Blog do CELE

Primeira Encarnação e Morte Prematura

noreply@blogger.com (Fabiano) — Tue, 10 Nov 2009 02:14:00 PST

Uma Pergunta:

“Se o estado da alma na sua primeira encarnação é o da infância na vida corporal, qual é o estado da alma de um Espírito que desencarna ainda criança?”

Resposta:

A questão, como foi formulada, envolve mais de um aspecto, daí ser obrigatória uma análise de cada um desses aspectos.

Em primeiro, a questão da primeira encarnação de um Espírito. Inicialmente, há que se deixar claro que o Criador cria o Espírito na condição de simples (de compleição) e ignorante (de saber)(1). Em segundo, esclareça-se que a denominação “Espírito” somente é atribuída para designar a criatura individulizada e que já tenha adquirido o pensamento contínuo, a razão e o livre-arbítrio, depois de longa e bilenar etapa evolutiva; antes desse estágio (que é o da humanidade ou hominidade), é denominado de Princípio Inteligente ou Princípio Espiritual. Considere-se ainda que nessa condição de princípio espiritual, ele estagia nos diversos reinos da natureza, em especial dentre os diversos seres orgânicos, mais especialmente ainda dentre os animais inferiores propriamente ditos.
Desse modo, quando considerarmos a primeira encarnação, não estaremos tratando dos estágios sucessivos anteriores referidos, mas sim a primeira encarnação como hominal. Do mesmo modo, não se estará tratando da morte de qualquer criança, pois que morrendo esta em tenra idade, pode ser que se trate de um Espírito muito mais antigo e experiente do que um outro adulto corporalmente (2). Isto porque há que se ter que nem toda criança corporal é um espírito em sua primeira encarnação.

Mas, a pergunta trata de uma primeira encarnação e que ocorra vir a desencarnar em tenra idade.

Eis aí o segundo aspecto da questão, a morte prematura frente “à infância de vida corporal”, sendo que uma terceira questão reside na identificação de qual é o estado dessa alma que desencarna nesse estado corporal.

Se a criança desencarnante está no estágio da sua primeira encarnação no reino hominal, por certo não pôde praticar o mal e, assim, nada tem a expiar. Mas, com certeza isso lhe servirá de acrescentamento de uma experiência, seja para ela mesma, seja -- o que é mais provável -- uma prova ou expiação para os próprios pais (3). Será, em qualquer dos casos, certeza de que ela poderá (e deverá) recomeçar uma nova existência, o que deve se dar imediatamente, ou seja, sem grande hiato na erraticidade, já que está ainda bem próxima do estágio da animalidade, onde as reencarnações são automáticas, exatamente em razão de não ter o que expiar.

Logo, o estado espiritual dessa criança que desencarna (em primeira encarnação, na infância da vida corporal), será praticamente de inconsciência do fato, sendo mesmo “sujeito paciente da lei natural”, com possibilidade de, imediatamente, reencarnar para uma nova experiência corporal, agora já aproveitando o “conhecimento” instintivo dos princípios do mundo das formas no mundo material, quem sabe até para uma nova vida em complemento da vida anteriormente interrompida(4). Afinal, “somente após muitas encarnações ou depurações sucessivas, atingem (os Espíritos) a finalidade para que tendem”(5).

Transcrevamos, para sintetizar de vez o assunto, a questão 190 do Livro dos Espíritos e sua resposta lapidar: “Qual o estado da alma na sua primeira encarnação? – R. O da infância na vida corporal. A inteligência então apenas desabrocha: a alma se ensaia para a vida” (o itálico é do original).

Francisco Aranda Gabilan
Junho, 2009
fagabilan@uol.com.br

Peça de Teatro - Retratos do Silênico

noreply@blogger.com (Carolaine Reis) — Sun, 08 Nov 2009 15:12:00 PST

Não deixem de assistir.

RETRATOS DO SILÊNCIO (2009)

Dirigida por Nilton Filho, a peça traz à discussão a seguinte questão: seguimos ou não vivendo após a morte?

Mistério e suspense compõem o enredo de “Retratos do Silêncio”, a mais nova montagem assinada e produzida pelo diretor Nilton Filho, que estréia no próximo dia 13 de junho, sábado, às 20h, no Teatro Nilton Filho, localizado na Rua Grão Pará, 179, em Porto Alegre. Escrita pelo ator e diretor Hyro Mattos, a peça conta a história de uma família que passa a conviver com estranhos acontecimentos, depois que se muda para um grande casarão herdado de um falecido parente.

Ambientada no final dos anos 50, a trama ganha novos contornos com a chegada de uma misteriosa vizinha, Dona Amélia, que faz importantes revelações, ajudando a família a compreender a razão dos inquietantes fenômenos que acometem a todos, na casa. “Quis contar uma estória que falasse de amor e redenção, ao velho e bom estilo das estórias com começo, meio e fim. Algo que fizesse o expectador se emocionar”, comenta Nilton Filho. Segundo ele, “Retratos do Silêncio” traz à discussão uma questão intrigante e que se mantém presente ao longo dos séculos: seguimos ou não vivendo após a morte.

O elenco da Cia. de Teatro Construção, fundada em 1978, reúne, além de Hyro Mattos, o veterano ator Antônio Carlos Castilhos, como convidado especial, dividindo o palco com Eduarda Meneghetti, Gisele Faerman, Jacqueline Severo, Lee Costa, Mariana Rosa e os atores-mirins Júlia Pilotti e Júlio Estevam. A trilha sonora, composta especialmente para o espetáculo, é executada ao vivo por Rafael Ruschel Greco (teclado) e Karine Isquierdo (flauta). A iluminação e a cenografia são assinadas por Nilton Filho e Hyro Mattos.

Para abrigar sua nova produção, o diretor Nilton Filho empreendeu importantes mudanças na estrutura física do aconchegante teatro, localizado no coração do bairro Menino Deus. O palco foi ampliado e recebeu um mezanino, de onde os músicos executam a trilha sonora, sublinhando delicadamente as cenas e ampliando a carga sensorial do espetáculo. “O cenário é despojado, com o indispensável para se contar a fábula, sem excessos”, afirma o diretor, que, assim, garante a soberania do ator no palco. Neste sentido, Nilton Filho observa que, no teatro, é imprescindível a presença e a força do ator. “É dentro desta visão que trabalhamos cuidadosamente as ações de cada personagem, valorizando o pequeno detalhe que identifica este ser em movimento, no palco”, descreve.

Prestes a completar 19 anos de contínua atividade, o Teatro Nilton Filho já abrigou, desde a sua fundação (em 21 de agosto de 1990), dezenas de espetáculos adultos e infantis, de diversos grupos da Capital e do Interior do Estado, além de exposições de artistas plásticos, shows de música de várias bandas e cantores. Atuando como teatro-escola, já formou duas gerações de atores e solidifica-se, a cada ano, como referência da cultura gaúcha. Em 2005, foi agraciado com o Prêmio Cultura Gaúcha da Secretaria de Cultura do Governo do Estado do Rio Grande do Sul e com o Prêmio Qorpo Santo da Câmara dos Vereadores de Porto Alegre.

Serviço:

O Quê: “Retratos do Silêncio”, de Hyro Mattos. Espetáculo teatral com a Cia. de Teatro Construção.

Direção de Nilton Filho

Quando: sábados e domingos, 20h

Onde: Teatro Nilton Filho (Rua Grão Pará, 179, bairro Menino Deus), Porto Alegre

Quanto: R$ 30,00. Desconto de 30% para sócios do Clube do Assinante ZH (+ 1 acompanhante), 50% idosos, estudantes e classe artística.

Duração: 1h10min

Censura: 12 anos

Observação: ambiente climatizado, 70 lugares (numerados)

Reservas e informações: (51) Fone: (51) 3233.0449 / (51) 3028.3663

Pais intolerantes, filhos...

noreply@blogger.com (Fabiano) — Fri, 06 Nov 2009 02:11:00 PST

A intolerância é uma chaga social. Os sonhos de harmonia entre os homens batem de frente nos muros da intolerância erguidos pela inflexibilidade das pessoas. As guerras, por exemplo, são as filhas mais diletas da intolerância. Leia-se guerra também os embates domésticos, que frequentemente ocorrem avassalando lares. Há tempos é assim...

Na idade Média, época obscura em que a Europa ficou imersa na ignorância, a intolerância era ainda mais abundante. Aqueles que não compartilhassem dos mesmos pontos de vista dos poderosos eram perseguidos e mortos ou forçados a modificar suas opiniões e crenças religiosas. Já na Idade Moderna é ilustrativo o caso de Galileu Galilei. O cientista, ao confirmar que a Terra não era o centro do universo foi convidado em tribunal a desmentir. Galileu, a contragosto teve de renegar as suas idéias para que continuasse vivo. Outro exemplo de intolerância ocorreu com a Doutrina Espírita que nascia na Europa do século XIX. O auto de fé de Barcelona, em que foram queimados, em praça pública, 300 livros espíritas enviados por Allan Kardec ao livreiro Maurício Lachâtre, espelhou, também, de forma triste a intolerância de algumas pessoas.

Poucos se atentam, no entanto, de que as raízes da intolerância têm morada nos lares, na educação das crianças. Os pais, não raro exemplificam a intolerância aos seus filhos, transmitindo-a em suas atitudes. Pais intolerantes com os filhos, filhos intolerantes para com a vida e o semelhante. Digo isto por que presenciei triste cena em que os pais diziam ao filho não admitir, de forma alguma, seu namoro com jovem de outra religião. O jovem, obviamente não compreendeu a atitude dos pais, no entanto, em virtude da rígida educação foi forçado a acatar. Terminou o namoro por causa da religião, isso em pleno século XXI. Lamentável. Fico a pensar:

Será que este jovem será atingido pela intolerância dos pais? Será que irá copiá-la?

Pode ser que sim, pode ser que não. Porém, a família é nosso primeiro filtro de valores, é na família que aprendemos as primeiras noções de como viver em sociedade.
Se os pais atuam na educação do filho transmitindo valores distorcidos, alimentando o preconceito e a intolerância, pode ser que esses jovens, espíritos em processo de educação, configurem em seu íntimo essas irrealidades como verdades absolutas.

O resultado não é difícil de prever: crescerão adultos preconceituosos e intolerantes, mimados e desacostumados a conviver com as diferenças. E, educados dessa forma, os diferentes serão encarados como inimigos ferrenhos. Ou seja, se não pensa conforme meus conceitos é meu oponente. Daí a busca pela eliminação de quem não lê na mesma cartilha. Alguns no emprego puxam o tapete, outros nas instituições boicotam as boas idéias, e assim caminha a humanidade...

Cabe, portanto, aos pais abrir a tela mental e despir-se de preconceitos e modelos mentais obsoletos, porquanto, se a intolerância outrora era justificada pela ignorância, hoje essa desculpa não faz mais sentido. A principal herança que deixamos aos filhos não é a monetária, mas, sim, a herança moral.

Pensemos nisso.

Wellington Balbo
FEAL

Baile de Final de Ano do Cele 2009

noreply@blogger.com (Carolaine Reis) — Wed, 04 Nov 2009 18:02:00 PST

Amigos, Trabalhadores e frequentadores do Cele

Nem só de trabalho vivem as pessoas... chega o final do ano, tempo de reflexões, de estarmos com quem gostamos, tempo de confraternizar.

Todos nós trabalhamos, passamos por adversidades de toda ordem, mas estamos aqui, juntos, unidos por uma causa e por amor.

Só por isso ja valeria uma comemoração e eis que a oportunidade está ao alcance de nossas mãos.

Os convites para nosso tradicional Baile de Final de Ano já estão disponiveis na secretaria da casa. Não deixe de adquirir o seu. Participe. Se você já foi, sabe que é imperdível, se você ainda não foi, melhor nao perder esta oportunidade... estamos esperando por você.

Contra o marketing do mal: TV CEI!

noreply@blogger.com (Fabiano) — Tue, 03 Nov 2009 02:09:00 PST

João, 20 anos, assistia ao noticiário da TV ao lado de sua mãe ao mesmo tempo em que refletia na dureza da situação financeira de ambos.
Perguntava-se:
Por que eu e minha mãe passamos por tanta privação? Será justo? Deus existe mesmo? Se existe, por que sofremos tanto? Sem encontrar respostas coerentes às suas elucubrações, João, desanimado, começou a prestar atenção na bela voz que vinha da TV.

E, o apresentador, inebriado pelas informações que lhe chegavam da reportagem externa, narrava um assalto audacioso cometido por 20 criminosos que entraram em instituição financeira e levaram vultosa soma em dinheiro e jóias.

Eis que João entendeu o recado do apresentador: já que a vida não resolvia a difícil situação dele e da mãe, ele mesmo o faria pelas portas do crime. Sim, pelas portas do crime, por que não?

Seria rico, enfim. A mãezinha, senhora sofrida pelas agruras da existência teria vida tranqüila, tomaria banho de sol, degustaria as melhores guloseimas.
Eles mereciam. João despediu-se da mãe e beijou a televisão, agradecendo ao apresentador pela idéia que os libertaria da miséria financeira.
Saiu rumo à liberdade.
Algumas horas depois, o mesmo apresentador anunciava a morte de João, baleado em troca de tiros com a polícia, após malfadada tentativa de roubo a banco.

A mãezinha agora chorava a morte do pobre João, alguém que fora iludido pelo marketing do mal.

João, 20 anos, assistia ao noticiário da TV ao lado de sua mãe ao mesmo tempo em que refletia na dureza da situação financeira de ambos.
Perguntava-se:
Por que eu e minha mãe passamos por tanta privação? Será justo? Deus existe mesmo? Se existe, por que sofremos tanto? Sem encontrar respostas coerentes às suas elucubrações, João, desanimado, começou a prestar atenção na bela voz que vinha da TV.

E, o apresentador, inebriado pelas informações que lhe chegavam da reportagem externa, narrava belo trabalho desenvolvido por ONG que auxiliava pessoas a descobrirem sua verdadeira vocação. O foco do trabalho era capacitação profissional.

Eis que João entendeu o recado do apresentador: buscou informações sobre a ONG e viu a seriedade do trabalho realizado. João foi à luta e descobriu seu talento para a pintura.

Trabalhos não tardaram para aparecer. A situação tornou-se mais clara e menos penosa financeiramente, afinal, agora ele tinha ofício, era pintor.

João pôde, a partir de então, oferecer à mãezinha uma vida mais digna.

E, todas as vezes em que via aquele apresentador que lhe dera a informação sobre a ONG, beijava e televisão, e feliz, exclamava:
Abençoado veículo de comunicação!

Caro leitor, parei em frente à televisão por alguns minutos e foi impossível não prestar atenção no volume de tragédias anunciadas pelo apresentador.

Roubos, crimes, assassinatos, corrupção, enfim, calamidades de toda ordem.

E o noticiário não cessava de apresentar as mais diversas trapalhadas do ser humano.

Coloquei-me a refletir:
Não raro os veículos de comunicação fazem o marketing do crime. Ao anunciar um roubo em São Paulo, o indivíduo que está no Acre, por exemplo, toma nota de como foi realizado o crime, pensa, raciocina e coloca em prática, frequentemente elaborando técnicas ainda mais refinadas. Portanto, fácil concluir que muitos delitos são cometidos porque houve uma absurda divulgação.

Divulgar equivale a espalhar a idéia, a fazê-la famosa e objeto de admiração. Logo, mentes conectadas e pulsando na mesma sintonia tendem a captar essas idéias, colocando-as em prática, seja para o mal, seja para o bem.

Por isso a importância de divulgar o bem, para que ele seja espalhado, servindo de inspiração para quem busca dar nobre sentido à existência.

Imagine, caro leitor, se os telespectadores mudassem o canal quando se deparassem com as tragédias tão divulgadas?

Imagine se, ao invés de dar ibope para o mal, sintonizássemos todos com o bem?
Seria uma revolução social, sem dúvida.

Portanto, torna-se imperioso propagar uma iniciativa como a do Conselho Espírita Internacional que, desde o dia 17 de junho disponibiliza via satélite a TV CEI (para maiores informações acessar: www.tvcei.com), com toda programação voltada à divulgação do bem, no intuito de estimular a criatura humana à evolução e ao progresso.

Eis uma opção de qualidade ao telespectador!
Muitos Joãos tomam caminhos tortuosos porque conheceram apenas o mal e o lado obscuro da vida!

Muitos Joãos, Marias, Paulos e Carlas perdem-se tentando achar solução para seus dilemas.

Eis, pois, a responsabilidade social da televisão em apontar caminhos mais fáceis para o sucesso existencial da criatura humana.

Mudemos de canal ao nos depararmos com o mal pois assim mudaremos a sintonia de nosso coração. Fica ao leitor a dica da programação de qualidade ofertada pela TV CEI.

Cabe-nos propagar essa iniciativa do Conselho Espírita Internacional.
Pensemos nisso.

Wellington Balbo
FEAL

Mortos Amados

noreply@blogger.com (Geraldo) — Mon, 02 Nov 2009 10:12:00 PST

Mortos Amados

Na Terra, quando perdemos a companhia de seres amados, ante a visitação da morte sentimo-nos como se nos arrancassem o coração para que se faça alvejado fora do peito.

Ânsia de rever sorrisos que se extinguiram, fome de escutar palavras que emudeceram.

E bastas vezes tudo o que nos resta no mundo íntimo é um veio de lágrimas estanques, sem recursos de evasão pelas fontes dos olhos.

Compreendemos, sim, neste Outro Lado da Vida, o suplício dos que vagueiam entre as paredes do lar ou se imobilizam no espaço exíguo de um túmulo, indagando porquê...

Se varas semelhantes sombras de saudade e distância, se o vazio te atormenta o espírito, asserena-te e ora, como saibas e como possas, desejando a paz e a segurança dos entes inesquecíveis que te antecederam na Vida Maior.

Lembra a criatura querida que não mais te compartilha as experiências no Plano Físico, não por pessoa que desapareceu para sempre e sim à feição de criatura invisível mas não de todo ausente.

Os que rumaram para outros caminhos, além das fronteiras que marcam a desencarnação, também lutam e amam, sofrem e se renovam.

Enfeita-lhes a memória com as melhores lembranças que consigas enfileirar e busca tranqulizá-los com o apoio de tua conformidade e de teu amor.

Se te deixas vencer pela angústia, ao recordar-lhes a imagem, sempre que se vejam em sintonia mental contigo, ei-los que suportam angústia maior, de vez que passam a carregar as próprias aflições sobretaxadas com as tuas.

Compadece-te dos entes amados que te precederam na romagem da Grande Renovação.

Chora, quando não possas evitar o pranto que se te derrama da alma; no entanto, converte quanto possível as próprias lágrimas em bênçãos de trabalho e preces de esperança, porquanto eles todos te ouvem o coração na Vida Superior, sequiosos de se reunirem contigo para o reencontro no trabalho do próprio aperfeiçoamento, à procura do amor sem adeus.

(Do livro “Na Era do Espírito”, Emmanuel, Francisco C. Xavier)

Lembra-te Deles

Lembra-te deles, os chamados mortos que embora invisíveis, não se fizeram ausentes...

Compadece-te daqueles que passaram no mundo sem realizar os sonhos de bondade que lhes vibraram no seio e volve o coração reconhecido para quantos te abençoaram a existência com alguma nota de amor.

Eles avançam para a vanguarda...

Muitas vezes, quando menos felizes, esmolam-te o reconforto de uma oração e, vezes outras, mergulham as dores que os afligem na taça de teu pranto, sequiosos de paz e libertação...

Outros muitos, porém, quais aves triunfantes nas rotas da Eternidade, buscam-te o coração por ninho de afeto que o tempo não destruiu, envolvendo-te o ser no calor de branda carícia para que o desânimo não te entorpeça a faculdade de caminhar...

Lembra-te deles e guarda-lhes a lição.

Ontem, apertavam-te nos braços, partilhando-te a experiência.

Hoje, transferidos de plano, colhem os frutos das espécies que semearam.

Aguça a audição mental e ouvirás o coro de vozes em que se pronunciam. Todos rogam-te esperança e coragem, alargando-te os horizontes. E todos se lembram igualmente de ti, desejando aproveites a riqueza das horas na construção do bem para a doce morada de tua porvindoura alegria, porque, amanhã, estaremos todos novamente reunidos no Lar da União Sublime, sem lágrimas e sem morte.

(Do Livro “Irmãos Unidos”, Scheilla, Francisco Cândido Xavier/Autores Diversos)

Allan Kardec não deve ser lembrado no centro espírita...

noreply@blogger.com (Fabiano) — Sat, 31 Oct 2009 17:07:00 PDT

O título acima pode ser estranho, no entanto, exprime indizível realidade.

Se alguém é lembrado, presume-se que em algum momento foi esquecido, e bem o sabemos que Allan Kardec não pode ser esquecido quando o assunto é Doutrina Espírita.

Sua presença deve ser constante nas instituições que estampam o nome de Centro Espírita.

Ele, além de ser o codificador, foi também o grande divulgador da Doutrina dos Espíritos.

Entrevistou as inteligências do invisível, escreveu, anotou, publicou obras, pesquisou com rigor e viajou em trabalho de divulgação.

Foram diversos livros dedicados a desvendar ao homem novos horizontes:

O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno, Gênese...

Livros criteriosos, inteligentes, interessantes, didáticos...

A literatura de Kardec é simples e profunda, seus comentários são autênticas lições de sabedoria e percebe-se nele uma alma elevada, sempre preocupada com a finalidade da existência humana.

Em O Livro dos Espíritos, seu comentário tão bem feito em A Lei do Trabalho retrata de forma magistral a finalidade educativa da Doutrina Espírita. Eis parcialmente o que escreveu o notável cidadão francês na ocasião:

(...) Há um elemento que não se costuma considerar, sem o qual a ciência econômica torna-se apenas uma teoria: é a educação. Não a educação intelectual, mas a educação moral; não ainda a educação moral pelos livros, mas a que consiste na arte de formar o caráter, que dá os hábitos: porque educação é o conjunto dos hábitos adquiridos.
Quando se pensa na massa de indivíduos lançados a cada dia na torrente da população, sem princípios nem freios e entregues aos próprios instintos, devem causar espanto as conseqüências desastrosas que resultam disso? Quando essa arte for conhecida e praticada, o homem trará hábitos de ordem e de previdência para si e para os seus, de respeito pelo que é respeitável, hábitos que lhe permitirão atravessar menos angustiado os maus dias inevitáveis. A desordem e a imprevidência são duas chagas que uma educação bem conduzida pode curar; aí está o ponto de partida, o elemento real do bem-estar, a garantia da segurança de todos.

Compreende-se, então, a constante preocupação social de Allan Kardec.

O codificador intentava despertar a criatura humana para a necessidade da educação de seus próprios hábitos.

A paz começa na educação dos hábitos.

Pais que cultivam o saudável hábito do diálogo conquistam a amizade dos filhos, criando um ambiente de bem estar e segurança.

Cônjuges que vivenciam o bom hábito da empatia experimentam mais momentos de felicidade do que de decepção no relacionamento conjugal.

Lideranças espíritas que fazem do estudo das obras básicas um hábito transmitem com mais fidelidade os princípios doutrinários.

Fácil de concluir que a evolução de nosso mundo dependerá de nossa disposição em semear hábitos saudáveis, como bem acentua Allan Kardec.

Hábitos saudáveis, vida saudável, existência plena e feliz.

Por isso imperioso não apenas lembrar de Allan Kardec, mas, sim, estudar e pesquisar a obra construída por intermédio de sua abnegada mão, pois assim todos aqueles que chegarem ao centro espírita terão uma melhor compreensão dos temas que o codificador tanto prezou.

Wellington Balbo – Bauru – SP.

Caridade para com o Trabalhador Espírita

noreply@blogger.com (Fabiano) — Wed, 28 Oct 2009 03:06:00 PDT

Abraham Maslow (1908 – 1979), psicólogo norte americano do século passado elaborou a pirâmide das necessidades humanas, dividindo-a em 5 categorias: fisiológicas, de segurança, sociais, de estima e realização pessoal.

Didaticamente, Maslow abordou ponto interessante e credor de reflexão. Sua teoria, embora tenha alguns detratores, reflete de maneira prática as necessidades humanas e suas implicações na motivação do indivíduo. Aliás, vale lembrar que nem o próprio Maslow estava plenamente satisfeito com sua teoria. Julgava faltar algo, o elemento básico: a espiritualidade. Natural o pensamento de Maslow, porquanto o Homem não é apenas carne e osso, mas também, e sobretudo, um ser espiritual. No entanto, nosso objetivo não é se aprofundar nas elucubrações do pensador norte americano.

Gostaríamos de, no presente artigo, tratar de tema pertinente às lideranças espíritas e o relacionamento com os demais trabalhadores da Casa Espírita.

Perceba, caro leitor, independente de nossa condição social e cultural todos temos necessidades. A própria existência humana impõe que seja assim. As necessidades fisiológicas, por exemplo, são impositivos naturais de nossa volta ao corpo físico. Subordinados à máquina orgânica, temos que aquiescer as suas necessidades, quer queiramos ou não.

Reforçando: todos nós, independente da condição que temporariamente ocupamos, temos necessidades, incluindo, portanto, o trabalhador espírita.

Sim, os abnegados servidores da seara espírita têm suas necessidades e enfrentam, como seres humanos que são, os desafios da existência.

São merecedores de caridade, precisam sentir que são queridos e que a Casa Espírita também está disposta a suprir suas necessidades. Logo, forçoso admitir que a mesma caridade destinada aos assistidos das instituições espíritas deve ser estendida aos trabalhadores. Aliás, é um básico princípio de justiça.

Entretanto, não raro enxergamos apenas o que nossos limitados olhos físicos mostram. As dificuldades materiais encarnadas na miséria e abandono são vistas claramente. Há, porém, situações que vão muito além das aparências. Há pessoas que choram sorrindo e, quando isso ocorre muitas vezes não percebemos. É preciso, pois, estar atento e ser um líder espírita participativo para mostrar ao grupo a importância de cada membro. É necessário estar atento para observar as necessidades dos indivíduos. Em alguns momentos da existência precisamos do abraço, do apoio ou mesmo dos ouvidos dos amigos. Relevante que o encontremos na Casa Espírita, em meio aos amigos que sabem as felicidades e agruras da existência humana sob as diretrizes marcantes da Imortalidade da Alma.

Eis, então, um oportuno lembrete às lideranças da doutrina codificada por Kardec: atentem-se também para as necessidades dos voluntários das instituições que estão sob vossa coordenação. Preocupem-se com seus trabalhadores, se estão motivados, enfrentando desafios ou dificuldades.

Perguntem, exponham, criem laços de amizades e o saudável hábito de preocupar-se com o próximo mais próximo.

Enfim, lembrem-se de que o problema também bate a porta de quem se empenha em abri-la aos menos favorecidos. Caridade também para com o trabalhador espírita, para que nossas Casas sejam lares revestidos do fraterno amor de Cristo.

Pensemos nisso.

Wellington Balbo – Bauru – SP
Publicado no Site da FEAL

Família

noreply@blogger.com (Fabiano) — Sat, 24 Oct 2009 16:48:00 PDT

Quando li pela primeira vez "Família, uma idéia genial de Deus", sorri e pensei exatamente o que muitos, ao olharem para suas relações familiares, devem imaginar: "Deus esqueceu de verificar a minha família." Será assim mesmo?!!...

Muitas vezes, preferimos conviver com a família vizinha, com a dos amigos e até colocamos ou nos colocam como "as ovelhas-negras" daquele grupo, ou as "ovelhas desgarradas", enfim, "os diferentes ora somos nós, ora são eles." Só rindo mesmo...

O que está errado?

Tem realmente algo errado?

O que Deus pretende ao permitir tantos desencontros numa família?

Enfim, o que é a família? No dicionário temos vários conceitos. Ora, são pessoas do mesmo sangue, ora as que vivem numa mesma casa e possuem algum parentesco, ora é o grupo de indivíduos que professam o mesmo credo, a mesma profissão, com os interesses comuns.

Verificamos também as explicações sociológicas, onde a comunidade constituída por um homem e uma mulher com os ditos "laços matrimoniais", gerando filhos, são chamados de família nuclear.

Já para outros filósofos, a formação acima descrita só pode ser assim considerada, quando alcançam características próprias das famílias de onde vieram. Bem, assim ou assado, como se fala popularmente, o que interessa mesmo é que "a união e a afeição que existem entre pessoas parentes são um índice da simpatia anterior que as aproximou... e Deus permite que, nas famílias, ocorram essas encarnações de Espíritos antipáticos ou estranhos, com o duplo objetivo de servir de prova para uns e, para outros, de meio de progresso..." (O Evangelho segundo o Espiritismo, Capítulo IV, item 19 - "Nascer de Novo")

Autor: Vera Sá
Fonte: Espiritismo.net

Terra, intercessão de umbral e céu

noreply@blogger.com (Fabiano) — Tue, 20 Oct 2009 03:33:00 PDT

Vivemos na Terra num corpo denso e lento. Perdemos a maior parte do tempo em tranporte, alimentação, higiene e saúde e o resto é utilizado para sobrevivência. Já que não temos como nos livrar destas coisas por enquanto, podemos qualificá-las mais para viver melhor.

Você pode fazer de sua alimentação um hábito positivo ou negativo, assim como da higiene, saúde e o trabalho também. isto faz a diferença entre ser feliz ou não. Há pessoas que não sabem cuidar do corpo mesmo estando dentro dele, que dirá da alma.

Se as pessoas não respeitam nem um objeto que vêem (o corpo), como vão respeitar algo que não vêem? Comor espeitar os bons hábitos e até seus irmão encarnados? Como vão valorizar a ética e sequer a cosmoética?

Apesar do desenvolvimento cerebral da espécie humana ter evoluído muito, a sua moral não a acompanhou. O homem tem o conhecimento e a técnica, mas não possui a sabedoria, a moral, a ética e a cosmoética que são o mais fundamental para a felicidade e evolução humanas. Alguns seres evoluídos têm reencarnado discretamente neste planeta a fim de propiciar o desenvolvimento orgânico nervoso avançado nos humanos e deixado descendentes para que estas novas mutações genéticas se perpetuem.

Outros seres igualmente evoluídos tem reencarnado a fim de trazerem a sabedoria em forma de amor e moral através dos milênios. O homem tem todos os recursos, os equipos e ferramentas para ser feliz e se realizar como um todo. Mas o egoísmo de muitos que só percebem a matéria lançam a maioria das massas num sofrimento de privações materiais insanas.

Não importa se é karma, pois afinal tudo é karma. O fato é que o amor poderia diluir todo karma planetário em 24 horas se houvesse um perdão irrestrito e incondicional em todos os seres humanos simultaneamente.

A Terra brilharia das trevas para a luz tão rápido como se liga um interruptor. Mas os egoístas multibilionários não acreditam que seriam mais felizes se repartissem o pão.

Por outro lado, os que se chafurdam nas misérias humanas, teimam no orgulho mesquinho, com dificuldades de se arrepender sinceramente e se perdoarem consciencialmente. A culpa é desculpa para não trabalhar.

O egoísmo e o orgulho são as piores misérias humanas. Enquanto o perdão e a humildade não permearem nossos corações e mentes, teremos uma vida atribulada, cheia de violências, preocupações e com futuro incerto.

É muito fácil esperar um salvador ou algum ET místico, que venha modificar o mundo "para mim", já que não quero modificar a mim mesmo. A preguiça, o comodismo e o orgulho apenas embassam a visão consciencial de seus portadores.

É difícil assumir a responsabilidade da reforma íntima e sentir-se tolo perante os "espertos" que a todos traem, pensando nas vantagens terrenas, que os lançam nos poços de lodo.

Não queremos ser "passados para trás" nesta vida competitiva que nos torna tão infelizes. É duro assumir a responsabilidades de que tudo só depende de nós e nenhum salvador irá aportar por aqui fazendo milagres e movendo montanhas, pois Eles já nos visitaram e ninguém percebeu.

Agora cabe a nós movermos as montanhas de nossos corações a abrir os mares de nossas mentes e fim de merecermos um mundo de paz.

Sanat Khum Maat
Recebido mediunicamente por Dalton Roque
RCE

Espírito Obsessor no Bar....

noreply@blogger.com (Fabiano) — Fri, 16 Oct 2009 04:29:00 PDT

Para quem gosta de estudar temas como Viagem Astral e obsessão, vou contar uma experiência que aconteceu comigo.

Anos atrás, quando eu era mais jovem, costumava ir a um bar noturno para ouvir o pessoal tocar blues e rock. Fiz amizade com os músicos e comecei aprender a tocar gaita e cantar blues. Foi uma forma de diversão e expressão artística que vivenciei por poucos meses, mas com bastante intensidade durante essa época da minha vida. Quase todas as noites, de tanto tentar cantar e tocar blues, ao fechar os olhos, deitado em minha cama, começava a escutar melodias maravilhosas. Foi uma época legal, de muita criatividade, mas também de alguns desequilíbrios. Infelizmente, naquele ambiente, o excesso de emanações alcoólicas, de fumaça de cigarro, além da presença, nos “bastidores”, de certas drogas, demonstrava que a atmosfera psico-espiritual era bastante perturbadora. Isso não significa que o rock, o blues ou o barzinho, tão freqüentado por jovens, sejam sinônimos de desequilíbrio. Mas naquele caso, era.

Certa noite, já de madrugada, me vi projetado fora do corpo na porta do bar e logo percebi o que estava ocorrendo. Próximo à entrada havia um grupo de espíritos, alguns desencarnados e outros temporariamente projetados fora do corpo, como eu. Fui me aproximando e, então, vi um espírito, com a aparência de uns vinte e cinco anos, que me chamou a atenção. Ele tinha barba e óculos. Talvez inspirado por algum dos meus amparadores espirituais, cheguei perto dele. Quando ele me viu, fui logo reclamando: - Você é um espírito obsessor! Está me perturbando!

Ele continuou na dele, sem dizer nada, apenas me encarando. Então continuei:

- Por que você faz isso? Por que está fazendo a turma beber até “encher a cara”?

Para meu espanto, ele me respondeu com a maior naturalidade:

- Pare de ser hipócrita! Não sou eu que faço o pessoal beber e fumar! Eles bebem e fumam porque querem, eu apenas “curto” junto... dou uma forcinha!

Foi aí que “caiu a ficha” e percebi o quanto eu estava sendo infantil. É claro que todos somos responsáveis pelos nossos atos, não podemos responsabilizar os outros por isso. Temos que parar com esse “papo” de espírito obsessor. Então perguntei:

- E como você faz isso?

- É simples! Quando alguém fuma, por exemplo, chego bem pertinho da pessoa, quase abraçando-a, e aspiro a fumaça ao mesmo tempo.

Enquanto explicava, foi demonstrando. A impressão que tive, quando ele aspirou a fumaça, é que o perispírito dele se justapôs ao de um jovem que tragava um cigarro naquele momento, quase que “colando” nele.

Após esta curta conversa, voltei ao corpo físico e despertei. Rememorei bem o que ocorreu para não esquecer mais e, após uma prece de agradecimento pela lição recebida, adormeci.

Dias após este fato, parei de frequentar este bar. Ele mudou muito, não está como antes, mas a lição que aprendi me marcou profundamente.

Quantas vezes, numa atitude imatura, culpamos os outros pelos nossos fracassos? Quantos de nós não criamos obsessores imaginários para os responsabilizarmos por nossos vícios? Quando se fala em obsessor, logo vem à mente a imagem de um ser diabólico, malvado. Aquele espírito, que não era exatamente um obsessor, mas um co-participante dos desequilíbrios alheios, era muito inteligente e culto. Um artista e intelectual, só que desencarnado. Precisamos nos libertar dos preconceitos e perceber que um espírito só pode nos induzir com sucesso a fazermos algo se dermos abertura mental, ou seja, se o “mal” já existe dentro de nós. Só assim amadureceremos e assumiremos a direção do barco da nossa vida, não permitindo que ele se afunde nos momentos de tempestade.

Escrito por Victor Rebelo
Texto publicado na Revista Cristã de Espiritismo, edição 56.

O inferno é eterno?

noreply@blogger.com (Fabiano) — Tue, 13 Oct 2009 04:24:00 PDT

Afinal, como surgiu a ideia de um inferno eterno? Jesus ensinou isso? Está na Bíblia?

Vejamos a etimologia e os significados dos adjetivos “sempiterno” e “eterno”: “Olam”, em hebraico, significa eterno e é procedente do verbo “âlam” (ocultar). Eterno quer dizer, pois, oculto. E, em grego, a língua em que foi escrito o Novo Testamento, o substantivo “aêon”, traduzido para a Vulgata Latina de são Jerônimo por “eternitas” (eternidade ou tempo indefinido), é um termo derivado de “oetas” (idade, período).

Vida e inferno eternos são de tempos indeterminados e não para sempre. Há lógica nisso, pois de acordo com a nossa evolução espiritual, os períodos de existência do espírito vão-se transformando para melhores ou de mais felicidade. E o inferno eterno é realmente de duração indeterminada, porque depende do carma de cada um. “Ninguém deixará de pagar até o último centavo” (Mateus 5,26; e Lucas 12,59), ou seja, até o espírito se tornar purificado. E dessa verdade sobressaem-se duas outras verdades evangélicas: uma é a de que não existem penas sempiternas e a outra é que somos nós mesmos que temos que pagar os nossos pecados e não o sangue derramado de Jesus, que foi mais um pecado, além de o Espírito perfeito de Deus não gostar de sangue derramado. Ademais, de acordo com a Bíblia e todas as outras escrituras sagradas, nós colhemos o que plantamos. “A cada um será dado segundo suas obras” (Apocalipse 20,12; e 1 Pedro 1,17). Assim é a justiça divina, que seria imperfeita se fosse de pena sempiterna ou sem fim para faltas limitadas.

Os autores do Novo Testamento conheciam bem a Língua de Platão, na qual o escreveram. Assim, se eles quisessem dar uma ideia de um tempo sem fim para uma pena ou fases da vida do espírito, eles não teriam empregado o termo “aêon” (eternidade ou tempo indeterminado), como o fizeram, mas a palavra grega “aidios” (tempo sem fim). Também São Jerônimo, o tradutor da Vulgata, latinista de boa cepa que era, se ele quisesse dar uma ideia de um tempo para sempre, teria usado em sua versão para o latim o vocábulo sempiternus (sempiterno ou para sempre) e não “aeternus” (eterno ou tempo indeterminado). Além das alterações de sentido dessas palavras, eterno acabou tendo também, em português, o significado de sem princípio e sem fim, um atributo só para Deus.

Essas interpretações erradas dos originais bíblicos sobre o termo eterno são culpa dos teólogos. E podemos admitir que eles agiram de boa fé nesses equívocos. Mas é lamentável que os teólogos cristãos de hoje mantenham esses erros e outros dos seus colegas do passado. E uma das causas desses erros está no fato de, muitas vezes, os teólogos terem tido uma fé cega. Tertuliano, um gênio da teologia e doutor da Igreja, do 2º e 3º séculos, mas que foi também um herege montanista da teologia de Montano, deixou-nos uma conhecida frase de fé cega: “Credo quia absurdum” – “Creio porque é absurdo” –, embora alguns teólogos queiram dar uma interpretação diferente a essa frase.

Com a evolução, toda fé cega tende a desaparecer, pois ela só teve vez mesmo enquanto foi amparada pela força. E os teólogos do passado transformaram em dogmas todas as doutrinas polêmicas baseadas na fé cega, exatamente, porque eles próprios já sabiam que elas seriam rejeitadas por outros teólogos mais teólogos do que eles.

Cabe aos teólogos atuais substituírem as doutrinas de fé cega por outras de fé raciocinada e lógica, porque esta, sim, não é eterna, mas, sempiterna e a única capaz de por fim à crise que assola o cristianismo!

Fonte: Revista Cristã do Espiritismo

Anomalias Congênitas

noreply@blogger.com (Fabiano) — Fri, 09 Oct 2009 04:46:00 PDT

Bethany Jordan, uma garota da cidade inglesa de Stourbridge, sofre da Síndrome de Ivemark, caracterizada, também, por problemas cardiovasculares que é uma síndrome patológica de etiologia desconhecida.(1) Jordan nasceu com alguns de seus órgãos invertidos, isso mesmo! O fígado, o intestino e o baço estavam posicionados de trás para frente. O fenômeno foi descoberto em exames de ultra-som enquanto ela ainda estava no útero de Lisa, sua mãe. Na época, os médicos disseram que Jordan teria poucas chances de sobreviver ao parto. A menina Bethany, além de ter os órgãos mal posicionados, também nasceu com outros problemas de saúde, como os dois pulmões que convergiam em um formato, apenas, do pulmão esquerdo, e um buraco no coração. Porém, os pesquisadores se surpreenderam ao constatar que a menina sobrevivera até completar seis anos de idade.

O fato nos induz à reflexão sobre o perispírito, a Lei da Causa e Efeito, reencarnação, suicídio, entre outros temas que a Doutrina Espírita nos apresenta. Antes de renascermos, examinando nossas próprias necessidades de aperfeiçoamento moral, muitas vezes, rogamos a limitação psicomotora na nova experiência física, para que essa condição nos induza à elevação de sentimentos. Pedimos aos Benfeitores a enfermidade de longa duração, capaz de nos educar os impulsos; essa ou aquela lesão física que nos exercite a disciplina; determinada mutilação que nos iniba o arrastamento à agressividade exagerada; o complexo psicológico que nos remova as idéias, etc. É a lógica de justiça da Reencarnação, o que nos remete a analisar as patologias congênitas pelo Princípio de Causa e Efeito. Em verdade, já vivemos, aqui na Terra, inúmeras vezes e trouxemos gravados os registros de nossas aquisições anteriores e desatinos, quais fulcros energéticos em núcleos de potenciação, e, na ligação do perispírito ao óvulo, espelhamos, nessa célula feminina de reprodução, o nível do nosso processo evolutivo.

Nosso estado moral é que determinará os renascimentos com anomalias congênitas ou não. A partir da fecundação do óvulo, sob o comando da lei, o espírito reencarnante imprime, através da ação do perispírito, a integração da sua própria herança espiritual com o legado genético dos genitores. A formação do respectivo DNA individualizado - composto de genes dominantes e recessivos - conduzido pelas sagradas Leis da Hereditariedade, provindas do Criador, configurará o novo corpo físico daquele particular espírito imortal, que "renascerá" conforme o programa, previamente, estabelecido e subordinado, inicialmente e voluntariamente, a fatores como família, raça, etnia, nacionalidade, predisposições para determinados estados de saúde ou doença - física ou espiritual - e inúmeras outras especificidades individuais.

O mestre Chico Xavier opinou certa vez: "sobre as reencarnações mais difíceis, lembrando que, muitas vezes, encontramos determinados casos de suicídio, e, às vezes, suicídio acompanhado de homicídio, obrigando o autor a um angustiante complexo de culpa levado para além desta vida e, depois, esse trauma de culpa renascendo com ele, através da reencarnação." (2) O médium de Pedro Leopoldo explica o seguinte: "Muitas vezes, temos encontrado irmãos nossos suicidas que dispararam um tiro contra o coração e que voltam com a cardiopatia congênita ou com determinados fenômenos que a medicina classifica dentro da chamada Tetralogia de Fallow; nós vemos companheiros que quiseram morrer pelo enforcamento e que voltam com a Paraplegia Infantil; nós vemos muitos daqueles que preferiram o veneno e que voltam com más formações congênitas; outras pessoas que violentaram o próprio ventre e que voltam, também, com as mesmas tendências e que, às vezes, acabam desencarnando com o chamado enfarto mesentérico. Nós vemos, por exemplo, aqueles que preferiram morrer pelo afogamento, num ato de rebeldia contra as leis de Deus e que voltam com o chamado enfisema pulmonar. Vemos, ainda, aqueles que dispararam tiros contra o próprio crânio e voltam com fenômenos dolorosos, como, por exemplo, a idiotia, quando o projétil alcança a hipófise; todas essas consequências, porque estamos em nosso corpo físico, mas subordinados ao nosso corpo espiritual. Então, principalmente os fenômenos decorrentes do suicídio, por tiro no crânio, são muito dolorosos, porque vemos a surdez, a cegueira, a mudez, e vemos esse sofrimento em crianças também, o que nos afigura incompatíveis com a misericórdia de Deus, porque nós sabemos que Deus não quer a dor." (3)

Os pesquisadores, que reduzem os fenômenos da vida ao exclusivo universo da matéria densa, insistem em explicar a vida como uma complexa reação química, e nada mais do que isso, prestes a penetrar nos seus profundos mistérios e propiciar a sua criação pela mão do homem, assim como, até hoje, crê ser o pensamento mera excreção do cérebro e que todas as funções psíquicas morrem com o corpo físico. Os fenômenos vitais, não podem ser atribuídos à exclusiva ação mecânica da hereditariedade genética, no comando da montagem dos três bilhões de nucleotídeos que constituem os degraus do DNA humano. Infelizmente, "não há ainda lugar para o espírito na ciência pesquisacional acadêmica, empírico-indutiva, a qual, por isso, continua tomando como causa o que é efeito, fazendo das leis da hereditariedade genética as únicas presentes ao ato da vida, juízas exclusivas e inconscientes do futuro patrimônio apolíneo e saudável, ou disforme e enfermiço do ser humano, apenas concedendo algumas influências aos efeitos ambientais e ao psicossomatismo, ainda que cerebral, calcadas nas predisposições genéticas."(4)

As matrizes das moléstias têm suas raízes na estrutura perispiritual. Ainda que esteja aparentemente saudável, uma pessoa pode trazer nos seus Centros de Vitais (chacras para os hindus), disfunções latentes, adquiridas nesta ou em outras vidas, que, mais cedo ou mais tarde, virão à tona no corpo físico, sob a forma de doenças mais ou menos graves, conforme a extensão da lesão e a posição mental do devedor. Somos herdeiros de nossas ações pretéritas, tanto boas quanto más. O "Carma" (5) ou "conta do destino criada por nós mesmos" está impresso no corpo psicossomático." (6) Esses registros fluem para o corpo físico e culminam por determinar o equilíbrio ou o desequilíbrio dos campos vitais e físicos. "Só o reconhecimento - que um dia chegará - da primazia do espírito sobre a matéria, associada essa primazia ao princípio reencarnacionista, isto é, a integração da herança espiritual à hereditariedade genética, comandada pelo espírito, via perispírito, regida pela Lei de Causa e Efeito, é que permitirá que se identifiquem, no espírito imortal, as causas verdadeiras dos desequilíbrios que eclodem no corpo físico, mata-borrão e fio-terra que ele é, sob o nome de doenças, incluindo-se os distúrbios da psique humana." (7)

Quando forem descobertas tecnologias muito mais sofisticadas, que nos possibilitem um exame aprofundado da estrutura funcional do perispírito, a medicina transformar-se-á, radicalmente. Os hospitais, possuindo instrumentos de altíssima resolução, muito além daqueles que existem hoje, os diagnósticos serão, inequivocamente, precisos, o que possibilitará a cura real das doenças. Os profissionais da saúde trabalharão muito mais de forma preventiva, evitando, assim, por exemplo, as intervenções cirúrgicas alargadas, invasivas, realizadas, abusivamente, nos dias de hoje. Os médicos terão oportunidade de conhecer, com detalhes, a estrutura transdimensional do corpo perispiritual, compreendendo melhor o modo como se embricam as complexas estruturas do psicossoma, nas chamadas sinergias, para melhor auxiliar na terapia e manutenção da saúde mento-física-espiritual de seus pacientes.

Jorge Hessen
E-Mail: jorgehessen@gmail.com
Site: http://jorgehessen.net
Blog: http://jorgehessenestudandoespiritismo.blogspot.com

FONTES:
(1) A Síndrome de Ivemark consiste de más formações de diferentes órgãos, e a expectativa de vida depende de como cada órgão, principalmente o coração, é afetado
(2) Xavier, Francisco Cândido. Pinga Fogo, São Paulo: Ed. Edicel, 1975
(3) idem
(4) Artigo de Raphael Rios, intitulado Lei de Causa e Efeito determina os Efeitos da Hereditariedade usando os Registros do Perispírito, publicado na Revista Internacional de Espiritismo - dez/2000
(5) Carma, ou Karma (do sânscrito karman , em pali, kamma ) significa ação. O termo tem um uso religioso dentro das doutrinas budista, hinduísta e jainista. Foi posteriormente utilizada também pela teosofia, pelo Espiritismo e por um subgrupo significativo do movimento New Age.
(6) Sugerimos leitura do livro Ação e Reação, ditado pelo Espirito André Luiz, todo ele dedicado ao estudo do compromisso cármico das vidas sucessivas
(7) Artigo de Raphael Rios, intitulado Lei de Causa e Efeito determina os Efeitos da Hereditariedade usando os Registros do Perispírito, publicado na Revista Internacional de Espiritismo - dez/2000

Evangelização Infantil

noreply@blogger.com (Fabiano) — Fri, 09 Oct 2009 04:19:00 PDT

Caros leitores do Blog CELE,

Aproveitando o artigo que saiu na última RCE e que repasso na íntegra para vocês, lembro a todos que o CELE desenvolve esse trabalho com muita dedicação, empenho e organização. Lembramos que o mais importante é saber que filhos deixamos para o planete e não que planeta estamos deixando para nossos filhos, pois todos somos um e nada melhor que o Evangelho de jesus para nos orientar na educação e conscientização destes jovens espíritos encarnados...

Hoje destaca-se o Centro Espírita como Escola de Espiritismo, quando o futuro acena para que ele se promova à condição de Escola do Espírito.

Uma pergunta que todos os educadores precisam fazer a si mesmos é: O que significa educar, para mim? Ensinar o que está nos livros? Impor minhas ideias? "Doutrinar"? Moldar comportamentos? Oferecer perspectivas? Provocar reflexões?

A Educação Espírita tem, como objetivo principal, a emancipação do ser humano baseada na percepção e compreensão da sua própria natureza espiritual.

Não se trata de transformar crianças em espíritas. Trata-se de torná-las pessoas felizes, realizadas, conscientes das leis da vida e da sua função no Universo.

Para isto, é necessário considerar o educando em todos os aspectos interligados de seu Ser: espiritual, moral, mental, emocional, físico-energético, social.

É necessário desenvolver um tipo de trabalho que inclua todas estas dimensões do Ser; que relacione conceitos, sentimentos e prática; que seja atual e interdisciplinar e adaptado a cada realidade, sem perder-se de seus princípios norteadores.

Educação Integral (por Rita Foelker)

Mensagem da Federação Espírita Brasileira

O que se faz, na área da infância e juventude, no Brasil, sob a denominação de Evangelização Espírita Infanto-Juvenil, é a transmissão do conhecimento espírita e da moral evangélica pregada por Jesus - que foi apontado pelos Espíritos superiores, que trabalharam na Codificação, como modelo de perfeição para toda a Humanidade. (KARDEC, Allan. "O Livro dos Espíritos". Trad. de Guillon Ribeiro. 60. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1984. Questão 625, p. 308.)

O Currículo adotado tem seu conteúdo programático calcado na obra básica e constitui um curso de Espiritismo que se desenvolve ao longo dos anos de sua duração.

Como a preocupação não é somente com a transmissão de conhecimentos mas, sobretudo, com a formação moral, e como a formação moral se inspira no Evangelho, parece-nos muito apropriada a denominação de "evangelização espírita" dada a essa tarefa, por expressar, na sua abrangência, exatamente o que se realiza em nossos agrupamentos de crianças e jovens.

O ensinamento espírita e a moral evangélica são os elementos com os quais trabalhamos em nossas aulas. Esses conhecimentos são levados aos alunos através de situações práticas da vida, pois a metodologia empregada pretende que o aluno reflita e tire conclusões próprias dos temas estudados, pois só assim se efetiva a aprendizagem real.

As aulas são realizadas num ambiente de descontração, como recomenda a Didática moderna, sem misticismo, com respeito e grande aproveitamento, pois o aluno participa, questiona, se informa, dirime dúvida, reflete e conclui.

As aulas prevêem ainda situações de aprendizagem em que o aluno é convocado a opinar quanto à prática dos ensinamentos evangélico-doutrinários que, segundo Kardec, determinarão uma grande melhora no progresso moral da Humanidade.

O Evangelizador é muito mais que um monitor, é o companheiro, o amigo, o conselheiro, aquele que dá vida e dinamismo à aula, aquele que impregna os conteúdos da lição com o calor da certeza que tem na tarefa que realiza. Não é um mero transmissor de informações. Os conhecimentos por ele veiculados guardam a pujança da sua fé e do seu ideal. Vale-se dos recursos técnico-pedagógicos indispensáveis, mas utiliza o amor como técnica por excelência.

Os evangelizadores espíritas, cada vez mais conscientizados da importância do seu trabalho, estudam a Doutrina Espírita, aprofundando conhecimentos doutrinários, e se aperfeiçoam ou se preparam em técnicas de ensino, para melhor atender as exigências do processo ensino-aprendizagem. Tecnologia, conhecimento espírita e evangélico, dedicação, consciência da necessidade de auto-aperfeiçoamento são os pré-requisitos que o evangelizador espirita sabe que deve adquirir para o bom desempenho de sua tarefa.

Não há mais dúvida de que a evangelização espírita da criança e do jovem tem por objetivo a formação moral das novas gerações, embasada nos ensinamentos do Espiritismo e do Evangelho. Também isto não constitui novidade para aqueles que têm acompanhado o esforço de quantos se dedicam a esse mister.

Fonte: RCE

A alma dos animais - Parte 4

noreply@blogger.com (Fabiano) — Tue, 06 Oct 2009 04:16:00 PDT

O último vídeo...

Animais...irmãos menores, companheiros de jornada, muitas vezes levando nossos fardos, nos acalmando, nos fazendo sorrir em momentos difíceis. Irmãos que demonstram amor incondicional, nossos professores nesta vida...

Abraços a todos

A alma dos animais - Parte 3

noreply@blogger.com (Fabiano) — Sat, 03 Oct 2009 04:14:00 PDT

Dando sequência aos vídeos do Marcel Benedeti, segue o terceiro:

Paz e Luz a Todos!!!

A alma dos animais - Parte 2

noreply@blogger.com (Fabiano) — Wed, 30 Sep 2009 04:12:00 PDT

Caros leitores do Blog, gostaram do primeiro vídeo?

Segue a continuação da entrevista. Em breve os demsia vídeos...

Não deixem de conhecer o trabalho que o CELE faz em ajuda aos animais!

Visite o site do CELE em www.cele.com.br

Abraços a todos

A alma dos animais - Parte 1

noreply@blogger.com (Fabiano) — Mon, 28 Sep 2009 17:00:00 PDT

Pessoal,

Para quem ainda se questiona sobre os nossos irmãos menores, saiba que existe um mundo ainda imenso a ser descoberto sobre os animais. Acima de tudo devemos respeitá-los e guiá-los em direção ao bem. Lembre-se, estamos para os animais assim como os anjos estão para nós.

Abaixo repassamos a Entrevista realizada com Marcel Benedeti, veterinário espirita, no programa Transição.

Caros leitores, para não ficar massante, ao longo da semana passaremos a continuação desta entrevista...

Fonte: Youtube

TV Mundo Maior

noreply@blogger.com (Fabiano) — Wed, 23 Sep 2009 04:06:00 PDT

Pessoal,

Para os que têm acesso a internet, não deixem de conferir a TV Mundo Maior, que é a emissora da Fundação Espírita André Luiz.

No link abaixo vocês terão acesso a programas de áudio e vídeo sobre temas espíritas com os nomes mais influentes do meio. Não deixem de conferir.

http://www.tvmundomaior.com.br/

Abraços

PS: Essa dica foi feita pelo nosso colega Haroldo. Muito obrigado Haroldo!

Os três Crivos

noreply@blogger.com (Fabiano) — Tue, 22 Sep 2009 04:22:00 PDT

Certa feita, um homem esbaforido achegou-se a Sócrates e sussurrou-lhe aos ouvidos:
-Escuta, na condição de teu amigo, tenho alguma coisa muito grave para dizer-te, em particular...
- Espera!... ajuntou o sábio prudente. Já passaste o que me vais dizer pelos três crivos?
-Três crivos?! – perguntou o visitante, espantado.
- Sim, meu caro amigo, três crivos. Observemos se tua confidência passou por eles. O primeiro, é o crivo da verdade. Guardas absoluta certeza, quanto àquilo que pretendes comunicar?
- Bem, ponderou o interlocutor, assegurar mesmo, não posso... Mas ouvi dizer e... então...
- Exato. Decerto peineiraste o assunto pelo segundo crivo, o crivo da bondade. Ainda que não seja real o que julgas saber, será pelo menos bom o que me queres contar?
Hesitando, o homem replicou:
- Isso não!... Muito pelo contrário...
- Ah! – tornou o sábio – então recorramos ao terceiro crivo, o crivo da utilidade, e notemos o proveito do que tanto te aflige.
- Útil?!... – aduziu o visitante ainda agitado.
– Útil não é...
- Bem – rematou o filósofo num sorriso, - se o que tens a confiar não é verdadeiro, nem bom e nem útil, esqueçamos o problema e não te preocupes com ele, já que nada valem casos sem edificações para nós...
Aí está, meu amigo, a lição de Sócrates, em questões de maledicência...

Vídeos Espíritas

noreply@blogger.com (Fabiano) — Sun, 20 Sep 2009 15:22:00 PDT

Pessoal,

No link abaixo vocês podem encontrar os vídeos do programa Transição sobre Passe e Magnetismo...

http://nequidnimis.wordpress.com/2009/09/04/programas-transicao-do-mes-de-agosto-2009/

Paz e Luz

Treino para a Morte

noreply@blogger.com (Fabiano) — Sat, 19 Sep 2009 04:20:00 PDT

Preocupado com a sobrevivência além-túmulo, você pergunta, espantado, como deveria ser levado a efeito o treinamento de um homem para as surpresas da morte.
A indagação é curiosa e, realmente, dá o que pensar.

Creia, contudo, que, por enquanto, não é muito fácil preparar, tecnicamente, um companheiro à frente da peregrinação infalível.

Os turistas que procedem da Ásia ou da Europa habilitam futuros viajantes com eficiência, por lhes não faltarem os termos analógicos necessários. Mas, nós, desencarnados, esbarramos com obstáculos quase intransponíveis.

A rigor, a Religião deve orientar as realizações do espírito, assim como a Ciência dirige todos os assuntos pertinentes à vida material. Entretanto, a Religião até certo ponto, permanece jungida ao superficialismo do sacerdócio, sem tocar a profundeza da alma.

Importa considerar, também, que a sua consulta, ao invés de ser encaminhada a grandes teólogos da Terra, hoje domiciliados na Espiritualidade, foi endereçado justamente a mim, pobre noticiarista sem méritos para tratar de semelhante inquirição.

Pode acreditar que não obstante achar-me aqui de novo, há quase vinte anos de contado, sinto-me ainda no assombro de um xavante, repentinamente trazido da selva matogrossense para alguma de nossas Universidades, com a obrigação de filiar-se, de inopino, aos mais elevados estudos e às mais complicadas disciplinas.

Em razão disso, não posso reportar-me senão ao meu próprio ponto de vista, com as deficiências do selvagem surpreendido junto à coroa da Civilização.

Preliminarmente, admito deva referir-me aos nossos antigos maus hábitos. A cristalização deles, aqui, é uma praga tiranizante.

* Comece a renovação de seus costumes pelo prato de cada dia. Diminua gradativamente a volúpia de comer a carne dos animais. O cemitério na barriga é um tormento, depois da grande transição. O lombo de porco ou o bife de vitela, temperados com sal e pimenta, Não nos situam muito longe dos nossos antepassados, os tamoios e os caiapós, que se devoravam uns aos outros.

* Os excitantes largamente ingeridos constituem outra perigosa obsessão. Tenho visto muitas almas de origem aparentemente primorosa, dispostas a trocar o prórpio Céu pelo uísque aristocrático ou pela nossa cachaça brasileira.

* Tanto quanto lhe seja possível, evite os abusos do fumo. Infunde pena a angústia dos desencarnados amantes da nicotina.

* Não se renda à tentação dos narcóticos. Por mais aflitivas pareçam as crises do estágio no corpo, agüente firme os golpes da luta. As vítimas da cocaína, da morfina e dos barbitúricos demoram-se largo tempo na cela escura da sede e da inércia.
* E o sexo? Guarde muito cuidado na preservação do seu equilíbrio emotivo. Temos aqui muita gente boa carregando consigo o inferno rotulado de "amor".

* Se você possui algum dinheiro ou detém alguma posse terrestre, não adie doações, caso esteja realmente inclinado a fazê-las. Grandes homens, que admirávamos no mundo pela habilidade e poder com que concretizavam importantes negócios, aparecem, junto de nós, em muitas ocasiões, à maneira de crianças desesperadas por não mais conseguirem manobrar os talões de cheque.

* Em família, observe cautela com testamentos. As doenças fulminatórias chegam de assalto, e, se a sua papelada não estiver em ordem, você padecerá muitas humilhações, através de tribunais e cartórios. Sobretudo, não se apegue demasiado aos laços consangüíneos. Ame sua esposa, seus filhos e seus parentes com moderação, na certeza de que, um dia, você estará ausente deles e que, por isso mesmo, agirão quase sempre em desacordo com sua vontade, embora lhes respeitem a memória. Não se esqueça de que, no estado presente da educação terrestre, se alguns afeiçoados lhe registrarem a presença extraterrena depois dos funerais, na certa intimá-lo-ão a descer aos infernos, receando-lhe a volta inoportuna.

* Se você já possui o tesouro de uma fé religiosa, viva de acordo com os preceitos que abraça. É horrível a responsabilidade moral de quem já conhece o caminho, sem equilibrar-se dentro dele.

* Faça o bem que puder, sem a preocupação de satisfazer a todos. Convença-se de que se você não experimenta simpatia por determinadas criaturas, há muita gente que suporta você com muito esforço. Por essa razão, em qualquer circunstância, conserve o seu nobre sorriso.

* Trabalhe sempre, trabalhe sem cessar. O serviço é melhor dissolvente de nossas mágoas.

* Ajude-se, através do leal cumprimento de seus deveres.

* Quanto ao mais, não se canse nem indague em excesso, porque, com mais tempo ou menos tempo, a morte lhe oferecerá o seu cartão de visita, impondo-lhe ao conhecimento tudo aquilo que, por agora, não lhe posso dizer.

(Irmão X no livro CARTAS E CRÔNICAS - Psicografia de Chico Xavier.)

Influenciações Espirituais Sutis

noreply@blogger.com (Fabiano) — Wed, 16 Sep 2009 04:17:00 PDT

Sempre que você experimente um estado de espírito tendente ao derrotismo, perdurado há várias horas, sem causa orgânica ou moral de destaque, avente a hipótese de uma influenciação espiritual sutil.
Seja claro consigo para auxiliar os Mentores Espirituais a socorrer você. Essa é a verdadeira ocasião de humildade, da prece, do passe.
Dentre os fatores que mais revelam essa condição da alma, incluem-se:

- dificuldade de concentrar idéias em motivos otimistas;
- ausência de ambiente íntimo para elevar sentimentos em oração ou concentrar-se em leitura edificante;
- indisposição inexplicável, tristeza sem razão aparente e pressentimentos de desastres imediatos;
- aborrecimentos imanifestos por não encontrar semelhantes ou assuntos sobre quem ou o que descarregá-los;
- pessimismos sub-reptícios, irritações surdas, queixas, exageros de sensibilidade e aptidão a condenar quem não tem culpa;
- interpretação forçada de fatos e atitudes suas ou dos outros, que você sabe não corresponder à realidade;
- hiperemotividade ou depressão raiando na iminência de pranto;
- ânsia de investir-se no papel de vítima ou de tomar uma posição absurda de automartírio;
- teimosia em não aceitar, para você mesmo, que haja influenciação espiritual para consigo, mas passados minutos ou horas do acontecimento, vêm-lhe a mudança de impulsos, o arrependimento, a recomposição do tom mental e, não raro, a constatação de que é tarde para desfazer o erro consumado.

São sempre acompanhamentos discretos e eventuais por parte do desencarnado e imperceptíveis ao encarnado pela finura do processo.
O Espírito pode estar tão inconsciente de seus atos que os efeitos negativos se fazem sentir como se fossem desenvolvidos pela própria pessoa.
Quando o influenciador é consciente, a ocorrência é preparada com antecedência e meticulosidade, às vezes, dias e semanas antes do sorrateiro assalto, marcado para a oportunidade de encontro em perspectiva, conversação, recebimento de carta clímax de negócio ou crise imprevista de serviço.
Não se sabe o que tem causado maior dano à Humanidade: se as obsessões espetaculares, individuais e coletivas, que todos percebem e ajudam a desfazer ou isolar, ou se essas meio-obsessões de quase obsidiados, despercebidas, contudo bem mais frequentes, que minam as energias de uma só criatura incauta, mas influenciando o roteiro de legiões de outras.
Quantas desavenças, separações e fracassos não surgem assim?
Estude em sua existência se nessa última quinzena você não esteve em alguma circunstância com características de influenciação espiritual sutil. Estude e ajude a você mesmo.

Emmanuel/André Luiz
Extraído da Obra "ESTUDE E VIVA" - psicografado por Francisco
C. Xavier e Waldo Vieira-ed.FEB

Aconteceu na Casa Espírita

noreply@blogger.com (Fabiano) — Mon, 14 Sep 2009 04:13:00 PDT

Para enriquecer o estudo e preparar todos os trabalhadores, o CELE está disponibilizando para download o eBook "Aconteceu na Casa Espírita" pelo seu Banco Virtual. Acesse aqui.

Divulguem nos seus grupos!!!

Resumo da Obra:" Todas as informações encontradas neste livro foram grafadas com a pena da simplicidade no papel da experiência, consubstanciando a vivência do Espírito de Nora durante decênios de nobres, relevantes e respeitáveis tarefas, realizadas junto a diversas instituições dedicadas ao Espiritismo.
Seus personagens foram compostos baseando-se em experiências reais... Cada personalidade, aqui apresenta, bem como os dramas e testemunhos, as quedas e vitórias guardam ressonância com companheiros que viveram estas cenas no palco da vida, nas quais muitos de nós poderemos nos encontrar. Das várias figuras que desfilaram neste cenário, muitos já retornaram à Terra em expiações, reparações ou abençoadas missões.

Paz e Luz a todos

Comportamento Espírita: Orgulho e Vaidade

noreply@blogger.com (Fabiano) — Sun, 13 Sep 2009 09:46:00 PDT

"Em tempos de tempestade, orar, vigiar e estudar são os melhores remédios..."

Procuremos, agora, ilustrar, entre os defeitos que mais comumente manifestam-se em nós, o orgulho e a vaidade. Busquemos tranqüilamente conhecê-los, tão profundamente quanto possível, sem mascarar os seus impulsos dentro de nós mesmos. Entendamos que a tolerância começa de nós para nós mesmos. Assim, o nosso trabalho de prospecção interior é suave, e não podemos nos maldizer ou nos martirizar pelos defeitos que ainda temos. Vamos, então, trazer aos níveis de nossa consciência aquelas manifestações impulsivas que nos dominam de certo modo, e que, progressivamente, desejamos controlar.

Vejamos, então, como identificar em nós o orgulho e a vaidade.

Orgulho

“Aquele que fio encontra a felicidade senão na satisfação do orgulho e dos apetites grosseiros é infeliz quando fio os pode satisfazer, enquanto que aquele que fio se interessa pelo supérfluo se sente feliz com aquilo que, para os outros, constituiria infortúnio.”
(Allan Kardec. O Livro dos Espíritos. Livro Quarto. Capítulo 1. Penas e Gozos Terrenos. Parte dos comentários à resposta da pergunta 933.).

“O orgulho vos induz a julgardes mais do que sois, a não aceitar uma comparação que vos possa rebaixar, e a vos considerardes, ao contrário, tão acima dós vossos irmãos, quer em espírito, quer em posição social, quer mesmo em vantagens pessoais, que o menor paralelo vos irrita e aborrece. E o que acontece, então? Entregai-vos à cólera.”
(Allan Kardec. O Evangelho Segundo Q Espiritismo. Capítulo IX. Bem-aventurados os Brandos e Pacíficos. A Cólera.).

As principais reações e características do tipo predominantemente orgulhoso são:

1. Amor-próprio muito acentuado: contraria-se por pequenos motivos;
2. Reage explosivarnente a quaisquer observações ou críticas de outrem em relação ao seu comportamento;
3. Necessita ser o centro de atenções e fazer prevalecer sempre as suas próprias idéias;
4. Não aceita a possibilidade de seus erros, mantendo-se num estado de consciência fechado ao diálogo construtivo;
5. Menospreza as idéias do próximo;
6. Ao ser elogiado por quaisquer motivos, enche-se de uma satisfação presunçosa, como que se reafirmando na sua importância pessoal;
7. Preocupa-se muito com a sua aparência exterior, seus gestos são estudados, dá demasiada importância à sua posição social e ao prestígio pessoal;
8. Acha que todos os seus circundantes (familiares e amigos) devem girar em torno de si;
9. Não admite se humilhar diante de ninguém, achando essa atitude um traço de fraqueza e falta de personalidade;
10. Usa da ironia e do deboche para com o próximo nas ocasiões de contendas.

Compreendemos que o orgulhoso vive numa atmosfera ilusória, de destaque social ou intelectual, criando, assim, barreiras muito densas para penetrar na realidade do seu próprio interior. Na maioria dos casos o orgulho é um mecanismo de defesa para encobrir algum aspecto não aceito de ordem familiar, limitações da sua formação escolar-educacional, ou mesmo o resultado do seu próprio posicionamento diante da sociedade da imagem que escolheu para si mesmo, do papel que deseja desempenhar na vida de “status”.

E preferível nos olharmos de frente, corajosamente, e lutar por nossa melhora, não naquilo que a sociedade estabeleceu, dentro dos limites transitórios dos bens materiais, mas nas aquisições interiores: os tesouros eternos que “a traça não come nem a ferrugem corrói! “.

Vaidade

“O homem, pois, em grande número de casos,é o causador de seus próprios infortúnios; mas, em vez de reconhecê-lo, acha mais simples, menos humilhante para a sua vaidade, acusar a sorte, a Providência, a má fortuna, a má estrela, ao passo que a má estrela é apenas a sua incúria.”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Capítulo V. Bem-aventurados os Aflitos. Causas Atuais das Aflições.)

A vaidade é decorrente do orgulho, e dele anda próxima. Destacamos adiante as suas facetas mais comuns:

1. Apresentação pessoal exuberante (no vestir, nos adornos usados, nos gestos afetados, no falai demasiado);
2. Evidência de qualidades intelectuais, não poupando referências à própria pessoa, ou a algo que realiza;
3. Esforço em realçar dotes físicos, culturais ou sociais com notória antipatia provocada aos demais;
4. Intolerância para com aqueles cuja condição social ou intelectual é mais humilde, não evitando a eles referências desairosas;
5. Aspiração a cargos ou posições de destaque que acentuem as referências respeitosas ou elogiosas à sua pessoa;
6. Não reconhecimento de sua própria culpabilidade nas situações de descontentamento diante de infortúnios por que passa;
7. Obstrução mental na capacidade de se auto-analisar, não aceitando suas possíveis falhas ou erros, culpando vagamente a sorte, a infelicidade imerecida, o azar.

A vaidade, sorrateiramente, está quase sempre presente dentro de nós. Dela os espíritos inferiores se servem para abrir caminhos às perturbações entre os próprios amigos e familiares. É muito sutil a manifestação da vaidade no nosso íntimo e não é pequeno o esforço que devemos desenvolver na vigilância, para não sermos vítimas daquelas influências que encontram apoio nesse nosso defeito. De alguma forma e de variada intensidade, contamos todos com uma parcela de vaidade, que pode estar se manifestando nas nossas motivações de algo a realizar, o que é certamente válido, até certo ponto. O perigo, no entanto, reside nos excessos e no desconhecimento das fronteiras entre os impulsos de idealismo, por amor a uma causa nobre, e os ímpetos de destaque pessoal, característicos da vaidade.

A vaidade, nas suas formas de apresentação, quer pela postura física, gestos estudados, retórica no falar, atitudes intempestivas, reações arrogantes, reflete, quase sempre, uma deformação de colocação do indivíduo, face aos valores pessoais que a sociedade estabeleceu. Isto é, a aparência, os gestos, o palavreado, quanto mais artificiais e exuberantes, mais chamam a atenção, e isso agrada o intérprete, satisfaz a sua necessidade pessoal de ser observado, comentado, “badalado”. No íntimo, o protagonista reflete, naquela aparência toda, grande insegurança e acentuada carência de afeto que nele residem, oriundas de muitos fatores desencadeados na infância e na adolescência. Fixações de imagens que, quando criança, identificou em algumas pessoas aparentemente felizes, bem sucedidas, comentadas, admiradas, cujos gestos e maneiras de apresentação foram tomados como modelo a seguir.

O vaidoso o é, muitas vezes, sem perceber, e vive desempenhando um personagem que escolheu. No seu íntimo é sempre bem diferente daquele que aparenta, e, de alguma forma, essa dualidade lhe causa conflitos, pois sofre com tudo isso, sente necessidade de encontrar-se a si mesmo, embora às vezes sem saber como.

O mais prejudicial nisso tudo é que as fixações mentais nos personagens selecionados podem estabelecer e conduzir a enormes bloqueios do sentimento, levando as criaturas a assumirem um caráter endurecido, insensível, de atitudes frias e grosseiras. O Aprendiz do Evangelho terá aí um extraordinário campo de reflexão, de análise tranqüila, para aprofundar-se até as raízes que geraram aquelas deformações, ao mesmo tempo que precisa identificar suas características autênticas, o seu verdadeiro modo de ser, para então despir a roupagem teatral que utilizava e colocarse amadurecidamente, assumindo todo o seu íntimo, com disposição de melhorar sempre.

(Fonte: Ney Prieto Peres)

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