Centro Fénix México

Tantra y Liberacion de Conciencia

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Sun, 25 Oct 2009 11:50:00 +0000

Tantra, literalmente significa “aquello que libera de la oscuridad”. Sus prácticas espirituales centradas alrededor de la meditación se esfuerzan por despojar la niebla del egocentrismo y de la estrechez mental que envuelve y anula las potencialidades infinitas de la mente humana.

Las irresistibles características del Tantra son su perspectiva profundamente positiva del universo y su comprensiva aceptación del mundo fenomenal, como una expresión de la Conciencia infinita y esencial.

Al tener la perspectiva de que toda existencia surge de una misma Conciencia infinita, el principio del Tantra es que cada individuo, al penetrar el núcleo de su propia conciencia, puede experimentar la unidad de todas las cosas y trascender la percepción sensorial con su perspectiva divisionaria del mundo relativo. La meta máxima del Tantra consiste en la unión con la Conciencia absoluta; un estado más allá del inhibidor ego y su fragmentación de la realidad.

Vivimos en un mundo de cambios asombrosos, un mundo que da grandes pasos hacia delante en cuanto a entendimiento y conocimiento de lo mundano. Se le ha dado a la sociedad post–industrial el nombre de la era de la información. El avance científico, especialmente la computación y los nuevos medios de comunicación, pone a nuestra disposición una enorme cantidad de información.

Pero mientras nuestra mentes quedan pasmadas ante la nueva y dorada era de la ciencia, y las empresas se apresuran en la carrera feroz por dominar los mercados que están en rápida expansión, la sociedad global languidece por falta de comprensión espiritual de la naturaleza humana. En medio de la actividad frenética, se aniquilan la armonía interna y la comprensión bajo el peso de un sistema nervioso sobrecargado.

A medida que la sociedad global se hace cada vez más una sociedad urbana, el estrés y las tensiones crecen exponencialmente. La gente se encuentra atacada en todos los niveles: emocional, física y socialmente. La vida urbana, el punto focal de la sociedad post–industrial, presenta nuevos dilemas complejos.

Se han forjado toda una serie de presiones psicológicas y ambientales cuyo resultado ha sido una mayor desintegración de la personalidad que quizá nunca antes se había visto en la historia humana. La experiencia de este estrés en un nivel masivo, ha subrayado la necesidad de un medio para lograr una cohesión interna. En la psicología, investigadores y practicantes han comenzado a comprobar la eficacia de las técnicas de expansión mental de la meditación, para reintegrar la personalidad. Sin embargo, la meditación tántrica y sus prácticas complementarias son mucho más que un proceso para solucionar los motivos del estrés; están destinadas a elevar al individuo a un estado de conciencia liberada.

Muchas terapias se basan en el principio de que si se localiza y reconoce la fuente de una tensión mental particular, entonces se le puede comprender y hacer frente; o que experimentando de nuevo la situación en la cual se formó una tensión particular, la raíz de la tensión puede ser expresada y, en consecuencia, eliminada.

El tipo y extensión del condicionamiento reconocido depende de la escuela de pensamiento. Por ejemplo, muchas escuelas creen que al momento de nacer, el individuo es una “placa vacía” sobre la cual se forman todos los gustos, disgustos y creencias. Otras se remontan al origen del condicionamiento y la creación de tensiones hasta el útero y las experiencias prenatales.

El concepto de condicionamiento y su impacto psicológico es importante también en el Tantra y ayuda a comprender la meditación. Pero mientras la idea del Tantra respecto al condicionamiento es parecida en muchas maneras a la psicología moderna, su comprensión del alcance y de la influencia limitante del condicionamiento es considerable.

El Tantra expande los parámetros del condicionamiento para abarcar la individualidad entera de una persona.
Todas las impresiones sensoriales y pensamientos, iniciados o experimentados por el individuo, se combinan para formar la identidad de su ego.
Entonces, en un estado puro incondicional, la mente cambia completamente el ego restrictivo y lo sustituye por la identidad de la Conciencia Universal. La individualidad se transforma en un sentimiento de unidad con todas las cosas.
Este despojarse de condicionamientos de la mente es facilitado por la meditación. Al identificar la mente con la Conciencia esencial, más allá de la visión preconcebida del ego, éste se reduce poco a poco, revelando una identidad más significativa y una visión del mundo que es clara, fresca y sin prejuicios.

Dejando a un lado las complejidades del condicionamiento, la conciencia espiritual lograda a través de la meditación puede ser observada de manera mucho más simple.
A veces, durante la reflexión profunda, nos cuestionamos quiénes somos. Nuestra mente inquiere la pregunta fundamental de qué es la Conciencia. El entendimiento contemplativo de que poseemos “Conciencia” es un misterio sin resolver para nosotros. Como el físico que examina la base de la materia, la mente despejada contempla la base de la conciencia humana.
Sin embargo, raras veces nos alcanza este pensamiento ya que estamos ocupados viviendo nuestras vidas y sumergidos en la interminable tarea de satisfacer tanto nuestras necesidades físicas y mentales, como las de los demás. Gradualmente somos bloqueados ante la idea de Conciencia, que simplemente damos por supuesta.

La meditación viene a ser como un alivio, un tiempo en que podemos de nuevo hacer contacto con nuestra propia conciencia.. es una oportunidad para penetrar la superficialidad de nuestros procesos mentales cotidianos y profundizar dentro de nuestras mentes, de manera que cuando retornemos a nuestra existencia diaria, le encontremos un nuevo sentido y significado.
En la meditación, la mente ya no es más objetivada o absorbida por el mundo fenomenal; es concentrada en la Conciencia que introduce otra perspectiva para ser considerada por nosotros.

Para la mayoría, la realidad que se percibe con la ayuda de los cinco sentidos, es la única, o por lo menos, se la trata como tal. Así como la persona que vive en una localidad particular toda su vida y cree que ese es el único lugar del mundo, así igual creemos que nuestra limitada percepción de las cosas es completa.
La ciencia ha mostrado hasta qué punto son limitados nuestros sentidos. Solamente una pequeña porción del inmenso espectro de ondas luminosas que penetran la existencia diaria son percibidas por nuestros ojos, y, similarmente, tan sólo una fracción de las ondas sonoras son captadas por nuestros oídos. En total observamos solo una pequeña parte de la realidad que la ciencia afirma conocer.

Aún más sorprendente resulta el hecho de que al analizar a nivel subatómico lo que podemos percibir, encontramos que esta realidad no existe en los mismos términos en que la observamos. Lo que vemos como materia sólida, en un nivel subatómico corresponde a numerosas partículas que se mueven a grandes velocidades en enormes áreas de espacio vacío. El hecho que incrementa aún más este dilema consiste en que actualmente los científicos no pueden determinar si estas “partículas” tienen alguna sustancia real. Entonces, lo que antes creíamos ser tangible y definido, es desconocido en otros niveles de medida y hace un absurdo de nuestra comprensión y percepción.

Las innumerables longitudes de ondas percibidas por la ciencia con instrumentos muy sutiles, no existían para las personas hace más de un siglo. La ciencia ha descubierto ahora estas ondas y ha aprendido a utilizar este nuevo conocimiento.
Se puede especular sobre lo que la ciencia podría encontrar en el futuro, pero hace milenios el Tantra ha reconocido la miríada de formas vibratorias que existen a través del universo, y ha descrito el proceso de creación en términos de longitudes de ondas.

Hasta ahora, la ciencia ha descrito únicamente la materia y la energía física en términos de longitud de onda. El Tantra también explica la mente y la energía psíquica en términos de formas vibratorias u ondulares. Lo que percibimos con nuestros sentidos y que la ciencia capta con la ayuda de instrumentos es, según el Tantra, únicamente un nivel de realidad relativa; el más burdo. Por encima de la realidad física se encuentran varios niveles mentales que no pueden ser explorados con el uso de instrumentos físicos ni con los sentidos; deben ser comprendidos con el uso de un instrumento más sutil: la mente.

La meditación es un medio para resintonizar la mente, retirarla de la apreciación puramente sensorial del mundo. Entonces podremos apreciar las esferas más sutiles de la existencia y reconocer la belleza profunda del mundo en que vivimos.

Como la meditación está tan profundamente arraigada a la búsqueda de la esencia de la vida humana, no existe una explicación simple de lo que ella es, ni una razón única de por qué las personas comienzan su práctica. Cualquiera que sea la razón verdadera, la meditación no está limitada por una motivación inicial.

A medida que los horizontes de la mente se expanden a través de la meditación, la Conciencia es descubierta y se disuelven las razones iniciales con la expansión evolutiva del sentido del ser espiritual. El final encontramos que lo que creíamos razones personales para meditar, en realidad eran reflexiones del deseo de nuestra naturaleza espiritual por expresarse.

“Debemos recordar que las teorías no son los liberadores de los seres humanos. El libertador es la alta competencia que ayuda a guardar abiertamente y sin barreras toda imagen de la experiencia sutil; esa capacidad vigorosa que fusiona la dura realidad de la existencia con el alcance final del mundo visionario.”

“La espiritualidad no es un ideal utópico, sino una filosofía práctica, que puede ser practicada y realizada en la vida cotidiana. Espiritualidad significa evolución y elevación, no superstición o pesimismo...”

Shrii Shrii Anandamurti

La meditación es una práctica espiritual que ha evolucionado a través de millares de años, siendo conocidas sus primeras raíces en la práctica del Tantra, implantado por primera vez en la India hace 7,000 años por Sadashiva, un gran yogui que vivió en y alrededor de los Himalayas.
Incluso en estos tiempos antiguos el Tantra era una ciencia integral de la vida, abarcando muchos aspectos del desarrollo personal y social. La filosofía no fue limitada a una meditación subjetiva, sino que se extendió a los campos de la literatura, el arte, la danza y la medicina; era un enfoque integral de la existencia.
Con el curso de los años, se formaron muchas ramas y subdivisiones del Tantra. Estas formaron disciplinas más especializadas conocidas como los diferentes tipos de Yoga.

Yoga significa “unión”, y hace referencia a la unión del individuo con la Conciencia Cósmica. Las distintas clases de Yoga buscan lograr la unión Cósmica enfatizando en un aspecto particular del tantra, excluyendo frecuentemente otros aspectos igualmente importantes. Las formas más conocidas se enumeran a continuación.

Jinana Yoga, literalmente, el “Yoga del Conocimiento”, enfatiza en el estudio y en un enfoque filosófico para aumentar la conciencia intelectual, al punto de lograr la realización del Absoluto.

Karma Yoga, o el “Yoga de la Acción”, es el arte de realizar acciones orientadas al servicio, mientras la mente cede el sentido de hacedor, de vanidad y de retribución a la Conciencia Cósmica, que es vista residiendo en todo y en todos.

Bhakti Yoga, el “Yoga de la Devoción”, busca cultivar la fuerza atrayente del amor puro por la Conciencia Cósmica. Atrae al aspirante lo más cerca posible hacia el amado, para así lograr la realización.

Hatha Yoga, es un enfoque que abarca varias disciplinas para el cuerpo, incluyendo posturas de Yoga, ejercicios respiratorios y técnicas de purificación. Este control y regulación de las funciones físicas ayuda a lograr el dominio sobre la mente para alcanzar su meta.

Raja Yoga, conocida también como Astaunga Yoga, significa el “Yoga de los Ocho Pasos”: ética, posturas de Yoga, control de la fuerza vital a través de la respiración, concentración, meditación y absorción en la Meta. Aunque todos los aspectos del Raja Yoga han sido practicados por los yoguis por millares de años desde la época de Shiva, fueron codificados sistemáticamente en los “Aforismos del Yoga” por Patanjali, hace aproximadamente 2900 años.

La división del tantra en áreas diferentes y especializadas le llevó a su declinación como un camino efectivo y completo de la vida. Las diferentes escuelas, al concentrarse en áreas particulares, descuidaron la sabiduría global del Tantra.

Muchas personas creen, por error, que la meditación es un producto instantáneo; tan sólo sentarse y el proceso funciona mágicamente, arrullando al meditador en un mundo sin pensamiento, lleno de bienaventuranza, tranquilidad y luces brillantes. Cuando estas experiencias no ocurren en las primeras semanas de meditación, los nuevos practicantes suponen que están haciendo algo errado o que sus técnicas son defectuosas. Consecuentemente descontinúan la práctica debido a un simple malentendido.

Entonces, ¿qué se debe esperar en las primeras semanas de meditación? “La mente es como un mono loco picado por un escorpión”, dijo el gran yogui Ramakrishna, y todos los que comienzan a meditar e intentan concentrarse, saben que esto es cierto. Especialmente al comienzo, la mente es incontrolable y revoltosa. Al sentarse surgen muchos pensamientos; uno comienza a viajar mentalmente pensando en algo diferente, sonidos y ruidos desde afuera desvían su concentración interna, el cuerpo no quiere permanecer quieto, y al final, uno se levanta pensando que nada ha sucedido.

¡Pero ciertamente ha sucedido! Por medio de la práctica constante, la capacidad para mantener fija la mente se aumenta. Así como el cuerpo de un atleta en entrenamiento adquiere fortaleza física y resistencia, así también el meditador que se esfuerza, desarrolla fortaleza mental y la capacidad para concentrarse. Es tan sólo hasta después de algún tiempo que llega la etapa en que podemos verdaderamente fijar nuestra mente en el objeto de la meditación y mantenerla allí; es hasta entonces que se realiza la meditación verdadera.

Otra experiencia enigmática para algunos es que la mente parece aún más inestable después de comenzar la meditación. Surgen más pensamientos de lo normal y esto es tomado como si el proceso no estuviera siendo llevado a cabo correctamente. Pero es exactamente contrario a la verdad. La función de la meditación es trabajar internamente en la mente, eliminando todas las deformaciones e impresiones que nuestras acciones pasadas han registrado en nuestra mente subconsciente. Es como limpiar la casa: en medio del proceso, podría parecer peor que cuando empezamos, pero perseverando y no rindiéndonos a la mitad del camino, logramos limpiarla. Entonces, a medida que continuamos meditando, la mente se torna más y más clara.

Meditación es el esfuerzo por controlar y desarrollar la mente para realizar nuestra verdadera naturaleza. Es el medio a través del cual podemos desarrollar totalmente nuestro potencial en todos los niveles de la existencia. físico, mental y espiritual.

Ensayos para la Evolucion de la Conciencia

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Sun, 18 Oct 2009 16:21:00 +0000

La energía se transforma en átomos que se van fusionando y separando formando complejos sistemas intercelulares que van a configurar el cuerpo físico de un futuro individuo.
En este proceso está empleada toda la energía de la Inteligencia que se concentra en un punto determinado (espacio) durante un periodo concreto (tiempo). A partir de aquí surge la inconsciencia del Ser, pues toda la energía está siendo empleada para experimentar, en un nuevo estado producido por la consciencia de tener un cuerpo y estar en una ilusión de existencia lineal, que no perdurará para siempre. La pérdida de identidad del Ser, al ser consciente de ser algo aparte y separado de todo en un cuerpo físico, convierte su existencia en una huída hacia adelante en un intento de escapar hacia lo “perdido”.
Al identificarnos con el cuerpo, no podemos creer sino que hemos tenido un comienzo (nacimiento) e inevitablemente tendremos un final (muerte). Todo esto nos lleva a experimentar un proceso de inconsciencia o sueño que nos hace creer que hay algo malo en nosotros o que nos falta algo y nos vemos a nosotros mismos carentes de sentido y sin significado.

Iniciamos un camino. Queremos re-andar el camino ahora, limpiando los vínculos con cualquier atadura, cualquier enganche, cualquier adicción y reclamar nuestra libertad ahora.
Para ello utilizamos nuestro poder en armonía con el Poder.
El uso del Poder es un acto a) de darse cuenta y b) de observación.
a) Darse cuenta implica el conocimiento de Ser algo más que un cuerpo. Esta idea, ya que al principio se presenta como tal, cobra sentido al ser conscientes de nuestro cuerpo, al percibir el propio cuerpo. Si yo puedo percibir mi cuerpo, significa que no soy solamente un cuerpo, sino que soy algo más “viviendo” en mí que percibe mi propio cuerpo y que naturalmente soy yo mismo. Este darse cuenta fundamental nos conduce a un estado de consciencia más allá del umbral del cuerpo físico y nos permite ver la vida como observador de la mente que experimenta con un cuerpo físico en una ilusión inventada. Este es el estado b) de observación. Observación del experimentador (la mente); que nos acerca a una nueva experiencia conocida aunque olvidada.

El uso del Poder es un poder que se inicia en un sueño, ya que partimos de un sueño. El uso del Poder consiste en fabricar un sueño distinto dentro del sueño. Después de todo lo que creemos ser es un sueño.
Los sueños se convierten en imágenes cuando son falsos. Todos perseguimos sueños falsos.
Ahora lo que queremos es dar forma a nuestros sueños impecables. Esta es una ardua tarea de lucha incesante con uno mismo y los elementos desgastantes que estamos alimentando constantemente con deseos equivocados.
Los sueños impecables están compuestos de honestidad, ya que la lucha es siempre con uno mismo. Cualquier lucha o batalla que afrontemos sin este principio no es merecedora de ser tenida en cuenta como digna de ser enfrentada.
Debido a que partimos de un sueño (el nacimiento), el intento es despertar en el sueño. Esto nos llevaría automáticamente a disolver el sueño, quedando ante nosotros la realidad.

El primer paso consiste en darse cuenta de que no eres un cuerpo. En nuestro sueño de ser un cuerpo, hemos olvidado que debe haber algo más que nos dice que somos un cuerpo. Ese “algo más” es la consciencia, la mente, el Yo Soy.
Cuando empiezas a darte cuenta de que eres más que un cuerpo, toda la conciencia se expande, explorando nuevos horizontes de percepción.
La conciencia (la mente) se descubre a sí misma y se manifiesta en todo su poder creativo experimentando con todo aquello que puede llegar a percibir. Pero, la mente no es autónoma. Lo que le da el Poder a la mente es la misma Fuente Creadora. La mente utiliza ese Poder manifestando mundos semejantes a los que conoce y a los que trata de dar forma. Eso lleva a la mente a perder su identidad, ya que su identidad es sin forma. Para dar forma utiliza una forma (el cuerpo), mediante el cual experimenta el mundo de formas que se le presenta delante. La mente ama al cuerpo. Tratar de ampliar los límites de la percepción es un auténtico desafío.
Un principio fundamental a tener presente es el hecho de no-identificación con el cuerpo. La no-identificación con el cuerpo implica ir soltando las barreras y los límites que tenemos para tratar de defenderlo. El cuerpo es neutro y está dirigido por la mente (la conciencia). El cuerpo siempre manifiesta las creencias fundamentales de la personalidad, lo que crees ser, tu identidad. Ahora que sabemos esto, sería el momento de dejar de preocuparnos por el cuerpo y su destino, para enfocar nuestra atención donde realmente está ocurriendo todo: la conciencia (la mente).
El primer paso en este proceso sería aquietar la mente.
La mente se encuentra absorta ante el mundo de posibilidades desplegado ante ella y por toda la experiencia percibida a través de los sentidos del cuerpo, a los cuales les ha dado el mismo poder que ella misma tiene: fabricar formas que inevitablemente pasarán.
Ahora bien, la conciencia nunca encuentra la felicidad con los “objetos” que fabrica, por tanto sigue construyendo más en un afán de encontrar la felicidad anhelada.
Este es un sueño de la conciencia que ha olvidado quien es.
Mediante el acto de “darse cuenta”, conseguimos entrar en los dominios de la conciencia, los cuales son nuestros propios dominios, y alinearlos con la verdad.
El manejo de la percepción ocurre de forma natural y espontánea cuando comprendes que eres sin forma. La conciencia perdurará sólo en el contexto de identificación con la Fuente Creadora, hasta conseguir abarcar la totalidad que es su destino.
La conciencia tiene que despertar de su sueño. El sueño es creer que todo empieza y acaba aquí, que no hay salida. Si tú crees eso, manifestarás eso. Ese es el poder de la mente (conciencia) que crea sólo con el deseo, al igual que la Fuente Creadora.
Este mundo es tan real o tan falso como tu conciencia quiere que sea. Y esto ocurre con cualquier cosa que se manifieste en tu mundo. Según sea el valor que tú le des a algo, te afectará de una manera u otra. En esto no hay diferencias.
Un cambio en la percepción ocurre cuando consideras todo como acontecimientos que se experimentan jugando.
Dentro del contexto del juego, la mente permite cometer errores o no hacerlo “bien”. Esta forma de percepción nos da la oportunidad de intentar de nuevo, como cuando éramos niños y nos caíamos continuamente en nuestro intento de echar a andar para caminar erguidos.

Caracteristicas de los 4 Vientos

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Tue, 22 Sep 2009 16:51:00 +0000

Hay cuatro vientos, como hay cuatro direcciones.

Los cuatro vientos son:

La brisa. El amanecer.
Trae la esperanza y la luminosidad; es el heraldo del día.
Entra en todo, viene y se va.
A veces es dulce y apacible; otras es inoportuno y molesto.

El viento de mediodía.
Es un viento violento, cálido o frío, o ambas cosas.
Sus ráfagas están llenas de energía,pero también llenas de ceguera.
Se abre camino destrozando puertas y derribando paredes. Hay que ser terriblemente fuerte para detener al viento violento.

El viento del atardecer. Triste y molesto.
Un viento que nunca le deja a uno en paz y que hiela y hace llorar.
Sin embargo hay en él una profundidad tal que bien vale la pena buscarlo.

El viento cálido. Abriga, protege y lo envuelve todo.
Es un viento nocturno. Su fuerza está unida a la oscuridad.

Los vientos poseen dirección.
La brisa es el Este.
El viento violento o del mediodía es el Norte.
El viento frío o del atardecer es el Oeste.
El viento cálido o de la oscuridad es el Sur.

Los cuatro vientos poseen también personalidad.
La brisa es alegre, pulcra y furtiva.
El viento violento o del mediodía es enérgico, imperativo e impaciente.
El viento frío o de la tarde es variable y meditabundo.
El viento cálido o de la noche es feliz, confiado y bullicioso.

El Vuelo tras los Velos en un viaje de Poder

... Síguele !!!

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Fri, 18 Sep 2009 21:21:00 +0000

Alma en Libertad

La Madre Tierra y la Etica Planetaria

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Tue, 15 Sep 2009 12:58:00 +0000

Una ética nueva presupone una óptica nueva. Es decir, una visión del mundo diferente origina, también, una ética diferente, una forma nueva de interrelacionarnos.

Hay que incorporar la óptica que nos viene de las así llamadas ciencias de la Tierra según las cuales la Tierra está insertada dentro de un vasto y complejo cosmos en evolución. Ella está viva, es la Madre Tierra, expresión aprobada por la Asamblea General de la ONU, el pasado 22 de abril de 2009. La Madre Tierra se auto regula, articulando, con un equilíbrio sutil, lo físico, lo químico y lo biológico de tal forma que se hace siempre propicia a la vida. Ella produjo una comunidad de vida única dentro de la cual emergió la comunidad de la vida humana – la Humanidad - como la parte consciente e inteligente de la misma Tierra.

Esta concepción contemporánea se compagina con la ancestral visión de la Humanidad y de los pueblos originarios para los cuales la Tierra siempre fue y es venerada como Madre, Magna Mater, Inana, Tonantzín, como la llamaban los náhuatl en Nicaragua, o Pacha Mama, como la llaman los aymaras en Bolivia.

Crece más y más la conciencia de que todos somos hijos e hijas de la Tierra y a ella pertenecemos; ella puede vivir sin nosotros, pero nosotros no podemos vivir sin ella.

Nuestra misión como humanos es la de ser los guardianes y los cuidadores de la vitalidad y de la integridad de la Madre Tierra. Lamentablemente, a raíz de nuestro excesivo consumo y despilfarro, la Tierra ha ultrapasado ya en 40% su capacidad de reposición de los bienes y servicios que generosamente nos ofrece.

Esta visión de la Tierra viva es testimoniada por los astronautas que desde sus naves espaciales confesaron, admirados, que Tierra y Humanidad constituyen una única realidad. Vivenciaron lo que se llamó el “Overview Effect”, es decir, la percepción de que estamos tan unidos a la Tierra que nosotros mismos somos Tierra: Tierra que siente, que piensa, que ama y que venera.

Esa óptica nos evoca respeto, veneración, sentimiento de responsabilidad y de cuidado por nuestra Casa Común, actitudes extremamente urgentes de cara a la actual degradación generalizada de la naturaleza.

De esta nueva óptica nace una nueva ética. Una nueva forma de interrelacionarnos con todos los que viven en nuestra morada humana y con la naturaleza circundante. Hoy la ética o será planetaria o no será ética.

Puntos axiales de una ética del Bien Común

La primera afirmación de esta ética planetaria consiste en proclamar y salvaguardar el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad. Partimos del presupuesto de que la comunidad de pueblos es simultáneamente una comunidad de bienes comunes. Estos no pueden ser apropiados privadamente por nadie y deben servir a la vida de todos, de las presentes y de las futuras generaciones y de la comunidad de los demás seres vivientes.

El Bien Común de la Humanidad y de la Tierra tiene las características de universalidad y de gratuidad. Es decir, tiene que involucrar universalmente a todas las personas, los pueblos y la comunidad de vida. De este Bien Común Mundial nadie y ningún ser pude ser excluido. Además, por su naturaleza, es algo gratuitamente ofrecido a todos y, por eso, no debe ser objeto de compra o venta ni ponerse bajo la lógica de la competencia. Por otra parte, debe ser continuamente construido por todos sin que por ello el Bien Común deje de ser común.

¿Cuáles son los bienes fundamentales que constituyen el Bien Común de la Humanidad y de la Tierra? El primero es, sin duda, la propia Tierra. ¿A quién pertenece la Tierra? La Tierra pertenece, no a los poderosos que se apropiaron de sus bienes y servicios, sino al conjunto de los ecosistemas que la componen. Es un don del universo que surgió en nuestra Vía Láctea a partir de un sol ancestral ya desaparecido que originó el sol actual alrededor del cual la Tierra gira como uno de sus planetas. Por el hecho de ser viva y generadora de todos los seres vivientes, tiene dignidad (dignitas Terra). Esta dignidad reclama respeto y veneración y hace que ella sea portadora de derechos: derecho de ser cuidada, protegida y mantenida en condiciones de poder continuar produciendo y reproduciendo vidas.

Tenemos todavía que reconocer que el modo de producción que se globalizó en su voracidad industrialista ha, en gran medida, desvastado la Tierra y, así mismo, dañado también el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad. Es urgente que busquemos otros caminos más humanos y más favorables a la vida: los caminos de la justicia y de la solidaridad que son los caminos que conducen a la paz y a la felicidad.

En seguida tenemos a la biósfera de la Tierra como un patrimonio común de toda la vida de la cual la Humanidad es su tutora. Pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Tierra, como decía ya en 1972 la Conferencia de la ONU sobre Medio Ambiente, “todos los recursos naturales de la Tierra, incluyendo el aire, los suelos, la flora, la fauna y en especial las muestras representativas de los ecosistemas naturales”.

Especialmente el agua, los océanos y los bosques pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Tierra. El agua es un bien natural, común, esencial e insustituible y todos tienen derecho al acceso a ella, independientemente de los costos implicados en su captación, reserva, purificación y distribución que serán asumidos por el poder público y por la sociedad. Por eso, nos preocupa enormemente el afán de privatizarla y transformarla en mercancía con la cual, sin duda, se puede ganar mucho dinero. Agua es vida y la vida es sagrada y no objeto de trueques.

Algo semejante hay que decir de los bosques, especialmente los tropicales y subtropicales, en donde se encuentra la mayor biodiversidad y concentración de humedad necesaria a la vitalidad de la Tierra. Son los bosques los que impiden que los cambios climáticos inviabilicen la vida en el planeta, porque son los grandes secuestradores de dióxido de carbono. Sin bosques no hay vida ni biodiversidad. Los océanos son los grandes repositorios de vida, los reguladores de los climas, los equilibradores de la base física y química de la Tierra. Bosques y océanos constituyen una cuestión vital y no sólo ambiental.

Los climas de la Tierra pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Tierra. La resolución 43/53 del 6 de diciembre de 1988 de la Asamblea General de la ONU sobre “Protección del Clima Global para las Generaciones Presentes y Futuras,” reconoce los climas como Patrimonio Común de la Humanidad (Common Concern of Humankind) porque “son una condición esencial de la manutención de la vida en la Tierra”. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático, más conocido como IPCC, por sus siglas en inglés, considera “los cambios climáticos una preocupación común de la Humanidad que debe ser tratada globalmente con una responsabilidad compartida”.

Pero el gran Bien Común de la Humanidad y de la Tierra es la propia Humanidad como un todo. Tiene un valor intrínseco supremo y representa un fin en sí mismo. Es parte del reino de la vida, altamente compleja, capaz de conciencia, sensibilidad, inteligencia, fantasía creadora, amor y apertura al Todo. Hay en todas las culturas la clara percepción de que la Humanidad es portadora de una inviolable dignidad. Cometen crimen contra la Humanidad los que hacen guerras y construyen una máquina de muerte que puede eliminar de la faz de la Tierra la vida humana y dañar profundamente la biósfera.

Por eso, ya no debemos esperar. Es imprescindible proceder cuanto antes a la abolición de armas nucleares por completo, no simplemente reducción o no proliferación. Urge establecer la norma de cero tolerancia para armas nucleares, para todos en general sin excepciones. Un encuentro de todos los poseedores de armas nucleares para tomar decisiones sobre ésto es ya algo inaplazable. Estamos viviendo un momento propicio para ésto y no debemos desaprovecharlo. El mundo tampoco puede seguir tolerando la obscenidad de los cada vez mas astronómicos gastos en armamentos mientras se ofrecen irrisorias cantidades para sacar a la mitad de la humanidad de niveles de pobreza inexcusables que, además, constituyen una bomba de tiempo contra todos. La violencia genera violencia y mantener a gente en hambre y niveles infrahumanos de existencia es la peor violencia.

Estrategias para la superación de la crisis

En este momento de la historia bajo la crisis global y a la luz del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad, se hace necesario tomar colectivamente medidas de corto y mediano plazo para mantener a la sociedad funcionando, por un lado y para sentar las bases de nuevas formas de vivir sustentablemente, por el otro. Cinco ejes fundamentales podrían dar coherencia a las nuevas iniciativas que busquen construir alternativas y también orientar numerosas prácticas que serán discutidas en estos días aquí en la Asamblea General.

Primero: la utilización sostenible y responsable de los escasos recursos naturales. Esto implica superar la lógica de la explotación de la naturaleza y fortalecer la relación de respeto y de sinergia.

Segundo: devolver a la economía su debido lugar en el conjunto de la sociedad, superando la visión reduccionista que la hizo el gran eje estructurador de la convivencia humana. La economía debe ser respetuosa de valores y no fuente de valores; debe ser vista como la actividad destinada a crear, dentro del respeto de las normas sociales y ecológicas, las bases de la vida física, cultural y espiritual de todos los seres humanos sobre el planeta.

Tercero: generalizar la democracia a todas las relaciones sociales y a todas las instituciones. No solamente aplicarla y profundizarla en el campo político, con una nueva definición del Estado y de los organismos internacionales, sino también ampliarla al área de la economía, de la cultura y de la relación entre hombres y mujeres para que sea un valor universal y verdaderamente una democracia sin fin.

Cuarto: forjar un ethos mínimo desde el intercambio multicultural y desde las tradiciones filosóficas y religiosas de los pueblos, a fin de que puedan participar en la definición del Bien Común de la Humanidad y de la Tierra y en la elaboración de nuevos valores.

Quinto: potenciar una visión espiritual del mundo que haga justicia a las búsquedas humanas por un sentido trascendente de la vida, de la labor creativa de los humanos y de nuestro corto tránsito por este pequeño planeta.

La concretización de estos cinco ejes fundamentales es esencial para lograr el buen vivir personal, social y planetario. Este se alcanza a través de una economía de lo suficiente y decente para toda la comunidad, viviendo en comunión con los demás seres humanos, con la naturaleza y con el Todo del cual somos parte.

Aquí se dan las bases para una biocivilización que tiene como centralidad la vida, la Tierra y la Humanidad, cuyos ciudadanos se sienten hijos e hijas de la alegría y no de la necesidad.

Cuatro Principios éticos fundamentales

Todos estos retos no serán adecuadamente respondidos si no cambiamos nuestras mentes y nuestros corazones y no creamos espacio para la emergencia y el desarrollo de otras dimensiones esenciales del ser humano. El uso exclusivo y abusivo de la razón instrumental-analítica en los tiempos modernos nos ha hecho sordos al clamor de la Tierra e insensibles a los gritos de los oprimidos que son las grandes mayorías de la Humanidad. En lo más hondo de nuestra naturaleza humana somos seres de amor, de solidaridad, de compasión y de comunión. Por eso hay que enriquecer la razón analítica con la razón sensible, emocional y cordial, sede de los referidos valores.

El Bien Común de la Humanidad y de la Tierra es una realidad dinámica y en continua construcción. Para mantenerlo vivo y abierto a otros desarrollos cuatro principios éticos resultan importantes.

El primer principio ético es el respeto. Cada ser tiene valor intrínseco. Su utilización para el Bien de la Humanidad no puede ser orientada por una ética meramente utilitarista, como ha predominado en el paradigma socioeconómico vigente, sino dentro de un sentido de mutua pertenencia, de responsabilidad y de conservación de su existencia.

El segundo es el cuidado. El cuidado configura una actitud no agresiva ante la realidad, actitud amorosa que repara los daños pasados y previene los futuros y, a la vez, se extiende a todos los campos de la actividad humana personal y social. Si existiera suficiente cuidado, no habríamos llegado a la actual crisis financiera y económica. El cuidado está ligado intrínsecamente a la manutención de la vida, porque sin cuidado ella se debilita y desaparece.

La expresión oriental del cuidado se llama compasión, tan necesaria en los días de hoy cuando gran parte de la Humanidad y de la misma Tierra se encuentran crucificadas y magulladas en un mar de padecimientos. En una sociedad de mercado que se rige más por la competencia que por la cooperación, se constata una cruel falta de compasión con todos los que sufren en la sociedad y en la naturaleza.

El tercer principio es la responsabilidad universal. Todos somos ecodependientes e interdependientes. Nuestras acciones pueden ser benéficas o dañinas para la vida y para el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad. Las muchas crisis actuales derivan, en gran parte, por la falta de responsabilidad de nuestros proyectos y prácticas colectivas que han provocado el desequilibro global de los mercados y el del sistema-Tierra.

El cuarto principio es la cooperación. Si no hay cooperación entre todos, no vamos a salir enriquecidos de las crisis actuales. La cooperación es tan esencial que fue ella lo que en el pasado permitió a nuestros ancestros antropoides dar el salto de la animalidad a la humanidad. Al buscar sus alimentos, no los comían de forma individual sino que los traían todos para el grupo y de forma cooperativa y solidaria lo compartían entre todos. Lo que fue esencial en el pasado, sigue siendo esencial en el presente.

Por fin, pertenece al Bien Común de la Humanidad la creencia testimoniada por las tradiciones espirituales y afirmada por cosmólogos y astrofísicos contemporáneos, de que por detrás de todo el universo, de cada ser, de cada persona, de cada evento y de nuestra crisis actual, actúa la Energía de Fondo, misteriosa e inefable, llamada también Fuente Alimentadora de todo el Ser. Esta Energía sin nombre – estamos seguros – actuará también en este momento de caos ayudándonos y empoderándonos para vencer al egoísmo y tomar las medidas necesarias para que éste no sea catastrófico, sino creativo y generativo de nuevas órdenes de convivencia, de modelos económicos innovadores y de un sentido más alto de vivir y de convivir.

Para terminar, el escenario actual no es de tragedia sino de crisis. La tragedia termina mal con una Tierra desvastada pero que puede continuar sin nosotros. La crisis purifica, nos hace madurar y encontrar formas de superación satisfactorias para toda la comunidad de vida, del ser humano y de la Tierra. El actual dolor no es el estertor de un moribundo, sino el dolor de un nuevo parto. Hasta ahora hemos explotado exhaustivamente el capital material que es finito, cabe ahora trabajar el capital espiritual que es infinito porque infinita es nuestra capacidad de amar, de convivir hermanablemente y de penetrar en los misterios del universo y del corazón humano.

Como todos venimos del corazón de las grandes estrellas rojas en las cuales se forjaron los elementos que nos constituyen, está claro que nosotros nacimos para brillar y no para sufrir. E iremos nuevamente a brillar –esta es mi firme esperanza - en una civilización planetaria más respetuosa de la Madre Tierra, más incluyente de todos, más solidaria a partir de los más desposeídos, más espiritual y llena de reverencia frente al esplendor del universo y mucho más feliz.

Al contextualizar la problemática, para poder aprovechar las oportunidades que la actual crisis nos presenta, tendremos que deponer actitudes egoístas. Estas, en verdad, sólo buscan preservar un sistema que, supuestamente, beneficia a una minoría y claramente tiene nefastas consecuencias para la inmensa mayoría de los habitantes del planeta. Tenemos todos que revestirnos de SOLIDARIDAD y de COOPERACIÓN para poder dar un salto cualitativo hacia un futuro de paz y bienestar.

Palabras del Presidente de la Asamblea General de la ONU al iniciarse la Conferencia de Alto Nivel sobre la Crisis Financiera y Económica Mundial y Su Impacto Sobre el Desarrollo
24 a 26 de Junio de 2009

La Enfermedad del Alma - El Estres

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Thu, 10 Sep 2009 11:36:00 +0000

¿Qué es el Estrés?

Todos sabemos cómo nos sentimos al estar estresados, pero pocos saben definirlo fácilmente. Una manera de definirlo es esta: “Estrés es lo que sentimos cuando se ponen duramente a prueba los límites de nuestra resistencia”.
El estrés que la mayoría de nosotros sentimos es una “fatiga emocional”, que nos descarga, como resultado de las irritaciones diarias, arrebatos de cólera, frustraciones, pequeñeces e intolerancias con las que nos enfrentamos continuamente.
El Dr. Hans Selye, padre de los estudios modernos sobre el estrés, lo definió como: “la respuesta específica del cuerpo a cualquier exigencia que se le hace”.

Toda situación o circunstancia que nos haga cambiar o adaptarnos nos pone tensos.
No todo el estrés es perjudicial. El Dr. Selye distinguió entre el estrés positivo y el estrés negativo. El estrés relacionado con cambios o desafíos es valioso y bueno. Es indispensable en una vida saludable. Nadie puede ni quiere escapar del todo al estrés; todos debemos encontrarnos con desafíos en nuestras vidas diarias. El objetivo es encontrar la forma de utilizar el estrés sin que nos descargue o nos sobrecargue.

Aprender a Controlar el Estrés.

Aprender a controlar el estrés incluye el fomento de la satisfacción. El estrés se transforma en una carga cuando sentimos que se está afectando el control que tenemos de nuestras vidas, es decir, cuando las cosas que queremos que sucedan, no suceden y nos parece que nunca sucederán.
El estrés es el resultado del desajuste entre nuestras expectativas y la realidad en la que vivimos.

Control del Estrés.

Controlar el estrés significa, en realidad, controlar nuestro enojo y nuestra ansiedad.
Cuando controlamos el estrés podemos pensar de forma más creativa, podemos ver nuestras vidas con más oportunidades, mejores alternativas y ser más flexibles, adaptables y animados.
Existe estrés por placer: la excitación, el desafío, la realización, la que todos queremos es el estrés adecuado, al nivel correcto y durante el tiempo necesario para cada uno de nosotros.
Tratar de asimilar demasiados cambios en poco tiempo, mucho estrés prolongado y sin descanso, puede transformarse en angustia. Esto provoca desequilibrios en los sistemas de energía de nuestro cuerpo y, por lo tanto, enfermedades.
Sin embargo, el problema no es el estrés, sino la respuesta que damos al estrés.
Ésta será determinante, en cuanto a si seguimos sanos o si desarrollaremos una enfermedad.

¿Cómo Responde el Cuerpo al Estres?

Hay dos respuestas al estrés: alarma y cautela. La alerta a corto plazo o respuesta de alarma prepara el cuerpo para las acciones físicas de lucha y de huida. La respuesta a largo plazo o respuesta de cautela prepara el cuerpo para la resistencia o la supervivencia a largo plazo.
Ambas reacciones son estimuladas por las glándulas suprarrenales. La parte interna de las glándulas suprarrenales produce adrenalina, hormona que despierta la reacción de alarma en el cuerpo. La corteza de las glándulas suprarrenales produce cortisol, que es la hormona que estimula la reacción de cautela. Ambas reacciones son adaptaciones del cuerpo para alcanzar demandas excepcionales de fuerza y resistencia.
Ambas son muy destructivas si se activan frecuentemente en respuesta al estrés diario. Ambas afectan al corazón y al sistema circulatorio.
El estrés es el mayor contribuyente a las enfermedades en el mundo moderno. Por tanto, controlar la angustia puede ser lo más importante que podemos hacer para prevenir, no sólo las enfermedades cardiovasculares, sino todas las enfermedades.

ESTRÉS, LA ENFERMEDAD DEL ALMA

Es difícil comprender la angustia sin tocar el estrés que producen los fenómenos familiares, laborales y sociales y el efecto directo sobre los riesgos, peligros y consecuencias de alta gravedad al interior de organizaciones sociales, familiares y sobretodo laborales .
Pero ¿de que forma podemos reconocerlo? Esta es la base del artículo, tener una mayor comprensión y conocimiento de él de esta manera es posible que seamos más tolerantes con otros y con nosotros mismos cuando “quedemos en blanco”, se nos olviden las cosas, perdamos el apetito sexual, nos angustiemos con cierta facilidad y perdamos el control de las acciones.

SINTOMAS

Existen varios estados por los cuales es importante conocerlos para trabajar sobre ellos y, estos son:

Sentimiento de profunda tristeza interior sin razón aparente.
Llorar sin razón aparente
Cambios repentinos en el trabajo o en la profesión
Alejarse de las relaciones familiares
Patrones de sueño anormales
Sueños intensos
Desorientación física
Incremento de las "conversaciones con uno mismo
Sentimientos de soledad
Un profundo anhelo de volver a Casa

Sentimiento de profunda tristeza interior sin razón aparente.
Liberar el pasado causa este sentimiento de tristeza. Es parecida a la experiencia de dejar una casa en la que has vivido durante muchos años para trasladarte a una nueva. Es darte cuenta de que el tiempo se ha ido. Todo esto pasará pero hay un tiempo de “duelo” propio de los cambios.

Llorar sin razón
Similar al punto anterior. Es bueno y sano dejar correr las lagrimas. Ayuda a liberarse de la vieja energía interior.

Cambios repentinos en el trabajo o en la profesión
Síntoma muy común. Cuando estás cambiando, las cosas a tu alrededor también cambian y eso crea una sensación de inseguridad

Alejarse de las relaciones familiares.
Esta es una fuerte razón de estrés y afecta fuertemente a los jóvenes que tienen que estudiar en lugares alejados a sus padres o familia directa.

Patrones de sueño anormales.
Puede ocurrir que se despierten muchas noches entre las 2 y las 4 de la madrugada. Hay mucho trabajo que hacer en vuestro interior, la necesidad de darse un respiro en vital.

Sueños intensos.
Podrían incluirse sueños con contenido de batallas o guerras, sueños en los que son perseguidos o sueños con monstruos. Estás literalmente liberando viejas energías de tu interior.

Desorientación física.
Sensación de caminar sin pisar el suelo. Una forma sencilla de sobreponerse a esto es pasar mas tiempo en la naturaleza para que ustedes se comprendan más así mismos.

Incremento de las "conversaciones con uno mismo".
Se encontrarán hablando con ustedes mismos más a menudo. No se están volviendo locos es una forma magnifica de escape...pero hay que controlarla.
Estos ocho fenómenos son de fácil manejo y con muy buen éxito. No obstante una gran ayuda es el ejercicio físico que acompañe al entrenamiento mental. Existen otros síntomas pero estos corresponden a situaciones más delicadas y que explicamos más abajo.

Sentimientos de soledad.
Aunque estén en compañía de otros podría sentirse solo(a) y separado(a) de los demás. Podrías sentir ese deseo de "huir" de los grupos o de la multitud. Estás caminando por el sendero solitario y personal. Cuanta más ansiedad les causen estos sentimientos de soledad, tanto mas será difícil compartirlos con los demás en esos momentos. Los sentimientos de soledad también están asociados con el hecho de que sus ideas de amistad y familia se alejan.

Perdida de la pasión.
Podrías sentirte totalmente desapasionado(a), sin o con poco deseo hacia las cosas. Está bien así, esto también es parte del proceso.

Toma tu tiempo "para-no-hacer-nada". No luchen con ustedes mismos. Necesitas parar durante un período breve de tiempo para poder cargar el nuevo el sofisticado software de la sexualidad.
No es malo apoyarse con hormonas (aunque peligroso por la incidencia de cáncer tanto en hombre como en mujeres) siempre en consulta con profesionales de la medicina, como tampoco lo es usar Sildenafil (Viagra) pero sólo para ir saliendo de la verdadera causa de la pérdida del apetito sexual pero lo más importante es hacer los esfuerzos necesarios para combatir el estrés en forma inmediata. Todo lo anterior corresponde a los efectos pero lo correcto es atacar las causas.

Un profundo anhelo de volver a Casa.
Esta es quizás la condición más difícil y desafiante de todas. Podrías experimentar un profundo e irresistible deseo de dejar el trabajo y retornar al Hogar. No es un sentimiento "suicida". No está basado en la ira o la frustración y no quieres hacer ningún drama, ni de cara ti mismo ni de cara a los demás. Hay una parte muy calmada quiere volver a Casa. La raíz de ese sentimiento es bastante simple, el hogar es el único lugar donde tu espacio, es tu espacio, mal o bien con los defectos o virtudes propios de el, sigue siendo tuyo. Naturalmente que esta sensación debe ser racionalizada pues de lo contrario estás a punto de perder lo que tengas.
¿Han sentido estos fenómenos alguna vez? Estoy seguro de que si y es por ello que es tan conveniente que las personas sean claras y transparentes con su información personal partiendo naturalmente por ustedes mismos.

¿QUÉ CAUSA EL ESTRÉS?

Según Jean Benjamin Stora "el estrés es causado por el instinto del cuerpo de protegerse a sí mismo". Este instinto es bueno en emergencias, como el de salirse del camino si viene un carro a velocidad . Pero éste puede causar síntomas físicos si continua por mucho tiempo , así como una respuesta a los retos de la vida diaria y los cambios.
Cuando esto sucede, (explica Jean) es como si su cuerpo se preparara para salir fuera del camino del carro, pero usted está inmóvil. Su cuerpo está trabajando sobre tiempo , sin ningún lugar para usar toda esa energía extra. Esto puede hacerlo sentir ansioso, temeroso, preocupado y tenso.

¿POR QUÉ SE PRODUCE EL ESTRÉS?

En principio, se trata de una respuesta normal del organismo ante las situaciones de peligro. En respuesta a las situaciones de emboscada, el organismo se prepara para combatir o huir mediante la secreción de sustancias como la adrenalina, producida principalmente en unas glándulas llamadas "suprarrenales" o "adrenales" (llamadas así por estar ubicadas adyacentes al extremo superior de los riñones). La adrenalina se disemina por toda la sangre y es percibida por receptores especiales en distintos lugares del organismo, que responden para prepararse para la acción:

El corazón late más fuerte y rápido

Las pequeñas arterias que irrigan la piel y los órganos menos críticos (riñones, intestinos), se contraen para disminuir la pérdida de sangre en caso de heridas y para dar prioridad al cerebro y los órganos más críticos para la acción (corazón, pulmones, músculos).

La mente aumenta el estado de alerta

Los sentidos se agudizan

UTILIDAD DEL ESTRÉS

En condiciones apropiadas (si estamos en medio de un incendio, nos ataca una fiera, o un vehículo está a punto de atropellarnos), los cambios provocados por el estrés resultan muy convenientes, pues nos preparan de manera instantánea para responder oportunamente y poner nuestra vida a salvo. Muchas personas en medio de situaciones de peligro desarrollan fuerza insospechada, saltan grandes obstáculos o realizan maniobras prodigiosas.

EL PROBLEMA DEL ESTRÉS

Lo que en situaciones apropiadas puede salvarnos la vida, se convierte en un enemigo mortal cuando se extiende en el tiempo. Para muchos, las condiciones de hacinamiento, las presiones económicas, la sobrecarga de trabajo, el ambiente competitivo, etc., son circunstancias que se perciben inconscientemente como amenazas. Esto les lleva a reaccionar a la defensiva, tornándose irritables y sufriendo consecuencias nocivas sobre todo el organismo:

Elevación de la presión sanguínea (hipertensión arterial)

Gastritis y úlceras en el estómago y el intestino

Disminución de la función renal

Problemas del sueño

Agotamiento

Alteraciones del apetito

DESCRIPCIÓN

El estrés produce cambios químicos en el cuerpo. En una situación de estrés, el cerebro envía señales químicas que activan la secreción de hormonas (catecolaminas y entre ellas, la adrenalina) en la glándula suprarrenal. Las hormonas inician una reacción en cadena en el organismo: el corazón late más rápido y la presión arterial sube; la sangre es desviada de los intestinos a los músculos para huir del peligro; y el nivel de insulina aumenta para permitir que el cuerpo metabolice más energía.
Estas reacciones permiten evitar el peligro. A corto plazo, no son dañinas. Pero si la situación persiste, la fatiga resultante será nociva para la salud general del individuo. El estrés puede estimular un exceso de ácido estomacal, lo cual dará origen una úlcera. O puede contraer arterias ya dañadas, aumentando la presión y precipitando una angina o un paro cardiaco. Así mismo, el estrés puede provocar una pérdida o un aumento del apetito con la consecuente variación de peso en la persona.

CONSIDERACIONES

Los episodios breves de estrés trastornan el funcionamiento del organismo; sin embargo los síntomas desaparecen cuando el episodio cede.
Esto ocurre con mayor facilidad si la persona posee tácticas efectivas para enfrentar el estrés y si expresa sus sentimientos normalmente.

CAUSAS

Cualquier suceso que genere una respuesta emocional, puede causar estrés. Esto incluye tanto situaciones positivas (el nacimiento de un hijo, matrimonio ) como negativas (pérdida del empleo, muerte de un familiar). El estrés también surge por irritaciones menores, como esperar demasiado en una cola o en tráfico. Situaciones que provocan estrés en una persona pueden ser insignificantes para otra.

SIGNOS Y SÍNTOMAS

El estrés afecta órganos y funciones de todo el organismo. Los síntomas más comunes son:

Depresión o ansiedad

Dolores de cabeza

Insomnio

Indigestión

Sarpullidos

Disfunción sexual

Palpitaciones rápidas

Nerviosismo

TRATAMIENTO

Frente a la falta de respuesta al tratamiento físico, el doctor puede recomendar algún tipo de psicoterapia.
También puede recetar tranquilizantes, antidepresivos o betabloqueadores como medida a corto plazo.
Sin embargo, en general el uso de medicamentos no se recomienda como solución a largo plazo. En estos casos no se recomienda el uso de bebidas alcohólicas.

CUIDADOS

Si la causa del estrés es única, por ejemplo la pérdida de su empleo o un divorcio , enfrente la situación de forma efectiva. Comparta sus sentimientos con los amigos. No se imponga más responsabilidades hasta acostumbrarse a la nueva situación.
Si el estrés persiste debido a irritaciones diarias que no se pueden modificar, tal vez un cambio radical le ayude, por ejemplo encontrar un trabajo menos agobiante.
Pero sin duda la mejor terapia es prevenirse, para ello.

Tener siempre a disposición una válvula de escape; por ejemplo, hacer gimnasia o algún pasatiempo

Tener amigos con quienes compartir tanto lo bueno como lo malo

Aprender técnicas de relajamiento; por ejemplo, yoga, medicación o auto-hipnosis

Evitar el uso de tranquilizantes o alcohol para hacer frente a las situaciones de estrés

Se debe tener presente, que frente a los cuadros de estrés causados por factores negativos, es frecuente que éste se acompañe de un proceso depresivo que deberá ser atendido simultáneamente por un médico.

El estrés no es una enfermedad visible y su cura está lejos de ser una total realidad. Pero es algo que todos sentimos en algún momento. Manejar el estrés tiene varias caras y diferentes posibilidades; es importante entender, sin embargo, que el estrés más que una enfermedad en sí es un alerta de que algo anda mal y que es hora de cambiar el estilo de vida. Este aprendizaje ayuda muchísimo.
Manejar el estrés no es abandonar las situaciones, como muchos creen, pues más temprano o más tarde tendrán que ser enfrentadas. Lo ideal es aceptarlas y amarlas. Al amar profundamente a algo, se puede cambiar sin problemas.

Poder y Vulnerabilidad

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Fri, 04 Sep 2009 14:52:00 +0000

Todos somos naturalmente poderosos. Nacemos con un poder potencial; nuestra tarea consiste en reclamarlo, desarrollarlo y sentirnos cómodos expresándolo de manera única y personal.
Al mismo tiempo, todos somos naturalmente vulnerables. Como seres humanos, tenemos necesidades y sentimientos que nos hacen profundamente sensibles. Tarde o temprano debemos aprender a sentirnos cómodos con nuestra vulnerabilidad, a reconocerla y a asumir la responsabilidad de cuidarla.

El poder y la vulnerabilidad son energías opuestas. El poder es la capacidad de influir en el mundo que nos rodea. La vulnerabilidad es la capacidad para dejarnos influir por el mundo que nos rodea.

Para tener una experiencia rica, plena y gratificante de la vida, hemos de abrazar ambas polaridades. Uno de los mayores desafíos de la experiencia humana es aprender a vivir con esta paradoja: somos a un tiempo extremadamente poderosos y vulnerables. Hay muchas paradojas semejantes que nos exigen aceptar todas nuestras facetas. La verdadera sanación se basa en la aceptación.

Esta visión de la vida es muy distinta de aquella a la que solemos estar acostumbrados.

En la moderna cultura occidental observamos las dualidades de la vida desde una perspectiva muy lineal y polarizada. En lugar de concebirlas como un todo, las calificamos de buenas o malas, correctas o incorrectas. Desde este punto de vista, sentimos que debemos escoger entre los opuestos, en lugar de respetarlos a los dos. Constantemente tratamos de determinar que extremo de una polaridad es correcto, bueno, adecuado o mejor. Entonces mantenemos y desarrollamos ese aspecto mientras procuramos liberarnos del opuesto, que consideramos negativo o incorrecto.
Esta visión, además de inducirnos a emitir juicios sobre nosotros mismos y los demás, genera un conflicto constante en nuestro interior. Puesto que todas las energías de la vida son innatas y esenciales, no podemos liberarnos de ellas por mucho que lo intentemos. Cuando damos preferencia a una cualidad sobre otra, iniciamos una guerra interior.

En nuestra sociedad, el poder suele ser honrado y respetado, mientras que la vulnerabilidad se considera una señal de debilidad, algo vergonzosa y humillante. Este tendencioso juicio cultural hace que la mayoría intente desarrollar de una forma u otra su poder y erradique, o al menos esconda, su vulnerabilidad. Esto es especialmente cierto en los hombres, a quienes la tradición cultural niega el derecho a mostrarse vulnerables.

El problema es que, como seres humanos, sencillamente somos vulnerables. Tratar de superar este hecho no lo hará desaparecer. Como mucho aprendemos a esconderlo de nosotros y de los demás, lo que nos llevará a vivir en la negación. Y lo más triste es que intentemos librarnos de un ingrediente esencial para una vida satisfactoria. Nuestra vulnerabilidad es el umbral de la receptividad; sin él no podemos recibir amor, experimentar intimidad ni alcanzar la plenitud.

Las personas que se identifican en exceso con el poder y niegan su vulnerabilidad pueden hacer grandes cosas en la vida. Sin embargo, nunca serán capaces de recibir las recompensas espirituales y emocionales de la existencia y es probable que tarde o temprano se pregunten qué sentido tiene la vida.
A pesar de nuestra preferencia cultural por el poder, muchas personas escogen consciente o inconscientemente el camino opuesto. Aquellos que han vivido experiencias traumáticas en la infancia con una persona que abusaba de su autoridad suelen renunciar a su propio poder.
Estas personas podrían identificarse con la vulnerabilidad por temor a que su poder sea visto como una amenaza o que realmente perjudique a los demás. Por desgracia, este enfoque es igualmente desequilibrado.
Sin poder no conseguiremos alcanzar nuestras metas en la vida ni compartir nuestros dones, o protegernos y cuidarnos como es debido. Una persona totalmente identificada con la vulnerabilidad a menudo se convierte en víctima de otros o de las circunstancias de la vida.

Los Chakras de la Tierra

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Tue, 28 Jul 2009 06:18:00 +0000

El planeta Tierra, es un ser vivo con conciencia e inteligencia; y así como el cuerpo humano tiene sus propios centros de energía, llamados chakras, podemos reconocer centros de energías (chakras) de nuestra Madre Tierra que evolucionan, en el universo. Son el reflejo inteligente de la Vida Planetaria.

Los chakras de la Tierra los podemos localizar de la siguiente manera:

1. El coxis (coxis). Cerca del Lago Victoria en África, en los orígenes de la raza humana.
El lago Victoria, también conocido como Victoria Nyanza o Ukerewe, está situado en la zona centro-oriental de África, rodeado por Uganda, Tanzania y Kenia. Se extiende en un área de 69.482 km² y en su punto de mayor profundidad alcanza los 82 m. Es el segundo lago de agua dulce más grande de la Tierra, después del lago Superior, de Norteamérica.
Es una de las principales fuentes del río Nilo, que prosigue su curso hasta el lago Alberto, en el tramo superior del río denominado Nilo Blanco.
El afluente más caudaloso del lago Victoria es el río Kagera, localizado al noroeste de Tanzania. Si se considera parte del cauce del Nilo, su nacimiento sería el punto más alejado del Mediterráneo, siendo el Nilo-Kagera el segundo río más largo del mundo.

2. El sacro o centro del fuego en torno al mar de Banda, centro del fuego de la tierra
El mar de Banda es un mar compartido por Indonesia y Timor Oriental situado entre los archipiélagos de las Célebes, las Molucas y las islas menores de la Sonda. Tiene unos 1.000 km de este a oeste y unos 500 de norte a sur. En él se encuentra la cuenca de Banda, que alcanza los 7.440 metros

3. El plexo alrededor de la meseta Irán-Irak, centro sentimental de la tierra. Actualmente es sobre todo en este chakra que la Tierra pide la mayor atención, siendo el reflejo de la mayoría de las tensiones y problemas en el mundo.

4. El Corazón (en formación) en torno al Mar Mediterráneo, en iniciación para el hombre según la realización de la conciencia planetaria y su amor para "la unión" de la Vida. La base donde la voluntad del corazón (= armonía) se encuentra en Jerusalén dónde se daba el mensaje de amor. La energía consagrada del corazón se difunde por Chipre, y su inteligencia activa de naturaleza pacífica por Creta. La esencia del amor incondicional del corazón se encuentra en Toscana (Siena), con Roma como centro de reorientación espiritual-religioso mundial. La energía de revelación(la encarnación del verbo) y del corazón se difunde alrededor del lugar llamado "Cruz Victoria" (o gloria) al Sur de Francia (Roselló). El centro de reunión de las distintas fuerzas espirituales en la unidad del corazón se encuentra en Estella, cruce sobre el camino de Compostela. La región de la integración práctica de la energía del corazón se forma por el País Vasco, con Irún y Santander como lugares principales.

5. La garganta alrededor del eje México-Panamá. Este centro energético doble está en transformación y refleja la dualidad de la expresión del hombre entre espíritu y materia.

6. El chakra del entrecejo (Tercer Ojo) de la cabeza, lo vamos a encontrar localizado en torno al Lago Titicaca (en formación) que difunde la energía cósmica de síntesis alerta en la humanidad.

7. El chakra de la corona (cerca de la Antártida) en desplazamiento por el cambio magnético de la Tierra.

Al conocer estos centros podemos trabajar armonizando y efectuar una influencia positiva sobre estos centros conectando, todos y cada uno de nosotros, con cada una de las regiones específicas.

Proyecto de Salud en la Humanidad del Nuevo Milenio

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Mon, 27 Jul 2009 07:45:00 +0000

La salud es el estado natural del ser humano. La O.M.S. (Organización Mundial de la Salud), ha definido la salud como algo más que la ausencia de síntomas.

La salud es un estado de bienestar perfecto, a nivel físico, mental y social. A esto se le puede agregar el bienestar espiritual, que podríamos definirlo como un estado en el que la persona siente la alegría de vivir en cada momento, así como entusiasmo por la vida: una sensación de realización y una conciencia de armonía con el Universo que la rodea.

El concepto de salud, hoy en día, se ha desvirtuado; dándole más importancia a las expectativas de vida, que a las condiciones en las que la persona alcanza esas expectativas de vida.

Antiguamente los seres humanos vivían en condiciones más duras de las actuales, las cuales creaban mayor sufrimiento para la vida y la salud humanas.

Actualmente, la falta de salud es debida a los excesos. Excesos en la comida, la bebida, la vida cómoda y sedentaria, vicios y adicciones, etc.

De esta manera el ser humano, no está utilizando de una manera adecuada todas las posibilidades de evolución que le brindan el progreso y la tecnología, debidamente aplicadas.

La sociedad actual se sustenta sobre ideas erróneas basadas en el egoísmo y en el despilfarro.

Por esta razón el ser humano actual se ve inmerso en una dinámica irracional y autodestructiva que afecta tanto al planeta en el que vive, como a su propia salud.

El concepto de salud se basa en la existencia de unas leyes naturales, que rigen la vida de todos los seres vivos y los elementos inorgánicos, que debemos respetar, sentir, oír y vivir de acuerdo con ellas. De esta manera el ser humano puede vivir en equilibrio y puede poseer un buen estado de salud. Puede sentirse bien, estar en el bienestar.

Un buen proyecto de salud para el ser humano del nuevo milenio, sería posibilitar una educación ecológica y sanitaria en el seno de la sociedad, que enseñara los modos de vida más sabios y adecuados, para que estuvieran en armonía con las leyes naturales.

Hablar de salud es referirnos a equilibrio. Todo se mueve, todo cambia, todo está subordinado e interrelacionado entre sí, todo es armonioso y todo está compensado.

El ser humano es interdependiente de todo lo que le rodea y nuestra existencia depende del entorno; somos parte de Un todo y debemos relacionarnos de forma creativa con él. Conservar y a la vez aprovechar los recursos naturales, vibrar al unísono con la Naturaleza y con el Cosmos.

La enfermedad es la consecuencia de perder el camino natural que nos conlleva el actual modo de vida cada vez más mecanicista.

El Karma o la Causalidad

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Sun, 26 Jul 2009 08:51:00 +0000

Toda acción engendra una fuerza de energía que vuelve a nosotros en igual cantidad. Lo que sembramos es lo que cosechamos. Cuando optamos por realizar actos que llevan la felicidad y el éxito de los demás, el fruto de nuestro karma es la felicidad y el éxito.

El karma es la afirmación eterna de la libertad humana. Nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras obras son los hilos de la red con la que nos envolvemos a nosotros mismos. El karma es a la vez acción y las consecuencias de esa acción; es causa y efecto, simultáneamente, pues toda acción engendra una fuerza de energía que vuelve a nosotros en igual cantidad. El karma no tiene nada de insólito, todos hemos oído decir que "lo que sembramos es lo que recogemos". Evidentemente, si queremos crear la felicidad en nuestras vidas, debemos aprender a sembrar las semillas de la felicidad. Por lo tanto el karma implica el acto de tomar decisiones conscientes.

Todos estamos constantemente tomando decisiones, esencialmente. En cada uno de los momentos de nuestra existencia tenemos acceso a una infinidad de posibilidades de decisión.
Algunas de estas decisiones las tomamos conscientemente, mientras que otras se toman inconscientemente. Por lo tanto la mejor manera de comprender y mejorar el karma en nuestras vidas es volvernos conscientes de las decisiones que tomamos en cada momento.

Nos guste o no, todo lo que nos está ocurriendo en este momento es consecuencia de las decisiones que hemos tomado en el pasado.
Por desgracia muchos de nosotros tomamos esas decisiones de forma inconsciente, y por eso no nos damos cuenta de que son decisiones, pero en realidad lo son.
Vamos a dar un ejemplo. Si alguien te insulta lo más probable es que tomes la decisión de ofenderte. Si por el contrario, alguien te dice unas palabras amables lo más seguro es que tomes la decisión de sentirte halagado o agradado.
Sin embargo te pueden ofender y tú puedes tomar la decisión de no ofenderte, también te pueden halagar y puedes tomar la decisión de no sentirte halagado.
Si lo piensas, te darás cuenta que siempre se trata de una decisión.

La mayoría de nosotros, además de ser tomadores de decisiones infinitos, reaccionamos constantemente, condicionados por las personas y las circunstancias; como consecuencia de los condicionamientos, tenemos respuestas repetitivas y previsibles ante los estímulos de nuestro entorno. Parece que nuestras reacciones son desencadenadas automáticamente por las personas y por las circunstancias, y nos olvidamos de que no dejan de ser decisiones que estamos tomando en cada momento de nuestra existencia. Sencillamente estamos tomando estas decisiones inconscientemente.

Dedica un momento a contemplar las decisiones que estás tomando en este mismo instante.
Sólo por este simple acto de observación estás llevando a cabo todo el proceso de la toma de decisiones, del inconsciente al consciente.
Este procedimiento de la toma consciente de decisiones y de la observación es realmente poderoso. Piensa por un momento en el ejemplo anterior y toma una decisión o varias y pregúntate lo siguiente: en primer lugar. "¿Cuáles son las consecuencias de ésta decisión que estoy tomando?”
Tú sabes inmediatamente y sin esfuerzo cuáles son las consecuencias.

En segundo lugar: "¿Me aportará felicidad a mí y a los que me rodean esta decisión que estoy tomando ahora?"
Si la respuesta es afirmativa, sigue adelante con la decisión. Si es negativa, si esa decisión lleva aflicción a ti o a los que te rodean, entonces no tomes la decisión. Es así de sencillo.
Entre el número infinito de decisiones que puedes tomar a cada segundo, ante las personas y circunstancias que rodean tu vida, sólo hay una opción que nos genera felicidad a nosotros mismos y a los que nos rodean; y cuando elegimos esa opción, la consecuencia es una forma de conducta que llamamos "acción correcta espontánea".

La acción correcta espontánea es la acción correcta en el momento correcto. Es la respuesta correcta ante cada situación en el momento de producirse.
El universo posee un mecanismo muy interesante para ayudarnos a corregir espontáneamente nuestras decisiones. Es un mecanismo relacionado con las sensaciones de nuestro cuerpo.
Nuestro cuerpo experimenta dos tipos de sensaciones: unas son sensaciones de bienestar y otras son sensaciones de malestar.
En el momento de tomar conscientemente una decisión, presta atención a tu cuerpo y pregúntale: "¿qué pasa si tomo ésta decisión?"
Si tu cuerpo te manda un mensaje de bienestar, entonces esa decisión es la correcta. Si por el contrario la sensación que te envía es de malestar, entonces no es la decisión apropiada.

Algunas personas reciben el mensaje de bienestar y de malestar en la región del plexo solar, pero la mayoría lo reciben en el corazón. Dirige tu atención conscientemente sobre tu corazón y pregúntale lo que debes hacer, a continuación espera la respuesta, una respuesta física en forma de sensaciones. Quizá sea una sensación extremadamente tenue, pero estará ahí, en tu cuerpo.
Sólo el corazón conoce la respuesta correcta. Muchas veces la gente piensa que el corazón es blando y sentimental. Pero no lo es. El corazón es intuitivo, holístico, contextual, relacional. No está orientado a ganar o a perder. Algunas veces parece que no es racional, pero el corazón tiene una capacidad de cálculo mucho más precisa y exacta que cualquier otra cosa que se encuentre dentro de los límites del pensamiento racional.

Podemos aprovechar el karma para que nos ocurran todo tipo de cosas buenas o que deseamos; pero antes debemos ser conscientes de que nuestro futuro se engendra a partir de las decisiones que estamos tomando en cada momento de nuestra vida.
Si somos conscientes de ello, entonces estaremos aprovechando al máximo la oportunidad que nos ofrece el karma.

Y, ¿qué hay del karma pasado y del modo en que nos está influyendo ahora mismo? Con el karma pasado podemos hacer tres cosas.

Primero: pagar nuestras deudas kármicas. La mayoría de la gente opta por hacer esto; de manera inconsciente, por supuesto. Quizá sea una decisión que tú hayas tomado. A veces el pago de estas deudas trae aparejado mucho sufrimiento, sin embargo en el Universo no hay ninguna deuda que no se pague. Existe un sistema perfecto de contabilidad, todo es un intercambio constante, un "toma y daca" de energía.

Segundo: transmutar o transformar nuestro karma convirtiéndolo en una experiencia más deseable. Se trata de un proceso muy interesante que consiste en preguntarse: "¿Qué puedo aprender de esta experiencia? ¿Cómo puedo convertir ésta experiencia en útil para los demás?" Al hacer esto, buscamos en primer lugar la semilla de la oportunidad y después la asociamos con nuestro propósito en la vida. Esto nos permite transmutar nuestro karma dándole una nueva expresión. De esta manera mientras pagamos nuestras deudas kármicas, convertimos la adversidad en un beneficio que puede aportarnos riqueza y realización personal.

El tercer modo es trascender el karma. Trascender el karma es hacerse independiente del mismo. El modo de trascender el karma es no dejar de sentir el vacío, el Espíritu. Es como lavar un paño sucio en un arroyo. Cada vez que lo lavamos quitamos algunas manchas. Lo lavamos una y otra vez y cada vez queda más limpio. Lavamos o transcendemos las semillas de nuestro karma entrando en el vacío y volviendo a salir.

Todos los actos son episodios kármicos. Tomarse un café es un episodio kármico. Dicho acto engendra un recuerdo en la memoria, y la memoria tiene la capacidad o la potencialidad de engendrar deseo. Y el deseo vuelve a engendrar actos.

Nuestra alma es un paquete de consciencia que tiene las semillas del karma, de la memoria y del deseo. Volviéndonos conscientes de estas semillas de la manifestación, nos hacemos generadores conscientes de la realidad. Convirtiéndonos en tomadores de decisiones conscientes, empezamos a engendrar actos que son evolutivos para nosotros y para los que nos rodean.
Mientras el karma sea evolutivo -tanto para el yo como para lo que afecta al yo- los frutos del karma serán la felicidad y el éxito.

Estados Alterados de Conciencia

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Fri, 24 Jul 2009 01:18:00 +0000

Hay muchas formas de conseguir, los tan mal llamados, estados alterados de la conciencia. Las más populares son el alcohol y las drogas y, por supuesto, todos sabemos lo nefastos que son. Pero existen muchos otros como el ayuno, el insomnio, todos los fármacos, ver una puesta de sol, enamorarse, etc.
El estrés es uno de los modos más actuales e inconscientes de entrar en un estado alterado de la conciencia. Lo padecen millones de personas en todo el mundo y produce más muertes al año que cualquier otra enfermedad. Todos los episodios de muertes violentas y asesinatos son producidos por algún tipo de estrés. Por cierto, las enfermedades son otra forma de entrar en estados alterados de conciencia muy popular, a la vez que inconsciente.

De hecho, podríamos decir que todo es un estado alterado de la conciencia. La fijación en un solo modo de vida, es decir, un sólo estado de conciencia, la que nos propone nuestras limitaciones, es un tremendo desperdicio, aburrido y carente de sentido, cuando podemos llegar a intuir que una realidad mágica es nuestra herencia en el Infinito...
No importa por cuanto tiempo podamos seguir demorándonos; a la vista de los últimos acontecimientos en nuestro mundo, no mucho. Aunque, la realidad que intentamos está fuera de los límites del tiempo.
La buena noticia es que el Infinito nos sigue esperando en nuestra herencia, en nuestro destino como seres luminosos.

El Secreto de los Seres Luminosos

Cultura Maya

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Tue, 21 Jul 2009 22:55:00 +0000

Vivimos en la ilusión (de hecho maya para los hindúes, además de ser el nombre de la madre del Principe Siddartha, significa "ilusión"). Vivimos en un mundo creado por la imaginería mecanizada del tiempo-reloj.

Los Mayas vienen a enseñarnos esto. Nos dicen que eso que trascendió en la historia como "Calendario Maya", es una Llave Interdimensional.
¿De qué se trata esto?
Nosotros somos seres multidimensionales; además de nuestro cuerpo físico, somos un psiquismo, somos un cuerpo emocional, somos un cuerpo energético, somos cuerpos espirituales. Diferentes manifestaciones en diferentes dimensiones; pero diferentes manifestaciones de Uno Mismo.

Nosotros vivimos en una tercera dimensión, pero las hay más allá. Por lo que, si a cada densidad de materia diferente somos un cuerpo diferente acorde con esa densidad; existen más que grandes posibilidades de que seamos cuerpos de esas otras dimensiones mas allá de la tercera......

Nuestros amigos Mayas nos dirán: en la cuarta dimensión somos cuerpos de luz; algo así como que tenemos un "doble" dimensional. Alguien que por morar en la cuarta dimensión no está atado a las limitaciones del tiempo mecanizado, por lo que para "él" o "ella", por ejemplo, es posible acceder a lo que nosotros nombramos 'pasado y futuro" entre tantas otras cosas inimaginables desde esta limitada tercera dimensión.

El "Calendario" diseñado por los Mayas es la llave que nos interconecta con las otras dimensiones, por ejemplo, con nuestro doble dimensional. Con la versión refinada de nosotros mismos; con nuestra versión Maya de nosotros mismos.

El tiempo es radial, no lineal, nos dirán los Mayas.

Contamos 13 lunas por 28 días cada una, lo que nos da un total de 364 días + 1 día llamado "fuera de tiempo" o de libertad galáctica.

Cada kin o día tendrá su particularidad de vibración, tu "tono" particular. De hecho, tal es el nombre que se les da a la multiplicando 13. Son 13 tonos, 13 frecuencias de vibración que multiplicadas por 20 nos dará por resultado las 260 posibilidades tonales o de frecuencia. Esto implica que cada día tendrá determinadas características vibratorias: un color, un número, un uso, un poder, un desafío, etc.
Que por lógica consecuencia ejercerá influencia en las personas nacidas ese día. Lo que en el horóscopo se denominaría "signo" es lo que en términos de la filosofía Maya es tu "sello", aquello que marca tu patrón vibracional, tu forma de onda.

Vivir en armonía según el Calendario Maya es vivir en armonía con el Universo, por eso decimos que es una llave interdimensional. Pues para acceder a nuestras proyecciones interdimensionales, para encontrarnos con las formas más sutiles de nosotros mismos en otras dimensiones; es necesario contactarnos con nuestra forma de onda real; aquella que resuena con el Universo y que tiene sus propios ciclos mayores y menores sin necesidad de tiempos mecanizados artificialmente. Alinearnos con esas otras dimensiones de nosotros mismos nos redundará en "liberarnos" de los límites de la tercera dimensión y entonces dirigirnos hacia las Estrellas, a continuar con el siguiente tramo del Camino.

Los Libros del Chilam Balam

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Mon, 20 Jul 2009 22:27:00 +0000

El jaguar, símbolo de nobleza entre los mayas.

En el México del siglo XVI, la Iglesia católica sirvió como fuerza evangelizadora y educadora, aunque su único propósito fuese propagar la fe. Poco después de la conquista —entre 1519 y 1549—, frailes españoles enseñaron a los mayas a leer y escribir en castellano (además, en algunos casos, latín). Al idioma indígena se le adaptó el alfabeto llegado de ultramar, añadiéndole a éste signos representativos de los sonidos que le eran ajenos.

La nueva escritura se organizó para fines puramente religiosos, pero los mayas —que tenían su propia forma de escribir— pronto captaron el potencial del nuevo alfabeto. Utilizándolo, asentaron de todo, desde profecías y rituales hasta peticiones a la corona española. De esos manuscritos, ninguno más importante que Los Libros del Chilam Balam.

Con el vocablo chilam se designaba a los sacerdotes, chamanes o videntes nativos; balam significa "jaguar" y en este caso fue utilizado conforme a su acepción de título honorífico. El chilam balam o sacerdote-jaguar pudo haber sido una persona real, en honor de cuya grandeza se impuso su nombre a los manuscritos

Tal como han llegado a nosotros, estos libros contienen mucha información sobre la vida en el Yucatán colonial; tangencialmente, se nota el influjo del medio en que fueron escritos, la cultura española. En lo básico, dejan constancia de las tradiciones religiosas y mitológicas de los mayas. Asimismo, es de gran importancia la "cuenta de los katunes", pues trata sobre los principales sucesos de la historia, vistos conforme al concepto maya del tiempo cíclico.

Un determinado libro del Chilam Balam, poseído por un pueblo o grupo, lo guardaba su jefe, sabio o sacerdote. Para lograr su rápida identificación, al libro se añadía el nombre de ese grupo; de ahí que tengamos, por ejemplo, un Chilam Balam de Chumayel. Además de éste han sobrevivido los de Maní, Tizimín, Laua, Ixil y Tusik. Al conjunto de estas obras se lo conoce bajo el título de Los Libros del Chilam Balam.

Por Beatriz Martí
Mundo Maya

La Sinceridad de Chung Fu

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Mon, 20 Jul 2009 07:01:00 +0000

Si quieres tener una relación buena y placentera con las personas que te circundan, haz uso de tu sinceridad y honestidad. También con quien es diferente a ti, no debes encerrarte en el silencio: sé disponible, para que los demás se te acerquen espontáneamente y con alegría.

El Viento y el Lago en el 61

Cambio Climatico

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Sat, 18 Jul 2009 21:13:00 +0000

Expertos del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC) presentaron un plan detallado para salvar al planeta de los efectos catastróficos del calentamiento global.
El tercer y último informe este año del IPCC, "Mitigación del Cambio Climático" señala que el calentamiento global puede detenerse con la teconología existente.
Pero la única forma de lograrlo, agrega, es si políticos y gobiernos hacen más para que empresas e individuos tomen medidas para combatirlo.

"Tenemos el conocimiento y la tecnología para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero", dijo a BBC Ciencia el doctor Omar Masera, uno de los autores del informe del IPCC.
"Pero tenemos que empezar a implementarlos ya para combatir el cambio climático", agrega.

Según los expertos, esos gases se pueden reducir hasta en 26.000 millones de toneladas para 2030.

"Eso -dicen- es más que suficiente para limitar el aumento en las temperaturas que se esperan en el planeta de 2° a 3° centígrados".

Costo:
Esta es la tercera parte del informe del IPCC, el grupo de expertos internacionales que analiza el impacto del cambio climático en el planeta.

Los dos informes previos se centraron en las bases científicas del calentamiento global y sus probables impactos en el mundo.

El tercer informe se concentra en las medidas que se pueden tomar para salvar a la Tierra de los efectos más castróficos del aumento de las temperaturas.

Como ya lo diijeron anteriormente los autores, se cree que las principales responsables de este aumento son las emisiones de dióxido de carbono (CO2) y otros gases contaminantes en la atmósfera.

"Los esfuerzos que hagamos para mitigar estas emisiones en las próximas dos o tres décadas -dice Omar Masera- determinarán el aumento de la temperatura global a largo plazo".
Pero, agrega, "sólo lo lograremos si los países están preparados a pagar los costos adiciones para transformar todo, desde las redes de abstecimiento de energía, hasta agricultura y desechos".

Según el IPCC el costo de estabilizar los gases contaminantes a los niveles que consideran máximos para evitar un cambio climático catastrófico, costarán a la economía global miles de millones de dólares.

Planes:
El informe propone una serie de planes -algunos controvertidos- como aumentar la energía nuclear, los biocombustibles genéticamente modificados y la captura y almacenamiento de CO2.

"Sabemos que distintas tecnologías pueden aplicarse a distintas regiones, pero la clave es la eficiencia energética".
"Y sabemos también que todavía debemos solucionar varios problemas relacionados a tecnologías como la energía nuclear", dice Omar Masera.

Los autores creen que una solución podría ser la combinación de prácticas existentes, como la eficiencia energética y la energía renovable de parques eólicos y marinos, con ideas más "futuristas" como autos impulsados por hidrógeno y edificios "inteligentes" que puedan controlar el uso de energía.

Pero una de las soluciones que podrían ser la más costo-efectiva será proteger a los bosques del mundo.
La tierra, los árboles y la vegetación son una fuente importante de almacenamiento de carbono.

"Necesitamos mejorar la administración de tierras y bosques ya que es una de las formas más fáciles y baratas de reducir emisiones", dice Omar Masera.
"El 65% de la reducción potencial de carbono podría llevarse a cabo en los bosques tropicales".

La mejor forma de lograrlo, afirman los expertos, es es una combinación de la reforestación, evitar la deforestación y promover la agrosilvicultura -el cultivo simultáneo de árboles y cosechas alimentarias.
Pero las mayores reducciones de gases contaminantes se lograrán en la industria, dice el IPCC.

Los expertos sugieren nuevos controles sobre contaminantes industriales como el metano, el óxido nitroso y los hidrofluorocarbonos (HFC) y perfluorocarbonos (PFC), todos potentes gases de invernadero.
Las industrias altamente contaminantes podrían lograr muchos ahorros a largo plazo si invierten en nuevas tecnologías que eviten el carbono, afirma el documento.

Estrategias:
Los expertos calculan que si las emisiones se estabilizan a 450 ppm (algo poco probable) se podría limitar el aumento de la temperatura a 2°C sobre las temperaturas preindustriales.

Para lograr el rango de 450-550 ppm se necesitará un 3% del producto interno bruto (PIB) a nivel mundial en las próximas dos décadas, dice el informe.
Actualmente las emisiones se calculan en 430 ppm.

Pero el punto que ha causado el mayor "tira y afloja" son las estrategias que deben adoptar los gobiernos para reducir las emisiones contaminantes.

El informe deja en claro que para lograrlo tanto los países desarrollados, incluido Estados Unidos, como las naciones en desarrollo, en particular India y China, deben jugar papeles importantes.

"Los países industrializados deben tener un papel preponderante -afirma Masera".

"Pero cada vez es más importante que los países en desarrollo participen en estas estrategias de mitigación".

Los expertos creen que los acuerdos voluntarios no son efectivos y también pone en duda el éxito de tratados como los de Kioto basados en metas e intercambio de emisiones.

El mejor enfoque, afirma el IPCC, es vincular el desarrollo a la inversión en teconologías limpias.

Fuente: BBC Mundo. Aportado por Claudio Amodeo

La NASA explora en Mexico buscando vida similar a la que podria haber en Marte

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Fri, 17 Jul 2009 19:39:00 +0000

Los investigadores de la agencia espacial estadounidense tratan de definir qué tipo de vida se desarrollaría en las condiciones imperantes en el planeta rojo.

(nai.arc.nasa.gov) - Según científicos de la NASA, en las aguas de un grupo de pozas situadas en el desierto de Chihuahua, al norte de México, llamadas las 'Cuatro Ciénagas', se podrían hallar bacterias primitivas que podrían dar idea de cómo podría ser la vida extraterrestre.

Se trata de un área que guarda el origen de la biodiversidad en el planeta y que tiene ciertas características similares a las de Marte. Se considera único en el mundo por sus más de 300 pozas de agua cristalina y por su riqueza en microrganismos que forman estructuras calcáreas fósiles, similares a las encontradas en el planeta rojo.

La NASA comenzó a analizar los denominados "estromatolitos”, que son estructuras rocosas que consisten en capas de algas con lodo en su interior.

"Estos organismos pueden ser nuestro mejor ejemplo de qué buscar en otros planetas", explicó Brad Bebout, un investigador del Centro de Investigación Ames de la NASA.

Los estromatolitos son, por definición, estructuras organo-sedimentarias laminadas (principalmente de carbonato de calcio) adheridas al sustrato, producto de la actividad metabólica de microorganismos (principalmente cianobacterias o algas cyanoprokariotas), aunque también las clorofitas participan en la precipitación de carbonatos.

Entre la microflora también se pueden encontrar diatomeas, hongos, crustáceos, insectos, esporas, polen, rodofitas y fragmentos y sedimentos de todo tipo. La variedad orgánica dependerá del tipo de ambiente en que estén creciendo: hipersalino, dulceacuícola, intermareales, submareales, etc. Son estructuras rocosas y porosas, de superficie rugosa-gelatinosa, producto de las secreciones mucilaginosas.

Sobre la superficie van creciendo las algas, al tiempo en que van precipitando carbonatos y atrapando sedimentos, que después de años se consolidarán como roca. De esta manera la estructura aumenta en tamaño, horizontal y/o verticalmente.

Los estromatolitos pueden tener muchas formas distintas: columnares, domales hemiesféricos, en forma de cabezal, en forma de "cama" o de "twinky wonder", en forma de cono o en forma de arbusto, pueden ser cónicos, alveolados o con combinaciones de forma.

Existen estromatolitos en cualquier era geológica (desde el Precámbrico), incluso actualmente siguen creciendo en muchos lugares del mundo. En México pueden encontrarse estromatolitos actuales en la laguna de Alchichica, Pue., en Las Huertas, Mor., en Cuatrociénegas, Coah., y en otras localidades de Oaxaca, Yucatán y San Luis Potosí.

Los estromatolitos tienen 5 aspectos que los hacen sumamente importantes dentro de la geología y la biología: son la evidencia de vida más antigua que se conoce en la Tierra, son organismos que han mantenido hasta hoy su línea evolutiva, son los primeros recicladores del carbono, son los primeros oxigenadores de la atmósfera y son los primeros en formar zonas de arrecifes.

Las rocas ígneas más antiguas de la Tierra están en Groenlandia y tienen 3.800 millones de años. Los estromatolitos más antiguos son de Warrawoona, Australia y tienen unos 3.600 millones de años (Precámbricos). La edad de la Tierra como planeta independiente se calcula en 4.800 millones de años. La teoría dice que, dadas las condiciones en esa época, los primeros habitantes de la Tierra debieron ser organismos unicelulares, procariontes, heterótrofos y anaerobios, pero no hay registro fósil de ello.

Dentro del registro fósil existen organismos pancrónicos, es decir que no se han extinguido desde su aparición. Algunos ejemplos son el pez celacanto (Coelacanthus sp.), el árbol ginko (Ginko sp), las cícadas y los estromatolitos (incluidos microorganismos).

Gracias a ello, pueden conocerse los cambios morfológicos, ecológicos e incluso fisiológicos que han tenido los microorganismos constructores a través del tiempo, ayudando así a la inferencia de paleoclimas, paleoambientes, etc.

El ciclo del carbono es fundamental en los procesos atmosféricos (concentración de CO2, conversión de ozono, formación de carbonatos, etc.), climáticos (efecto invernadero) y biológicos (como base principal de moléculas orgánicas). Es un elemento que se recicla constante y perpetuamente en la Tierra. Una manera de entrar al ciclo del carbono es fijándolo en forma de sal (como el carbonato de calcio, CaCO3), como hacen las algas que fabrican estromatolitos.

Los organismos constructores de estromatolitos son fotosintéticos oxigénicos, es decir que al hacer fotosíntesis, liberan oxígeno a la atmósfera. El incremento de este oxígeno está evidenciado geológica y biológicamente. Actualmente el 98% de los organismos eucariontes prescinde del oxígeno para llevar a cabo funciones metabólicas vitales.

El tipo de crecimiento de los estromatolitos está siempre ligado a cuerpos de agua (salinos, salobres y dulceacuícolas), y el crecimiento óptimo se da en zonas no más profundas de 15 m. Al crecer en masa, forman arrecifes, que ofrecen un ecosistema distinto para miles de especies, ofrecen alimento, refugio, aguas tranquilas (ideal para la reproducción de peces, moluscos, crustáceos, etc.), sustrato para organismos rastreros o para otras algas, evitan el arrastre del sustrato por embate de las olas. Al crear nuevos ecosistemas, promovieron la especiación de muchos grupos taxonómicos a través de millones de años.

Los Conflictos

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Fri, 10 Jul 2009 23:12:00 +0000

La manera como tú eliges resolver conflictos habla tanto acerca de tí, como la manera que una batalla es peleada.
Muchas personas están bastante apegadas al conflicto, aficionadas a la adrenalina rápida, el sentido de poder; especialmente si ellos ganan. Ellos saborean el recuerdo. De una manera perversa, eso les hace sentirse vivos.

Para otros, la experiencia es bastante lo opuesto. El mismo pensamiento de otro conflicto hace enfermar sus estómagos. Ellos no quieren pasar por la experiencia otra vez. Nada merece la lucha otra vez. Ellos no se involucrarán en nada de ahora en adelante.

Ambos extremos son sólo eso: extremos.

En el primer caso, el adversario continúa para ser castigado; en el segundo, se castiga a si mismo. El castigo, sin embargo, no tiene nada que ver con el conflicto. Al final del conflicto, hay un antídoto que debería estar primero en la mente: el perdón.
Hay dos personas para perdonar: el adversario y tú mismo.

Perdonar a los adversarios significa dar de baja al conflicto,física y mentalmente. La mayoría de la gente ha escuchado la siguiente historia Zen, pero es bueno repetirla.
Es la historia acerca de dos monjes Zen que se aproximan a un río. Ellos necesitaban vadear el río a pie.
A la orilla del río había una mujer joven que quería cruzar, pero no quería mojar su vestido. Ella pidió a los monjes si alguno la cargaría para cruzar.
Uno de los monjes se enojó y la rechazó. El Segundo no dijo nada, levantó a la mujer, y la transportó.
Cuando los dos monjes continuaron su viaje, el primer monje quien había rechazado llevar a la mujer continuó “echando humo” acerca del incidente. Él se quejó a su compañero: “¿Cómo pudiste hacer eso? ¿Cómo pudiste cargar a esa mujer?”
El segundo monje se volvió a su compañero y sonrió. “¿Estás tú aún cargándola? Yo la dejé a ella en el río”.

Todo el mundo está cargando a la mujer, al hombre, dos toneladas de gorilas, elefantes, y el cielo sólo sabe qué más, sobre sus hombros.
Trabajando con el conflicto, podemos aprender cuando y como descargar los fardos. Los fardos son los rencores, malos sentimientos, y resentimientos que resultan de un conflicto; especialmente cuanto tú pierdes.
Los conflictos no finalizan cuando el último golpe es dado.
Incluso antes que la guerra termine, la próxima, más grande, más fuerte campaña está siendo tramada.
Los conflictos se quedan con mucha energía.

Una falla sin perdonar significa cerrarse en un ciclo de violencia.
Y como el monje que no pudo descargar a la mujer en su mente, eso significa que la energía será gastada en mantener la lucha.
Así el conflicto es costoso. En un sentido práctico significa que los que gastan todo su tiempo ocupados en planear guerras no son productivos. Ellos desperdician no sólo su tiempo sino el tiempo de todo el mundo a su alrededor en sus batallas personales.

"Enlightened Management"
by Dona Witten & Akong Tulku Rinpoche.
Traducción C.F.

Inconsciente, Psicoterapia y Salud

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Tue, 30 Jun 2009 07:04:00 +0000

La vida humana implica transformaciones biológicas y psicológicas, así como experiencias traumáticas.
En la infancia y la adolescencia se producen a menudo enfermedades, heridas, operaciones y una gran variedad de agresiones emocionales. El mismo proceso de emerger a este mundo en el nacimiento, constituye un gran trauma físico y psicológico. Nos vemos expuestos a importantes crisis, incluso a lo largo de la existencia prenatal, tales como enfermedades o estrés emocional de la madre, influencias tóxicas e incluso prematuridad o intento de aborto.

La mayoría de estos dolorosos recuerdos se olvidan o se reprimen, pero no pierden su significado psicológico. Por el contrario, se graban profundamente dentro de nosotros y pueden ejercer una poderosa influencia sobre nuestras vidas. El psiquiatra austriaco Sigmund Freud, fundador del psicoanálisis, fue quién presentó la primera prueba convincente de que nuestra psique no está limitada a procesos de los que somos conscientes sino que incluye amplias áreas que permanecen la mayor parte del tiempo por debajo del umbral de la consciencia.

Freud denominó a esta dimensión de la psique, el "inconsciente". Descubrió que los recuerdos reprimidos y olvidados de la infancia y la adolescencia, y también periodos posteriores de la vida, podían emerger en forma de perturbadoras pesadillas. Constituían también importantes causas de distintos desordenes psicosomáticos y emocionales, podían producir distintos tipos de comportamiento irracional e interferir en el proceso de una vida satisfactoria. Durante el proceso terapéutico, que Freud denominó psicoanálisis, las asociaciones libres del cliente y las interpretaciones del psiquiatra servían de ayuda para llevar este material inconsciente a la consciencia y disminuir su influencia negativa en la vida cotidiana.

Las contribuciones de Freud a la psicología y la psicoterapia fueron revolucionarias e innovadoras. Sin embargo, este modelo teórico se limitaba a la biografía postnatal: intentaba basar la explicación de todos los procesos psicológicos en la historia de la vida posterior al nacimiento. De un modo semejante, su técnica terapéutica o intercambio verbal, era una herramienta relativamente débil para penetrar en el inconsciente y un método de sanación y transformación muy lento y que consumía mucho tiempo.

Uno de los discípulos de Freud, el desertor Otto Rank, amplió considerablemente el modelo al llamar la atención de los círculos profesionales sobre la importancia psicológica del trauma del nacimiento. Las observaciones de Rank, que pasaron desapercibidas durante muchos años, se han visto confirmadas, en las tres últimas décadas, por parte de varias psicoterapias experienciales. En los últimos años, se han dedicado reuniones específicas a los problemas de la psicología prenatal y perinatal, una disciplina que estudia la influencia de las experiencias que se producen en la psique humana antes y durante el nacimiento.

Las investigaciones del discípulo de Freud, Carl Gustav Jung, produjeron observaciones tan sorprendentes y revolucionarias que todavía no han sido plenamente aceptadas y asimiladas en los círculos académicos. Jung llegó a la conclusión de que el inconsciente humano no se limitaba a los contenidos de la historia individual. Además del freudiano "inconsciente individual", existía también el "inconsciente colectivo", que contenía los recuerdos y la herencia cultural de toda la humanidad. Según Jung, los modelos universales y primordiales del inconsciente colectivo, o "arquetipos", eran de naturaleza mitológica: Las experiencias que involucran las dimensiones arquetípicas de la psique comunican un sentido de sacralidad o, en términos junguianos, de "numinosidad".

Cuando se permiten que esos contenidos del inconsciente, portadores de gran carga emocional, salgan a la superficie, se experimenten completamente y se asimilen en la conciencia, pierden el poder de influirnos de modo negativo. Este proceso es el objetivo principal de las psicoterapias profundas. Algunas de las antiguas escuelas intentan llegar a esta meta mediante un diálogo terapéutico; las innovaciones más recientes, sin embargo, consisten en enfoques que facilitan la experiencia emocional y física directa del material inconsciente.

El Arte del Acecho I

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Wed, 10 Jun 2009 22:01:00 +0000

El "Arte del Acecho" consiste en acecharlo todo, incluso a uno mismo.

Un "acechador" impecable lo convierte todo en presa. Es posible acechar nuestras propias debilidades.

Para "acechar" las propias debilidades, descifras tus costumbres hasta conocer todas las consecuencias de tu debilidad y te abalanzas sobre ellas y las agarras como conejos en jaulas.

Todo hábito es en esencia un "hacer"; y un "hacer" requiere todas sus partes para funcionar. Si una de ellas falta, el "hacer" resulta imposible.

Una costumbre requiere todas sus acciones componentes para constituir una actividad vital.

A los seres humanos les encanta que se les diga lo que deben hacer, pero les gusta mucho más resistirse a hacerlo, de modo que llegan a aborrecer a quién les ha aconsejado.

"Acechar" las propias debilidades no implica estrictamente el deshacerse de ellas. Puedes estar "acechándolas" toda tu vida sin que pase nada. Por eso no se puede precisar lo que se debe hacer. En realidad, lo que un guerrero necesita para ser un acechador impecable es tener un propósito.

Los cambios sufridos por los guerreros son excesivamente drásticos y definitivos.

La forma humana se alimenta de sentimientos como la tristeza, la ira, la debilidad.
Es necesario abandonar la forma humana. Esto no es crueldad. Sencillamente es no experimentar sentimientos humanos. Esto es aceptar tu destino como guerrero. Todo es igual, sólo existe el propósito.

Cuando un guerrero acepta su destino se enfrenta, a lo que sea, sin miedo y sin odio. Al final triunfa el mejor, quedándose con todo; y si fracasa debe sentirse feliz y desear su bien. Sólo un guerrero puede sentir este tipo de felicidad.

Un guerrero no puede abandonarse a sus sentimientos. Debe aceptar su destino.

Los Temperamentos Masculinos

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Wed, 10 Jun 2009 10:54:00 +0000

Existen cuatro tipos de temperamentos masculinos.

- El primer tipo es el hombre que conoce, el erudito; un hombre confiable, noble, sereno, enteramente dedicado a llevar a cabo su tarea, cualquiera que ésta fuera.

- El segundo tipo es el hombre de acción, sumamente volátil, un gran compañero, voluble y lleno de humor.

- El tercer tipo es el organizador, el socio anónimo, el hombre misterioso, desconocido. Nada puede decirse de él porque no deja que nada de él se escape.

- El propio es el cuarto tipo. Es el asistente, un hombre sombrío y taciturno que logra mucho si se le dirige adecuadamente pero que no puede actuar por sí mismo.

El erudito tiene una especie de hendidura superficial, una brillante depresión en el plexo solar. En algunos hombres aparece como un estanque de intensa luminosidad, a veces tersa y reluciente como un espejo que no refleja.

El hombre de acción tiene unas fibras que emanan del área de la voluntad. El número de fibras varía de una a cinco, y su grosor fluctúa desde un cordel hasta un macizo tentáculo parecido a un látigo de más de dos metros. Algunos hombres tienen hasta tres de estas fibras desarrolladas al punto de ser tentáculos.

Al socio anónimo no se le reconoce por ningún rasgo exclusivo sino por su habilidad de crear, muy involuntariamente, un estallido de poder que bloquea con efectividad la atención de los videntes. Cuando están en presencia de este tipo de hombre, los videntes se descubren inmersos en detalles externos en vez de ver.

El asistente no tiene configuración obvia. Ante el vidente aparece como un brillo diáfano en un cascarón de luminosidad sin imperfecciones.

El Milagro de la Existencia

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Tue, 02 Jun 2009 08:26:00 +0000

Es igual de milagroso que exista cualquier cosa, a que exista cualquier otra. Lo creas o no, esto es verídico en ambos contextos de tiempo momentáneo y de tiempo lineal.

En el tiempo momentáneo, no existen causa y efecto, así que es milagroso que exista cualquier cosa.

Todo en el Universo es como es, por la manera en que el fuego primordial se dispersó.

¡Qué este proceso ocurriera de manera que resultara en tú existencia y en la existencia de lo que sea que estés contemplando ahora es infinitamente milagroso; porque significa, que puedes deleitarte con cualquier cosa, y eso es exactamente lo que te sugiero que hagas.

UN EJERCICIO EN LO MILAGROSO

Este ejercicio te ayudará a percibir tu mundo como algo milagroso.
Hazlo con tanta frecuencia como te sea posible.

Elige algo que sea parte de tu experiencia.
Primero funcionará mejor un objeto físico de algún tipo, pero cuando tengas más experiencia con el ejercicio, podrás aplicarlo fácilmente a cualquier sonido, sensación física, pensamiento, etc.

Contempla el objeto.
Ahora piensa en todo lo que tuvo que ocurrir para que este objeto esté aquí, en este momento, exactamente de la manera que es.
Sigue remontándote por estos sucesos hasta llegar al momento de la creación.

Ahora contempla los sucesos que llevaron a la creación de tu propio cuerpo físico, y sigue estos sucesos también hasta el principio.

Cuando lleges al "principio", esta vez, vete adelante hacia el futuro y sigue los caminos de la creación de tí mismo y del objeto, hasta el momento presente.

Considera todo lo que tendría que ocurrir para que tú y el objeto llegaran a la existencia, y después lleguen a estar juntos ... contigo ... contemplando ese objeto exactamente de la misma manera en que estás haciéndolo ahora.
... Piensa en lo transitorio de tu relación, con ese objeto, y lo especial de ese momento.

Fíjate en tus sentimientos al hacer este proceso.

Cuando tengas un sentido milagroso de tu existencia ...
Elige otro objeto, y haz lo mismo con él. Sigue haciéndolo siempre ...

Cuando tengas la capacidad de hacerlo con todo lo que pueda llegar a tu conciencia; para que tengas el sentido de que todo es un regalo milagroso del Universo, y de que amas a todo incondicionalmente, entonces estás en buen camino para tener maestría completa en el arte de la transformación.

CENTRO FÉNIX DE NATUROPATÍA

91808 Veracruz - Ver. México - Tels. 229 115 66 26 - 229 913 80 88

La Dualidad de la Percepción

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Mon, 25 May 2009 06:59:00 +0000

Quiero llamar, de nuevo, la atención sobre dos términos que, aparentemente, se oponen entre sí y, a la vez, se complementan.

No podemos concebir la vida sin la muerte; nacemos para morir ... Después de algún tiempo más o menos largo, según sea el caso, aunque lo que sí es seguro es que al final todos moriremos.

Esto es lo que creemos. Es lo que vemos. ¿Quién no ha tenido la dolorosa experiencia de ver morir a alguien a quién quería? ¿Algún amigo, familiar, compañero de trabajo, conocido, etc.?

Desde siempre, que yo recuerde, se nos ha educado y aleccionado en la creencia, por otra parte terrible, de que tarde o temprano moriremos. ¿Qué esperanza nos da eso?

Mi sugerencia es una reflexión sobre la inevitabilidad de la muerte. ¿Cuántos de vosotros os la habéis cuestionado?

Últimamente se está popularizando, aún más si cabe, la idea de que la muerte no sólo es inevitable y sin duda nos ocurrirá a todos, sino además es, incluso, deseable, como una liberación de las cadenas de la materia, ya que la vida aquí es sólo un paso, una transición; y yo pregunto: ¿Será esta la guía que crea la falta de interés por nuestra amada Madre Tierra y todas las criaturas que hay en ella, incluido el mismo ser humano?

También nos extrañamos y hasta ponemos "el grito en el cielo" cuando nos llegan noticias de suicidios colectivos de personas que creían iban a salvarse, por no hablar de ser rescatados.

Quizá podamos plantearnos todas estas cuestiones, y otras, relacionadas con la vida y la muerte; si primero somos capaces de ir más allá del miedo inicial y esperar una callada respuesta desde el fondo del corazón con la honestidad y la inocencia de un niño; o tal vez preguntar a los niños. Pues como ya dijo el Maestro Jesús hace ya más de dos mil años: "Sed como niños". Por cierto, Jesús es uno de "esos" que desafió a la muerte ... y la venció. También fueron suyas las palabras: "Todo lo que yo he hecho, vosotros lo podéis hacer ... y más".

Para terminar, una advertencia. Sólo por el hecho de cuestionar la inevitabilidad de la muerte, os encontraréis con demasiada gente decidida a defender con uñas y dientes su veracidad e incluso tratarán de burlarse y otras cosas que iréis descubriendo. Que paradoja! Después de todo, este mundo se sustenta en la creencia de que todo lo que nace ha de morir. Ojalá que este pensamiento no termine por matar, también, la Tierra que nos cobija y nos alimenta, ni el aire que nos da la vida.

Abriendo Puertas

La Voluntad

VOLANDO CON EL AGUILA

centrofenix@hotmail.com (Centro Fénix) — Wed, 29 Apr 2009 22:10:00 +0000

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EL PODER DE LA RESPIRACIÓN
Ensayos para la evolución de la Consciencia

Curso de 10 sesiones en grupo.
El objetivo es aprender a manejar de una manera consciente y efectiva la herramienta más poderosa que poseemos, como seres humanos: la respiración, para así sacar de nosotros el máximo potencial que cada vez más nos demanda en mundo actual.
Semanal de tres horas de duración.

CENTRO FÉNIX: El Poder de la Respiración

HACIA LA LUZ
Seminario de Evolución Personal

Intensivo de fin de semana.
El propósito es abrir la percepción y poder así acceder a nuevos campos energéticos que se encuentran dentro del campo de la consciencia del ser humano.
Duración 17h. aprox.
Viernes de 19h a 22h. Sábado de 10h. a 19h. Domingo de 10h. a 14h.

CENTRO FÉNIX: Hacia la Luz

LA VISIÓN DEL ALQUIMISTA
Claves para el éxito personal y profesional

Monográfico intensivo de fin de semana.
Nuestras creencias acerca del éxito están basadas en condicionamientos recibidos desde la más temprana edad.
La mayoría de las veces pensamos que si tuviéramos el dinero suficiente, o extra, podríamos llevar la vida que realmente deseamos, pero, ¿es esto cierto? ¿Cuál es la llave del éxito? y, ¿cómo tener algo que parece ser un intento fútil por alcanzar el Arco Iris?
Duración 13horas aprox.
Sábado de 10h. a 19h. Domingo de 10h. a 14h.

CENTRO FÉNIX: La Visión del Alquimista

EL JUEGO DE LA VIDA
Curso sobre los acuerdos del mundo.

La vida podría interpretarse como un juego. Conocer sus reglas y el papel que tú juegas en ella es vital para tu bienestar. En el juego de comprar y vender, ¿cuál es el papel que actúas y cómo te sientes con respecto a ello? Además, ¿quién impone los papeles?
Duración del Curso 30h.
Programa de 3 horas semanales durante diez 10 semanas.

CENTRO FÉNIX: El Juego de la Vida

CEREMONIA RITUAL SOLSTÍCIO DE VERANO

Duración de la Ceremonia Ritual 3 horas aprox.
Este ritual nos brinda la oportunidad de “empezar de nuevo”, desde una percepción mágica y ancestral de unión y comunión, con la fuerzas que rigen nuestro destino como hijos de la Madre Tierra.
Desde las 22h. a 1h. de la madrugada, en la noche de San Juan.

CENTRO FÉNIX: Ritual Noche de San Juan

CEREMONIA RITUAL CHAMÁNICO DE NAVIDAD

Centro Fénix tiene el placer de invitarle a recibir al Espíritu del Nuevo Sol con un Ritual Chamánico de buena suerte, purificación espiritual, poder e iniciación con invocación a las fuerzas de la Naturaleza, peticiones al Sol Nuevo, invocación a las energías elevadas de la Creación para que nos acompañen con su fuerza y protección, desenergetización de influencias negativas, invocación al Genio Superior, el verdadero Ser Oculto en lo más íntimo de nuestra Naturaleza y la entrega de Objetos de Poder.
Duración 3 h. aprox. Desde las 19 h. a las 22 h.
Fecha: 23 de Diciembre.

CENTRO FÉNIX: Ritual Chamánico de Navidad

VOLANDO CON EL ÁGUILA
Seminario de Chamanismo

Seminario de 4 Poderes, intensivo de fin de semana.
Técnicas de Sanación. Ejercicios Terapéuticos. Profecias del Mundo.
Lugar: de Poder
Fechas: Consultar
Costo: Consultar. Precios Especiales para Grupos
Incluye: Seminario, Alojamiento y Desayuno.
Beneficios: Más energía vital. Purificación y regeneración del cuerpo físico.
Mayor claridad mental y un estado permanente de bienestar general.
Cupo Limitado.

CENTRO FÉNIX: Volando con el Águila

LA MAGIA DEL AMOR
Seminario de Sexualidad e Inmortalidad

Seminario intensivo de fin de semana.
Duración 17 h. aprox.
Divididas entre el Viernes de 19 h a 22 h.
Sábado y Domingo de 10 h. a 14 h y de 16 h. a 19 h.

CENTRO FÉNIX: La Magia del Amor