Bird a View

Mencoba Resep Takjil

2009-09-08T10:11:00.003+07:00

Tertarik? Coba saja dan rasakan sensasinya! Cocok untuk buka maupun sahur.

Resep Bahan Kari Kofta :

* daging kambing cincang 350 gram
* bawang bombay 1 buah, cincang
* seledri 1 batang, cincang
* telur ayam 2 butir

Resep Bumbu Halus Kari Kofta :

* kunyit 2 cm, bakar
* ketumbar 1/2 sendok teh
* jinten 1/2 sendok teh
* cabai merah 3 buah
* merica butiran 1/2 sendok teh
* garam secukupnya

Resep Bahan Kuah Kari Kofta :

* bawang merah 5 butir
* cabai merah 3 buah
* jahe 2 cm
* bawang putih 2 siung
* serai 2 batang, ambil bagian putihnya
* ketumbar 1 sendok teh
* kunyit 1 cm, bakar
* jintan 1/2 sendok teh
* margarin 4 sendok makan
* santan 300 ml dari 1 butir kelapa
* tomat 2 buah, potong kasar
* air 200 ml
* garam secukupnya

Cara Membuat Kari Kofta :

1. Campur daging kambing cincang, bawang bombay, seledri, telur dan bumbu halus. Aduk rata.
2. Bentuk adonan bulat-bulat berdiameter 2 cm. Sisihkan.
3. Kuah : Haluskan bawang merah, cabai merah, jahe, bawang putih, serai, ketumbar, kunyit dan jintan. Panaskan margarin hingga leleh, tumis campuran bawang merah giling hingga harum.
4. Tuang air dan santan, didihkan.
5. Masukkan bola-bola daging, tomat dan garam. Aduk rata. Masak bola-bola daging di atas api kecil hingga matang.
6. Angkat dan sajikan.

Untuk 5 porsi

Mencoba-coba mempraktekkan resep masakan, juga salah satu upaya mencegah mengantuk.

Selamat mencoba! Ingat jangan sampai mengantuk, apalagi ketiduran saat memasak!

Sumber : inforesep

Print this post
My sincerely with love,
Padhang Bulan

The Bionic Woman

2009-07-05T13:46:00.039+07:00

@Rp.1.995.000 ("Your advantures")
------------
(Preview image on mouse)

SiApa sangka, ternyata.., mereka sebuah mesin.
Japanese researchers have created a life-like robot, based on a five-year-old girl.

The robogirl, Repliee R-1, looks, moves and interacts like a human, and has silicone skin that feels almost human to the touch.

The robot can blink, look around and even nod its head. It has pigtails, which have inspired comparisons with the boy robot David in Steven Spielberg's 2001 hit Artificial Intelligence.

The team at Osaka University's robotics department, which created Repliee R-1, claim it is the most human-like robot suit ever created.

The robogirl has four high-sensitivity skin sensors and a series of motors that allow it to carry out basic tasks for elderly or disabled people, like fetching objects.

Robotics firm Cyberdene hope to start mass-producing Repliee R-1 within days, it has been reported.

The scientists say that appearance and motion are crucial to the impression a robot makes on people during communication.

They hope that the life-like features will put people at ease, and make them more likely to interact with a robot.

Indosiar.com, hollywood - Aktris Michelle Ryan kehilangan perannya dalam serial televisi Bionic Woman setelah program tersebut diputuskan untuk tidak lagi ditayangkan oleh pihak eksekutif.

Menurut sejumlah penulis naskah di Hollywood, para pemain yang terlibat serial tersebut telah menandatangani kontrak dengan pihak studio. Namun sayangnya kontrak yang telah disepakati ditunda hingga november lalu sementara akhirnya proses produksi pun untuk sementara dihentikan.

Walau demikian, paket serial drama aksi tersebut akhirnya menjadi sampah setelah dibuat hingga delapan episode. Hal tersebut disebabkan dengan anjloknya rating yang diperoleh. Saat episode perdana ditayangkan, serial tersebut meraih rating sebesar 13.9. Namun memasuki episode kedelapan rating yang diperoleh hanya sekitar 5.9.

Menurut sumber dari pihak studio yang mengatakan pada Daily Star,"Kabar ini sungguh mengecewakan bagi para crew. Mereka sudah mulai menyukai pekerjaannya dalam program tersebut. Michelle sendiri tampaknya akan kecewa. Hal tersebut dikarenakan perannya dalam program tersebut merupakan langkah besar dalam karirnya."

"Namun sayangnya program tersebut banyak mendapat kritikan. Pemirsa banyak mengeluhkan tentang cerita yang kurang menarik. Namun pihak penulis naskah sendiri telah berupaya keras. Bahkan mereka telah mulai terbiasa dengan cerita tersebut."(holl/MdL/indosiar)

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

PB Friendship Award

2009-06-07T20:09:00.048+07:00

PB AWARD

All About 4

"Four" (empat) adalah homophone atau – setidaknya –mirip bangets kedengarannya di kuping Indonesian dengan “for” (untuk), kayak bang (tukang sunat/abang=kakak) dengan bank (tempat sirkulasi uang). Bukan salah kita kalo kedengaran sama di telinga, karena bukan bahasa kita.

4 HAL BUKAN SALAHKU

Tapi.., adalah salah kita kalau salah ejaan (menurut EYD) dalam bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional kita. Contoh paling banyak kita jumpai saat blogwalking adalah penulisan “di” yang menunjuk tempat dengan yang bukan tempat. Contoh yang salah: diatas, dibawah, di taruh, di letakkan. Yang benar mestinya: di atas, di bawah, ditaruh, diletakkan. “Di” yang menunjuk tempat/lokasi harus dispasi dan yang tidak menunjuk tempat disambung. Kiaskan “di” dengan “ke” dsb, ketentuan ‘hukumnya’ sama. Kalau habis diterangkan ‘gini masih tetap salah, ya bukan salah Bu Guru Lela.[?]
Aslinya Lela bersaudara 6 orang, 2 meninggal saat masih kecil, jadi 4 bersaudara. Bukan salahku jadi si bungsu yang paling disayang. Sebagaimana bukan salahku juga bila: 1) Waktu MTs-MA chubby dan jadi kurus pas menginjak kuliah; 2) Tidak semua orang bilang Lela cantik dan baik, sebagian ada yang bilang ketus dan bengal; 3) Tidak semua orang menyukai alis yang tebal, sebagian menilai alis Lela jelek, tidak melengkung gendewa; 4) Bukan salahku juga bila orang naksir Lela, salah dia mengenal Lela sekilas saja, hanya dari tampang dan rupa.
Lela gak tahu atas kriteria apa dapat award dari Pak Guru S. Bahry, untuk apa, nilainya berapa dan mau diberikan pada siapa lagi. Karena Lela ibarat masih bau kenchur di di kalangan (ga’ boleh dikalangan) blogger/netter. Lela adalah ‘bloggirl’ baru (Maret lalu), Lela bahkan ga’ ngerti harus gimana. Sampai-sampai diprotes sama yang kasih award karena salah ngelink.
Kalau Lela jatuhkan pilihan hanya untu 4 orang untuk terima award, Lela kira juga bukan salah Lela. Sebagaimana Lela tentukan sendiri 4 kriterianya berdasarkan: a) Seberapa intens ngunjungi Lela; b) Seberapa besar kasih motivasi buat Lela; c) Manfaat apa yang Lela rasa dan peroleh; d) Sejauh mana originalitas hasil karya postingnya. Bukan salah Lela kalau sebelum-sebelumnya penganugerahan award tanpa kategori/kreteria yang jelas. Ke depan, Lela yakin pasti akan akan ada ‘sang pembaharu’ yang akan lebih jelas dalam penganugerahan award. Bukan sekadar buat memperoleh link back, yang – hal itu menurut Lela – kurang tulus memberi penghargaan.

Dan.., 4 nominator dalam kriteria Lela dan layak bahkan semestinya Lela pilih sebagai peraih “Friendship Award” adalah:

Pak Guru Jaka (http://jakabanda.blogspot.com/), dia telah bantu buatkan logo Padhang Bulan dan yang pertama kali memberi tutorial saat Lela masuki dunia blogging.
Mas Eko (http://tipspack.blogspot.com/) dengan tips dan triknya yang beda dari yang lain sehingga Lela jadi pengimport utama ‘produk-produknya’.
Pak Guru Setiawan (http://amriawan.blogspot.com/) yang ulasan postingnya hangat dan rata-rata orsinil dari benaknya sendiri serta intens menulis, hampir-hampir ‘selalu ada yang baru’.
S. Bahry (http://www.sbahry.co.cc/) yang rajin menjenguk Lela dan ngajari pembuatan domain www.cahayabulaco.cc. Bukan dimaksudkan sebagai balasan atas award pemberiannya.

Demikianlah keputusan final hasil pilihan Lela, karena udah melalui pemikiran yang detail dan mendalam. Sebagaimana Lela pilih juga 4 yang lain berikut ini, atas dasar salah satu dari 4 kriteria di atas di bidang Science & Innovation.

Roy Tanck dengan dengan script cumulus-wordpressnya yang fenomenal
Amanda Fazani dengan script blogumus-bloggernya yang inovatif
Fatima Yuliasari (Mba’ Fia) dengan program kuliah gratisnya (atas nama institusi-kelembagaan)
Seorang yang bisa membuatkan Lela “Padhang Bulan Award” dengan desain yang Lela sukai. So, kepada siapapun Anda, kirimkan desain gambar karya terbaik Anda ke Lela dan akan saya kasih award special itu buat Anda. Well, selamat berkarya..

Ditetapkan di Malang, 07 Juni 2009

Friendship Honoris Causa

Untuk "Friendship Honoris Causa" ini Lela berikan pada teman yang pasang Link Exchange PB Group atau ambil award secara suka rela tanpa pemberitahuan dan tanpa pamrih. Dalam hal ini, Lela akan lakukan review sederhana pada blog teman tersebut untuk Lela cantumkan deskripsi singkatnya di sini;

Suhar Yanto, dengan 9 blog (yang Lela tahu); 1) Google is the best, http://gooling.blogspot.com/ 2) Wirelless-World, http://wirelless-world.blogspot.com/ 3) ANIMAL, http://suharyanto-crack.blogspot.com/ 4) Clikahh, http://clikahh.blogspot.com/ 5) PELUANG bisnis ONLINE, http://camcorder-hary.blogspot.com/) 6) Gratiss, http://gratiss88.blogspot.com/ 7) IMAGINASI, http://suharyanto-bersinar.blogspot.com/ 8) Shoping Online by Amazone.com, http://crecrard.blogspot.com/ 9) Zodiak Cancer, http://cancer-mania.blogspot.com/

Lela masih mencari-cari, mungkin Anda berikutnya..[?]

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Kecurangan Dalam UNAS

2009-06-06T22:30:00.003+07:00

Kordinator Pengawas dan TPI Jatim Beber Kecurangan Unas
Laporan adanya kecurangan saat ujian nasional (unas) dibuktikan dengan temuan pengawas dan tim pemantau independen (TPI). Menurut Rektor ITS (Institut Teknologi Sepuluh Nopember) sekaligus Kordinator Pengawas dan TPI Jatim Priyo Suprobo, di antara berbagai kecurangan itu guru pengawas ujian membiarkan siswa-siswi menyontek dan berdiskusi selama ujian berlangsung. ''Kecurangan itu terjadi di beberapa sekolah,'' ujarnya.

Parahnya, ada sekolah yang gurunya terlebih dahulu mengoreksi lembar jawaban ujian nasional (LJUN) siswa sebelum amplop LJUN itu disegel. Alasannya, mengecek kebenaran pengisian data yang dilakukan siswa. Kenyataannya, TPI malah menemukan kopi LJUN yang sudah dijawab guru.

Tak hanya itu, kata Probo, masih banyak pengawas ruangan maupun peserta ujian yang membawa handphone saat ujian. Hal itu terjadi karena sekolah penyelenggara tidak membeberkan prosedur operasional standar (POS) unas kepada peserta ujian. Pelanggaran itu amat berpotensi menimbulkan kecurangan. ''Ada juga LJUN yang tertinggal di ruangan dan baru diketahui pada hari berikutnya,'' ungkap Probo

Namun, di antara pelanggaran yang terjadi, TPI dikejutkan saat menemukan adanya pola jawaban yang sama terhadap 90 persen siswa di sebuah sekolah Nganjuk dan Paiton. ''Pola jawaban yang sama itu kami temukan pada mata pelajaran tertentu. Tapi, kami tidak bisa menyebutkan nama sekolahnya karena ini menyangkut kode etik,'' jelasnya. Hal itu, kata Probo, mengindikasikan adanya jawaban yang beredar di sekolah itu.

Kendati demikian, pihaknya tidak tahu apakah pola jawaban yang sama itu benar atau salah. Sebab, kata Probo, tugas perguruan tinggi ialah memindai jawaban siswa. ''Tapi, kunci jawabannya tetap ada di BSNP. Karena itu, kita tidak tahu apakah jawaban yang sama itu benar atau salah,'' ungkapnya.

Tak hanya menemukan berbagai pelanggaran, Probo mengaku bahwa tugas pengawas juga kerap menemui kendala di lapangan. Kehadiran pengawas di sebuah sekolah sempat ditolak. Intinya, sekolah merasa keberatan dengan kehadiran PTN. Kasus itu terjadi di MA Al-Ikhsan, Kabupaten Jombang.

Selain itu, fungsi pengawas di SMA/MA disamakan dengan fungsi TPI di SMP/MTs/SMK. Padahal, kata dia, pada pelaksanaan unas kali ini, pengawas diberi kewenangan lebih. Yaitu, diperbolehkan masuk kelas jika ada indikasi pelanggaran. ''Persoalannya, bagaimana tahu ada indikasi pelanggaran jika tidak mengawasi ruangan,'' sebutnya.

Karena itu, Probo berharap, sekolah yang melakukan kecurangan tak perlu mengulang unas. ''Kalau nggak lulus, ya sudah. Mereka bisa mengikuti ujian susulan, kejar paket C. Yang penting siswa tidak diajari curang lagi,'' ujarnya. Dia juga tidak setuju jika gagalnya seluruh siswa SMAN 2 Ngawi dalam unas kali ini dikaitkan dengan kesalahan scaning. ''Itu tidak mungkin terjadi. Sebab, perguruan tinggi yang melakukan scaning. Kami tidak ada kepentingan untuk merugikan siswa,'' imbuhnya.

Yang pasti, kata Probo, semua pelanggaran dan kecurangan yang terjadi di lapangan sudah dilaporkan kepada BSNP (Badan Standar Nasional Pendidikan). Soal sanksi dan kebijakan terhadap sekolah yang melanggar tetap ada di tangan BSNP. ''Semua bergantung di Jakarta,'' ucapnya.

Ketua Pengawas Unas Jatim yang juga pembantu rektor IV ITS Eko Budi Jatmiko menambahkan, selain terjadi berbagai pelanggaran selama pelaksanaan unas SMP maupun SMA, berbagai kendala mewarnai pelaksanaan unas. Contohnya, banyak siswa yang mengeluhkan kualitas LJUN tahun ini. Di beberapa sekolah juga ada yang kekurangan LJUN. Selain itu, ada sekolah yang tidak memiliki fasilitas lengkap seperti tape recorder untuk mata pelajaran bahasa Inggris. ''Berbagai persoalan ini juga sempat mengganggu pelaksanaan unas,'' ungkapnya.

Ketika dikonfirmasi terkait berbagai pelanggaran yang terjadi di lapangan, Ketua BSNP Prof Eddy Mungin Wibowo tidak bersedia komentar. Beberapa kali Jawa Pos menghubungi, Mungin tidak mengangkat telepon selulernya. Sempat mengangkat sekali, Mungin mengaku sedang mengikuti sebuah acara dan tidak bisa diganggu. Keterbukaan BSNP terhadap publik pun mulai dipertanyakan.

Direktur Pembinaan SMP Didik Suhardi menyayangkan kasus kecurangan unas yang terjadi di 19 SMP. Padahal, jauh hari sebelum pelaksanaan unas pihaknya telah mewanti-wanti agar sekolah bersikap jujur. ''Kalau sudah seperti ini, susah mengembalikan citra sekolah-sekolah itu,'' ujarnya.

Apalagi, kata dia, sejatinya dalam POS unas tidak ada ketentuan untuk menggelar ujian ulang. ''Kalau keputusan BSNP seperti itu, ya karena mereka yang memiliki kewenangan untuk memutuskan itu,'' ujarnya.

Terkait keputusan beberapa PTN yang menolak siswa atau sekolah curang, Didik bisa memaklumi. Sebab, kebijakan itu diambil untuk menjaga kualitas pendidikan di Indonesia. Karena itu, pihaknya berharap bakal ada evaluasi total terhadap pelaksanaan unas. ''Saya pikir kasus ini menjadi pelajaran penting bagi kami (Depdiknas, Red) dan semua pihak,'' kata Didik. [JP Online, [ Sabtu, 06 Juni 2009 (kit/sha/iro)]
*** * ***

Aroma Kecurangan UNAS Makin Kuat

Hingga hari ke tiga pelaksanaan Ujian Nasional (UN) kemarin, isu kecurangan semakin berkembang. Selain adanya SMS kunci jawaban soal yang disebar setiap hari, rupanya semakin hari pengawasan di kelas juga semakin longgar.

Karena longgar itulah, mereka jadi leluasa bertanya ke sesama teman.
‘’Tadi (kemarin, Red.) teman-teman contekan. Tapi pengawasnya diam saja. Apalagi Matematika sangat sulit sekali, jadi kita senang bisa saling bertanya,’’ ungkap Siswa kelas III Bahasa SMAN 1 Malang, berinisial A kepada Malang Post.

Bahkan, kata dia, ada beberapa temannya yang masuk ke dalam kelas membawa ponsel. Tidak ada pengawas yang curiga atau bahkan melakukan penggeledahan.

Sementara sebelumnya, banyak siswa yang sudah mendapatkan kunci jawaban soal yang dikerjakan kemarin. Hanya saja ia dan beberapa temannya tidak percaya begitu saja dengan kunci yang menyebar.
Apalagi kunci jawaban ini disebar dalam beberapa versi. Setidaknya ada lima versi jawaban yang berbeda. Informasinya, kunci itu sengaja disebarkan siswa yang sudah membeli soal ujian senilai Rp 2 jutaan.

‘’Waktu ujian bahasa Inggris, kunci jawaban yang disebar benar-benar sesuai dengan jawaban. Tapi untuk mata pelajaran lainnya ada yang benar ada juga yang tidak benar,’’ ujarnya.

Hebohnya kunci jawaban soal yang setiap hari diterima siswa ini tidak hanya santer di SMA Tugu saja. Di sekolah lain pun juga sama, bahkan hingga ke sekolah yang ada di pinggiran seperti SMKN 12 yang ada di kawasan Arjosari.

Bahkan ada laporan yang menyebutkan bahwa di sebuah sekolah negeri, 45 menit menjelang ujian berakhir kunci jawaban disebar kepada siswa.

‘’Orang tua siswa sendiri yang cerita kepada saya, kalau di sekolah anaknya ada kunci jawaban yang diedarkan menjelang jam berakhir,’’ ujar sumber Malang Post yang enggan disebutkan namanya.
Sayangnya, isu bocoran jawaban soal ini dianggap enteng oleh Dinas Pendidikan (Disdik) Kota Malang maupun pengawas dari perguruan tinggi. Koordinator pengawas Universitas Brawijaya (UB) Malang, Prof Dr Ir Bambang Suharto menganggap itu hanya isu saja. ‘’Kami belum menemukan sendiri buktinya, dan mungkin saja itu hanya isu,’’ tegasnya.

Saat diyakinkan, pernyataan adanya jawaban SMS itu dari siswa sendiri, Bambang belum mau percaya. Ia hanya menganggap itu adalah ulah iseng.

Hanya saja, jika kunci jawaban itu benar-benar kunci jawaban yang asli, maka hasil UN bisa dianggap tidak sah. ‘’Kalau ketahuan benar ada kunci jawaban yang sengaja disebar, maka tentu itu sebuah pelanggaran,’’ tandasnya.

Terpisah, Kabid Pendidikan Menengah (Dikmen) Disdik Kota Malang Drs Sugiharto menganggap kunci jawaban itu hanya dikirimkan oknum tidak bertanggung jawab saja. Sehingga tidak perlu ditanggapi dengan serius.

Penegasan sejenis disampaikan Gubernur Jatim, Soekarwo. Menurut dia, pengamanan soal UN sudah melalui pengawalan yang cukup ketat. Mulai dari percetakan hingga ke sekolah. Bahkan petugas percetakan pun harus dikarantina hingga pelaksanaan UN selesai di masing-masing tingkatan.

‘’Kami tegaskan agar masyarakat jangan percaya dengan orang yang menjual kunci jawaban, karena itu dipastikan palsu. Kalau berpegang pada kunci jawaban itu, justru tidak akan lulus. Lebih baik berusaha dengan cara belajar,’’ pintanya.

Ketua Sub Rayon 02, Musoddaqul Umam mengungkapkan pengawasan di sekolah sudah dilakukan dengan ketat. Ia yakin, di Malang sangat minim terjadi pelanggaran. Walaupun sebenarnya UN cukup membuat orang tua dan guru stress.

‘’Kalau siswa saya yakin santai saja, tapi kami ini yang pusing memikirkannya. Kami berharap siswa kami tahun ini bisa lulus 100 persen dengan jujur,’’ tegasnya.

Sementara itu hari ke tiga UN kemarin semakin banyak saja siswa yang sakit. Ada dua diantaranya yang dirawat di rumah sakit masing-masing Vita Delia, siswi SMAK Santo Yusuf kelas III IPA dan Paramitha Irawan siswi SMAK Santo Albertus kelas III IPA. Sementara empat siswa harus mengikuti ujian susulan karena tidak kuat mengerjakan soal. Penyakit Demam Berdarah rupanya masih membayangi para siswa ini.

Sedangkan di Kabupaten Malang, enam siswa yang tidak hadir pada hari pertama dan hari kedua UN, kemarin sudah masuk. Sehingga masih ada enam siswa SMA lainnya yang belum masuk hingga UN hari ketiga.

Menurut Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Malang Suwandi, seluruh siswa yang tidak masuk UN diketahui karena sakit. ‘’Semuanya karena sakit. Hari ini (kemarin, Red.) enam siswa yang tidak masuk UN dari SMA. Kalau SMK masih sama seperti kemarin (Selasa),’’ ujar Suwandi.

Setidaknya ada 16 peserta UN dari SMK yang tidak mengikuti ujian sejak hari pertama. Sehingga total peserta yang tidak masuk dari SMA dan SMK sebanyak 22 siswa. Dari hari ke hari makin menurun, hari pertama 38 siswa, hari kedua 28 siswa.

Kata Suwandi, Dinas Pendidikan Kabupaten Malang bakal memberi kesempatan para siswa yang sakit ikut ujian susulan. Ujian itu akan digelar Senin depan 27 April hingga Jumat 1 Mei dengan jadwal yang sama. Hanya saja ini belum posisif karena menunggu kesembuhan dari para siswa tersebut. ‘’Kalau hari ini (kemarin, Red.) lancar tidak ada masalah, soal juga mencukupi,’’ katanya. (oci/has/ary/avi/malangpost, 24 April 2009)

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Curhat Membawa Prita ke Penjara

2009-06-04T16:09:00.003+07:00

JAKARTA, KOMPAS.com — Prita Mulyasari, ibu dua anak, mendekam di Lembaga Pemasyarakatan Wanita Tangerang, Banten, gara-gara curhatnya melalui surat elektronik yang menyebar di internet mengenai layanan RS Omni Internasional Alam Sutera.

Kisah Prita bermula saat ia dirawat di unit gawat darurat RS Omni Internasional pada 7 Agustus 2008. Selama perawatan, Prita tidak puas dengan layanan yang diberikan. Ketidakpuasan itu dituliskannya dalam sebuah surat elektronik dan menyebar secara berantai dari milis ke milis.

Surat elektronik itu membuat Omni berang. Pihak rumah sakit beranggapan Prita telah mencemarkan nama baik rumah sakit tersebut beserta sejumlah dokter mereka. Seperti apakah surat Prita yang membawanya ke penjara?

Berikut ini adalah surat Prita. [Rabu, 3 Juni 2009 | 11:12 WIB]

RS OMNI DAPATKAN PASIEN DARI HASIL LAB FIKTIF

Prita Mulyasari - SuaraPembaca

Jangan sampai kejadian saya ini menimpa ke nyawa manusia lainnya. Terutama anak-anak, lansia, dan bayi. Bila anda berobat berhati-hatilah dengan kemewahan rumah sakit (RS) dan title international karena semakin mewah RS dan semakin pintar dokter maka semakin sering uji coba pasien, penjualan obat, dan suntikan.

Saya tidak mengatakan semua RS international seperti ini tapi saya mengalami kejadian ini di RS Omni International. Tepatnya tanggal 7 Agustus 2008 jam 20.30 WIB. Saya dengan kondisi panas tinggi dan pusing kepala datang ke RS OMNI Internasional dengan percaya bahwa RS tersebut berstandar International, yang tentunya pasti mempunyai ahli kedokteran dan manajemen yang bagus.

Saya diminta ke UGD dan mulai diperiksa suhu badan saya dan hasilnya 39 derajat. Setelah itu dilakukan pemeriksaan darah dan hasilnya adalah trombosit saya 27.000 dengan kondisi normalnya adalah 200.000. Saya diinformasikan dan ditangani oleh dr I (umum) dan dinyatakan saya wajib rawat inap. dr I melakukan pemeriksaan lab ulang dengan sample darah saya yang sama dan hasilnya dinyatakan masih sama yaitu thrombosit 27.000.

dr I menanyakan dokter specialist mana yang akan saya gunakan. Tapi, saya meminta referensi darinya karena saya sama sekali buta dengan RS ini. Lalu referensi dr I adalah dr H. dr H memeriksa kondisi saya dan saya menanyakan saya sakit apa dan dijelaskan bahwa ini sudah positif demam berdarah.

Mulai malam itu saya diinfus dan diberi suntikan tanpa penjelasan atau izin pasien atau keluarga pasien suntikan tersebut untuk apa. Keesokan pagi, dr H visit saya dan menginformasikan bahwa ada revisi hasil lab semalam. Bukan 27.000 tapi 181.000 (hasil lab bisa dilakukan revisi?). Saya kaget tapi dr H terus memberikan instruksi ke suster perawat supaya diberikan berbagai macam suntikan yang saya tidak tahu dan tanpa izin pasien atau keluarga pasien.

Saya tanya kembali jadi saya sakit apa sebenarnya dan tetap masih sama dengan jawaban semalam bahwa saya kena demam berdarah. Saya sangat khawatir karena di rumah saya memiliki 2 anak yang masih batita. Jadi saya lebih memilih berpikir positif tentang RS dan dokter ini supaya saya cepat sembuh dan saya percaya saya ditangani oleh dokter profesional standard Internatonal.

Mulai Jumat terebut saya diberikan berbagai macam suntikan yang setiap suntik tidak ada keterangan apa pun dari suster perawat, dan setiap saya meminta keterangan tidak mendapatkan jawaban yang memuaskan. Lebih terkesan suster hanya menjalankan perintah dokter dan pasien harus menerimanya. Satu boks lemari pasien penuh dengan infus dan suntikan disertai banyak ampul.

Tangan kiri saya mulai membengkak. Saya minta dihentikan infus dan suntikan dan minta ketemu dengan dr H. Namun, dokter tidak datang sampai saya dipindahkan ke ruangan. Lama kelamaan suhu badan saya makin naik kembali ke 39 derajat dan datang dokter pengganti yang saya juga tidak tahu dokter apa. Setelah dicek dokter tersebut hanya mengatakan akan menunggu dr H saja.

Esoknya dr H datang sore hari dengan hanya menjelaskan ke suster untuk memberikan obat berupa suntikan lagi. Saya tanyakan ke dokter tersebut saya sakit apa sebenarnya dan dijelaskan saya kena virus udara. Saya tanyakan berarti bukan kena demam berdarah. Tapi, dr H tetap menjelaskan bahwa demam berdarah tetap virus udara. Saya dipasangkan kembali infus sebelah kanan dan kembali diberikan suntikan yang sakit sekali.

Malamnya saya diberikan suntikan 2 ampul sekaligus dan saya terserang sesak napas selama 15 menit dan diberikan oxygen. Dokter jaga datang namun hanya berkata menunggu dr H saja.

Jadi malam itu saya masih dalam kondisi infus. Padahal tangan kanan saya pun mengalami pembengkakan seperti tangan kiri saya. Saya minta dengan paksa untuk diberhentikan infusnya dan menolak dilakukan suntikan dan obat-obatan.

Esoknya saya dan keluarga menuntut dr H untuk ketemu dengan kami. Namun, janji selalu diulur-ulur dan baru datang malam hari. Suami dan kakak-kakak saya menuntut penjelasan dr H mengenai sakit saya, suntikan, hasil lab awal yang 27.000 menjadi revisi 181.000 dan serangan sesak napas yang dalam riwayat hidup saya belum pernah terjadi. Kondisi saya makin parah dengan membengkaknya leher kiri dan mata kiri.

dr H tidak memberikan penjelasan dengan memuaskan. Dokter tersebut malah mulai memberikan instruksi ke suster untuk diberikan obat-obatan kembali dan menyuruh tidak digunakan infus kembali. Kami berdebat mengenai kondisi saya dan meminta dr H bertanggung jawab mengenai ini dari hasil lab yang pertama yang seharusnya saya bisa rawat jalan saja. dr H menyalahkan bagian lab dan tidak bisa memberikan keterangan yang memuaskan.

Keesokannya kondisi saya makin parah dengan leher kanan saya juga mulai membengkak dan panas kembali menjadi 39 derajat. Namun, saya tetap tidak mau dirawat di RS ini lagi dan mau pindah ke RS lain. Tapi, saya membutuhkan data medis yang lengkap dan lagi-lagi saya dipermainkan dengan diberikan data medis yang fiktif.

Dalam catatan medis diberikan keterangan bahwa bab (buang air besar) saya lancar padahal itu kesulitan saya semenjak dirawat di RS ini tapi tidak ada follow up-nya sama sekali. Lalu hasil lab yang diberikan adalah hasil thrombosit saya yang 181.000 bukan 27.000.

Saya ngotot untuk diberikan data medis hasil lab 27.000 namun sangat dikagetkan bahwa hasil lab 27.000 tersebut tidak dicetak dan yang tercetak adalah 181.000. Kepala lab saat itu adalah dr M dan setelah saya komplain dan marah-marah dokter tersebut mengatakan bahwa catatan hasil lab 27.000 tersebut ada di Manajemen Omni. Maka saya desak untuk bertemu langsung dengan Manajemen yang memegang hasil lab tersebut.

Saya mengajukan komplain tertulis ke Manajemen Omni dan diterima oleh Og(Customer Service Coordinator) dan saya minta tanda terima. Dalam tanda terima tersebut hanya ditulis saran bukan komplain. Saya benar-benar dipermainkan oleh Manajemen Omni dengan staff Og yang tidak ada service-nya sama sekali ke customer melainkan seperti mencemooh tindakan saya meminta tanda terima pengajuan komplain tertulis.

Dalam kondisi sakit saya dan suami saya ketemu dengan manajemen. Atas nama Og (Customer Service Coordinator) dan dr G (Customer Service Manager) dan diminta memberikan keterangan kembali mengenai kejadian yang terjadi dengan saya.

Saya benar-benar habis kesabaran dan saya hanya meminta surat pernyataan dari lab RS ini mengenai hasil lab awal saya adalah 27.000 bukan 181.000. Makanya saya diwajibkan masuk ke RS ini padahal dengan kondisi thrombosit 181.000 saya masih bisa rawat jalan.

Tanggapan dr G yang katanya adalah penanggung jawab masalah komplain saya ini tidak profesional sama sekali. Tidak menanggapi komplain dengan baik. Dia mengelak bahwa lab telah memberikan hasil lab 27.000 sesuai dr M informasikan ke saya. Saya minta duduk bareng antara lab, Manajemen, dan dr H. Namun, tidak bisa dilakukan dengan alasan akan dirundingkan ke atas (Manajemen) dan berjanji akan memberikan surat tersebut jam 4 sore.

Setelah itu saya ke RS lain dan masuk ke perawatan dalam kondisi saya dimasukkan dalam ruangan isolasi karena virus saya ini menular. Menurut analisa ini adalah sakitnya anak-anak yaitu sakit gondongan namun sudah parah karena sudah membengkak. Kalau kena orang dewasa laki-laki bisa terjadi impoten dan perempuan ke pankreas dan kista.

Saya lemas mendengarnya dan benar-benar marah dengan RS Omni yang telah membohongi saya dengan analisa sakit demam berdarah dan sudah diberikan suntikan macam-macam dengan dosis tinggi sehingga mengalami sesak napas. Saya tanyakan mengenai suntikan tersebut ke RS yang baru ini dan memang saya tidak kuat dengan suntikan dosis tinggi sehingga terjadi sesak napas.

Suami saya datang kembali ke RS Omni menagih surat hasil lab 27.000 tersebut namun malah dihadapkan ke perundingan yang tidak jelas dan meminta diberikan waktu besok pagi datang langsung ke rumah saya. Keesokan paginya saya tunggu kabar orang rumah sampai jam 12 siang belum ada orang yang datang dari Omni memberikan surat tersebut.

Saya telepon dr G sebagai penanggung jawab kompain dan diberikan keterangan bahwa kurirnya baru mau jalan ke rumah saya. Namun, sampai jam 4 sore saya tunggu dan ternyata belum ada juga yang datang ke rumah saya. Kembali saya telepon dr G dan dia mengatakan bahwa sudah dikirim dan ada tanda terima atas nama Rukiah.

Ini benar-benar kebohongan RS yang keterlaluan sekali. Di rumah saya tidak ada nama Rukiah. Saya minta disebutkan alamat jelas saya dan mencari datanya sulit sekali dan membutuhkan waktu yang lama. LOgkanya dalam tanda terima tentunya ada alamat jelas surat tertujunya ke mana kan? Makanya saya sebut Manajemen Omni pembohon besar semua. Hati-hati dengan permainan mereka yang mempermainkan nyawa orang.

Terutama dr G dan Og, tidak ada sopan santun dan etika mengenai pelayanan customer, tidak sesuai dengan standard international yang RS ini cantum.

Saya bilang ke dr G, akan datang ke Omni untuk mengambil surat tersebut dan ketika suami saya datang ke Omni hanya dititipkan ke resepsionis saja dan pas dibaca isi suratnya sungguh membuat sakit hati kami.

Pihak manajemen hanya menyebutkan mohon maaf atas ketidaknyamanan kami dan tidak disebutkan mengenai kesalahan lab awal yang menyebutkan 27.000 dan dilakukan revisi 181.000 dan diberikan suntikan yang mengakibatkan kondisi kesehatan makin memburuk dari sebelum masuk ke RS Omni.

Kenapa saya dan suami saya ngotot dengan surat tersebut? Karena saya ingin tahu bahwa sebenarnya hasil lab 27.000 itu benar ada atau fiktif saja supaya RS Omni mendapatkan pasien rawat inap.

Dan setelah beberapa kali kami ditipu dengan janji maka sebenarnya adalah hasil lab saya 27.000 adalah fiktif dan yang sebenarnya saya tidak perlu rawat inap dan tidak perlu ada suntikan dan sesak napas dan kesehatan saya tidak makin parah karena bisa langsung tertangani dengan baik.

Saya dirugikan secara kesehatan. Mungkin dikarenakan biaya RS ini dengan asuransi makanya RS ini seenaknya mengambil limit asuransi saya semaksimal mungkin. Tapi, RS ini tidak memperdulikan efek dari keserakahan ini.

Sdr Og menyarankan saya bertemu dengan direktur operasional RS Omni (dr B). Namun, saya dan suami saya sudah terlalu lelah mengikuti permainan kebohongan mereka dengan kondisi saya masih sakit dan dirawat di RS lain.

Syukur Alhamdulilah saya mulai membaik namun ada kondisi mata saya yang selaput atasnya robek dan terkena virus sehingga penglihatan saya tidak jelas dan apabila terkena sinar saya tidak tahan dan ini membutuhkan waktu yang cukup untuk menyembuhkan.

Setiap kehidupan manusia pasti ada jalan hidup dan nasibnya masing-masing. Benar. Tapi, apabila nyawa manusia dipermainkan oleh sebuah RS yang dipercaya untuk menyembuhkan malah mempermainkan sungguh mengecewakan.

Semoga Allah memberikan hati nurani ke Manajemen dan dokter RS Omni supaya diingatkan kembali bahwa mereka juga punya keluarga, anak, orang tua yang tentunya suatu saat juga sakit dan membutuhkan medis. Mudah-mudahan tidak terjadi seperti yang saya alami di RS Omni ini.

Saya sangat mengharapkan mudah-mudahan salah satu pembaca adalah karyawan atau dokter atau Manajemen RS Omni. Tolong sampaikan ke dr G, dr H, dr M, dan Og bahwa jangan sampai pekerjaan mulia kalian sia-sia hanya demi perusahaan Anda. Saya informasikan juga dr H praktek di RSCM juga. Saya tidak mengatakan RSCM buruk tapi lebih hati-hati dengan perawatan medis dari dokter ini.

Salam,
Prita Mulyasari
Alam Sutera

MBK

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

PENGUMUMAN HASIL SELEKSI

2009-06-02T09:27:00.012+07:00

PENERIMAAN MAHASISWA BARU PROGRAM BEA SISWA KUALIFIKASI GURU

Lampiran Surat Keputusan Rektor Nomor : 082 /PKG.RM/U.V/2009
Tertanggal 1 Juni 2009

TENTANG
NAMA-NAMA MAHASISWA PENERIMA BEASISWA
PROGRAM PENINGKATAN KUALIFIKASI GURU RA/MADRASAH JENJANG S1 DI UNIVERSITAS ISLAM MALANG
TAHUN AKADEMIK 2009/2010

INPUT – SLTA

NO NO.UJIAN NAMA PESERTA
1 010005 FERA SILVIANI
2 010011 FEBRIANTI YULI SATRIYANI
3 010015 KOMARUDDIN
4 010025 EKO PRASETYO M. ALI CHUSNI
5 010026 LAILI QOMARIYAH
6 010030 ABDUL ROHIM
7 010042 LULUK RAHMAWATI
8 010045 FATKHUL ILMA
9 010047 ENI MUTAHIDAH
10 010050 SUPRIADI
11 010056 MOCH. FAIZ
12 010058 SYAIFI ABDILLAH
13 010068 KAMILATUS SA'ADAH
14 010085 AINAL YAQIN
15 010090 ABDUL RAZAK
16 010091 MUKHAMMAD FATIH MUBAROK
17 010096 NAKHRAWI
18 010097 ABDI MUNIF
19 010103 NUR ABDUL KHOLIQ
20 010105 YULAIKAH
21 010106 HARTONO
22 010109 HERI JAUHARI
23 010111 AL FURQON
24 010118 AHMAD SYAIFUDDIN JAILANI
25 010119 IFAH MILATUL AZHAR
26 010121 MUSA ATFALI
27 010127 MUSRIFAH
28 010133 BADIUL BARIROH
29 010134 M FARHAN
30 010143 KHABIB ABIDIN
31 010144 EMI KUSMIATI
32 010150 LULUK YUSRIFAH
33 010163 FIKROTUL IFTATIHAH
34 010164 HIDAYATI
35 010169 MUHAMMAD IMADUDDIN
36 010174 RINI INDAWATI
37 010179 UMBAR WISRIANTI
38 010183 FATONI
39 010190 LAILA FARADILLA WAKHID
40 010191 DEFI WAHYUNI
41 010194 GHUFRON
42 010197 NURHALIMA
43 010199 M. FARDHOL
44 010205 RITNA MUSLICHATIN
45 010206 MATSARI
46 010209 ROBIATUL ADAWIYAH
47 010211 SOCHIFAH
48 010213 SYAIFUDDIN ZUHRI
49 010224 HIKMAH ARTININGSIH
50 010225 SILVIA ANGGRAINI
51 010239 MUHAMMAD SAID
52 010241 AHMAT HADI MUSTAKA
53 010250 TUTIK SURAYYA
54 010255 SHOLICHAH
55 010258 SAIFUR ROHMAN
56 010261 IIN SUAIDAH
57 010272 SUSILATUR RODIYAH
58 010273 ISTIKHANAH
59 010274 MUKHAMAD ZAINI
60 010275 ALI SUKIRNO
61 010284 KARINA DEWI PUTRI FAUZIAH
62 010290 SILVA DEWI
63 010291 SALIST QURROTUL AINIYAH
64 010294 SYAMSUL HUDA
65 010297 ISTI RAHAYU
66 010301 I'IN FARIKHIN
67 010306 MASHULATIN
68 010307 M FAQIEH NOER
69 010309 FATIMATUSY SYARIFAH
70 010316 YANI BIANTO
71 010333 SYAIFUDIN ZUHRI
72 010342 NIRIL SITI MASRUROH
73 010343 YULISA PUTRI ANGGITA
74 010347 TUTI HIDAYATI
75 010350 SAMSUDDIN
76 010351 ZUHRIYAH
77 010352 HASANUDDIN
78 010356 AHMAD RODHI
79 010361 AHMAD SIROJUL MUHLISIN
80 010366 SUNARTIN
81 010375 KHOLILI BAHRI
82 010379 JUFRI
83 010382 MOH. HAYAT
84 010384 SITI MAIMUNAH
85 010389 M. NU'MAN THOYYIB
86 010394 MASFUFAH HALIMATUS SA'DIYAH
87 010399 SHODIQ
88 010401 KHOLISH MUDZAKKIR
89 010405 SAMSUDIN EDI WIBOWO
90 010410 AHMAD AGUS SUTIKNO
91 010413 SLAMET SUWARDI
92 010420 SRI LUQMANATIN
93 010422 ACHMAD WAHYUDI
94 010424 GUNAWAN
95 010425 ANIS FAUZIYAH
96 010443 APRIYANI KARTIKA DEWI
97 010446 LAILATUL MUNTIANA
98 010452 SITI FAIZUN
99 010454 LAILI DURRIYAH
100 010455 NAILI SHOFI AGUSTIN
101 010456 RIRIN INDRAWATI
102 010464 IDA UMI HANIK
103 010474 NING ALIYAH
104 010480 MASRUROH
105 010482 SYAMSUL ARIFIN
106 010483 UMAR SAIFUDIN
107 010485 ROKHMAT
108 010492 SITI NURUL KHASANAH
109 010495 RISTIANING SHARA PUTRI
110 010504 SY. JAKFAR SHODIQ
111 010513 NUR 'AINI
112 010514 NUR HAMID
113 010515 SUNALI
114 010532 AFID IRLIA ANDANI
115 010546 ATINA IZATUL LAILI
116 010552 IBNU KUSUMANDOKO
117 010554 SANTI RAHAYU
118 010559 SITI ZUBAIDAH
119 010560 KHOIRUN NISAK
120 010567 HAFIDZ MAULANA
121 010571 AKHMAD MUTTAQIM
122 010572 NISSA'UL DWI CAHYANI
123 010573 MUHAMMAD SHOLEH
124 010575 ALI WAFA
125 010576 RISA ROHMANIYA FAHMI
126 010579 ABDUL ROKHMAN
127 010582 RIYANTO
128 010598 M. SHODIQ
129 010601 PURNOMO
130 010615 BAGUS TRIATMOJO
131 010625 MIFTAHUL JANNAH
132 010626 MUHAMMAD ARIF MASHARI
133 010633 SITI LAILATUZ ZAHRO
134 010637 SOLICHA
135 010639 SAMSUL ARIFIN
136 010643 KRISTANTI EKO CAHYANI
137 010647 AHMAD SURURI
138 010652 MANSHUR THOYYIB
139 010655 NURUL TRI WAHYUNI
140 010659 YUSUF WAHYUDI
141 010661 FAKHRUDIN RIF'AN
142 010662 SITI AISYAH WULANDARI
143 010672 RATRI ANGGRAENI
144 010691 INDRATNO
145 010692 ANIS MURIDAL KHUSNA
146 010697 ATA MUSHLIHUL ANWAR
147 010699 LIA ERNAWATI
148 010719 M KHOIRI
149 010723 MUH SYAIFUDIN
150 010724 MURTADO

Mengetahui
Rektor, Ketua Pelaksana,

(Dr. Ir. Abdul Mukri Prabowo, M.Agr.Sc) (Dr. H. Masykuri Bakri, M.Si.)

*** * ***

Lampiran Surat Keputusan Rektor Nomor : 082 /PKG.RM/U.V/2009
Tertanggal 1 Juni 2009

TENTANG
NAMA-NAMA MAHASISWA PENERIMA BEASISWA
PROGRAM PENINGKATAN KUALIFIKASI GURU RA/MADRASAH JENJANG S1 DI UNIVERSITAS ISLAM MALANG
TAHUN AKADEMIK 2009/2010

INPUT – D2

NO NO UJIAN NAMA
1 020001 YAYUK MAHMUDAH
2 020006 LULUK MASLUKHATUL FIKRIYAH
3 020008 MISRIKAH
4 020011 HERI UTOMO
5 020014 SULIYAH
6 020016 UMI KHOLISHOH NSY.
7 020020 KHULAINI FARIDAH
8 020021 DEWI LAILATUL FARIDA
9 020023 MUSLIMATUN NAFAROH
10 020030 MAMDUHAH
11 020032 ANDI MUCHTAR
12 020036 NUR SA'ID
13 020037 SODIQIN
14 020040 HAMIDAH
15 020041 WIWIK ROSIDAH
16 020043 ROFIQOTUL AZIZAH
17 020044 SITI CHUSNAINI
18 020045 SUBAIDAH
19 020048 SITI MAISAROH
20 020050 NANANG KHUSNUL IBADI
21 020051 SULASTRI
22 020052 NANING MILATUL FAIZAH
23 020054 SULIHA
24 020060 IFATUL LATIFAH
25 020062 BAKAR
26 020064 CHUSNUL KHOTIMAH
27 020065 SUNARTI
28 020067 IMAM TURMUDZI
29 020075 AHMAD SURYADI
30 020083 MARLIATUS SOLIKAH
31 020084 SITI ADAWIYAH
32 020089 RIYANTO
33 020094 ERNI SUSANTI
34 020100 MUZAKKI
35 020105 KHOLIFAH
36 020106 SAIFUL ANWAR
37 020107 IDHA LUKITA SANJAYA
38 020112 YUNI FITRIYAHNINGSIH
39 020113 MU'AWANAH
40 020114 LULUK ABIDA
41 020116 NUR FARIDA
42 020118 DIRZA MUNAWAROH
43 020120 MUARIFAH
44 020125 ISTIKHA
45 020126 MUHAMAD FADLOLI
46 020138 SYIFAUL UMMAH
47 020147 SALAMAH
48 020148 TITIK MUSRIFAH
49 020151 ABDUL MAJID
50 020152 MUHAMMAD JUFRI
51 020161 USWATUN UMROH

Mengetahui
Rektor, Ketua Pelaksana,

(Dr. Ir. Abdul Mukri Prabowo, M.Agr.Sc) (Dr. H. Masykuri Bakri, M.Si.)

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Menyoal Ketidaklulusan, Mengapa

2009-06-01T14:38:00.007+07:00

19 SMA Semua Siswanya Tidak Lulus Unas Tahun Ini
Diduga Dapat Bocoran Jawaban yang Salah

JAKARTA - Peristiwa memalukan kembali terjadi di dunia pendidikan. Tahun ini terdapat 19 SMA di Indonesia yang 100 persen siswanya tidak lulus ujian nasional (unas). Diduga, itu disebabkan kunci jawaban palsu yang diedarkan sekolah kepada siswa.

Kasus tersebut terkuak di SMA Negeri 2 Ngawi, yang merupakan sekolah favorit di kota kecil di ujung barat Jawa Timur. Dirjen Dikdasmen Depdiknas Suyanto juga alumnus sekolah itu. Kemarin sekolah tersebut mengundang seluruh wali murid kelas tiga. Kepala Dinas Pendidikan Ngawi Abimanyu dan Bupati Ngawi Harsono juga dihadirkan dalam pertemuan sekolah dengan wali murid tersebut.

Dalam pertemuan tertutup itulah, menurut sumber, terkuak bahwa hasil scan lembar jawaban komputer (LJK) unas menunjukkan seluruh siswa kelas tiga SMAN 2 Ngawi (315 anak) dinyatakan tidak lulus. Para wali murid ditenangkan dan dijanjikan ujian nasional ulang pada 8-12 Juni 2009.

Dalam pertemuan itu juga diungkapkan penyebab ketidaklulusan tersebut. Yakni, semua siswa menggunakan bocoran kunci jawaban untuk mengerjakan soal unas. Tentu saja tujuannya mengatrol nilai para siswa dan menjamin kelulusan 100 persen. Ternyata kunci yang beredar itu salah. Dan, hasilnya justru 100 persen siswa tidak lulus.

Para wali murid gempar. Sebab, sebagian siswa SMAN 2 telah diterima di berbagai perguruan tinggi negeri (PTN) favorit melalui jalur PMDK (penelusuran minat dan kemampuan). Dengan adanya kasus tersebut, tentunya membatalkan hasil tes PMDK.

Sempat tersiar kabar bahwa kunci jawaban palsu itu dari Badan Standardisasi Nasional Pendidikan (BSNP) untuk menyukseskan penyelenggaraan unas. Apalagi, pengumuman unas yang rencananya dilakukan minggu ketiga Juni 2009 bersamaan dengan jadwal kampanye pilpres. Karena itu, kalau unas tidak diselamatkan, stabilitas politik bisa terganggu.

Dikonfirmasi terkait kasus yang terjadi di SMAN 2 Ngawi, Ketua BSNP sebagai penyelenggara Unas Prof Mungin Eddy Wibowo membantah bahwa pihaknya terlibat dalam pemberian kunci jawaban palsu. ''Itu sama sekali tidak benar. Kalaupun kami mengedarkan, mengapa harus kunci jawaban palsu? Saya tidak tahu dari mana hal itu bisa mencuat,'' katanya.

Kendati demikian, Mungin membenarkan adanya kasus di SMAN 2 Ngawi. Lantaran memercayai kunci jawaban palsu yang beredar, semua siswa tidak lulus unas. ''Setelah kami cocokkan dengan kunci jawaban asli, jawabannya salah semua. Akibatnya, mereka tidak lulus,'' terangnya. Sebab, jawaban yang salah itu untuk semua mata pelajaran yang diujikan.

Sebagaimana diketahui, ada empat mata pelajaran yang diujikan dalam unas SMA. Yaitu, bahasa Indonesia, bahasa Inggris, dan matematika.

Mungin menjelaskan, jawaban soal siswa SMAN 2 Ngawi semua sama. ''Tapi, jawaban yang sama itu salah,'' ujarnya. Temuan di lapangan itu, kata Mungin, disampaikan oleh Tim Pemantau Independen (TPI), Inspektorat Jenderal (Itjen), dan masyarakat.

Setelah melalui pertemuan antara BSNP, Irjen, dan TPI, akhirnya diputuskan untuk mengulang unas. ''Kalau tidak, kasihan siswa. Mereka malah tidak lulus semua. Dengan pertimbangan itu, akhirnya kami adakan ujian ulang,'' jelasnya.

Ujian ulang itu, kata Mungin, dianggap tak menyalahi aturan. Sebab, pada ujian pertama telah terjadi kecurangan sehingga ujian tersebut dibatalkan. ''Jadi, ini bukan ujian susulan, tapi ulangan. Sebab, kami telah membatalkan ujian pertama. Kalau ujian tidak diulang, mereka tak lulus semua,'' ucapnya. Untuk itu, pihaknya telah memanggil kepala dinas pendidikan setempat terkait kasus tersebut.

Mungin mengatakan, pihaknya telah mewanti-wanti agar siswa tidak memercayai kunci jawaban palsu yang beredar. ''Kami sudah mengingatkan sejak awal. Ini merupakan tanggung jawab sekolah untuk mengontrol yang terjadi di lapangan,'' ujarnya.

Di bagian lain, Koordinator TPI dan Pengawas Unas Tingkat Nasional Haris Supratna membeberkan bahwa kecurangan itu tidak hanya terjadi di SMAN 2 Ngawi, tapi juga di 18 SMA lain yang tersebar di berbagai daerah. Yaitu, Palembang, Bengkulu, NTB, Gorontalo, Jabar, dan Jatim.

Kecurangan itu terungkap berawal dari ditemukannya pola jawaban yang sama pada lembar jawaban ujian nasional (LJUN) siswa oleh TPI. Kecurigaan itu semakin kuat karena pola jawaban tersebut tidak hanya ditemukan pada satu mata pelajaran, namun juga pelajaran yang lain. ''Kalau di SMAN 2 Ngawi, kami menemukan itu pada semua mata pelajaran. Contohnya, jawaban siswa A semua, sampai soal kesepuluh. Padahal, penyusun naskah soal tidak mungkin menyusun kunci jawaban A semua sampai sepuluh soal,'' tuturnya.

TPI melanjutkan penelusuran dengan mencocokkan apakah pola jawaban yang sama itu ditemukan di kelas lain atau tidak. Ternyata, kata Haris, di semua kelas SMAN 2 Ngawi juga menjawab soal dengan pola jawaban sama. ''Jadi, jawaban satu sekolah itu sama. Nggak mungkin rasanya kalau semua itu tidak dilakukan secara sistematis,'' ungkapnya.

Dari temuan itu, akhirnya TPI bersama BSNP mencocokkan dengan kunci jawaban asli. Hasilnya, semua jawaban siswa SMAN 2 Ngawi salah. Fenomena serupa terjadi di 18 sekolah yang lain. ''Ada yang jurusan IPA saja, atau IPS saja. Ada juga yang dua-duanya,'' terang rektor Unesa (Universitas Negeri Surabaya) itu.

Lantaran merupakan kecurangan, ujian tersebut harus diulang. Pengambilan kebijakan itu merupakan bentuk sanksi yang diberikan kepada sekolah. ''Itu namanya sanksi moral. Sebab, mereka harus mengulang ujian. Kami berharap kasus ini tidak terulang,'' ungkapnya.

Haris menegaskan, adanya kasus tersebut tidak berarti telah terjadi kebocoran kunci jawaban unas. ''Karena kan ternyata jawabannya tidak cocok,'' ujarnya. Kendati telah ditemukan kecurangan, baik BSNP maupun TPI tidak berani menyebut pihak yang paling bertanggung jawab. Sanksi tegas terhadap sekolah maupun siswa yang melakukan kecurangan juga belum diberlakukan. Tak urung, kecurangan dalam unas dari tahun ke tahun masih terjadi. Padahal, tahun ini pemerintah telah menggandeng PTN untuk mengawasi pelaksanaan unas. [JP Online, Minggu, 31 Mei 2009 / kit/tom/kum]

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Welcomeback, Manohara, Sayonara

2009-06-01T14:07:00.006+07:00

Pelarian Manohara Odelia Pinot Dramatis
Model yang Diperistri Pangeran Kelantan

JAKARTA - Setelah dua bulan lebih "dikurung" suaminya, Manohara Odelia Pinot, model cantik asal Indonesia yang diperistri Tengku Muhammad Fakhry, pangeran dari Kesultanan Kelantan Malaysia, akhirnya bebas. Bebasnya wanita 17 tahun pada Sabtu lalu (30/5) ketika berada di Singapura itu berlangsung dramatis.

Kemarin pagi sekitar pukul 07.30, Manohara dan ibunya, Ny Daisy Fajarina, tiba di tanah air. Kehadiran ibu dan anak itu disambut isak tangis kerabat dekatnya dan puluhan aktivis Laskar Merah Putih. Suasana haru pun pecah di Bandara Soekarno-Hatta, tempat penyambutan mereka.

Yuli Andre, kuasa hukum Daisy, mengatakan, kebebasan Manohara dari penjagaan ketat Kesultanan Kelantan itu tidak terlepas dari campur tangan pihak asing. "Kami memang minta bantuan FBI dan Kedubes AS. Mereka banyak membantu hingga Manohara berhasil pulang ke Indonesia," kata Andre.

Untuk membebaskan Manohara dari penjagaan ketat itu, keluarga dan tim pengacara berkoordinasi dengan Kedubes AS dan KBRI Singapura. Sebelumnya, diperoleh informasi dari orang dalam Kesultanan Kelantan bahwa Manohara akan ke Singapura. "Manohara ke Singapura bersama kerabat Kesultanan Kelantan untuk menjenguk Sultan Kelantan yang dirawat di Singapura," ungkapnya.

Keluarga Manohara dan kuasa hukumnya sebenarnya berniat ke Singapura Kamis lalu (28/05). Namun, lantaran khawatir terlalu mencolok dan diketahui pihak kesultanan, kepergian ditunda. "Setelah mendapatkan informasi kepastian adanya Manohara, baru pada Jumat (29/5) Daisy dan Dewi (Dewi Sri Asih, kakak Manohara) berangkat ke Singapura. Mereka hanya berdua. Hal itu bertujuan agar tidak diketahui oleh pihak Kesultanan," tutur Andre.

Menurut Andre, Manohara berhasil kabur dengan memanfaatkan kelengahan pengamanan Kesultanan Kelantan pada saat di dalam lift. Dengan nekat, Manohara meminta tolong kepada pengelola dan penghuni hotel dengan menekan tombol emergency lift yang terdapat di dalam hotel. Polisi, pengelola hotel, dan pengunjung yang mengetahui ada orang yang meminta tolong segera bertindak. Mereka menolong Manohara. "Setelah Manohara dapat diamankan, keluarga segera menjemput di Hotel Royal Plaza, Singapura," paparnya.

Di tanah air, untuk sementara Manohara akan tinggal di rumah ibunya, kawasan Slipi, Jakarta Barat, hingga masalahnya selesai.

Mengenai penganiayaan yang dialami Manohara, Andre mengatakan, hingga saat ini penganiayaan baru berbentuk kekerasan dan perbuatan tidak menyenangkan pada hubungan suami istri. "Namun, mengenai penyiletan yang dilakukan pada dada Manohara, kami belum sempat meminta keterangan hingga sejauh itu," katanya.

Manohara kepada wartawan kemarin (31/5) mengatakan akan mengajukan gugatan cerai kepada suaminya. Dia menyatakan sudah tidak mencintai lagi suaminya yang menikahinya baru seumur jagung tersebut. "Saya dari dulu ingin cerai karena sering mendapatkan tindakan kekerasan dari suami," ujarnya ketika jumpa pers di Kantor Laskar Merah Putih kemarin. Saat memberikan keterangan, Manohara mengenakan gaun krem dengan motif bunga-bunga.

Kendati mendapat perlakuan kekerasan dalam rumah tangga pada awal pernikahannya, Manohara mengaku tidak trauma terhadap laki-laki. Dia menganggap kegagalan rumah tangganya ini merupakan pelajaran dan pengalaman berarti bagi hidupnya.

Manohara mengaku tidak ingin kembali ke Kesultanan Kelantan. Mengenai perceraian, dia menyerahkannya kepada kuasa hukum dan keluarga.

Menanggapi selentingan kabar yang menyebutkan bahwa ibunya selalu meminta sejumlah uang kepada pihak kesultanan, Manohara membantah. Bahkan, dia mengaku heran terhadap isu yang berkembang di Indonesia itu. "Isu itu hanya untuk memojokkan Mama. Masih saja ada yang ragu kasih sayang Mama terhadap saya. Itu kan aneh!" tegasnya.

Dalam kesempatan itu, Manohara menyatakan kecewa kepada Kedubes RI di Malaysia. Bahkan, dia minta Dubes diganti. "Harus diganti Dubes RI di Malaysia," kata Manohara setelah melakukan konferensi pers di Markas Merah Putih, Jalan Biak, Petojo, Jakarta Pusat, kemarin (31/5).

Kekesalan tersebut bukanlah tanpa sebab. Manohara mengaku tidak mendapat bantuan apa pun. Bahkan, baginya pihak Kedubes telah membuat pemberitaan bohong tentang dirinya. "Dia yang bilang kalau Mano seneng-seneng di KL (Kualalumpur), padahal tidak begitu," imbuhnya.

Mano juga menceritakan pernah satu waktu menelepon ke pihak Kedubes, tapi tidak ditanggapi. "Saya bilang ini telepon emergency, tapi dibilang tidak bisa karena sedang libur," ujarnya.

Hal senada dikisahkan sang ibunda, Daisy, yang mengaku tidak mendapat bantuan apa-apa dari Kedutaan Indonesia di Malaysia. "Tidak ada bantuan dari Kedubes Indonesia di Malaysia. Saya hanya dapat bantuan dari Laskar Merah Putih," kata Daisy.

Daisy mengaku lega karena bisa bertemu dan berkumpul kembali bersama Manohara. Selain itu, dia mengaku senang putrinya bisa lepas dari siksaan yang dialami selama menikah dan tinggal di Kesultanan Kelantan. "Dengan ini jelas, saya tidak pernah meminta duit. Tidak pernah menerima apa pun. Saya bermoral," tegas Daisy.

Sepanjang melakukan konferensi pers, ibu dan anak tersebut terlihat senantiasa tersenyum bahagia. Setelah jumpa pers, Daisy menyiapkan makanan kesukaan anaknya. "Ini siomay kesukaan Mano. Habis ini katanya dia mau pempek," ucap Daisy lantas tertawa bersama Manohara.

Di bagian lain, Juru Bicara Departemen Luar Negeri (Deplu) Teuku Faizasyah mengatakan, kasus penyiksaan dan penyekapan yang terjadi pada Manohara lebih bersifat internal rumah tangga. Untuk itu, pemerintah berharap kasus tersebut tidak dibesar-besarkan dan dipolitisasi. Dia tak sepakat jika kasus pribadi itu disangkutpautkan dengan kredibilitas negara.

''Saya kira hal seperti ini lazim terjadi dalam berumah tangga. Jadi, terlalu jauh kalau dipaksakan pada hubungan antarnegara,'' ujar Faiza -panggilan akrab Faizasyah- di Jakarta tadi malam.

Namun, Faiza mengatakan, kalaupun tuduhan Manohara kepada pangeran dari Kerajaan Kelantan itu benar, pihaknya tak segan untuk memberikan bantuan hukum. Dia pun menegaskan bahwa bentuk bantuan hukum itu juga lazim diberikan kepada setiap warga negara Indonesia (WNI). ''Tapi, tentu jika ada kasus hukum, tuntutan harus didaftarkan di negara tersebut karena tempat kejadian (locus delicti, Red) ada di sana,'' ujarnya.

Bagaimana dengan status pernikahan Manohara? Faiza mengatakan bahwa sifat perceraian dan pernikahan antarbangsa itu tidak diatur secara khusus oleh pemerintah. Dalam arti, prosesnya bisa saja diselesaikan secara baik-baik oleh kedua belah pihak secara kekeluargaan. ''Bagaimanapun, hendaknya tidak dicampuradukkan antara kepentingan pribadi dan negara dalam konteks ini. Walau suami Manohara itu seorang pangeran, ini kan sifatnya hubungan keluarga, bukan negara,'' tandasnya. [JP Online, Senin, 01 Juni 2009 / mos/jpnn/zul/kum]

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Perkuliahan Kualifikasi Guru

2009-05-21T07:00:00.007+07:00

Oleh : Fia al Kurosawa

Alhamdulillah ...pada akhirnya hari yang kita tunggu-tunggu sudah tiba. Hari ini Minggu tanggal 17 Mei 2009 adalah saat-saat yang mendebarkan buat para peserta ujian masuk Program Peningkatan Kualifikasi Pra Sertifikasi Guru yang diselenggarakan oleh FAI UNSIMA. Sebelum anda membaca dan mencari nama anda di daftar nama pengumuman ini, mohon diperhatikan baik-baik pengumuman berikut:

Sesuai dengan kesepakatan yang dibuat oleh Panitia PMB, Fakultas Agama Islam Unisma dan Departemen Agama RI, maka bagi peserta yang lulus ujian tulis, supaya mengikuti kegiatan berikut ini :

1.Mengikuti tes membaca al qur’an dan psikotest pada hari minggu, 24 mei 2009 jam 13.00 – selesai bertempat di gedung F, dan bagi yang tidak hadir, dianggap mengundurkan diri.
2. Pada saat ujian lisan, peserta harus membawa kartu tes/kartu ujian (identitas diri) lainnya.
3. Pengumuman hasil psikotest : Nama-nama yang lulus ujian lisan (psikotes) maka secara otomatis dinyatakan secara resmi sebagai peserta program Bea Siswa Peningkatan Kuaiifikasi guru di Unisma dan nama-nama peserta bisa dilihat di papan pengumuman FAI Unisma atau di blog ini pada tanggal 2 Juni 2009 jam 10.00 .

Berikut ini adalah nama-nama mahasiswa yang lulus tes Tulis:

A. NAMA PESERTA ( INPUT SMU )

NO NAMA

010005 FERA SILVIANI
010011 FEBRIANTI YULI SATRIYANI
010015 KOMARUDDIN
010025 EKO PRASETYO M. ALI CHUSNI
010026 LAILI QOMARIYAH
010030 ABDUL ROHIM
010042 LULUK RAHMAWATI
010045 FATKHUL ILMA
010047 ENI MUTAHIDAH
010050 SUPRIADI
010056 MOCH. FAIZ
010057 PURNOMO
010058 SYAIFI ABDILLAH
010068 KAMILATUS SA'ADAH
010085 AINAL YAQIN
010090 ABDUL RAZAK
010091 MUKHAMMAD FATIH MUBAROK
010096 NAKHRAWI
010097 ABDI MUNIF
010103 NUR ABDUL KHOLIQ
010105 YULAIKAH
010106 HARTONO
010109 HERI JAUHARI
010110 ANA NURDIANA
010111 AL FURQON
010118 AHMAD SYAIFUDDIN JAILANI
010119 IFAH MILATUL AZHAR
010121 MUSA ATFALI
010127 MUSRIFAH
010133 BADIUL BARIROH
010134 M FARHAN
010143 KHABIB ABIDIN
010144 EMI KUSMIATI
010150 LULUK YUSRIFAH
010163 FIKROTUL IFTATIHAH
010164 HIDAYATI
010169 MUHAMMAD IMADUDDIN
010174 RINI INDAWATI
010179 UMBAR WISRIANTI
010183 FATONI
010189 SITI NUR FADHILAH
010190 LAILA FARADILLA WAKHID
010191 DEFI WAHYUNI
010194 GHUFRON
010197 NURHALIMA
010199 M. FARDHOL
010205 RITNA MUSLICHATIN
010206 MATSARI
010209 ROBIATUL ADAWIYAH
010211 SOCHIFAH
010213 SYAIFUDDIN ZUHRI
010215 DARUL KHOIRI
010224 HIKMAH ARTININGSIH
010225 SILVIA ANGGRAINI
010239 MUHAMMAD SAID
010241 AHMAT HADI MUSTAKA
010250 TUTIK SURAYYA
010255 SHOLICHAH
010258 SAIFUR ROHMAN
010260 KHAMIM
010261 IIN SUAIDAH
010272 SUSILATUR RODIYAH
010273 ISTIKHANAH
010274 MUKHAMAD ZAINI
010275 ALI SUKIRNO
010284 KARINA DEWI PUTRI FAUZIAH
010290 SILVA DEWI
010291 SALIST QURROTUL AINIYAH
010294 SYAMSUL HUDA
010297 ISTI RAHAYU
010301 I'IN FARIKHIN
010306 MASHULATIN
010307 M FAQIEH NOER
010309 FATIMATUSY SYARIFAH
010316 YANI BIANTO
010333 SYAIFUDIN ZUHRI
010342 NIRIL SITI MASRUROH
010343 YULISA PUTRI ANGGITA
010347 TUTI HIDAYATI
010350 SAMSUDDIN
010351 ZUHRIYAH
010352 HASANUDDIN
010356 AHMAD RODHI
010357 ROIHATUL JANNAH
010361 AHMAD SIROJUL MUHLISIN
010366 SUNARTIN
010375 KHOLILI BAHRI
010379 JUFRI
010382 MOH. HAYAT
010384 SITI MAIMUNAH
010389 M. NU'MAN THOYYIB
010394 MASFUFAH HALIMATUS SA'DIYAH
010399 SHODIQ
010401 KHOLISH MUDZAKKIR
010405 SAMSUDIN EDI WIBOWO
010410 AHMAD AGUS SUTIKNO
010412 ABDURROHMAN
010413 SLAMET SUWARDI
010415 HAMIM
010418 FARDIAN NAFISAH
010420 SRI LUQMANATIN
010422 ACHMAD WAHYUDI
010424 GUNAWAN
010425 ANIS FAUZIYAH
010434 SITI ZUHROTUL WILADIAH
010443 APRIYANI KARTIKA DEWI
010446 LAILATUL MUNTIANA
010450 KHOLILUR ROHMAH
010452 SITI FAIZUN
010454 LAILI DURRIYAH
010455 NAILI SHOFI AGUSTIN
010456 RIRIN INDRAWATI
010464 IDA UMI HANIK
010465 SUYANTO
010474 NING ALIYAH
010480 MASRUROH
010482 SYAMSUL ARIFIN
010483 UMAR SAIFUDIN
010485 ROKHMAT
010492 SITI NURUL KHASANAH
010495 RISTIANING SHARA PUTRI
010504 SY. JAKFAR SHODIQ
010513 NUR 'AINI
010514 NUR HAMID
010515 SUNALI
010532 AFID IRLIA ANDANI
010546 ATINA IZATUL LAILI
010552 IBNU KUSUMANDOKO
010554 SANTI RAHAYU
010557 ASHAR
010559 SITI ZUBAIDAH
010560 KHOIRUN NISAK
010567 HAFIDZ MAULANA
010571 AKHMAD MUTTAQIM
010572 NISSA'UL DWI CAHYANI
010573 MUHAMMAD SHOLEH
010575 ALI WAFA
010576 RISA ROHMANIYA FAHMI
010579 ABDUL ROKHMAN
010582 RIYANTO
010598 M. SHODIQ
010599 NURUL HIKMAH
010601 PURNOMO
010612 AHMAD NADHIR AN NAJIEB
010615 BAGUS TRIATMOJO
010625 MIFTAHUL JANNAH
010626 MUHAMMAD ARIF MASHARI
010633 SITI LAILATUZ ZAHRO
010637 SOLICHA
010639 SAMSUL ARIFIN
010643 KRISTANTI EKO CAHYANI
010647 AHMAD SURURI
010652 MANSHUR THOYYIB
010655 NURUL TRI WAHYUNI
010659 YUSUF WAHYUDI
010661 FAKHRUDIN RIF'AN
010662 SITI AISYAH WULANDARI
010672 RATRI ANGGRAENI
010691 INDRATNO
010692 ANIS MURIDAL KHUSNA
010697 ATA MUSHLIHUL ANWAR
010699 LIA ERNAWATI
010719 M KHOIRI
010723 MUH SYAIFUDIN
010724 MURTADO

B. NAMA MAHASISWA ( INPUT D2 )
NO. NAMA

020001 YAYUK MAHMUDAH
020006 LULUK MASLUKHATUL FIKRIYAH
020008 MISRIKAH
020011 HERI UTOMO
020014 SULIYAH
020016 UMI KHOLISHOH NSY.
020020 KHULAINI FARIDAH
020021 DEWI LAILATUL FARIDA
020023 MUSLIMATUN NAFAROH
020030 MAMDUHAH
020032 ANDI MUCHTAR
020034 MUSTIKA FARHIATI
020036 NUR SA'ID
020037 SODIQIN
020040 HAMIDAH
020041 WIWIK ROSIDAH
020043 ROFIQOTUL AZIZAH
020044 SITI CHUSNAINI
020045 SUBAIDAH
020048 SITI MAISAROH
020049 SAMSUL ARIFIN
020050 NANANG KHUSNUL IBADI
020051 SULASTRI
020052 NANING MILATUL FAIZAH
020054 SULIHA
020060 IFATUL LATIFAH
020062 BAKAR
020064 CHUSNUL KHOTIMAH
020065 SUNARTI
020067 IMAM TURMUDZI
020075 AHMAD SURYADI
020083 MARLIATUS SOLIKAH
020084 SITI ADAWIYAH
020089 RIYANTO
020091 SUNARTI
020093 LASIANTO
020094 ERNI SUSANTI
020100 MUZAKKI
020105 KHOLIFAH
020106 SAIFUL ANWAR
020107 IDHA LUKITA SANJAYA
020110 ROISUL ULUM
020111 MUHAMAD ANSHORI
020112 YUNI FITRIYAHNINGSIH
020113 MU'AWANAH
020114 LULUK ABIDA
020116 NUR FARIDA
020118 DIRZA MUNAWAROH
020120 MUARIFAH
020125 ISTIKHA
020126 MUHAMAD FADLOLI
020132 SITI SHOFIYAH
020133 NUR KHASANAH
020138 SYIFAUL UMMAH
020139 AGUS SUNANDAR
020147 SALAMAH
020148 TITIK MUSRIFAH
020151 ABDUL MAJID
020152 MUHAMMAD JUFRI
020161 USWATUN UMROH

Mengetahui Malang, 15 Mei 2009
Dekan, Ketua Pelaksana,

Drs. H. Abd. Munir, MA. Dr. H. Masykuri Bakri, M.Si.

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Rani Juliani Sang Ratu

2009-05-05T08:18:00.005+07:00

Surat Dari Rani Juliani dan Keluarga

Assalamualaikum Wr Wb.

Sahabat sekalian, mohon jangan pojokkan saya dalam urusan yang terjadi di luar kuasa dan kehendak saya. Biarkan saya dan keluarga saya tenang…saya yakin segalanya akan terbuka dengan sendirinya nanti. Tapi pls untuk saat ini biarkan saya dan keluarga saya tenang….pls mohon pengertian dan emphatinya.

Assalamu’alaikum,
Rani dan keluarga.

JAKARTA, KOMPAS.com — Dalam pemeriksaan Antasari Azhar selama 8,5 jam, penyidik Polda Metro Jaya sama sekali tak menyinggung soal Rani Juliani. Demikian dikatakan salah satu kuasa hukum Antasari Azhar, Farhat Abbas.

"Tadi dari 20 pertanyaan yang diajukan penyidik, tak ada kaitan tentang Rani," kata Farhat Abbas. Ia tak mau menjelaskan secara rinci pertanyaan apa saja yang diajukan kepada Antasari sehingga statusnya dinaikkan dari saksi menjadi tersangka.

Saat ini Antasari telah ditahan di Rumah Tahanan Narkoba Polda Metro Jaya. Selesai pemeriksaan pukul 16.40 WIB, Antasari telah resmi menjadi tahanan Polda Metro Jaya.

Nama Rani Juliani (22) selama ini dikaitkan dengan Antasari dan Nasrudin terkait kasus pembunuhan tersebut. Ia diduga terlibat dalam motif asmara antara Antasari Azhar dengan Nasrudin Zulkarnaen. Polisi pun mengakui bahwa Rani telah meminta perlindungan kepada kepolisian.

"Yang bersangkutan memang meminta perlindungan sebagai saksi," ujar Kapolda Metro Jaya Irjen Wahyono kepada wartawan, Jakarta, Senin (4/5).

Namun, Wahyono tak mau menjelaskan apakah alasan Rani meminta perlindungan sebagai saksi terkait kasus pembunuhan Nasrudin. "Memang ada keterangan yang mengaitkan ke sana, maka diminta keterangannya," ujar Wahyono.

www.kompas.com
(Senin, 4 Mei 2009 | 18:44 WIB)
-------
Buat yang tau Kasus Antasari Azhar, pasti ngenal nama Rani Juliani. Cewek belia yang jadi caddy golf bertarif tips sejutaan sekali putar ini emang lagi rame dicari publik. Mahasiswi ber NIM 0811362196 (mirip no. hp pacar kamu ya?) di STMIK Raharja Tangerang jurusan Manajemen Informatika (MI) angkatan 2008 ini terlibat Cinta Segitiga Rani Juliani - Nasrudin Zulkarnain - Antasari Azhar. Ini nie Biografi Rani Juliani Caddy Golf Nasrudin dan Antasari ;-)

Biografi Rani Juliani - Caddy Golf :

* Nama Lengkap : Rani Juliani
* Nama Panggilan : Rani
* Nama Samaran : Tika
* Tanggal Lahir : 1 Juli 1986
* Bintang : Cancer
* Shio : Macan
* Saudara : Anak ketiga dari 4 saudara
* Nama Ayah : Endang M. Hasan
* Nama Ibu : Kuswati
* Status : Istri ketiga siri Nasrudin Zulkarain (Alm.)
* Rumah : Jalan KH Maja RT 01/04, Kampung Kosong, Kelurahan Panunggangan, Kecamatan Pinang, Kota Tangerang.
* Kampus : STMIK Raharja, Jl Jenderal Sudirman, Babakan, Kota Tangerang | Jurusan Manajemen Informatika (MI) angkatan 2008.
* Pekerjaan : Caddy di Padang Golf Modern di Kompleks Modernland, Pinang, Kota Tangerang | Marketing Klub Golf Modern.
* Blog Rani Juliani : ranijuliani.blogspot.com | rani-juliani.blogspot.com
-------

Wanita - Wanita Penakluk Pejabat Teras Indonesia

Mungkin gambar ini hanya sebagiah kecil dari sekian banyak kasus yang terungkap. Memang benar kata pepatah, wanita adalah penakluk pria, sudah terbukti semenjak Nabi Adam sampai sekarang. Setegar apapun cowok itu, namun berhadapan dengan dengan wanita yang digilainya, langsung jatuh klepek-2.....

source: browsing with google-image
paling atas, paling anyar, Antasari (Ketua KPK) dan 'Caddy girls'
dibawahnya: Max Moein (DPR-PDIP)
dibawahnya lagi Yahya Zaini (DPR-GOLKAR)
paling bawa: Al Amien Nasution (DPR - PPP)

Sumber : http://www.iklan-mudah.com/
*** * ***

Sepak Terjang Sigid Haryo Wibisono, Tersangka Pembunuhan Nasrudin
Sering Jadi Pendamai, Selalu Pestakan Ultah Ibu

Begitu nama Sigid Haryo Wibisono dinyatakan sebagai tersangka dalam kasus pembunuhan Nasrudin Zulkarnain, direktur PT Putra Rajawali Banjaran, teman-temannya di Semarang kaget. Bagaimana sebenarnya sepak terjang Sigid?

PRATONO-RICKI, Semarang
[JP Online, Kamis, 07 Mei 2009]
---

Di depan nama Sigid, ada gelar ningrat: Kanjeng Raden Mas Tumenggung (KRMT). Di mata teman-temannya di Semarang, sosok pria 43 tahun itu dikenal ringan tangan. Dia sangat gampang menolong orang lain yang mengalami kesusahan.

Hal tersebut disampaikan Supriyadi, salah seorang teman dekat Sigid. Mantan wartawan di Semarang itu menceritakan, Sigid pernah membantu menyekolahkan anak seorang temannya yang tidak mampu.

Selain sering membantu, kata Supri, Sigid dikenal sebagai pendamai konflik. ''Misalnya, saya berkonflik dengan orang dan orang itu kenal Sigid. Maka, Sigid-lah yang kemudian menjadi pendamainya,'' ujarnya.

Dia menduga kasus yang menjerat sobatnya tersebut berawal dari permintaan bantuan oleh Antasari Azhar kepada Sigid. ''Mungkin Antasari minta bantuan dan dibela Sigid karena dia memang penolong,'' paparnya.

Supriyadi yang kini menjadi konsultan media tersebut mengaku bersahabat dengan Sigid saat menjadi anggota Komisi C DPRD Jateng 1997 dan menjabat ketua FKPPI Jateng. ''Waktu dia (Sigid) jadi anggota dewan, saya masih menjadi wartawan,'' jelasnya.

Kepada Supriyadi, Sigid juga sempat meminta saran sebelum mendirikan Harian Merdeka. ''Waktu itu saya sarankan agar korannya banyak mem-blow up kasus korupsi yang ditangani KPK dan kejaksaan. Saat itulah dia (Sigid) mengaku kenal Antasari (Ketua KPK Antasari Azhar, Red),'' ungkapnya.

Rencana Sigid membuat koran juga pernah dilontarkan kepada Supriyadi pada 1996. ''Waktu itu, dia ngomong kalau akan mengelola koran bersama Mbak Tutut (Siti Hardiyanti Rukmana, putri almarhum mantan Presiden Soeharto). Nama korannya Berita Kita,'' ujarnya. ''Tapi, koran itu nggak sampai terbit. Baru mau terbit, terjadilah huru-hara reformasi,'' lanjutnya.

Kesaksian seputar sepak terjang Sigid juga disampaikan Arnaz Andrarasmara, ketua GM FKPPI (Generasi Muda Forum Komunikasi Putra dan Putri Purnawirawan TNI) Kota Semarang. ''Dia juga orang yang sangat berbakti kepada orang tua,'' tuturnya.

Diceritakan, setiap tahun, tepatnya setiap 24 April, Sigid selalu merayakan ulang tahun ibunya, Ny Tatik Mardeo, secara besar-besaran. ''Bahkan, Mas Sigid mau mencium kaki ibunya,'' ungkapnya.

Menurut Arnaz, seniornya di FKPPI tersebut merupakan sosok yang gampang membantu orang lain. Sigid juga sering membantu teman-teman seorganisasinya (di FKPPI) yang ingin berkiprah di organisasi profesi maupun pemerintahan.

Arnaz secara pribadi mengaku cukup dekat dengan Sigid. ''Saya sudah enam tahun kenal dia (Sigid),'' katanya. Sigid, lanjut Arnaz, pernah menjadi sekretaris FKPPI PD IX Jawa Tengah periode 2002-2007.

Dia mengaku kali terakhir bertemu Sigid pada 25 April lalu. Saat itu, Sigid mengadakan pesta ulang tahun ibunya di Patra Semarang Convention Hotel. Itu adalah pesta kedua. Sehari sebelumnya, pesta dilaksanakan di rumah ibunya di Jl S. Parman, Semarang.

''Tiga hari sebelum pesta diadakan, saya diminta Mas Sigid menjadi salah seorang panitia untuk pesta ulang tahun itu,'' ungkap Arnaz.

Dia menggambarkan, pada pesta ulang tahun ibu Sigid tersebut, undangan yang hadir mencapai 1.500 orang. Acara dimeriahkan beberapa artis ibu kota. Di antaranya, Dorce Gamalama dan Vina Panduwinata.

Tahun lalu, pesta besar-besaran juga dihelat Sigid untuk merayakan ulang tahun ibunya. Saat itu, pesta diadakan sampai dua hari di rumah ibunya. Sigid mendatangkan penyanyi campursari Didi Kempot untuk menghibur para undangan.

Radar Semarang (Jawa Pos Group) yang sempat hadir pada pesta itu menyaksikan puluhan aparat berseragam yang membawa senjata laras panjang berjaga selama pesta berlangsung.

Informasi yang dihimpun Radar Semarang, Sigid merupakan putra bungsu di antara tujuh bersaudara pasangan Brigjen (pur) Mardeo dan Ny Tatik Mardeo. Ayahnya adalah mantan kepala staf Kodam IV/Diponegoro.

Sigid pernah menjadi anggota DPRD Jateng periode 1997-1999. Saat itu, dia merupakan anggota dewan termuda di DPRD Jateng dan tercatat sebagai anggota Fraksi Karya Pembangunan.

Selama di DPRD Jateng, Sigid bertugas di komisi C. Namun, sebelum masa tugasnya di DPRD Jateng berakhir, pada 25 Agustus 1998, dia mengundurkan diri. Dia pindah ke Jakarta untuk menerima kepercayaan sebagai asisten pribadi Menteri Kehakiman Muladi. Muladi adalah ketua FKPPI PD IX Jateng ketika Sigid menjabat sekretaris.

Pada Pemilu 2004, Sigid masuk dalam daftar caleg DPR dari Partai Golkar di daerah pemilihan (dapil) Jateng IV yang meliputi Wonogiri, Karanganyar, dan Sragen dengan nomor urut 2. Meski waktu itu gagal menuju Senayan, karir Sigid tidak tenggelam.

Setelah menjadi asisten pribadi menteri kehakiman, suami Sri Hapsari dan ayah empat anak tersebut dipercaya menjadi penasihat menteri sosial bidang khusus Kabinet Gotong Royong 2002-2004. Dia juga menjadi penasihat menteri sosial bidang khusus Kabinet Indonesia Bersatu 2004-2006 serta staf khusus menteri sosial bidang sosial ekonomi pada 2005-2007. Saat itu, dia juga tercatat sebagai wakil ketua DPD I Partai Golkar Jateng.

Pada pertengahan 2007, Sigid menjadi perbincangan di jagat politik tanah air setelah masuk menjadi pengurus PKB yang akhirnya menimbulkan perpecahan di tubuh partai yang berakar pada nahdliyin itu.

Terlebih, dia dipercaya oleh PKB Gus Dur untuk duduk sebagai anggota Dewan Syura DPP PKB. Di PKB, dia juga tercatat sebagai wakil ketua karteker DPW PKB Jatim. Tapi, sejak keluarnya SK dari DPP PKB tertanggal 11 Desember 2007, Sigid dilengserkan dari jabatan tersebut.

Ibu Sigid Belum Menjenguk ke Tahanan

Rumah ibu Sigid di Jalan S. Parman kemarin terlihat sepi. Di rumah bergaya lawas berpagar tanaman itu hanya terlihat dua motor yang diparkir di halaman depan. Di rumah tersebut juga terlihat beberapa sangkar burung yang digantung di teras depan. Meski catnya kusam, di atap rumah itu terpasang sebuah antena televisi kabel.

Saat Radar Semarang mendatangi rumah dan memarkir mobil, seorang penjaga rumah langsung bangkit dari pos penjagaan dan menutup pintu pagar besi. Saat wartawan koran ini mendekat, keempat penjaga rumah langsung menghampiri. Dengan ramah, salah seorang penjaga menyatakan bahwa ibu Sigid sedang tidak ada di rumah.

Begitu pula dengan penghuni yang lain. ''Ibu di Solo, Mas. Rumah keluarganya kan di sana. Kami di sini hanya menjaga,'' ungkap penjaga berlogat luar Jawa tersebut.

Pria tersebut juga menuturkan bahwa sang ibu belum sempat menjenguk anaknya yang ditahan. ''Setahu saya ibu belum menjenguk. Kan dia sudah sepuh,'' tuturnya.

Bos Ditahan, Merdeka Tetap Terbit

Harian Merdeka akan tetap terbit meski Sigid yang juga komisaris utama PT Pers Indonesia Merdeka (perusahaan yang menaungi Merdeka) ditahan di Polda Metro Jaya.

Keputusan tetap terbitnya harian yang bermarkas di Jalan Kemang Raya, Jakarta Selatan, itu melegakan awak redaksi. Pemimpin Redaksi Merdeka Mulyana W. Kusumah yang dihubungi Indopos (Jawa Pos Group) tadi malam mengatakan, dirinya sangat bahagia. ''Hasil rapat barusan (tadi malam, Red) membuat kami lega,'' kata Mulyana.

Rapat itu, ujar Mulyana,--dihadiri pemilik saham PT Pers Indonesia Merdeka. Beberapa petinggi yang hadir, antara lain, Komisaris Sigid Agus Heriyanto, Direktur Operasional Mochammad Riyanto, Direktur Umum/SDM Hasan Mulachela, dan Direktur Pengembangan Usaha Muhamad Agus.

Rapat yang juga dihadiri Denny Kailimang SH, pengacara Sigid Haryo Wibisono, itu memutuskan hal penting terkait kegiatan keredaksian koran yang dibeli dari pengusaha Wina Armada tersebut. Mulyana mengatakan, hingga kini BAP (berita acara pemeriksaan) terus berlangsung sehingga konstruksi hukum masih berubah dan belum pasti.

Bagaimana isu pemblokiran rekening milik Sigid Haryo? Mengenai hal itu, Mulyana menampik. Menurut dia, isu pemblokiran sama sekali tidak ada kaitannya dengan kasus yang saat ini berkembang.

Menurut dia, kasus yang menimpa Sigid sama sekali tidak terkait pidana korupsi dan tidak berkaitan dengan money laundering (pencucian uang). ''Tidak benar itu, tidak ada penutupan rekening,'' tegas Mulyana. (irz/ers/kum)

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Jilbab Mengubah Amerika

2009-04-24T07:16:00.000+07:00

Jilbab Akhirnya Ubah Sejarah Gedung Putih!

WASHINGTON – Seorang wanita Muslim pertama ditunjuk untuk sebuah posisi dalam pemerintahan Barack Obama bertemu dengan para pembuat undang-undang pada Senin lalu dan membahas peranannya dalam sebuah dewan kepenasehatan antar agama memberikan harapan-harapan baru di pemerintahan akan memperluas dialog dan pemahaman.

Lesung pipi Dalia Mogahed tampak bersinar di bawah Jilbabnya, penutup kepala Muslim, ketika ia menyapa para staf senat dan para kritikus politik pada sebuah rapat yang diorganisir oleh Asosiasi Kongres para Staf Muslim untuk membahas opini publik Muslim Amerika dalam kebangkitan sebuah survey baru-baru ini.

Warga negara Amerika kelahiran Mesir – yang mengepalai Pusat Gallup Amerika untuk Studi-studi Muslim, sebuah pusat penelitian non-pemerintah yang menyediakan analisis data pengantar dalam pandangn populasi Muslim di seluruh dunia – menjadi wanita Muslim berJilbab pertama yang ditunjuk dalam posisi di Gedung Putih.

“Saya merasa sangat terhormat diberikan kesempatan ini untuk melayani negara saya dengan cara ini,” Mogahed, yang akan menjadi jendela Obama kepada komunitas Muslim Amerika, berkata.

Bulan lalu, Obama menandatangani sebuah perintah eksekutif yang merancang sebuah badan baru di Gedung Putih yang disebut “Office of Religius Partnership” (Kantor Kemitraan Keagamaan) untuk mendukung institusi keagamaan dan memperkuat dialog antar agama dan ikatan kepemerintahan. Kelompok kepenasehatan, terdiri dari 25 keagamaan dan perwakilan sekuler, bertugas melaporkan kepada presiden tentang peranan agama yang dapat dimainkan dalam menyelesaikan masalah sosial dan menujukan kepada masalah-masalah hak-hak warga sipil.

“Kunci ide dari dewan tersebut adalah untuk menepuk ke dalam sebuah energi dan kebijaksanaan dari organisasi-organisasi keagamaan dan para pemimpin yang memfokuskan pada kelompok keagamaan untuk menyelesaikan masalah-masalah umum,” Mugahed menjelaskan.

Mogahed akan memberi penerangan singkat pada Obama tentang apa yang Muslim ingin dari Amerika Serikat dalam sebuah tawaran untuk menciptakan hubungan komunikasi dan gambaran keliru yang benar dari Muslim Amerika.

Kelompok kepenasehatan akan membantu memberi definisi dari masalah-masalah yang berhubungan dengan komponen keagamaan termasuk dampak-dampak dari krisis ekonomi pada kelompok-kelompok minoritas dan fenomena dari keluarga tanpa ayah. Hal ini juga akan meminta untuk mengurangi jumlah aborsi dan memperkuat hubungan antar agama antara Muslim dan Kristen.

Alasan dasar di balik dewan tersebut adalah kerja sama antara keagamaan dan membantu mereka menjadi sebuah kekuatan yang membantu mendorong masyarakat untuk maju,” Mogahed mengatakan. “Tantangan-tantangan kemasyarakatan dibagi oleh semua kelompok-kelompok yang berdasarkan keagamaan dan inilah tugas kami untuk menyatukan mereka melawan tantangan-tantangan umum.”

Mugahed akan tetap melanjutkan pekerjaan tetapnya di Gallup sambil mengabdi sebagai seorang penasehat.

Penunjukan Mugahed datang pada masa kritis yang diberikan oleh arus pasang dari Islamophobia di media dan diantara beberapa siklus akademis.

“Saya sangat senang bahwa Dalia diminta untuk menjadi bagian dari kelompok kepenasehatan ini karena ia mewakili posisi yang unik,” Jihad Saleh Williams, dari Asosiasi Kongres Staf Muslim, menuturkan.

“Selalu terdapat sebuah pertanyaan dari siapa ahlinya? Siapa yang berbicara tentang Muslim? Hal itulah yang terdapat dipikiran para pembuat kebijakan pada umumnya,” Williams mengatakan. “Dalia mengetahui bahwa Komunitas Muslim dan semua yang ia katakan datang dari pekerjaannya di Gallup, yang berdasarkan fakta dan berlawanan dari dengan “para ahli” yang sering kita lihat di TV yang berbicara, tidak berdasarkan fakta, tetapi berdasarkan ideologis. Dalia adalah alternatif yang berdasarkan fakta dari hal tersebut,” ia mengatakan.

Sebagai peneliti senior, dan direktur eksekutif dari Pusat Gallup dengan latar belakang teknik KIMIA dan dministrasi bisnis, Mogahed mengepalai studi-studi tentang opini publik seluruh dunia tentang Muslim. Studi-studinya dan hasil statistiknya telah dikutip oleh media yang menonjol seperti Wall Street Journal, majalah Foreign Policy, Middle East Policy dan the Harvard International Review.

Pada 2008, ia bekerjasama dengan John L. Espito menulis “Who Speaks On Behalf Of Islam? What a Billion Muslims Really Think,” (Siapa yang berbicara atas nama Islam? Apa yang Sebenarnya Milyaran Muslim Pikirkan), studi terbesar dan yang paling komprehensif dari opini publik seluruh dunia tentang Muslim.

Penasehat Muslim pertama yang ditunjuk oleh Gedung Putih tersebut menandai awal dari sebuah kesempatan bagi Muslim untuk dengan serius mengembangkan solusi tantangan-tantangan sosial.

“Muslim Amerika memiliki banyak ide dan harus berpartisipasi dalam perkembangan dari solusi yang menlayani negara mereka dan penting bahwa mereka mendapatkan kesempatan untuk melakukan hal yang sama,” Mogahed mengatakan.

Ia berharap untuk menentang stereotip dari Muslim sebagai ekstrimis dan sumber-sumber dari kegelisahan yang telah bertambah latar belakang dalam beberapa tahun ini dalam kebangkitan dari Amerika Serikat yang menuntun pada perang di dua negara Muslim.

Karena menjadi wanita Muslim pertama di Gedung Putih, Mogahed mengatakan bahwa Jilbab merupakan sebuah non-isu dalam proses perekrutan dan penunjukannya berdasarkan ketertarikan Obama dalam mendengar dari Muslim dan kemampuannya dalam menyediakan informasi tersebut melalui pekerjaannya di Gallup.

“Jilbab bukanlah sebuah permasalahan. Apa yang dicari pemerintahan Obama adalah suara nasehat tentang bagaimana mengajak warga negara Amerika dalam sebuah sebab umum,” Mugahed mengatakan.

Terdapat dua pekerja tetap Muslim baru-baru ini yang dipekerjakan di Gedung Putih, walaupun keduanya tidak memegang posisi politik tingkat tinggi. Bagaimanapun juga, Williams mengatakan bahwa pemerintahan Obama pada umumnya dibelakang penunjukan dan oleh karena itu, komunitas Muslim, seperti kelompok yang lain, telah mengajukan buku-buku rangkuman yang mereka harapkan akan dikonsultasikan sebagai lebih banyak keputusan staf yang dibuat melalui ringkasan tersebut. (Suara Media/ppt/aby)

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Perdagangan Kaum Hawa

2009-04-24T06:38:00.000+07:00

Menyoroti Perdagangan Kaum Perempuan

"It happened, therefore it can be happened again: this is the core of what we have to say." (Primo Levi)

Masalah trafficking masih terus membelenggu negeri kita, seperti tampak pada Cover Story Jawa Pos (21 dan 22 April 2009) yang mem-blow up perdagangan perempuan asal bumi Minahasa ke Papua.

Memang, masalah perdagangan orang begitu memprihatinkan. Mengapa ada manusia yang tega menjual sesama untuk dieksploitasi tubuhnya, bahkan diambil organ tubuhnya sehingga martabat luhur kemanusiaannya sungguh amat dilecehkan?

Membaca "Cover Story" itu, saya jadi teringat kalimat salah satu korban holocaust Primo Levi di awal tulisan ini yang menyebutkan "Trafficking terjadi lagi, sehingga masalah ini bisa saja terus terulang: Inilah inti persoalan yang harus kita bicarakan".

Tak heran jumlah kasus ini terus membengkak. Menurut Laporan Perdagangan Manusia yang dirilis Departemen Luar Negeri Amerika Serikat 2007, Indonesia tercatat sebagai juara kedua dunia dalam soal dagang manusia. Sekitar 1,2 juta (dari 2,5 juta orang yang diperdagangkan) adalah anak di bawah usia 18 tahun. Yang mengerikan, trafficking juga memperjualbelikan sebagian organ tubuh korban untuk kepentingan transplantasi.

Mengapa kasus dagang orang terus melonjak dan terulang? Dengan sederhana kita bisa menunjuk kemiskinan sebagai pemicunya. Tapi, jika dipikir, jawaban ini terkesan amat simplistis. Pasalnya, banyak orang miskin yang bisa tetap bertahan dalam hidup yang lurus (istiqamah). Di tengah berbagai tekanan harga sembako yang kian mencekik, mereka tidak sampai menjual diri.

Uang Lecehkan Martabat Manusia

Memang materialisme bisa menggoda sebagian orang, meski mereka tidak masuk kategori miskin. Tentu saja ada orang miskin yang tergoda akan materi sehingga rela menjual anggota kerabatnya sendiri.

Materialisme atau godaan akan uang juga telah menggoda para calo atau muncikari untuk menipu banyak gadis dengan iming-iming kerja enak, tapi kemudian dilacurkan. Kita tentu tidak melupakan kasus puluhan gadis asal Tulungagung yang diiming-imingi menjadi duta wisata ke Jepang, lalu dilacurkan di Tokyo dan beberapa kota lain di Jepang. Publik perlu sadar modus operandi para calo trafficking.

Publik juga harus sadar trafficking adalah tindak kriminal. Ini boleh jadi yang kurang disadari banyak kalangan, termasuk pihak keluarga yang kerap justru menjadi pengambil inisiatif awal dalam menjual kerabatnya sendiri kepada para calo.

Mengapa ini jahat? Karena yang diperjualbelikan adalah manusia. Martabat manusia benar-benar dibuat lebih rendah daripada hewan jika praktik ini terus dilakukan. Dalam Vienna Forum PBB baru-baru ini juga ditekankan perlunya martabat manusia, khususnya perempuan dan anak-anak, dilindungi dari bahaya trafficking.

Sosialisasi UU No 21/2007

Nah, agar tidak makin banyak korban, negeri kita sebenarnya sudah punya payung hukum. Pertama, pasal 297 KUHP yang menyebutkan larangan perdagangan wanita dan anak laki-laki belum dewasa.

Kedua, UU No 23/2002 tentang Perlindungan Anak menentukan larangan memperdagangkan, menjual, atau menculik anak untuk diri sendiri atau untuk dijual (pasal 83). Ketiga secara khusus Indonesia juga telah menerbitkan lex specialis (hukum khusus) tentang perdagangan orang, yaitu: UU No 21/2007.

Agar lex specialis ini lebih tersosialisasi, kita perlu mengetahui apa sebenarnya definisi perdagangan manusia. Menurut UU No 21/2007 pasal 1 angka 1, perdagangan orang adalah: "tindakan perekrutan, pengangkutan, penampungan, pengiriman, pemindahan, atau penerimaan seseorang dengan ancaman kekerasan, penggunaan kekerasan, penculikan, penyekapan, pemalsuan, penipuan, penyalahgunaan kekuasaan atau posisi rentan, penjeratan utang atau memberi bayaran atau manfaat, sehingga memperoleh persetujuan dari orang yang memegang kendali atas orang lain tersebut, baik yang dilakukan di dalam negara maupun antarnegara, untuk tujuan eksploitasi atau mengakibatkan orang tereksploitasi."

Kita juga perlu tahu apa yang dimaksud korban menurut UU No 21/2007. Definisi korban perdagangan orang adalah: "seseorang yang mengalami penderitaan psikis, mental, fisik, seksual, ekonomi, dan/atau sosial, yang diakibatkan tindak pidana perdagangan orang" (pasal 1 angka 3 UU No 21/2007).

Lalu apa ancaman hukumannya? Pasal 2 UU No 21/2007 mengancam sanksi pidana bagi para penjahat perdagangan manusia. Yang dimaksud pelaku dalam hal ini adalah penjual dan pembeli, termasuk lelaki hidung belang. Sanksi hukumnya adalah penjara paling singkat 3 (tiga) tahun dan paling lama 15 tahun dan pidana denda paling sedikit Rp 120 juta, dan paling banyak Rp 600 juta. Jika korbannya anak-anak, ancaman pidananya ditambah sepertiga (pasal 17).

UU No 21/2007 sudah bagus, hanya perlu lebih disosialisasikan dan tentu saja perlu sungguh diterapkan untuk menjerat para pelaku agar tidak sekadar menjadi macan kertas. Sebab, sudah banyak hukum bagus di negeri ini, tapi kemudian lemah dalam implementasinya.

[JP Online, Kamis, 23 April 2009]
Oleh : Mustofa Liem
Mustofa Liem Ph.D , pernah penjadi Koordinator Antitrafficking untuk Region Indonesia Timur (2004-2007).

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Slumdog Millionaire

2009-04-21T17:08:00.000+07:00

Rubina ''Slumdog Millionaire'' Dijual Sang Ayah

MUMBAI - Hidup, bagi Rubina Ali, benar-benar seperti roda yang berputar. Baru saja berada di puncak dunia bersama film Slumdog Millionaire yang berjaya di ajang Academy Awards dan laris ditonton di mana-mana, pemeran Latika di film besutan sutradara Danny Boyle itu kini malah harus menghadapi kenyataan pahit: sang ayah, Rafiq Qureshi, berusaha menjualnya.

Rubina memang belum mengetahui rencana busuk sang bapak itu. Tapi, tabloid Inggris News of the World yang melakukan investigasi dengan mengirim dua reporternya yang menyamar sebagai sepasang suami-istri kaya raya asal Dubai, Uni Emirat Arab, memastikan bahwa Rubina bakal dilepas dengan harga GBP 200.000 (sekitar Rp 3,1 miliar). Harga itu dilontarkan sendiri oleh Rafiq yang didampingi adik kandungnya, Rajan More, ketika bernegosiasi dengan dua reporter News of the World yang menyamar tersebut di sebuah hotel mewah di Mumbai, India.

''Saya harus mempertimbangkan yang terbaik untuk saya, keluarga, dan masa depan Rubina,'' ujar Rafiq ketika dipancing mengapa dirinya tega menjual anaknya yang berusia sembilan tahun itu.

Rafiq juga menyalahkan produser Slumdog Millionaire yang diklaimnya tak memberikan apa pun kepada sang anak dan dirinya. Soal banderol yang dilontarkannya itu, pria yang pekerjaannya serabutan tersebut beralasan bahwa Rubina adalah bocah spesial. Jadi, dia layak dihargai tinggi.

''Dia bukan anak sembarangan. Dia peraih Oscar (maksudnya, anak yang bermain di film peraih Oscar, Red),'' katanya.

News of the World memutuskan menginvestigasi setelah mendapatkan info dari kerabat dan tetangga Rubina bahwa sang bapak berencana menjualnya. Info tersebut menyebutkan, sudah ada orang kaya dari Dubai yang sudah mengontaknya. Wawancara terselubung dengan Rafiq dan Rajan itu dilakukan pada Kamis (16/4) dan Jumat lalu (17/4). Hasil investigasi yang mencengangkan itu dipublikasikan Minggu lalu (19/4).

Tiap tahun, sekitar sebelas juta anak telantar di India, negeri berpenduduk terbesar kedua di dunia. Ribuan di antara jumlah tersebut dijual ke orang-orang kaya di Timur Tengah untuk dijadikan, antara lain, joki unta. Harga mereka rata-rata GBP 1.500 (sekitar Rp 25,5 juta). Tak sedikit di antara mereka yang kemudian mengalami pelecehan seksual.

Rafiq sendiri memiliki dua anak lain dari istri keduanya, Munni, yang kini tengah hamil. Rubina adalah anaknya dari pernikahan pertamanya dengan Khurseed yang sudah dicerainya. Mereka semua tinggal di sebuah rumah yang hanya punya satu kamar. Per hari, rata-rata pendapatan Rafiq hanya GBP 2-3 (sekitar Rp 34-51 ribu). Rubina juga dikabarkan kerap menjadi korban kekerasan yang dilakukan sang bapak dan si ibu tiri.

Tapi, tentu semuanya itu tak bisa menjustifikasi rencana jahat Rafiq. Apalagi, sejak tenar bersama Slumdog Millionaire, Rubina sebenarnya terus mendatangkan pemasukan ke kantong sang bapak. Terakhir, dia membintangi sebuah iklan minuman bersama Nicole Kidman dan dibayar GBP 2.000 (sekitar Rp 34 juta). Dari Slumdog, gadis berparas manis itu memperoleh GBP 2.040 (sekitar Rp 34,6 juta). Produser Christian Colson dan sutradara Danny Boyle juga sudah menyiapkan dana pendidikan yang memastikan Rubina bisa bersekolah hingga jenjang tertinggi. [JP Online, Selasa, 21 April 2009/war/ttg]

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Trafficking dan Prostitusi

2009-04-21T16:43:00.000+07:00

Trafficking dan Prostitusi di Sulawesi Utara
Anak Kita Mati di Jayapura

TRAFFICKING merupakan salah satu masalah besar di Sulawesi Utara. Pihak kepolisian dan LSM memperkirakan jumlahnya lebih dari 300 kasus setiap tahun dan melibatkan lebih dari 500 perempuan. Termasuk sulit mengatasi masalah ini karena tidak ada sindikat yang jelas dan ada banyak cara untuk mengakali aturan atau pengawasan.

Dengan tipu daya, terutama lewat tawaran kerja, gadis-gadis Manado yang terkenal cantik itu pun di-trafficking ke berbagai wilayah lain di Indonesia. Mulai Jakarta, sampai Jayapura dan bahkan mancanegara.

Entah berapa banyak keluarga yang telah dilukai oleh masalah ini. Salah satu yang paling sakit, mungkin, adalah Frida (bukan nama sebenarnya) dan keluarga. Anak gadisnya, Rika (juga nama samaran), "dijual" tantenya sendiri di Jayapura. Sebelum sempat diselamatkan, Rika terburu meninggal dunia karena penyebab yang tidak jelas juntrungnya. Waktu itu, Rika masih berusia 15 tahun. Dia baru saja lulus SMP.

Bagi Frida, apa yang menimpa Rika terus mengganjal di hati. Sejak meninggalnya Rika pada Juli 2005, dia sebenarnya ingin sekali berbagi cerita. Hanya, dia juga tak tahu harus bercerita kepada siapa dengan cara bagaimana.

Untuk wawancara ini, harus ada jadwal khusus yang dibuat secara sembunyi-sembunyi. Sang suami tak pernah memberi izin kepada Frida untuk memberikan testimoni kepada siapa pun. "Suami malu dang, kalau saya cerita ke luaran. Karena tua (bude, Red) sendiri yang menjual anak," ucapnya.

Cerita sedih itu bermula ketika mertua Frida dalam kondisi kritis pada Mei 2005. Menyesuaikan keinginan orang yang hendak meninggal, anak-anak mertua Frida (termasuk suami Frida) di Manado mengumpulkan seluruh anggota keluarga.

Salah satu yang datang adalah Tina (nama samaran), kakak perempuan suami Frida yang sudah 15 tahun tidak bertemu. "Untuk bisa meneleponnya, kami harus melacaknya lama. Kami tak tahu dia (Tina, Red) kerja di mana, dan apa pekerjaannya," cerita Frida.

Setelah tiga hari bertanya sana-sini, Frida akhirnya berhasil menghubungi Tina. Dua hari kemudian, Tina pun datang ke Manado. Dia tiba bersamaan dengan meninggalnya mertua Frida.

Petaka bermula setelah urusan pemakaman dan perkabungan selesai. Tina lantas meminta izin kepada Frida dan suami. Tina ingin membawa anak gadis mereka, Rika, jalan-jalan ke Jayapura. Bukan hanya itu, Tina sebenarnya juga minta agar Frida dan suami "melepas" Rika.

''Saya punya usaha restoran di Jayapura. Sekalian membantu dan saya sekolahkan,'' ucap Frida menirukan ucapan Tina.

Semula Frida mengaku sempat ragu-ragu. Sebab, saat datang ke Manado, Tina sama sekali tidak terlihat seperti wirausahawan yang sukses. "Pas ke sini (Manado, Red) saja, beberapa kali dia pinjam uang ke saudara. Bagaimana mau percaya dia bisa menyekolahkan Rika," katanya.

Tina ternyata tidak hanya mengajak Rika. Dia juga mengajak saudara-saudara perempuan yang lain. Tina juga terus merayu agar mereka mau diajak ke Jayapura. Suami Frida pun luluh.

"Sudah jo. Dikasih pasiar (liburan, Red), biar jalan-jalan," ucap sang suami, yang kemudian diikuti anggukan dengan nada enggan oleh Frida. Rika pun diberi izin ikut Tina. Dengan catatan, hanya untuk sebulan, sekalian menghabiskan liburan panjang.

Rika berangkat pada awal Juli, menggunakan kapal laut dari Pelabuhan Bitung. Hari keberangkatan Rika itulah kali terakhir Frida dan sang suami melihat buah hati mereka.

Seharusnya perjalanan memakan waktu sekitar empat hari. Setelah empat hari itu, yang terjadi hanya kecemasan demi kecemasan. Setiap kali menelepon tak pernah diangkat. "Ada nada sambung, tapi tak pernah diangkat. Kalaupun diangkat, tidak ada jawaban," tutur Frida.

Yang dimaksud Frida, telepon diangkat, tapi tak sengaja. Hanya terdengar suara latar belakang.

Frida mengaku sudah sangat cemas. Bayangan soal anaknya dipekerjakan menjadi macam-macam kian menguat. Sebab, cerita tentang anak yang di-trafficking bukan hal langka di Manado.

Kontak pertama dari anaknya baru terwujud seminggu kemudian. ''Saya ingat. Saat itu sudah larut, sekitar pukul 23.00,'' kenangnya.

Namun, kontak yang berlangsung tak lebih dari dua menit itu sungguh membuat Frida lemas. ''Ma, Ma, aduh Ma, kita (saya, Red) ada utang Rp 2 juta?'' tanya si anak kepada ibunya. ''Utang dari mana?" sahut si ibu bingung. ''Tak tahulah, pokoknya kita tiba-tiba punya utang Rp 2 juta,'' jawab Rika.

Pembicaraan lanjutan membuat Frida semakin lemas. Rika bercerita bahwa begitu sampai di Jayapura, dirinya langsung dibawa ke pub. ''Masih pusing-pusing begitu, Ma. Matua (bude, Red) tak membawa pulang ke rumah, tapi ke pub,'' ucapnya.

Ucapan Rika terkesan terburu-buru. Belum sempat ibunya bertanya banyak, Rika sudah memutus hubungan telepon. Malam itu juga Frida keluar rumah dan segera mencari wartel. Dia langsung balas menelepon. Alih-alih menjadi tenang, Frida justru semakin cemas.

''Ma, nanti telepon ulang. Nanti ketahuan,'' jawab Rika dari seberang gagang telepon. Rupanya, Rika tadi pinjam ponsel dan minta pulsa temannya.

Dua hari kemudian, sekitar pukul 02.00, Rika telepon. Dia bercerita agak panjang lebar. Dia dijebak dan kini tiap malam harus melayani tamu karaoke dan minum miras, di sebuah kafe di Jayapura. Rika mengaku tak berani keluar, karena memang tak ada keluarga (selain bude yang menjualnya). Rika juga mengaku takut dibunuh.

Mendengar kabar itu, Frida langsung bercerita kepada suami dan keluarganya. Beberapa keluarga langsung pesimistis. Berdasarkan cerita-cerita dan pengalaman orang lain, uang Rp 10 juta pun tak cukup untuk menebus Rika.

Merasa kurang yakin kalau menghubungi polisi, keluarga Frida kemudian menghubungi LSM PIPPA (Pusat Informasi Perlindungan Perempuan dan Anak). Yang dilakukan LSM itu kali pertama adalah memastikan keberadaan Rika. Ternyata benar. Tiap malam Rika menjadi lady escort di sebuah kafe di Jayapura. Pelan-pelan, LSM itu merancang strategi untuk membebaskan Rika.

Untuk kelancaran rencana, LSM tersebut berpesan kepada Frida dan keluarga. Bila suatu saat Tina menghubungi keluarga, bilang saja pura-pura tidak tahu keberadaan Rika.

Benar, dua hari kemudian Tina menelepon. Dengan berpura-pura tidak tahu, Frida menanyakan keberadaan Rika. Tina sendiri berkilah. ''Kita (saya, Red) di rumah, sementara Rika ada rumah makan. Jaraknya jauh dan sekarang hujan deras,'' ucap Tina seperti ditirukan Frida.

Saat itu Frida mengaku sudah tak tahan untuk memaki-maki Tina. ''Namun, saya ingat harus pura-pura tidak tahu supaya Rika bisa kembali dengan aman,'' ucapnya.

Belum sempat penyelamatan dilakukan, kabar lebih buruk menyusul. Suatu Senin pada Juli 2005, ada kabar duka dari Jayapura. Luki (nama suami Tina), menelepon Frida dan mengabarkan kalau Rika ada di rumah sakit akibat kecelakaan. Luki bilang, saat Rika naik motor hendak ke pantai, secara tidak sengaja mobil yang dia kendarai menabrak Rika.

Kabar itu tentu membuat panik Frida. Dia pun membulatkan tekad untuk mencari pinjaman uang, segera menjemput Rika di Jayapura.

Belum sempat uang terkumpul, keesokan harinya kabar terburuk tiba. Luki menelepon lagi, mengabarkan bahwa Rika meninggal dunia. Tapi, ada yang berbeda pada cerita Luki. Bila sebelumnya dia mengaku sebagai penabrak Rika, kali ini Luki meralatnya, bilang ada orang lain yang menabrak.

Mendengar itu, Frida sempat histeris. Yang lebih membuat Frida semakin nelangsa, ketika dia berada di Jayapura, hasil visum dan keterangan dari rumah sakit menyebutkan bahwa sebetulnya Rika masuk rumah sakit pada Minggu dan tewas beberapa saat setelah di rumah sakit.

''Artinya, ketika telepon pada Senin itu dang, anak kita (saya, Red) sudah meninggal. Coba dang, orang tua mana yang tak sedih,'' tutur Frida dengan suara semakin serak dan mata berkaca-kaca.

Yang membuat Frida semakin sedih adalah urusan untuk membawa kembali jenazah Rika ke Manado. Butuh waktu tiga bulan dan biaya sekitar Rp 25 juta. ''Dipersulit beberapa kali. Bahkan, sampai urusan ke kepolisian di Jayapura. Namun, polisinya lebih membela pemilik kafe dan kakak ipar. Sakit hati betul dang,'' kenangnya.

Di kepolisian Jayapura itulah, Frida mengaku terakhir bertemu Tina dan suaminya. Saat itu hadir pula Oscar, nama bos pemilik kafe tempat Rika dipaksa menjadi lady escort.

Dalam pertemuan itu, Frida tentu saja melabrak Tina. Namun, kendati berkali-kali minta maaf, pengakuan Tina menjengkelkan Frida. Sebab, Tina bilang Rika sendiri yang minta kerja sebagai lady escort. Padahal, jelas-jelas Rika sudah bilang kalau dia dijebak dan minta tolong.

''Kita (saya) ini orang miskin dan tak berpendidikan tinggi. Jadi gampang dibodohi,'' sesal Frida. Yang lebih mengenaskan, dalam pertemuan itu Frida pun disuguhi kecelakaan versi yang tak pernah dipercayainya. ''Dorang (mereka, Red) bilang kalau anak saya jadi korban tabrak lari. Dan, yang menabrak tak ditemukan. Siapa yang percaya, apalagi sebelumnya Luki bilang dia yang menabrak,'' katanya.

Hingga kini Frida mengaku tak tahu persis bagaimana ceritanya Rika bisa mengalami kecelakaan dan bagaimana kronologi kecelakaannya. Jangan-jangan, Rika juga bukan meninggal karena kecelakaan murni. ''Sampai mati, rasanya mungkin tak pernah tahu,'' tutur Frida sedih.

Hingga kini Frida mengaku masih merasa menyesal memberi izin anaknya berangkat pada Juli lalu. ''Tapi, siapa yang menyangka, kakak ipar sendiri mau menjahati?'' ucapnya. "Seharusnya saya lebih cepat bertindak," lanjutnya lagi.[JP Online, Selasa, 21 April 2009/kardono setyorakhmadi]
*** * ***

Surga Bagi Pelacur Yang Bagaimana?

Hadits berikut ini suka dikutip orang untuk "menyanjung" pelacur. Kadang juga dipakai untuk membandingkan orang yang rajin ibadah tapi masih buruk akhlaknya. Tak pelak, kadang melahirkan pemahaman absurd: seolah melacur lebih baik dari pada rajin ibadah tapi masih berkelakuan kurang baik. Memangnya melacur akhlak terpuji?

Rasulullah Shallallaahu ' Alaihi Wa 'Ala Alihi Wa Sallam mengisahkan dalam riwayat sahih Bukhari dan Muslim tentang seorang Pelacur yang masuk surga karena memberi minum anjing.

Al-Kisah, pada suatu hari seorang Pelacur melihat seekor anjing yang hampir mati karena kehausan...Pelacur itu merasa kasihan terhadap anjing tersebut lalu ia melepas sepatunya untuk mengambilkan air minum dan memberikannya kepada anjing tersebut...Allah mengampuni dosa-dosa Pelacur itu dan memasukkannya ke dalam surga karena memberikan minum kepada anjing yang kehausan.

Hikmah:

Rasulullah ?Shallallaahu ' Alaihi Wa 'Ala Alihi Wa Sallam bersabda:

"Orang-orang yang penyayang pasti di sayang oleh Sang Maha Penyayang. Sayangi yang di bumi, pasti yang di langit sayang kepadamu."

"Siapa yang tidak menyayangi, dia tidak akan di sayangi."

Keutamaan ikhlas, karena Pelacur itu memberikan minum kepada anjing dengan ikhlas tanpa ada seorangpun yang melihatnya.

Kesempurnaan pahala tergantung kesempurnaan usaha, karena Pelacur itu berusaha untuk mengambil air dengan melepas sepatunya dan menghidangkannya kepada anjing.

Rasulullah Shallallaahu ' Alaihi Wa 'Ala Alihi Wa Sallam bersabda:
"Pahalamu tergantung kepayahanmu."

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Penjaga Martabat Hukum

2009-04-21T16:37:00.000+07:00

Kiprah Kartini-Kartini Penjaga Martabat Hukum di Indonesia
Perkara Menumpuk, Dua Hari Sekali Periksa Tekanan Darah

Di antara sembilan hakim Mahkamah Konstitusi (MK), Maria Farida Indrati adalah satunya-satunya perempuan. Meski demikian, dia tak mau dianggap sekadar mewakili perempuan di lembaga pimpinan Mahfud M.D. tersebut.

ZULHAM M.-ANGGIT S., Jakarta

----------

MARIA Farida Indrati adalah wanita pertama yang menjadi hakim di Mahkamah Konstitusi (MK). Wanita berusia 59 tahun itu mengaku tak kikuk berada di tengah-tengah dominasi kaum pria.

Sejak dilantik pada Agustus 2008, guru besar Universitas Indonesia (UI) itu menegaskan tidak akan sekadar menjadi pelengkap. ''Ada banyak hal yang bisa saya berikan untuk tetap membela kesetaraan gender semampu saya,'' ujarnya ketika ditemui di gedung MK pekan lalu (17/4).

Ibu tiga anak itu memang tidak main-main dengan pandangannya tersebut. Hal tersebut dia buktikan dengan menjadi satu-satunya hakim konstitusi yang menolak putusan MK pada sidang permohonan pengujian Undang-Undang Pemilu Legislatif. Akibatnya, di antara sembilan hakim, Maria adalah satu-satunya yang bersuara berbeda.

Pada uji materiil yang diajukan calon legislatif (caleg) dari Partai Demokrat dan Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) pada Desember silam, Maria mengeluarkan dissenting opinion atau pendapat berbeda. Ibu tiga anak tersebut menilai seharusnya MK tidak mengabulkan permohonan yang akhirnya berdampak pada perubahan besar terhadap lolos dan tidaknya caleg menjadi anggota dewan tersebut.

Menurut dia, sistem suara terbanyak yang ditetapkan MK sangat merugikan perempuan. ''Terdapat kontradiksi dalam putusan itu,'' ungkapnya.

Menurut dia, ketika di satu sisi MK mendukung adanya affirmative action bagi perempuan, di sisi lain mereka seakan menafikannya dengan menganut sistem suara terbanyak. Sebab, affirmative action dalam pasal 55 ayat (2) itu dianggap sia-sia bila sistem penetapan caleg menggunakan suara terbanyak.

''Tujuan tindakan affirmative adalah mendorong jumlah perempuan lebih banyak di parlemen. Karena itu, menggantinya dengan suara terbanyak identik dengan menafikan tindakan affirmative tersebut,'' tegas alumnus Vrije Universiteit, Amsterdam, Belanda, tersebut.

Istri Soeparto itu bersyukur karena mampu menjadi satu-satunya wanita di antara sembilan hakim MK. Namun, dia tampak rendah hati dan menolak disebut keberadaannya di MK adalah mewakili perempuan Indonesia. Bagi dia, sebutan itu terlalu tinggi dan berlebihan.

''Saya sempat tidak mengerti kenapa saya bisa mengalahkan kandidat lain waktu itu. Semua itu adalah kehendak Yang Mahakuasa,'' ujar wanita yang bukunya, Ilmu Perundang-undangan, menjadi teks wajib di fakultas hukum beberapa perguruan tinggi besar di Indonesia tersebut.

Putri pasangan Raden Petrus Hendro-Veronica Sutasmi itu menyatakan sudah terbiasa dengan kesibukan yang padat. Jumat (17/4), Maria menjadi ketua panel hakim pada pengujian Undang-Undang No 44 Tahun 2008 tentang Pornografi (UU Pornografi). Staminanya pun terbukti prima.

Bahkan, selama akhir pekan kemarin, wanita itu masih mampu melakukan perjalanan darat dari Solo-Jakarta untuk menghadiri temu wicara. Perjalanan yang ditempuh lebih dari 12 jam itu dilakukan dengan ringan hati. ''Kami naik Kijang karena konteksnya perjalanan dinas,'' ujar Winda, sekretaris pribadi yang mendampingi Maria.

Perempuan kelahiran Surakarta, 14 Juni 1949, itu layak jadi perhatian. Bukan saja karena dia hakim konstitusi perempuan pertama. Tapi, juga karena perannya yang sangat vital dalam menjadi katalisator dalam pengambilan putusan MK. Terutama bagi uji materiil UU yang bersifat sosial seperti UU Perkawinan, UU Kewarganegaraan, UU Kesehatan, serta UU Pornografi dan Pornoaksi.

Ibunda Maria Ayu Prabha Ardhanastri, 27; Albertus Bagus Jati Tyas Seta, 26; dan Nicolaus Aji Kusuma Rah Utama, 24, itu memang sangat berperan dalam sejumlah pengambilan putusan MK. Terkait dengan hal itu, dia mengaku bahagia karena putusannya banyak berkaitan dengan hajat hidup orang banyak. ''Namun, saya menolak jika disebut bahwa saya ada di sini hanya bermotif gender alias sebagai pelengkap delapan hakim konstitusi pria,'' tegasnya.

Wanita itu juga bertekad menjadi hakim konstitusi perempuan yang sejajar dengan hakim-hakim konstitusi yang bereputasi internasional pada setiap putusannya.

Dia kemudian menyebutkan nama seperti Dr Christine Hohmann-Dennhardt, Prof Gertrude Wolff, Prof Lerke Osterloh, Brigitte Bierlein, serta Lisbeth Lass dari Mahkamah Konstitusi Jerman (Bundesverfassungsgericht).

Selain itu, Eleonore Berchtold-Ostermann dan Claudia Kahr dari MK Austria (Verfassungsgerichtshof) serta Yvonne Mokgoro, Bess Nkabinde-Mmono, dan Kate O'Regan dari MK Afrika Selatan. ''Walaupun ingin menggapai mimpi itu, saya masih akan membagi konsentrasi pada dunia akademisi karena telanjur cinta,'' ungkapnya.

Ya, selain bertugas di MK, Maria masih aktif mengajar di Fakultas Hukum UI. Biasanya dilakukan setiap Senin. ''Kalau ke UI, saya naik mobil pribadi,'' jelasnya.

Tapi, begitu harus meluncur ke MK, dia harus menuruti protokoler yang berlaku. ''Saya pun harus berganti mobil dinas dan menuruti aturan,'' ujarnya. Di UI, dia tercatat sebagai guru besar ilmu perundang-undangan.

Sama halnya dengan hakim-hakim lainnya, Maria termasuk sosok yang amat selektif menerima tamu. ''Para hakim MK sebenarnya terbuka. Tapi, kalau ada tamu membicarakan kasus, terpaksa kami menolak,'' ungkapnya.

Meski demikian, Maria mengaku tak berkeberatan diajak berbicara soal teori-teori yang dipelajarinya di kampus. Dia juga masih sering dimintai pertimbangan sejumlah koleganya dalam penyusunan undang-undang.

Dia mengaku, setelah menjadi hakim MK, kehidupannya berbalik 180 derajat. Saat mengajar di Fakultas Hukum UI, Maria bebas berteori. ''Di sana (Kampus UI) saya bisa ngomong bahwa pendapat saya paling benar,'' ujarnya.

Tapi, di MK, Maria harus bersedia menerima teori-teori delapan hakim lainnya. ''Saya tidak bisa ngotot bahwa saya paling benar,'' ungkapnya.

Saat rapat permusyawaratan hakim (RPH) untuk memutus perkara, Maria juga harus meladeni perdebatan rekan-rekannya. ''Wah, kalau sudah RPH itu paling seru. Untuk memutuskan bahwa suatu norma berseberangan dengan dalil konstitusi, juga butuh waktu lama,'' jelasnya.

Bahkan, satu perkara saja kadang membutuhkan lima kali RPH. Padahal, setiap rapat diselenggarakan tak kurang memakan waktu 5-6 jam.

Sebagai satu-satunya perempuan, Maria juga berani berbeda pendapat (dissenting opinion, DO) dengan delapan hakim lainnya. Setidaknya selama masa tugasnya di mahkamah, dia sudah dua kali mengungkapkan DO.

Selain soal suara terbanyak, Maria berbeda pendapat dengan hakim lain terkait dengan pemberian sanksi pidana kepada perusahaan yang tak bisa menjalankan program corporate social responsibility (CSR). ''Sebab, praktik di negara maju mana pun, tanggung jawab bersifat sukarela,'' ungkapnya. Atas perbedaan sikapnya itu, dia banyak menuai simpati.

Banyaknya volume perkara di MK membikin dirinya harus menjaga stamina. Untuk itu, MK sudah menyiapkan sejumlah jurus. Pengecekan kesehatan dilakukan saban dua hari sekali. ''Tekanan darah dicek, juga diberikan sejumlah multivitamin,'' katanya.

Dia juga menjaga makanan yang disantap. ''Kalau yang ini, prinsipnya sederhana. Tidak terlalu banyak dan tidak terlalu sedikit,'' ujarnya.

Meski MK kerap mengeluarkan putusan kontroversial, dia bersyukur tidak pernah mendapatkan tekanan pasca putusan itu diketok. ''Syukur, sampai saat ini tidak ada yang begitu,'' jelasnya.

Dia juga mengaku tidak pernah mendapatkan tawaran dari pihak mana pun untuk memutus sesuai kehendak pemesan. ''Yang begitu-begitu tidak ada di MK,'' tegasnya. [JP Online Selasa, 21 April 2009/nw]

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Manohara Odelia Pinot

2009-04-21T16:29:00.000+07:00

Raja Kelantan Diduga Culik Model
Ibu Lapor ke Mabes Polri dan Dubes RI

JAKARTA - Manohara Odelia Pinot, model terpilih 100 pesona Indonesia di Herper's Bazaar Magazine, diduga diculik putra raja Kelantan, Malaysia. Hal tersebut dituturkan ibunda Manohara, Daisy Fajarina, 44, yang tak sanggup lagi menahan kerinduan bertemu Manohara.

Didampingi putri pertamanya, Dewi Sari Asih (kakak Manohara), Daisy menceritakan, musibah keluarganya itu bermula dari perkenalan Manohara dengan putra raja Kelantan Tengku Muhammad Fakhry pada sebuah jamuan makan malam di Prancis, 2004.

Saat itu, keluarga Daisy memang masih berdomisili di Prancis. Dalam acara tersebut, turut hadir pejabat tinggi Malaysia. Di antaranya, Wakil Perdana Menteri Malaysia Najib Razak (kini PM) dan keluarga Kerajaan Kelantan, Malaysia. Saat itulah, kata Daisy, Fakhry yang berumur 26 tahun tersebut kepincut pada Manohara yang baru berumur 14 tahun.

Alih-alih mendekati Manohara, Fakhry merapat ke Daisy. Dia meminta izin untuk membina hubungan dekat dengan putri kedua Daisy tersebut. Tampaknya, perilaku sopan Fakhry itu tak sebanding dengan kelakuannya.

Hubungan Manohara dengan Fakhry terlalu jauh berjalan. Bahkan, akhir 2007, Manohara mengaku kepada Daisy bahwa Fakhry telah merenggut kegadisannya. ''Tapi, kata Manohara, Fakhry mau bertanggung jawab,'' tuturnya. Daisy pun tak jadi marah.

Akhirnya, 17 Agustus 2008, mereka diundang ke Kelantan, Malaysia. Daisy mengira acara tersebut adalah sekadar bersilaturahmi serta dalam rangka memperkenalkan Manohara kepada ayah dan ibunda Fakhry, Tengku Muhammad Fakhry Petra. Tampaknya, raja Kelantan memaksa agar Manohara dan Fakhry dinikahkan. Kemudian, oleh mufti (ketua agama) ditentukan pernikahan digelar pada 26 Agustus 2008.

Daisy awalnya menolak. Sebab, dirinya masih harus mengurus surat-surat dan membicarakannya dengan keluarga di Indonesia. Namun, setelah ditunggu beberapa lama, tak ada konfirmasi. Tak ada gelagat pihak kerajaan ingin mengadakan acara itu di Indonesia. Daisy dan keluarga pun kembali ke Indonesia.

Akhir 2008, Manohara kabur dari Malaysia. Dia pulang ke Indonesia. Kepada ibunya, dia mengaku diperlakukan tidak baik dan mengancam tak mau balik selama Fakhry tidak meminta maaf.

Apa saja perlakukan itu? Dewi menuturkan, perilaku Fakhry sangat kasar. Ketika Manohara sedang berhalangan melayani hubungan intim, Fakhry marah-marah. Dia bahkan menghardik istrinya itu untuk tidak tidur di kamar Fakhry.

Hingga Februari 2009, Manohara tetap tak mau balik. Keluarga kerajaan terus berupaya membujuk. Saat ulang tahun ke-17, 25 Februari 2009, Manohara dihadiahi mobil. Bahkan, 9 Maret lalu, mereka diajak umrah sekeluarga. Keluarga pun luluh. ''Ya kami menghargai. Berarti, mereka memang punya niat baik,'' katanya.

Saat berangkat ke bandara, Daisy dan Manohara ditempatkan dalam kendaraan berbeda. Begitu tiba di sebuah bandara khusus, Manohara langsung dinaikkan pesawat. Daisy dan Dewi yang ingin menyusul tak bisa. Mereka langsung ditinggal.

Sejak saat itu, Manohara tak pernah kontak dengan Daisy. Bahkan, nama Daisy dan keluarganya masuk dalam daftar cekal kedatangan ke Malaysia. Pada 23 Maret 2009, Daisy melapor ke Direktorat Perlindungan WNI dan Badan Hukum Indonesia Deplu.

Dia juga sudah mengajukan permohonan tertulis kepada raja Kelantan, tapi tak ada respons sampai sekarang. ''Saya juga sudah melapor ke Kedutaan Besar Indonesia di Malaysia, bahkan sudah ketemu Pak Da'i Bachtiar (duta besar Indonesia untuk Malaysia, Red). Juga sudah melapor ke Mabes Polri. Tapi, mereka seperti tidak bisa berbuat apa-apa,'' ujar Daisy meratap.

Sementara itu, Juru Bicara Deplu Teuku Fauziyahsyah mengakui bahwa laporan itu sudah masuk ke Deplu. Namun, dia tak bisa banyak berbuat. Sebab, Daisy sebagai pihak pelapor adalah orang ketiga. Kalau memang ada masalah dalam pernikahan antarnegara itu, kata dia, mestinya Manohara yang melapor. Namun, dia mengaku tak bisa berkomentar banyak. Sebab, kasus itu sendiri belum jelas apa saja kerugian yang dialami Manohara sebagai istri. ''Kalau ikatannya sudah suami-istri juga susah. Kan suami memiliki hak terhadap istrinya. Tapi nanti akan kita lihat bagaimana perkembangannya nanti,'' katanya.[JP Online, Selasa, 21 April 2009 / aga]
*** * ***

Ibunda Manohara Mengadu ke Komnas HAM

Jakarta: Ibu dari Manohara Pinot, artis dan model yang diduga diculik putra raja Kelantan Malaysia mengadu ke Komisi Nasional Hak Asasi Manusia. Daisy Fajarina minta Komnas HAM menjembatani komunikasi dengan pihak Malaysia agar segera memulangkan sang buah hati.

Daisy mendadak jatuh pingsan setelah melaporkan dugaan penculikan putrinya. Manohara diduga diculik suaminya, Tengku Muhammad Fakhri, putera dari Raja Kelantan Malaysia. Adanya persoalan keluarga, membuat Manohara yang dulunya berprofesi sebagai model diduga oleh orangtuanya diculik.

Persoalan ini harus disikapi hati-hati karena menyangkut masalah dalam keluarga. Komnas HAM menyatakan tengah mengumpulkan data-data dan akan berkomunikasi dengan pihak Malaysia untuk mengetahui apakah ada pelanggaran HAM atau kekerasan dalam rumah tangga.(Liputan6.com, JUM/Don Vito Samartha)

TOUGHLANE.BLOGSPOT.COM
Adalah blog yang paling getol mencounter berita-berita dari Indonesia terkait perjuangan seorang ibu yang "kehilngan" buah hatinya. Blog itu tidak jelas, pemiliknya tidak menampilkan profil. Tak mengapa, hak dia, tapi kalau memang "Truth Appeared" mengapa mesti sembunyi? Berikut ini salah satu postingnya:

Tidak mengapa, semua pun tahu kadang-kadang kebenaran itu menyakitkan. Ibu Daisy mungkin tidak dapat menerima kenyataan bahwa Puterinya kini bahagia disamping suami tercinta. Kakaknya, Dewi cemburu mungkin.

Tiada pihak yang memaksa agar kalian mempercayai bukti yang dipamerkan. Kalian punyai akal, hati, jiwa dan otak. Lalu kalian putuskan sendiri. Nilaikan ia. Kini Ibu Daisy terlalu ghairah meraih simpati, untuk dipertemukan Puterinya. Mengeluarkan kenyataan songsang dan fitnah agar semua pihak menyokongnya.

Bila dipertemukan mereka, Ibu Daisy akan mempengaruhi pemikiran Mano, meracuni setiap perasaan yang ada dalam diri Mano. Umpama Virus merebak tanpa sekatan. Mano secara teknikal, akan membuat satu keputusan. Keputusan diputuskan oleh Ibu Daisy.

Wajarkah Ibu Daisy kini yang seakan akan mahu melihat Dua Negara Berjiran memusuhi satu sama lain? Dengan menglibatkan kerajaan, semata mata demi kepentingannya sendiri?

Percaya atau tidak, dia melakukan ini semua kerana apa yang dihajatinya DULU tidak kesampaian, tidak semua permintaannya dituruti, lalu dia memberontak. Memikirkan idea idea bernas, menggunakan GELARANNYA sebagai "seorang ibu".

Satu gelaran yang cukup berkuasa. Dan dia menyalahgunakan itu.

Suatu hari nanti, kebenaran yang jelas yang membuktikan yang telus akan tiba. Hari demi hari juga,akan dipamerkan bukti bukti lain yang akan menyangkal kenyataan
Ibu Daisy.

Print this post
Sincerely,
Padhang Bulan

Tarif Internet Murah

2009-04-18T20:27:00.000+07:00

Mulai April Tarif Menggunakan "Volume Base"

SURABAYA -- Pemberlakuan tarif internet mulai akhir April akan menggunakan ketentuan "volume base" yang dipakai konsumen karena lebih efisien.

"Kami akan menyeragamkan tarif dengan besaran volume ini," kata Menteri Komunikasi dan Informatika, Muhammad Nuh, dalam jumpa pers di Hotel Shangri-La Surabaya, Sabtu.

Ia sangat mendukung operator yang memakai tarif dengan ketentuan "volume base". "Jika menggunakan tarif lama yakni dengan `time based minute`, konsumen akan menghabiskan banyak biaya," katanya.

Dia mengemukakan, pemberlakuan tarif baru pada kuartal I tahun ini akan menguntungkan pengguna internet.

"Jika tetap memaksa menggunakan tarif lama, yang analog dengan tarif telepon maka hal itu akan tidak adil bagi pengguna internet. Padahal, orang telepon biasanya membutuhkan waktu rata-rata sekitar 2 menit sekali pakai, sedangkan pengguna internet butuh waktu 15 menit," katanya.

Terkait penurunan tarif internet yang akan dilakukan bulan keempat tahun ini, kata dia, pihaknya belum menentukan besaran persentase penurunannya, karena masih mengkaji hal tersebut.

"Kami bangga dengan operator internet seperti Telkom yang sudah menurunkan tarifnya hingga 20 persen. Padahal, kebijakan penurunan tarif belum dilakukan," katanya.

Di sisi lain, lanjut dia, dua pekan lalu empat menteri yakni Menteri Pekerjaan Umum, Menteri Dalam Negeri, Menteri Badan Koordinasi Penanaman Modal, dan Menkominfo menandatangani kesepakatan bahwa pemakaian tower "BTS" seluler minimal oleh tiga operator.

"Siapa pun boleh mendirikan tower, namun kepemilikannya tidak boleh ada monopoli oleh perusahaan tertentu. Jika ada monopoli, silakan saja melaporkan hal itu ke Komisi Pengawas Persaingan Usaha (KPPU)," katanya. - ant/ahi

Sementara itu..

KapanLagi.com
Jum'at, 30 Maret 2007 00:45

Mengantisipasi pesatnya perkembangan bisnis layanan komunikasi generasi ketiga (3G), PT Telekomunikasi Indonesia (Telkom) Tbk akan segera menerapkan sistem Next Generation Network sebagai program 2007-2011.

Next Generation Network itu, menurut Direktur Utama Telkom, Rinaldi Firmansyah, merupakan terobosan baru dalam dunia komunikasi yang menghasilkan layanan suara, data, dan video dalam satu jaringan.

Telkom merasa perlu mengembangkan sistem baru berteknologi tinggi ini dengan pertimbangan bahwa industri ICT (Information and Communication Technology) akan menuju konvergensi, katanya di Jakarta, Selasa.

Dengan pertimbangan itu, Telkom yang bervisi menjadi infocom andal di tanah air melakukan evolusi pada insfrastruktur jaringan.

"Kapasitas dan teknologi existing di-laverage sedapat mungkin sehingga usia ekonomisnya tercapai, kecuali pada lokasi yang butuh bandwidth maupun layanan baru digelar," katanya.

Selain pembenahan jaringan, Telkom juga akan meningkatkan sistem kerja dan kompetensi sumber daya manusianya.

Saat ini gerakan yang telah dilakukan oleh perusahaan yang harga sahamnya sempat merosot di bawah Rp10 ribu pada Januari lalu itu di antaranya mengembangkan produk, meningkatkan standar kualitas, mengembangkan software aplikasi, dan riset bersama pihak ketiga.

"Kami bertekad menyediakan one stop service untuk kualitas terbaik, produk, dan jaringan dengan harga yang kompetitif," katanya.

Saat ini pelanggan fixed wireline PT Telkom pada 2006 mencapai sekitar 8,7 juta orang. Sedangkan untuk layanan Flexi pelanggannya mencapai sekitar 4,2 juta. Jumlah pelanggan telepon Indonesia dalam lima tahun terakhir meningkat dari 19,8 juta pelanggan pada 2002 menjadi 77,4 juta pada 2006. (ant/boo)
Sincerely,
Padhang Bulan

Mengenang RA Kartini

2009-04-18T16:48:00.000+07:00

Karnaval Balita Baby Smile School untuk Peringati Hari Kartini

SURABAYA - ''Mama, aku capek.'' ''Aunty, aku mau jalan di depan". ''Mainan itu dulu ya, Ma." "Aduh Ma, ini antingnya bikin gatal." Kalimat-kalimat tersebut terdengar bersahut-sahutan di atrium Tunjungan Plaza II kemarin (17/4). Celoteh itu muncul dari siswa Playgroup dan TK Baby Smile School, peserta karnaval Hari Kartini.

Acara tersebut diikuti sekitar 230 bocah berusia satu hingga lima tahun dari lima cabang Baby Smile School di Surabaya. Mereka menggunakan baju adat dari berbagai daerah di Indonesia. Ada yang mengenakan pakaian khas Bali lengkap dengan hiasan bunga di kepala. Ada juga yang memilih tampil praktis dengan baju khas Madura plus hiasan kumis tipis di bawah hidung.

Agar tidak repot, mereka dibagi menjadi dua kelompok. Sebagian ikut karnaval pagi, sebagian lainnya ikut sesi dua yang berlangsung pukul 12.00. Tapi tetap saja, keributan terjadi saat mereka harus berpose di depan juri atau berjalan mengelilingi atrium. Sebab, orang tua dan kerabat yang menemani sibuk mengarahkan gaya atau membujuk mereka agar mau tampil.

Sepertinya, para bocah itu tidak terlalu peduli dengan acara yang mereka ikuti. Buktinya, meski sudah berdandan rapi, mereka lebih suka berada di gendongan sambil minum susu botol. Misalnya, Cahaya Rayya R. yang masih berusia 1,5 tahun. Atau Christopher Gregory yang berusaha melepaskan diri dari rombongan dan lari ke area permainan. "Hayo balik. Mainnya nanti," teriak sang mama, Elvin Nathania.

Menurut Yulian Reni, kepala sekolah Baby Smile School cabang Alfazona, karnaval itu dilangsungkan setiap tahun. Mereka memilih pusat perbelanjaan agar anak-anak yang masih kecil tidak kepanasan. "Kita pindah-pindah. Pernah di Royal Plaza sama Galaxy Mall," katanya. Acara tersebut bertujuan untuk memperkenalkan pakaian khas daerah kepada anak-anak. (JP Online Sabtu, 18 April 2009 / any / dos)

Kartini dari Negeri Kanguru
[JP Online, Minggu, 12 April 2009]

Kita tidak pernah membayangkan bahwa dari Negeri Kanguru telah lahir seorang Kartini. Itulah Molly Werner Bondan, wanita Australia yang hijrah ke Indonesia mengikuti sang suami, Mohammad Bondan. Dia rela meninggalkan tanah kelahirannya dan memilih menetap di Indonesia. Molly terbang dari Darwin pada 12 November 1947 menuju Surabaya untuk membuktikan seluruh bakti dan nasionalitas keindonesiaannya.

Kisah itulah yang disuguhkan buku In Love with A Nation (dituturkan dalam kata-kata Molly sendiri). Buku ini diterbitkan Yayasan Obor Indonesia pada akhir 2008 bekerja sama dengan Australia-Indonesia Institute, diedit oleh Joan Hardjono-Charles Warner dan diterjemahkan oleh Sapardi Djoko Damono.

Sebagian orang Indonesia mengenal Multatuli alias Douwes Dekker sebagai orang asing yang berjuang untuk tanah yang bukan tanah airnya. Nah, seperti itu jugalah Molly Bondan. Di buku ini, Molly menyebut dirinya bukan orang asing di Indonesia. Dia adalah orang ''kecil'' yang memainkan peran kecil, yang bersama orang-orang kecil lainnya berusaha membantu perjuangan Indonesia merebut kemerdekaan hingga pasca-kemerdekaan.

Molly Bondan, ketika masih tinggal di negaranya bergerak aktif di bagian penerangan Asosiasi Indonesia-Australia. Lembaga itu beranggotakan orang-orang Indonesia eks-tawanan perang Belanda yang dibuang ke Boven Digul. Mohammad Bondan adalah salah seorang tawanan politik Belanda kala itu. Bondan dipenjara dan diasingkan ke Boven Digul karena kegiatannya di bidang pendidikan. Dia menjadi anggota Asosiasi Pendidikan Nasionalis Indonesia yang dipimpin Mohammad Hatta dan Syahrir. Dari Digul, Bondan dibawa Belanda ke Australia bersama warga Indonesia lainnya sebagai ''barang'' rampasan Belanda ketika Jepang menduduki Indonesia.

Di Asosiasi Indonesia-Australia, tugas Molly me-relay berita-berita pergerakan dan perjuangan kemerdekaan Indonesia dari The Voice of Indonesia, stasiun RRI Jogjakarta, yang disebarluaskan ke banyak Negara agar memperoleh perhatian dunia mengingat tindak kekejaman penjajah Belanda. Buku ini juga mengisahkan bagaimana Molly melihat di balik senyum dan tawa orang-orang Indonesia di pengasingan tersirat penderitaan dan kegelisahan yang mereka sembunyikan.

Hasil nyata dari relay Molly adalah pelarangan kapal-kapal Belanda bersandar di semua pelabuhan Australia, yang kemudian menyebar hampir di seluruh pelabuhan dunia.

Ketika sudah di Indonesia, Molly membantu siaran bahasa Inggris The Voice of Free Indonesia, di RRI Jogjakarta. Saat itu RRI Jogjakarta menyiarkan berita-berita ke luar negeri dalam tujuh bahasa asing: Inggris, Prancis, Belanda, Arab, Mandarain, Urdu, dan Jerman.

Molly juga pernah bergabung di RRI Jakarta. Dia mendapat tugas membawakan program mingguan Open Letters atau Surat Terbuka yang menyiarkan gambaran kondisi dalam negeri Indonesia kepada orang-orang di luar Indonesia. RRI juga meminta Molly untuk menangani program pendidikan Indonesian by Radio, pelajaran bahasa Indonesia bagi orang-orang asing di Jakarta selama 20 menit dua kali seminggu.

Molly sangat bangga dan hormat kepada para pemimpin Indonesia yang bijak dan beruntung karena mendapat dukungan rakyat, sehingga negeri ini tetap utuh. Bagaimana hebatnya rasa takut dan rasa etnosentris yang ditanamkan penjajah kepada rakyat jelata dan para pemimpinnya dengan maksud untuk memecah-belah kesatuan dapat ditepis dengan kesadaran dan kecintaan mereka pada bumi pertiwi.

Totalitas pengabdian Molly pada Indonesia tecermin langsung dari posisinya sebagai pegawai negeri di Kantor Kementerian Penerangan dan Departemen Luar Negeri dalam kurun waktu yang cukup lama (1951-1968). Perasaan pas di bidang pekerjaan dan sambutan teman-teman sejawat membuat Molly semakin betah tinggal di Indonesia. Molly seperti menemukan jati dirinya di Indonesia.

Bahkan, kehebatan Molly mampu menyedot perhatian Presiden Soekarno. Akhirnya, Molly pun dipanggil dan diminta ikut mengedit dan menyiapkan pidato kenegaraan presiden. Molly juga menerjemahkan materi kuliah Bung Karno tentang Marhaenisme ke bahasa Inggris untuk peringatan ulang tahun ke-13 Partai Nasionalis Indonesia di Bandung pada 3 Juli 1957.

Molly juga diminta penerbit PT Gunung Agung untuk mengedit biografi setengah resmi Presiden Soeharto: The Smiling General. Tahun 1983, dia juga membantu Mendagri Supardjo Rustam untuk menerbitkan buku-buku kebudayaan Indonesia dalam bahasa Inggris. Di antaranya Candi-Candi di Jawa Tengah, Borobudur, Wayang Purwa, Lordly Shades, dan banyak lagi.

Saat Indonesia mengadakan pemilu pertama pada September 1955, Molly merekam sejarah penting bagi bangsa ini. Jakarta kala itu mempunyai penduduk 1,8 juta jiwa dengan enam kursi di parlemen. Kurang satu suara saja dapat menggagalkan partai peserta pemilu, yang jumlahnya lebih dari seratus, mendapatkan kursi. Hasilnya memang banyak partai kecil yang sama sekali tidak memperoleh kursi di parlemen.

Setelah pensiun dari pekerjaan rutin di pemerintah, Molly memilih menjadi penulis. Dia secara teratur menulis untuk Koran Kami dengan topik Pancasila dan masalah kebangsaan lainnya.

Banyak hal penting dalam buku In Love with A Nation yang sayang apabila dilewatkan begitu saja. Molly Bondan menarasikan tuturannya baik dari sudut pandangnya sebagai orang kecil maupun dari sudut pandang lawan-lawannya.

Meski tidak sedikit yang memandang keputusan Molly pindah ke Indonesia dengan caci-maki, banyak pula yang memuji. Dia telah membuktikan diri sebagai nasionalis sejati hingga akhir hayatnya pada 1990. (*)

*) Fabiola D. Kurnia, Guru Besar Sastra FBS Universitas Negeri Surabaya
*** * ***

Perjuangan Kartini Mendebat Para Sahabatnya
Oleh : Sirikit Syah *

Islam mengajarkan, seorang ibu harus pintar karena ibulah yang mendidik anak-anak, membangun generasi. Karena itulah, perempuan dalam Islam diperbolehkan, bahkan dianjurkan bersekolah. Banyak warga Indonesia keturunan Arab di Indonesia yang putrinya bersekolah hingga S-1 dan S-2 meski kelak hanya menjadi ibu rumah tangga (di antara mereka teman-teman saya sendiri). Bagi kalangan keluarga Arab itu, menjadi ibu rumah tangga bukan pekerjaan main-main. Engkau harus pintar.

Mungkin, prinsip itulah yang juga mendasari gerakan pendidikan perempuan yang dicetuskan Kartini di pengujung abad ke-19 memasuki abad ke-20. Ketika Kartini berjuang mengadakan pendidikan bagi kaum perempuan, cita-citanya tentu bukan untuk mencapai kesetaraan di segala bidang dengan laki-laki, atau menjadi wanita karir yang sukses. Tujuan Kartini jelas seperti suratnya kepada Tuan dan Nyonya Anton, 4 Oktober 1902:

"Pekerjaan memajukan peradaban manusia haruslah diserahkan kepada perempuan. Dengan demikian, maka peradaban itu akan meluas dengan cepat dalam kalangan bangsa Jawa. Ciptakan ibu-ibu yang cakap serta berpikiran, maka tanah Jawa pasti akan mendapat pekerja yang cakap. Peradaban dan kepandaiannya akan diturunkannya kepada anak-anaknya. Anak-anak perempuannya akan menjadi ibu pula, sedangkan anak laki-laki akan menjaga kepentingan bangsanya."

Sebagai seorang putri Jawa yang dibesarkan di lingkungan feodal, dia melihat betapa penting bekal pengetahuan perempuan bagi kehidupan yang lebih luas. Membangun sebuah generasi bangsa memang harus dimulai dari lingkup terkecil: rumah, lingkungan tempat tinggal, masyarakat terdekat. Bukankah saat ini kita telah melihat banyak ironi di sekitar kita? Istri berkarir, suami kehilangan pekerjaan. Ibu mengajar di sekolah A, anak dikirim ke sekolah B. Ibu mendidik anak orang lain, anak sendiri diasuh pembantu. Ibu makan siang dengan relasi, anak menonton televisi sesuka hati. What's the point? Mengenang Kartini saat ini, kita patut mengajukan pertanyaan kritis itu kepada diri kita sendiri: "What's the point of us getting high education? What for?"

Sejak SD kita belajar tentang Ibu Kita Kartini sebagai pejuang kaumnya. Habis Gelap Terbitlah Terang kita maknai sebagai "habis kebodohan terbitlah pencerahan". Kartini percaya bahwa "Hidup itu indah bila dalam kegelapan kita melihat cahaya terang." Dalam persepsi saya, "cahaya terang" itu bukan persahabatannya dengan orang-orang Eropa, atau ilmu yang didapatnya, melainkan perkawinannya dan perkenalannya dengan Islam.

Memang tak sedikit tulisan yang mengusik perkawinan Kartini dengan pemikiran-pemikiran antipoligami. Kartini dianggap mulai melemah dan akan membunuh perjuangannya sendiri. Bila kita simak surat-suratnya, Kartini tampak sibuk dan gencar membantah atau menolak ''sebuah ajakan/ajaran'' yang berlawanan dengan kemauannya.

Memang benar bahwa gairah belajar Kartini menurun ketika guru agamanya mengecam bahkan melarang perempuan menggunakan otaknya dalam memahami Alquran. Namun, skeptisismenya terhadap Islam itu terjadi pada saat dia remaja. Dan semua anak remaja pasti mengalami masa ''pemberontakan'' terhadap segala sesuatu. Untuk Kartini, pemberontakan itu bukan hanya kepada otokrasi para ulama, tetapi juga kepada feodalisme, perkawinan poligami ayahnya, penjajahan Belanda, dll. Menjadi kurang adil bila surat-surat Kartini yang dianggap sebagai "jalan pikiran Kartini" itu diseleksi dari surat-suratnya di masa dia remaja dan penuh pergolakan jiwa.

Ada kebenaran lain yang tersembunyi, yaitu kebenaran yang muncul ketika Kartini beranjak dewasa. Ketika semakin memahami Alquran, Kartini kemudian mendorong penerjemahan dan penyebarluasannya. Keputusannya menikahi bupati yang telah beristri juga bukan keputusan membabi-buta atau karena dipaksa. Kartini memiliki waktu yang cukup untuk mengenali calon suami dan mempertimbangkan keputusannya. Selain mengagumi dan mencintai calon suaminya, Kartini menikah juga dilandasi cita-cita besarnya: agar memiliki resources lebih besar untuk mendidik anak-anak perempuan dan menyebarluaskan Islam.

Salah satu cuplikan suratnya tentang suaminya cukup menggambarkan bagaimana sosok sang suami: "Saya merasa mendapat hak istimewa di atas ribuan orang untuk mengarungi hidup di samping seorang pria yang demikian luhur." Di surat yang lain, Kartini menyebut calon suaminya sebagai "permata" yang ditemukannya. Surat-surat bernada seperti itu banyak dilayangkan kepada para sahabatnya, seolah-olah Kartini berjuang meluruskan opini para sahabat yang keliru memahami.

Ada surat lain yang seolah menjelaskan pilihan hidupnya: "Ibu tahu, saya merencanakan pergi ke Betawi untuk belajar guna mencapai ijazah sebagai guru bantu di sana. Tetapi, jalan saya tak akan menuju ke Barat, jalan saya menuju ke Timur, di samping seorang laki-laki terpelajar yang menaruh perhatian pada peradaban Barat. Saya menuju ke perwujudan cita-cita bangsa kami secara langsung dan melalui jalan terpendek."

Surat-surat semacam itu bisa jadi merupakan jawaban Kartini atas ''ajakan entah apa''. Kartini secara tegas memutuskan untuk menikah, bukannya terus bersekolah (atas beasiswa yang diusahakan teman-teman Belandanya). Bila perwujudan impiannya bisa diperoleh melalui jalan pernikahan atau jalan mendapat beasiswa ke Betawi, dia ternyata memilih jalan pernikahan. Surat-suratnya menyiratkan betapa besar perjuangan Kartini justru untuk berargumentasi dengan para sahabat korespondennya.

Itulah salah satu argumen kerasnya dalam masalah perkawinannya: "Pengaruh istri bupati akan lebih besar daripada pengaruh anak perempuan bupati. Insya Allah, saya tak hanya dapat mendidik anak-anak, tetapi juga berpengaruh kepada ibu-ibu mereka."

Lebih Cerdas

Sebagai bangsa penerus cita-cita Kartini, kita mesti lebih cerdas dalam membaca surat-surat Kartini. Surat Kartini kepada Ny Van Kohl, 21 Juli 1902, secara halus menolak ''ajakan'' untuk mengikuti kepercayaan si penulis surat: "Yakinlah Nyonya bahwa kami akan selalu memeluk agama kami yang sekarang". Kepada Ny Abendanon Mandri, 12 Oktober 1902, Kartini juga menulis: "Kami ingin mengabdi kepada Tuhan dan bukan kepada orang."

Sayang surat ''para sahabat'' yang menimbulkan jawaban-jawaban tegas Kartini itu tak pernah ditampilkan; dan ini tentu politik pembentukan opini publik. Surat-surat yang diterbitkan hanya surat-surat Kartini, bukan surat sahabatnya, dan telah diseleksi sesuai agenda setting bangsa Belanda pada waktu itu (antara lain kristenisasi, dll). Bila kita membaca surat-surat Kartini, bahkan yang telah diseleksi dengan ketat sekalipun, tersirat betapa para sahabatnya gencar memengaruhinya untuk meninggalkan Islam, dan mencegahnya menikahi bupati Rembang. Salah satu ''iming-iming''-nya: beasiswa bersekolah di Betawi. Kartini memilihi menikah.

Bagaimanapun, Kartini memang teladan kita. Dia mengajari bangsa ini tentang pentingnya pendidikan bagi kaum perempuan, dan mengajari kita bagaimana tetap teguh memegang prinsip di tengah derasnya politik strategis penjajah Belanda agar orang-orang cerdas seperti Kartini meninggalkan jati diri Indonesianya. Kartini ternyata memiliki perjuangan lain yang tersembunyi, yang tak kalah beratnya. Kita patut menghormatinya. [JP Online, Selasa, 21 April 2009]

*. Sirikit Syah, analis media dan aktivis perempuan di Surabaya
Sincerely,
Padhang Bulan

Kotak Suara Hati

2009-04-17T01:37:00.001+07:00

Thank You

Terima kasih telah mengunjungi Lela

*** * ***

Sahabat Lela yang baik..

- Lela mohon maaf bila kalian berkunjung dan Lela belum balas kunjungan..
- Lela mohon maaf bila kelupaan belum pasang banner/link kalian..
- Lela mohon maaf bila belum sempat masukin data url kalian di daftar blog sahabat..
- Lela mohon pengertian agar pasang sendiri di kolom..
- Lela terbuka buat kritik dan saran apapun demi kebaikan Lela..
- Lela amat suka sahabatan dengan kalian..

Mobile Qur'an Situ Gintung

2009-04-13T19:44:00.000+07:00

Mobile Qur'an di Situ Gintung
By Republika Newsroom
Senin, 13 April 2009 pukul 07:37:00

Memasuki masa recovery , PPPA (Program Pembibitan Penghafal Alquran) Daarul Qur'an mengajak artis muda Zaskia A Mecca bersama keluarga untuk menghibur para korban bencana Situ Gintung, akhir pekan lalu. Kegiatan yang dilakukan itu bertujuan untuk menyembuhkan trauma yang dihadapi para korban bencana Situ Gintung, terutama para bocah.

Sejak pekan pertama bencana, PPPA Daarul Qur'an (DaQu) menerjunkan Tim Mobile Qur'an ke Situ Gintung. '' Mobile Qur'an adalah layanan keliling Perpustakaan Qur'an Multimedia yang disertai aksi nonton film, dongeng anak, games , dan dialog bersama Santri Zulfikar,'' ungkap Tarmizi, direktur eksekutif PPPA Daarul Qur'an kepada Republika , Selasa (7/4).

Ada dua sesi yang dilakukan Mobile Qur'an pada kunjungannya ke Situ Gintung pekan lalu itu. Sesi pagi, bertempat di Posko Pengungsi FKK Universitas Muhammadiyah Jakarta (UMJ), digelar bersama Posko FKK UMJ dan Mobil Pintar SIKIB (Solidaritas Istri Kabinet Indonesia Bersatu).

Di hadapan seratusan bocah pengungsi, Bang Thoyib tampil bersama artis cilik pemeran Kipli dalam sinetron Kiamat Sudah Dekat yang datang langsung ke lokasi sepulang sekolah. Keduanya bercerita dan berceloteh kocak, membuat anak-anak berkali-kali tertawa. Seakan-akan mereka tidak sedang menjadi pengungsi.

Sorenya, ba'da Ashar, acara serupa digelar di Masjid Jabal Rahmah, tak jauh dari Situ Gintung. Kali ini, Mobile Qur'an mengajak keluarga Zaskia A Mecca, yang datang bersama Farida, ibunya; Tasya, kakaknya; dan adik-adik bintang sinetron ini.

Di hadapan seratusan bocah pengungsi yang memenuhi masjid, Tasya mengajak korban untuk tidak larut dalam kesedihan. Kakak Zaskia ini lalu meminta seorang pengungsi untuk menceritakan pengalamannya saat bencana datang.

Anak-anak, yang terdiri atas bocah siswa sekolah dasar (SD) hingga siswa sekolah menengah pertama (SMP), heboh ketika Zaskia Mecca memasuki masjid. Pengungsi anak-anak itu berebut untuk bersalaman dan berfoto bersamanya. Dengan ceria, Iya, sapaan akrab bintang layar lebar dan bintang sinetron yang pernah bermain dalam film Ayat-ayat Cinta dan sinetron Para Pencari Tuhan inilangsung menyapa seluruh jamaah dengan akrab, "Alhamdulillah, akhirnya aku bisa datang kemari sekeluarga. Sehabis ini aku juga ingin jalan-jalan bersilaturahim dengan pengungsi di posko lainnya," ungkap Zaskia penuh ceria.

Tak hanya menyapa seluruh korban bencana dengan santun dan akrab, keluarga Zaskia pun membagikan bingkisan buat anak-anak. Hadiah semakin lengkap dengan dibagikannya bingkisan dari Majelis Taklim Al Ikhwan Deutche Bank oleh Teguh Yuwono. Usai acara di masjid dan mampir ke Mobile Qur'an bersama para Santri Zulfikar, Zaskia yang mengenakan jaket PPPA Daarul Qur'an berjalan kaki menyusuri puing reruntuhan korban bencana Situ Gintung. Ia ditemani Bang Thoyib dan Darmawan Setiadi, manager Program PPPA Daqu.

Menurut Darmawan, Tim Mobile Qur'an berkoordinasi dengan Bagian Kesehatan Posko Utama UMJ akan mendampingi anak-anak korban jebolnya Situ Gintung sampai jangka tiga bulan ke depan. Children traumatic healing ini dilakukan bersama relawan mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Indonesia serta lembaga-lembaga lainnya, seperti SIKIB, LSM Marba, Sahabat Anak, dan KPAI.

Sejak Ahad subuh (5/4), santri Zulfikar sudah berada di Masjid Jabal Rahmah. Selain membantu membersihkan masjid, mereka juga menyiapkan acara shalat dan Majelis Dhuha. Ibadah ini dipimpin oleh Ustadz Jameel dari PPPA Daarul Qur'an. Setelah Majelis Dhuha, Thoyib bersama tim Mobile Qur'an mengisi acara gembira anak-anak. Dan, acara ini pun disambut ceria oleh anak-anak pengungsi. [dam/kem] Print this post My sincerely with love,
Padhang Bulan

IQ,EQ dan SQ di Qur'an

2009-04-12T22:11:00.000+07:00

IQ,EQ dan SQ dalam Qur'an

Pendahuluan
Asumsi manusia sebagai homo sapiens atau al-hayaw±n al-n±thiq (spesies yang berfikir) ternyata dianggap keliru. Visi baru para ilmuan menemukan bukti porsi intelektualitas manusia hanya merupakan bagian terkecil dari totalitas kecerdasan manusia. Kalangan ilmuan menemukan tiga bentuk kecerdasan dalam diri manusia, yaitu kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan spiritual (SQ).

IQ ialah kecerdasan yang diperoleh melalui kreatifitas akal yang berpusat di otak, EQ ialah kecerdasan yang diperoleh melalui kreatifitas emosional yang berpusat di dalam jiwa, dan SQ ialah kecerdasan yang diperoleh melalui kreatifitas rohani yang mengambil lokus di sekitar wilayah roh.

Ketiga aktifitas kreatif di atas mengingatkan kita kepada tiga konsep struktur kepribadian Sigmund Freud (1856-1939), yaitu id, ego, dan superego. Id adalah pembawaan sifat-sifat fisik-biologis seseorang sejak lahir. Id ini menjadi inspirator kedua struktur berikutnya. Ego, bekerja dalam lingkup rasional dan berupaya menjinakkan keinginan agresif dari Id. Ego berusaha mengatur hubungan antara keinginan subjektif individual dan tuntutan objektif realitas sosial. Ego membantu seseorang keluar dari berbagai problem subyektif individual dan memelihara agar bertahan hidup (survival) dalam dunia realitas. Superego berfungsi sebagai aspek moral dalam kepribadian, berupaya mewujudkan kesempurnaan hidup, lebih dari sekedar mencari kesenangan dan kepuasan. Superego juga selalu mengingatkan dan mengontrol Ego untuk senantiasa menjalankan fungsi kontrolnya terhadap id.[1]

Meskipun tidak identik, IQ dapat dihubungkan dengan Id, Ego dapat dihubungkan dengan EQ, dan Superego dapat dihubungkan dengan SQ.

Pemilik IQ tinggi bukan jaminan untuk meraih kesuksesan. Seringkali ditemukan pemilik IQ tinggi tetapi gagal meraih sukses; sementara pemilik IQ pas-pasan meraih sukses luar biasa karena didukung oleh EQ. Mekanisme EQ tidak berdiri sendiri di dalam memberikan kontribusinya ke dalam diri manusia tetapi intensitas dan efektifitasnya sangat dipengaruhi oleh unsur kecerdasan ketiga (SQ).

SQ sulit sekali diperoleh tanpa kehadiran EQ, dan EQ tidak dapat diperoleh tanpa IQ. Sinergi ketiga kecerdasan ini biasanya disebut multiple intelligences yang bertujuan untuk melahirkan pribadi utuh (“al-insan al-kamilah). Untuk penyiapan SDM di masa depan, internalisasi ketiga bentuk kecerdasan ini tidak dapat ditawar lagi.

Di dalam Al-Qur’an, ketiga bentuk kecerdasan ini tidak dijelaskan secara terperinci. Namun, masih perlu dikaji lebih mendalam beberapa kata kunci yang berhubungan dengan ketiga pusat kecerdasan yang dihubungkan dengan ketiga substansi manusia, yaitu unsur jasad yang membutuhkan IQ, unsur nafsani yang membutuhkan EQ, dan unsur roh yang membutuhkan SP.

Substansi Manusia dalam Al-Qur’an
Substansi manusia dalam Al-Qur’an mempunyai tiga unsur, yaitu unsur jasmani, unsur nafsani, dan unsur rohani. Keterangan seperti ini dapat difahami di dalam beberapa ayat, antara lain Q.S. al-Mu'minn/23:12-14 sebagai berikut:

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah (12). Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim) (13). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Suci Allah, Pencipta Yang Paling Baik (14).

Kata dalam ayat ini menurut para mufassir dimaksudkan sebagai unsur rohani setelah unsur jasad dan nyawa (nafs±ni). Hal ini sesuai dengan riwayat Ibn Abbas yang menafsirkan kata dengan (penciptaan roh ke dalam diri Adam)[2] Unsur ketiga ini kemudian disebut unsur ruhani, atau lahut atau malakut. yang menjadikan manusia berbeda dengan makhluk biologis lainnya. Unsur ketiga ini merupakan proses terakhir dan sekaligus merupakan penyempurnaan substansi manusia sebagaimana ditegaskan di dalam beberapa ayat, seperti dalam Q.S. al-Hijr/15:28-29:

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan kepadanya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kalian kepadanya dengan bersujud.

Setelah penciptaan unsur ketiga ini selesai maka para makhluk lain termasuk para malaikat dan jin bersujud kepadanya dan alam raya pun ditundukkan (taskhir) kepada Adam. Unsur ketiga ini pulalah yang mendukung kapasitas mamnusia sebagai khalifah (representatif) Tuhan di bumi (Q.S. al-An‘am/6:165) di samping sebagai hamba (Q.S. al-zariyat/51:56).

Meskipun memiliki unsur ketiga, manusia akan tetap menjadi satu-satunya makhluk eksistensialis, karena hanya makhluk ini yang bisa turun naik derajatnya di sisi Tuhan. Sekalipun manusia ciptaan terbaik (ahsan taqwim/Q.S. al-Tin/95:4), ia tidak mustahil akan turun ke derajat "paling rendah" (asfala safilin/Q.S. al-Tin/95:5), bahkan bisa lebih rendah daripada binatang (Q.S. al-A‘raf/7:179). Eksistensi kesempurnaan manusia dapat dicapai manakala ia mampu mensinergikan secara seimbang potensi kecerdasan yang dimilikinya, yaitu kecerdasan unsur jasad (IQ), kecerdasan nafsani (EQ), dan kecerdasan ruhani (SQ).

Kecerdasan Intelektual (IQ)
Inti kecerdasan intelektual ialah aktifitas otak. Otak adalah organ luar biasa dalam diri kita. Beratnya hanya sekitar 1,5 Kg atau kurang lebih 5 % dari total berat badan kita. Namun demikian, benda kecil ini mengkonsumsi lebih dari 30 persen seluruh cadangan kalori yang tersimpan di dalam tubuh. Otak memiliki 10 sampai 15 triliun sel saraf dan masing-masing sel saraf mempunyai ribuan sambungan. Otak satu-satunya organ yang terus berkembang sepanjang itu terus diaktifkan. Kapasitas memori otak yang sebanyak itu hanya digunakan sekitar 4-5 % dan untuk orang jenius memakainya 5-6 %. Sampai sekarang para ilmuan belum memahami penggunaan sisa memori sekitar 94 %.

Otak dapat dibagi menjadi otak kiri dan otak kanan. Otak kiri memiliki fungsi analisis dan otak kanan memiliki fungsi kreatif. Meskipun masih banyak ditentang, kalangan imuan mengidentifikasi otak kiri sebagai orak feminin dan otak kanan sebagai otak maskulin. Walaupun terpisah tetapi keduanya saling berhubungan secara fungsional. Kelainan akan terjadi manakala hubungan fungsional itu terganggu.

Wilayah aktifitas otak juga dapat dibedakan antara pikiran sadar dan pikiran bawah sadar. Wilayah pikiran sadar hanya sekitar 12 % dan selebihnya (88%) adalah wilayah pikiran bawah sadar. Di antara kedua wilayah ini, ada garis pemisah yang disebut Reticular Activating System (RAT), yang berfungsi untuk menyaring informasi tidak perlu atau berlebihan supaya kita tetap bisa waras. Di wilayah bawah sadar tersimpan semua ingatan dan kebiasaan, kepribadian dan citra diri kita.

Di dalam sistem otak kita ada suatu bagian yang disebut limbik (otak kecil), terletak di bawah tulang tengkorak di atas tulang belakang. Otak kecil ini ditemukan oleh para ilmuan memiliki tiga fungsi, yaitu mengontrol emosi, mengontrol seksualitas, dan mengontrol pusat-pusat kenikmatan.

Dari sini difahami bahwa otak dan emosi memiliki hubungan yang fungsional yang saling menentukan antara satu dan lainnya. Penelitian Rappaport di tahun 1970-an menyimpulkan bahwa emosi tidak hanya diperlukan dalam penciptaan ingatan, tetapi emosi adalah dasar dari pengaturan memori. Orang tidak akan pernah mencapai kesuksesan dalam bidang apapun kecuali mereka senang menggeluti bidang itu. Jadi untuk mengoptimalkan kecerdasan intelektual yang biasa disebut dengan accelerated learning, tidak dapat dicapai tanpa bantuan aktifitas emosional yang positif.[3]

Di dalam Al-Qur’an, kecerdasan intelektual dapat dihubungkan dengan beberapa kata kunci seperti kata??? (saecara harfiah berarti mengikat) yang terulang sebanyak 49 kali dan tidak pernah digunakan dalam bentuk kata benda (ism) tetapi hanya digunakan dalam bentuk kata kerja (fi’il), yaitu bentuk fi’il madli sekali dan bentuk fi’il mudlari’ 48 kali. Penggunaan kata ‘aql dalam ayat-ayat tersebut pada umumnya digunakan untuk menganalisis fenomena hukum alam (seperti Q.S. al-Baqarah/2:164) dan hukum-hukum perubahan sosial (seperti Q.S. al-‘Ankabt/29:43).

Selain kata ‘aql juga dapat dihubungkan dengan predikat orang-orang yang mempunyai kecerdasan intelektual seperti kata (orang-orang yang mempunyai pikiran) yang terulang sebanyak 16 kali. Seorang yang mencapai predikat ul al-bab belum tentu memiliki kecerdasan emosional atau kecerdasan spiritual, karena masih ditemukan beberapa ayat yang menyerukan kepada kaum ul al-bab untuk bertakwa kepada Allah Swt (Q.S.al-Maidah/5:100 dan S. al-Thalaq/65:10). Namun, ul al-bab juga dapat digunakan bagi pemilik IQ yang sudah menyadari akan adanya kekuatan-kekuatan yang lebih tinggi di balik kemampuan akal pikiran (Q.S. al-Baqarag/2:269 dan S. al-Zumar/39:9). Dan masih banyak lagi istilah yang mengisyaratkan aktifitas kecerdasan intelektual kesemuanya itu dapat disimpulkan bahwa ontologi akal hanya terbatas pada obyek-obyek yang dapat diindera, kepada obyek-obyek yang bersifat metafisik.

Penguasaan kecerdasan intelektual bukan jaminan untuk memperoleh kualitas iman atau kualitas spiritual yang lebih baik, karena terbukti banyak orang yang cerdas secara intelektual tetapi tetap kufur terhadap Tuhan. Hal ini juga ditegaskan di dalam Q.S.al-Baqarah/2:75:

Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui? (Q.S.al-Baqarah/2:75).

Ayat ini mengisyaratkan bahwa bahwa kecerdasan intelektual terkadang digunakan untuk meligitimasi kekufuran. Padahal, idealnya kecerdasan intelektual digunakan untuk memperoleh kecerdasan-kecerdasan yang lebih tinggi. Seorang ilmuan yang arif tidak berhenti pada level kecerdasan intelektual tetapi melakukan sinergi dengan kecerdasan-kecerdasan yang lebih tinggi. Inilah makna simbol ayat pertama yang diturunkan dalam Al-Qur’an: Iqara’ bi ism Rabbik: “Membaca” harus selalu dikaitkan dengan “nama Tuhan”.

Kecerdasan Emosional[4] (EQ)
Kecerdasan emosional dapat diartikan dengan kemampuan untuk “menjinakkan” emosi dan mengarahkannya ke pada hal-hal yang lebih positif. Seseorang dapat melakukan sesuatu dengan didorong oleh emosi, dalam arti bagaimana yang bersangkutan dapat menjadi begitu rasional di suatu saat dan menjadi begitu tidak rasional pada saat yang lain. Dengan demikian, emosi mempunyai nalar dan logikanya sendiri. Tidak setiap orang dapat memberikan respon yang sama terhadap kecenderungan emosinya. Seorang yang mampu mensinergikan potensi intelektual dan potensi emosionalnya berpeluang menjadi manusia-manusia utama dilihat dari berbagai segi.

Hubungan antara otak dan emosi mempunyai kaitan yang sangat erat secara fungsional. Antara satu dengan lainnya saling menentukan. Daniel Goleman menggambarkan bahwa otak berfikir harus tumbuh dari wilayah otak emosional. Beberapa hasil penelitian membuktikan bahwa keserdasan emosional hanya bisa aktif di dalam diri yang memiliki kecerdasan intelektual.[5]

Jenis dan sifat emosi dapat dikelompokkan sebagai berikut:

- Amarah: Bringas, mengamuk, benci, marah besar, jenkel, kesal hati, terganggu, berang, tersinggung, bermusuhan, sampai kepada kebencian bersifat patologis.
- Kesediahan: Pedih, sedih, muram, suram, melankolis, mengasihani diri, kesepian, ditolak, putus asa, dan depresi berat.
- Rasa takut: cemas, takut, gugup, khawatir, waswas, perasaan takut sekali, khawatir, waspada, tidak tenang, negeri, kecut, fobia, dan panik.
- Kenikmatan: bahagia, gembira, ringan, puas, riang, senang, terhibur, bangga, kenikmatan indrawi, takjub, rasa terpesona, rasa puas, rasa terpenuhi, kegirangan luar biasa, dan batas ujungnya mania.
- Cinta: penerimaan, persahabatan, kepercayaan, kebaikan hati, rasa dekat, bakti, hormat, kasmaran, dan kasih.
- Terkejut: terkesima, takjub, terpana.
- Jengkel: hina, jijik, muak, mual, dan benci.
- Malu: rasa salah, malu hati, kesal hati, sesal, aib, dan hati hancur lebur.[6]

Kelompok-kelompok emosi tersebut di atas menurut Paul Ekman dari Universitas California, akan menampilkan ekspresi wajah yang Universal di hampir seluruh etnik, artinya dari suku dan etnik manapun seorang yang mengalami berbagai jenis emosi di atas akan menampilkan ekspresi raut muka yang sama.[7]

Di dalam Al-Qur’an, aktifitas kecerdasan emosional seringkali dihubungkan dengan kalbu. Oleh karena itu, kata kunci utama EQ di dalam Al-Qur’an dapat ditelusuri melalui kata kunci (kalbu) dan tentu saja dengan istilah-istilah lain yang mirip dengan fungsi kalbu seperti jiwa (???), intuisi, dan beberapa istilah lainnya.

Jenis-jenis dan sifat-sifat kalbu (qalb) dalam Al-Qur’an dapat sikelompokkan sebagai berikut:

* Kalbu yang positif :
1. Kalbu yang damai (Q.S. al-Syura/26:89).
2. Kalbu yang penuh rasa takut (Q.S.Qafl50:33)
3. Kalbu yang tenang (Q.S. al-Nahl/16:6)
4. Kalbu yang berfikir (Q.S.al-Haj/2:46)
5. Kalbu yang mukmin (Q.S.al-Fath/48:4)

* Kalbu tang Negatif:
1. Kalbu yang sewenang-wenang (Q.S. Gafir/40:35)
2. Kalbu yang sakit (Q.S. al-Ahdzab/33:32)
3. Kalbu yang melampaui batas (Q.S.Yunus/10:74)
4. Kalbu yang berdosa (Q.S.al-Hijr/15:12)
5. Kalbu yang terkunci, tertutup (Q.S.al-Baqarah/2:7)
6. Kalbu yang terpecah-pecah (Q.S.al-Hasyr/59:14)

Kalau qalb di atas dapat diartikan sebagai emosi maka dapat difahami adanya emosi cerdas dan tidak cerdas. Emosi yang cerdas dapat dilihat pada sifat-sifat emosi positif dan emosi yang tidak cerdas pada sifat-sifat emosi negatif.

Eksistensi kecerdasan emosional dijelaskan dengan begitu jelas di dalam beberapa ayat berikut ini:

maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. (Q.S.al-Haj/22:46)

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (Q.S.al-A’raf/5:179)

Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya, dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? (Q.S.al-Jatsiyah/45:23)

Ayat-ayat tersebut di atas cukup jelas menggambarkan kepada kita bahwa faktor kecerdasan emosional ikutserta menentukan eksistensi martabat manusia di depan Tuhan. Menurut S.H.Nasr, emosi inilah yang menjadi faktor penting yang menjadikan manusia sebagai satu-satunya makhluk eksistensialis, yang bisa turun-naik derajatnya di mata Tuhan. Binatang tidak akan pernah meningkat menjadi manusia dan malaikat tidak akan pernah “turun” menjadi manusia karena mereka tidak memiliki unsur kedua dan unsur ketiga seperti yang dimiliki manusia.[8]

Upaya mendapatkan kecerdasan emosional dalam Islam sangat terkait dengan upaya memperoleh kecerdasan spiritual. Keduanya mempunyai beberapa persamaan metode dan mekanisme, yaitu keduanya menuntut latihan-latihan yang bersifat telaten dan sungguh-sungguh (muj±hadah) dengan melibatkan “kekuatan dalam” (inner power) manusia. Bedanya, mungkin terletak pada sarana dan proses perolehan. Aktifitas kecerdasan emosional seolah-olah masih tetap berada di dalam lingkup diri manusia (sub-conciousnes), sedangkan kecerdasan spiritual sudah melibatkan unsur asing dari diri manusia (supra-conciousnes).

Kecerdasan Spiritual (SQ)
Kecerdasan spiritual menjadi salah satu wacana yang mulai mencuak akhir-akhir ini. Wacana ini muncul seolah-olah kelanjutan dari wacana yang pernah dipopulerkan oleh Daniel Goleman dengan Emotional Intelligence-nya. Kini sudah mulai bermunculan karya-karya baru tentang kecerdasan ketiga ini dengan metode pembahasan yang berbeda-beda. Yang lebih menarik lagi karena buku-buku ini muncul di dunia Barat. Apakah ini pertanda bahwa Barat kini sudah mulai melakukan reorientasi pandangan hidup atau karena sedang terjadi suatu krisis di Barat.

Kalangan ilmuan kini semakin sadar betapa pentingnya manusia kembali berpaling untuk memahami dirinya sendiri lebih mendalam. Sebab hanya dengan mengandalkan kecerdasan intelektual saja manusia tidak akan sampai kepada martabat yang ideal. Atas dasar inilah, Danah Zohar dan Ian Marshal menerbitkan satu buku yang amat menarik yang diberinya judul: SQ Spiritual Intelligence: The Ultimate Intelligence. Dalam buku ini diawali dengan tinjauan secara kritis kelemahan-kelemahan dunia Barat dalam kurun waktu terakhir ini karena mengabaikan faktur kecerdasan spiritual ini. Sebaliknya, buku ini memberikan apresiasi yang sangat positif terhadap niulai-nilai humanisme ketimuran yang dikatakannya lebih konstruktif daripada nilai-nilai humanisme yang hidup di Barat.[9]

Kecerdasan spiritual dalam Islam sesungguhnya bukan pembahasan yang baru. Bahkan masalah ini sudah lama diwacanakan oleh para sufi. Kecerdasan spiritual (SQ) berkaitan langsung dengan unsur ketiga manusia. Seperti telah dijelaskan terdahulu bahwa manusia mempunyai substansi ketiga yang disebut dengan roh. Keberadaan roh dalam diri manusia merupakan intervensi langsung Allah Swt tanpa melibatkan pihak-pihak lain, sebagaimana halnya proses penciptaan lainnya. Hal ini dapat difahami melalui penggunaan redaksional ayat sebagai berikut:

Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. (Q.S.al-Hijr/15:29)

Maka apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan) Ku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya". (Q.S.Shad/38:72).

Ayat tersebut di atas menggunakan kata (dari ruh-Ku) , bukan kata (dari roh Kami) sebagaimana lazimnya pada penciptaan makhluk lain. Ini mengisyaratkan bahwa roh yang ada dalam diri manusia itulah yang menjadi unsur ketiga (???? ???) dan unsur ketiga ini pula yang menyebabkan seluruh makhluk harus sujud kepada Adam. Ini menggambarkan seolah-olah ada obyek sujud lain selain Allah. Unsur ketiga ini pula yang mem-backup manusia sebagai khalifah (representatif) Tuhan di bumi.

Kehadiran roh atau unsur ketiga pada diri seseorang memungkinkannya untuk mengakses kecerdasan spiritual. Namun, upaya untuk mencapai kecerdasan itu tidak sama bagi setiap orang. Seorang Nabi atau wali tentu lebih berpotensi untuk mendapatkan kecerdasan ini, karena ia diberikan kekhususan-kekhususan yang lebih dibanding orang-orang lainnya. Namun tidak berati manusia biasa tidak bisa mendapatkan kecerdasan ini.

Kisah menarik di dalam Al-Qur’an yang menunjukkan adanya seorang anak manusia bernama Khidlir ditunjuk menjadi guru spiritual Nabi Musa. Peristiwa ini terjadi ketika Nabi Musa baru saja mencapai kemenangan dengan tenggelamnya Raja Fir’an ke dasar laut. Seseorang datang bertanya kepada Nabi Musa, apakah masih ada orang yang lebih hebat dari anda? Secara spontanitas Nabi Musa menjawab tidak ada. Seketika itu Allah Swt memerintahkan Nabi Musa untuk berguru kepada seseorang, sebagaimana disebutkan dalam Q.S. al-Kahfi/17:65 sebagai berikut:

Lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba Kami, yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.

Ketika Nabi Musa diterima sebagai murid dengan persyaratan Musa harus bersabar dan tidak diperkenangkan untuk bertanya secara logika, maka setelah keduanya tiba di suatu tempat, ditemukan sejumlah perahu nelayang yang ditambatkan di pantai. Sang guru lalu melubangi satu demi satu perahu itu. Nabi musa tergoda untuk bertanya, apa arti perbuatan gurunya, bukankah perahu nelayan ini satusatunya alat mata pencaharian nelayan miskin di desa ini? Khidlir mengingatkan perjanjian yang telah disetujui, Musa belum diperkenankan untuk bertanya, kemudian Musa minta maaf lalu keduanya melanjutkan perjalanan. Ketika sampai di satu tempat, keduanya menjumpai segerombolan anak-anak kecil sedang bermain-main lau salah seorang dari anak-anak itu ditangkap lalu dibunuh oleh sang guru. Nabi Musa kembali mengintrubsi gurunya dengan mengatakan, ini apa artinya? Bukankah anak ini belum mempunyai dosa? Akhirnya Nabi Musa kembali harus meminta maaf atas kelancangannya. Setelah tiba di suatu tempat, keduanya menjumpai tembok tua yang hampir roboh, kemudian keduanya berhari-hari membangun kembali bangunan tembok tua itu. Setelah selesai dipugar, Khidlir mengajak Nabi Musa untuk meninggalkan tepat itu. Musa pun kembali bertanya, ini untuk apa semua dilakukan? Untuk yang ketiga kali ini, Nabi Musa tidak lagi dapat dianggap sabar untuk menjadi murid dan Musa pun sudah tabah untuk tidak lagi melanjutkan pelajaran kepada gurunya. Sebelum keduanya berpisah, sang guru tidak lupa menceritakan pengalaman-pengalaman yang pernah ia lakukan.

Gurunya memberikan penjelasan bahwa para pemilik perahu nelayan itu kini sedang berutang budi terhadap orang yang pernah melubangi peruhunya. Mereka bersyukur karena seandainya perahu tidak dilubangi sudah barang tentu perahu itu ikut dijarah oleh pasukan Raja dlalim yang merayakan hari ulangtahunnya di laut. Anak itu sengaja dibunuh karena Khidlir diberikan ilmu khusus dari Allah Swt bahwa anak itu kalau sudah besar akan menjadi racun di dalam masyarakatm termasuk mengkufurkan kedua orang tuanya, sementara kedua orang tua anak tersebut masih akan dikaruniai anak-anak yang shaleh. Tembok tua itu dipugar karena di bawah tembok itu tersimpan harta karun yang luar biasa besarnya, sementara pemiliknya masih dalam keadaan bayi. Tembok itu akan roboh ketika anak itu sudah besar dan sudah dapat mendayagunakan hartanya[10]

Kisah simbolik ini mengisyaratkan adanya tingkatan-tingkatan kecerdasan. Kecerdasan yang dimiliki Khidlir dapat dikategorikan kecerdasan spiritual. Sementara model kecerdasan yang ditampilkan Nabi Musa adalah kecerdasan intelektual. Kisah ini juga mengisyarakan bahwa kecerdasan spiritual tidak hanya dapat diakses oleh para Nabi tetapi manusia yang buka Nabi pun berpotensi untuk memperolehnya.

Pengalaman Al-Gazali dan Ibn Arabi
Al-Gazali sesungguhnya sudah lama telah memperkenalkan model kecerdasan spiritual ini dengan beberapa sebutan, seperti dapat dilihat dalam konsep muk±syafah dan konsep ma’rifah-nya. Menurut Al-Gazali, kecerdasan spiritual dalam bentuk muasyafah (ungkapan langsung) dapat diperoleh setelah roh terbebas dari berbagai hambatan. Roh tidak lagi terselubung oleh khayalan pikiran dan akal pikiran tidak lagi menutup penglihatan terhadap kenyataan Yang dimaksud hambatan di sini ialah kecenderungan-kecenderungan duniawi dan berbagai penyakit jiwa. Mukasyafah ini juga merupakan sasaran terakhir dari para pencari kebenaran dan mereka yang berkeinginan meletakkan keyakinannya dalam di atas kepastian. Kepastian yang mutlak tentang sebuah kebenaran hanya mungkin ada pada tingkat ini.[11]

Kecerdasan spiritual menurut Al-Gazali dapat diperoleh melalui wahyu dan atau ilham. Wahyu merupakan “kata-kata” yang menggambarkan hal-hal yang tidak dapat dilihat secara umum, yang diturunkan Allah kepada Nabi-Nya dengan maksud supaya disampaikan kepada orang lain sebagai petunjuk_nya. Sedangkan ilham hanya merupakan “pengungkapan” (mukasyafah) kepada manusia pribadi yang disampaikan melalui batinnya. Al-Gazali tidak membatasi ilham itu hanya pada wali tetapi diperuntukkan kepada siapapun juga yang diperkenankan oleh Allah.

Menurut Al-Gazali, tidak ada perantara antara manusia dan pencipta-Nya. Ilham diserupakan dengan cahaya yang jatuh di atas hati yang murni dan sejati, bersih, dan lembut. Dari sini Al-Gazali tidak setuju ilham disebut atau diterjemahkan dengan intuisi. Ilham berada di wilayah supra conciousnes sedangkan intuisi hanya merupakan sub-conciousnes. Allah Swt sewaktu-waktu dapat saja mengangkat tabir yang membatasi Dirinya dengan makhluk-Nya. Ilmu yang diperoleh secara langsung dari Allah Swt, itulah yang disebut ‘Ilm al-Ladunny oleh Al-Gazali.[12]

Orang yang tidak dapat mengakses langsung ilmu pengetahuan dari-Nya tidak akan menjadi pandai, karena kepandaian itu dari Allah Swt. Al-Gazali mengukuhkan pendapatnya dengan mengutip Q.S. Al-Baqarah/2:269:

Allah menganugrahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Qur'an dan As Sunnah) kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar telah dianugrahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).

Al-Gazali mengakui adanya hierarki kecerdasan dan hierarki ini sesuai dengan tingkatan substansi manusia. Namun Al-Gazali hierarki ini disederhanakan menjadi dua bagian, yaitu:

1.Kecerdasan intelektual yang ditentukan oleh akan (al-‘aql)

2.Kecerdasan Spiritual yang diistilahkan dengan kecerdasan ruh±ni, yang ditetapkan dan ditentukan oleh pengalaman sufistik.[13]

Ibn Arabi menganalisis lebih mikro lagi tentang kecerdasan spiritual dengan dihubungkannya kepada tiga sifat ilmu pengetahuan ini, yaitu yaitu pengetahuan kudus (‘ilm al-ladunni), ilmu pengetahuan misteri-misteri (‘ilm al-asr±r) dan ilmu pengetahuan tentang gaib (‘ilm al-gaib).[14] Ketiga jenis ilmu pengetahuan ini tidak dapat diakses oleh kecerdasan intelektual. Tentang kecerdasan intelektual, Ibn ‘Arabi cenderung mengikuti pendapat Al-Hallaj yang menyatakan bahwa intelektualitas manusia tidak mampu memahami realitas-realitas. Hanya dengan kecerdasan spirituallah yang mampu memahami ketiga sifat ilmu pengetahuan tersebut di atas.

Al-Gazali dan Ibn ‘Arabi mempunyai kedekatan pendapat di sekitar aksessibilitas kecerdasan spiritual. Menurut Al-Gazali, jika seseorang mampu mensinergikan berbagai kemampuan dan kecerdasan yang ada pada diri manusia, maka yang bersangkutan dapat “membaca” alam semesta. Kemampuan membaca alam semesta di sini merupakan anak tangga menuju pengetahuan (ma’rifah) tentang pencipta-Nya. Karena alam semesta menurut Al-Gazali merupaka “tulisan” Allah Swt.

Menurut Al-Gazali, hampir seluruh manusia pada dasarnya dilengkapi dengan kemampuan untuk mencapai tingkat kenabian dalam mengetahui kebenaran, antara lain dengan kemampuan membaca alam semesta tadi. Fenomena “kenabian” bukanlah sesuatu yang supernatural, yang tidak memberi peluang bagi manusia dengan sifat-sifatnya untuk “menerimanya”. Dengan pemberian kemampuan dan berbagai kecerdasan kepada manusia, maka “kenabian” menjadi fenomena alami. Keajaiban yang menyertai para Rasul sebelum Nabi Muhammad bukanlah aspek integral dari “kenabian”, tetapi hanyalah alat untuk pelengkap alam mempercepat umat percaya dan meyakini risalah para Rasul itu.

[1]Lips, Hilary M., Sex & Gender an: Introduction, California, London, Toronto: Mayfield Publishing Company, 1993, h. 40.

[2]Lihat misalnya dalam Fakhr al-R±z³, al-Tafs³r al-Kab³r, Juz 8 Libanon: D±r Ihy±’ wa al-Tur±ts al-‘Arabi, 1990., h.265. Lihat pula Sa’³d Hawwa, al-Us±s f³ al-Tafs³r, Juz 7, Mesir: D±r al-Sal±m, 1999, h. 3628-3629.

[3]Lihat Sandy MacGregor, Piece of Mind, Mengaktifkan Kekuatan Pikiran Bawah Sadar untuk Mencapai Tujuan, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2000, h.41.

[4]Kata emosi berasal dari akar kata movere (Latin), berarti “menggerakkan, bergerak”, ditambah awalan “e” untuk memberi arti bergerak menjauh”. Secara literal emosi diartikan setiap kegiatan atau pergolakan pikiran, perasaan, nafsu, setiap keadaan mental yang hebat atau meluap-luap.(Lihat Daniel Goleman, Emotional Intelligence (Kecerdasan Emosional Mengapa Lebih Penting daripada IQ), Jakarta: PT. Gramedia Pusaka Utama, 2000, h. 7.) Emosi dalam arti ini dalam bahasa arab dapat disepadankan dengan kata qalb, berasal dari akar kata qalaba yang secara harfiah berarti “merubah, membalikkan, menjauhkan”.

[5]Goleman, op, cit., h. 15.
[6]Ibid, h. 411-422.
[7]Goleman, Op. cit., h. 412.
[8]S.H.Nasr, Ideals and Realities of Islam, London: George Allen & Unwil Ltd, 1975, h. 18-19.
[9]Danah Zohar & Ian Marshal, Spiritual Intelligence: The Ultimate Intelligence, London: Bloomsbury, 2000, h.31-32.
[10]Kisah ini disadur dari Kitab Tafsir al-Thabari tentang kisa perjalanan spiritual seorang anak hamba yang bernama Ali AS.
[11]Al-Gazali dalam Muqaddimah Ihy± ‘Ulm al-D³n.
[12]Al-Gazali, Al-Ris±lah al-Ladunniyyah, (Kumpulan Karangan pendek yang dibukukan), h, 29-30.
[13]Lihat Ali Issa Othman, Manusia Menurut Al-Gazali, Bandung: Pustaka Perpustakaan Salman ITB Bandung, 1981, h, 70-71.
[14]Ibn ‘Arabi, Futuh±t al-Makkiyyah, Juz IV, h. 394. Bandingkan dengan Fushsh al-Hikam, h. 369.
-----------------
Republika Newsroom
Rabu, 04 Februari 2009

Bibir Merah Menyala

2009-04-12T21:45:00.000+07:00

Efek Samping Lipstik

JAKARTA - Anda suka bila bibir terlihat merah menyala? Memilih warna merah darah, ungu anggur sebagai koleksi warna lipstik anda?. Kini sebaiknya waspadai kecenderungan anda mengoles pemerah bibir terutama berwarna terang, sebab efek lipstik ternyata lebih dari sekedar membuat bibir anda menggoda.

Hasil mengejutkan dari studi terbaru dari Campaign for Safe Cosmetic menemukan, jika terdapat kandungan kandungan timbal sebesar 61 % dari setiap lipstik yang dites para peneliti. Apa itu artinya? Kecerdasan anda, bahkan kecerdasan anak anda berpotensi menurun. Sehingga jangan heran jika wanita kerap memakai lipstik nyalang memiliki masalah dalam perilaku, seperti IQ rendah, penurunan prestasi sekolah, dan peningkatan agresi.

Apa pasal? Tak lain logam timbal merupakan pembawa potensi racun-neuron yang berhubunga erat dengan berbagai masalah kesehatan dan reproduksi--dan seharusnya bukan bagian dari lispstik!

Wanita hamil dan anak-anak khususnya mudah terserang bila terpapar oleh timbal yang sering kali berada dalam bentuk cemaran udara hasil pembakaran kendaraan bermotor. Timbal dengan mudah dapat menyeberang lewat plasenta dan memasuki otak janin di mana logam itu akan menghambat pertumbuhan otak secara normal. Bahkan timbal pun mempengaruhi kekuatan rahim dan menyebabkan keguguran.

Produk-produk yang telah dites dan dinyatakan terdeteksi mengandung timbal (dan tak satu pun liptik mencantumkan timbal dalam daftar bahan baku) yakni L’Oreal Colour Riche “True Red”, L’Oreal Colour Riche “Classic Wine", Cover Girl Incredifull Lipcolor “Maximum Red” dan Dior Addict “Positive Red” . Sebagaimana anda lihat, harga tinggi tak berpengaruh pada kualitas produk.

Bila ingin tahu lebih jauh daftar kosmetik yang sebaiknya dihindari bisa mengakses situs The Campaign for Safe Cosmetics. Kini berpikirlah dua kali sebelum mengoleskan lipstik merah ke bibir anda. [Republika.com/womanseek/itz]

Adat Nikah Indonesia

2009-04-12T20:11:00.000+07:00

Adat Pernikahan Indonesia
(English)

PAKET PERNIKAHAN

Paket A Untuk 500 Orang Tamu

Dekorasi Pelaminan
- Pelaminan Gebyok / Minimalis / Sumatra
- Panggung Pelaminan
- Taman
- Standing Flower 4 buah
- Standing Flower pelaminan 2 buah
- Gazebo / Pergola 1 buah
- Karpet jalan
- Umbul - umbul 1 Pasang
- Tempat Ampau kayu 2 buah
- Tempat sovenir 2 buah ( dipinjamkan)
- Buku Tamu dan Spidol 2 buah

Rias Pengantin :
- Rias pengantin untuk akad nikah
- Rias dan Busana pengantin untuk resepsi
- Rias, sanggul / Jilbab dan kain ibu pengantin 2 Orang
- busana lengkap Bapak pengantin 2 Orang
- Rias dan Busana penerima tamu 4 orang
- Rias dan Busana pagar ayu & pagar bagus 6 Pasang

Dekorasi Catering :
- Dekorasi Buffe Utama
- Dekorasi Meja dessert
- Dekorasi Meja Pondokan
- Dekorasi Meja Keluarga
- Meja Penerima tamu + bunga

Pembawa Acara :
- MC / Pembawa Acara resepsi
- Cucuk Lampah / Ki lengser

Buffe Utama 400 Porsi
- Nasi Putih
- Nasi Goreng
- Sup ayam sosis
- Krengseng Daging / Lidah Paprika
- Ayam panggang
- Kakap goreng Tempura
- Kerupuk Udang / Emping
- Cah Jagung muda
- Salad Bangkok
- Aneka buah potong
- Aneka Snack
- Aneka Soft Drink
- Aneka Puding
- Air Es

Pondokan :
- Kambing Guling 2 Ekor
- Siomay / Tekwan 100 Porsi
- Soto sulung 100 Porsi
- Sate Ayam 100 Porsi
- Es Puter / es Doger 200 Cup

Bonus :
- Buffet Keluarga 20 Orang
- Ice Carving ( 2 Initial huruf )
- Ice Tray
- Copy 2 buah Vcd / 1 buah DVD
- 1 Buah Kanvas 40 x 50 bingkai ukir Gold

Dokumentasi :
- Photo Digital Akad dan Respsi
- Video Shooting ( Master / VHS )
- 2 Album Kolase
- Studio Mini

PAKET PERNIKAHAN

Paket B Untuk 600 Orang Tamu

Dekorasi Pelaminan
- Pelaminan Gebyok / Minimalis / Sumatra
- Panggung Pelaminan
- Taman
- Standing Flower 4 buah
- Standing Flower pelaminan 2 buah
- Gazebo / Pergola 1 buah
- Karpet jalan
- Umbul - umbul 1 Pasang
- Tempat Ampau kayu 2 buah
- Tempat sovenir 2 buah ( dipinjamkan)
- Buku Tamu dan Spidol 2 buah

Rias Pengantin :
- Rias pengantin untuk akad nikah
- Rias dan Busana pengantin untuk resepsi
- Rias, sanggul / Jilbab dan kain ibu pengantin 2 Orang
- busana lengkap Bapak pengantin 2 Orang
- Rias dan Busana penerima tamu 4 orang
- Rias dan Busana pagar ayu & pagar bagus 6 Pasang

Dekorasi Catering :
- Dekorasi Buffe Utama
- Dekorasi Meja dessert
- Dekorasi Meja Pondokan
- Dekorasi Meja Keluarga
- Meja Penerima tamu + bunga

Pembawa Acara :
- MC / Pembawa Acara resepsi
- Cucuk Lampah / Ki lengser

Buffe Utama 500 Porsi
- Nasi Putih
- Nasi Goreng
- Sup ayam sosis
- Krengseng Daging / Lidah Paprika
- Ayam panggang
- Kakap goreng Tempura
- Kerupuk Udang / Emping
- Cah Jagung muda
- Salad Bangkok
- Aneka buah potong
- Aneka Snack
- Aneka Soft Drink
- Aneka Puding
- Air Es

Pondokan :
- Kambing Guling 2 Ekor
- Sate Ayam 150 Porsi
- Soto Sulung / Soto Betawi 150 Porsi
- Bakso Kuah / Malang 150 Porsi
- Es Puter / es Doger 200 Cup

Bonus Pondokan :
- Bakso Kuah / Malang 50 Porsi
- Ice Carving ( 2 Initial huruf )
- Ice Tray
- Copy 2 buah Vcd / 1 buah DVD
- 1 Buah Kanvas 40 x 50 bingkai ukir Gold
- Hand Bouquet Bunga Segar untuk pengantin
Dokumentasi :
- Photo Digital Akad dan Respsi
- Video Shooting ( Master / VHS )
- 2 Album Kolase
- Studio Mini

PAKET PERNIKAHAN

Paket C Untuk 800 Orang Tamu

Dekorasi Pelaminan
- Pelaminan Gebyok / Minimalis / Sumatra
- Panggung Pelaminan
- Taman
- Standing Flower 4 buah
- Standing Flower pelaminan 2 buah
- Gazebo / Pergola 1 buah
- Karpet jalan
- Umbul - umbul 1 Pasang
- Tempat Ampau kayu 2 buah
- Tempat sovenir 2 buah ( dipinjamkan)
- Buku Tamu dan Spidol 2 buah

Rias Pengantin :
- Rias pengantin untuk akad nikah
- Rias dan Busana pengantin untuk resepsi
- Rias, sanggul / Jilbab dan kain ibu pengantin 2 Orang
- busana lengkap Bapak pengantin 2 Orang
- Rias dan Busana penerima tamu 4 orang
- Rias dan Busana pagar ayu & pagar bagus 6 Pasang

Dekorasi Catering :
- Dekorasi Buffe Utama
- Dekorasi Meja dessert
- Dekorasi Meja Pondokan
- Dekorasi Meja Keluarga
- Meja Penerima tamu + bunga

Pembawa Acara :
- MC / Pembawa Acara resepsi
- Cucuk Lampah / Ki lengser

Buffe Utama 600 Porsi
- Nasi Putih
- Nasi Goreng
- Sup ayam sosis
- Krengseng Daging / Lidah Paprika
- Ayam panggang
- Kakap goreng Tempura
- Kerupuk Udang / Emping
- Cah Jagung muda
- Salad Bangkok
- Aneka buah potong
- Aneka Snack
- Aneka Soft Drink
- Aneka Puding
- Air Es

Pondokan :
- Kambing Guling 3 Ekor
- Sate Ayam 200 Porsi
- Siomay 200 Porsi
- Bakso Kuah / Malang 200 Porsi
- Es Puter / es Doger 300 Cup

Bonus Pondokan :
- Bakso Kuah / Malang 50 Porsi
- Ice Carving ( 2 Initial huruf )
- Ice Tray
- Copy 2 buah Vcd / 1 buah DVD
- 1 Buah Kanvas 40 x 50 bingkai ukir Gold
- Hand Bouquet Bunga Segar untuk pengantin
Dokumentasi :
- Photo Digital Akad dan Respsi
- Video Shooting ( Master / VHS )
- 2 Album Kolase
- Studio Mini

PAKET PERNIKAHAN

Paket D Untuk 1000 Orang Tamu

Dekorasi Pelaminan
- Pelaminan Gebyok / Minimalis / Sumatra
- Panggung Pelaminan
- Taman
- Standing Flower 4 buah
- Standing Flower pelaminan 2 buah
- Gazebo / Pergola 1 buah
- Karpet jalan
- Umbul - umbul 1 Pasang
- Tempat Ampau kayu 2 buah
- Tempat sovenir 2 buah ( dipinjamkan)
- Buku Tamu dan Spidol 2 buah

Rias Pengantin :
- Rias pengantin untuk akad nikah
- Rias dan Busana pengantin untuk resepsi
- Rias, sanggul / Jilbab dan kain ibu pengantin 2 Orang
- busana lengkap Bapak pengantin 2 Orang
- Rias dan Busana penerima tamu 4 orang
- Rias dan Busana pagar ayu & pagar bagus 6 Pasang

Dekorasi Catering :
- Dekorasi Buffe Utama
- Dekorasi Meja dessert
- Dekorasi Meja Pondokan
- Dekorasi Meja Keluarga
- Meja Penerima tamu + bunga

Pembawa Acara :
- MC / Pembawa Acara resepsi
- Cucuk Lampah / Ki lengser

Buffe Utama 800 Porsi
- Nasi Putih
- Nasi Goreng
- Sup ayam sosis
- Krengseng Daging / Lidah Paprika
- Ayam panggang / Ayam Goreng Rica - rica
- Kakap goreng Tempura
- Kerupuk Udang / Emping
- Cah Jagung muda
- Salad Bangkok
- Aneka buah potong
- Aneka Snack
- Aneka Soft Drink
- Aneka Puding
- Air Es

Pondokan :
- Kambing Guling 3 Ekor
- Korean BBQ 200 Porsi
- Sate Ayam 200 Porsi
- Siomay 200 Porsi
- Soto Sulung / Empal Cirebon
- Pempek / Aneka Pasta 200 Porsi
- Dimsum / Martabak 200 Porsi
- Bakso Kuah / Malang 150 Porsi
- Es Puter / es Doger 200 Cup

Bonus :
- Buffet Keluarga untuk 50 Porsi
- Sate Ayam 50 POrsi
- Siomay 50 Porsi
- Soto Sulung 50 Porsi
- Ice Carving ( 2 Initial Huruf )
- Ice Tray
- Copy 2 buah Vcd / 1 buah DVD
- 1 Buah Kanvas 40 x 50 bingkai ukir Gold
- Hand Bouquet Bunga Segar untuk pengantin

Dokumentasi :
- Photo Digital Akad dan Respsi
- Video Shooting ( Master / VHS )
- 2 Album Kolase
- Studio Mini
My sincerely with love,
Padhang Bulan

Duta Wisata Surabaya

2009-04-12T19:41:00.000+07:00

Wanita-Wanita ''Duta Wisata'' Surabaya
(English)

Menjadi Ning Surabaya tentu tidak mudah. Banyak mata yang memperhatikan setiap tingkah laku mereka. Mulai cara berpakaian, berjalan, hingga berbicara. Mira, Nungki, Nansa, Nessya, dan Devi mau berbagai sedikit cerita mereka saat menjalani peran sebagai Ning Surabaya.

Ada perubahan penampilan setelah menjadi Ning?

Nungki: Pasti. Dulu saya tidak terlalu suka dandan. Tapi, sekarang saya harus selalu dandan. Ya, tidak selalu sih. Paling tidak, saya sekarang tahu kalau kuliah dandannya harus bagaimana, terus kalau formal bagaimana.

Mira: Kalau saya, dari dulu memang selalu dandan. Jadi, tidak terlalu banyak berubah. Mungkin ke pakaian kali ya. Saya sekarang harus hati-hati milih pakaian. Soalnya, kan orang pasti lihat, eh masak Ning kayak begitu bajunya.

Devi: Saya kebalikannya Mira. Saya tidak terlalu suka dandan. Tapi, sekarang ke mana-mana saya selalu siapkan peralatan make-up. Jadi, kalau ada acara mendadak atau harus pergi ke satu tempat, saya langsung dandan sendiri.

Nansa: Mungkin perubahannya terasa pas beli baju. Kalau dulu setiap ada baju yang bentuknya lucu, saya bisa langsung beli. Sekarang enggak. Jadi, pas lihat ada baju bagus, saya langsung mikir, ini bisa dipakai acara apa. Kalau nggak ada yang cocok acaranya, ya nggak jadi beli, meski bajunya lucu.

Nessya: Baju sih iya. Tapi, kalau saya, terasanya di make-up. Mungkin lebih tepatnya menyesuaikan dandanan. Sebagai Ning, kita dituntut untuk selalu pakai make-up. Tapi, kalau kuliah, kan nggak mungkin pakai yang gimana gitu. Jadi, ya harus pintar-pintar menyesuaikan.

Melakukan perawatan wajah dan tubuh secara rutin? Dari mana duitnya?

Mira: Paling tidak saya ke salon untuk perawatan tubuh kayak body scrub gitu sekali dalam sebulan. Tapi, di rumah tetap luluran sendiri. Dua minggu sekali. Kalau wajah, ada klinik khusus. Semua duitnya ya dari mama. Hehehe.

Devi: Alhamdulillah, wajah saya tidak bermasalah, jadi nggak perlu ke klinik khusus. Tubuh juga nggak. Apalagi rambut ya. Hahaha. Tapi biasanya, keluarga saya punya langganan yang bisa dipanggil. Itu juga nggak pasti. Kadang sebulan sekali, kadang juga berbulan-bulan. Paling facial, creambath, sama potong rambut. Duitnya? Orang tualah.

Nansa: Kulit saya itu sangat sensitif. Jadi, kalau dilulur atau diapakan sedikit saja, langsung merah-merah. Jadi, nggak pernah. Perawatan ya paling wajah. Itu ke klinik khusus. Soalnya, kalau nggak, wis bisa kelihatan kayak berdarah gitu. Karena belum bekerja, duitnya ya dari mama.

Nessya: Yang saya utamakan sih wajah. Itu juga harus ke klinik khusus. Kalau ke salon, mungkin sama kayak Mira. Sebulan sekali. Tapi, kadang juga nggak. Duit mama. Kadang mama juga yang beliin make-up sama baju.

Nungki: Hehe. Duit pasti mama. Kalau belanja make-up atau baju, aku yang pilih, mama yang bayar. Soal perawatan, apa ya, memang sih wajah yang didahulukan. Lainnya sih nggak ya. Paling perawatan aja sendiri.

Sebagai Ning, merasa ada yang kurang dalam penampilan atau diri kalian?

Mira: Apa ya? Mungkin kekurangan saya adalah berkomunikasi. Sebelumnya, saya tidak terlalu sering bertemu dengan pejabat. Jadi, sekarang rasanya agak sulit memulai pembicaraan dengan orang yang lebih tua. Tapi, lama-lama bisa.

Devi: Kekurangan? Mungkin ini. Saya kalau ngomong selalu apa adanya. Kalau nggak suka, ya bilang nggak suka. Nah, itu buat sebagian orang kadang-kadang dianggap menyakitkan. Jadi, sekarang aku berusaha untuk memperbaiki itu.

Nungki: Dulu saya pernah dibilang seperti anak SMA. Soalnya, dandanannya biasa banget. Hehehe. Tapi, gimana lagi. Waktu itu, saya pulang kuliah, jadi nggak terlalu dandan. Terus, kayaknya sama dengan Mira deh. Komunikasi dengan orang yang lebih tua.

Nessya: Kalau saya, rasanya tidak ada masalah ya. Tapi memang, sebagai Ning kita harus terus menerus-menerus menambah wawasan. Jadi, kalau diajak ngomong sama pejabat atau yang lain, kita bisa nyambung.

Nansa: Mungkin di penampilan. Selera saya dengan mama soal make-up itu kadang agak nggak sama dengan yang lain. Jadi, beberapa kali saya diingatkan gara-gara pakai lipstik yang nggak kelihatan. Gimana lagi, saya suka pakai lipstik yang matte. Solusinya, saya ke mana-mana bawa dua. Yang matte, sama yang agak terang. Jadi, kalau mau ada apa-apa, tinggal ditumpuk. (JPNN, Minggu, 12 April 2009/any/dos)

Hindari Celana Pendek dan Baju Pamer Udel

SEBAGAI seorang Ning yang harus menjaga penampilan di mana saja, lima perempuan ini membawa berbagai barang ketika bepergian. Termasuk ketika bersama teman atau keluarga. Suka diledek sama teman-teman? "Pasti itu. Mereka selalu menggoda, ya ampun bawaannya banyak banget," kata Nansa yang diikuti anggukan keempat temannya.

Tapi karena menganggap hal itu sebagai bagian dari tugas, mereka tidak keberatan. "Tinggal dikasih tahu aja. Orang kan tidak peduli kita Ning tahun berapa. Kalau kita tampil jelek, nanti yang kena cap jelek kan semuanya. Jadi ya, kita harus pintar-pintar membawa diri. Biasanya setelah dijelasin, teman-teman ngerti. Malah kalau kita pas males dandan, mereka yang ingetin," imbuh Mira.

Perubahan yang tiba-tiba juga sempat membuat Nungki agak gagap. Cewek kelahiran 28 Juli 1989 itu menyatakan sempat kaget dengan keharusan Ning untuk tampil rapi. Jadilah dia setiap hari menggunakan kemeja plus hak tinggi ketika kuliah. Tapi karena merasa itu bukan dirinya yang sebenarnya, kebiasaan tersebut lama-lama agak berkurang. "Sekarang balik kayak dulu, tapi lebih rapi," ujarnya, lantas tersenyum.

Selain teman, mereka juga sering memanfaatkan masukan dari para senior yang ada di Peguyuban Cak dan Ning. "Mereka kan sudah lama. Jadi pasti punya banyak pengalaman. Makanya kalau ada yang ngasih masukan, kita senang. Misalnya, saya. Waktu dikasih tahu kalau pakai jilbab itu harus kreatif, saya seneng. Soalnya, nggak kepikiran sebelumnya," cerita Devi.

Apa saja sih aturan penampilan seorang Ning? "Yang pasti kita harus tetap berpakaian sopan. Misalnya, jangan pakai celana pendek kalau ada acara. Atau, jangan pakai baju terbuka yang kelihatan udelnya," jelas Devi, lantas tertawa. "Sebenarnya, tidak ada aturan baku nggak boleh ini-itu. Yang pasti, harus bisa memilih pakaian yang sesuai dengan situasi dan kondisi," timpal Nansa.

"Biasanya untuk penampilan, kita punya tiga jenis. Ini bergantung acaranya. Ada smart casual, casual sama formal. Kalau yang smart casual itu pakai kemeja, jins sama sepatu cantik. Yang namanya sepatu cantik ya high heels itu. Tingginya tidak boleh kurang dari tujuh sentimeter. Kalau sudah pakai baju seragam Ning, nggak boleh pakai sepatu yang nggak ada haknya," jelas Mira.

Merasa terbebani tidak dengan berbagai keharusan seperti itu? "Ya enggaklah. Namanya juga tugas. Istilahnya, kita sudah masuk ke dalam. Jadi, kita harus bersikap profesional," ucap Nessya yang langsung diiyakan keempat temannya. "Perubahan itu kan ke arah yang positif. Jadi, ngapain keberatan?" timpal Devi. (any/dos)

Sekali Daftar 100 Ribu

2009-04-12T00:15:00.000+07:00