EXCLUSIVELY RESERVED

Aşk Kuralları

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 05 Nov 2011 20:38:00 +0000

1. Kurallari kadin koyar.

2. Hiç bir erkek asla kurallarin tümünü bilmez.

3. Kurallar her an, önceden haber verilmeksizin, degisebilir.

4. Kadin, erkegin kurallardan yarisindan fazlasini çözdügünü sezdigi anda,
kurallari degistirir.

5. Kadin asla yanilmaz.

6. Eger kadin hata yapmissa mutlaka erkegin yanlis yaptigi bir seyden kaynaklanmistir.

7. "Kural 6" durumu meydana geldiginde, erkek mutlaka özür dilemelidir.

8. Kadin, her an fikir degistirebilir.

9. Erkek, kadindan yazili izin almadan fikir degistiremez.

10. Kadin her an sinirli olma hakkini elinde tutar.

11. Erkek, her an sakin olma durumundadir. Ancak, kadin erkege "Sen de sinirlen" emrini verdiyse erkek de sinirlenmelidir.

12. Erkek bu kurallarin nereden çiktigini soracak bir cüret gösterdigi taktirde, bedensel aci duyacagi sekilde cezalandirilmalidir.

13. "Asiklar Günü"nde kadinlarin bu kurallara da uyma mecburiyetleri yoktur, hiç bir kural tanimazlar.

Teamviewer Uzaktan Yönetim Yazılımı İndir/Download/Yükle/Ücretsiz

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 16 Jul 2011 23:51:00 +0000

TeamViewer tam sürümü, başka bir bilgisayara bağlantı kurmanın yanı sıra başka bilgisayarlardan da bağlantı kabul edebilir, böylece tüm durumlar için rahat bir çözüme sahip olursunuz.

İndir-Fileserve
İndir-wupload

TeamViewer QuickSupport, çok kompakt bir müşteri modülü olup, hedef bilgisayarda herhangi bir kurulum ve yönetici yetkisine ihtiyaç duymamaktadır - anında-destek için idealdir.

İndir-Fileserve
İndir-wupload

TeamViewer Portable doğrudan USB çubuğu veya CD aracılığıyla başlatılabilir - mobil kullanım için idealdir.

İndir-fileserve
İndir-wupload

Windows Live Messenger 2011 15.4.3538.513 İndir Full Setup Kurulum Son Sürüm

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 16 Jul 2011 23:07:00 +0000

Windows Live Essentials, Microsoft'un Messenger, Mail, Photo Gallery, Writer gibi birçok ücretsiz yazılımını (Temel Parçalar olarak ifade ediliyor) tek bir paket altında sunan yazılımıdır.

Windows Live Messenger 2011 sürümü ile yenilendi ve pek çok ek özellik eklendi. Bu özelliklerden ön plana çıkanı Facebook ile uyumlu olarak çalışabilmesi. Artık MSN içerisinden Facebook hesabınıza bağlanarak hem durum güncellemeleri yapabilir, hem içerik paylaşabilir, hem de arkadaşlarınızla Facebook Sohbet sistemi üzerinden iletişimde olabilirsiniz.

Program 2 farklı görünüm ile gelmektedir. İlk görünüm klasik MSN penceresidir ve sadece MSN hesabınıza ait kişiler görüntülenmektedir. Diğeri ise gelişmiş görünümdür ve bu pencereden hem MSN kişi listenizi görebilir hem de Facebook ve Myspace hesabınıza bağlanarak fotoğraflarınıza bakabilir, içerik ekleyebilir, sohbet edebilir, video izleyip paylaşabilirsiniz.

Windows Live Messenger, Windows Live Temel Parçalar beta ile birlikte gelmektedir ve kurulum aşamasında size aşağıda bulunan ek uygulamaları da kurma imkanı verilmektedir.

Windows Live Messenger
Messenger yakın arkadaşlarınızla iletişimde kalmanın en iyi yoludur. Sohbet ederken fotoğraf paylaşın. Yüksek tanımlı (HD) görüntülü sohbetle gerçek zamanlı olarak konuşun.* Hatta, doğrudan Messenger içinden sosyal ağ sitelerinizdeki en önemli güncelleştirmeleri yakından takip edin.

Fotoğraf Galerisi
Aradığınızı hızla bulmak için fotoğraf koleksiyonunuzun tamamında yüz tanıma, etiket veya anahtar sözcük kullanarak arama yapın. Bir fotoğrafı düzeltmeniz mi gerekiyor? Otomatik Ayarla tek tıklatmayla yapar. Sonra en sevdiğiniz fotoğrafları Windows Live, Facebook, Flickr ve YouTube da dahil, kullanmakta olduğunuz web sitelerinde paylaşın.

Bing Çubuğu
Bulunduğunuz web sitesinden ayrılmadan Bing arama sonuçlarını alın.

Windows Live Mail
Hotmail, Gmail, Yahoo! Mail* gibi birden çok e‑posta hesabını tek bir programdan yönetin. E-postanıza, kişilerinize ve takviminize çevrimdışıyken bile erişin.

Yazar
Blog postası oluşturun, fotoğraflarınızı ve videolarınızın bağlantılarını ekleyin ve sonra bunları web'de yayımlayın.

Messenger Yardımcısı
Internet Explorer ile web'de gezinirken sosyal güncelleştirmeleri kolayca paylaşın ve tartışın.

Movie Maker
Movie Maker'da birkaç tıklatmayla videolarınızdan ve fotoğraflarınızdan film yapabilirsiniz. Sıradan bir videoyu ağızları açık bırakan bir filme dönüştürmek için AutoMovie temalar, geçişler, efektler, başlıklar ve başka özellikler ekler. Oluşturmayı bitirdiğinizde, yüksek tanımlı olarak çevrimiçi ortamda veya DVD ile paylaşabilirsiniz.

Aile Koruması
Web'de daha güvenli bir şekilde gezebilmeleri için çocuklarınızın Internet etkinliğini yönetin ve izleyin.

Sync
Bilgisayarlarınız arasında dosyalarınızı eşitleyin ve birincil bilgisayarınıza Internet'e bağlı neredeyse tüm bilgisayarlardan erişin.

Microsoft Office Outlook Bağlayıcısı
Outlook'u kullanarak; Hotmail gelen kutunuzu, Windows Live Takvim'i ve Windows Live Kişiler'i yönetin.

Microsoft Silverlight
Silverlight Windows Live Temel Parçalar ile birlikte de yüklenebilir.

Windows Live Messenger 2011'de göze çarpan bir diğer yenilik ise HD görüntülü konuşma imkanı. Yüksek kalitede görünütülü konuşma yapabilmek için karşılıklı olarak HD Web kamera gerekmektedir.

Programda tema desteği de bulunmaktadır. Böylece Live Messenger'ın görünümünü çevrimiçi olarak gezerek seçebileceğiniz pek çok tema ile değiştirebilmektesiniz.

İndir / Download :
Wupload
Fileserve

Kuran ve Namaz Öğretim Seti 10 VCD Türkçe

noreply@blogger.com (exclusive) — Tue, 05 Jul 2011 02:47:00 +0000

Pratik ve kolay anlaşılır bilgilerle Kur’an, Tecvid, Namaz hakkında öğrenmeniz gereken her şey.Kendiniz çocuklarınız ve sevdikleriniz için böylesine özel bir ürün.

6 VCD Kur’an Öğretmeni
2 VCD Tecvid Öğretmeni
2 VCD Namaz Öğretmeni

Kur’an Öğretmeni
CD1
Harflerin sıralı ve karışık şekli
Harekeler
Harflerin diğer şekilleri

CD2
Harflerin çıkış yerleri
Cezim
Şedde
Tenvin

CD3
Uzatma Harfleri, işaretleriHareketle
Uzatılan yerler
Üstünü uzatan Vav ve Ye

CD4
Lafzatullahın, Zamirin, Eliflamın, Hemzenin Okunuşu

CD5
Huruf-u Mukatta’a
Vakıf,durmak
Vakıf işaretleri
Tilavet secdesi

CD6
Fatiha suresi
Elif, Lam, mim
Namaz duaları, sureleri
Tevcid Öğretmeni

2 VCD Tecvid Öğretmeni
CD1
Giriş konuları
Med Konuları
İdgam Konuları

CD2
Ra harfinin ve sakin mim’in okunuşu
İklab ve kal kale
İzhar ve ihfa
Kur’an da bulunan işaretler
Namaz Öğretmeni

2 VCD Namaz Öğretmeni
CD1
Abdest, Gusül, teyemmüm
Namazın şartları
Sabah, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı namazlarının kılınışı.

CD2
Cuma, Bayram, Teravih ve Cenaze namazlarının kılınışı
Namazın sünnetleri ve mekruhları, namazı bozan haller ve Sehiv Secdesi
Namazla ilgili ayet ve hadisler

Örnek Kareler:

Download Wupload
http://www.wupload.com/file/30683247
http://www.wupload.com/file/30684486
http://www.wupload.com/file/30682986

Download Uploaded
http://ul.to/25h2yx0m
http://ul.to/71eslohz
http://ul.to/rizhwp0w

Download Uploadstation
http://www.uploadstation.com/file/bFEZewu
http://www.uploadstation.com/file/wk5prPt
http://www.uploadstation.com/file/ec584cc

Partlar Uyumludur Karışık İndirebilirsiniz...

Askerlik ve Dayanıklılık Görsel Eğitim Seti

noreply@blogger.com (exclusive) — Tue, 05 Jul 2011 02:45:00 +0000

Dayanıklılığınızı arttıracak eğitim setidir…

Ekran Görüntüleri :

Download Wupload
http://www.wupload.com/file/41960866
http://www.wupload.com/file/41959986
http://www.wupload.com/file/41960600

Download Uploadstation
http://www.uploadstation.com/file/8rZZ9dZ
http://www.uploadstation.com/file/E9qEv6a
http://www.uploadstation.com/file/WFZ2SJr

Download Uploaded
http://ul.to/tem89s6u
http://ul.to/qqobntaq
http://ul.to/7ezg2ugr

Partlar Uyumludur Karışık İndirebilirsiniz..

Vücut Geliştirme Eğitim Seti (Türkçe Anlatım)

noreply@blogger.com (exclusive) — Tue, 05 Jul 2011 02:43:00 +0000

Spora ayıracak fazla vakti olmayanlar vücutlarını geliştirebilir Pantolon belinizden mi düşüyor? Giydiğiniz elbiseler üstünüzde çuval gibi mi duruyor yada çok mu şişmansınız? Yada çelimsiz bir sıskamısınız? Bu sorulardan birine evet diyorsanız o halde bu eğitim seti sizin derdinizin dermanı olacaktır.

Ekran Görüntüleri :

Download Wupload
http://www.wupload.com/file/42064310

Download Uploadstation
http://www.uploadstation.com/file/ZkY25Cc

Download Uploaded
http://ul.to/bj2i3sh9

Medyadaki Coniler

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 07 May 2011 16:23:00 +0000

MEDYADAKİ CONİLER

Devekuşu gibi kumun içindedir başları,
dışarıdadır popoları.
Popolarıyla bakarlar dünyaya,
bilmem ki neresidir gözleri.

Dalgalanır popolarında 'şanlı' Amerikan bayrağı.
Bayrak neyse de,
sakat yerlerine gömülmüştür bayrağın direği.

BOP damlar popolarından,
bulaşır ellerine, yüzlerine.
Zahmet edip yıkamasınlar,
çok yakıştı ciltlerine.

Gerçeklerin üzerine örterler perde...
Siyaha derler ak,
Yeşile derler pembe.

Boğazda bir kadeh viskiye satarlar vatanı,
tek ayak üstünde sıralarlar binlerce yalanı.

Talimatları ABD'den gelir,
Kendileri alçaldıkça maaşları yükselir.

Her Taraf'ta her yerdedirler.
Akşam'da, Sabah'ta,
Star'da, Yeni Şafak'ta, Bugün'dedirler.
Radikal'de, Milliyet'te, Hürriyet'te,
Her Vakit, her Zaman nöbettedirler.

Kimi tetikte, kimi siperdedir.
Kalemleri dolmakalem, dilleri yılandan zehirlidir.
Sayıları azdır ama
bu hoparlörler çok yüksek mevkidedir.

Hepsinin de üzerinde var bir Made in USA damgası.
Ama hapsi de sivildir,
Hiçbirinin de yoktur üzerinde Amerikan üniforması.

Yasemin Çongar Vaşington'un sesidir.
Nazlı Ilıcak Atlantik Ötesi'nin ılık nefesidir.
Cengiz Çandar Pentagoncusu,
Mehmet Ali Birand Brükselcisidir.
Can Paker Soros'cusu,
Murat Belge yardımcısıdır.
Gülay Göktürk soldan döneni,
Taha Akyol sağdan gelenidir.
Cüneyt Ülsever Türkiye'yi Türklere bırakmaz,
diğerleri ondan geri kalmaz.
Hadi Uluengin tükürük saçar,
uzak durun üstünüze sıçrar...

Atilla Yayla, Mustafa Karaalioğlu,
Mehmet Metiner, Ali Bayramoğlu.
Hepsi de Sam Amca'nın ülkemizdeki beşinci kolu.

İlnur Çevik, Hasan Cemal, Fehmi Koru,
Yarabbi sen onları sahibine bağışla,
nazardan koru.

Deniz Gökçe, Oral Çalışlar,
Hepsi de ahbap çavuşlar.
Aman saygıda kusur etmeyin,
Sonra çok kızar Şamil Tayyar...

Eser Karakaş, Hasan Celal Güzel,
Semih İdiz, Neşe Düzel,
Masal anlatırlar güzel güzel.

Ertuğrul Özkök, İlter Türkmen,
Mehmet Barlas, Sami Kohen,
Bağlıdır hepsi de ABD'ye canı gönülden.

Nasıl unuturuz Şerif Mardin'i, Şahin Alpay'ı, Baskın Oran'ı
Nasıl unuturuz Ahmet, Mehmet ve Çetin Altan'ı,
Hele de Vamık Volkan'ı
Hele de Etyen Mahcupyan ve İsmet Berkan'ı...

Adını unuttuklarımız kusura bakmasın,
Çok seviyoruz onları,
hepsi de kendine iyi baksın.

İrfan der ki: Ey Coniler,
ayrılmayın yüce önderiniz Ali Kemal'in izinden,
yalanı eksik etmeyin ne kaleminizden,
ne de dilinizden.

Ama dikkat edin benzemesin sonunuz yüce önderinize,
uyanırsa uyuyan dev,
kirişi çabuk kırın bakmayın arkanıza.

Zeitgeist: Moving Forward / Yol Almak (2011)

noreply@blogger.com (exclusive) — Fri, 06 May 2011 18:51:00 +0000

Tartışmalı Zeitgeist serisi ve hareketi üçüncü film ile devam ediyor. Daha önce Din, ekonomi, 9/11 gibi konulara el atan Zeitgeist yine izleyiciyi şaşırtmayı biliyor.

“Sanat dünyanın değiştirilebilir olduğunu göstermek zorundadır ve değişime yardım etmelidir” Ernst Fischer

Dünyanın bir çok ülkesinde milyonlarca insan tarafından izlenmiş, büyük yankı uyandırmış ve kendi çapında bir uyanış hareketi başlatmış Zeitgeist belgesellerinin üçüncüsü “Moving Forward – Yol Almak” 15 Ocak 2011′de 60 ülkede, 20 dilde aynı anda, daha önce olduğu gibi internet üzerinden bedava yayınlandı.

Zeitgeist serisinin 3. filmi Moving Forward (Yol Almak) tüm dünyada olduğu gibi Türkiye’de de büyük başarı yakaladı. 5 ilde yapılan gösterimlere ilgi büyük oldu. Küresel bilinçlendirmeyi amaçlayan filmde insan doğası, parasal ekonominin yol açtığı çevresel yıkım gibi konular ele alınıyor ve çözüm önerileri sunuluyor.

http://www.loadserv.com/files/UIOC8WGF/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part01.rar
http://www.loadserv.com/files/10BMNT49/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part02.rar
http://www.loadserv.com/files/1C32CZ9B/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part03.rar
http://www.loadserv.com/files/IZFSMGG3/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part04.rar
http://www.loadserv.com/files/3PV636AE/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part05.rar
http://www.loadserv.com/files/LACQENWC/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part06.rar
http://www.loadserv.com/files/BQHA0WCG/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part07.rar
http://www.loadserv.com/files/ALIZZ18K/Zeitgeist%20-%20YOL%20ALMAK%20_2011_.part08.rar

Ben Deliyim!

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 30 Apr 2011 01:30:00 +0000

Ben Deliyim,
Yorgun Ve Yanlızım
Kaldırımlara Misafirim
Gecenin Gözleri Üzerimde
Denizin Ortasında Küçük Bir Adayım
Yüzme Bilmem
Yüreğimi Bir Yana Bırakmışım
Bıraktığım Yerden çok Uzaklardayım
Kapıları Kapamışım Üstüme
Sürgüleri Beynime çekmişim
Hey! Sabreden Derviş
Bana Da Sabretmeyi Öğretsene

Ben Deliyim,
Ama çok Şey Bilirim
Renkler Ve Zevkler Hiç Birşey İfade Etmez Bana
Sonların Başladığı Yerden;
Başlangıçların Son Bulduğu Yere Gidiyorum.
Kara Bir Tren Gibiyim Yani,
Bir İstasyondan Bir İstasyona
Hep Aynı Raylar Üzerinde

Ben Deliyim,
Yağmurun Yağması Benim İçin Romantik Değildir
Ben Kurşun Yağmurlarını Bilirim
Benim Güneşim Batmaz Dünyam Dönmez
Ayım Hep Mehtap Halindedir
Rüzgarlarım Doğudan Eser
Kadehime Doldurduğum Hüzünle Sarhoş Olurum
Mezem İse Bir Dilim Umut
Ezbere Bilirim Yaşamayı
Yaşarken Savaşmayı

Ben Deliyim,
Benim Mevsimim Değişmez, Sadece Bahardır
Kuşlardan Sadece Güvercini Bilirim
Yüreğim Kanatlarıyla Beraber çarpar
İnsanlardan Yalnız çocukları Severim
Onlarıda Büyüyünceye Kadar

Ben Deliyim,
Benim Tanrım Yok
Bir çift Göze Bir Güler Yüze Taparım,
Bir Bulmacaya Benzerim
Kimi Zaman Soldan Sağa Bir Nota
Kimi Zaman Yukarından Aşağıya
Eski Mısırda Bir Tanrı...

Büyük Usta Aristoteles'in Deyişleri

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 23 Apr 2011 19:23:00 +0000

* Arzu öyle bir şeydir ki, hiç doymak bilmez; bir çok insanların hayatı, arzuları doyurma yollarını aramakla geçer.
* Adalet ilkin devletten gelmelidir. Çünkü hukuk, devletin toplumsal düzenidir.
* Alçak olan kimse düşmekten korkmaz.
* kimi ister kimi verir doğa ile insan bir bütündür.
* arzu bir şeyi istemek veya söylemekdir.
* Bilim, iyi zamanlarda servet, kötü zamanlarda bir sığınak ve iyi bir yol göstericidir.
* Bütün; başı, ortası ve bir sonu olandır.
* Bir 'dost' kimdir? Iki vücutta bulunan tek bir ruhtur.
* Bir çok kişinin yaşamı, isteklerini doyurma yollarını aramakla geçer.
* Bilge kişi zevk aramaz, kaygı ve acılardan uzak durur.
* Bilgi doğuştan akılda yoktur, ama akıl bilgiyi üretecek kapasitededir.
* Bütün insanlar doğaları gereği bilmek isterler.
* bütün insanların düşünecegi bir akli vardır ve kullanmasını bilmek gerekir.
* Cesaret kuvvetle birleşince birazcık artar.
* Çünkü doğaya güvenilir, paraya değil.
* Dünya bir hücredir yalnızlığa seni iten fakat seni düşündürüp olgunlaştıran ortamda olabilir.
* Demokrasi despotizmin en ileri şeklidir.
* Devlet birçok kişi tarafından yönetilirse bu ona, tıpkı giderleri toplulukça kaynaklanan şölenin tek kişinin hazırlayacağı bir şölenden daha üstün olması gibi bir üstünlük sağlar. Onun içindir ki çoğunluk, birçok durumda, her kim olursa olsun tek bir kişiden daha iyi bir yargıçtır. Ayrıca çokluk daha güç bozulur ya da kıstırılır. Kötü bir anında olan ya da konuya ilişkin çok güçlü duyguları bulunan bir kişinin yargısı ister istemez çarpık olacaktır. Öte yandan, bir kitlenin yargıda bulunması durumunda, kitleyi oluşturan her kişinin aynı anda duygulara kapılmasını ve yargısını çarpıtmadan ayarlamak güçtür.
* Dost kişinin ikinci benliğidir.
* Dostlarım dünyada dost diye bir şey yoktur.
* Erdem ve kabiliyet yönünden üstün olan kimselerin arkasından gitmek ve onlara uymak doğrudur.
* Erdem bilincine sahip olmak yeterli değildir. Erdeme erişmek için ya da iyi insan olmak için çaba göstermeliyiz.
* En büyük suçlar, gerekli olanı değil de, fazla olanı elde etmek için işlenir.
* Eğitimin kökleri acı, meyveleri tatlıdır.
* Dost kara günde belli olur.(Misfortune shows those who are not really friends)
* Fazileti olmayan insan, hayvanların en kirlisi, en vahşisi, en muhteris ve en doymak bilmez olanıdır.
* Felsefe kişilerin yaşamı merak etmesinden doğar. Yaşamı en çok merak eden çocuklardır.
* Gerçek mutluluk mal ve mülke sahip olmak ile değil, akıl ve erdeme sahip olmak ile mümkündür.
* Gerçek bir arkadaş, iki gövdede yaşayan bir ruhtur.
* Herkes en fazla kendi çıkarını, en az başkalarının çıkarını düşünür.
* Hukuk her şeyin üzerinde olmalıdır.
* Her devinim, ne denli hızlıysa o denli devinimdir
* Hiç kimse rastlantıyla ya da onun aracılığıyla doğru ve akıllı olmaz.
* Hiçbir dahi, biraz çılgınlık karışımından yoksun olamaz.
* Hayatı bir şölen sofrası gibi bırakmalı, ne susuz ne de sarhoş olarak.
* Her kişi öfkelenir, bu çok kolaydır; ancak tam istenilen kişiye, tam ölçüsünde, tam zamanında, tam yerinde, tam yöntemince öfkelenmek, ne herkesin yetkinliğindedir, ne de kolaydır.
* Hükümetlerin alınyazılarını belirleyenler, her zaman silah taşıyanlardır.
* İnsanlar arzularına son olmadığı için, bu arzuları tatmin edecek vasıtalara da son olmamasını isterler.
* İyi, basit; kötü ise çok yönlüdür.
* İnsanları iyi yapan yasalardır.
* İyi iki anlama gelir: Birisi mutlak iyidir. Diğeri ise birisi için iyi olandır.
* İnsanoğullarının yönetimi sanatı üzerinde düşünen herkes, devletlerin geleceğinin gençlerinin eğitimine bağlı olduğu konusunda ikna olmuşlardır.
* İlkeler ya da ilk nedenler bilimidir felsefe.
* İyiliğe gücün yetmezse, kötülük etme.
* İnsan düşünen bir hayvandır, insanları tanıdıkça hayvanlara saygı duyuyorum.
* İradene hakim fakat vicdanına esir ol
* İşler, iş olarak şerefli veya şerefsiz diye ayrılmazlar. Yapılışlarındaki maksada göre şerefli veya şerefsiz olurlar.
* İyi rejimler arasında demokrasi en kötüsüdür, ancak kötülerin en iyisidir.
* İnsan politik bir hayvandır.
* İsteklerini tutsak al, vicdanına tutsak ol.
* İnsan, doğası gereği siyasi hayvandır.
* İnsanlar bir açıdan iyi pek çok açıdan kötüdür.
* Kanun düzendir, iyi kanun iyi düzendir.
* Kimilerinin gerçekten özgür olabilmesi için ötekilerin köle olması gerekir.
* Kimse tesadüfle veya onun vasıtasıyla doğru ve akıllı olmaz.
* Kişiler başaklara benzerler, içleri boşken başları havadadır, doldukça eğilirler.
* Mevkilerini para ile satan kimseler, masraflarını geri almak yoluna düşerler.
* Mutluluğun özü, bizdeki tam bilgi ve ruh doğruluğudur
* Okuyup yazanla okumayıp yazmayan arasındaki ayrılık, ölülerle diriler arasındaki ayrılık kadardır.
* Ortak tehlikeler, birbirlerinin can düşmanı olanları bile birleştirir.
* Eflatun'u severim ama gerçeği daha çok severim.
* Ruhun güzelliği bedenin güzelliği kadar çabuk görünmez.
* Sözün en güzeli, söyleyenin doğru olarak söylediği, dinleyenin de yararlandığı sözdür.
* Zayıf, daima adalet ve eşitlik ister, halbuki bunlar kuvvetlinin umurunda bile değildir.
* Sabır acıdır, fakat meyvesi tatlıdır.
* Sevmek acı çekmektir, sevmemek ölmek
* Sözün en güzeli söyleyenin doğru olarak söylediği, işitenin yararlandığı sözdür.
* Sıradan insanlar gibi konuş, bilge adamlar gibi düşün; böylelikle herkes seni anlasın.
* Şiir, daha felsefidir ve ciddiye alınmayı tarihten daha çok hak eder.
* Tek istikrarlı devlet, tüm insanların yasa önünde eşit olduğu devlettir.
* Umut, uyanık adamın rüyasıdır.
* Umut insanı uyandıran bir rüyadır.
* Utanç gençlerin süsü, yaşlıların yüz karasıdır.
* Yalnız erdemi bilmek yetmez, ona sahip olmak, onu yapmak da gerekir.
* Yaratılış bakımından bütün kişiler öğrenmek isteği içindedirler.
* Yetinmesini bilenler mutludur.
* Yüreklilik güçle birleşince büsbütün artar.
* Yalnızlık vahşi hayvanlara yada Tanrıya mahsustur
* Zayıflar her zaman adalet ve eşitlik isterler. Güçlülerse bunların hiçbirini takmaz.

National Geographic – Fotoğrafçılar (Türkçe Dublaj)

noreply@blogger.com (exclusive) — Sun, 27 Feb 2011 21:03:00 +0000

National Geographic fotoğraflarının her birinin sizi hayrete düşürecek bir öyküsü var. Dünyanın harikalarına açılmış bir pencere olan National Geographic Dergisi, uzun süredir okuyucularını şaşırtıyor. Şimdi sıra fotoğrafların arkasındaki unutulmaz insanları tanımada. National Geographic’in ünlü fotoğrafçıları ile keşiflerin ve “anı yakalamanın” keyfini çıkarın. Dünyanın en uzak köşelerine yapılan yolculuklara çıkın. Zorlu ve tüyleri diken diken eden maceralarını dinleyin. İşlerine olan tutkuları yüzünden karşılaştıkları tehlikelere ve günlük yaşamlarına tanık olun. Dünyaya Fotoğrafçılar’ın gözünden yeni bir perspektifle bakarken, tarihe geçen fotoğrafların arkasındaki öyküleri keşfedin.

http://hotfile.com/dl/11076731/4ef3ded/xl-char1sma.part1.rar.html
http://hotfile.com/dl/11076620/ebe3905/xl-char1sma.part2.rar.html
http://hotfile.com/dl/11076539/d8d2942/xl-char1sma.part3.rar.html
http://hotfile.com/dl/11076455/5cdc185/xl-char1sma.part4.rar.html
http://hotfile.com/dl/11076395/02e03f3/xl-char1sma.part5.rar.html
http://hotfile.com/dl/11076325/1195cb9/xl-char1sma.part6.rar.html
http://hotfile.com/dl/11076228/e4da114/xl-char1sma.part7.rar.html

Zeitgeist :( Zamanın ruhu ) Yol Almak 3. bölüm

noreply@blogger.com (exclusive) — Fri, 18 Feb 2011 00:01:00 +0000

IMDB: 8.9
Zeitgeist serisinin 3. filmi Moving Forward (Yol Almak) tüm dünyada olduğu gibi Türkiye’de de büyük başarı yakaladı. 5 ilde yapılan gösterimlere ilgi büyük oldu. Küresel bilinçlendirmeyi amaçlayan filmde insan doğası, parasal ekonominin yol açtığı çevresel yıkım gibi konular ele alınıyor ve çözüm önerileri sunuluyor. Mutlaka izleyin ve çevrenizdekilere izlettirin.

linkler çapraz yüklemedir. farklı dosya paylaşım sitelerinden beklemeden indirebilirsiniz. (mediafire önerilir)ze

10. Köyden bir ses : Banu AVAR

noreply@blogger.com (exclusive) — Wed, 15 Dec 2010 22:45:00 +0000

Bir kaç zaman önceki Nihat GENÇ abimiz hakkındaki yazımızı anımsayacaksınız. Bugün de bu mangal yürekli ablamızdan bahsedeceğiz. Kendisine 10. köyden bir ses olarak bahsettim konu başlığında. Neden diyecek olursanız, TRT de yayın yapıyorken ( sınırlar arasında ) kanaldan kovulmuştur. Neden?.. çok basit RAHATSIZLIK!! doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar. İnsan kendi anayurdunun vatanının resmi kanalında özgürce kendini ve görüşlerini ifade edemeyecek mi? ve bizim gerçek bilgiye ulaşmamıza hakkımız yok mu? kokuşmuşlukların ve sistemsizliklerin ortaya çıkması birilerini rahatsız mı edecekti? bu saygın kişilikli ablamızı can'ı gönülden destekliyorum. facebookta ki grubunuda beğendim. Videoları paylaşılmış düzenli olarak. oradan ulaşabilirsiniz. Tv programı bugünlerde Ulusal tvde gösterimde. Diyeceğim o dur ki hiç bir güç ve odak insanların ve bir ülkenin onu seven vatandaşlarının bilgiye ulaşma hakkına sekte vuramaz! haydi arkadaşlar hepimiz bir olalaım tek yürek tek bilek bu ablamızı tüm bilmeyenlere tanıtalım ki ne kadar çok duyulursa o kadar çok güçleneceğiz demektir. Kapitalizm esiri olmayalım, tüm medeniyetlerin doğduğu yer ve beşiği avrasyadır! bunu tüm dünya biliyor içimizde ki bazı asalaklar bilmiyor elbette, gelin herkesi bu uzun süreli kış uykusundan uyandıralım, topluca RAHATSIZLIK verelim, haydi arkadaşlar gün bugündür...

National Geographic'den Yüz Yılın En İyi Fotoğrafları

noreply@blogger.com (exclusive) — Tue, 14 Dec 2010 22:18:00 +0000

National Geographic'den Yüz Yılın En İyi Fotoğrafları

National Geographic, fotoğrafın sadece haber değil belge ve sanat yönünü de öne çıkaran kareleriyle albümü sıradışı bir tarih panoramasına dönüştürüyor. National Geographic öncü fotoğraf teknolojileriyle ve çığır açan görüntülerle birlikte 120 yılı aşkın sürede 11 milyondan fazla kareyi içeren bir arşivi şekillendirdi. İşte bu sıra dışı albümden bazı fotoğraflar…

Türk Irkı Saç, Göz, Burun, Sakal Özellikleri

noreply@blogger.com (exclusive) — Wed, 24 Nov 2010 23:53:00 +0000

Her insan fert olarak ayrı bir tipe sahip olsa da ırklarda şahsilik yoktur; ırk tipi, topluluğun âdet ve gelenekleri, fizikî ve manevî şartlarla yoğrulmuş ve bu şekilde kendisine has bir takım özelliklerle aynı kanı taşıyan bireylerde ortak belirleyici unsur olarak karşımıza çıkmıştır.

Antropoloji ve tarih araştırmaları “Türk Irkı”nın tipini kesin olarak tespit ediyor. Buna göre Türkler üç büyük ırk grubundan (europid, mongolid, negrid) “europid”in “turanid” koluna dâhildirler. Bilim çevrelerinde bu ırka “race turco-tatar” diyen çevrelerin yanı sıra doğrudan doğruya “race turki” diyen bilim adamları da vardır. Bu ırkın özellikleri şöyle tasvir ediliyor: “Boyları ortadan yüksekçe, uyumlu bir endama sahip, gövde orta derecede uzun, kollarla bacaklar nispeten kısa, kafatası yuvarlaktır. Kafatasına nazaran yüz büyük değildir; şeklen oval, geniş ve yassı olmakla beraber mongolid değildir. Elmacık kemiklerinin çıkık olması sebebiyle aşağı doğru darlaşmış görünür.”
Şüphesiz bu yazdıklarım Türk ırkının olmazsa olmazları değildir. Yani yukarıda yaptığımız tasvir Türk ırkının genetik özeliklerinin asgarî ortaklarıdır. Böyle bir tipe sahip olmamak demek Türk olunmadığı anlamını içermez, bu ortak özelliklerden en az bir veya birkaçını üzerinizde taşıdığınızı göreceksiniz.

Türklerin saçlarının uzunluğu kısalığı konusuna gelince, İbrahim Kafesoğlu 1070’den önce Anadolu’ya akın yapan Türklerin “rüzgâr gibi atlar üstünde, kadınlarınkine benzeyen uzun saçları, mızrak ve yayları ile” düşmanları üzerinde müthiş bir etki ve korku bıraktığını Ermeni kaynaklarına dayanarak söylemektedir. Yine Kafesoğlu’na göre; Türk ileri gelenlerinin başlarının ön kısmını tıraş ettirmeleri, saçlarını arkada üç örgü halinde bırakmaları adetti. Hükümdarlar saçlarını hiç kestirmezlerdi. Bulgar kralı Krum Han’ın Madara’daki kaya kabartmasında ve Güney Rusya’da bulunan Türk heykellerinin büyük çoğunluğunda bu saç örgülerini bariz bir şekilde görmek mümkündür. Çin kaynakları ise; Kök-Türk hakanlarından Tong-Yabgu’yu uzun saçları ve bu saçlarını alnından bir kuşakla bağlamasını ayrıntılı tasvir eder.

Bütün eski sanat eserleri, heykel, minyatür ve kabartmalarda görülen özellik oldukça açıktır. Tayvan Taiçing Çin Millî Saray Müzesi’nde bulunan ipek rulo resimlerinde Türk kumandanlarının uzun saçlı oldukları görülüyor. Eski Uygur fresk ve minyatürlerinde de aynı özelliği görmek mümkündür. Türk kadınının saçları da ilgi çekicidir; Doğu Türkistan, Turfan, Haço, Bezeklik minyatür ve heykellerindeki kadın figürlerinde saçların örülmediği, düzgünce omuzlar üzerinde bırakıldığı ya da çok düzgün bir şekilde başın üstünde toplandığı görülüyor. Toplu saçlarda alnın perçemlerle, yanakların da zülüflerle süslendiği bilinmektedir. Kadın tasvirlerinde genel özellikler şöyle betimlenebilir: Saçlar siyah ya da kumral, yüz yuvarlak, gözler koyu renk ve badem şeklinde, elmacık kemikleri çok hafifçe çıkık, boylar uzuncadır. Türk tipinin bu bariz özelliklerine bütün sanat eserlerinde rastlıyoruz. Türk kadınının –biraz idealize edilmekle birlikte – en canlı tasvirini Dede Korkut kitabında görüyoruz: Dirse Han’ın eşine hitabı; “Berü gelgil başum bahtı, ivüm tahtı; ivden çıkup yorıyanda servi boylum, topuğunda sarmaşanda kara saçlum, kurılı yaya benzer çatma kaşlum, koşa badem sığmayan tar ağızlum, güz almasına benzer al yanaklum…”

Göz şekline gelince; Türk tipinin gözü ne çok çekik ne de çok iri olan orta büyüklüktedir. Nispeten küçük ve dar olan göz yarığı karakteristiktir. Moğol kıvrımı denilen kıvrıklığa rastlanmaz. Buna karşılık iç ucu diğerine nazaran biraz aşağıya iner. Renk genellikle koyu, keskin bakan ve bilhassa kadınlarda oldukça parlaktır. (Kültigin heykeli) Bu göz şekli Dede Korkut hikâyelerinde “kıyma göz” olarak geçmektedir.

Burun; orta büyüklükte, bazen kısa “gaga burun” biçimindedir. Mongolid ırkının özelliği olan yassılık Türk burun biçiminde görülmez. Türklerde burunla dudak arasındaki çukur derincedir. Çene ufak ve kuvvetli, kulak küçük ve yapışıktır.

Minyatürlerde sakal unsurlarına pek rastlanmıyor. Yalnızca ihtiyar Uygur rahiplerinin tasvirlerinde beyaz uzunca bir sakalın bulunduğu görülmektedir. Taiçing ipek rulo resimlerinde Türk kumandanlarından bir kaçının kısa sakallı olduğu görünse de bu sakalların savaş süresince kesilmediği için uzadıkları fikri akla daha yatkındır. Oğuz Kağan destanında da “Oğuz Kağan’ın yanında ak sakallı, kır saçlı, tecrübeli bir ihtiyar vardı” denilerek Uluğ Türük anlatılır. Dede Korkut’taki “Oğuz’un ak sakallı kocaları” tabiri de bunun karşılığıdır. Yalnız burada küçük bir ihtilaf mevcuttur. Her iki destanda da “ak sakal” “ak pürçek” “kır saç” gibi sıfatlar fizikî bir tasvirden çok “güngörmüşlük, tecrübe, güvenilirlik, yiğitlik” vs gibi saygı ifadelerini de içerir. Bu yüzden “ak sakallar” tabiri gerçek manasıyla fizikî olarak sakalı mı yoksa manevî olarak güvenilir, saygın kişiyi mi tarif ediyor bu konunun tartışılan yanıdır.

Windows 7 Drivers Pack (x86/x64) + Eklentileri Dahil (20.11.2010)

noreply@blogger.com (exclusive) — Wed, 24 Nov 2010 01:16:00 +0000

Windows 7 Drivers Pack (x86/x64) + Eklentiler dahil (20.11.2010)
Boyut : 1.88 GB

Ses
* Analog Devices SoundMAX HD Audio Windows 7 Driver 6.10.01.6600 - x86/x64
* Realtek HD Audio Driver R2.45 - h86/x64
* Realtek AC97 Audio Driver PG537 - h86/x64
* Realtek HDMI Audio Driver R2.39 - h86/x64
* C-Media CM106 - h86/x64 v.2111
* C-Media CM6501 - h86/x64
* C-Media CM8738 - h86/x64
* C-Media CM8768 - h86/x64
* C-Media CM8770 - h86/x64
* C-Media CM8787 - h86/x64
* C-Media CM8788 - h86/x64
* Conexant Hermosa HD Audio Windows 7 Driver v.4.98.9 - h86/x64
* VIA HD Audio Codec (VT1708B, VIA HD Audio Codec VT1702S, VIA HD Audio Codec VT1708S) v.7.30a - h86/x64

Grafik kartları :
* ATI_Win7_Vista_Catalyst10.3_Preview
* AMD / ATI Catalyst 10.6 Desktop WHQL x64
* AMD / ATI Catalyst 10.6 Desktop WHQL x86
* AMD / ATI Catalyst 10.6 Mobility WHQL x86
* AMD / ATI Catalyst 10.6 Mobility WHQL x64
* AMD / ATI Catalyst 10.2 OLD GRAPHIC CARDS WHQL - h86/x64
* Intel Graphics Driver (G41; G43; G45; Q43; Q45; GL40; GS40; GM45; GS45) v.15.16.6-h86/x64
* Intel Graphics Driver (945G, 945GZ, 946GZ, G965, Q965, Q963, G33, G35, Q33, Q35, G31, 945GC, 945GM, 945GME, 945GMS, 940GML, GM965, GME965, GLE960) v.15.12.75.4 - x86 / x64
* Nvidia 257.21 Desktop WHQL x86
* Nvidia 257.21 Desktop WHQL x64
* Nvidia 257.21 Notebook WHQL x86
* Nvidia 257.21 Notebook WHQL x64
* SiS UniVGA Graphics Driver (SiSM672MX, SiSM672, SiS672, SiS672FX, SiSM671MX, SiSM671, SiS671, SiS671FX) v.5.23 - h86/x64
* VIA CN896 VIA Chrome9 ™, P4M900 VIA Chrome9 ™, VN896 VIA Chrome9 ™ HC v.24.10.04p - h86/x64
* VIA VX800 VIA Chrome9 ™ HC, VX820/UT VIA Chrome9 ™ HC v.24.10.04k - h86/x64
* VIA VX855 VIA Chrome9 ™ HCM, VX875 VIA Chrome9 ™ HCM v.24.10.04j - h86/x64

Çipset :
* Intel Chipset Driver 9.1.1.1025 - h86/x64
* NVIDIA nForce Windows 7 Driver v.15.49 x86
* NVIDIA nForce Windows 7 Driver v.15.49 x64
* VIA Hyperion Chipset Driver 5.24a - h86/x64

Network kartları :
* Atheros (AR8121/AR8113/AR8114/AR8131/AR8132) - h86/x64
* Atheros (L1 Gigabit Ethernet 10/100/1000 Base-T Controller) - h86/x64
* Broadcom BCM57xx Ethernet Driver v.12.2.2.2 - h86/x64
* Intel PRO/10/1000 (PRO/10GbE) Ethernet Driver v.14.8.3 - h86/x64
* JMicron JMC25x/JMC26x Driver v.6.0.13.4 - h86/x64
* Marvell Yukon Gigabit Ethernet Driver v.11.23.2.3 - h86/x64
* Realtek Ethernet Windows 7 Driver v.7.011.1221 - h86/x64
* VIA (VT8251 Integrated, VT8231, VT8233, VT8235 & VT8237 Integrated (Rhine & Rhine II), VT6103 Rhine (PHY), VT6105/L/LOM and VT6106/H/L/S series (Rhine III), VT6105M Management Fast Ethernet Controller (Rhine III), VT6115 Fast Ethernet Controller (Rhine III), VT6107 Fast Ethernet Controller (Rhine & Rhine II)) - x86/x64

Kart Okuyucular :
* Alcor Micro Card Reader Driver v.1.15.54 - h86/x64
* JMicron JMB38x Driver v.1.00.33.02 - h86/x64
* O2Micro Memory Stick Reader Driver (OZ6933, OZ711E0, OZ711EC1, OZ711E1, OZ711E2, OZ711M1, OZ711M2, OZ711M3) V3.00.0006 - h86/x64
* Realtek (RTS 5121,5101,5111,5116,5158,5159) v.6.1.7600.30109 - h86/x64
* Ricoh R5C83x/84x Driver v.2.07.01.00 - h86/x64

Wifi
* Atheros AR50XX Wireless Windows 7 Driver v.8.0.0.259 - h86/x64
* Broadcom Wireless BCM43xx Windows 7 Driver v.5.60.18.41 - h86/x64
* Intel Wi-Fi Windows 7 Driver v.13.0.0.107 - h86/x64
* Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver RTL8180/RTL8185 v.6.1122.1016.2009 - h86/x64
* Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver RTL8187L v.6.1313_U5.1515 - h86/x64
* Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver RTL8187B v.62.1178.0916.2009 - h86/x64
* Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver RTL8187S/RTL8191SE v.6.9109.1029.2009 - h86/x64
* Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver RTL8190/RTL8192E v.1676.10.1007.2009 - h86/x64
* Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver RTL8191SE/RTL8192SE v.2008.2.1027.2009 - h86/x64

İndir / Download
Download Hotfile
http://hotfile.com/dl/83828342/8ba2e03/w7drv.part01.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828347/ecd0c3a/w7drv.part02.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828343/641cc61/w7drv.part03.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828344/7223ab1/w7drv.part04.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828349/5e4d5b6/w7drv.part05.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828348/9d4f00e/w7drv.part06.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828350/5433625/w7drv.part07.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828341/bc3cd70/w7drv.part08.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828346/7b0008b/w7drv.part09.rar.html
http://hotfile.com/dl/83828345/aec1e64/w7drv.part10.rar.html
Download Fileserve
http://www.fileserve.com/file/XXGbTn9
http://www.fileserve.com/file/KB6Ar53
http://www.fileserve.com/file/S6JNXbw
http://www.fileserve.com/file/YRrYm9R
http://www.fileserve.com/file/BvYBQAF
http://www.fileserve.com/file/DTnKtmT
http://www.fileserve.com/file/zmuu5ZS
http://www.fileserve.com/file/F7TX8gz
http://www.fileserve.com/file/rQJPzdM
http://www.fileserve.com/file/eHuHhGF

National Geographic Fotoğrafçılık Okulu İndir Download 4 Cd

noreply@blogger.com (exclusive) — Tue, 23 Nov 2010 22:55:00 +0000

National Geographic İnteraktif Fotoğraf Okulu, 8 bölümden oluşan, 4 CD’de; 52 video, 46 fotoğraf simülatörü, 272 animasyon ve 1000 sayfanın üzerinde metine yer veriliyor.

Türkçeye kazandırılması, bir yılı aşan bir sürede tamamlanan bu özel eser ile yeni başlayanlar ya da daha iyi fotoğraf çekmek isteyenler, tüm sorularının cevaplarını, iyi fotoğraf çekme tekniklerini ve bu tekniklere ilişkin ipuçlarını öğrenme şansına sahip olacak. Fotoğraf simülatörü sayesinde ise, çekilen fotoğrafların sonuçları anında görülebilecek ve hatalardan ders çıkarma imkanı doğacak.

cd1
http://rapidshare.com/files/84223610/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-1_Odaneki.Net.part1.rar
http://rapidshare.com/files/84226715/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-1_Odaneki.Net.part2.rar
http://rapidshare.com/files/84229743/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-1_Odaneki.Net.part3.rar
http://rapidshare.com/files/84233010/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-1_Odaneki.Net.part4.rar
http://rapidshare.com/files/84235166/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-1_Odaneki.Net.part5.rar
cd2
http://rapidshare.com/files/84248415/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-2_Odaneki.Net.part1.rar
http://rapidshare.com/files/84251862/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-2_Odaneki.Net.part2.rar
http://rapidshare.com/files/84255479/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-2_Odaneki.Net.part3.rar
http://rapidshare.com/files/84259058/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-2_Odaneki.Net.part4.rar
http://rapidshare.com/files/84261715/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-2_Odaneki.Net.part5.rar
cd3
http://rapidshare.com/files/84265227/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-3_Odaneki.Net.part1.rar
http://rapidshare.com/files/84268982/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-3_Odaneki.Net.part2.rar
http://rapidshare.com/files/84272705/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-3_Odaneki.Net.part3.rar
http://rapidshare.com/files/84276496/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-3_Odaneki.Net.part4.rar
http://rapidshare.com/files/84282101/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-3_Odaneki.Net.part5.rar
cd4
http://rapidshare.com/files/84286035/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-4_Odaneki.Net.part1.rar
http://rapidshare.com/files/84290050/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-4_Odaneki.Net.part2.rar
http://rapidshare.com/files/84297135/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-4_Odaneki.Net.part3.rar
http://rapidshare.com/files/84301240/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-4_Odaneki.Net.part4.rar
http://rapidshare.com/files/84302522/National_Geographic_Foto_raf__l_k_Okulu_Cd-4_Odaneki.Net.part5.rar

Shaolin ve Kung-fu (wu shu) Tarihi

noreply@blogger.com (exclusive) — Wed, 27 Oct 2010 23:46:00 +0000

Sistemli olarak çalışılan en eski savunma sanatı olan Kung-fu sporunun şimdiye kadar yüzlerce tarihçesi yazıldı.Ancak çoğu tutarsız ve gerçek dışı idi.Ülkemizde bugüne dek yazılan en geniş ve en doğru Kung-fu tarihi'ni Ayhan Kısrure sizler için yazdı.

NOT:Aşağıdaki tüm bilgiler,hocamız Ayhan Kısrure'nin,uzun yıllardan bu yana hazırlamaya çalıştığı Do spo'ları ile ilgili kitap çalışmasından alınmıştır.Bu bilgiler izinsiz kullanılamaz ve her hakkı [Linkleri görmek için üye olun] aittir.

.............KUNG-FU TARİHİ.............

TARİHÇE'LER & İDDALAR

Sistemli çalışılan en eski savunma sanatı olduğu bütün spor tarihçileri tarafından kabul edilen Kung-fu sisteminin buna rağmen tarihini tam anlamıyla yazabilmek fevkalade zordur.Kulların icat ettikleri tüm sistemler,ideolojiler,siyasi ve içtimai fikirler ve dolayısıyla spor sistemleri zamanla mutlaka deforme olmuştur.Kung-fu sistemine gerek çalışma disiplini gerek sistem olarak ve tarihsel boyutuyla birlikte yüksek oranda erozyona uğramıştır.

Kung -fu adına rekor denilebilecek sayılarda birbirinden değişik tarih'çeler yazılmış,bunların üzeri nede öylesine hurafeler,hayal mahsulü efsaneler ve ütopyalar eklenmiştir ki adeta Kung-fu tarihi allak bullak edilmiştir.

Kung-fu sisteminin hareketli,estetik ve zarafet dolu çalışma sistemi bu spor dalını tarihin her safhasında ön plana çıkarmış ve kendisine olan ilgiyi hep sürekli kılmıştır.Tarih sürecinde her zaman büyük kitleler tarafından çalışılan bu sistem tabilerine bir taraftan kendini savunma sanatını öğretirken diğer taraftanda bedensel ve zihinsel sağlık egzersizlerini sunmuştur.Bunların yanında'da pek çok kişi bu sistemin güzelliği ve aynı zamanda esrarengizliği ile maddi kazanç sağlamış ve bu sporu ticaret haline getirmiştir.

Bu ilginç branşın diğer bir özelliği ise hiç bir zaman belirli kalıplara sığmayıp standartları reddetmesidir.Bu yüzden ortaya çıkan bir stil'den onlarca yeni kollar türemiş ve Kung-fu çok açılımlı geniş bir yelpazeye yayılmıştır.onun içindir ki yüzlerce tarihçede yüzlerce usta Kung-fu'ya sahiplenmeye çalışmışlar ve kendilerini haklı çıkaracak tarihsel olayların, belkide doğru olmadığı halde doğruluğunu iddia etmişlerdir.

Bu tarihsel unsurları ve stillerini kaynak haline getirirken ustalar,iddialarında kendi ülkelerinin tarihsel gelişiminden,kültüründen, geleneklerinden ve kendilerine has özel teknik çeşitlerinden mutlaka bahsetmiş ve yüklemeler yapmışlardır.Yakın zamana kadar uluslar arası bir birliği olmayan Kung-fu sporu bu nedenlerden yüzlerce stil ve sisteme ayrılmış ve bu ayrışma teknik yapılanmaları etkilediği gibi tarihsel gerçekleride bölmüş ve değiştirmiştir.Böylelikle yüzlerce değişik Kung-fu stili ortaya çıktığı gibi bir o kadarda birbiri ile uyuşmayan Kung-fu tarihleri türemiştir.

Zaman içerisinde bu tarihçelere bir çok efsaneler ve hurafeler katılmış ve böylelikle birbirini tutmayan,büyük tarih yanılgılarıyla dolu karmakarışık tarihçeler meydana çıkmıştır.Ancak konunun önemli bir boyutu ise bu tarihçeleri yazan ustaların veya tarihçilerin iddialarını kesin delillere,somut bilgilere,kaynak eser'lere dayandırdıklarını iddia etmeleridir.Gerçektende zaman zaman tarihsel gerçeklerle çok ilintili ve aksi iddia edilemeyecek delilleri ortaya koymuşlardır.

Çin'de kurulan Uluslar arası Wu shu birliği IWF de tek ve en doğru olduğunu iddia ettiği Kung-fu yada Wu shu tarihini yazılı hale getirmiştir.Wu shu birliğinin kurumlarınca yazdırılan bu eserlerde yayınlanan tarihçelere karşı çok ilginçtir ki,bir çok usta,kaynak eserlerinde karşı çıkmışlar,bu tarihçelerin tam anlamıyla gerçekleri yansıtmadığını iddia etmişlerdir.Dünyadaki tüm Kung-fu stillerini bir çatı altına toplayarak,tek sistem müsabaka ve tao yarışmalarıyla birlik oluşturmaya çalışan ve Çin devletinin kültür bakanlığınca her siyasi dönemde özellikle desteklenen Wu shu birliğine,gerek Çin'de gerekse dünyadaki'bir çok Kung-fu ustası karşı çıkmışlar ve katılmamışlardır.

Bu karşı çıkışın sebepleri ise Wu shu birliğinin Kung-fu sisteminin evrenselliğini bozduğunu, sistemi bir Japon karate’si kalıplaştırmaya çalıştığı,geleneklerin ayaklar altına alındığı ve bir çok geleneksel orijin’in yok edildiği ve en önemlisi bu yazılan tarihin Çin halk cumhuriyeti'nin hükümetleri tarafından,devlet siyasaseti ve ideolojisi ile yazdırıldığıdır.

Tüm bu karşıt görüşleri değişik bir acıdan paylaşan önemli bir gurupta Budizm'i tam anlamıyla yaşamaya çalışan ve bu spor'la olan irtibatları koparmayıp Budist geleneklere göre çalışan rahiplerdir.

Bu rahiplerin iddialarına göre,manastırlarda sistemleşen ve kimliğini bulan Kung-fu'nun tamamı ile dinsel bir çalışma metodu olduğu,sistemin içerisinde asla değiştirilemeyecek dinsel temaların var olduğu ve bunların glabolleşme uğruna yok edildiğidir.Tüm bu görüşler etrafında birleşip Wu shu birliğine alternatif olarak gerek Çin'de gerekse Dünya'nın bir çok ülkesinde alternatif Wu shu veya Kung-fu organizasyonları kurulmuştur.Ancak tüm bu karşı hareketlere rağmen,Çin devletinin desteğiyle Wu shu organizasyonu kendini tüm dünyaya kabul ettirmiş hatta Avrupa federasyonu EWF’ yi dahi kurdurmuştur.

Sonuç itibariyle Wu shu federasyonu’na karşı görüş belirten ustaların haklı olabilecekleri konuların olabileceği kesindir.Bizde kitabımızda iddia ettiğimiz Kung-fu'da Türk'lerin etkisi adlı gerçekler,Wu shu birliği tarafından asla gündeme getirilmemiştir.

Demek ki Çin devletinin siyasi ideolojisi doğrultusunda şekilleşen Wu shu birliği,önemli tarihsel gerçeklerin bir kısmına çifte standart uygulayarak göz ardı etmiştir.

TARAFSIZ BİR TARİHÇE

Yukarıdaki satırlardanda anlaşıldığı gibi malasef Kung-fu tarihi sürekli,taraflı ve çoğu kez gerçekleri göz ardı ederek kaleme alınmış.Biz ise bu eserimizde hiç bir yazılı tarihçenin etkisinde kalmayıp,bu tarihçelerin birbirini tutan tarih ve konu bölümlerini temel alarak ve bunların yanına gerçekte var olan tarihsel gelişimleri ve yaşanan hadiseleri koyup,tüm bu derlemeleri mantık terazisinde tartıp,şimdiye kadar gündeme gelmemiş iddialarla dolu bir Kung-fu tarihçesi yazmaya çalıştık.

Ancak ön sözdede belirttiğimiz gibi bu tarihçe'yi hazırlarken,karşımıza çıkan birbirini hiç tutmayan tarihçeler,konular ve iddalar bizi oldukça zor durumlara düşürdü.

Özellikle Türk'lerin Kung-fu'daki etkisi iddiamızın ciddi olabilmesi için araştırmalarımızı çok derin ve kesin delillere dayan anacak bir şekilde yapmamız gerekiyordu.Bu araştırmalarımızı da uzun yıllara yayarak elimizdeki kısıtlı imkanlarla yapmaya çalıştık.

Türk kung-fu'suna ve Türk tarihine karşı olan sorumluluğumuzu yerine getirmek amacıyla yazmaya çalıştığımız bu tarihçen in’de kesin doğru bir Kung-fu tarihini içerdiği iddiasını yapmak istemiyoruz.Ancak yüzlerce tarihçeden derlenen konulardan tarafsız ve belkide kasten saklanan bazı gerçekleri ortaya koyan bir eser hazırladığımızı ve bu eserle birlikte Türk Do spor'cularının bu sporlara bakış açısının değişeceğini söyleyebiliriz.

İŞTE KUNG-FU TARİHİ

Yüzlerce değişik boyutlarda yazılan Kung-fu tarihçelerini inceleyip derlerken,öncelikli olarak bu tarihçelerin birbirini tutan ortak noktalarını tespit ederek bu ortak yazılımlardan konumuzun temelini oluşturduk.

Tüm tarihçilerin Kung-fu tarihinde birleştiği belirli isim ve ustalar var.Bunlardan en önemli isim ise Hint!li bir rahip BODHİDHARMA.M.S.400 ila 479 yılları arasında yaşayan bu rahip Hindistan'da yüzyıllardan bu yana süregelen ve uygulanan Hint Kenpo'sunun çok iyi bir ustası ve aynı zamanda Budizm dini ve felsefesinin o dönem itibari ile önemli bir isim olduğudur.

Tarihçilerin ortak görüşüne göre bu rahip,Budizm'i yayma amacıyla çıktığı misyonerlik seyahatlerinde,Çin'in en büyük Budist manastırlarından olan SHAOLIN'e geldiği ve burada Çin'li rahiplerin kendilerini haydutlardan korumak için geliştirdikleri Hint kenpo'suna nazaran ilkel sayılabilecek Çin kung-fu'su ile kendi sistemini birleştirerek iki stili sistemli hale getiren kişidir.

Bu birleşim Çin'de ve Shaolın manastırında gerçekleştiğinden dolayı bu sanata tarih boyunca da Shaolın Kung-fu'su adı verilmiştir.

Yine tüm bu hadiseler M.S.400 ila 450 yılları arasında ceyran etmektedir.Bundan sonraki konularımızı bu temel yapılanma ile şekillendirerek mevzuumuza devam edeceğiz.Ancak unutulmamalıdır ki bu yapılanmada mutlak surette Budizm ve Türk'lerin etkileri oldukça fazladır.Bu iki konuyu kitabımızın ve sitemizin diğer iki bölümünde ayrıntıları ile işlediğimizden fazla detaylarına girmeyeceğiz.

KISACA ÇİN TARİHİ

Kung-fu'nun Çin topraklarında şekilleştiğine göre konumuza kısaca Çin tarihinden alıntılarla başlayalım.Arkeolojik çalışmalarda edinilen bilgilere göre Çin kültürü M.Ö.2000 yıllarda başlar.Çok dağa önceki tarihlere ait kültür kalıntıları henüz Çin'liliğin bulunmadığı devirlere aittir.M.Ö.1300 yılları dolayında Çin'de yazının kullanılmaya başlamasıyla Çin tarihi ile ilgili yazılı belgelerde ortaya çıkmıştır.

Bununla birlikte dağa sonraki rivayetler Çin tarihinin M.Ö.4000 yıllara başladığını ve ilk Kung-fu çalışmalarının M.Ö.2000 hatta 3000 yıllara kadar uzandığı doğrultusundadır.

Ancak bu iddiaların doğruluğu tam olarak kanıtlanamamıştır.Bu tarihsel belirlemelerden sonra,Çin'in bizi ilgilendiren asıl tarih kesiti Budizm ve Kung-fu ile alakalı olan M.Ö.3 yüzyıllar ve sonrasıdır.

MANASTIRLAR

M.Ö 3 Yüzyılda Budizm etkisini hızla Uzakdoğu ülkelerinde arttırmaya devam etmektedir.Sülale hakimiyeti altında yaşayan Çin'de bu dini halkın üst tabakalarının kabullenmesiyle birlikte, Budizm'i hızla tanımış ve kabul etmeye başlamışlardır.

Ülkenin her yanına hızla dinsel eğitimlerin yapılacağı ibadethaneler yapılmaya başlanmıştır.Dağa sonra bu ibadethaneler geliştirilecek,büyütülecek ve manastır ismiyle anılacaktır.Bu manastırlar veya ufak ibadethaneler, Budizm'in adeta kalesi gibidir.Keşiş ve rahiplere dinsel öğretiler verildiği gibi zamanın modern ilimleri olan matematik,fizik , fen vb.limi konul arda’da eğitim verilmekteydi.

Tüm bu zor eğitimleri alan ve sürekli kapalı mekanlarda eğitim gören rahip adayı öğrencilerin bedensel olarak ta sağlıklı gelişmeleri için çeşitli egzersizler,kısa mesafeli koşular,vücudu zinde tutmak için basit kültür fizik hareketleri sürekli yaptırılıyordu.

Tüm bu eğitimler yaptırılırken öğrenciler manastır dışındaki halk'la görüştürülmüyor halkın dinden uzak yaşantılarının öğrencileri etkileyeceği düşünülüyordu.

Manastır duvarlarının dışındaki halk ise sportif faaliyetlerine çok eski bir gelenek olarak bildikleri ve sonraki zamanlarda LEİ TAİ olarak adlandırılan ve halkın gerek eğlence gerek para için gerekse bedensel gelişme olarak herkese açık bir dövüş şekli olan güreş,tekme ve yumruktan oluşan bu gelenekle sürdürüyorlardı.

Rahipler tarafından tamamen ilkel ve dini kurallara aykırı Bu dövüş türünü,kesinlikle kabul etmiyor ve manastırdaki eğitimleri'nin içine asla kabul etmiyorlardı

.Manastırlarda yetişen rahiplerin evrensel amacı bu dini tüm insanlığa yayarak insanlığın saadet ve mutluluğunu sağlamaktı.

Manastırlarda yeterli eğitimi alıp icazet alan rahipler sık sık seyahatlere çıkıyor,uzun ve meşakkatli yolculuklar etmek zorunda kalıyorlardı. Bu ıssız yollarda çoğu kez eşkıya ve haydutlarla karşılaşıyorlardı.

Bu karşılaşmalar sonucu rahipler ya öldürülüyor yada feci şekilde yaralanıyorlardı.Bu tip olayların artması manastırlarda rahiplerin kendilerini savunabilecekleri bir sistemin ortaya çıkması gerektiğini gündeme getirmişti.İşte böylelikle ilk defa Çin toprakları üzerinde M.Ö.3 yüzyılda Budist manastırlarında rahiplerin sağlıklı kalmak adına yaptıkları egzersizlere,el ve ayak blokları ve doğal silahlarla kendini savunma teknikleri ekleniyordu.

Bu çalışma metoduna kesinlikle saldırı,hücum ve karşıdaki İnsana zarar verecek vuruşlar eklenmiyordu.Bu düşüncenin ana temeli ise Budizm’de insanın kutsallığı ve Budist rahiplerin hiçbir şekilde insanoğluna zarar vermeme inancı idi.

LEİ TAİ

Ancak şunu önemle belirtmeliyiz ki manastırlarda bu çalışmalar başladığında,Çin’in eski geleneklerinden gelen bir çeşit Çin Kung-fu’sun un(o dönemde Kung-fu isim olarak kullanılmamakta bu dövüş şekillerine değişik adlar takılmaktadır.Biz konumuzda kolay anlaşırlık olması açısından genel olarak kung-fu terimini kullanacağız.) halk arasında yapıldığını,zaman zaman panayırlarda ve şenliklerde gösteri ve yarışmalar olarak yapıldığı bilinmektedir.

Çin kültüründe önemli bir yer tutan geleneksel Çin tiyatrosun unda temel yapılanmasını sağlayan oyunlardaki,figürler ve kartografi’lerdeki estetik ve akrobasi teknikler işte bu geleneksel Çin kung-fu sundan gelmekteydi.Bu geleneğin zaman içerisinde parasal veya sokak dövüşlerine dönüştüğü ve LEİ TAİ adını aldığı bilinmektedir.Bu günkü modern adı ile SANS HOU veya SANDA olarak adlandırılan müsabaka sisteminin temelini de bu geleneksel dövüş biçimi oluşturmaktadır.

Geleneksel halk dövüşlerinin en sert biçimi olan LEİ TAİ’nin zaman içerisinde gelişerek paralı dövüşlere dönüşmesi ve kurallarında müsabaka sonucu iki rakipten birinin ölme şartı olması o dönemdeki idari yönetimlerin bu dövüşü yasaklamasına neden olmuştur. Ele sarılan bandaj üzerine sürülen yapışkan ve yapışkanın üzerine bastırılan kırık çam parçaları LEİ TAİ’yi vahşi bir dövüş şekli yapmış tüm yasaklamalara karşın halk arasında gizli olarak yapılmaya devam ede gelmiştir.

M.Ö.3 yüzyılda gelişen bu hadiseler gösteriyor ki,manastırlarda rahiplerin kung-fu çalışmaya başladığı dönemde,halk arasında henüz ismi ve temeli oluşmamış çeşitli dövüş stil,teknik ve sanatları zaten çalışılıyordu.Ancak manastırlardaki kung-fu çalışmaları,manastırların disiplini ile kısa sürede temel şeklini alıyor ve geleceğin kung-fu sisteminin ana temelleri atılıyordu.

HAYVAN STİLLERİNİN DOĞUŞU

O devrilerde manastırların baş rahibi olarak bilinen KWOK YEE’nin önderliğinde yapılan bu çalışmalar sonucu,kombine tekniklerden oluşan ilk sistemli çalışmalar başlamış olur.Bu çalışmalara CHİ-CNİ-SAN ve WU-Nİ-CHİ-Nİ ismi verilmişti.böylelikle Çin’de disipline edilmiş ilk çalışmaları KWOK YEE başlatmış olur.Ancak bu çalışmalar zaman içerisinde teknik açıdan pek ilerleme kaydedemez.Manastırlarda popüler olan bu yeni spor dalına oldukça fazla ilgi gösteren ve zamanlarının büyük bölümünü kung-fu’ya ayıran keşişler ve Budist öğrenciler muhafazakar Budist yöneticileri harekete geçirmiş ve Budizm öğretilerinin ikinci plana atıldığını ileri sürerek bu çalışmaların ilerlemesine ve genişlemesine izin verilmemiş hatta bazı manastırlarda çalışmalara yasak konmuştur.

Tüm gelişmelerin odak noktası Çin’in en büyük manastırlarından biri olan HONAN şehrindeki birinci SHAOLIN MANASTIRI’DIR.Manastır yöneticileri Budizm öğretilerini arasına bir yenilik olarak giren ve Budizm felsefesindeki hümanist düşünce,yaşama,davranma normlarına aykırı buldukları Kung-fu çalışmalarına,ilk temelleri atılırken maalesef set koymuşlardır.buda Kung-fu’nun tarihsel bir şansızlığı olmuş,ileriki Yıllarda bir çığ gibi büyüyecek isminin yayılmasını biraz olsun geciktirmiştir.

Manastırlarda kung-fu’nun yukarıda bahsettiğimiz nedenlerden dolayı pasif ize edilmesi ve ikinci plana atılması yaklaşık altı yüzyıl devam etmiştir.Nihayet kung-fu çalışmaları M.S.3 cü yüzyılda shaolın manastırlarının tıp dalında uzmanlaşmış ünlü ismi HEKİM HUA-TO tarafından tekrar ele alınmış ve bu çalışmalar tekrar günlük sağlık egzersizlerine yansıtılmıştır.

Hekim HUA-TO kung-fu tarihi için çok önemli bir isim ve dönüm noktasıdır.Manastırlarda kung-fu çalışmaları için bir kurul kurmuş ve geçmişte olduğu gibi bu çalışmaları tekrar disipline etmeyi başarmıştır.
Hua-to mesleği gereği ormanlarda ve doğal ortamlarda çok uzun süren gözlemler ve araştırmalar yapmış,hekimlikte kullanılan bitki ve otları araştırırken,hayvanlar aleminde,hayvanların kendi nesillerini savunmak için gerek hemcinsleri gerekse diğer düşmanları ile yaptıkları mücadeleleri incelemiştir.Bu ölüm kalım savaşında çeşitli hayvan cinslerinin kendilerini savunmak veya düşmanlarını öldürmek için kullandıkları doğal tekniklerden oldukça etkilenmiş ve bu teknikleri insanlarında yapabileceğini düşünerek manastırlarda çalışılan egzersizlere dahil etmeyi planlamıştır.

Hekim hua-to bu fikrini kısa sürede hayata geçirmiş ve beş hayvan adı ile anılan kendi özel tekniği ile günümüzde dahi popüler olan yepyeni bir kung-fu metodunu ortaya çıkarmıştır.Bu hayvan stilleri sırasıyla,kaplan,ayı,yılan,leo par ve turna kuşudur.

Bu yepyeni tekniklerle bezenen çalışmalara o dönemde genel olarak CHUAN-FA olarak isim verilmiştir. Arık rahipler kendilerine düşmanlık yapanlara karşı kendilerini sadece savunmak için teknikler geliştirmiyor,hücum ve saldırı kombine teknikler ide çalışıyorlardı.

Bu gelişmeler manastır yöneticilerini ikiye bölmüştü.Muhafazakar rahipler Budizm felsefesine aykırı gördükleri bu çalışmaları,öğrencilerin fazla zamanını alıyor ve dinsel öğretilerden uzaklaştırıyor diye karşı çıkarken,yenilikçi rahipler hekim hua-to önderliğinde rahiplerin ulaştığı ve üstün mücadele ve savunma sanatını daha ileri boyutlara götürmek için çalışmalar yapıyor ve bu çalışmaları günlük zorunlu dersler haline getirmeye uğraş veriyorlardı.

TARİH SAHNESİNDEKİ EN ÖNEMLİ BULUŞMA BODHİDHARMA

M.S.300 yıllar Kung-fu için çok önem arz etmektedir.Çünkü tarih sahnesindeki müthiş buluşma bu zaman diliminde gerçekleşmiştir.Budizm’in çıkış noktası Hindistan olmasına rağmen ,bu yeni din tüm Uzakdoğu topraklarına hızla yayılıyordu.Bu yayılımın kolaylaşması için Hintli Budist rahipler,değişik ülke ve topluluklara,gönüllü olarak gidiyor ve buralarda dini eğitim veriyorlardı.İşte bu rahiplerden bir tanesine 28 Hint hanedan kuşağından soylu bir Budist rahip olan ve çok iyi eğitim almış Brahma kralı’nın üçüncü oğlu Bodhidharma’dır.

Bodhidharma’nın aynı zamanda Zen mezhebini kuran rahiplerin arasında olduğu da rivayet edilir.Ancak şu kunuyuda belirtmek gerekir ki ülkemizde kung-fu tarihi yazmaya çalışan bir çok kişi Bodhidharmanın Zen felsefesini kurduğunu iddia etmektedir.M.S.384 de SENG-CHAO ve Bodhidharma ile aynı çağda 360’da yaşayan TAO-SHENG isimli rahipler Zen’nin ilk kurucuları olduklarına dair bir çok tarihçi birleşmişlerdir.Çin de gelişen Zen doktrinini en ustaca geliştirip felsefe haline getirmiştir.O tarihlerde Hintli tarihçilere göre Hindistanda’da bir dövüş ve savunma sanatının geliştiği ve bunun adının da Hint Kenposu olduğu iddia edilir. Bodhidharma’nında bu Hint Kenpo’sunda çok iyi bir usta olduğu ve Budizm öğretilerinin yanında Hint Kenpo’su ile sürekli uğraştığı ve bu sisteme kendi çapında yenilikler kattığı bilinir.Yine bazı tarihçilere göre Hint Kenposu’nu Hindistan da ilk sistemleştiren ve disipline eden kişinin Bodhidharma olduğu bildirilmektedir.

Gerek aile soyu gerek Budizm ile ilgili ileri derecede bir rahip olması gerekse Hint Kenposu adı ile bir savunma sistemi çalışması Bodhidharma’yı çok karizma tik ve önemli bir kişilik yapmaktadır.Bu kişilik ileride Kung-fu tarihinde yön verecektir.

BODHİDHARMA ve ÇİN KUNG-FUSU

Bahsi gecen bu zaman diliminde Çin topraklarını koyu bir Budist ve LİNG kralı,impataror KRAL WUTİ (veya WU ) yönetmektedir.Bodhidharma kral WUTİ ile yaptığı temaslar sonucu HONAN şehrinde(veya bölgesinde) WUTAİ dağında bulunan ve Çin Budizm’in en büyük ve önemli manastırı olan SHAOLIN manastırına yerleşir.
Artık Bodhidharma için gerek Budizm,gerekse spor çalışmalarını yapabileceği mükemmel bir ortam ve fırsatlar oluşmuştur.Bodhidharma burada çok eskiden bu yana geleneksel olarak çalışılan ve hekim HUE-TO tarafından disipline edilen çalışmalar olduğunu bilmektedir.Bu manastıra yerleşmek isteme sininde en önemli sebebi budur.böylelikle Hint kültüründen oluşan ve kendi adına bir çok ekleme yaptığı Kenpo ile manastırlarda çalışılan Kung-fu sistemini karşılaştırma beklide birleştirme fırsatı bulacaktır.

Bu düşüncesine gerçekleştirmek için Budizm ve Zen öğterilerindeki engin bilgisi ve tecrübeleri ile Manastırda kendine çok bağlı özel ve seçmece müritler oluşturduğu hatta bu konuda manastır yöneticilerinden sık sık tepki aldığı önemli bir gerçektir.
Uzun yıllar süren çalışmaların neticesinde iki sistemin bir çok ortak noktalarını birleştiren Bodhidharma manastırda kendi oluşturduğu sistem temelinde Kung-fu çalışmaları başlamıştır. Bu çalışmalarla birlikte Budizm ve Zen çalışmalarına da aralıksız devam eden Bodhidharma, rivayetlere göre her gün belli saatlerde büyük bir taşın karşısında bir çeşit ibadet ve meditasyon olan zen oturuşunu tam dokuz yıl arlıksız devam etmiş ve bu süre sonunda Taşın renk değiştirip sonun dada parçalandığı söylenmiştir.

Bu çalışmalarla yetinmeyen Bodhidharma Zen ile ilgili değişik eserler ve kitaplar yazmış,bu yazılarında ideal insan,Budizm,nirvana,sosyal işler ve devlet yönetimi gibi bir çok konu hakkında fikirler üretmiştir.Bodhidharma’nın tüm bu çalışmaları gün geç tikçe onu manastırda özel bir konuma getirmiş kral wuti’nin talimatları ile manastırın bir bölümü ona ve özel seçtiği öğrencilerine ayrılmıştır.Yeni oluşturduğu kung-fu sistemini ise her geçen gün disipline eden ve belli kalıplara döken rahibin bu olağan üstü çalışmaları tüm Çin ‘de ve diğer manastırlar dada duyulmuş ve onun izni ve nezaretinde bu çalışmalar diğer manastırlar dada başlamıştır.

Tüm bu gelişmelere geçmişte olduğu gibi karşı çıkan bir gurup Budist rahip,Bodhidharma’nın Hint kökenli olduğu ve Budizm’i Zen felsefesi ile asi mile etmeye çalıştığını iddia ederek aleyhinde bir çok faaliyette bulunmuşlar,ancak Bodhidharma’nın özverili çalışmaları manastırlarda Budizm’e ve Kung-fu’ya yeni bir ivme kazandırdığından başarılı olamamıştır.

KUNG-FU YAYILIYOR.

Shaolın manastırında başlayan bu çalışmalar kısa sürede diğer manastırlara da geçmiştir.Başlangıçta bu yeni çalışmalara karşı çıkan rahipler bile bu olağan üstü ilgi karşısında geri adım atmışlardır.Bodhidharma oluşturduğu bu yeni dövüş sanatını manastırların dışında rahipler haricinde hiç kimseye öğretmemesi konusunda kesin yasaklar koymuştur.Bu nedenle manastırlara üye olmak isteyen gençlerin sayısı her gecen gün artmakta ve halk özellikle çocuklarını manastırlara üye yapmak için adeta yarışır olmuşlardı.

zaman zaman rahiplerin kötü insanlara karşı bu dövüş sanatını başarılı bir şekilde uygulamaları,kendilerinden sayıca üstün guruplara ve çetelere karşı kolayca baş edip galip gelmeleri tüm Çin de kulaktan kulağa yayılmış rahiplerin artık köyler ve kasabaların güvenliğinden sorumlu hale gelmelerine neden olmuştur.
Rahipler bu olağan üstü dövüş tekniklerinin arasına inanılmaz doğa üstü güçlerde ekliyor ve bu olaylar manastırlarda çalışılan kung-fu’yu yaşayan efsane haline getiriyordu.Bodhidharma Budizm ve Zen’deki bir çok dinsel temayı ve olağan üstü halleri dövüş tekniklerinin arasına serpiştirmiş ve metrelerce havalara zıplayabilen veya bakışları ile nesneleri parçalayan yada bir anda ortadan yok olabilen dövüş ustası rahipler yetiştirmiştir.

Ancak bu doğa üstü güçler hakkın dada kısa bir açıklama yapmak zorundayız.Bu konu ile ilgili geniş malumat isteyenler sitemizin orta sayfalarında bulunun Zen ve Budizm adli bölümü okuyabilirler.

DOĞA ÜSTÜ GÜÇLER

Bu konu Uzakdoğu spor'ları var olduğundan bu yana sürekli gündemdedir.Budizm ile ruhsal ve bedensel eğitimlerini alan Budist Kung-fu'cu rahiplerin,bir çok defa insanlar üzerinde çözümlenmesi imkansız,ürkütücü ve inanılmaz güçleri olduklarını göstermişlerdir.Doğa üstü veya insan üstü diye tanımlanan bu güçler,gerçekte rahiplerin,Kuranı kerimde'de belirtilen Cin'lerle irtibatta bulunmaları sonucu onlardan faydalanmalarıdır

Müslüman ve kafir diye genelde iki guruba ayrılan,apayrı bir alemde yaşayan ve insanlardan üstün olarak olağan dışı güçlere sahip olan,zaman ve mekan mefhumu olmayan cin'lerin kabileler halinde yaşadıkları bilinmektedir.Gizli ilim diye adlandırılan çeşitli yöntemlerle insanlar bu varlıklarla irtibat kurdukları gibi,cin'lerde kendi hakimiyetleri altına alabilecekleri vasıftaki insanlarla değişik ve ürkütücü yöntemlerle irtibatı kurabilmektedirler.

Cin alemi insanlarla kurdukları irtibatı büyük oranda kendi nefsi isteklerini tatmin amacı ve dağa bir çok bilmediğimiz nedenlerden dolayı yapmaktadırlar.İnsanların bazı isteklerini karşılarken bunlar,geçmişten haber verme,gele çekle ilgili tahminlerde bulunma,uzak yerlerde gelişen hadiseleri anında aktarma,çeşitli ağır işleri yapma,insanlara olanaksız gözüken davranışları gerçekleştirme vb. gibi bir çok hadiseyi insanın hakimiyetine sunarken bunların karşılığın dada bilemediğimiz bir çok ürkütücü isteklerini gerçekleştirmektedirler.

çinliler'ler Müslümanlarla irtibat kurdukları gibi tüm Din mensuplarıyla irtibata geçme yetenekleri vardır.Budist rahiplerin bir çoğu bize göre bu gizemli alemin varlıklarına ulaşmanın yolunu bulmuş ve onların bu meziyetlerinden yararlanarak,özellikle Kung-fu'da olağan üstü diye nitelendirdiğimiz bir çok hadiseyi gerçekleştirmişlerdir.

Çok yüksek mesafelere zıplama,uzaktaki bir nesneyi bakışlarınla parçalama,belli bir müddet havada asılı kalabilme,öldürücü vuruşlar yapabilme vb. gibi çoğunu filmlerde görebileceğimiz hadiselerle görsel anlamdaki kung-fu tekniklerini birleştiren rahipler insanlar üzerinde oldukça etki yapmışlardır.

Tüm gelişmeler Çin idari yönetimini manastırlardaki çalışmalara destek olmasını neden oluyor ve manastırlara çok özel yekiler ve ayrıcalıklar veriyordu.

Bodhidharma artık Çin’de çok özel bir yeri ve kariyeri olan bir isimdir.Hint Kenposu ve Çin Kung-fu’sunun tüm normlarını birleştirdikten sonra bir çok yenilikler ide bu sistemle harmanlayıp shaolın Kung-fu sunun temellerini iyice disipline eden Bodhidharma,tüm bu çalışmalarında özenle uyguladığı diğer bir konu ise Zen ve Budizm’in tüm felsefi normlarını bu yeni sistemin içerisine monte etmesidir.Budizm’in tüm dinsel anane ve motiflerinin(selamlama,kata ve TAO’lardaki normlar,çeşitli duruş ve gardlardaki özel işaretler vb.) eklenmesi ile bu yeni sistem manastırdaki öğrencilerin dinsel bir öğretisi haline gelmiştir. Manastırlara kabul edilen keşiş adayları çok zorlu sınavlardan geçirildikleri gibi,dinsel öğretileri çabuk anlayabilecek zekaya sahip olanlar tekrar ayrılıyor,bu gençler tekrar teste tabi tutuluyor,zeki ve kabiliyetli olanlar ancak Bodhidharmanın öğrenciliğine kabul ediliyordu.

ZEN & BUDİZM'İN KUNG-FU ÜZERİNDEKİ ETKİSİ

Yine önemli bir noktada Zen ve Budizm'in kung-fu sistemindeki doğal bir biçimde oluşan etkileridir.Zen mezhebinin kurucularından olduğu iddia edilen ve Budizm'inde ileri derecede bir rahibi olan Bodhidharma uzmanlaştığı bu iki felsefeyi sistemleştirdiği Kung-fu sitilinin içerisine olabildiğince yaymış ve sistemin temellerini bu iki felsefe üzerine inşaa etmiştir.

Bodhidharma'nın ölümünden sonra yerini en yakın talebesi LAU-TSEU almaktadır.Zen felsefesinin yüksek makamlarında bulunan Lau-tseu hocası gibi Budizm'i ve Zen'i birlikte yaşamasını becerebilen bir ustadır.Kung-fu tarihlerinde bu iki kişi Bodhidharma ve Lau tseu,sistemli ilk Kung-fu çalışmalarını başlatan ve devam ettiren isimler olarak geçmişlerdir.Yukarı dada bahsi geçtiği gibi Kung-fu sisteminin ilk temelleri atıldığı andan itibaren Budizm ve Zen prensipleri bu sistemin içerisine yerleşmiş ve bu etkisini günümüzde dahi halen göstermektedir.Günümüz Do spor'ları antrenmanlarında seronomiden selamlamaya,giyim kuşamdan çalışma sistemine,kata veya TAO diye adlandırılan çalışmalara kadar görülen Budist ve Zen motif ve sembolleri bu etkilenmeye birer örnektir.

Sitemizin Budizm ve zen adlı bölümünde Buda'yı tanıtırken onun felsefesinde son noktayı aydınlanmanın oluşturduğunu belirtmiştik.Budist rahiplerin aydınlanmaya ulaşmaları için dini öğretilerinin yanında günlük uğraşlarla da ilgilenirlerdi.Bunlar Bahçe işleri,ev işleri,flüt çalma,resim yapma ve cha-no-yu denilen çay törenlerinin yanında,Buda'nın kutsal incir ağacı diye inanılan Bodhi'nin etrafında bir hafta süreyle yürüdüğü var sayılarak,Budist müritlere yürüme ve spor yapmaları tavsiye edilirdi.

Yine rahiplerin kılıçla savaşım (KENDO) okçuluk ve özellikle Kung-fu'nun çalışma disiplininde bulunan kültür fizik hareketleri yapmaları istenir bunlarla aydınlanmaya dağa kolay ulaşılacağı inanılırdı.Tüm bunların neticesi Kung-fu çalışan tüm usta ve spor'cular bu çalışmaları felsefelerinin bir emri olarak uygularlardı.

Böylece Budizm inanırları, Budist olmayan insanlarında bu spor'u çalıştıklarında bilerek veya bilmeyerek Budizm'in ve Zen'in tüm prensiplerini yerine getireceklerini ummuşlardır.Bu kanı ise günümüzde bir hayli gerçekleşmiştir. Budist'lerin kendi ideolojilerini bu türlü yollarla diğer din mensubu insanlara ve milletlere uygulatmaya çalışmaları,hadiselere tarafsız ve objektif bir gözle baktığımızda gayet doğaldır.

Her millet veya din yeni bir kültür geliştirirken,kendine özgü yöresel veya dinsel temalarını o kültür üzerine yoğunlaştırıp kültür'ün tamamen kendilerine ait olduğunu ispat yönüne gitmişlerdir.Bu tip kendini göstermeler kültürlerin içerisinde her dalda olmuş bazen mimaride bezen müzikte yada geleneksel kıyafetlerde kendini gösterdiği gibi spor’da da yoğun bir şekilde yer almıştır.

Bodhidharma tüm gelişmeler yaşanırken değişik fikir ve görüşlerde değer veriyor,kendi sistemine halkın uyguladığı ilkel d-sayılabilecek dövüş tekniklerinden eklemeler yaptığı gibi savaş sanatlarını çok iyi bilen Çin ordusunun komutanları ve ünlü isimleri ile askerlerle de özel çalışmalar yapıyor ve sistemini geniş bir yelpaze üzerine monte ediyordu.

MS.450 yıllarda bu gelişmeler yaşanırken aynı yıllarda Türk’ler Çin üzerinde hakimiyet kurmaya başlamışlardır.Türk’lerin müthiş savaş kabiliyetleri ve kazandıkları zaferler tüm Çin’e yayılmış ve sınırlarını bir bir Türk’lere terk etmeye başlamışlardır.Bodhidharmanın sınır tanımaz öğrenme tutkusu,Türklerin ünlü savaş sanatı tekniklerine kadar uzandığı ve bu teknikleri çalışıp kendi sistemine eklediği tahmin edilmektedir. Kaynakwh:

Bu konu ile ilgili geniş açıklama alt sayfalarda Türk’lerin Kung-fu tarihinde etkisi adlı bölümde bulunmaktadır.

BODHİDHARMA ve SONRASI

Bodhidharma artık Çin’de gerek Budizm,Zen gerekse Kung-fu hakkında otorite sahibi olmuş hatta Zen ve Kung-fu’nun kurucusu olarak bir çok tarihçi tarafından tarih kitaplarına gececiktir. Onu destekleyip sevenler olduğu kadar fikirlerine ve felsefesine karşı olanlarda çoktur,bu nedenle yaşamının son dönemleri hakkında bilgiler oldukça çelişkilidir.
Bazı kaynaklar onun düşmanları tarafından zehirlendiğini öne sürerken bazıları Hindistan’a geri döndüğünü hatta ömrünün son yıllarını Japonya’da geçirdiğini belirtmişlerdir.
Tarihçilerin çoğunluğunun birleştiği en ilginç nokta ise öldüğünde tam 150 yaşında olmasıdır.Bazı tarihçiler Bodhidharmanın ölüm tarihini m.s.479 olduğunu iddia etmişlerdir.

Bodhidharma’nın ölümünden sonra yerini sırayla ve kıdem farkı ile yetiştirdiği talebeleri almıştır.Özellikle Zen felsefesinde isim yapmış olan HUİ-KO ilk varisi olmuş ve sırasıyla SEN-TS’AN,TAO-HSİN ve HUNG-JAN-DO zen öğretilerini aynı ciddiyetle devam ettirmişlerdir.Ancak bu isimlerin Kung-fu sisteminde ne kadar etkili oldukları hakkında kesin bilgiler mevcut değildir.

Bu tarihten sonra artık Zen ve Kung-fu Bodhidharma İle birlikte anılacak ve onun ismi bu sistemleri çalışanlar tarafından kutsal olarak bilinecektir.Bu kutsaliyet o kadar ileri boyutlara ulaşmıştır ki onu Buda olarak tanıyanlar veya Buda’nın yerine koyanlar dahi olmuştur.

Bodhidharma ismi Kung-fu’da bir mihenk taşıdır.Ancak özellikle ülkemizde hiçbir ciddi araştırma yapmadan derleme yazılarla Kung-fu tarihi yazmaya çalışanlar Bodhidharma’yı Buda ile karıştırıp Budizm’in onunla başladığını iddia edecek kadar maalesef bu konuda cehaletlerini ortaya koymuşlardır.Yine bir çok arkadaşımız M.Ö.551 de yaşayan ünlü düşünür ve filozof KONFÜÇYÜZ ile M.S.450 de yaşayan Bodhidharma’yı onun talebesi olarak yazmaları Kung-fu adına maalesef kara bir mizahtır.Bu ve bunun gibi bir çok hayal mahsulü bilgilerin çeşitli spor dergilerinde Kung-fu tarihi olarak ele alınması bizim ileride kitaba dönüşecek bu bilgileri toplamamıza en önemli etken olmuştur.

Hint asıllı olan Bodhidharma’nın ilk temelli Kung-fu sistemini ortaya çıkardığı kabul edildiğine göre şu salt gerçekte ortaya çıkmaktadır.Çinlilerin iddia ettiği gibi kung-fu salt bir Çin sporu değildir,çünkü bu sistemi disipline eden bir Hintlidir ve gelişim sürecinde bir çok etkenden yararlandığı gibi o tarihlerde Çin topraklarının büyük bir çoğunluğunda etkisi olan Türk’lerden ve Türk savaşçıların tekniklerinden de yararlanmıştır.Bu sonuca göre Çin Kung-fu’sun un tarihi gelişimine Hint ve Türk’lerin ortak olması kaçınılmaz bir gerçek olmaktadır.Bu konu tüm tarihçiler tarafından reddedilmeyecek bir gerçek olarak kabul görmelidir.

MANASTIRLARIN BASILMASI ve DAĞILMASI

Bodhidharma’nın ölümünden sonra onun disipline ettiği çalışmalar çok uzun süre aynı şekilde devam etmiştir.Sınırları çizilen bu sisteme yeni eklemeler yapılıp yapılamayacağı da bu sistemin önderleri arasında devamlı bir tartışma konusu oldu.
Ancak Bodhidharma’nın öğretilerinden en önemlisi yeniliklere açık olma felsefesi olduğundan bu tartışmalar kısa sürdü ve bir çok yeni ve rahiplere özel teknikler shaolın kung-fusuna eklendi.Bu davranış biçimi zamanla bir gelenek halini aldı ve her usta rahip kendi adını veya tekniklerini taşıyan isimleri sistemin içerisine katmaya başladı.Bugün Kung-fu da oluşan yüzlerce stil ve sitemin çokluğu bu geleneğe aittir.Hatta shaolın Kung-fu sunun sistemli tam 366 tane değişik stili olduğu söylenir.

Tarihler M.S.500 yılları gösterirken Çin topraklarını idare eden krallıklar ve imparatorluklar özerk kabileler ve halk üzerinde etkilerini iyice kaybettiler.Bunun en önemli sebebi ise Türk’lerdi,Türk’lerin sürekli sınır baskınları ve saldırıları ile savaşmak zorunda kalan Çin imparatorluğu bu savaşlardan yorgun ve ekonomik açıdan zayıflamış olarak çıkıyordu.ülkede fakirlik hızla yayılırken ağır vergiler insanları bunaltıyor,hırsızlık ve soygun çeteleri gün geç tikçe artıyordu.
İmparatorluğa muhalif sülaleler sürekli iç savaş tehdidinde bulunuyor ve kendilerine tavizler ve haklar istiyorlardı.

İnsanın insana güveni ve saygısı kalmadığı bu dönemde tek ayakta kalan kurum Budizm öğretisi veren manastırlardı.Kendi halindeki namuslu Çinli halk ve çiftçiler paralarını ve kıymetli eşyalarını güvence altına almak için bu manastırlara emanet ediyor bunun karşılığın dada hükümetten desteği kesilen manastırlara giyecek ,yiyecek vb. eşyalarla bağışta bulunuyorlardı.

Artık manastırlar günümüzdeki gibi birer banka görevini üstlenmişti.Kung-fu çalışmalarının başlangıç noktasını oluşturan ve en üst seviyede çalışılan honan şehrindeki birinci shaolın manastırı diğer tüm manastırların en büyüğü ve en ünlüsü idi.Bu yüzden Honan bölgesi ve oradaki tüm köy ve kasabalar kıymetli eşyalarını bu manastıra emanet ederek güvence altına almaya çalışıyorlardı.zamanla para ve kıymetli eşyalarla dolup taşan manastır bu yönü ile de ünlenmişti.artık manastırlar kutsallığının yanında eşkıya ve soygun çetelerin inde gözdesi ve hedefi haline gelmişti. Kaynakwh:

Ülkedeki tüm iç karışıklıklar dan uzak duran manastırlar günlerini ibadet ve Bodhidharma’nın temelini kurduğu sistemi Çalışmak ve geliştirmekle geçiriyorlardı. O dönemde manastırların başında HUİ-KO adlı rahip vardı.kendilerine emanet edilen değerli eşyaların tehlikeye düşmememsi için manastırları adeta birer kale haline çeviren ve kung-fu çalışmalarına silahlı bölümler ekleyerek geliştiren hui-ko manastırların bu kıymetli emanetler yüzünden her an tehlikede olduğunu gayet iyi biliyordu.

Artık ülke topraklarında krallık iddia eden sülaleler ordular meydana getiriyor ve kendilerinin olduğunu iddia ettikleri toprakları istila edip bağımsızlıklarını ilan ediyorlardı.Bu başıbozuk ve kargaşalı dönem üçyüzyıl kadar gibi çok uzun müddet devam etti.zaman zaman manastırlar saldırıya uğruyor ancak halkın yardımı ile bu saldırılar bertaraf ediliyordu.
tarih sayfaları M.S.845 şi gösterirken Taocu imparator WU-TSUNG zamanında manastırlar ve Budistler üzerinde baskı kurmaya başlar.bu baskılar zamanla saldırıya dönüşür bir çok manastır basılarak rahipler buradan çıkarılır veya cezalandırılır.Bu kargaşalıktan istifade den ve krallık iddiasında bulunan MACHU sülalesi iç savaş çıkartarak Çin topraklarının bir kısmını istila eder.Artık sahaolın manastırı içinde beklenen gün gelmiş ve önce birinci shaolın daha sonra ikinci sahaolın korkunç ve acımasız saldırıya uğrarlar.Gözlerini para ve mücevher hırsı bürümüş askerler her türlü talan,yağma ve caniliği yapmaya hazırlardır.Manastırları ve değerli eşyaları korumaya çalışan rahip ve ölümü göze alarak manastırları korumaya çalış salarda kendilerince sayıca çok üstün ve savaş donanımlı olan askerlerin karşısında fazla tutunamazlar.Rahiplerin hemen hepsi ölür veya sakat kalır.efsaneye göre bu saldırıdan sadece beş rahip canını kurtarır ve bu beş rahipte manastırın en ünlü kung-fu ustalarıdır.

Tüm bu hadiselerden sonra Budizm ve öğretileri yasaklanmış ve çok ağır cezalar getirilmiştir.Ülkede Budizm’e karşı müthiş baskılar başlamıştı.Bu Ta ocu hareket karşısında olanlar ise acımasız şekilde cezalandırılıyordu.Yine çeşitli kaynaklara göre Shaolın baskından kurtulan beş rahip gizlice ülkenin çeşitli bölgelerine dağılarak gerek Budizm’i gerekse shaolın kung-fu’sunu gizlice halka öğretmeye başlarlar.

SHAOLIN KUNG-FUSUNUN HALKLA TANIŞMASI

Budizm’e karşı büyük düşmanlığı olan Tao’cu imparator wu-tsung ölümsüzlüğe ulaşmak için içtiği bir iksir sonucu ölünce,Budizm’in üzerindeki baskılarda bir nebze azaldı.Bu sayede kung-fu’da serbestçe öğretilmeye başlandı.Manastırların dışında eski geleneklerden gelen halkın kendine özgün çeşitli dövüş tekniklerini çalıştıklarını daha önce belirtmiştik.Manastırların dağılması sonucu artık manastırların o gizemli sanatı da halkın arasına inivermiş,bir zamanlar rahiplerden başka hiç kimseye öğretilmesi yasak olan Kung-fu sistemi,manastırların özerk gücünden mahrum olan rahipler tarafından halka öğretilmeye başlanmıştı.

Kimi rahipler bu sanatın devamı ve yok olmaması için öğretirken kimileri Budizm’in devamı olarak gördükleri Kung-fu’yu halk arasına yaymak,kimileride para karşılığı maddi çıkar uğruna öğretiyorlardı.

Yüzyıllar boyu halktan sır gibi saklanan bu sanatın ortaya çıkmasına yerli halk olağan üstü ilgi göstermişti.Budizm’in üzerindeki Baskılarında azalması kısa zamanda bir çok kung-fu okulu açılmasına sebep olmuş,bu okullar sayesinde hem Budizm hem de kung-fu isteyenlere rahatça öğretilir olmuştu.Ülkenin bir çok yerinde süratle yeni okullar açılırken,her usta kendine ait stiller geliştiriyor ve bu okullara kendi stil ve isimlerini veriyordu.Bu gelişmeler okullar arasında rekabete ve üstünlük kurma şekline dönüşüyordu.Ancak her ustanın ve okulun ortak paylaştığı bir nokta vardı,oda bu sistemin Çinli olmayanlara asla öğretilmemesi idi.

KUNG-FUNUN STİL VE SİSTEMELERE AYRILMASI

Shaolın Kung-fusunu artık özgürce tanıyan ve öğrenen yerli halk her ne kadar bu sisteme ilgi gösterse de,yıllarca bu stili kendilerinden saklayıp uzak tutan rahiplere karşı sıcak bakmayan ve geleneksel dövüş sanatlarından vazgeçmeyenlerde az değildi.Böylece bir anda Shaolın’den doğan Kung-fu sistemlerine karşı geleneksel halk kung-fu’su rekabeti ortaya çıktı.

Halk Kung-fu’su diye adlandırılan sanatında kendi içerisinde ustaların farklı görüşleri ve değişik sebepler nedeni ile çeşitli bölümlere ayrıldı.Güney ve kuzey stilleri adı altında iki ana temel sisteme ayrılan halk kung-fu’sunda Güney stilleri 580 yılında ÇA-OLUR-VEİ-HİYA ve LEANG devletlerini kuran o dönem Türklerin etkisi altında geliştiği bilinmektedir.

Böylelikle Çin’de hızla yayılan Kung-fu’yu birçok usta ve rahip kendi ismi ile adeta tekeline alıp sahiplenmeye başlamıştır.Bu stil ve sistemlerin bir çoğu zamanla varlığını ve etkinliğini kaybetse de bazıları yaşamını devam ettirmiş bazıları çok popüler olmuş hatta günümüze kadar dahi gelen pek çok stil ve sistem ortaya çıkmıştır.

Bunlara en çarpıcı örnek WİNG-TSUN sistemidir.Efsaneye göre NG.MVİ adlı rahip Çin sınırındaki SZAHWAN kasabası yakınlarındaki bir dağı kendine mekan seçerek,shaolın’i basan hainlerden öç almak için yeni bir dövüş metodu geliştirir.Shaolın Kung-fu’sunun en üstün ve en zayıf noktalarını çok detaylı bir şekilde analiz ederek yeni sisteminin içinde uygular.Geliştirdiği bu yeni stilin tüm ayrıntılarını WİNG-TSUN adında bir kıza öğretir.zaman içerisndede bu stilin adı WİNG-TSUN olarak kalır. Dağa sonraları bu stil Shaolın Kung-fusuna bir başkaldırış olarak ta değerlendirilir.

Çok kısa zaman içerisinde hızla yüzlerce değişik isim,stil,sistem ve kola ayrılan Çin Kung-fu’su pek çok değişik isim ve mana ile de anılmaya başlanacak ve artık Çin topraklarından tüm Dünya’ya yayılmanın önü açılmış olacaktır.

KUNG-FUNUN ÇİNDEN ÇIKIŞI VE YENİ SİSTEMLERE ÖNÇÜLÜK ETMESİ

Ticaret ile uğraşan Çinli Kung-fu tüccarlar gerek karayolu ile gerekse gemiler ile başka ülkelere yaptıkları seyahatlerde,Çin’lilerden başka bir millete öğretilmesi yasak olan Kung-fu’yu çeşitli sebeplerden dolayı merak edenlere öğretmeye başlarlar.Japon karate tarihinin yazılı dokümanlarında ilk defa 1377 yılında Çin Kung-fu’sunun adı geçmekte ve OKİNAWA’ya gelen Çinli tüccarlar ve gemicilerin sayesinde bu sistemin adada çalışılmaya başlandığını yazmaktadırlar.Ancak okinawa’lılarında çok eskilere dayanan geleneksel bir karate sistemininde olduğu belirtilmiştir.Sitemli ve gizemli buldukları bu yeni sisteme ilgi gösteren yerli halk ve aristokrat’lar 15 yüzyılda kral SHO SHİN’in adada her türlü silahları yasaklaması ile gerek geleneksel karate gerekse Çin Kung-fusuna ilgilerini oldukça arttırmışlardır.Bu iki sistemin birbiri ile karışımı sonucu bugünkü modern karate’nin temelleri atılmıştır.

Kore’nin tarih derinliklerinden gelen ve askeri çalışma ve savaşma sistemi olan HWARANG-DO ilede Kung-fu yukarıdaki sebeplerin benzerleri nedeni ile birleşerek günümüz modern TAEKWON-DO’sunun temelleri atılmıştır.

Bunlar gibi Tayland ve bir çok Uzakdoğu topraklarında Çin Kung-fu’su yeni stil ve sistemlerin doğuşuna öncülük etmiş o stillerin kendi gelenek ve görenekleriyle bütünleşerek yeni sistemlerin doğmasına öncülük etmiştir.Çinli tarihçiler Dünya üzerindeki tüm dövüş sanatlarının Kung-fu’dan doğduğunu iddia etseler de bu bu iddia gerçek dışıdır.Ancak Uzakdoğu ülkelerinde gelişen tüm sistemlere Kung-fu’nun etki yaptığı da bir realitedir.

Hindistan da WAŞRA-MUŞTİ,Endenozya’da PEJAK-SILAT ,Tayland’da TAHAİ BOKS ve MUHAİ-TAİ,Japonya’da AİKİDO ve diğer vuruşlu karate sistemleri ve günümüzde Amerika ve Avrupa’nın modern dövüş sistemleri FULL CONTACK,KICK BOKS temelde Çin Kung-fu’sunun izlerini taşımaktadır.

KUNG-FUNUN YENİDEN MODERNİZE EDİLMESİ.

Çin’de hızla çoğalmaya devam eden değişik stil ve sitemler orijinal Shaolın Kung-fu’sunun özelliğini ve geleneğini kaybetme tehlike sinide beraber gündeme getirmişti. Bu kadar çok ve farklı sistemin ortaya çıkışı ve zaman zaman kavgaya dönüşen stil ve ustalık tartışmaları,dönemin usta Budist ve Kung-fu rahiplerini bir araya getirmiş ve shaolın kung-fu’sunun tekrar eski işlevine kazandırılması için ortak çalışma kararı aldırmıştı.

Yeni yapılan manastırlarda tekrar ders olarak Kung-fu çalışmalarına yer verilmiş ve eski sistemin aynı şekli ile yaşatılması,ve yeni gelişen tekniklerinde ilave edilerek manastırlara özgü bir çalışma metodu olabilmesi için disiplinli çalışmalara başlanılmıştı. O dönemin en ünlü manastırları olan KWANG-TUNG-HONAN,FU-KEİN,NGO-MEİ ve WUTANG okulları bu işlev için merkez olarak kabul edilmiştir.

Yeni gelişen tüm stiller ne kadar shaolın’den bağımsız birer sistem olduklarını iddia etseler de shaolın tekniklerinin tüm izleri bu sistemlerde varlığını ve egemenliğini hissetti yordu.Güney Çin stili olan CHOY-LUT-FUT o dönemde en popüler olan shaolın kökenli sistemdi.Zaman içerisinde LO-HAN diye isimlendirilen el teknikleri ile ünlü en büyük 18 teknik oluşturulmuş bu teknikler daha sonraları Tibet manastırlarında yoga teknikleri ile öğretilmeye devam edilmiştir.

Bu tarih diliminden sonra Kung-fu sistemi tüm Dünya’ya günümüze kadar gelecek süreç içerisinde yayılımını ve popülerliğini devam ettirecektir.

ÜNLÜ SİTİLLER

Shaolın’den türeyen ve günümüzce de kabul edilen tam 280 stil olduğu bilinir. Bunların yanı sıra yüzlerce değişik ve özgür sistemde tarih sayfalarında yerini almıştır. Aradan geçen zaman dilimleri bu sistemlerin çok büyük bölümünü yok etmiş veya kendisinden üstün olan başka stillere dahil etmiştir. Yinede yüzyıllara meydan okuyarak günümüze kadar gelebilen pek çok stil mevcuttur.

Kuzey Çin stili olarak bilinen PRAYİNG-MANTİS adı ile ünlenen bu popüler sistemin ustaları WONG-LONG ve WONG-FE sistemin kurucuları olarak tarih sahnesinde yerini almış ve bu stil günümüzde özellikle Amerika’da çalışılmaktadır.

Koyu bir Taoist olan CHENG-SALM-FUNG yumuşak bir stil olarak bilinen TAİ-CHİ-CHUAN’ı geliştirmiş bu sistem 14 yüzyılda CHENG-YUAN ismi ile anılsa da günümüzde Çin’de ve tüm Dünya’da büyük kitleler tarafından çalışılmaktadır. Bu sistemin egzersizleri özellikle solunum yolları ve kaslar üzerinde etkili olduğu için Çin’de yediden yetmişe sokaklarda sabah jimnastiği olarak çalışılır.

TAİ-CHİ-CHUAN sisteminin en büyük ustaları olarak bilinen PAİNG-FENG ve Lİ-CHENG isimleridir.170 toplam stilden oluşan bu sistem shaolın stilleri arsında en fazla popüler olanıdır.

Manastırlarda shaolın sistemini koruma altına alınan ve temel yapılandırılmalarında taviz verilmeden çalışılmasını sağlayan iki büyük usta HUNG-HISU-CHUAN ve YANG-TSE tam onbeş yıl süre içerisinde shaolın tekniklerini beş ana stil içerisini toplamışlardır. Sonraki yıllarda bu beş stil birbirinden koparak HUN-GAR,LIU-GAR,NOY-GAR,LI-GAR ve MO-GAR isimleri ile çalışılmaya devam ede gelmiştir. Yine popüler olan birkaç stili de şu şekilde sıralayabiliriz.

- Shaolin Kung-fu
- Wing Chun kung-fu
- Tai Chi Chuan (çin yogası olarak da bilinir)
- Praying Mantis Kung-fu
- Haing I Kung-fu
- Pa Kua Chuan Kung-fu
- Wu Tank Pai
- Hun Gar Kung-fu
- Choy-Li Fut
- Pak Mei Kung-fu
-Sil Lüm Kung-fu
-White Crane Kung-fu

ÇİN HÜKEMETLERİNİN KUNG-FUYU WU SHU ADI ALTINDA TOPLAMA ÇALIŞMALARI.

Yukarıda bahsettiğimiz bir çok tarihsel gelişim,etki ve sebebe dayanan gelişmeler yakın zamana geldiğimizde Çin hükümetleri tarafından alınan bir dizi kararlar neticesinde Kung-fu sporunu bir çatı altına toplama çalışmaları başlatılmıştır. Bu sebeple 1900 yıllarda BOXER örgütü Kung-fu’yu bir savunma sanatı olarak ele almış ve Çinililerin ulusal savaş sanatları olarak kabul etmiştir. Sonraki yıllarda Çin halk cumhuriyeti devletleri bu konu üzerinde ciddiyetle durmuş 1928 yılında devlet desteğinde ilk wu shu enstitüsünü Çin’in BAİJİNG bölgesinde kurulmuş bu enstitü’yü çeşitli yerel ve bölgesel şubeler takip etmiştir.İlk kurulan enstitü günümüzde Wu shu uluslar arası değişim akademisi olarak çalışmalarına devam etmektedir. 1949 yılında aletli jimnastik,akrobasi ve geleneksel Çin tiyatrosu normlarını birleştirerek WU SHU adı altında tüm stil ve sistemleri toplama çalışmalarına başlamıştır.

1956 yılında Pekin’de kurulan Çin Wu shu birliği tüm bu çalışmaları uluslar arası bir metod olarak kabul etmiş ve bu yönde faaliyetler göstermiştir. Zamanla bir çok Dünya devletlerine yayılan bu çalışmalar bir çok ülkede akademik düzeyde ele alınmış pek çok üniversitede kürsüleri kurulmuş ve ders olarak okutulmaya başlanmıştır. Bunu ilk gerçekleştiren isimse San Fransisco’lu GEORGE LONG isimli bir profesördür. Yine Calıfornıya’nın BERKELEY üniversitesinde 5 ünitelik felsefe kursu niteliğinde olan WHİTE-CRANE yani turna kuşu stili,ders olarak kabul görmüştür.

Dünya’nın pek çok ülkesinde çalışılan bu sistemi kontrol altına alabilmek için Çin hükümeti 1975 yılında Dünya Wu shu federasyonu IWF’ yi kurmuştur.

Dağa sonraları 1977 yılında Fransa’da toplanan ıwf antrenörlük ve doçentlik sınavları yapmış ve alınan kararla Avrupa wu shu federasyonu EWF’nin kurulma çalışmaları başlamıştır.

EN GENİŞ KAPSAMLI TARİHÇE

Bu yazı dizisinde Kung-fu’nun yakın tarihinden çok ilk sistemleştiği zaman dilimini ele aldık. Bunun nedeni ise yazımızın başında belirttiğimiz gibi bu tarih diliminde gelişen olayların çok farklı şekil ve görüşler ışığında yorumlanmasıdır.

Son yüzyılda ise Kung-fu adına gelişen pek çok hadise ve olay vardır,bunları da Wu shu adı altında toparlamak daha doğrudur. Bu yakın tarihteki gelişmeler ayrı bir eser olacak niteliktedir. Çin hükümetlerinin desteği ile kurulan Wu shu birliğine karşı olan ve alternatif iddialar ve yorumları gündeme getiren yüzlerce usta ve eser vardır. Sanırım bu tartışmalar sonsuza kadarda sürüp gidecektir.

Geleneksel halk Kung-fu’su ,manastır Kung-fu’su ve devletin resmileştirdiği Wu shu,bunların yanın dada yüzlerce özel stil ve sistemler bize göre Kung-fu sisteminin ne kadar zengin bir temel ve yelpazeye yayıldığını kanıtlar. Bu zenginlik ve yenilikler sürekli devam edecek,belki yüzlerce yeni stil ve sistem Kung-fu adı altında kendine yer ve isim edinmeye çalışacaktır.Bu konuya en çarpıcı örnek 1970 lerde Çin kung-fu’suna ve beyazperdeye yeni bir heyecan getiren efsane isim BRUCE Lee’dir.Kung-fu’daki ustalığının yanında olağan üstü rol yeteneği ile sinema ve dövüş sporlarına çok farklı bir bakış acısı getirmiştir Bruce. Kalıpsal ve geleneksel tüm sistemlere karşı çıkarak yeni ve özgür bir sistem olarak tanımladığı JEET KUNE DO’yu geliştirmiş ve tüm Dünya’ya sevdirmiştir. Geleneksel Çin Kung-fu’sunu savunan yüzlerce usta ve birliğin karşı gelmesine rağmen o gerek stilini gerekse ismini adeta ölümsüzleştirmiştir.

Bu yazı dizisinin Kung-fu tarihini tam anlamı ile anlatabildiğini iddia edemediğim gibi gerçek Kung-fu tarihine en yakın olgu ve bilgilerle kaleme alındığını belirtebilirim.Ülkemizde beklide Kung-fu adına yazılmış en geniş kapsamlı bir tarihçe olduğun sandığım bu eserimi tüm Kung-fu çalışanlarına armağan ediyorum.

Konumuzun bu noktasına geldiğimizde benimle birlikte belki bir çok Türk Do spor’ları tarihi ile ilgilenen arkadaşlarımın üzerinde durduğu çok önemli bir noktaya temas etmek istiyorum. Türk’lerin Uzakdoğu sporlarındaki etkisi.Bu konu ile ilgili yıllardan bu yana her çalışmamda kamuoyu oluşturmaya ve Türk Do sporu yapanları bilgilendirmeye çalıştım.Şahsen Türk’lerin Do spor tarihinde özellikle Çin Kung-fu’su üzerinde önemli derecede etkileri olduğuna tarihsel gerçeklerle inanan bir kişiyim.Türk’lerin Çin Kung-fu’sundaki etkilerini geniş bir açıklama ile sizlere aktarmak istiyorum.Bu konu dada lütfen sizlerin aşağıdaki bilgiler dahilinde kamuoyu oluşturmanızı ve her ortamda bu konuyu ve iddiaları gündeme getirmenizi önemle Türk sporu adına rica ediyorum.

TÜRK'LERİN KUNG-FU ve TÜM DO STİLLERİ TARİHİNDEKİ ETKİSİ

Tüm Kung-fu ve Çin tarihçileri eserlerinde Kung-fu spor'u sayesinde,Çinlilerin efsanevi yenilmez savaşçılara ve ordulara sahip olup,bu orduları da Budizm'in olağan üstü güçleriyle donatarak,yenilmez kahramanlar ve ordularının savaş ve mücadelelerini anlatırlar.Yakın zamanda ülkemizde hayli popüler olan Çin dövüş filmlerinde'de hep bu konular işlenmiş senaryolar Çinli efsanevi dövüşçüler ve askerler üzerine yazılmış,bu dövüş ustalarının kalabalık rakiplerle, bire on gibi,tek başlarına mücadele ederek Çinli savaşçıların yenilmez gücü sergilenmiştir.Çinlilere göre bu üstün savaş gücü onların yakın dövüşü çok iyi bilmelerinden ve doğal silahları çok iyi kullanmalarından kaynaklanmaktadır.O dönemdeki savaşların ilkel silahlarla ve göğüs göğse yapılması,insan gücünü ön plana çıkardığından,bu gücün kendilerinde fazlasıyla var olduğuna inanan Çinliler,bu iddialarını tüm Kung-fu ile ilgili eserlere, romanlara, hikayelere ve günümüz teknolojisi ile çevrilmiş filmlere olabildiğince işlemişlerdir.

Bu iddaların çok az gerçeklik payı olsada aslında tek taraflı ve milliyetçi duygular içerisinde iddia edilen ve gerçek tarih ile bir çok çelişkisi bulunan bir kültür dayatmasından başka bir şey değildir.Aslında dikkatlerden kaçan en önemli husus şudur.Bu tip gerçekte propaganda amaçlı hikaye,film ve romanlarda hiç bir zaman Türk'ler ve onlarla olan mücadeleler ve özellikle savaşlar işlenmemiş tarihsel bir gerçek olduğu halde asla gündeme getirilmemiştir.Halbuki tarihte uzun yıllar sınır komşusu olan iki ülke sürekli çatışmalar,üstünlük sağlamaya yönelik saldırılar ve savaş'larla karşı karşıya gelmişlerdir.Bu savaş ve çatışmaların çoğunda, Çin,Avrupalı ve Türk tarihçilerin belirttiği üzere Türk'ler galip çıkmıştır.O dönemdeki savaşların insan gücüne dayalı olduğunu belirtmiştik,kılıç,kama,mızrak ,kalkan,gürz, balyoz,zincir vb. silahlarla mücadele eden savaşçılar bu savaş aletlerini kullanmayı çok iyi bilmeleri gerekirken çoğu zaman silahsız mücadele etme zorunluluğu olduğundan silahsız yakın döğüşüde iyi bilmek durumundaydılar.

Bu iddialar ve gerçeklerden sonra şu soruyu düşünmemiz gerekir.Silahlı ve özelliklede silahsız yakın dövüş mücadelelerinin kendi topraklarında doğduğunu ve geliştiğini böylelikle yenilmez ordular ve savaşçıları olduğunu iddia eden Çinliler Türk'lerle yaptıkları sınır çatışmaları ve savaşlardan neden çoğunlukla mağlup çıkmışlardır.Türk Çin savaşlarının en yoğun olduğu dönem ise savaş sanatlarının Çin topraklarında zirveye çıktığı zaman dilimidir.Buna rağmen yenilmez ordular ve savaşçılar Türk ordularının hatta kabilelerinin karşısında neden mağlup olmuşlardır.İşte bu sorulara hiç bir Çinli Kung-fu tarihçisi cevap vermek istemez ve hiç bir Kung-fu kaynağında Türk'lerle olan mücadeleler geçmez.Halbuki çok güçlü ve yenilmez savaşçıların bu mücadelede yer alması gerekmeziydi veya yer aldılar da sürekli gelen yenilgiler ve başarısızlıklar tarihten gizlen dimi. Bu bölümün başlığını oluşturan Kung-fu'da Türk'lerin etkisi'ni dağa iyi anlayabilmemiz için Türk ve Çin milletlerinin tarihsel yapılanmaları,iki ülke arsındaki ilişkiler,kültür alış verişleri ve savaşları geçmişe kısa bir yolculuk yaparak incelememiz gerekmektedir.Bu yüzden konumuzun bundan sonrasını Çin ve Türk milletlerinin tarihsel gelişimlerini özetleyerek devam etmekte fayda görüyoruz.

ÇİN TARİHİNDE TÜRKLERİN YERİ

Çin tarihi en eski çağlar,eski Çin devletleri ve cumhuriyet devri olmak üzere üç bölüme ayrılır.En eski çağlar,M.Ö.1050 ve M.S.220 yıllarına dayanır.Bir çok tarihçi bu tarih kesitlerinde Çin'in gelişme devrelerindeki Türk'lerin etkisinden bahsetmişlerdir.Çin'in bu devrelerde şekilleşen kültürü ve çeşitli sanatlarınki bunlardan sadece bir kaçı olan vazoculuk,çömlekçilik,çizgili seramik türleri vb. sanatlarda mutlak surette başka medeniyetlerin etkisi olabileceği gibi özellikle Türk’lerinde derin etkileri vardır.Günümüzde eski medeniyetlerin aynası olan bu sanatların Orta Asya'nın taş devrine ait ilk insanlık sanatları olmasına rağmen, bu kültürel gelişmeyi Çin kendi nüfus yoğunluğuyla kendine mal etmeye çalışmıştır.

Çin arkeoloji tarihinde'de bir leke teşkil eden bu durumu zamanın büyük alimleri MÖSYÖ VİGNİER,RENE GROUSSET ve ünlü alim UMERAHA eserlerinde bahsederek tüm Dünya'yı bilgilendirmişlerdir.Bu durum kitabımızın ilk bölümünde bahsettiğimiz gibi,Çinlilerin gelişen her kültürel faaliyeti sahiplenmeye çalışmalarına iyi bir örnektir.Biz bu ve bunun gibi bir çok tarihsel örnekler olan realitelere fazla girmeden Kung-fu spor'unun en popüler olduğu dönemlerdeki Çin'in idari yapısını inceleyerek konumuza devam etmek istiyoruz.

Çin'in ikinci tarihi olarak bilinen M.S.200 ler, Çin'de krallık,derebeylik,mutlak diktatörlük ve imparatorluk devirleridir.M.Ö.249 kadar ayakta kalmayı başaran DOĞU, ÇOU devleti Çin'in manevi kültürünün en çok geliştiği ve inceldiği bir devir olmuştur.KONFÜÇYÜZ veya diğer adı ile KUNG-DZI ve LAOT-SE yada LAV-DZI ismiyle bilinen ünlü filozof ve düşünürler bu devirde yetişmiştir. Sülaleleri’nde hakim olduğu bu devirlerde yedi feodal beylikten en kuvvetlisi olan T-SİN beyliği diğer beylikleri yenerek,ilk defa Çin birliğini kurmayı başarmıştır.Çin ismi de efsaneye göre bu T-SİN kelimesinden meydana gelmiştir,ayrıca T-sin zaman içerisinde dinsel bir görüş olmuştur.M.Ö.206 dan M.S.220 yılları arasındaki dört yüz yıllık han sülalesi egemenliği zamanı sürekli Türk akınlarına ve savaşlarına rağmen Çin tarihinin altın devri yaşamıştır,Çünkü devlet GENTRY yani aydın memurların idare ettiği bir yönetim altındadır.M.S.220 de HAN sülalesinin yıkılmasından sonra 618 de T-ANG sülalesinin kurulmasına kadar geçen zaman birimi,denilebilir ki Çin'de Türk kavimlerinin egemenliği devridir.Bu tarihler ise Kung-fu ve savaş sanatlarının en popüler olduğu ve gelişimini en üst düzeye çıkardığı dönemdir.

KUNG-FU KUZEY STİLİ & TÜRK'LER

ÇA-OLUR,VEİ-HİYA ve LEANG devletler ide kuzey Çin'de Türk asıllı kimseler tarafından kurulmuş olan Çin devletleri olduğu da tarihi bir gerçektir.Üç sülale devri denilen bu devirde, sülaleler birbirleri ile daima boğuşurken,Hun'lularda yeniden kuvvetlenmiş ve Çin'in kuzey bölgelerini ele geçirmişlerdir.Çin böylece biri kuzey'de yabancı öteki güneyde yerli olmak üzere iki kültür bölgesine ayrılmıştır.Bu ayrılış Kung-fu stillerin in’de kuzey ve güney adıyla ikiye ayrılmasına sebep teşkil etmiştir.580 yılına kadar süren bu ayrılış sonucunda birbirinden farklı iki kültür meydana gelmiştir.Güneyde eski Çin gelenekleri ve Budizm'in hakimiyeti olduğu halde kuzeyde bir Türk kültürü olan Toba gelenekleri ve gök dini gelişmiştir Çin'in en büyük gelir kaynağı olan ipeğe garp bölgelerinde pazar bulmak için,Türk'lerle devamlı mücadele eden Çinliler,çatışma hatta zaman zaman savaşa dönüşen bu mücadelelerin çoğundan mağlup ayrılmışlardır.Türk'lerin üstün savaş kabiliyetleri karşısında sürekli ezilen Çinliler dağa sonra taktik değiştirerek çeşitli entrikalara baş vurmuşlar Türk kabilelerinin aralarına ajanlar sokarak kabile ve boy'ları birbirine düşürmek suretiyle Türk'lerin savaş güçlerini düşürmeye çalışmışlardır.Yine ordularını Türk usulüne göre yetiştirerek özellikle Hun silahları ile teçhiz ettikten sonradır ki ancak Türk'lerle başa çıkabilmişlerdir.

TÜRK TARİHİ & TÜRK'LERİN ÇİN TOPRAKLARINDAKİ ÜSTÜNLÜĞÜ

Türk'ler Dünya'nın en eski ve devamlı kavimlerinden biri olup,aşağı yukarı dört bin yıllık bir tarihe sahiptirler.Orta Asya'daki anayurttan başlayan sürekli göç hareketleri Türk'lerin aynı zamanda nüfusça kalabalık olduğunu da gösterir.Türk'ler bu nüfus çoğunluğu ve faal durumları dolayısıyla da Dünya tarihinde mühim rol oynamışlardır.M.Ö.1100 lerden itibaren kalabalık kütleler halinde Çin'in ŞİMAL-İ garbisindeki KON-SU ORDOS bozkırlarına doğru kaymaya devam etmişlerdir.Burada yaşayan halk Çin menşeli olup Moğollar ve Tibetlilerin tüm kültür taarruzuna rağmen ziraata dayanan LUNG-SHAN adlı eski bir kültürle yaşamlarına devam etmişler ancak Türk'lerin her yönden müdahaleleri ile Türk etkisinde oluşan farklı bir kültürü kabul etmişlerdir.

YANG-SHAO diye anılan ve bugünkü gerçek Çin kültürü nünde esasını teşkil eden bu yeni kültürün siyasi sahada belirtisi olan CHOU devleti M.Ö.1050 ve 247 tarihleri arasında var olmuş ve diğer gelişen Çin devletleri ve kültürlerine de yol göstermiş ve etkilemiştir.Türk'lerin diğer milletlerden ayrıcalıklı bir şekilde kendi kültürlerinin misyonerliğini başarılı bir şekilde yaptıkları reddedilmeyecek tarihsel bir gerçektir.Yine Çin kaynaklarında Hİ-UNG-NU adı ile gösterilen topluluğun çekirdeğini'de şüphesiz Hun Türk'leri oluşturmuştur.Diğer taraftan Hindistan'ın İNDUN-PENCAP havalesine doğru ilk Türk hareketinin M.Ö.1000 başlarına rastladığı tahmin edilmektedir.

Konumuzun bu noktasında Türk'lerin Çin toprakları üzerindeki hakimiyetini bize adeta tescil edici nitelikte olan Çin toprakları üzerinde kurulan bazı Türk devletlerini belirtmek istiyoruz. Bunlar,TABGAÇ,GÖKTÜRK HAKANLIĞI,UYGURLAR,KAN ÇOU UYGUR DEVLETİ, KIRGIZLAR, TÜRGİŞLER ve KARLUKLAR’ DIR.Türk kolları dağa genelde Çin topraklarında batı Çin ve doğu Türkistan'da yoğundur.Ayrıca Türk tarihinde rastlanan,Karahanlı hükümdarlarının kullandığı TOMGAÇ ve TAVGOÇ HAN unvanları Türk'lerin Çin'e hakimiyetini ifade eder,çünkü Çinlilerin TOPA diye telaffuz ettikleri Türk'lerin TABGAÇ boyu kısa zamanda gelişip Çin'in bir bölümünü ele geçirerek,Çin üzerinde uzun yıllar hakimiyet kurmuştur.Ancak zamanla Tabgaç devleti Budizm'den etkilenmiş , bu dinin etkisi ve diğer kültürel sebeplerle Türk'lerin savaşçı niteliği kaybolmuş ve zamanla bu devlet erimiştir.

479 yılında Tabgaç devletinin sınırları içerisinde yüzden fazla Budist tapınağı iki binden fazlada Budist rahip bulunmaktadır.Çin tarihindeki Türk'lerin etkisini ünlü Türk tarihçisi RIZA ÇAVDARLI ,İLK TÜRKLER adlı eserinde çok değişik ve ileri boyutlardaki ilginç iddialarıyla ele almıştır.1938 yılında yazılan bu eserde Rıza çavdarlı,Çin'e giren ilk ilkel dinlerin Türk'lerden geçtiğini ve ünlü düşünür Konfüçyüs'ün Türk topraklarında doğduğu ve Türk neslinden geldiğini iddia etmiş ve Budizm'inde Türk tesiri altında geliştiğini kendine göre delilleriyle açıklayarak,tarihsel boyutları incelenmesi gereken iddiaları ortaya atmıştır.Tarihsel realitedir ki Türk'ler Göktürk'lerden bu yana gerçek anlamda Çin'e hükmediyorlardı.Bu önemli dönem ise M.S.500 yıllara kadar uzanır.İşte bu tarih kesiti dövüş sanatlarının Çin'de en üst düzeyde çalışıldığı dönemlerdir.

Başta ülkemiz olmak üzere tüm Dünya kung-fu spor'unu Çin sinemasının çevirdiği teknolojik acıdan yetersiz fakat Çin tiyatrosunun estetik ve hareketli kültürünün beyazperdeye verdiği ilginçlikle tanımıştır. Bu filmlerin senaryoları genellikle yukarıda bahsettiğimiz Türk üstünlüğü ile geçen dönemlerde yaşanan efsaneleri ve hikayeleri konu almakta,var olduğuna inanılan yenilmez savaşçılar ve ustaların mücadeleleri anlatılmaktadır.Shaolın mabedi ve o mabedin dövüş ustası rahiplerinin kötülerle olan mücadelelerinde insan üstü güçlerini kullanarak galip gelmeleri genelde en fazla kullanılan konulardan biridir.Bunun gibi Çinli savaşçıların ve dövüş ustalarının olağan üstü güçleri bu filmler sayesinde tüm Dünya'ya Kung-fu ve Çin propagandası olarak izlettirilmiştir.

Msn adınızın başına i’m yazın

noreply@blogger.com (exclusive) — Sat, 23 Oct 2010 18:42:00 +0000

Bugün denk geldi de sizinle de paylaşayım dedim. Msn’de isminiz başında değişik bir şekil olsun istiyorsanız. Öncelikle MSN live messenger yüklü olmalı sisteminizde.

Sonra Msn adınızın başına aşağıdaki komutlardan birini yazınız :

*sierra
*bgca
*9mil
*hsus
*komen
*one
*mssoc
*care
*acs
*oxfam
*mod
*help
*red+u
*unicef
*wwf
*naf

ve işte artık msn’de aşağıdaki gibi görünüyorsunuz :-)

Tersine Mühendislik Görsel Eğitim Seti v2.0 (2010)

noreply@blogger.com (exclusive) — Fri, 03 Sep 2010 03:57:00 +0000

Tersine Mühendislik Görsel Eğitim Seti v2.0 (2010) | 548 MB | FS+HF

tersine mühendislik konularında eğitim düzeni içinde hazırlanmış görsel dersleri bulacağınız bir set. Türkçe ve ingilizce açıklamalı ayrıca CRC araçlarınıda içerisinde barından bir paketdir. Uygulamalı pek çok değişik cracking tekniği set içerisinde yer alıyor. Bu set sayesinde Crackerliğe merak sarmış kişiler pek çok şey öğrenebilir bilirsiniz piyasaya için oldukça gereksinim duyulan bir illegal mühendislik alanı : ) Bu konu üstünde yer alan Cracking Kit (2012) paketinide edindinizmi siz artık bir cracker olmak için temel özelliklere sahipsiniz demektir. Yine uyaralım virüslerle haşır neşir olmaya alışın bu tip içerikler mutlak süretle zararlı olarak bilinen öğeler içerir (Korkacak çokta önemli şeyler olmasada). Kolay gelsin.

Download / İndir 548 mb
Hotfile:
part1
part2
part3
part4
FileServe:
part1
part2
part3
part4

8.Türkçe Olimpiyatları Şarkı Finali Haziran 2010

noreply@blogger.com (exclusive) — Sun, 01 Aug 2010 13:04:00 +0000

Selam dostlar bu olayın bu yıl 8.si yapıldı ve tabiki gene kaçırdım, bizede buradan izlemek düştü, görüntü gayet güzel hd seçenekleri felan var ve gayet hızlı, iyi seyirler....

Türkçe Olimpiyatları 2010 - Şarkı Finali

Doğa İçin Çal Şarkıları

noreply@blogger.com (exclusive) — Thu, 08 Jul 2010 19:50:00 +0000

DİVANE AŞIK GİBİ

Doga icin cal ! / Divane Asik Gibi - Official Video from Doga icin cal on Vimeo.

UZUN İNCE BİR YOLDAYIM

Doga icin Cal 2 / Uzun ince bir yoldayim - official video from Doga icin cal on Vimeo.

Eurovision Song Contest Oslo 2010 Bütün Şarkılar / All Songs

noreply@blogger.com (exclusive) — Mon, 31 May 2010 19:00:00 +0000

CD1

1. Juliana Pasha - It's All About You (Albania) 3:04
2. Eva Rivas - Apricot Stone (Armenia) 3:02
3. Safura - Drip Drop (Azerbaijan) 3:01
4. Vuksin Brajic - Thunder And Lightning (Bosnia & Herzegovina) 2:59
5. Tom Dice - Me And My Guitar (Belgium) 3:03
6. Miroslav Miro Kostadinov - Angel Si Ti (You Are An Angel) 3:00
(Bulgaria)
7. 3+2 - Butterflies (Belarus) 3:04
8. Michael Von Der Heide - Il Pleut De For (Switzerland) 3:01
9. Jon Lilygreen And The Islanders - Life Looks Better In Spring 2:57
(Cyprus)
10. Lena - Satellite (Germany) 2:56
11. Chanee & n'evergreen - In A Moment Like This (Denmark) 3:03
12. Malcolm Lincoln - Siren (Estonia) 2:56
13. Daniel Diges - Algo Pequenito (Something Tiny) (Spain) 3:01
14. Kuunkuiskaajat - Työlki Ellää (Finland) 3:04
15. Jessy Matador - Allez Olla Olé (France) 2:53
16. Josh Dubovie - That Sounds Good To Me (United Kingdom) 3:06
17. Sofia Nizharadze - Shine (Georgia) 3:01
18. Giorgos Alkaios & Friends - Opa (Greece) 3:02
19. Feminnem - Lako Je Sve (Croatia) 2:59

CD2

1. Niamh Kavanagh - It's For You (Ireland) 3:00
2. Harel Skaat - Milim (Israel) 3:01
3. Hera Björk - Je Ne Sais Quoi (Iceland) 3:03
4. InCulto - Eastern European Funk (Lithuania) 2:40
5. Aisha - What For? (Latvia) 2:59
6. Sunstroke Project & Olia Tira - Run Away (Moldova) 3:00
7. Gjoko Taneski - Jas Ja Imam Silata (FYR Macedonia) 3:02
8. Thea Garrett - My Dream (Malta) 3:03
9. Sieneka - Ik Ben Verliefd (Sha-la-lie) (The Netherlands) 3:01
10. Didrik Solli-Tangen - My Heart Is Yours (Norway) 3:07
11. Marcin Mroziñski - Legenda (Poland) 2:55
12. Filipa Azevedo - Há Dias Assim (Portugal) 2:57
13. Paula Seling & Ovi - Playing With Fire (Romania) 3:02
14. Milan Stankovic - Ovo Je Balkan (This Is The Balkans) 3:05
(Serbia)
15. Peter Nalitch & Friends - Lost And Forgotten (Russia) 2:53
16. Anna Bergendahl - This Is My Life (Sweden) 3:01
17. Ansambel Zlindra & Kalamari - Narodnozabavni Rock (Slovenia) 2:57
18. Kristina Pelakova - Horehronie (Slovakia) 3:02
19. maNga - We Could Be The Same (Turkey) 3:03
20. Alyosha - Sweet People (Ukraine) 3:00

http://hotfile.com/dl/45549522/2b2af31/euroviz.rar.html

Yeni Dünya Düzeni / New World Order

noreply@blogger.com (exclusive) — Wed, 26 May 2010 12:47:00 +0000

Hiç bir şey eskisi gibi değil! bunu artık yeni yetme 17 18 yaşlarındaki bilinci oturmuş gençlerimiz bile anlıyor? neden sessiz kalıyoruz neden bir şey yapmıyoruz? 'onların' ürünlerini kullanmakta ısrar ediyoruz? onların yaptığı herşey iyidir mantığını güdüyoruz, bunları anlamakta zorluk çekiyorum nedense, neden bireysel ve kurumsal olarakta yüzümüze doğuya vede asyaya yani 'kendimize' dönmüyoruz? artık birşeyler yapmalıyız diye düşünüyorum, susmakla birşey yapmamakla ürünlerini kullanmakla onların herşeyin en iyisini bilir diye düşünerek hareket etmeye devam edersek, ilerleyen yıllarda sonumuzunda komşularımızdan farklı olmayacağını düşünüyorum, gerçi ortadoğunun en güçlü ülkesine karşı koyacak babayiğit yok, ama kültürlerini bize empoze ederekde ihlal edebilirler? beyaz adam hiç bir zaman iyi olmadı arkadaşlar, bundan sonrada olmayacaktır, sadece sömürürler üçüncü dünya ülkelerini, ve az gelişmiş ülkeleride kültürel olarak izole etmeye çalışırlar, bundada başarılıdırlar reklamlar olsun websiteleri olsun, mesela internet facebook ve google değildir arkadaşlar, neden kendi facebookumuzu oluşturmuyoruz yada geliştirmeye çalışmıyoruz? nedir bu hazırcılık, o girdi bende gireyim mantığı nedir? tamam bilişim sektöründe öndeler kabul ediyoruz ama diğer yönlerden değiller? sosyal haklar imiş demokrasi imiş özgürlükmüş felanmış filanmış pehh! bunlar çok geride kaldı arkadaşlar artık modern haçlı seferleri var, ortadoğuyu istedikleri gibi şekillendirme var, az gelişmiş ülkelerin taze beyinlerini çalmak var, kendilerinden başka diğer ülkelerin askeri yönden gelişmelerini istememek var bunda direnenleri tehdit var işgal ederiz var, dünya artık liberal bir köy değil arkadaşlar, kapitalizm dünyayı tamamen sardı. artık kaçacak yerimiz yok, heryerde onlar var herşeyde onlar, üreten onlar oldukça zaten bu böyle gidecektir, kendi içsel ve devletsel devrimlerimizide kendimiz yapmalıyız ve yapanlarında önüne set koymamalıyız gelin hep birlikte birşeyler yapalım bu düzeni değiştirelim, ne kullanacağımıza ne giyeceğimize vs. kendimiz karar verelim, kapitalistlerin ürünlerini kullanıp bu paraların ortadoğulu kardeşlerimizin üzerine bomba olarak yağmasın, kendimizi bilelim bunların bilincinde olalım bunları artık hissetmemek saflık olsa gerek, çeşitli platformlar oluşturalım, kültürel bağımsızlığımızı tekrar kazanalım, bize kimse kendi kültürünü empoze edemesin, bizim zaten 2000 yılı aşkın zengin bir kültürümüz var, güzel ülkemizin kendi orijinal ürünlerini kullanalım, ne demişler yerli yurdun malı herkes onu kullanmalı?, eğer onların ürünleri kullanmaya devam edersek onlar gibi oluruz onlar gibi konuşur onlar gibi hareket ederiz,bu büyük türk kültüre nereye gider o zaman? orijinalitemizi neden bozalım değil mi?...

devam edecek...

Psikolojik İhtiyaçlar

noreply@blogger.com (exclusive) — Sun, 09 May 2010 15:29:00 +0000

Kadinin psikolojik ihtiyaclari

1- Sevgi ve sefkat ihtiyaci
2- Ilgi ve destek ihtiyaci
3- Istendigini hissetme ihtiyaci
4- Terk edilmeyecegine inanma ihtiyaci
5- Cocuklarini buyutme sorumlulugunu paylasma ihtiyaci
6- Acik iletisim ve danisma ihtiyaci
7- Guvenlik ve korunma ihtiyaci
8- Takdir edilme ve onay ihtiyaci
9- Evde eglenme ihtiyaci
10- Parasal guven ihtiyaci

Erkegin psikolojik ihtiyaclari

1- Ozerklik (bagimsizlik) ihtiyaci
2- Kendine guven ihtiyaci
3- Cinsel mutluluk ihtiyaci
4- Iliskilerde sinir ihtiyaci
5- Saygi gorme ihtiyaci
6- Mucadele ihtiyaci
7- Yetilerine inanma ihtiyaci
8- Adil davranma ihtiyaci
9- Disarida eglenme ihtiyaci
10- Parasal ozerklik ihtiyaci