias sociales y humanas en la cuestión religiosa.

II. LAS DIMENSIONES DEL HECHO RELIGIOSO
Magia, ciencia y religión; religión y mito; religión y rito; religión e iglesia; sacerdotes y chamanes; la experiencia y la ética en el estudio de la religión; experiencia religiosa y religión; éticas religiosas y éticas seculares; las éticas del catolicismo latinoamericano, religión y política; la ética protestante, las nuevas éticas y sus religiones a los distintos evangelismos y religiones paracristianas.

III. LAS DIMENSIONES SIMBÓLICAS DE LAS RELIGIONES Y LAS ETNICIDADES
Ritos y rituales. Mitos. Simbolismo y sistemas de representaciones. Religión e ideología. Chamanismo. Curanderos y especialistas religiosos. El interaccionismo simbólico. Los símbolos de la etnicidad y las identidades confesionales. Los sistemas multiétnicos. Las identidades nacionales y las propuestas religiosas.

IV. LOS CAMBIOS RELIGIOSOS
El pluralismo religioso; los sincretismos y los eclecticismos postmodernos; naturaleza y vigencia de los distintos tipos de secularización; ateísmos y agnosticismos; religión y género; integrismos y fundamentalismos; mesianismos y milenarismos.

V. LA EVANGELIZACION DE AMERICA LATINA:
Las religiones indígenas de las altas culturas y de las sociedades tribales; modelos de evangelización de las Iglesias coloniales (España, Portugal o Francia); sínodos y concilios provinciales; evangelización "inculturada" y liberadora"; las etapas de la evangelización según las regiones; métodos de evangelización y formas de resistencia indígena; resultados de la evangelización y apropiación del catolicismo por los indios; esclavitud negra y religiones africanas; los métodos de evangelización de población negra y aparición de religiones afro-americanas; impacto de la Independencia sobre el catolicismo latinoamericano; catolicismo y movimientos migratorios; renovación pastoral a partir de los 50 e influjo de las conferencias del episcopado en Medellín, Puebla y Santo Domingo.

VI. LA HERENCIA DE LA EVANGELIZACIÓN: EL CATOLICISMO LATINOAMERICANO
Desafíos de la definición del catolicismo “popular”; la imagen de Dios de los católicos latinoamericanos; importancia y significado de los "santos"; los "Santos Cristos" y el catolicismo latinoamericano; la Virgen de Guadalupe y los grandes centros de peregrinación mariana en el continente; los ritos de los católicos “populares” e indígenas; las organizaciones socioreligiosas (mayordomías, cofradías, peregrinaciones, etc.); la ética y el sentimiento en las distintas expresiones de los católicos latinoamericanos; demografía del catolicismo “popular”; catolicismos y comportamientos mágicos; catolicismo popular y cambio social.

VII. EL PLURALISMO CATÓLICO
Pluralidad de papeles, compromisos y espiritualidades; panorama del pluralismo católico latinoamericano; nacimiento, influjo y evolución de las comunidades eclesiales de base; las distintas vertientes del catolicismo carismático; creciente influjo de los nuevos movimientos eclesiales; el catolicismo secular, la teología de la prosperidad. El catolicismo norteamericano y su influencia en América Latina.

VIII. EL COMPLEJO MUNDO EVANGELICO
Iglesias, sectas y nuevos cultos: conceptos, tipologías y teorías; historia del protestantismo y del evangelismo latinoamericano; crecimiento evangélico y métodos para recoger y analizar la demografía evangélica; las razones de la conversión religiosa: razones del contacto, razones del cambio y razones de la perseverancia; las fuerzas de resistencia a la conversión religiosa; el impacto de la conversión en la vida personal y en la propia cultura. Conversión o cambio religioso. La religiosidad popular y étnica de los evangélicos; del evangelismo misionero a las Iglesias evangélicas regionales, étnicas y nacionales. Las teologías de la prosperidad entre los evangélicos. Los neopentecostalismos. Las megaiglesias. Los teleevangelismos y el control y acceso a los nuevos medios de comunicación de masas. Música y evangelismo.

IX. VIEJAS Y NUEVAS RELIGIÓNES AUTÓCTONAS
Las religiones autóctonas persistentes en el mundo amazónico y mesoamericano, las nuevas religiones autóctonas, los cultos emergentes, santos populares no institucionales.

X. RELIGIONES TRADICIONALES NO CRISTIANAS EN AMÉRICA LATINA
Las viejas religiones de India, China y Japón; los emigrantes asiáticos a América Latina y el catolicismo; las nuevas religiones orientales; proselitismo y público de las nuevas religiones orientales; el catolicismo latinoamericano en Japón.

XI. LAS RELIGIÓNES SURGIDAS EN EL CONTEXTO NORTEAMERICANO
Testigos de Jehová. Mormones Adventistas. Cientología. Iglesia de la Unificación, entre otras.

XII. MOVIMIENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÁNEOS EN AMÉRICA LATINA
La Nueva Era. Los neopaganismos. Los grupos platillistas, Espiritismos y espiritualismos. Astrólogos y esotéricos. Paradigmas entre NMR, MRC y Nueva Era. Nueva Era y la salud. La religión y el ciber espacio. La Nueva Era y la bioética.

XIII. HISTORIA DE LAS ORGANIZACIONES RELIGIOSAS Y PARAECLESIÁSTICAS EN
AMÉRICA LATINA
Fuentes históricas y archivos eclesiásticos. Las tradiciones orales.Historia de mentalidades y sistemas de visión del mundo. La configuración de las iglesias particulares. El CELAM, la CLAR y las formas organizativas del catolicismo. Las iglesias protestantes, evangélicas y los neopentecostales. Sus formas organizativas regionales e internacionales. El CMI y las iglesias estadounidenses. El impacto de los concilios en el catolicismo latinoamericano. Los cambios en el primer mundo y el desarrollo de posproyectos religiosos protestantes. El judaísmo en América Latina, sus distintas tendencias, la consolidación de lecturas regionales. El Islam y sus distintas expresiones, de la migración a la conversión.

XIV. RELIGIÓNES, ORALIDADES Y “LITERATURAS”
Las dimensiones del relato oral. Los textos y relatos sagrados en la configuración de las religiones latinoamericanas. Sistemas míticos y “escritura”. Lo religioso y la literatura fantástica.

XV. POLITICAS PÚBLICAS, DERECHOS Y LIBERTADES RELIGIOSAS
Las relaciones entre el estado y las iglesias. El derecho eclesiástico y derecho canónico. La libertad religiosa y las libertades religiosas. Derechos de las iglesias y derechos de los feligreses. Las obligaciones eclesiásticas, sistemas fiscales y formas de control social y estatal. Proselitismo religioso y derechos colectivos e individuales. Convivencia y conflicto religioso. Conflictos entre sistemas de visión del mundo tradicionales y cambio religioso. Conflictos intereclesiales, intraeclesiales, interreligiosos y etnicoreligiosos. Derechos individuales y derechos colectivos en la cuestión religiosa. Negociación y resolución de conflictos.

XVI RELIGIÓN Y POLÍTICA
Protestantes y pentecostales en campañas electorales. Iglesia católica y Estado. Justificaciones religiosas de la participación política. Religión al servicio de la política, y la política al servicio de la religión. Partidos políticos de origen religioso y partidos evangélicos.

XVII RELIGIÓN Y CUESTIONES DE GÉNERO
Género en la literatura sagrada; género, violencia y religión; implicaciones de género en la discusión religiosa de la bioética; religión y sexualidades; religión y masculinidades; teología feminista y conformación de nuevos discursos religiosos; la construcción religiosa de identidades de género; género, religión y modernidad; mujeres en los movimientos religiosos; nuevos enfoques teóricos sobre género y religión.

XVIII RELIGIÓN Y EDUCACIÓN
Relaciones entre religión y educación en perspectiva histórica. Procesos educativos/pedagógicos en sus ritos y mitos. Pedagogía para conquista de adeptos, ambición político-social, e ideología de cristiandad. Interfaces entre Religión y Educación - en sus más variadas interrelaciones; con la historia, la sociología la antropología, y, por fin, con los propios estudios de la religión.

XIX RELIGIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS
Religión y medios de comunicación. Servicios religiosos en TV, radio, Internet, etc. Relaciones entre culto y espectáculo. Transformaciones de la celebración religiosa por efecto de los medios. La religión mediatizada. Función de la imagen en la construcción de legitimidades religiosas. Religión y control de los medios.

XX RELIGIOSIDAD POPULAR
Liturgia popular y liturgia oficial. Fiestas y rituales religiosos. Identidad, cultura y religiosidad popular. Formas urbanas y rurales de religiosidad popular. Hermandades, romerías y santuarios. Magia y religiosidad popular.

XXI RELIGIÓN E INMIGRACIÓN
Inmigración y pluralismo religioso. Religión e integración social. Religión y mediación intercultural. Inmigración y diálogo interreligioso. Inmigración, religión y trabajo. Inmigración, religión y educación.
Inmigración y simbología religiosa.

XXII RELIGIÓN Y SALUD
Cuerpo, religión y salud. La muerte y sus discursos culturales. Curanderismo. El poder de las imágenes religiosas. Religión y salud pública. Cultura, poder y enfermedad.

XXIII RELIGIÓN, ARQUITECTURA E ICONOGRAFÍA
Estética y religión. Belleza artística y revelación. Arquitectura religiosa en los contextos históricos, Iconografía y respuesta de fe. Culto iconográfico. Iconoclasia y ortodoxia. Iconografía mariana. Culto a los santos y reliquias. Invocaciones e iconografía

XXIV RELIGIÓN Y MÚSICA
Música y liturgia hoy. La música litúrgica tradicional en España e Hispanoamérica. El canto gregoriano después del Concilio Vaticano II. La música sacra en las Iglesias Cristianas. La música judía y su uso en las sinagogas. El compositor latinoamericano hoy frente a la música sacra. El canto popular: una oportunidad para la liturgia.

XXV RELIGIÓN y DOCUMENTACIÓN
Fuentes documentales para el estudio de la religión. El patrimonio documental de las instituciones religiosas. Archivos y bibliotecas eclesiásticas. Las imprentas monásticas.

ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DEL CONGRESO

El Congreso contará con una conferencia de apertura y cuatro magistrales a cargo de destacados científicos internacionales. Además de las conferencias magistrales el congreso acogerá cerca de 40 simposios temáticos donde se podrán escuchar las ponencias seleccionadas.

a) Fecha y horario del congreso. Tendrá lugar del 13 al 16 de julio de 2010 en el horario de 9:00 a 20:00 h.

b) Simposios y ponencias. Se invita a los estudiosos del fenómeno religioso a organizar simposios dentro de la amplia temática del congreso. Los temas de los simposios deben ser presentados al Comité Ejecutivo, enviando la propuesta para su aprobación. La fecha límite para proponer un tema de simposio es el 30 de Noviembre del 2009. Cada simposio tendrá un coordinador(a) máximo dos coordinadore(a)s que recibirá y aprobará las ponencias.

Formato de entrega de propuestas de simposios: Tienen que contar con un titulo de 18 palabras con el nombre del coordinador(a), institución académica, correo electrónico, país, el resumen del simposio tiene que ser de 300 palabras.

Los simposios se realizarán en un día o en más, de acuerdo al número de ponentes, y de acuerdo a las normas que dé el coordinador(a) del simposio. En general cada ponente dispondrá de veinte minutos para exponer su tema y de un breve tiempo adicional para responder a los comentadores oficiales del simposio y a las preguntas del público. En los simposios el comité organizador proporcionará los recursos audiovisuales necesarios.

c) Publicación de los simposios. Cada coordinador(a) del simposio tiene autonomía para publicar, de acuerdo con los ponentes del mismo, los trabajos que se presenten. Pero el comité ejecutivo se reserva el derecho de presentar para su publicación, una selección de las ponencias presentadas como actas del congreso, siempre de acuerdo con los respectivos autores. Esto no descarta la edición previa de los mismos. En todo caso se requiere autorización de autores y coordinadores de simposio.

d) Inscripciones. Aunque las sesiones del congreso están abiertas al público en general, los directores de simposios, los ponentes y todas las personas que quieran recibir constancia de participación deben inscribirse oficialmente en el congreso y abonar la cuota estipulada; tal inscripción da derecho a recibir el programa del congreso, las ponencias de su simposio y otras ventajas adicionales. El pago de las cuotas podrá efectuarse por transferencia bancaria a nombre del “XIII Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad”, al número de cuenta: Caja General de Granada (España) 2031-0000-09-0117618601. No olvide detallar en el concepto su nombre y apellidos.

Para utilizar en operaciones internacionales en soporte papel:
Código IBAN
ES41-2031-0000-0901-1761-8601
CÓDIGO SWIFT - BIC
CECAESMM031

Para utilizar en operaciones internacionales en soporte electrónico:
Código IBAN
ES4120310000090117618601
CÓDIGO SWIFT - BIC
CECAESMM031

CUOTAS DE INSCRIPCIÓN

Hasta el 28/02/10
Participante con ponencia: 80 €
Participantes de instituciones participantes: 60€
Miembro de ALER: 60 €
Acompañante: 70 €

Hasta el 31/05/10
Participante con ponencia: 96 €
Participantes de instituciones participantes: 72€
Miembro de ALER: 72 €
Acompañante: 80 €

Desde el 1/06/10
Participante con ponencia: 115 €
Participantes de instituciones participantes: 86€
Miembro de ALER: 86 €
Acompañante: 100 €

HOJA DE INCRIPCIÓN:
Nombre y apellidos:
Centro de trabajo:
País:
Socio ALER: SI ( ) No ( )
E-mail:
Dirección postal (opcional):

INFORMACIÓN GENERAL

Secretariado Permanente de ALER
Da.. Elizabeth Díaz Brenis

Departamento de Antropología Social
Universidad de Granada
Campus de Cartuja s/n.
18071 Granada (España)
Teléfono: (+34) 958243099
Fax: (+34) 958240932
http://www.ugr.es/~antrosoc/index.html

Comité Ejecutivo ALER 2010

Presidenta
Da. Carmen Castilla Vázquez
Departamento de Antropología Social, Universidad de Granada

Vicepresidente
D. Juan Antonio Estrada Díaz
Departamento de Filosofía II, Universidad de Granada

Secretario Ejecutivo
D. Francisco Jiménez Bautista
Instituto de la Paz y los Conflictos (Granada)

Coordinación del Programa Académico:

Da. Elizabeth Díaz Brenis
coordinacionacademica.aler@gmail.com
coordinaccionacademica@yahoo.com.mx

Novedad editorial: “Niños para los dioses y el tiempo. El sacrificio de infantes en el mundo Mesoamericano”, de A. Díaz Barriga Cuevas

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 06:56:00 +0000

Contacto: Alejandro Díaz Barriga: aledbc@gmail.com
……………………..

Autor: A. Alejandro Díaz Barriga Cuevas
Titulo: Niños para los dioses y el tiempo. El sacrificio de infantes en el mundo Mesoamericano
Editorial: Libros de la Araucaria
Área de interés: Etnohistoria
Época de interés: Prehispánica
ISBN: 978-987-1300-24-2
Índice:

INTRODUCCIÓN
El Mito
El Rito
1. EL SACRIFICIO
-El estudio del sacrificio de niños en Mesoamérica
2. PANORAMA DEL SACRIFICIO INFANTIL EN AMÉRICA
-NORTEAMÉRICA
-CENTRO AMÉRICA, COLOMBIA Y LA AMAZONIA
-ANDES CENTRALES
-LOS SACRIFICIOS ENTRE LOS INCAS “EL CAPACOCHA”
-El espacio sagrado
-Tiempo sagrado
3. CONTEXTO Y EVIDENCIA DEL SACRIFICIO INFANTIL EN MESOAMÉRICA
-La Región del Golfo de México -Olmecas
-Altiplano Central durante el Preclásico
-Altiplano Central durante el Clásico.
--Teotihuacan
-Altiplano Central durante el Epiclásico.
--Xochitécatl-Cacaxtla
-Altiplano Central durante el Postclásico Temprano.
--Tula
-Región Maya durante el Preclásico
-Región Maya durante el Clásico
-Región Maya durante el Postclásico
-Región Maya durante la época Colonial
-La inmolación infantil en Mesoamérica
4. EL ORIGEN DEL SACRIFICIO INFANTIL ENTRE LOS MEXICAS.
-La caída de Tollan y el sacrificio de los hijos de Huémac.
-La transgresión de Huémac y la expiación mediante el sacrificio de los mexica
-La sequía como Crisis Sacrificial.
-Consideraciones sobre los mitos presentados y el registro de la historia.
5. EL SACRIFICIO RITUAL DE INFANTES EN EL ALTIPLANO CENTRAL DURANTE EL
POSTCLÁSICO
-Los rituales
-El Sacrificio humano entre los mexicas
-La inmolación ritual de infantes
-Ritos previos al sacrificio
-La muerte
--El degollamiento.
--El ahogamiento.
--La decapitación.
--La extracción del corazón
--Otras formas de sacrificio
-Tratamiento postmortem
-Espacio sacrificial, espacio sagrado.
6. EL TIEMPO DE LOS SACRIFICIOS
-Sacrificios ocasionales durante periodos de crisis y de conmemoración.
-Los sacrificios periódicos
-La estructura del calendario
-El ciclo de los sacrificios de niños y niñas. --Atemoztli --Izcalli
--Atlcohualo o Cuahuitlehua --Tlacaxipehualiztli --Tozoztontli --Huey
Tozoztli
--La Regeneración cíclica del tiempo
7. SER NIÑO EN EL ALTIPLANO MESOAMERICANO
-Delimitando la infancia mexica
-Plumaje rico, cabello y uña de gran generación
-La percepción de la niñez
8. COMENTARIOS FINALES
9. ANEXOS
14. BIBLIOGRAFÍA

Resumen:
El autor analiza la importancia ritual de la infancia dentro de la sociedad mexica en los momentos previos al contacto europeo, y hace una comparación con el mundo andino, los mayas, y las sociedades indias de Centroamérica y Norteamérica. Mediante el rastreo y estudio de las fuentes pictográficas y escritas, así como las diversas evidencias físicas y arqueológicas, determinó que el sacrificio de niños y de niñas era una práctica ritual encaminada no tan sólo a la petición de las lluvias para el cultivo, sino también a la regeneración cíclica del tiempo.

Los niños y las niñas ocuparon un lugar predominante dentro del mundo espiritual, pues eran los intermediarios entre los hombres y las deidades de la lluvia y los mantenimientos, razón por la cual eran sacrificados. Las inmolaciones infantiles representaron una parte central dentro de los actos rituales realizados por los mexicas, y eran practicadas dentro de un complejo sistema calendárico, en el que se enmarcaban en una enorme variedad de festividades, en su mayoría de índole agrícola, y en las cuales constituían el centro de las actividades litúrgicas.

Se puede localizar en librerías de prestigio
Ghandi, Sótano, Porrúa, El péndulo

EXPOSICIÓN: Sin centenario ni bicentenario. Revoluciones alternas.

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 06:54:00 +0000

La Universidad Iberoamericana, a través de su Departamento de Arte invita a:

EXPOSICIÓN: Sin centenario ni bicentenario. Revoluciones alternas.
19 octubre-4 diciembre 2009, Galería Edificio S, Planta Baja

En el marco del despliegue de recursos e iniciativas para la celebración del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución Mexicana, esta exposición propone una reflexión alterna desde el marco de los estudios de género sobre las implicaciones personales de las palabras “revolución” e “independencia”.

Abierto de 9 a 18 h., lunes a viernes; 9 a 13 h. sábado.

EVENTOS PARALELOS:

CINECLUB: todos los martes a las 18 h. en la Sala de Usos Múltiples,
Biblioteca Francisco Xavier Clavigero, UIA
20 octubre: YES
27 octubre: La muerte le sienta bien
3 noviembre: La Cucaracha
10 noviembre: Fat Girl
17 noviembre: Persépolis
24 noviembre: Variety

PROYECCIÓN DE "MEXICAN WAR FAIR, OBRA INÉDITA DE MIGUEL VENTURA.
Plática con el artista Miguel Ventura, y con Lourdes Morales, curadora del proyecto e Ignacio Prado, académico de la UIA
Jueves 5 noviembre, 11 h., Aula Martín Buber, Edificio E, segundo piso, UIA

MESA REDONDA SOBRE ARTE Y GÉNERO.
Con la participación de Mónica Mayer, Mónica Castillo, Ale de la Puente e Yvonne Venegas.
Miércoles 11 noviembre, 11 h., Auditorio Xavier Scheiffler, Edif. S, segundo piso

ENTRADA GRATUITA A LA EXPOSICIÓN Y EVENTOS.

Dirección de la UIA, Santa Fe:
Prol. Paseo de la Reforma 880
Lomas de Santa Fe
Delegación Álvaro Obregón
01219 México DF

Informes y visitas guiadas al teléfono 59504358 y al correo: informes.sincentenario@gmail.com

Ciclo de conferencias de la Licenciatura en Historia: Historia para todo y para todos. Estudiar y transmitir la historia

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 06:49:00 +0000

Contacto: MRodriguez@institutomora.edu.mx
………………………………………………………

El Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora invita al

Ciclo de conferencias de la Licenciatura en Historia
Historia para todo y para todos.
Estudiar y transmitir la historia

Jueves 5 de noviembre
Desde la investigación a la divulgación y de la revista Bicentenario al público.
Dra. Laura Suárez de la Torre / Instituto Mora
Modera: Dra. Marisa Pérez
Auditorio del Instituto Mora, 18:30hrs.

Jueves 12 de noviembre
Interpretación y mediación: El arte y la historia más allá de la mirada.
Curadora y Museógrafa Nuria Sarduní
Modera: Dra. Matilde Souto
Auditorio del Instituto Mora, 18:30hrs.

Jueves 19 de noviembre
Los usos públicos de la Historia en las escuelas primarias de Cuba, 1899-1920.
Dr. Yoel Cordoví / Instituto de Historia de Cuba
Modera: Mtra. Alicia Salmerón
Auditorio del Instituto Mora, 18:30hrs.

Jueves 26 de noviembre
Una visión desde la gestión de la cultura y el patrimonio.
Dra. Ana Rita Valero de García Lascuráin / Colegio San Ignacio de Loyola, Vizcaínas
Modera: Dra. Ma. Esther Pérez Salas
Auditorio del Instituto Mora, 18:30hrs.

Jueves 3 de diciembre 18:30hrs.
Algunas posibilidades para la enseñanza de la historia
Dra. Guadalupe López Bonilla / Universidad Autónoma de Baja California
Modera: Mtra. Ma. Eugenia Chaoul
Auditorio del Instituto Mora, 18:30hrs.

Entrada libre

Plaza Valentín Gómez Farías 12, Col. San Juan Mixcoac, atrás del Parque Hundido, sobre Augusto Rodin,
Informes 55983777 ext 1133
www.mora.edu.mx

Pres. libro "Supervivencia de un derecho consuetudinario en el Valle de Tlacolula”, de Carmen Cordero Avendaño de Durand

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 06:36:00 +0000

Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM
Miguel Ángel Porrúa, Librero-editor

Presentación del libro
Supervivencia de un derecho consuetudinario en el Valle de Tlacolula
Carmen Cordero Avendaño de Durand
Martes 10 de noviembre de 2009; 17:00 hrs

Presentan:
Ana María Cruz Vasconcelos
José Emilio Rolando Ordóñez Cifuentes
Modera:
Carlos Salvador Ordóñez Cifuentes

S E D E: Aula de Seminarios "Dr. Guillermo F. Margadant"
Instituto de Investigaciones Jurídicas,
Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n, Ciudad de la Investigación en Humanidades,
Ciudad Universitaria, Coyoacán, 04510 México, D. F.
Informes: Secretaría Académica del IIJ:
Tels. 5622 7457, 5665 2436 y Fax 5665 3344
saciij@gmail.com, www.juridicas.unam.mx

Pres. libro “Innovación y Empresa: Estudios históricos de México, España Y América Latina”, coord. por el Dr. Guillermo Guajardo

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Thu, 05 Nov 2009 06:32:00 +0000

Estimad@s coleg@s,

La Universidad Iberoamericana y El Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM, tienen el agrado de invitarl@s a la presentación del libro:
INNOVACIÓN Y EMPRESA: ESTUDIOS HISTÓRICOS DE MÉXICO, ESPAÑA Y AMÉRICA LATINA.
Coordinado por el Dr. Guillermo Guajardo y publicado por la Universidad Nacional Autónoma de México y la Fundación Gas Natural.

El evento se llevará a cabo el martes 17 de noviembre 2009, a las 18:00 hrs. en el Auditorio Ángel Palerm Vich, edificio "S", Universidad Iberoamericana, Lomas de Santa Fe, Ciudad de México. Se ofrecerá un vino de honor y habrá venta de libros.

Favor de confirmar su asistencia a las siguientes direcciones:

Guillermo Guajardo / Alejandra Pech Arona. CEIICH-UNAM. Torre II de Humanidades, piso 6, oficina 611, Ciudad Universitaria, C.P. 04510, Distrito Federal, México. Tel. 52+55+5623-0431 Email: guillermo.guajardo@unam.mx, g.guajardosoto@gmail.com

Lila Martínez. Coordinación de la Maestría y el Doctorado en Antropología Social. Universidad Iberoamericana
Tel. 52+55+5950-4000 Ext. 7263
Email: lila.fuentes@uia.mx

Conv Congreso Latinoamericano Ciencias Sociales y Humanidades: "Imágenes de la muerte"

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Wed, 04 Nov 2009 08:52:00 +0000

IV CONGRESO LATINOAMERICANO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES:
"IMÁGENES DE LA MUERTE"
Sede: Universidade Salgado de Oliveira- UNIVERSO
Niterói, Rio de Janeiro, Brasil
26 a 30 de julio de 2010

Estimados colegas,
Estamos enviando en este momento información relativa al IV CONGRESO LATINOAMERICANO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES: "IMÁGENES DE LA MUERTE" con datos y fechas del cronograma de actividades, de las inscripciones, así como de las áreas temáticas. Queremos hacer de su conocimiento del cambio de fechas del evento, que pasarán a ser del 26 e 30 de julio en la Universidade Salgado de Oliveira, Campus Niterói (localizado en la calle Marechal Deodoro, número 211, bloco A, 2º andar, Centro). Sigue abajo información más detallada.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Convocatoria con instrucciones generales: 26 de octubre de 2009
Inscripción y envío de propuestas - por e-mail: hasta el 21 de diciembre de 2009
Respuesta sobre la aceptación de propuestas (envío de la carta de aceptación) - por e-mail: 30 de enero de 2010
Envío de los textos completos de la ponencia (por e-mail): hasta el 30 de abril de 2010
Pago de la inscripción - 26 de julio de 2010 (para participantes extranjeros) y hasta el 30 de julio de 2010 (para participantes nacionales).
Realización del Congreso: 26 a 30 de julio de 2010

INSCRIPCIONES
1) FORMATO: Inscripciones individuales o dobles (cada participante deberá hacer el pago de su inscripción) con propuestas de trabajos libres. Las ponencias serán organizadas en sesiones coordinadas por el Comité Organizador (según los criterios presentados mas adelante).
2) ENVIO DE LA PROPUESTA/PRE-INSCRIPCIÓN: Enviar archivo anexado a un mensaje electrónico a la siguiente dirección: imagensdamorte4@nt.universo.edu.br conteniendo:
a) Nombre;
b) Institución;
c) País;
d) Currículo resumido (con área de formación, actuación profesional, principales publicaciones);
e) Título de la ponencia;
f) Resumen in extenso de la ponencia, de entre 2 y 3 hojas, conteniendo: tema, época estudiada, hipótesis de trabajo, fuentes y situación en que se encuentra la investigación (inicio, medio, final).
g) El criterio de selección y aprobación será por la calidad y pertinencia de la propuesta enviada a través del resumen.

3) PAGO Y CONFIRMACIÓN DE LA INSCRIPCIÓN:
a) Para participante extranjero: USA $ 100 (cien dólares) o su equivalente en reais (R$) al momento del pago de la inscripción, pagos en el local del evento.
b) Para participante brasileño: el equivalente a USA $ 100 (cien dólares) pagos en reais (R$) a través de depósito en cuenta (a ser definida en la Tercera Circular) y envío del comprobante del pago para el e-mail: imagensdamorte4@nt.universo.edu.br

4) TEMÁTICAS: las sesiones serán organizadas por el Comité Organizador según dos recortes: cronológico/procesual (según los criterios abajo mencionados) y temático (según lista presentada a continuación). Una vez colocadas en una cronología común, las ponencias serán organizadas temáticamente (en una o más sesiones de 3 a 4 ponentes), para posibilitar mayor unidad y proximidad entre los temas abordados.

4.1) RECORTES CRONOLÓGICOS:
a) La muerte, el morir y el Post-mortem entre las diferentes culturas del período Pre-colombino/pre-europeo;
b) La muerte, el morir y el Post-mortem en proceso de conquista europea: catequesis, apropiaciones e interrelaciones culturales en situaciones de conquista y poblamiento europeo;
c) La muerte, el morir y el Post-mortem en situaciones de Cristiandad colonial ya implantadas: enterramientos ad sanctos y apud ecclesian, los lugares de la muerte y de los muertos, rituales y costumbres fúnebres abarcando diferentes culturas (la muerte católica/barroca, la muerte entre las diferentes etnias indígenas y africanas) la hegemonía católica/protestante sobre las diferentes actitudes y representaciones; lo prescrito y o vivido;
d) Crisis del Colonialismo, guerras de independencia, afirmación de nuevos Estados independientes (imperial e republicanos) y rupturas y continuidades ante la muerte: alteración de los patrones de mortalidad y de las costumbres; higiene y medicación de la muerte, procesos de creación de cementerios extramuros, los nuevos lugares de los muertos, transformaciones y tradiciones culturales;
e) Transformaciones y permanencias en contextos de questionamiento a la hegemonía eclesiástica sobre la muerte, el morir y el más allá y de la construcción de una nueva Cristiandad después de la separación entre la Iglesia y el Estado, tales como: procesos de secularización de la muerte; secularización de los cementerios; afirmación de los ideales liberales de lo que se dice respecto al morir (fin de la jurisdicción eclesiástica sobre los asuntos ligados a la muerte y al morir, emergencia de los "entierros civiles", proposición de la cremación de cadáveres, etc.); procesos de "dessecularización"; de entre otros tipos de transformaciones operadas;
f) La muerte en sociedades secularizadas: rupturas y continuidades: desritualización; la soledad de los moribundos; la defesa de la eutanasia, de la cremación, etc.

4.2) RECORTES TEMÁTICOS:
a) Imágenes, fotografías, ilustraciones;
b) Literatura, teatro, música;
c) Urbanismo, salubridad, cementerios públicos;
d) Arte funerario, arte cementerial;
e) Rituales y actitudes ante la muerte;
f) Representaciones, sensibilidades, concepciones, aspectos filosóficos sobre la muerte, el morir y el más allá;
g) Impresos, publicidad de la muerte;
h) Estudios de paleoepidemiología y bioarqueología;
i) Morbilidad, mortalidad;
j) Aspectos psicológicos, medicina, medicación, eutanasia, cuidados paliativos;
k) La muerte como negocio/comercio;
l) Muerte y violencia: asesinatos, crímenes, suicidios;
m) Geografía, espacialidad y localización de cementerios.

Cordialmente,
Cláudia Rodrigues, Jorge Prata de Souza y Limbergh Herrera

Colloque international: Indépendances ibéro-américaines: constructions historiques et débats contemporains

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Wed, 04 Nov 2009 08:47:00 +0000

Colloque international
INDÉPENDANCES IBÉRO-AMÉRICAINES: CONSTRUCTIONS HISTORIQUES ET DÉBATS
CONTEMPORAINS

Université Paris Diderot- Paris 7
JEUDI 5 NOVEMBRE 2009

9h. Accueil des participants, Amphi Buffon- Université Paris Diderot-Paris 7

9h30. Ouverture du Colloque, Président de l'Université Paris Diderot-Paris 7
Ambassadeur de la République Argentine en France

10h. Présentation scientifique du colloque : Pilar GONZÁLEZ BERNALDO,
ICT-Université Paris Diderot-Paris 7 et Zacarias MOUTOUKIAS, SEDET-Université
Paris Diderot-Paris 7

10h10-11h Conférence inaugurale: Antonio ANNINO
Revoluciones hispánicas: definiciones y problemas

Pause café 11h20-11h40

Reconstructions historiques et débats historiographiques

Débats historiographiques et catégories politiques
Président de séance: Monica QUIJADA

11h40 Manuel CHUST, Université de Castellón- Espagne Vueltas y revueltas acerca
de las independencias

12h Elias PALTI, Université de Buenos Aires-Argentine La democracia inasible.
Acerca del discurso de la emancipación latinoamericana y la ambigüedad de sus
categorías políticas nucleares

Débat : 12h20-13h

Pause déjeuner 13h10-15h

Débats historiographiques et catégories politiques
Président de séance: Pilar GONZALEZ BERNALDO

15h Hilda SABATO - Université de Buenos Aires-Argentine/ Marcela TERNAVASIO,
Université de Rosario-Argentine
De las repúblicas rioplatenses a la República Argentina. Debates y dilemas
sobre
la cuestión republicana en el siglo XIX

15h40 Clément THIBAUD, MASCIPO- Université de Nantes La République absolue.
Venezuela et en Nouvelle-Grenade, 1780-1830

Débat : 16h-16h30
Pause-café : 16h30-16h50

Président de séance : Carlos HERRERA

16h50 Fernando DEVOTO, Université de Buenos Aires-Argentine Interpretar la
Revolución de Mayo. Un itinerario historiográfico del momento post Caseros al
Primer Centenario

17h10 Horacio TARCUS, Université de Buenos Aires-Argentine La Revolución de
Mayo
en la historiografía de las izquierdas

17h30 Françoise MARTINEZ, CRIIA-Université Paris X-Nanterre Hymnes et
construction d'une ferveur patriotique nationale. Les cas du Mexique et de la
Bolivie

Débat : 17h50-18h30

18h30 Réception des invités par l'Ambassade Argentine en France

VENDREDI 6 NOVEMBRE 2009

Constructions institutionnelles
Acteurs et cultures politiques, des Lumières au Libéralisme
Président de séance : Antonio ANNINO

9h30 Jean Pierre DEDIEU, LARHRA-Université de Bordeaux III Solidarités en
action. Mayans, Borrull and Co

9h50 Geneviève VERDO, MASCIPO- Université Paris I-Panthéon Sorbonne Une
révolution du droit ? Culture juridique et réformes de l'époque
révolutionnaire. L'exemple de Manuel Antonio de Castro (1776-1832)

10h10 Federica MORELLI, Université de Turin-Italie Una relación controvertida :
el reformismo absolutista y la independencia hispanoamericana

Débat : 10h30-11h
Pause-café : 11h- 11h20

Langages politiques et modèles institutionnels
Président de séance : Michel BERTRAND

11h20 Samuel AMARAL, Université de 3 de Febrero- Argentine De la seguridad
monárquica a la inseguridad republicana: la reconstrucción de la ciudadanía
fiscal en Buenos Aires posrevolucionario

11h40 Victor Manuel PERALTA Ruiz, CSIC-Espagne El desarrollo y recepción del
liberalismo hispánico en el Perú entre las Cortes de Cádiz y el Trienio
Liberal

12h Marco PAMPLONA, Universidad Católica de Río de Janeiro A politização da
linguagem do patriotismo na América Portuguesa durante as independências

Débat : 12h20-13h

Pause Déjeuner : 13h-15h

Conflits et constructions institutionnelles
Président de séance : Zacarías MOUTOUKIAS

15h Jeremy ADELMAN, Université de Princeton-États-Unis Ritos del Estado:
Violencia política en la América Española, 1789-1821

15h20 Marta IRUROZQUI, CSIC-Espagne El juntismo en la audiencia de Charcas.
Soberanía, autonomismismo y represión

15h40 Michel BERTRAND, TESC-Université de Toulouse L'indépendance de l'Amérique
centrale ou l'impossible unité

Débat : 16h-16h30
Pause-café : 16h30-16h50

Président de séance : Hilda SABATO

16h50 Véronique HEBRARD, MASCIPO- Université Paris I-Panthéon Sorbonne
Les logiques de disqualification de l'ennemi politique au Venezuela. De la
guerre d'indépendance à la Guerre Fédérale. Discours en enjeux
historiographiques

17h10 Lucrecia ENRIQUEZ, Université Catholique du Chili
República e Iglesia en Chile (1810-1833)

17h30 Annick LEMPÉRIÈRE, MASCIPO-Université Paris I Entre el órden y la
anarquía
: ¿construir el Estado sacrificando la revolución. Perspectiva comparada sobre
Chile y México en 1830

17h50 Ana María STUVEN, Université Catholique du Chili La Expedición
Libertadora
del Perú: ¿americanismo o nacionalismo?

Débat : 18h10-18h30

SAMEDI 7 NOVEMBRE 2009

Révolutions atlantiques et nouveaux débats historiographiques
Président de séance : Annick LEMPERIERE

10h Anthony McFARLANE University of Warwick-Grande-Bretagne El contexto
internacional de las independencias americanas

10h20 Mónica HENRY, Université Paris 12 - Val de Marne « Les Indépendances
hispano-américaines sous le regard des Etats-Unis »

10h40 Mónica QUIJADA, CSIC- Espagne Ideas, imaginarios, cultura política. El
ámbito referencial de la política en el contexto de las grandes revoluciones
atlánticas

11h José ALVAREZ JUNCO, Université Complutense de Madrid-Espagne La coyuntura
política española de 1808-1814 y el surgimiento de las identidades nacionales
Débat: 11h20-12h

12h-13h Table ronde avec les présidents de séance : Antonio ANNINO, Michel
BERTRAND, Pilar GONZALEZ BERNALDO, Carlos HERRERA, Annick LEMPERIERE, Zacarías
MOUTOUKIAS, Mónica QUIJADA, Hilda SABATO
POT DE CLÔTURE : 13h

COMITÉ D'ORGANISATION
Pilar González Bernaldo, PR, « UFR EILA »-ICT- Paris Diderot-Paris 7
Zacarías Moutoukias, PR, UFR « GHSS »- SEDET, Paris Diderot-Paris 7
María Laura Reali, MCF, UFR « EILA », ICT-Paris Diderot-Paris 7
Nadia Tahir, Doctorante CRIMIC-Université Paris IV-Sorbonne

CONSEIL SCIENTIFIQUE
Marcello CARMAGNANI, Université de Turin
Fernando DEVOTO, Université de Buenos Aires
Pilar GONZALEZ BERNALDO, Université Paris Diderot-Paris 7
Zacarias MOUTOUKIAS, Université Paris Diderot-Paris 7
Mónica QUIJADA, CSIC-Espagne
Hilda SABATO, Université de Buenos Aires

X Reunión de Historiadores de la Minería Latinoamericana

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Tue, 03 Nov 2009 06:58:00 +0000

Del miércoles 4 al 6 de noviembre se realizará la X Reunión de Historiadores de la Minería Latinoamericana en El Colegio de San Luis

Con el fin de crear un espacio propicio para la discusión y fomento de la historia minera, el Seminario de Historia Minera del la Dirección de Estudios Históricos realizó en 1990, bajo el auspicio del INAH y con apoyo del gobierno del Estado de Zacatecas y otras instituciones, la Primera Reunión de Historiadores de la Minería Latinoamericana.

La segunda reunión se realizó en 1992 en Santiago, Chile, con el auspicio de la Universidad de Santiago de Chile. Dos años más tarde la reunión volvió a México, a la ciudad minera de Taxco, Guerrero, apoyada nuevamente por el INAH y la Universidad Nacional Autónoma de México. La cuarta reunión se realizó en 1995 gracias a la hospitalidad de la Universidad de Nueva York, sede Plattsburgh. Esta reunión fue de gran importancia, ya que permitió a los académicos asistentes, en su mayoría constantes participantes de las anteriores reuniones, concretar la fundación de la Asociación de Historiadores de la Minería Latinoamericana.

Con nuestra Asociación en marcha realizamos la quinta reunión nuevamente en México, en la ciudad minera de San Luis Potosí (1997) patrocinada por El Colegio de San Luis, la Dirección de Estudios Históricos del INAH y la Universidad Nacional Autónoma de México. A esa reunión le han seguido la sexta auspiciada por la Universidad Católica del Perú, realizada en Lima, Perú, en 1999 y la séptima en la zona salitrera del norte chileno, en la ciudad de Iquique (2001) respaldada por las Universidades Arturo Prat de Iquique y de Santiago de Chile. La octava Reunión se hizo en la ciudad de Guanajuato, México, en 2004, patrocinada por el Centro de Investigaciones Humanísticas de la Universidad de Guanajuato y la IX en abril de 2007 en las ciudades de Sucre y Potosí, en Bolivia, uno de los países de mayor tradición minera de Latinoamérica.

El año 2010 celebraremos veinte años del inicio de estas Reuniones y nuestro X encuentro. La celebración de los Centenarios de la Independencia y la Revolución Mexicana ha convertido a 2010 en una año pleno de celebraciones por lo que decidimos adelantar nuestra X Reunión unos meses antes, a noviembre de 2009. Nuevamente el anfitrión será El Colegio de San Luis y los organizadores el mismo Colegio e investigadores de la Dirección de Estudios
Históricos del INAH.

Esta primera etapa de reuniones de los investigadores de la minería latinoamericana ha sido verdaderamente fructífera y exitosa. Nuestros encuentros han dejado una secuela académica de gran importancia que ha permitido no sólo el enriquecimiento del intercambio serio y profundo, sino la colaboración estrecha en publicaciones que han redundado en el conocimiento cada vez más amplio de nuestras realidades latinoamericanas y en un interés mayor en la historia minera de este subcontinente.

Con el mismo entusiasmo con que iniciamos nuestros encuentros hace veinte años, los convocamos a la X Reunión de Historiadores de la Minería Latinoamericana. Por segunda vez, la capital del estado de San Luis Potosí es el marco para la realización de la Reunión en su décima versión. El Colegio de San Luis acogerá a los estudiosos de la minería latinoamericana, con el objetivo de impulsar espacios académicos en los cuales se presenten avances y resultados de investigaciones recientes, nuevos enfoques con los cuales se aborden diversos fenómenos históricos mineros, avances historiográficos y perspectivas de estudio futuro.

http://www.colsan.edu.mx/investigacion/historia/mineria/default.htm

……………………………………….
Mtro. Alexandro Roque
Unidad de Difusión
El Colegio de San Luis
Parque de Macul 155
Fracc. Colinas del Parque
78299, San Luis Potosí, SLP
aroque@colsan.edu.mx

Pres. libro: Elvia Montes de Oca Navas, “Historia de la lucha por la tierra en el Estado de México, 1915-1958”

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Tue, 03 Nov 2009 06:54:00 +0000

Contacto: Elvia Montes de Oca: elvia.montesdeoca@gmail.com
…………………………………………..

El Gobierno del Estado de México a través de la Secretaría de Educación y el Consejo Editorial de la Administración Pública Estatal,

invita a la presentación del libro

HISTORIA DE LA LUCHA POR LA TIERRA EN EL ESTADO DE MÉXICO 1915-1958, escrito por Elvia Montes de Oca Navas, comentado por la Dra. Diana Birrichaga Garrida y el maestro
Norberto López Ponce.

La presentación será el viernes 13 de noviembre a las 12 horas en la Sala de usos múltiples del Consejo Editorial de la Administración Pública Estatal. El Consejo Editorial está ubicado en la calle de Josefa Ortíz de Domínguez no. 216, Col. Santa Clara, C.P. 50009, Toluca, México.

Pres. libro, “La mirada mirada. Transculturalidad e imaginarios del México revolucionario, 1910-1945” (Alicia Azuela y Guillermo Palacios, coords)

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Tue, 03 Nov 2009 06:49:00 +0000

EL COLEGIO DE MÉXICO
CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS

INVITA A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO:

LA MIRADA MIRADA. TRANSCULTURALIDAD E IMAGINARIOS DEL MEXICO REVOLUCIONARIO, 1910-1945.

COORDINADORES:
ALICIA AZUELA Y GUILLERMO PALACIOS

COMENTARISTAS:
ERIKA PANI, EL COLEGIO DE MÉXICO
LORENZO MEYER, EL COLEGIO DE MÉXICO
CLAUDIO LOMNITZ, UNIVERSIDAD DE COLUMBIA

MIÉRCOLES 4 DE NOVIEMBRE DE 2009
18:30 HORAS, SALÓN 5524.

*VINO DE HONOR*

CAMINO AL AJUSCO NÚM. 20, PEDREGAL DE SANTA TERESA, MÉXICO DISTRITO FEDERAL, C.P. 10740.

Contacto: nvaldiviezo@colmex.mx

Novedad editorial: Revista BiCentenario, no. 6

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Tue, 03 Nov 2009 06:29:00 +0000

Revista BiCentenario, no. 6
...
El Instituto Mora anuncia la publicación del sexto número de BiCentenario. El ayer y hoy de México.

Los artículos que lo constituyen son los siguientes:

- La jura de don Agustín I en la Cartago de 1823 de Guillermo Brenes
Cuando Costa Rica reconoció el imperio de Iturbide
- Empresarias y tandas de Gabriela Pulido
Las mujeres en el género más popular de principios del siglo XX
- Tranvías, automóviles, bicicletas y colonias nuevas en la ciudad de México a fines del Porfiriato de Alejandrina Escudero
Transportes y crecimiento urbano en la capital mexicana
- ¿Y dónde está el Plan de Guadalupe? de Venustiano Carranza Peniche
¿Sabían que este documento histórico estuvo perdido?
- Los niños en el festejo del Centenario de la Consumación de la Independencia de Mercedes Alanís
El desfile infantil de 1921
- La expulsión del delegado papal en 1923 de María Gabriela Aguirre Cristiani
El conflicto entre Obregón y el Vaticano
- La huella ecológica que todos dejamos de Fernando Guall Sill
El agotamiento de los recursos naturales de México
- John J. Burke: el diario de un viaje secreto
Cómo fue que el final de la guerra cristera se pactó entre Calles, Roma y Estados Unidos
- Toser, estornudar y escupir en México en el siglo XIX y en el siglo XX de Ana Rosa Suárez
De los modales para la "gente bien" al decreto presidencial
- Bajo las ramas del sauce llorón de Ana Suárez
Un cuento histórico sobre el amor de José María Lafragua hacia Dolores Escalante
- Biagi Hermanos: creadores de virtudes en San Luis Potosí de José Francisco Guevara Ruiz
Las hermosas esculturas funerarias de los hermanos Biagi
- "Aciertos de intelecto y corazón". Testimonio de José Puche, un exiliado español en México de Rodrigo Laguarda (edición y prólogo)

Colegas y amigos, les gustará saber que para adquirlo basta con entrar a la librería virtual del Instituto Mora: http://www.mora.edu.mx/
Y que también pueden participar en nuestro empeño por llevar la historia a los demás y así poner el presente en sus manos con un artículo, testimonio, documento o fotografías originales; basta con que se comuniquen a nuestros correos y se presenten para enviarles los lineamientos.

Ana R. Suárez
Responsable del consejo editorial

bicentenario@mora.edu.mx ---- asuarez@mora.edu.mx

Boletín del Comité Mexicano de Ciencias Históricas, núm. 342 (noviembre de 2009)

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Tue, 03 Nov 2009 06:25:00 +0000

COMITÉ MEXICANO DE CIENCIAS HISTÓRICAS
BOLETÍN 342
NOVIEMBRE 2009
NUEVA ÉPOCA

http://www.mora.edu.mx
http://www.mora.edu.mx/cmch/default.html
cmch@mora.edu.mx

Presidenta: Dra. Verónica Zárate Toscano.
Secretaria: Dra. María Teresa Jarquín.
Tesorera: Dra. Josefina Zoraida Vázquez.

Agradeceremos el envío oportuno de toda información de las actividades a la dirección:
aleal@mora.edu.mx
Editora: Araceli Leal

Su información deberá contener: nombre de la institución, nombre de la actividad, fecha, horario, dirección completa, teléfono y/o correo electrónico de la institución o sede.

X Sesión del Seminario Historia Geográfica de México

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Tue, 03 Nov 2009 06:19:00 +0000

X Sesión del Seminario Historia Geográfica de México
Universidad de Guanajuato, Campus Guanajuato, 6-7 noviembre de 2009

Programa

Viernes 6 de noviembre de 2009
Inauguración.
Laboratorio de Cartografía
Departamento de Estudios de Cultura y Sociedad
División de Ciencias Sociales y Humanidades
10:30 hrs.
Edificio Central de la Universidad (4to. piso -elevador)

Conferencia:
Técnicas de Cartografía: Aplicación del TNT.
Geol. Juan Esteban García Dobarganes Bueno
Aula David Brading
Departamento de Estudios de Cultura y Sociedad
División de Cienicas Sociales y Humanidades
10:30-11:30 hrs.
Edificio Central de la Universidad (4to. piso -elevador)

Conferencia:
Promoción inmobiliaria y conformación del paisaje urbano durante el porfiriato en Guadalajara
Dr. Luis Felipe Cabrales Barajas
Universidad de Guadalajara
12:00-13:30 hrs.
Teatro de Cámara
Departamento de Derecho
Edificio Central de la Universidad

Presentación del libro:
Historia de la visión territorial del estado mexicano, representación
político-cultural del territorio.
Autora: Dra. Irma Beatriz García Rojas
Universidad de Guadalajara
Comentaristas: Dr. Carlos Téllez, Universidad de Guadalajara
Mtro. José Luis Silva, Archivo HIstórico de Colima
13:30-15:00 hrs.
Teatro de Cámara
Departamento de Derecho
Edificio Central de la Universidad

Presentación de los avances de los proyectos de investigación de los
miembros del Seminario de Historia Geográfica
17:00-20:00 hrs.
Departamento de Estudios de Cultura y Sociedad
División de Ciencias Sociales y Humanidades
Edificio Central de la Universidad

Sábado 7 de noviembre de 2009

Trabajo de campo:

Lectura del paisaje desde el Cerro del Cubilete: El bajío y la cuenca del
Lerma
Dra. Virginie Thiebaut, El Colegion de Michoacán, Extención La Piedad

Informes:
Dr. Armando Sandoval Pierres
Departamento de Estudios de Cultura y Sociedad
aspi12@ quijote.ugto.mx

Hallazgo de un incunable en el fondo antiguo de la Biblioteca Histórica "José María Lafragua" de la BUAP

noreply@blogger.com (Paola Chenillo) — Sun, 01 Nov 2009 10:08:00 +0000

Quiero hacerles partícipes del hallazgo de un incunable en el fondo antiguo de la Biblioteca Histórica "José María Lafragua" de la BUAP, el cual no estaba registrado como tal y que, mediante el proceso sistemático de catalogación en entorno automatizado que se lleva a cabo en este repositorio, fue identificado por el personal del área correspondiente, sumando 12 incunables en custodia de la Lafragua.

Este es un acontecimiento importante para nuestra biblioteca y nos alienta a continuar por el camino trazado que considera de gran valor la cooperación interinstitucional, la cual potencia las acciones emprendidas en pos de la salvaguarda de un patrimonio que es, en última instancia, de naturaleza social universal.

Anexo a ustedes un archivo* (ver abajo) con una breve noticia acerca de este libro y, para quienes se interesen en su descripción catalográfica, les pido acudan a nuestro OPAC cuya liga se encuentra en la página electrónica de la biblioteca. Les pido lo den a conocer a sus conocidos y amigos que se interesen en el patrimonio documental.

Les mando un afectuoso saludo
Manuel de Santiago

(Nota del editor: como no podemos anexar archivos incluimos el texto seguidamente:)
.............
Incunable hallado en la biblioteca “Lafragua”

A partir del mes de abril del año 2008 en la Biblioteca Histórica “José María Lafragua” de la BUAP fue tomada la decisión de continuar la catalogación de su fondo antiguo obedeciendo esta vez a criterios temporales. Si bien la catalogación comenzó a partir del año 2002, esta fue iniciada con aquellos libros que se encuentran en idioma español —lo cual ha facilitado su descripción puntual y el entrenamiento del personal— y posteriormente, con aquellos que destacaban por su importancia ya fuese histórica, cultural o estética que se encuentran en el fondo reservado (de acceso restringido) de la biblioteca. Sin embargo, existían problemáticas en la identificación que sólo podían subsanarse mediante criterios temporales.

Así, se continuó con la catalogación de los incunables identificados en la biblioteca y posteriormente se extendió a los libros del siglo XVI. Ello ha permitido uniformar los nombres de los autores, impresores y realizar los encabezamientos de materia apropiados. Además, aquellos libros mutilados y
carentes de portada han sido identificados mediante un análisis comparativo con ediciones contemporáneas a ellos.

A punto de finalizar la catalogación del siglo XVI aún existían libros que, bien por encontrarse mutilados o bien por no tener una referencia evidente que permitiese su identificación, se habían dejado al final para concentrar todos los esfuerzos en su descripción.

Gracias a este proceso sistemático se descubrió el jueves 22 de octubre un nuevo incunable en la Biblioteca Histórica “José María Lafragua” de la BUAP. Se trata del libro Epistolae Sancti Hieronymi impreso en Venecia por Johannes Rubeus Vercellensis el año de 1496. Un libro en tamaño folio, encuadernado en piel grabada, con ligeros daños ocasionados por roedor. Su estado de conservación es excelente. Su marca de fuego, al igual que una anotación manuscrita en portada nos indica que su procedencia es del convento de Nuestra Señora del Carmen de la ciudad de Puebla.

San Jerónimo (ca. 340-420) es uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia occidental, es decir, aquellos escritores latinos de los primeros siglos del cristianismo que han tenido una influencia decisiva en la configuración de la doctrina, la moral y la vida eclesiásticas. Los testimonios ofrecidos en sus epístolas (150 cartas escritas entre los años 374-419, muchas de ellas
verdaderos tratados teológicos), fueron muy difundidos en la Edad Media y en el Mundo Moderno. En ellas se trasluce su formación retórica y las estrechas relaciones entre las formas de la literatura cristiana y el mundo clásico, razón
por la cual se le a atribuido el título de “Cicerón Cristiano.”

El impresor de esta importante obra es Giovanni Rosso (Johannes Rubeus Vercellensis, su nombre en latín), quien se inició como aprendiz de imprenta alrededor del año 1477. Comenzó su carrera como impresor en 1480 en la ciudad de Treviso (Italia) con la obra Geographia, del geógrafo e historiador griego Estrabón (63 a.C-19 d.C.), ciudad donde desempeñó su oficio hasta el año de 1485, con una corta estancia en Venecia en 1482. En poco tiempo se especializó en obras humanistas. Para 1486 se estableció definitivamente en Venecia, donde continuó imprimiendo en solitario hasta 1499, fecha en que se asoció con sus hermanos Albertino y Bernardino.