GEISTESLEBEN

Перепросмотр

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 05 Apr 2013 09:32:00 +0000

Эта практика нужна для совершения магического перехода (из касты воинов в касту магов). Способствует умиранию социальной субличности, избавлению от ЧСВ, обрыву лишних связей с людьми и возврату потерянной в различных эмоциональных ситуациях энергии. Опустошает от социального мусора.

Перепросмотр - это ментальная работа, в которой дыхательные техники используются в качестве якоря. Вспоминая травматические события, мы перемещаем в них свое внимание в него, мы как бы зацепляем эмоциональную окраску того события. И при помощи особого дыхания - зацепляем и извлекаем из прошлого события заложенную в него эмоциональную энергию.

...маги прошлого, открывшие перепросмотр, рассматривали дыхание как магическое, жизненно важное действие и использовали его соответственно этому - как магическое средство. Выдох используется для выброса отрицательной энергии, оставшейся в них как результат события, перепросмотр которого осуществляется, а вдох - для возврата энергии, которую они потеряли в ходе взаимодействия. (Искусство сновидения, КК)

Когда мы перепросматриваем отношения с другим человеком , то мы забираем свою часть энергии, а возвращаем его часть тому человеку. Происходит расторжение энергетической связи, что может отразиться на втором участнике события различным образом и он может попытаться восстановить связь (что следует брать в расчет и отслеживать ).

Условия выполнения: ТС верхний полюс манипуры.

Перепросмотр лучше проводит в закрытом , маленьком помещении.
У Кастанеды упоминалось о размере , чтобы “стены давили на кокон “… В уединении... Войти в спокойное медитативное состояние при помощи любой известной Вам Техники . Дополнительному расслаблению помогает гармонизирующее левую и правую стороны дыхание . Вдыхать через правую ноздрю и выдыхать через левую (мужчины) и наоборот женщины в течение 2-5 минут .
Можно использовать легкое надавливание пальцами на ноздри, если вы не способны раздельно вдохнуть.

Порядок выполнения:
1.Составьте список всех людей, которых вы встречали. Разделите его для удобства на группы (школа, вуз, работа и тд).
2.Берем первого человека и мысленно возвращаемся в прошлое, вспоминая эмоциональную ситуацию, связанную с этим человеком. Как можно ярче визуализируем ситуацию, с деталями.
3.Голова находится на правом плече.
Сделайте глубокий, тягучий вдох , вспоминая свое состояние в перепросматриваемом событии и втягивая его в этот вдох ( именно состояние, а не сам факт события) .
Во время вдоха плавно поворачивайте голову к левому плечу.
Задержите вдох, вбирая всю вашу энергию из события. Поверните голову вперед и на выдохните энергию прямо перед собой, ощущая, как к вам возвращается энергия.
Для перепросмотра события требуется обычно некоторое количество дыхательных движений и вспоминания.
Критерием законченной работы является отсутствие эмоциональной вовлеченности в событие. Для вас событие становится просто фактом.

по материалам Центра изучения Эзотерического Наследия и Развития Сознания и собственным соображениям

Солнце

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 05 Apr 2013 09:09:00 +0000

Когда настраиваешься на солнце как на источник энергии, то ощущаещь всю его мощь. Просто невероятной силы и объема энергия. И я просто негодую, что лишь немногие из нас могут использовать ее для нужд тела (питание, например). Люди слишком грубы для восприятия этой сильной, но тонкой энергии. Полагаю должно быть высокое положение точки сборки для этого.

4 врага

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 05 Apr 2013 07:43:00 +0000

Согласно учению Дон Хуана, чтобы стать человеком знания, каждый вставший на путь учения должен победить четырех врагов. Это страх, ясность мыслей, могущество и старость. Что касается страха, то борьба с ним начинается на верху манипуры (фиксация ТС на верху манипуры). Метод борьбы прост: не убегать.

Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в о бучении, и ещё шаг, и ещё. Он может быть полностью устрашённым, и, однако же, он не должен останавливаться. Таково правило. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага.

Самый последний страх, который стремится победить воин - это страх смерти.

Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн.

Такое состояние, когда не существует тайн соответствует фиксации ТС на анахата чакре. Но и ясность таит в себе опасность.

И так он встречает второго врага: Ясность! Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет. Она заставляет человека не сомневаться в себе. Она даёт уверенность, что он ясно видит всё насквозь. Благодаря ясности к нему приходит мужество, он не остановится ни перед чем. Но всё это – заблуждение: это вроде чего-то неполного… Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. И так он будет топтаться, пока не выдохнется и потеряет способность научиться чему-нибудь ещё.

То есть ясность является очередной иллюзией, подпитывающей самость. Чтобы победить второго врага, нужно...

...пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно всё взвешивать; а прежде всего – знать, что его ясность в сущности иллюзорна. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами («Рoint before his eyes» (англ.): здесь – в значении «гипнотизирующий ориентир»). Только так он сможет одолеть своего второго природного врага и достичь положения, в котором ему уже ничто не сможет повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами. Это будет подлинная сила.

Победив ясность, человек не теряет ее, но он уже от нее не зависит. Теперь человек становится обладателем силы. "Он может делать с нею все, что захочет", то есть может оказывать воздействие на окружающий мир. "Его желание - закон." Полагаю, это фиксация ТС на вишудхе. Сила является третьим врагом и весьма коварным, потому что она не воспринимается как враг.

Человек, побеждённый собственной силой, умирает, так инее узнав в действительности, что с нею делать. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как использовать свою силу.

Важно понять, что сила не является частью человека и она не принадлежит ему. Иллюзия своего могущества дает самую большую гордыню, так как сила попадает в категорию высших ценностей, доступных человеку. Точно так же и йоги, получившие сиддхи, должны опасаться ослепления собственным могуществом.
Четвертый враг - старость, склоняет человека лечь, отдохнуть, забыться. Если поддаться ей, то она вмиг превратит человека в старое ничтожное существо, затмит ясность и перечеркнет силу и все его знание.

Но если человек стряхнёт усталость и проживёт свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать последнего и непобедимого врага. Одного этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно.

Сложное и эмоционально напряженное общение с родителями.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 05 Apr 2013 05:04:00 +0000

Часто бывает, что человек может быть дружелюбным буквально со всеми людьми, но близкие или родители его ужасно раздражают. Общение с ними становится напряженным, наэлектризованным, даже грубым. В чем причина?

Вот и я задавалась этим вопросом. И вчера, читая "Учение Дона Хуана" Карлоса Кастанеды, наткнулась вот на эти слова:

- Ты на меня не сердишься, а, дон Хуан? - спросил я, когда он вернулся. Он, казалось, удивился.
- Нет. Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего, что этого бы заслуживало. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.

А сегодня утром, обдумывая эту фразу, меня осенило. В повседневном общении с посторонними людьми со временем становится довольно легко контролировать свои эмоции, а потом они и вовсе притухают. Ты становишься безразличным к окружающим (хотя безразличие не совсем верное слово, скорее отстраненность). Чье-то горе, например, конечно же может задеть твои чувства, но ты не станешь разделять чужие страдания, дабы не умножать скорбь мира. С посторонними людьми не сложно практиковать контролируемую глупость, потому что во внешнем мире, действительно, все одинаково неважно.

Но вот, когда дело касается родных и близких, здесь возникают проблемы. И, как мне думается, потому, что подсознательно с детства мы воспринимаем все слова и поступки родителей ВАЖНЫМИ. Особенно, если имеет место быть какая-то детская психологическая травма, связанная с ними. Поэтому, я думаю, если общение с родителями и вправду сложное, стоит практиковать Перепросмотр, и начинать его именно с родителей. Перепросмотр позволяет обнулить все прошлые эмоциональные ситуации, в которых была потрачена энергия и которые крепко связывают вас с другими людьми, присутствующими в этих ситуациях, и оборвать связь с ними.

Переход из касты воинов в касту магов

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 27 Mar 2013 11:59:00 +0000

Этот пост будут читать те, кто знаком с парадигмой сефиротической магии и понятием точки сборки, поэтому не вижу смысла повторяться. Хотелось бы подробнее остановиться на самом переходе из касты воинов в касту магов, потому что он очень важный и он очень тяжелый.

Воины - каста социальная, то есть воин живет и развивается внутри социума, и там же нарабатывает свои качества. В социуме важна индивидуальность, умение общаться, руководить, зарабатывать деньги. Поэтому воинам небходимо чувство собственной важности. Это эгоизм, амбиции, самомнение, это инструмент, с помощью которого в социуме возможно выживание и процветание. ЧСВ как бы выделяет человека из толпы (я сам по себе), и это выделение не смотря на то, что носит несколько агрессивный характер все же служит предпосылкой к дальнейшему выходу из социума.

Уже на верху манипуры воин начинает воспринимать мир не так, как все. Он часто размышляет, может казаться депрессивным, он видит бессмысленность социальных явлений и начинает искать смысл вне социального мира, его интересует нечто высшее, непостижимое. Такой человек уже не спорит, как он это делал на центре манипуры, у него на это нет энергии. Он поборол свои страхи, в том числе страх одиночества. С ним могут происходить необъяснимые вещи, видения, ощущения. Соприкоснувшись с тонким миром, таким гармоничным и наполненным смыслом по сравнению с физическим и социальным миром, он буквально начинает терзаться и мучиться. Он как бы выгорает. Его совершенно перестает интересовать все социальное, у него нет к этому никакой мотивации, строить цели просто бессмысленно и потому он их не строит. И все это доходит до крайней точки, когда он понимает, что лучше уж умереть, чем жить, как раньше. Да, буквально так. Все эти болезненные переживания связаны с умиранием его личности, его эго. Так может продолжаться довольно долго, и во многом способность переступить через чувство собственной важности помогает совершить этот магический переход. Когда он произошел, то уныние и ощущение бессмысленности существования, которые сопровождали смерть старой личности, сменяются радостью. Наконец обретается смысл жизни, в которой мир видится единым и взаимосвязанным. Уже в состоянии перехода человек начинает воспринимать энергию, теперь эта способность постепенно усиливается. Настройка на стихии становится ярче (во время практики настройки), все, на чем концентрируется человек, видится в новом свете, так, как не виделось раньше. Человек постепенно гармонизируется, и чем дольше он пребывает в гармонии, тем более гармоничным становится мир вокруг, отношения с окружающими (ведь общение и взаимодействие происходит на уровне сердца).

ФЭН ФУ: точка, через которую можно воздействовать на мозг

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 07 Mar 2013 04:37:00 +0000

Объем крови всегда намного меньше объема кровеносной системы, поэтому значительная часть ее постоянно пустует, заставляя разные органы тела и их отделы постоянно голодать и рано стариться. Более других страдают от недостатка крови части организма питаемые капиллярами, особенно, мозг. Вместе с тем существуют приемы и средства, провоцирующие приток крови туда, куда это желательно, не исключая мозг. Очень удобной точкой для такого рода провокации может служить точка Фэн-фу, расположенная в месте, где мозг доступен прямому воздействию. Непосредственным инструментом такой провокации может стать лед.

Фэн-фу - единственная точка на теле человека, где мозг доступен прямому, непосредственному воздействию. Между кожей и мозгом ничего нет. Точка между затылком и шеей самое уязвимое место: мозг не прикрыт костью, так как в этой точке череп уже кончился, а позвоночник еще не начинался. У бойцов восточных единоборств удар по этому месту считается наиболее эффективным. Удар по Фэн-фу не давал бы, вероятно, такого впечатляющего результата, если бы ни уникальная анатомия этого места. Здесь проходят ветви большого затылочного и подзатылочного нервов. Через Фэн-фу проходят две из четырех основных снабжающих мозг артерий и сходятся в малый или бульбарный артериальный круг, образованный позвоночными и спинальными артериями. Но, самое главное, прямо под Фэн-фу расположен продолговатый мозг, который представляет собой переходник между спинным и головным мозгом, в нем находятся центры дыхания и кровоснабжения - так называемые “жизненные центры”, расстройство которых гибельно для человека.

Чуть выше и вглубь от продолговатого мозга находится гипоталамогипофизная система. Гипоталамус “регулирует обмен веществ, деятельность сердечно-сосудистой , пищеварительной, выделительной систем и желез внутренней секреции, механизма сна, бодрствования, эмоций. Осуществляет связь нервной и эндокринной систем.” От гипоталамуса зависит и, тесно связанный с ним, гипофиз, ответственный за выработку гормонов самого разного назначения (интересующихся отсылаю к справочной литературе). Нам же гипофиз любопытен тем, что вырабатывает гормон эндорфин, который заметно влияет на эмоциональное состояние человека, оказывает “болеутоляющий и седативный (успокаивающий) эффект”. Над гипоталамусом располагается таламус, являющийся посредником между сознанием и подсознанием, извлекающий из последнего информацию для первого и потому называемый иногда “вратами сознания”.
Если к точке Фэн-фу приложить кусочек льда, то произойдет отток, а следом за ним мощный приток крови к мозгу. Это самый простой способ насыщения мозга кровью. В следствие данной процедуры вы заметите прилив энергии, улучшение настроения, повышение умственной активности, а так же, проводя процедуру регулярно, можете излечить многие недуги.

Итак, есть три непременных и обязательных условия, при соблюдении которых гемодинамика Фэн-фу действенна: именно лед (общей площадью в 2-3 кв.см.), ставится именно на Фэн-фу (стыке затылочной кости и шеи) и именно натощак. Это тот минимум, без которого за процедуру и браться не следует.

Подробнее от автора методики тут.

Драгоценные камни Востока

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 26 May 2012 02:44:00 +0000

Изречения Мудрецов Востока, собранные Е. П. Блаватской

Встань! Проснись! Ищи Учителя! Бодрствуй и жди! Путь узок, как лезвие ножа, и трудно ступать по нему! Но кто раз Его увидел, Его, Которому нет имени, Который невидим, неосязаем, бесплотен, неизменен, непостижим, без начала и без конца, выше высоты и глубже глубины, тот - спасен. Смерть не имеет больше власти над ним. (Тайна смерти "Катха Упанишада".)
Мудрые люди подобны светильникам.
Праведная и святая жизнь - лучший из всех драгоценных камней.
Ненависть не побеждается ненавистью; ненависть побеждается любовью: таков закон.
Венец наших страданий говорит нам о далеких радостях.
Душа зреет слезами.
Кто при жизни своей не вкушал твоего хлеба, тот не вспомнит о тебе после смерти твоей.
Учитель без учеников есть дерево без плодов; праведник без добрых дел есть дом без дверей.
Праведник, который счастлив в этой жизни, будет еще счастливее в будущей.
Дождь не проникает сквозь крепкую крышу; так и глубоко уравновешенное настроение не нарушается страстью.
Только тот мудр, кто собой владеет.
Человек есть то, о чем он думает: такова извечная тайна.
Кто пребывает в одном цвете радуги, тот остается слеп к остальным ее цветам. Живи во всех лучах, которыми сияет радуга, и ты познаешь весь свет.
Подобная лунным лучам, дрожащим на воде, воистину такова жизнь смертного; зная это, предоставь совершаться должному.
Доброе слово, вовремя сказанное, лучше сладкого хлеба после еды.
Ярко окрашенному прекрасному цветку без запаха подобны умные речи того, кто не живет в согласии с ними.
Чувствовать свое незнание значит быть мудрым; быть уверенным в своей мудрости значит быть глупцом.
Кто наивысший из людей? Тот, кто сильнее всего в терпении.
Повозка не может катиться на одном колесе; так и человеческие дела будут совершенны лишь тогда, когда люди начнут поддерживать друг друга.
Нередко подобно маслу всплывает правда на поверхность лжи. Подобно чистой воде пребывает нередко правда в глубине обмана. Из дара, получаемого или даваемого, из поступка, имеющего совершиться, время выпивает весь его аромат, если замедляется совершение его.
Правда светлее солнца: правда - солнечный день разума, ложь - черная ночь сердца.
Только чистый может в свете познания узреть чистое Божество.
Злое деяние не вскипает сразу, как молоко; оно подобно огню, тлеющему под пеплом и медленно сжигающему немудрого человека.
Духовная близорукость рождает самомнение; нам трудно поверить тому, что переходит за наш горизонт.
Благородного радует благородное, низкого не радует благородное.
Из леса направляется к лотосу пчела, а не лягушка, хотя бы и жила она в том же озере.
Добрый светит издалека, как снежная вершина; злой остается незаметен, как пущенная ночью стрела.
Сорные травы портят поля, а страсти - человечество. Блаженны терпеливые и кроткие.
Высшее благо человека-зверя есть здоровье; высшее благо духовного человека есть правда. Куда человек ни ступи, Карма последует за ним, как его тень.
Бурей выдергиваются не нежные гибкие травы, а высокие деревья; могучий сражается только с могучим. Душа есть река: ее священный источник - самообладание, ее вода - истина, ее берега - праведность, волны ее - страдание; купайся в ней, о сын Панду, ибо не от земной воды становится душа чистой.
Мудрый не говорит о том, что делает, но не делает ничего, чего бы он не мог говорить.
Для того, чтобы выступить в мире с обнаженной Правдой, нужно больше мужества, чем для того, чтобы войти в пещеру хищного зверя.
Орел не ловит мух, но они надоедают и ему.
Для мудреца творить добро так же естественно, как дышать.
Пагоды измеряются по их тени, а великие души - по их завистникам.
Какая польза негру в мыле, а глупцу - в умном совете?
Если про тебя говорят дурно и говорят правду, то усовершенствуй себя; если же это неправда, то посмейся.
Через радость и скорбь душа приходит к самопознанию.
Кто дал лебедю его белизну, попугаю - зеленые крылья, а павлину - его оттенки радуги, не позаботится ли Тот и о тебе?
Глупец носит свое сердце на языке, а мудрец держит язык в сердце своем.
Божественное свойство человеческой души - неустанно думать о прекрасном.
Истинное самопознание есть пробуждение сознания божественной природы в человеке.
Свет всего плотского есть солнце; свет души есть вечная Правда.

Сдвиги по фазе

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 16 Apr 2012 13:34:00 +0000

25ая неделя беременности.

В последнее время часто замечаю, что внешнее поведение полностью под властью ума: как он тебе говорит, так себя и ведешь, даже если внутри чувствуешь совсем по-другому, даже если внутри абсолютное спокойствие и понимание ошибочности и бессмысленности твоего поведения. Часто думаю, что веду себя наигранно, и четко чувствую границу ума и не-ума. Бывает даже ощущение, что тот человек, которого все видят, с которым говорят, эт совсем не я. Мне даже нравится это неродство с внешней мной. Мне нравится то спокойствие внутри, в то время как на поверхности бушуют эмоции. Но, черт, я ни разу еще не повела себя вопреки тому, что диктует ум. Он мне говорит: заплачь, закричи, осуди себя, потому что так надо поступить в этой ситуации, всегда так поступают в этой ситуации, и ты должна. Тело слушается, я за этим наблюдаю, но ничего не делаю. Когда я перестаю отождествлять себя со своей личностью, понимание вещей становится универсальным, диалектичным, принимающим, не осуждающим, но, самое главное и поразительное, уравновешенным. Я становлюсь воплощением слов Христа "будьте, как птицы". Так как мне не доводилось пребывать в этом состоянии долго, то я не могу сказать точно, но по ощущениям, находясь вне власти ума, ты можешь получать все, что нужно для жизни, не прилагая никаких для этого усилий. Впрочем, потребности меняются.

Никогда не было такого. О состоянии не-ума я только читала, и могла лишь догадываться, что это и как это. Перед зачатием меня выбрасывало в самадхи, об этом я писала здесь. Следующее, что запомнилось, это сон, в котором ко мне подошла девочка лет 5-6 и хладнокровно констатировала: "У тебя поле не очень чистое".

Вчера в результате ужасающих событий (опять же по оценке ума), внутренне отчетливо осознала (когда я говорю осознала, это не значит, что меня осенило, это значит, что было внутреннее понимание, отдельное от того, что думал ум), что случается то, что должно случиться. Весной горят леса не потому, что какие-то идиоты их поджигают, а идиоты есть для того, чтобы случайно или неслучайно поджечь лес, потому что он должен гореть, потому что смерть так же естественна, как и жизнь. Более того идиот - это не диагноз, и быть идиотом не хорошо или плохо, это просто существо с иными потребностями, так же как у дерева свои потребности, у козы - свои, у Васи - свои. Пожалуй, если вы оцении кого-то идиотом, то будьте уверены, что вы такой же идиот, ведь такова ваша мера. За поступки идиотов, которые вы осуждаете, вы соответственно в равной степени ответственны. Я не чувствую своего единства со всеми остальными людьми, но вчера четко увидела взаимосвязь. Осуждая, берешь на себя вину того, кого осудил. То есть нет, неправильно, вины здесь нет, поэтому так: осуждая, приобщаешься к тому поступку, который осудил, становясь его исполнителем. Совсем даже не важно, что ты делаешь внешне. Гораздо важнее то, что происходит на уровне нематериальном. Ты ответственен за каждое произнесенное слово. Ты можешь не видеть последствий сказанного, но они есть. Слова срабатывают сразу же. Возможно (не знаю) мысли срабатывают еще быстрее.

Я вижу на себе, как трудно отучить человека от негативизма и осуждения, даже самого невинного, сделать его медитативнее... Ты подталкиваешь меня, но все это требует и моих усилий.

То, что гусеница считает концом света, мастер называет бабочкой.
© Р. Бах

Отношение к смерти

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 17 Jan 2012 09:48:00 +0000

Смысл связан с концом. И если бы не было конца, т.е. если бы в нашем мире была дурная бесконечность жизни, то смысла в жизни не было бы. Смысл лежит за пределами этого замкнутого мира, и обретение смысла предполагает конец в этом мире. (Бердяев)

Со смертью мы сталкиваемся постоянно, я бы даже сказала, что она очень органично вписана в течение жизни. Мы срываем прекрасный цветок, чтобы поставить его в вазу и любоваться его красотой дома, и нас не заботит его смерть, более того мы даже не задумываемся о ней. Кроме того, все формы жизни поглощают другие, чтобы питаться, и уже поэтому приносят друг другу смерть. Болезни, аварии, катаклизмы заставляют человека формировать свое отношение к смерти. То есть тот факт, что все живущее смертно, ставит перед человеком задачу осознания диалектики жизни и смерти, то есть единства и борьбы этих противоположностей.

Отношение человека к феномену смерти — это либо страх перед абсолютным небытием, либо вера в продолжение жизни после смерти тела. В этом эссе мы рассмотрим некоторые из широкоизвестных науке и философии направлений изучения феномена смерти. Прежде всего, рассмотрим, что такое смерть с научной точки зрения.

Как это ни парадоксально звучит, но даже с точки зрения медицины между жизнью и смертью нет столь четкого перехода, как это иногда представляется. Что может служить критерием наступившей смерти? Долгое время смертью считалось прекращение трех биений жизни (работы сердца, дыхания и кровообращения). Но наука не стоит на месте и сегодня работу сердца и легких можно поддерживать с помощью аппаратуры. Состояние, которое может быть обратимо благодаря усилиям врачей стали называть "клинической смертью". Биологическая же смерть — это смерть коры головного мозга. Здесь мы видим, как научное определение смерти приобретает метафизический оттенок, поскольку кора головного мозга является анатомическим субстратом сознания – именно благодаря коре, мы и являемся людьми, т.е. обладаем сознанием, способны мыслить, общаться, ставить себе задачи. [1]

Нельзя не вспомнить кота Шредингера, который одновременно и жив, и мертв. То есть гипотетически, согласно квантовой физике, мы все и живы, и мертвы одновременно, одно из двух состояний определяется с появлением наблюдателя. Согласно другой интерпретации какое-то конкретное состояние можно признать лишь тогда, когда все люди о нем узнают. Пока есть хоть кто-то, кто не знает, что некто жив, возможно утверждение, что он мертв.[2]

Отношение к жизни и смерти обуславливается культурной и религиозной принадлежностью человека. В таких традициях как гностицизм и буддизм жизнь в физическом мире — это тьма, источник страданий и невежества, и сама смерть не в состоянии освободить человека от этого, ибо смерть есть лишь дверь, через которую он проходит к следующей жизни на Земле, после краткого отдыха.

Христианская антропология рассматривает человека, прежде всего, как явление духовного порядка, "загадочного пришельца", предназначенного к уходу в другой мир. Православная антропология основываясь, прежде всего, на догмате искупления рода человеческого воплотившимся Богочеловеком Иисусом Христом. Христос своею крестною смертью снял с рода человеческого тяготевший над ним первородный грех. Для христиан понятие смерти не исчерпывается возвращением в прах. После смерти душа человека обретает жизнь вечную в раю или мучения в аду. Так же и в традиции ислама.

В своей книге С. Гроф пишет: «Путь души после смерти к желанной цели чреват опасностями и испытаниями различного типа. Для его благополучного завершения необходимо знание картографии и законов иного мира. Поэтому многие из культур выработали сложные обряды, знакомящие человека с опытом смерти. Во все времена в различных культурах существовали ритуалы, в ходе которых люди испытывали мощное переживание смерти в символической форме». [3]. С. Гроф подчеркивает, что общей чертой таких ритуалов является изначальная двусмысленность отношения живых к мертвым и вера в загробную жизнь. Одни обряды направлены на облегчение и ускорение процесса перехода умерших в мир духов, другие - установление связи между живыми и мертвыми с целью обеспечить свою безопасность и получить покровительство, третьи - могут быть одновременно интерпретированы и как помогающие мертвым в их посмертных путешествиях, и как мешающие им вернуться.

В более ранние «языческие» времена у различных народов существовала вера в загробную жизнь. Тема жизни после смерти занимала главное место в дреевнеегипетских поверьях. Египтяне начинали готовиться к смерти еще в юности, подготавливали гробницы, заполняли их необходимыми для загробной жизни вещами, даже тела их должны были выглядеть наилучшим образом. В нашем понимании жизни и смерти не существовало. Смерть — это не конец, а лишь новое начало. Это возрождение, продолжение существования бессмертной души человека в мире ином, продолжение ее странствия через вечность. Египтяне не боялись смерти. Для них это был «счастливый миг» освобождения от земных страданий. Мы видим, что еще во времена Древнего Египта человек пытался элиминировать конечность бытия, создавая культ загробной жизни. [4]

Интересно, что то же самое явление наблюдается в современном обществе, в котором, как сказал Ницше «Бог умер», но, благодаря достижениям науки, преобретает другую форму. Основными формами достижения бессмертия в современном мире являются в обозримой перспективе следующие формы: медикаментозное продление жизни, клонирование, замораживание, человек-киборг, виртуальная жизнь — перенос человеческой личности в компьютерные сети. Общество ведет себя так, будто смерть может быть и должна быть уничтожена. Таким образом, не смерть или отношение к возможной смерти господствуют в сознании общества и индивида, а отношение к возможному бессмертию становится реальностью в повседневной жизни развитых стран. Достижения современной медицины позвляют продлевать жизнь с помощью пересадки органов. Крионика, нанотехнологии с каждым днем все больше проникают в повседневную жизнь современного общества. Набирают силу исследования биологических процессов старения и, соответственно, технологий омоложения; исследования в области клонирования выходят на свет из закрытых лабораторий и институтов. Появился и новый эликсир бессмертия – «стволовые клетки» и новые мифы о чудодейственных результатах лечения препаратами, изготовленных на основе тканей человеческих эмбрионов, полученных в результате абортов.

Теперь не умирание и достойная смерть другого человека занимает сознание современного человека, а возможность сделать собственный шаг к потенциальному бессмертию. Тем не менее, именно понятие смерти, осознание конечности и единственности человеческого личного бытия способствует прояснению нравственного смысла и ценности человеческой жизни. Сознание неповторимости каждого ее мгновения, неуничтожимости, а в ряде случаев и непоправимости совершенных проступков способно прояснить человеку меру ответственности за свои дела.

Тем не менее, последнее утверждение не всегда является истинным. На мой взгляд, в современном обществе наметилась еще одна тенденция — формирование культа самоубийств. В российском интернете можно обнаружить большое количество сайтов и форумов, посвященных самоубийствам. Как выяснил корреспондент РИА Новости, на некоторых из них количество участников достигает 2 тысяч человек. Организаторы таких сайтов предлагают открыто и "в корректной форме" обсуждать проблемы смерти и самоубийств, полагая, что это "поможет кого-нибудь удержать от рокового шага". С другой стороны, на этих форумах в подробностях описаны разные способы покончить жизнь самоубийством: от отравления белой поганкой до поражения электрическим током. Причем авторы статей в интернете при совершении самоубийств рекомендуют пользоваться сводными таблицами, в которых рассчитана длина веревки для повешения, сила тока и принципы получения отравляющего вещества из доступных в аптеках лекарств. Кроме того, на сайтах даются рекомендации по самому безболезненному и быстрому уходу из жизни.

Самоубийцами люди становятся по разным причинам: кто-то решает свести счеты с жизнью из-за неразделенной любви, кто-то - из-за потери близкого человека, кто-то просто не видит смысла в своем дальнейшем существовании, ну а кто-то из суицидальников просто страдает от психических расстройств и совершает суицид, просто не отдавая отчета в своих действиях. Примечательно, что название клубов самоубийц в российском интернете похожи: «Одиночки», Одиночество», «Клуб лишних людей».

Организация современного общества такова, что здесь личность одинока; особенно велико ее одиночество в крупных городах. Общность верований, обычаев, нравов, интересов – исчезла. Каждый член имеет свои интересы, далеко не совпадающие с интересами других. Религиозные связи, некогда скреплявшие всех членов, стали слабыми или совсем исчезли. Вера в занебесное вознаграждение пала, а тем самым исчезла одна из причин, заставляющих бодро переносить страдания и бедствия. Разделение общества на группы вызвало и разделение интересов. Интересы личности уже не совпадают с интересами общества, а раз это так, то вполне понятно, что исчез одни из мотивов переносить трудную жизнь. К чему страдать – когда эти страдания не служат интересам общества и когда они невыносимы для самой личности? Нет никакого смысла жить ради страдания. Большинство нитей, связывавших одно «я» с другими, ослабло, боги исчезли, и люди осиротели. Человек остался один. «Люди на земле одни – вот беда!» писал Достоевский про наше время. [5] Мотив здесь — прекращение страданий. Не всех потенциальных самоубийц интересует, что будет после смерти. Но для многих из них смерть есть вожделенное избавление от страданий, долгожданный отдых. Страха перед смертью нет, есть страх перед жизнью в ужасающей реальности.

Э. Кюблер-Росс, танатолог, в результате наблюдений за смертельно больными людьми выделила в процессе приспособления к мысли о смерти 5 стадий.

1. Стадия отрицания. Человек отказывается принять возможность своей смерти и занимается поисками других, более обнадеживающих мнений, диагнозов.

2. Как только человек осознает, что действительно умирает, его охватывает гнев, обида и зависть к окружающим - наступает стадия гнева. Умирающий испытывает состояние фрустрации, вызванное крушением всех его планов и надежд.

3. На стадии торга человек ищет способы продлить жизнь, дает обещания и пытается договориться с Богом, врачами, медсестрами или другими людьми, чтобы отдалить развязку или облегчить себе боль и страдания.

4. Когда ничего выторговать не удается или время истекает, человека охватывает чувство безнадежности. Наступает стадия депрессии. На этой стадии умирающий человек сожалеет о том, что уже потерял, о предстоящей смерти и расставании с родными и близкими.

5. На финальной стадии принятия человек смиряется со своей судьбой и спокойно ожидает развязки [6].

Но не все люди проходят через эти стадии, и только некоторые проходят их именно в такой последовательности. На реакцию умирающего оказывают влияние многие факторы, это и культура, и религия, и личность, и собственная философия жизни, а так же продолжительность и характер заболевания. Одни испытывают гнев и депрессию до самой смерти, другие приветствуют смерть как освобождение от боли и одиночества. Прохождение процесса умирания индивидуально, и нет универсальной последовательности стадий.

Американский врач Р. Моуди указывает, что пережитый опыт умирания (люди, побывавшие в состоянии клинической смерти и выведенные из него) производит, как правило, умиротворяющее воздействие. Большинство из побывавших «по ту сторону бытия»:

· перестают бояться смерти;

· производят переоценку основных представлений;

· изменяют образ жизни. [7]

У людей, которым не грозит немедленная смерть, больше времени на то, чтобы свыкнуться с перспективой смерти. В последние годы жизни многие обозревают свою жизнь в ретроспективе. Такое обозрение выполняет важнейшие функции: человек разрешает в себе старые конфликты, переосмысливает поступки, прощает себе ошибки и даже открывает в себе что-то новое. Смерть открывает перед стареющим человеком необходимую перспективу, и, как ни парадоксально, умирание может быть процессом подтверждения обязательств человека перед жизнью.

Таким образом, поскольку по мере развития цивилизации мышление менялось, то и нравственные аспекты отношения к смерти перестраивались и обновлялись. Однако одно остается неизменным — стремление человека элиминировать смерть или нивелировать в своем сознании страх перед ней. В случае если смерть представляется окончанием, потерей всего, темной неизвестностью, абсолютным небытием, то человек стремится к биологическому бессмертию. В другом случае смерть отрицается как конец, но определяется как промежуточный этап или переход в другую форму жизни: переселение в «страну мертвых», отделение бессмертной души от смертного тела и приобщение ее к бытию божественного универсума или переход к загробному личному существованию.

Список использованной литературы

[1] Евдокас Т. Смерть — великая иллюзия. — М. : ИГ "Весь", 2010 г.

[2] Севальников А.Ю. Современное физическое познание: в поисках новой онтологии. – М.: ИФ РАН, 2003.

[3] Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. - М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996.

[4] Лобок, А.М. Антропология мифа.: Екатеринбург: Банк культурной информации, 1997,

[5] Сорокин П.А. Самоубийство как общественное явление // Социологические исследования. – 2003. - № 2.

[6] Лаврин А. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. - М., 1993

[7] Моуди Р. Жизнь после жизни. По ту сторону смерти. - М., 1994.

Мандала Калачакры

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 11 Dec 2011 10:57:00 +0000

В мандале - 722 божества, символизирующих различные проявления аспектов сознания и действительности. Калачакра пребывает в центре мандалы. Его местопребывание включает нашу мандалу, состоящую из других: мандалы тела, мандалы речи и ума и особенно центра, символизирующего мудрость и великое благословение. Местопребывание разделено на 4 квадранта со стенами, воротами и центром. Цвета определяются элементами и ментальными типами. Черный, на востоке, связан с элементом ветер. Красный, на юге, связан с элементом огонь, желтый, на западе, связан с элементом земля, белый, на севере, связан с элементом вода. Квадратный дворец 722 божеств расположен внутри первой концентрической сферы, представляющей землю. Другие круги представляют воду, огонь, ветер, пространство и сознание, расширяющиеся за пределами стен дворца. Внешние круги, представляющие космос, являются источником тибетской астрологии. Десять гневных божеств, находящихся в одном из внешних кругов мандалы, являются ее защитниками. Манадала Калачакры посвящается миру и физическому балансу как одной личности. Хотя изображение плоское, мандала является трехмерной с пятиэтажным "божественным дворцом", в центре которого божество Калачакра выражает состояние Просветления. Человек, просто смотрящий на мандалу, чувствует умиротворение на различных уровнях. Божества Калачакры создают благориятную атмосферу и уменьшают напряжение и насилие в мире. Это путь засевания семени, который имеет кармический эффект.

Не стихи

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 02 Nov 2011 13:14:00 +0000

Внутри набирает обороты идея,

гребень волны, который все чаще и чаще

прокатывается по поверхности океана

мыслей в голове.

Она проста до безобразия

и безобразна до простоты.

Я хотела бы чего-то вроде

обриться налысо,

одеть оранжевую монашескую робу

и уйти в шаолиньский монастырь.

Я хотела бы слиться с другими

такими, как я,

с таким же желанием как у меня.

Не хочу выделяться.

И не хочу быть как все,

как вы все.

Я хочу в другой мир.

В настоящий.

Я хотела бы, чтоб меня больше не было,

чтобы вместо меня осталось

только сияющее чистое сознание.

Никакое удовольствие несравнимо с этим состоянием.

Возвращение в своя я оттуда

сравнимо с окунанием с головой в говно.

Этот мир со всеми его искуственными проблемами,

созданный нами же,

нашим коллективным сознанием,

настолько противен, что я не хочу его.

Я не хочу в нем быть.

Я хочу отстраниться,

оставить его позади.

Я не хочу бороться за справедливость

и разгребать кучу этих не имеющих решения проблем.

Боже, он действительно настолько иллюзорен на самом деле,

и как больно, что мало кто реально это понимает.

Ребята, борьба против зла бесполезна.

Это майа.

Да!

Она не имеет ничего общего с реальностью.

Это почти плод воображения.

Вы тратите себя всецело

в битве с воображаемым зверем.

А король-то голый!

Я говорю "Господи!"

и в этом слове нет ни отчаяния,

ни злобы,

есть прозрение и чистота.

Это совершенно ошеломляющее состояние.

Все становится настолько очевидным,

все связи проявляются,

ты видишь и ты знаешь,

и ты чувствуешь,

и это одно и то же.

Вот так и качаюсь туда-сюда.

То там, то здесь.

Пройдет совсем немного времени,

и я снова погружусь в авидью майю,

может, что-то увлечет меня,

может, я увижу классные туфли на высоком каблуке.

Я люблю туфли на высоком каблуке!

И снова буду чувствовать себя говном,

понимая при этом всю бессмысленность нахождения в себе.

Я снова стану сама для себя центром вселенной,

окруженной такими же мнящими себя,

мы будем притягиваться и отталкиваться,

и буду корить себя за то, что знаю,

но не могу остановить этот маятник.

Так и бросает:

из майи в реальность, из реальности в майю.

И не хочешь уже, а все равно бросает.

Быть белкой в колесе не имеет смысла,

не имеет значения.

На той стороне тоже нет смысла,

отдельного от тебя.

Ты и есть смысл,

и ты уже не ты в привычном смысле этого слова.

Там вообще нет ничего отдельного.

Там ты свет льющийся во все стороны.

Я хочу туда, где свет.

Героиня моего романа - Лара Н.

Через нее,

ею.

До нее была другая.

Анна.

До Анны еще кто-то. Не помню.

И всегда одни и те же люди рядом,

и всегда к ним столько чувств, добрых и злых.

Ха! А зачем?

Будьте свободны, люди, которые всегда рядом со мной.

Мне хочется вас отпустить,

зачем же я привязала вас к себе так сильно?

Зачем я забрала у вас столько времени,

которое вы могли бы потратить

на более полезные вещи,

чем отвечать на мои чувства.

Это реально сон, по-другому не назовешь.

Но я хочу, чтоб вокруг меня были цветы и травы,

синее небо над головой и солнечный свет...

19 аркан

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 19 Jun 2011 03:01:00 +0000

Дыхание Будды

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 18 Jun 2011 16:31:00 +0000

Дыхание Будды - это практика, направленная на развитие духовного сердца, накопление в Анахата чакре энергии, гармонизацию вибраций и успокоение и умиротворение человека.
Суть ее заключается в том, чтобы проговаривать фразу «Да будут все существа мирны, да будут все существа спокойны, да будут все существа благостны», посылая во все стороны вокруг себя потоки энергии любви, света и благодарности. Сначала они посылаются из центра груди (из Анахата чакры) вперед, второй - со стороны спины назад, третий - влево, четвертый - вправо, затем поток вниз через крестец, и поток вверх через макушку головы.

Привязанность и доверие

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 14 May 2011 13:25:00 +0000

Привязанности.

Привязанность - это желание быть рядом с человеком, вызывающим у вас такие чувства, которые не вызывают другие люди. Он отличен от других. У вас установилась какая-то особая душевная близость. Это понимание друг друга на каком-то глубинном уровне, который не передашь словами, а его можно только чувствовать. Он со-настроен на вас. Вы звучите в одной тональности. Привязанность - это желание войти в эту со-настроеность и быть близким, быть в гармонии. Вам эта близость нужна, потому что обычно вы ее не испытываете ни с кем другим.

Привязанность возникает тогда, когда при встрече с человеком, или после какого-то времени проведенного с ним, у вас возникает к нему теплое чувство, вы открываетесь, вы доверяете, вам хорошо. А так как мы, люди, любим, чтобы нам было хорошо, то мы, естественно, стремится быть там где это "хорошо" есть. И именно эта тяга получить "хорошо" и есть привязанность. Это так же как иметь любимый сорт чая, любимую машину или человека. В основе наших выборов всегда лежит "хорошо". Если и есть люди, которые привязываются к "плохо", то это потому, что через это "плохо" они как-то получаются хорошо. Например, жена ругается с мужем и в этот момент получает "плохо", но после ругани муж прыгает перед ней и пытается загладить свою вину, в этот момент она получает "хорошо" и к этому "хорошо" привязывается. Длинный путь, конечно, и несет много проблем, но "хорошо" для нас важнее всего.

Сам факт того, что привязанности у тебя возникают, может говорить о том, что обычно ты не со-настроен с другими людьми. У тебя не получается входить с ними в резонанс. Обычно ты с ними в диссонансе. Ты не умеешь, или не хочешь, быть гармоничным с окружающими. Может быть, ты считаешь, что невозможно быть гармоничным со всеми? Ты ошибаешься. Гармония начинается с тебя, а подхватывает ее другой человек. Это как игра в теннис: пас - отбивка, отбивка - пас. Когда игра уже идет, уже нельзя сказать, кто начал первым. Но когда игра еще не началась, первый определится просто: в игре жеребьевкой, а в жизни - твоим желанием быть гармоничным.

Гармония, как и "хорошо" - это самая главная цель нашей жизни. Мы всю свою жизнь стремится построить так, чтобы быть в гармонии, быть в "хорошо". Не всегда это успешно получается, но это уже вопрос выбора пути, а цель всегда одна - гармония и "хорошо".

Доверие.

Одна из причин дисгармонии, нежелания первому открываться - твое недоверие к человеку рядом с тобой. Ты доверяешь людям, которых уже знаешь. Ты их уже проверил. Ты не боишься, что они тебя подведут или обманут. Но людям незнакомым или знакомым мало ты изначально не доверяешь. И логически - это правильно. Как можно доверять, не зная человека, не съев с ним хотя бы ложку соли? - думаешь ты. Но именно в этом месте твоя логика неверна. Ее неправильность вот в чем: ты ждешь от нового знакомого подтверждения того, что ты можешь ему доверять, при этом изначально ему недоверяя. Он чувствует твое недоверие и тоже не доверяет тебе. И это правильно. Ведь и ты не ответишь искренностью тому, кто лжет? Почему тогда ты ожидаешь, что ответом на твое недоверие будет доверие? Изначально не доверяя людям мы лишаем себя возможности получить "хорошо", и тогда те редкие люди, которым мы доверяем, становятся для нас значимыми людьми. Они дают нам "хорошо", и мы тянемся к ним. Мы к ним привязываемся. А причина привязанности в том, что мы хотим доверять, нам требуется быть открытыми, мы хотим быть душевно близкими с другими людьми. Это наша базовая потребность.

Но мы привыкли не доверять, не проверив человека, поэтому до того момента, как он станет для нас своим, он для нас остается не своим, а если сказать сильнее - он остается врагом до того момента, пока не докажет, что он друг. Сколько у тебя врагов, созданных твоим недоверием? Ты сам их создаешь. На самом деле их гораздо меньше. Ты своим изначальным настоем "ты - враг" создаешь врага, даже не зная человека, а потом ты пытаешься врага убедить в том, что вы можете быть друзьями. Какой долгий путь… Не проще было бы изначально заводить друзей, а уж потом, когда они покажут, что они не друзья, переводить их в разряд врагов, в категорию тех, кому ты не доверяешь?

То, что ты изначально не доверяешь людям, говорит о том, что ты боишься показаться или оказаться уязвимым. В твоей душе есть больные места, которые ты не хочешь открывать никому, даже близким людям, даже самому себе. Тебе кажется, что ты будешь незащищенным, если позволишь себе открыться другому человеку. И чем больше ты закрываешься, тем труднее тебе будет открыться. Ведь это привычка - быть закрытым.

Так же ты боишься, что люди тебя обманут, ведь в жизни столько примеров наивной доверчивости. Но я не говорю о том, что надо быть наивным дурачком, я говорю о том, что изначальный, базовый настрой твоей души пусть будет доверием, а уж потом ты можешь доверие сменить на недоверие. Такой подход пусть будет стратегией твоей жизни, а не наоборот.

Но возникает вопрос: а надо ли открываться людям? Мой ответ - надо. Даже в бизнес-отношениях доверие - это основа бизнеса. Но любое доверие здесь подкрепляется договоренностями и финансовыми страховками - депозитами. Но мы говорим про отношения людей, и здесь все гораздо проще. Мы говорим лишь только о доверии как о способности открыться другому человеку, показать ему себя такого, какой ты сейчас есть, а не играть перед ним роль, которая является лишь маленькой частью тебя.

Да, может получиться и так, что человек узнав тебя настоящего, отвернется от тебя. Ну и что? Это означает лишь то, что человек этот такой, который судит людей и делит их на плохих и хороших. А еще для тебя это может быть сигналом к тому, что тебе надо заняться собой и сделать себя, свою душу, свою суть лучше. Это означает что тебе есть еще куда расти. И это здорово.

Не открывая себя людям, ты привыкаешь не открывать себя себе. Ты прячешь себя от себя и скрываешь те свои стороны, которые мешают тебе быть самим собой, быть Божественным. Ты стараешься приукрасить себя перед собой, так же, как и перед другими людьми. Ты врешь и им, и себе. И эта ложь создает внутри тебя зияющую брешь, с одной стороны которой находится то, что ты в себе принимаешь и с удовольствием людям и себе показываешь, а с другой стороны, скрыта твоя темная часть, которую ты не показываешь даже самому себе. Ты стараешься забыть про нее, но где-то в глубине души чувствуешь, что с тобой что-то не так, однако ты даже не можешь сообразить - что не так. Ты заврался и запутал сам себя. Честность к самому себе - вот что может помочь тебе перестать быть раздвоенным. Честный взгляд на свои страшности может дать тебе возможность изменить их. Осознав свою ревность, заметив причины ее и приняв их, ты вбираешь в себя еще одну свою часть, которая до этого существовала где-то в твоем теле, но не в тебе. нельзя состоять из множества частей, одни из которых тебе нравятся, а другие нет. Это путь в никуда. Кусок метала прочнее кучки железных опилок.

В семье доверие - это основа прочных и счастливых отношений. Если ты не доверяешь любимому, если ты не можешь поделиться с ним своими опасениями, сомнениями и непонятными мыслями, то он не может поддержать тебя. Вы не можете разрешить конфликт, потому что суть конфликта не в наших действиях, а в нашем характере, а нашей личности, в наших жизненных принципах и стереотипах. Если любимый не знает, что в тебе болит, он не может тебе помочь. Он пытается, конечно, догадаться, но как он это может сделать, если ты сам не знаешь себя?

Понимание начинается тогда, когда мы снимаем с себя все маски и обнажаем душу. Я показываю себя близкому таким, какой я сейчас есть. Со всеми моими страхами и сомнениями, со всеми своими неуверенностями и зависимостями. Я говорю любимому человеку - вот, сейчас я такой. И, конечно, я ожидаю в ответ не смех над моими слабостями, а понимание моих слабостей. Не насмешку над моими страхами, а дружескую руку помощи в борьбе с ними. Не ехидную усмешку в ответ на мои опасения, а открытую, добрую улыбки, дающей силу.

Но тут существует опасность, что мое доверие не будет принято. Что моя открытость удивит и шокирует человека, который просто не привык к таким отношениям. Ведь нас приучили все время показывать не то, что мы есть на самом деле. Каждую минуту мы притворяемся. Когда на душе тоска, мы в ответ на вопрос: как себя чувствуешь, бодримся и твердим - хорошо, нет проблем. Если нам протягивают дружескую руку помощи, мы отталкиваем ее, потому что не хотим показать, что она нам нужна. Мы отвыкли доверять и привыкли отталкивать доверие. Тем самым мы создаем вокруг себя мир, где каждый врет каждому о себе. Мы отучаем друг друга доверять и принимать доверие. Тем самым мы создаем мир вражды вокруг себя, и в этом мире нам приходиться жить.

Причина недоверия, как я уже сказал, разнообразные страхи. А причина страха - слабость. У каждого из нас есть свои слабые места. Мы знаем про них, но забыли, потому что не хотим признаваться в своей слабости самим себе. Опять же - нас так научили: нельзя быть слабым. Особенно это касается мужчин. Если женщин наоборот учили быть слабыми, что тоже не является лучшей опорой характера для человека, то мужчин учили тому, что настоящий мужчина слабости не показывает. Если он умирает, то смеясь врагам в лицо, а если любит, то страдая, но не показывая это никому. Настоящий мужчина, в представлении народа - это мужественный, каменолицый тип, который с одним и тем же выражением лица и любит и ненавидит. Все его чувства внутри. Но и внутри они сдерживаются, чтобы, не дай бог, не прорваться наружу.

Мужчина всегда сдерживает свои чувства. Если радость, то в пол накала, чтобы косо никто не посмотрел и только по официально разрешенному поводу - свадьба, например. Если горе, то с одной скупой мужской слезой, которая с трудом выбралась из-под набрякшего века. Если оргазм, то сжав зубы, если боль, то через сжатые губы. Мужчина почти всегда зажат. Как его когда-то научили, так он и живет. Но такой подход заставляет его все силы бросать на борьбу со своими эмоциями.

Эмоция - это энергия. Когда она начинает двигаться внутри нас, душа отзывается и начинает звучать. Чтобы энергию эмоции подавить, требуется на нее направить энергии в несколько раз больше, той же самой энергии, из которой состоит эмоция. Таким образом, внутри человека создается пузырь эмоциональной энергии, со всех сторон огражденный такой же энергией, но направленной против той, что внутри. Организм борется с самим собой, и в этой борьбе нет победителя. Проигрывают все. Человек лишается жизненной силы, а организм - здоровья.

Упражнение: Перепроживаем эмоции и освобождаемся от них.

Для того, чтобы освободиться от зажатой энергии, нужно дать ей выход. Сделать это очень просто: вся жизнь - это переживание базовых эмоций с разной силой. Злость, страх, радость, разочарование, обида, плач, смех - вот, пожалуй, тот минимальный перечень, на котором строится вся остальная гамма чувств. И именно эти базовые компоненты мы и зажимаем. Вы позволяете себе злиться по максимуму? А бояться? А радоваться так, чтобы взлететь хотелось? А давно вы плакали так, чтобы рыдания сотрясали все ваше тело?

Предполагаю, что в той или иной степени вы все эти чувства зажимаете. Вот сейчас вы их и отпустите. Я обычно делаю такие упражнения в лесу, где меня никто не может видеть и слышать. В квартире не то, за стеной соседи, еще решат что у меня "крыша поехала", мне-то все равно, а им с этим знанием жить . Поэтому, едем в лес.

И найдя себе подходящее место, берите то, что вам, на первый взгляд, кажется включить в себе легче всего и начинайте радоваться, например. Сначала у вас это будет получаться коряво, вы будете постоянно оглядываться - не видит ли вас кто? Вы будете стесняться самого себя, и голос внутри будет вам говорить: да зачем тебя вся эта ерунда!? Да пойдем лучше просто по лесу погуляем…. Не слушайте его. Это искушение. Для вас сейчас важнее - вырадоваться. А затем - прозлиться. До самых пяток. Можете даже ломать деревья и рвать зубами землю. Можете бить все попавшееся под руку и ломать без всякой причины. И самое главное - дайте возможность вашей злости завладеть вами. Не сдерживайте ее. пусть ваше тело корчится и потеет, кричит и брызгает слюной. Отдайтесь этому чувству. И через какое-то время вас отпустит. Вы упадете на землю, вас будет еще немного корчить и трясти, но внутри наступить - пустота и тишина…. И облегчение… освобождение… По телу начнет разливаться энергия, которая раньше была скованна. Тело начнет оживать, захочется встать. Может быть будет эмоциональная опустошенность, но физически вы будете чувствовать себя прекрасно, потому что вы освободились от еще одного душевного зажима. Ваша боль - ушла.

Желание доверять - это нормальное, живое чувство каждого человека.

Недоверие - вот что для нас неестественно. Душа любит и хочет доверять, и если бы все люди были чисты в своих помыслах, то вопрос о недоверии просто не поднимался бы. Но мы живем в мире, где обман и интриги - это часть жизни, поэтому недоверие для нас является средством защиты. Ведь, по сути, в жизни проблем нет, только наше присутствие их создает. Если бы мы не оценивали ситуацию как трудную для нас, она могла бы быть легкой. Или вообще не быть ситуацией, а лишь рядовым эпизодом из жизни.

Психолог, мастер НЛП, режиссёр и драматург - Геннадий Павленко.

Автор проектов: www.gennadij.pavlenko.name, www.sudba.info .

Развитие

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 17 Apr 2011 14:43:00 +0000

Я вхожу в Онлайн игру с определенными правилами и законами, с определенной структурной схемой и сценарием развития. С определенным началом и концом. Но эти начало и конец таковые лишь для меня. С первого появления в этой игре я сразу завязан на определенных условиях, эти условия были выбраны кем-то для меня. Я имею синюю кожу, длинные уши, я определенного роста, я живу в определенной расе, в определенном быту. С первого моего появления в этой игре мое Бытие определено Кем-то.
Но я об этом пока не думаю. Первое, что я могу сделать – это шаг. Я делаю шаг и игра начинается. Теперь я наделен определенной свободой – свободой передвижения в рамках данного бытия. Я изучаю себя, я изучаю других и узнаю, я изучаю быт, в котором был рожден.
Далее происходит так, что я выхожу за границу своего города и передо мной открываются неведомые возможности для познания и развития, но уже самостоятельного, раздвигающего былые привитые рамки. При рождении я получил некие качества, которые во мне как-то закрепились и вот уже с этим багажом я ухожу из дома.
У меня есть сумка. В нее я начинаю складывать интересные и неизвестные мне растения, что я нахожу по пути. Вещи, артефакты. Я встречаю новых людей. Слушаю их, общаюсь, узнаю, что есть то, чему меня не учили в моем иначальном быту. Я узнаю, что таких направлений не одно, а целое множество. И у меня есть свобода – свобода выбирать куда идти дальше. Но, как ни странно, эта свобода очень тесно завязана с теми представлениями, с которыми я был рожден, а потому выбираю я, в какой-то мере опираясь на свое изначальное бытие и знания, и качества от рождения. Отсюда полнота свободы ограничивается.
Я иду, и у меня появляется ощущение, что все происходит по какому-то плану. Я начинаю спрашивать – Почему? и По Чьему? Я начинаю активно искать ответ.
И в один прекрасный момент я понимаю, чтобы познать игру, нужно выйти на ее разработчика или администратора. Но если игра такая большая и сложная, то наверняка ее разработчики находятся где-то очень высоко. И чтобы мне устроить с ними встречу нужно закончить игру. Как закончить игру? Игру нужно пройти. Как пройти игру? Нужно усовершенствоваться. Нужно ПРОКАЧАТЬСЯ.
Я изучаю различные профессии, я воюю, я учу, я что-то исследую, собираю, пишу, я пытаюсь познать эту игру, познать ее правила, я живу в игре ради «Кача». Жизнью ради Кача. Чем больше свой лвл я поднимаю и чем лучше совершенствую профессии, тем больше я понимаю стиль и поведение самих разработчиков, ведь этот мир это их творение.
И вот в один прекрасный момент игра заканчивается. И я ощущаю, что нахожусь в квартире, сижу в кресле передо мной монитор, клавиатура, мышка. Я словно вышел из сна. Но я вышел из него не просто так, я забрал из этой игры опыт, я узнал что-то об этой игре, о том, как я веду себя в ней, как я могу себя в ней проявлять, каким я могу быть, каким мне не стоит быть. Я ощутил, что я только что поднял свой лвл. Я познал часть себя, через эту игру и через персонажа, которого сам себе создал длинноухим, синим, живущим в расе эльфов, имеющего врожденную предрасположенность к классу друидов.

Попью ка я чаю и отдохну, переварю все, что происходило. И можно будет вновь окунаться в игру. Я могу создать нового чара с новыми навыками, ведь у меня уже есть один опыт, нужно попробовать некоторые вещи исправить и переиграть, теперь я знаю как лучше, как проще, как быстрее, как правильнее. А могу продолжить играть за старого, если игра закончилось не гейм овером, а лишь Моим внезапным желанием попить чаю.
И вот Я вхожу и играю, за своего старого персонажа.
Хм.. откуда во мне эти знания, откуда во мне этот опыт, это понимание всего, что я делал?? А сделаю ка я теперь не так как хотел, а иначе… А вот сюда, мне лучше уже не идти.. пойду ка я лучше сюда. Хм.. словно меня кто-то подправляет.. Кто же Он???
Снова я в этой комнате.. Монитор.. Надпись, Game Over. Отличная игра… я обязательно ее проживу еще раз, меня просто тянет к ней вновь и вновь, только уже теперь я знаю, как мне нужно поступать.
Кто же такую игру создал?
Стоп... А кто же создал эту игру? Кто создал всех этих людей играющих в игры?
Что со мной? Я ведь теперь знаю.. Каждый раз заходя в онлайн, я познавал себя, тем самым познавая и Себя. И конец это лишь начало чего-то большего.

G.

Владимир Антонов: Психическая саморегуляция

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 04 Apr 2011 15:36:00 +0000

Очень рекомендую периодически просматривать. Так сказать, для профилактики и напоминания себе о казалось бы незначительных, но важных вещах.

О детях

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 13 Mar 2011 06:47:00 +0000

(Дополнение к предыдущему посту "Почему отношения вдруг рушатся")

Считаю очень важным также затронуть тему детей.

Человек, решивший, что ему детей пока иметь не стоит, даже если он решил это исходя из ответственности перед ними, из понимания "я не готов", совершает ужасный неэтичный поступок.

В чем проявляется неэтичность? На физическом плане детей у вас может еще и нет, но возможно они будут когда-нибудь, и на тонком плане их души ждут воплощения. Ребенок всегда должен быть желанным, любимым, не смотря ни на что. Пусть у вас нестабильное финансовое положение, или вы молоды, или не встретили еще подходящего партнера, но будьте заранее рады вашему будущему ребенку. Заявления типа "я не хочу иметь детей", "я не готов пока что" формируют отрицательную карму, которая чудовищным образом отразиться на вашем потомстве . Когда вы так говорите, вы в первую очередь думаете о себе, проявляете эгоизм, безусловной любовью тут даже и не пахнет.

Попросите прощения у вашего еще не родившегося ребенка, скажите ему, что вы ждете и любите его. Да, в принципе, тоже самое можно и нужно сделать, если ребеночек уже родился. Просите прощения за все негативные мысли в его адрес, вы несете за них полную ответственность.

It's a Wonderful Life. Эта замечательная жизнь.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 09 Feb 2011 17:25:00 +0000

Добрый фильм. Очень рекомендую.
Фильм снят по книге «Величайший подарок» Филипа Ван Дорена Стерна. Джордж Бэйли, всегда мечтал уехать из родного города, чтобы повидать мир, но обстоятельства и его собственное доброе сердце не дали ему это сделать. Он пожертвовал собой ради образования брата, копил каждый цент, чтобы поддерживать семью на плаву, брал взаймы, защищал городок от злого банкира Поттера, женился на девушке, которую любил с детства и содержал и эту семью. Но однажды пропадает крупная сумма денег, и эта пропажа ставит под угрозу все: банк, семью, его самого. Джордж настолько расстроен бесчисленными проблемами, что подумывает о самоубийстве в канун Рождества. Он готовится прыгнуть с моста, но его спасает ангел-хранитель, Клэренс Оддбоди, который явился получить свои крылья за спасене Джорджа. Клэренс показывает ему, как плохо бы стало в Бедфорд Фоллз без него и всех его добрых поступков. Наполненный радостью к жизни, Джордж идет домой к своей любящей семье и друзьям, с которыми забывает обо всех заботах, а жители городка помогают ему деньгами — несут у кого сколько есть.«Эта прекрасная жизнь» (англ. It's a Wonderful Life) — кинофильм режиссёра Франка Капры, снятый в 1946 году. Экранизация произведения Филипа Ван Дорена Стерна. Фильм можно смотреть детям любого возраста.

Утро с духовными песнопениями

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 09 Nov 2010 03:40:00 +0000

Вы когда-нибудь просыпались под хор братии Вааламского монастыря? Потрясающе красивое и гармоничное пение дарит возвышенные чувства.

Анализ Нагорной проповеди Христа. Часть 1

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 31 Oct 2010 14:58:00 +0000

Часть 1
«Имеющий уши да услышит»
Более года назад я уже писала в блоге о Нагорной проповеди, сейчас подошло время, для меня, по крайней мере, разобраться в ней, проанализировать значение заповедей, данных Иисусом. Во время размышления приходишь к выводу, что сознание как будто беспредельно. Развитие его беспредельно. Прочитав один и тот же текст Нагорной проповеди в разные моменты жизни, понимаешь его по-разному. А точнее, с каждым разом понимание становится шире, многограннее. Приходит разумение того, почему все великие мыслители выражали свои учения в емких, но не понятных рядовому уму фразах. Так поступали всем известные Аристотель и Пифагор, Иисус, Мухаммед и другие. Имеющий уши да услышит.
Значение учения Христа подчеркивали многие великие люди, в том числе Толстой считал, что счастье на земле зависит единственно от выполнения учения Христа; что осуществление этого учения не только возможно, но и легко и исполнено радости. Счастье, учит он, это любовь ко всем людям, единение с ними, а зло - это нарушение такого единства. Любовь и единство являются естественными человеческими состояниями, в которых находятся все люди, которых не сбивают с пути ложные учения.

Само название - Нагорная проповедь – скрывает в себе символ. Духовный путь похож на восхождение на гору, полное раскрытие всех энергетических центров, в том числе их венца Сахасрары - венца расширенного Сознания - есть Духовное Посвящение. Человек, раскрывший все свои центры, - Просветленный человек.
Итак, Иисус «взошел на гору» и вещал оттуда свою проповедь. Саму проповедь можно разделить на две части. В первой части Христос дает заповеди о блаженстве, во второй части поясняет и дополняет с позиции Абсолютной Любви некоторые ветхозаветные заповеди, данные евреям Моисеем. В Евангелие от Ессеев упоминается о том, что заповеди Моисея были упрощены и умножены, чтобы народу было легче воспринять их.
506. И Иисус ответил: - Бог дал через Моисея десять заповедей вашим прадедам.
507. "Эти заповеди тяжелы", - сказали они и не смогли сдержать их.
508. Когда Моисей увидел это, он исполнился жалостью к своему народу, и не хотел он его гибели.
509. И дал он им десять раз по десять заповедей.
510. Ибо тот, чьи стопы крепки как гора, не нуждается в костылях, но тот чьи члены дрожат, с помощью костылей передвигается лучше, чем без них.
511. И Моисей сказал Господу: "Сердце мое полно скорби, ибо народ мой погибнет.
512. Ибо им не хватает знания и не способны понять они твоих заповедей.
513. Они подобны малым детям, которые ещё не могут понять слов своего отца.
514. Позволь мне, Господи, дать им другие законы, чтобы не погибли они.
515. Если они не могут быть с тобой, Господи, пусть же не будут они против тебя, чтобы могли они поддержать себя, и когда время придет, и созреют они для слов твоих, раскрой для них свои законы".
516. И с этой целью разбил Моисей два куска камня, на которых были начертаны десять заповедей и вместо них дал десять раз по десять.
517. Из этих десять раз по десять книжники и фарисеи сделали сто раз по десять заповедей.
(Евангелие от ессеев)
Заповеди давали некоторые послабление, например, оправдывали насилие, то есть не отражали закона Божьего, закона Любви, в полной мере, и потому Иисус обратил на это внимание в Нагорной проповеди, поясняя и дополняя их.
В первой же части дается не простое перечисление заповедей блаженства, дается нечто грандиозно большее।

Заповеди блаженства – это этапы восхождения человека «на гору», это пошаговое описание духовного пути от простого смертного до пророка. В таком порядке происходит духовный рост или быть может должен происходить.

Шаг первый: избавление от гордыни. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное।Великий русский поэт А.С. Пушкин называл гордыню величайшим из грехов человеческих. Гордыня, она же самость, является по сути дела возвеличиванием своей личности. Но личность при каждом рождении дается новая и со смертью человека, умирает и личность. Она не вечна, так же, как наше тело. Гордыня – это привязанность к своей иллюзорной личности, это когда «Я» на первом месте в жизни человека. Она порождает тяжелейшую карму, и пока есть она в сердце человека, он лишь моментами может проявлять милосердие, сострадание, испытывать любовь ко всему сущему. Наша личность не совершенна. Те, кто признали свое несовершенство, т.е. нищие духом, те блаженны. Эти люди уже встали на праведный путь, они сделали первый шаг к познанию своей Божественной сущности. Итак, получается, что работая над духовностью, пытаясь очиститься, никакие дела не идут в счет до тех пор, пока не очистишься от гордыни. Она корень всех других грехов, и если его не уничтожить, он снова и снова будет давать всходы в нашей душе.

Иисус не был привязан к своей личности и потому мог непрерывно изливать Любовь и совершать чудеса, исцелять людей. Этому он учит и нас.

О пагубности самости постоянно упоминают все Учителя. Е.П. Блаватская в «Указаниях для каждодневного пользования» писала:
Ученик должен полностью осознать, что сама мысль о личных правах вырастает именно из ядовитого качества змеи Самости. Он не должен взирать на другого человека как на личность, которую можно осуждать или порицать, также не следует возвышать голос в свою защиту или оправдание.

Шаг второй: покаяние. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.Плачет человек, очистившийся от гордыни, ибо он видит себя по-новому, он видит, каким слепым был и сколько зла причинял людям и себе. Признание того, что до сего момента ты жил, не следуя принципу Любви, что был слаб духовно – есть покаяние. Каюсь – признаю, что неправ был. А если процитировать Данилу Бодрова из к/ф «Брат-2» «У кого правда, тот и сильней». И это действительно так. А правда всегда там, где проявляет себя Любовь, чистая и безусловная.

Покаяние всегда идет под руку с намерением строить дальнейшую жизнь, согласно закону Любви। Намерение – это желание плюс готовность действовать. Намерение несгибаемо, полно веры и как стрела устремляется точно в цель. Отметьте свои ошибки и примите твердое решение более не повторять их. Все действия отныне должны быть посвящены Всевышнему, а не вам лично. Думая о том, какое благо вы достигните, совершая эти действия, вы только подкармливаете свою самость. Каждый следующий день вам придется бороться с искушениями, будет трудно, но в конце-концов все обязательно получится. Покаявшиеся люди, имеющие намерение жить праведно, утешаются, ибо обретают внутреннее смирение. А это уже следующая заповедь.

продолжение следует...

Одиночество

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 29 Oct 2010 04:55:00 +0000

Многие боятся одиночества, внутреннего или внешнего, но надо бояться... Человек приходит в этот мир один и уходит один, остальные лишь дополняют его. Нужно уметь наслаждаться одиночеством. Оно позволяет углубиться в себя, найти ответы на все вопросы. Часто происходит так, что в жизни случаются периоды одиночества. Они учат нас самодостаточности, терпимости, кротости, самосозерцанию. Мы должны почувствовать: есть я и есть мир, я в нем и он во мне, мы едины.

Покров в Ергаках

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 18 Oct 2010 07:00:00 +0000

На следующий день после Покрова съездили на пикник в горы. Взяла с собой Таро, и когда выдалась свободная минутка, с помощью карт решила посмотреть какая энергетика в Ергаках.
Остановились мы возле ручья Горного. Замечательная площадка, с которой открывается вид на величественную гору Тушканчик. С вопросом об энергетике этих мест первой достала Нулевой аркан или Дурак. В принципе, его можно принять как Начало, как нулевую отметку на осях координат.
Тогда стала поочередно доставать карты и раскладывать по 8 направлениям. Выпали три очень сильные карты: Туз Жезлов, Сила, Башня. Если символьчески представить направления, на которых лежали эти карты, то получится следующая картина.

Туз Жезлов указывает прямо на Каровое озеро. Сила указывает на сам Тушканчик, а Башня справа от него.

Теперь, если разобраться со значениями карт, то получается, что в направлении к Каровому озеру, уровень энергии очень высокий. Туз Жезлов символизирует Огонь, Мужское начало, Волю, Энергию. Это Созидательная жизненная сила в чистом виде. По Алистеру Кроули все благополучия и определенность, к которым вы цеплялись, будут разрушены под напором этой оживляющей энергии. Скажу вам совершенно точно, я это испытала на себе в августе этого года во время похода на Параболу. Остановились мы на Каровом озере и оттуда пошли через перевал Поднебесный к Параболе. Поход оказался очень сложным и опасным испытанием для нас, мы даже предположили, что многие в этих местах становятся истинно верующими, ибо постоянно приходится уповать на Высшие Силы, на Бога, чтобы выжить в этих местах. Себя там ощущаешь абсолютно бессильным, и только уничтожение собственной гордыни делает тебя единым с окружающей природой и спасает от гибели.

Энергетика в районе Карового действительно чрезвычайно сильная.

Далее, карта Сила, указывающая на гору Тушканчик. Этот аркан олицетворяет собой дуальность человека: божественное или духовное начало и животное – зверь, в которой животная сила подчинена силе Духовной Любви. Сила представляет собой совершенное владение собой, разум и чувства объединены, чтобы подчинить инстинкт. Карта очень положительная. Можно сделать вывод, что в районе горы можно работать над подчинением инстинктов своей духовной сущности, над преодолением животных позывов, а точнее направлением этой энергии в духовное русло, преобразованием ее. Все это происходит с помощью третьего энергетического центра Манипуры. Преобразованная энергия далее направляется в Духовное Сердце, Анахату.

Интересный 16ый аркан – Башня выпал по направлению справа от Тушканчика. Сама по себе башня символизирует Храм, или физическое тело человека. Пораженная молнией, она разваливается, и с верхушки ее падает человек. Все это образное представление болезненной трансформации, исцеления от греха номер один – гордыни. Это необходимое разрушение старого, для создания нового. Пробуждение сознания. Этот аркан известен тем, что ускоряет карму. По всей вероятности, там полезно было бы заниматься техникой пересмотра, например.

Чакра, соответствующая аркану Башня – Муладхара.

Вот такие места. Летом начну изучать с энергетической точки зрения.

Тайны Ергаков. Висячий камень.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 25 Jul 2010 03:39:00 +0000

"…Кто же, если не великаны, могли когда-либо поднять подобные массы (500 тонн монолитной глыбы)… и распределить их в таком симметричном порядке, чтобы они представляли планисферу, и установить их на такой точке равновесия, что кажется, что они едва касаются Земли, и хотя они могут быть приведены в движение малейшим прикосновением пальца, тем не менее, они не поддаются усилиям двадцати человек, если бы те попытались сдвинуть их…". Е.П. Блаватская "Тайная доктрина" Антропогенезис.
Один из многочисленных и самых известных висячих камней, который вы видите на фотографии, еще называют "лягушкой"। Он, действительно, поразительно похож на лягушку, других ассоциаций, поправде сказать, и не возникает, когда видишь его। В «Тайной доктрине» Е.П.Блаватская указывает, что 10-25 тысяч лет назад поздние атланты религиозно поклонялись животным. Все религии мира и в древности, и в наше время обычно характеризуются безудержным размножением культовых предметов, каковы у древних атлантов были животные.

Мне еще сразу припоминаются рассказы Карлоса Кастанеды о магах-толтэках, которые умели превращаться в животных. Возможно, у атлантов, живших на территории Саян, тоже были такие способности.

Неси свет.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 24 Jul 2010 04:36:00 +0000

Стою на остановке автобусной, подходят два быдлических поцыка и говорят: "Девушка, давайте вы с нами отдыхать поедите!" Меня всю передергивает от неприятного вида этих товарищей. Я их игнорирую. Они начинают злиться и гнуть пальцы: "Ты че забыла, как мы тебе звонили, договаривались. Ты же сама сказала, что поедешь!" Естественно никто мне не звонил, и ни с кем я не договаривалась, просто у них такой развод, что они ставят тебя перед фактом, ты теряешь бдительность, и они работают над тобой дальше. Заканчивается все ничем. Вроде как они от меня отстают.

Это эпизод из моего сна. Он снился мне уже несколько раз за последние дни. И кажется даже знаю почему разум так зациклился на нем. Я полна недоумения по поводу состояния российской культуры и цивилизованности, точнее их отсутствия. Можно обратиться к любой сфере человеческой жизни и убедиться, что в нашей стране все делается через одно место.

Николай Константинович Рерих говаривал, что культура первичнее цивилизации, и думается мне, что он прав. Много раз я представляла, что какой-нибудь американец попросит меня рассказать о русской культуре, и каждый раз я понимала, что сказать ему будет нечего. Все достояния нашей культуры канули в лету, и сама я знаю ни больше любого иностранца: матрешка, балалайка, валенки... А что сейчас? Состояние современной русской культуры и нравственности в обществе можно охарактеризовать словом из трех букв, которое обычно выцарапывают на стенах рядом с обоссанным лифтом. О какой цивилизации можно говорить, когда народ не может отличить лифт от туалета.

Но прежде чем негодовать и искать виноватых (что вообще делать не следует), стоит задуматься "а что ты лично сделал для русской культуры?" Просто нужно отдавать себе отчет, что мы живем в обществе, которым успешно манипулируют при помощи масс медиа. Многие это чувствуют и пытаются выделиться из толпы, не желая быть таким, как все. Слабые личности ударяются в депрессию: "этот мир не принимает меня, а я его, все плохо, лучше сдохнуть", а сильные несут свет, преображают мир.

Разве люди рождаются, чтобы всю жизнь страдать? Вы родились, чтобы привнести в жизнь что-то замечательное, светлое и чистое. Так сделайте же это в конце-концов!!!

Наши поколения пришли наводить порядок после тех, кто был до нас. Не все сознания выдерживают атаки манипуляторов, к сожалению. Мы как пехота, первые ряды. Мы несем свет, за нами идут другие, но именно мы получаем первые пули. Однако именно благодаря нам более сильные личности прорвут оборону и одержат победу. Да будет так. Аминь.

О Сознании и Уме словами просветленного мальчика.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 21 Jul 2010 07:33:00 +0000

Интервью с 13летним мальчиком, который обрел просветление. Жорик говорит об уме и сознании. Послушайте обязательно, если еще не слушали. Очень ценная и легкая для понимания информация.