BATAICA

Effendi Simbolon Siap Memimpin Sumut

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Mon, 26 Nov 2012 21:19:15 PST

Effendi MS Simbolon yang berpasangan dengan Jumiran Abdi akan maju dalam Pilkada SUMUT 2013. Pasangan ini akan diusung PDIP, PPRN dan PDS dengan 21 kursi. Pasangan ini datang mendaftarkan diri ke KPU SUMUT dengan iringan berbagai seni budaya.

"Semua persyaratan telah dipenuhi dan resmi diusung koalisi tiga Parpol. Pucuk dicinta ulampun tiba, Effendi dapat jodoh dengan Jumiran. Pasangan ini diharapkan dapat membawa aspirasi masyarakat," papar Ketua PDIP Sumut Panda Nababan.

Menurut Panda Nababan, proses penentuan calon di partainya, prosesnya penuh dinamika. Namun akhirnya, pasangan ini final dan resmi diusung 3 Parpol (PDIP, PPRN dan PDS)

Sementara, Effendi Simbolon mengutarakan, dirinya maju di Pilgubsu 2013 lewat restu para senior, sesepuh dan para orangtua. Dirinya disandingkan dengan Jumiran Abdi, karena menurutnya, pada sosok Jumiran Abdi ada kearifan.

Bataica mengucpkan "Semoga Tuhan mengabulkan cita-citanya untuk memimpin Sumut".

Sumber: harianmandiri

Horas.

Sutan Bathoegana Siregar: "Par Muara" menuju Sumut 1

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 27 Sep 2012 22:30:33 PDT

Sutan Bathoegana Siregar, salah seorang petinggi Partai Demokrat, akan menjadi salah satu calon gubernur pada Pemilihan Gubernur Sumut tahun 2013. Sosok populer ini, dari berbagai informasi yang diperoleh, diketahui bertekad untuk memimpin Sumatera Utara.

Sutan Bathoegana Siregar, "Par Muara", bila kelak terpilih akan menjadi anak Muara yang berhasil sebagai orang nomor satu di Sumut setelah Alm. Raja Inal Siregar. Semoga.

Sebagai pelengkap informasi ini, Bataica mengutip berita dari harian Sumut Waspada Online.

Type your summary here Type rest of the post here

JAKARTA - Di Partai Demokrat, Majelis Tinggi yang berhak menentukan siapa calon yang akan diusung oleh partai untuk berlaga di Pilkada tertentu. Jika Kastorius Sinaga ingin maju dalam Pilkada lewat jalur partai Demokrat, ia harus mendapatkan restu dari Majelis Tinggi yang dipimpin Susilo Bambang Yudhoyono itu.

Kastorius sendiri memiliki keyakinan untuk mendapat tiket dari Majelis Tinggi untuk bertarung di Pilkada Sumut. "Oh iya dong optimis dipilih Majelis Tinggi," kata Kastorius Sinaga yang kini menjabat Ketua DPP Partai saat berbincang dengan wartawan, hari ini.

Dalam memilih calon yang akan berlaga di Pilkada, biasanya Majelis Tinggi akan tergantung survei elektabilitas yang independen. Artinya, kader yang popularitas dan elektabilitasnya tinggi pada 3 bulan sebelum hari H akan mendapat restu dan dukungan. "Jadi, tinggal saya berjuang di masyarakat Sumut untuk meningkatkan akseptasi dan elektabilitas," demikian Kastorius.

Kemarin, Ketua DPP Partai Demokrat, Ruhut Sitompul membenarkan ada beberapa teman separtainya yang ingin maju pada pemilihan gubernur Sumatera Utara 2013 nanti. Yaitu, Sutan Bathoegana, Edi Ramli Sitanggang, dan Kastorius Sinaga. Dengan kata lain, jika Kastorius mau maju, berarti dia harus 'menyingkirkan' Sutan dan Edi Ramli.

Di tingkat konsolidasi partai, Sutan Bhatoegana sempat mengatakan kepada Waspada Online belum ada kader PD yang berani tampil selain dirinya. Meski tak menampik ada kader-kader PD yang juga punya kemampuan dan kapasitas, namun mereka belum berani. “Berangkat dari situ, saya mempersiapkan diri karena panggilan jiwa untuk membangun Sumut, artinya saya yang paling siap,” sebutnya.

Keinginan ini bukannya tanpa restu dari unsur pengurus DPP PD, bahkan Sutan mengaku telah mendapat dukungan dari Ketua Umum DPP PD, Anas Urbaningrum. “Bahkan Ketua Umum Anas juga telah memberikan restu dan dukungan,” sebut Sutan.

Secara terpisah, analis politik dari USU, Dadang Darmawan mengatakan semangat otonomi daerah itu tentu akan melahirkan semangat kedaerahan. Semangat itu juga diperkirakan akan mewarnai pelaksanaan Pilgubsu 2013 mendatang. Menurut dia semangat itu rentan disalahgunakan untuk saling melemahkan dan persaingan. “Contohnya dengan melempar gagasan cagub impor,” sebutnya.

Dia menyebutkan, keunggulan dari para cagub yang namanya sudah beredar di media adalah soal apresiasi. “Pembeda lainnya hanya soal keberadaan cagub tadi soal beraktifitas dan bermasyarakat,” sebutnya.

Sumatera Utara tidak butuh calon gubernur impor. Karena banyak sekali putra daerah yang memiliki kemampuan lebih ketimbang mereka yang berada di luar Sumut.

Ketiga petinggi Demokrat ini sejatinya merupakan asli putra daerah asal Sumut, "pertarungan" ketiga tokoh ini tentu menjadi pertimbangan khusus bagi partai penguasa tersebut.
(dat17/rmol/wol)

Batica tentu mendoakan agar Putra Asli Sumut ini dapat membaktikan dirinya kepada Nusa dan Bangsa melalui jalur kepemimpinan di daerahnya.

Semoga Tuhan mengabulkannya. Amin.

Horas,

Pilgubsu 2013: Gus Irawan Pasaribu Terpopuler

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 27 Sep 2012 22:44:41 PDT

Menurut Direktur Pusat Kajian Strategis Garis Hijau (PusKatGarHi), Nuzirwan Lubis, diantara tokoh-tokoh Sumatera Utara, Gus Irawan Pasaribu,merupakan tokoh paling populer dan tokoh yang dapat membawa kemajuan masyarakat Sumut. Kelima tokoh tersebut dianggap paling aspiratif dan berintegritas saat ini. Posisi berikutnya antara lain Parlindungan Purba, dan AY Nasution.

Menurut Agus Marwan, Deputy Direktur Bidang Litbang, dan Aswan Jaya, Deputy Direktur Bidang Kajian Politik kepada wartawan, di Medan, tadi malam. “Hasil survei yang kami lakukan, Gus Irawan Pasaribu menduduki peringkat pertama dengan 18,3 persen, diikuti Parlindungan Purba 16,2 persen, Gatot Pujo Nugroho 13,2 persen, AY Nasution 12,6 persen, Fadly Nurzal 9,7 persen, Abdillah 7,4 persen, Rahmat Shah 6,6 persen, RE Nainggolan 5,2 persen, T Eri Nuradi 3,7 persen, Chairuman Harahap 3,1 persen, T Milwan 2,4 persen, dan Sofyan Tan 1,6 persen,” kata Nuzirwan.

Horas,

Benny Pasaribu: Cagub Sumut 2013

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 25 Apr 2012 22:06:24 PDT

Benny Pasaribu bakal maju dalam Pilgubsu 2013. Kandidat wagub dalam Pilgubsu 2008 ini menurut Harian Sumut Pos memiliki kans lebih besar untuk maju karena telah mendapatkan dukungan DPP PDI P. Selain itu, market atau pasar untuk menjual sosok Benny Pasaribu lebih terbuka lebar ketimbang RE Nainggolan. Menurut informasi, Benny Pasaribu sudah mengantongi persetujuan DPP PDI Perjuangan.

Nama-nama lain yang diperkirakan bakal ikut meramaikan bursa calon dalam Pilgubsu 2013, antara lain Chairuman Harahap, Gus Irawan Pasaribu, dan Bintatar Hutabarat.

Secara terpisah, Dirut Bank Sumut Gus Irawan Pasaribu yang juga dikonfirmasi Sumut Pos terkait kabar yang menyebutkan dirinya telah mengumpulkan dukungan untuk maju dari jalur independent, menjawab pertanyaan tersebut secara diplomatis dan singkat.

Bintatar Hutabarat, yang selama ini dikenal sebagai General Manager PT PLN ( Persero ) UIP RING SUM I, menurut informasi yang beredar, tim yang dibentuk Bintatar Hutabarat telah melakukan upaya penggalangan dukungan dengan mengumpulkan KTP di daerah-daerah.

Sedangkan mantan Sekdaprovsu Rustam Effendi (RE) Nainggolan juga dikabarkan, telah mengerahkan timnya untuk juga mengumpulkan dukungan dari masyarakat, dengan tujuan akan tetap maju dari jalur perseorangan bila nantinya, PDI P lebih mendukung sosok lain.

(sumber: www.hariansumutpos.com)

Siapapun yang terpilih, mudah-mudahan dapat memimpin dengan baik dan membawa rakyat Sumatra Utara menuju kemakmuran, kejayaan, dan kemuliaan.

Hamoraon, Hagabeon, Hasangapon.

Semoga Tuhan memberi kita kekuatan. Amin!

Say Horas! To Greet The World,

Daerah Transmigrasi Rawan Penebangan Liar

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 25 Apr 2012 20:11:48 PDT

Pembalakan hutan di wilayah Kabupaten Natuna, hingga saat ini masih marak terjadi. Sebulan terakhir, terdapat dua perkara illegal loging yang ditangani Polres Natuna.
Kepala Bidang Kehutanan Dinas Kehutanan dan Perkebunan (Dishutbun) Pemkab Natuna Indra Yones mengatakan, hingga saat ini pihaknya belum mampu memberikan tindakan represif kepada oknum yang merusak hutan di Natuna.

Namun kata Indra, pihaknya melakukan tindakan pencegahan, melalui sosialisasi dan penyuluhan kepada masyarakat. Pasalnya pihaknya kekurangan petugas lapangan seperti Polisi Kehutanan dan Penyidik Pegawai Negeri Sipil (PPNS).
”Saat ini kami hanya sebatas memberikan penyuluhan, untuk tindakan tegas itu masih dilakukan pihak kepolisian,” kata Indra.
Menurutnya, kerusakan hutan akibat penebangan liar terdapat di beberapa tempat secara menyebar di Natuna. Salah satu daerah rawan adalah di kawasan hutan daerah transmigrasi Batubi, Kelarik, Setengar dan Selemam.
Di daerah tersebut merupakan termasuk kawasan hutan lindung yang ditetapkan oleh kementrian kehutanan sejak tahun 1996 lalu seluas 11.751,7 hektare. Ada juga kawasan hutan produksi terbatas dan hutan produksi konversi seluas 25.493,3 hektare.
”Untuk saat ini, kami belum mendata berapa jumlah pasti kerusakan hutan akibat penebangan liar yang terjadi di kawasan hutan lindung dan kawasan hutan produksi di Natuna. Karena kami tidak memliki alat untuk menghitungnya,” kata Indra.
Menurut Indra, tidak ada lagi istilah masyarakat tidak mengatahui batas hutan lindung. Karena sejak tahun 2009 lalu, pemerintah daerah sudah melakukan sosialisasi kepada masyarakat setempat terutama didaerah rawan penebangan hutan liar.
Ditambahkan Indra, meskipun penebangan kayu di lahan masyarakat, warga tetap harus mengantongi izin. Minimal surat angkut kayu bulat cap kayu rakyat, atau Izin Usaha Pemanfaatan Hasil Hutan Kayu (IU PHHK).
”Kecuali penebangan kayu yang termasuk kategori hasil hutan bukan kayu, itu diperbolehkan tanpa kantongi dokumen, seperti pohon kelapa,” pungkasnya. (cr4)

*sources: news> batampos.co.id; image>sriworopatin.files.wordpress.com

Usulan Nama Bandara Kuala Namu Medan

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Tue, 24 Apr 2012 17:38:53 PDT

MEDAN– Kementerian Perhubungan (Kemenhub) akan menolak usulan nama Bandara Kuala Namu jika tidak diputuskan dalam rapat di DPRD Sumatera Utara (Sumut).

Usulan nama harus berasal dari aspirasi masyarakat yang disampaikan melalui perwakilannya di daerah. “Kami tidak akan memrosesnya jika tidak ada usulan atau hasil rapat dari DPRD,”kata Direktur Bandar Udara Kemenhub Bambang Cahyono kepada wartawan di Grand Swissbel Hotel,Medan,kemarin. Menurut dia, usulan nama harus sudah masuk secepatnya atau paling lama pertengahan 2012. Sementara untuk perkenalannya secara resmi akan dilakukan tiga bulan setelah operasional atau Maret tahun depan.

Karena itu dia berharap usulan nama bisa segera diberikan dan jangan sampai menimbulkan permasalahan. Semua pihak harus sepakat dengan usulan yang disampaikan. Jika terlalu susah atau banyakpilihanyangmenimbulkan permasalahan keterwakilan daerah atau etnis, maka Menteri Perhubungan akan mengambil nama sesuai dengan karakter daerahnya.“Kalau susah-susah nanti seperti Bandara Lombok dan Minangkabau itu diambil sesuai dengan nama kedaerahan,” ujarnya. Wakil Ketua DPRD Sumut Chaidir Ritonga menyambut baik pernyataan Kemenhub tersebut.

Selama ini pihaknya sudah membentuk Panitia Khusus (Pansus) Bandara Kuala Namu sejak 2011. Namun pansus belum aktif karena sempat dinilai sebagai salah satu pemborosan akibat banyaknya pansus yang telah terbentuk. Chaidir juga sebelumnya sudah mengimbau Pelaksana Tugas (Plt) Gubernur Sumut Gatot Pujo Nugroho agar usulan nama bandara dibahas di DPRD sehingga ada kesepahaman bersama dalam menyampai-kan usulan nama.

Untuk merespons pernyataan tersebut, pekan depan DPRD akan mengaktifkan kembali Pansus Bandara KualaNamu.Selainuntukmembantu percepatan pembangunannya, juga akan menampung aspirasi masyarakat terkait usulan nama bandara. “Pekan depan kami akan bentuk struktur pimpinannya. Untuk anggota sudah ditetapkan,” ujar politisi Partai Golkar itu. (Sumber: Harian Waspada, Medan, Edisi 30 Maret, 2012)

Berdasarkan pengamatan Bataica, telah banyak aspirasi masyarakat yang memunculkan nama-nama pahlawan yang akan dijadikan nama bandara Kuala Namu. Nama-nama pahlawan tersebut adalah:

1. Singamangaraja; (Si Singamangaraja XII, Raja, Pejuang, Pahlawan Nasional)

2. Nasution; (Jenderal Besar AH Nasution (Purn), Pahlawan Nasional)

3. Simatupang; (Letnan Jenderal (Purn.) Tahi Bonar Simatupang, bekas Kepala Staf Angkatan Perang RI (1950-1954))

4. Panjaitan; (LetJen (Anumerta) Donald Izaac Panjaitan, Pahlawan Revolusi)

5. Patimpus (Guru Patimpus, Pendiri Kota Medan 1 Juli 1590)

Semoga para Wakil Rakyat bersedia menampung aspirasi masyarakat, khusunya Sumatera Utara.

Horas,

Ahmadinejad

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Mon, 02 Apr 2012 22:22:12 PDT

Presiden Iran: Ahmadinejad

Ahmadinejad adalah tokoh kontroversial! Secara pribadi saya menaruh hormat kepada Ahmadinejad, Presiden Iran. Hormat karena dia seorang figur pemimpin yang memiliki leadership yang kokoh dalam memimpin bangsanya dalam menghadapi berbagai tantangan baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Menurut saya, dia seorang presiden yang berhasil. Salah satu keberhasilan yang dicapai oleh Iran yang dipimpinnya adalah kemajuan di bidang teknologi pertahanan.

Saya pun simpatik dengan gaya hidup kesehariannya sebagai seorang presiden. Diberitakan, bahwa beliau makan nasi rantangan yang dimasakkan oleh isterinya, protokoler di istana sangat sederhana, menerima tamu duduk bersila di lantai, dan sering tidur di lantai beralaskan karpet. Saya kagum dengan gayanya ini!

Tapi, saya juga agak bingung. Bagaimana mungkin seorang tokoh besar dan bersahaja sekelas beliau ini dapat berpidato dengan berapi-api menyerukan penghapusan Negara Israel dari peta dunia. Saya tidak dapat membayangkan bagaimana perasaan sebuah bangsa ( seperti Israel atau Negara manapun) yang diancam oleh bangsa lain untuk dihapuskan (baca: dibinasakan) dari dunia ini. Sebagai contoh, saya akan sangat prihatin bilamana ada bangsa yang ingin menumpas Batak, misalnya. Wah, bingung.

Dan hal yang membuat saya terkejut lagi, ‘ternyata’ Ahmadinejad menurut berita adalah keturunan Jahudi (?). Nah, makin bingung lagi, bagaimana mungkin Jahudi akan menumpas Jahudi (?) Memang kaitan antara Israel, Jahudi, Zionis saya sendiri kurang paham. Tapi, seawam-awamnya pengetahuan saya tentang kaitan hal-hal tersebut di atas, tetap saja ada alasan bingung dan terkejut melihat sosok Ahmadinejad yang sering menunjukkan tekad akan menumpas Israel - (dimana Israel tak mungkin terlepas dari atribut Jahudi)-, namun dikesempatan lain beliau nampak akrab dengan komunitas Jahudi di negaranya (Iran) seperti diperlihatkan oleh foto di bawah ini.


Ahmadinejad dengan komunitas Jahudi Iran

Ah, bingung.

Ah, terkejut.

Ah, madinejad!

Apapun itu, semoga dunia damai.

Dari berbagai sumber

Horas,

Perkampungan Batak di TB Silalahi Center

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 04 Apr 2012 21:25:26 PDT

Ruma Batak

TB Silalahi Center merupakan museum pribadi Letjen (Purn) TB Silalahi yang terletak di Balige, Kabupaten Tobasa, Sumatra Utara. Di dalam musem ini banyak dipamerkan sejarah perjalanan hidup seorang TB Silalahi dalam berbagai bentuk (patung, foto-foto, barang-barang kenangan) semasa sekolah sampai menjadi perwira TNI dan tugas-tugas lainnya yang pernah diembannya di negara ini.

Namun selain yang bersifat pribadi, di dalam museum ini juga terdapat ragam produk budaya Batak di masa lalu. Salah satu yang cukup menarik adalah museum perkampungan Batak tradisional berupa rumah-rumah adat besar (Ruma Batak) dengan halaman luas lengkap dengan sopo, rumah semedi, pohon baringin atau jabi-jabi(?), dan sigale-gale. Secara keseluruhan, komplek TB Silalahi Center sangat menarik dikunjungi, dan sangat berguna bagi upaya pelestarian budaya Batak.

Semoga kita dapat meneladani upaya TB Silalahi ini dengan karya nyata.

Berikut sedikit oleh-oleh dokumentasi hasil kunjugan Bataica ke TB Silalahi Center.


TB Silalahi Center, Balige


Ruma Semedi


Baringin


Sigale-gale


Danau Toba


Ruma Batak


Sopo

Horas,

Bataica Pulkam 2011

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 12 Apr 2012 18:34:08 PDT

Bataica Pulkam2011/Pusukbuhit

Desember 2011 kami pulang kampung (pulkam) lagi ke Bona Pasogit. Melelahkan tapi indah! Pulkam kali ini sedikit berbeda suasananya dibanding yang sudah2. Itu karena perayaan Pesta Danau Toba mulai Tahun 2011 tidak lagi pada bulan Juni tapi pada Bulan Desember. Jadi suasana Natal, Pesta Danau Toba, dan Tahun Baru menyatu dan mengesankan.

Rute arus mudik Bataica Pulkam2011 dimulai dari Cijantung (Provinsi DKI), lanjut ke Merak (Provinsi Banten), Bakaheni- Kota Bumi (Provinsi Lampung), Muara Enim-Lahat-Lubuklinggau (Provinsi Sumatra Selatan), Sarolangun-Bangko-Muaro Bungo (Provinsi Jambi), Darmasraya-Solok-Sawahlunto-Bukittinggi (Provinsi Sumatra Barat), Padangsidempuan-Tarutung-Muara-Balige-Parapat-Samosir (Provinsi Sumatra Utara)!

Sedangkan rute arus balik Bataica Pulkam2011 dimulai dari Parapat-Siantar-Kisaran-Bagan Batu (Provinsi Sumatra Utara), lanjut ke Duri-Pekanbaru-Telukkuantan (Provinsi Riau), Darmasraya (Provinsi Sumatra Barat), Muaro Bungo-Tebo-Batanghari-Kota Jambi (Provinsi Jambi), Palembang-Ogan Ilir-Ogan Komering Ilir (Provinsi Sumatra Selatan), Menggala-Bandar Jaya-Bandar Lampung-Bakahuni (Provinsi Lampung), Merak (Provinsi Banten), kemudian Jakarta, Cijantung (Provinsi DKI Jakarta)!

Perjalanan pulang pergi selama 12 hari via darat melalui kota-kota di berbagai provinsi dengan menginap di beberapa kota. Kami menginap di Lahat, Sawahlunto, Tarutung, Parapat, Siantar, Duri, Telukkuantan, dan Palembang.

Sekali lagi, melelahkan tapi menyenangkan!

Berikut ini sedikit oleh-oleh foto.


Persiapan pulkam

Selamat datang di Bukittinggi..


Mampir di Jam Gadang Bukittinggi

Sumatra 'Gemah Ripah'

Rehat sejenak


Menjelang Muara lewat Bandara Silangit, Tapanuli Utara

Muara dengan latar belakang Pulo Sibandang dan Pulo Samosir

My beloved wife: Krisna Siregar

With my beloved daughter: Elenka

Persawahan Muara

Rea Bonardo (My youngest son)

Ganiareksa Nagari (Anak ke2, 'Supir 2')

Children of Bataica

The Bataicas


HKBP Unte Mungkur, Muara, Taput. Disinilah saya dibaptis...48 tahun yang lalu.

Luhut&Krisna


Numpang pose...

Tuktuk Siadong, Samosir

Bataic Men

Bataic Women di komplek tugu 'Tateabulan, Pusuk Buhit, Samosir

My Beloved Borusasada

Kempes ban malam hari di Samosir

Penginapan di Tuktuk Siadong Samosir

Tano Batak Yang Perkasa

The Bataicas - Pusuk Buhit, Samosir

Toba Blue

Batakland the Paradise

Horas,

patuan.naraja@gmail.com
http://www.bataica.com

Opera Batak

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Tue, 24 Apr 2012 18:15:09 PDT

Sisingamangaraja XII

Opera Batak : Pahlawan Sisingamangaraja XII

Pelakon : Siswa Siswi Sekolah Menengah Atas Seminari Menengah Christus Sacerdos, Pematang Siantar, SumateraUtara

Pemeran Utama : Ari Saragih

Pendukung : Paduan Suara SMA Budi Mulia, SMA Bintang Timur, SMA Asisi Pematang Siantar

Pelatih Bahasa : Pastor Petrus Simarmata

Naskah : Serpulus Tano Simamora

Tata Rias : Risma Roharta Damanik

Penata Musik : Panjotik Silaen

Tempat : Taman Budaya Sumatera Utara, Medan

Sutradara : Sultan Saragih

Saat Remaja Memanggungkan Sisingamangaraja XII

Oleh: Aufrida Wismi Warastri

Memanggungkan sebuah cerita kepahlawanan dalam balutan seni tradisi seperti opera Batak bukanlah perkara gampang, apalagi jika dilakukan para remaja berusia sekitar 15-17 tahun.

Namun, penampilan para siswa Sekolah Menengah Atas Seminari menengah Christus Sacerdos, Pematang Siantar, Sumatera Utara, (SMA SMPS) dalam Opera Batak : Pahlawan Sisingamangaraja XII) di Taman Budaya Sumatera Utara (TBSU), Medan, akhir tahun lalu, membuat ratusan penonton yang memenuhi gedung TBSU tak beranjak hingga pertunjukan selama 2,5 jam itu usai.

Apalagi, penonton disuguhi gondang dan paduan suara SMA SMPS yang enak didengar. Ini masih ditambah penampilan yang juga didukung para siswa SMA Budi Mulia, SMA Bintang Timur, dan SMA Assisi Pematang Siantar. Jumlah penampil total 96 orang, termasuk pemusik dan kelompok koor.

Bagi masyarakat Batak, khususnya Batak Toba, Sisingamangaraja (SM Raja) XII bukan hanya seorang pahlawan yang diakui pemerintah sebagai pahlawan nasional. Dia adalah pahlawan yang ada di hati masyarakat Batak sehingga keberadaannya sering dikultuskan sebagai sosok sakti nan magis.

Dalam opera Batak kali ini, SM Raja XII digambarkan sebagai manusia lumrah yang berkarisma. Dia mampu menyatukan banyak orang untuk berjuang melawan Belanda. Sosok pemberani ini kemudian tewas ditembak tentara Belanda karena penghianatan panglimanya sendiri.

Bahasa Batak Toba

Seluruh cerita pertunjukan ini menggunakan bahasa Batak Toba, kecuali dialog tentara Belanda yang menggunakan bahasa Indonesia. Banyak ungkapan dalam bahasa Batak lama yang dilafalkan dengan “fasih” oleh para siswa SMA berkat pelajaran dan latihan yang diberikan anggota staf SMA SMPS, Pastor Petrus Simarmata.

“Saya heran mereka bisa melafalkan dengan baik. Banyak bahasa yang bahkan sudah tidak saya pahami,” tutur Agustinus Zulkarnain Sitompul, alumnus SMA SMPS dan juga pemrakarsa pentas di kota Medan.

Mereka yang mengerti bahasa Batak “setengah-setengah” dipastikan bakal membutuhkan penerjemah…

Adegan demi adegan bergulir sesuai dengan cerita sejarah SM Raja XII. Penulis naskah, Serpulus Tano Simamora, taat pada pakem. Cerita dimulai dengan adanya laporan peperangan yang sengit di wilayah Balige. Pasukan Belanda semakin mendekat ke Bakkara (ibukota kerajaan, Bataica).

“Oppung, ngarobe si bontar mata i,” tutur seorang pengikut SM Raja yang melaporkan si mata putih (Belanda) sudah datang.

SM Raja digambarkan seperti dalam foto pahlawan nasional, berbadan tegap dan berewokan. Tampaknya sutradara Sultan Saragih kesulitan menemukan pemeran berperawakan besar.

Namun Ari Saragih, siswa kelas IX yang berperawakan kecil mampu menampilkan SM Raja sebagai tokoh cukup berwibawa serta bisa merangkul tentara Aceh dan Padang agar turut berjuang bersama pasukan SM Raja.

Adegan Gondang Sabangunan atau gondang memohon rida dari Mula Jadi Nabolon (Yang Maha Kuasa) sebelum pertempuran melawan penjajah cukup membuat penonton kagum. Para siswa sekolah menengah itu manortor dengan gerakan yang sangat halus.

Meskipun SM Raja XII telah mengingatkan jangan ada penghianatan, tetap saja panglima SM Raja, Ompu Somahap Doli, bersama istrinya, Ompu Somahap Boru, memilih berkhianat. Jadilah adegan selanjutnya adalah pertikaian antara pengkhianat dan pejuang dan bagaimana tentara Belanda mengintimidasi para panglima SM Raja yang tertangkap.

Di sisi lain, adegan lucu pun ditampilkan dalam dialog antara penduduk dan tentara Belanda yang tengah mencari para panglima SM Raja.

Adegan mencapai klimaksnya saat SM Raja XII ditembak oleh tentara Belanda di hutan Aek Simonggo, Sionomhudon, Parlilitan. SM Raja XII tewas setelah putri yang dikasihinya, Siboru Lopian, tewas.

Jasad SM Raja XII diusung tentara Belanda berkeliling panggung diiringi suara koor SMA SMPS yang membawakan “Goarmi Mangolu Do” atau Namamu Tetap Hidup, yang diaransemen Panjotik Silaen dengan bagus. Adegan ini mampu mengiris hati hadirin yang pada dasarnya adalah penonton fanatik.

Empat bulan

Secara keseluruhan, para siswa SMA itu berhasil menampilkan opera Batak dengan menarik setelah empat bulan berlatih keras. Tata rias yang dilakukan Rima Roharta Damanik juga mendukung opera.

Sayang, tata cahaya, terutama lampu sorot yang diharapkan bisa membuat fokus adegan, justeru sering mengganggu penonton karena tidak konsisten.

Para pemusik gondang dan aggota koor yang menjadi pendukung cerita seolah diabaikan dengan menempatkan mereka di bagian kanan-kiri penonton. Posisi mereka pun rata dengan penonton.

Rasanya akan lebih baik jika mereka ditempatkan di panggung kecil di kanan-kiri panggung. Lampu sorot yang ditujukan kepada mereka pun justeru terasa mengganggu karena beberapa penonton jadi ikut terkena lampu sorot. (huruf tebal, Bataica)

Meskipun para aktor opera Batak adalah calon pastor, para pendukung acara tersebut berasal dari lintas agama dan lintas gereja.

Sebelum pentas di Medan, para siswa ini telah pentas di Pematang Siantar. Mereka juga berencana pentas di Jakarta untuk mencari dana guna renovasi sekolah mereka yang rusak, pada petengahan 2012.

Melihat pertunjukan ini, ada rasa bangga. Ternyata masih banyak anak muda yang mencintai budaya sendiri.

(AUFRIDA WISMI WARASTRI)

HARIAN KOMPAS, Jumat, 27 Januari 2012

Horas,

SERATUS LIMAPULUH TAHUN HKBP

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 29 Mar 2012 23:57:00 PDT

Hari ini, Jumat tanggal 7 Oktober 2011, HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) genap berusia 150 tahun. Peringatan hari jadi ini juga disebut Jubileum 150 Tahun HKBP. Salah satu kegiatan penting yang menandai peringatan jubileum ini adalah pembangunan gedung HKBP Center di Jakarta. Gedung direncanakan delapan lantai dan diberi nama "Sopo Marpingkir" atau Rumah Berfikir.

Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) adalah Gereja Protestan terbesar di kalangan masyarakat Batak, bahkan juga di antara Gereja-gereja Protestan yang ada di Indonesia. Gereja ini tumbuh dari misi RMG (Rheinische Missions-Gesselschaft) dari Jerman dan resmi berdiri pada 7 Oktober 1861.

Saat ini, HKBP mempunyai ribuan gereja yang tersebar di seluruh penjuru tanah air Indonesia. HKBP telah memiliki beberapa gereja di luar negeri, seperti di Singapura, Kuala Lumpur, Los Angeles, New York, Seattle dan di negara bagian Colorado. Meski memakai nama Batak, HKBP juga terbuka bagi suku bangsa lainnya.

Dirgahayu HKBP!

Semoga Tuhan senantiasa memimpin perjalananmu hingga akhir zaman. Amen.

Dari berbagai sumber

Horas,

Pengaruh Kepemimpinan

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 25 Apr 2012 18:00:03 PDT

INFLUENCE OF LEADERSHIP, ORGANIZATIONAL CULTURE, AND ORGANIZATIONAL COMMITMENT TO EMPLOYEE PERFORMANCE OF OFFICIAL REPRESENTATIVE BPK RI JAMBI PROVINCE

Luhut Rajagukguk*

ABSTRACT

This study reveals the key issues regarding the employee's performance and its relationship with the leadership, organizational culture and organizational commitment, especially in government organizations. The main objective of this study are: first, to obtain a picture of leadership, organizational culture, organizational commitment, and employee performance, secondly, to analyze the influence of simultaneous and partial leadership, organizational culture, and organizational commitment to employee performance BPK RI Representatives of Jambi Province. The method used is the method of survey and data collected through the questionnaire to 77 employees. Field data subsequently processed using the SPSS 17 computer software and data analysis techniques used for this study consisted of descriptive statistical analysis which includes determining the average value, mode, standard deviation and determination coefficient. As for the analysis includes determining coefficient verificative correlation and regression and hypothesis testing. The results were statistically show that leadership, organizational culture and organizational commitment to jointly affect the performance of official CPC Representative Jambi Province of Indonesia, with the number coefficient determination of 0.837 or 83.7%. Partially, from the three independent variables were analyzed namely leadership, organizational culture and organizational commitment, organizational commitment was affected significantly by 0.331, or 33.1% of the employee's performance BPK RI Representatives of Jambi Province. Recommendations can be given is: Concerning the performance of employees, organizations should provide training to employees on employee work attitudes and behavior that still have to be encouraged and enhanced. In addition, the readiness of leaders to make sacrifices need attention such as in policy making or decisions that are consistent implementation without any hesitation or fear of being reprimanded by superiors, and are associated with organizational culture, leaders need to give attention to personal issues such as providing employee permits and which is the right of an employee on leave. Furthermore, the organizational commitment, leaders must still maintain a conducive situation such authoritarian behavior in order to avoid employee organizational commitment is high can be maintained for the performance of BPK RI Representative Jambi Province in general.

Keywords: Employee Performance, Leadership, Organizational Culture, Organizational Commitment, BPK RI Representative of Jambi Province.

*Kepala Sub Auditorat Jambi II

Horas,

Abstrak Hasil Penelitian

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 25 Apr 2012 18:05:09 PDT

PENGARUH KEPEMIMPINAN, BUDAYA ORGANISASI, DAN KOMITMEN ORGANISASIONAL TERHADAP KINERJA PEGAWAI BPK RI PERWAKILAN PROVINSI JAMBI

Luhut Rajagukguk *

ABSTRAK

Penelitian ini mengungkap isu pokok mengenai kinerja pegawai dan hubungannya dengan kepemimpinan, budaya organisasi dan komitmen organisasional, khususnya dalam organisasi pemerintahan. Tujuan pokok penelitian ini adalah: pertama, untuk memperoleh gambaran tentang kepemimpinan, budaya organisasi, komitmen organisasional, dan kinerja pegawai; kedua, menganalisis pengaruh simultan dan parsial kepemimpinan, budaya organisasi, dan komitmen organisasional terhadap kinerja pegawai BPK RI Perwakilan Provinsi Jambi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode survei dan data dikumpulkan melalui kuesioner terhadap 77 orang pegawai. Data lapangan selanjutnya diolah dengan menggunakan perangkat computer SPSS 17 dan tehnik analisis data yang digunakan untuk penelitian ini terdiri dari analisis statistik deskriptif yang meliputi penentuan nilai rata-rata, modus, dan penentuan koeifisien standar deviasi. Sedangkan untuk analisis verifikatif meliputi penentuan koeifisien korelasi dan regresi serta pengujian hipotesis. Hasil penelitian secara statistik menunjukkan bahwa kepemimpinan, budaya organisasi dan komitmen organisasional secara bersama-sama berpengaruh terhadap kinerja pegawai BPK RI Perwakilan Provinsi Jambi, dengan angka koeifisien determinasi sebesar 0,837 atau 83,7%. Secara parsial, dari tiga variabel independen yang dianalisis yakni kepemimpinan, budaya organisasi dan komitmen organisasional, ternyata komitmen organisasional berpengaruh secara signifikan sebesar 0,331 atau 33,1 % terhadap kinerja pegawai BPK RI Perwakilan Provinsi Jambi. Rekomendasi yang dapat diberikan adalah: Menyangkut kinerja pegawai, organisasi sebaiknya memberikan pelatihan kepada pegawai mengenai sikap dan perilaku kerja pegawai yang masih harus dipacu dan ditingkatkan. Selain itu, kesiapan pemimpin untuk berkorban perlu mendapat perhatian seperti dalam pembuatan kebijakan atau keputusan yang konsisten pelaksanaannya tanpa ada keraguan atau ketakutan ditegur oleh atasan, dan berkaitan dengan budaya organisasi, pimpinan perlu memberi perhatian terhadap masalah-masalah pribadi pegawai seperti pemberian ijin-ijin dan cuti yang merupakan hak pegawai. Selanjutnya, mengenai komitmen organisasional, pimpinan harus tetap memelihara situasi yang kondusif seperti mengindari perilaku otoriter agar komitmen organisasional pegawai yang tergolong tinggi dapat dipertahankan demi kinerja BPK RI Perwakilan Provinsi Jambi pada umumnya.

Keywords: Kinerja Karyawan, Kepemimpinan, Budaya Organisasi, Komitmen Organisasional, Perwakilan BPK RI Provinsi Jambi.

* Kepala Sub Auditorat II Jambi

Horas,

Menjelang "Jubileum 150 Tahun HKBP"

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 06 Jul 2011 20:46:53 PDT

Nommensen

Sebentar lagi, HKBP genap berusia 150 tahun, tepatnya pada bulan Oktober 2011. HKBP resmi berdiri pada bulan Oktober 1861. Pesta perayaan ini resmi disebut “Jubileum 150 Tahun HKBP”.

Perayaan Jubileum 150 Tahun HKBP tidak terlepaskan satu nama misionaris Jerman yaitu Ingwer Ludwig Nommensen, atau I.L Nommensen bahkan sehari-hari cukup Nommensen. Nama ini diabadikan menjadi nama perguruan tinggi di Sumatra Utara milik Yayasan HKBP yaitu Universitas Nommensen.

Nommensen lahir di Nordstrand (antara Jerman dan Denmark) pada tanggal 6 Februari 1834. Ayahnya Peter Nommensen dan ibunya Anna adalah sebuah keluarga miskin. Nommensen yang mendapat julukan Apostel Batak dengan gelar “Ompui” wafat diusia 84 tahun di Sigumpar, Kabupaten Tobasa pada tanggal 23 Mei 1918. Salah satu karya hasil kerja keras Nommensen selain membidani kelahiran HKBP adalah menerjemahkan Perjanjian Baru kedalam bahasa dan aksara Batak Toba.

Sopo Marpingkir

Panitia Jubileum Nasional diketuai oleh Edwin Pamimpin Situmorang. Unsur panitia lainnya antara lain, Teddy Robinson Siahaan sebagai Ketua Bidang Pembangunan Fisik, Dr. Otto Hasibuan SH, MM sebagai Ketua Bidang Perayaan Nasional, San Herib Panjaitan sebagai Sekretaris Umum.

Salah satu program panitia perayaan Jubileum ini, adalah pembangunan fisik meliputi gedung HKBP Center di Jakarta, Revitalisasi Rumah Sakit HKBP Balige, Tobasa dan Renovasi Kantor Pusat HKBP di Pearaja, Tarutung, Tapanuli Utara. Rencananya Gedung HKBP Center ini berlantai 8 di atas tanah seluas 10.000 m²senilai Rp 45 miliar yangberlokasi diPulo Gebang, Jakarta Timur. Menurut panitia, gedung ini dinamai “Sopo Marpingkir” yang secara harafiah berarti “Rumah Berpikir”. Juga menurut panitia bahwa gedung ini nantinya diharapkan menjadi ”sentra pemikiran yang bisa merencanakan bagaimana HKBP menyambangi era global hingga dua abad mendatang”.

Sumber: Warta Jubileum 150 Tahun HKBP (1861-2011), Edisi 01, Maret-April 2011, Jakarta.

Dirgahayu HKBP!

Semoga Tuhan senantiasa memimpin perjalananmu hingga akhir zaman. Amen.

Horas,

Transmigrasi dan Kecemburuan Sosial

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 25 Apr 2012 20:15:43 PDT

Sudah lama ditengarai bahwa salah satu ekses dari program transmigrasi adalah perambahan hutan yang tidak terkendali. Bahkan, suatu saat akan menimbulkan konflik sosial terkait masalah kepemilikan tanah antara pendatang dengan pribumi. Di Jambi misalnya, dampak buruk itu semakin menyedihkan, dimana pendatang seperti transmigran hidup nyaman dengan berbagai fasilitas pemerintah, sementara penduduk asli seperti Suku Anak Dalam semakin terancam eksistensinya. Akibatnya timbullah kecemburuan sosial yang dalam jangka panjang sangat berbahaya bagi kelangsungan NKRI. Salah seorang ahli LIPI yaitu Hermawan Sulistiyo meminta pemerintah agar tidak lagi fokus mengurusi program transmigrasi, selengkapnya pendapatnya adalah sebagai berikut:

Pemerintah diminta tidak lagi fokus untuk mengurusi program transmigrasi, karena dinilai hanya memboroskan uang negara dan menimbulkan kecemburuan sosial. Pemerintah diminta sebaiknya fokus pada program-program penting yang lebih prioritas.

“Transmigrasi itu adalah konsep tahun 1930-an, masih di era kolonial. Sekarang orang pindah-pindah tempat tinggal tidak perlu dibantu Pemerintah,” ungkap pakar sosial LIPI Hermawan Sulistiyo di Jakarta, Selasa 15 Februari 2011.

Ia mengatakan hal itu untuk merespon pengalokasian dana senilai Rp600 miliar oleh Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Kemenakertrans) untuk Program Transmigrasi.

“Untuk masalah kependudukan dan pemberdayaan manusia, menghidupkan Program Keluarga Berencana (KB) jauh lebih penting daripada Program Transmigrasi, sebelum jumlah penduduk benar-benar meledak,” tandas Hermawan lagi.

Peneliti yang akrab disapa dengan `Mr QQ` ini menambahkan, ia setuju dengan pendapat bahwa sebaiknya ada revitalisasi Program KB.

Ia juga sependapat dengan upaya mendorong Pemerintah Pusat agar membangun sebanyak mungkin `special economic zone` (SEZ) atau kawasan ekonomi khusus (KEK) seperti kasus pengembangan pulau Batam, atau pulau-pulau serta kawasan kosong lainnya di perbatasan.

Data menunjukkan, justru dengan konsep pengembangan SEZ, termasuk `Free Trade Zone` (FTZ) atau Kawasan Perdagangan dan Pelabuhan Bebas sebagaimana dilakukan Batam, terjadi arus transmigrasi spontan.

Transmigrannya, ujar dia, benar-benar warga berkualitas, profesional serta datang dengan biaya sendiri untuk memulai hidup produktif baru di wilayah menjanjikan.

“Akibatnya, dari jumlah penduduk hanya 6.000 jiwa saat dikembangkan (awal 1980-an), sepuluh tahun kemudian melonjak jadi sekitar 200.000 jiwa, lalu pada akhir dekade 2000-an mencapai hampir dua juta penduduk memenuhi Pulau Batam dengan segala aktivitas ekonomi berskala global,” kata mantan Gubernur Kepulauan Riau (Kepri) yang juga pernah menjabat Ketua Badan Otorita Batam, Ismeth Abdullah secara terpisah.

Sebelumnya, Koordinator Nasional Kaukus Papua di Parlemen RI, Paskalis Kossay juga mengimbau Pemerintah Indonesia jangan lagi membuat program transmigrasi nasional.

“Di era yang mobilitas manusia, barang dan kegiatan ekonomi sosial semakin tinggi seperti sekarang, orang jangan lagi diatur-atur mau ke mana atau akan jadi apa. Pemerintah hendaknya fokus pada penciptaan iklim kehidupan ekonomi, sosial dan budaya kondusif,” katanya.

Ia menambahkan, kesan yang selama ini terjadi, Program Transmigrasi itu seolah memindahkan `orang miskin` atau kemiskinan dan kebodohan dari suatu wilayah ke wilayah lain.

Lebih dari itu, menurutnya, setelah di lokasi, banyak transmigran nakal yang cuma ambil duit dan lahan gratis, kemudian pulang lagi.

“Tidak bisa disangkal, bahwa beberapa penelitian sebelum ini mengungkapkan, besarnya APBN untuk membiayai Program Transmigrasi ternyata tidak banyak pengaruhnya kepada upaya meningkatkan produktivitas nasional, apalagi dalam rangka keutuhan NKRI,” tegasnya.

Malahan, demikian Paskalis Kossay, banyak transmigran yang dikirim ke suatu lokasi hanya menciptakan kecemburuan sosial dengan penduduk lokal.

“Mau lihat contohnya? Tengok konflik sosial di Papua, Maluku, Sulawesi Utara, Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah, serta Lampung,” ujarnya.

Karena itu, ia dengan tegas tetap meminta Pemerintah konsentrasi saja pada urusan lain yang lebih mendesak, seperti peningkatan pemberdayaan masyarakat lokal.

“Juga maksimalisasi pemberdayaan sektor pertanian dan perkebunan serta perikanan laut. Karena mayoritas orang Indonesia ada di sana,” tegasnya.(ant/hms)

Headlines | Wed, Feb 16, 2011 at 02:17 | Jakarta, matanews.com

Horas,

Gerakan Menjaga Kebersihan Danau Toba

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Wed, 30 Mar 2011 19:54:08 PDT

Sebuah berita yang menyenangkan baru saja saya baca di harian Batak Pos. Beritanya tentang kegiatan berbagai elemen di Pangururan Kabupaten Samosir untuk membersihkan sampah-sampah di Danau Toba. Banyak pihak yang terlibat, mulai dari aparatur pemeritah daerah, pelajar, dan LSM. Berita ini sangat menyenangkan dibandingkan berita tentang rencana pembangunan pusat perdamaian dunia di Pulo Samosir. Menurut pendapat saya, lebih baik pemerintah daerah Samosir fokus dalam pembangunan infrastruktur dasar seperti jalan, jembatan, air minum, listrik bahkan juga tempat pembuangan sampah agar tak dibuang ke danau. Inilah yang mestinya dibereskan dahulu, baru memikirkan perdamaian dunia...!


Danau Toba dari Dolok Tolong, Balige

Clean up Danau Toba

Kegiatan yang berjudul Clean up Danau Toba dengan tema "Paias Tao Toba Asa Ias Rohatta" (Bersihkan Danau Toba Agar Jiwa Kita Bersih) ini diorganisir oleh Radio Samosir Green. Kegiatan pembersihan sampah ini dipimpin langsung oleh Bupati Samosir Mangindar Simbolon yang diikuti sekitar 400an warga Samosir. Bisa dikatakan kegiatan ini adalah aksi nyata yang membutuhkan aksi-aksi selanjutnya.

Mental masyarakat

Satu hal yang diungkapkan selama proses pembersihan sampah ini yang cukup menarik untuk dievalausi adalah sikap aparatur daerah yang kurang serius dan sikap masyarakat sekitar yang menjadi penonton. Sikap kurang serius aparat dan sikap menonton masyarakat adalah kombinasi yanng memiliki daya rusak terhadap program-program pembangunan dalam persfektif yang lebih luas. Kenyataan ini merupakan bahan kajian bagus bagi Bupati agar dapat menetukan langkah pembenahan kedepan. Intinya, dalam rangka membersihkan Danau Toba, kita harus menumbuhkan mental bersih secara bersamaan, melakukan sosialisasi dan menerbitkan aturan-aturan tentang daerah wisata, dan memberikan sanksi kepegawaian kepada aparatur yang tidak proaktif.

Harapan kita semua, mudah-mudahan gerakan kebersihan ini menjadi bagian dari budaya kita agar Danau Toba secara permanen dapat menyokong kehidupan di sekitarnya.

Sumber : Batak Pos, Kamis 3 Maret 2011: Gerakan Warga Kabupaten Samosir, Hotdon Naibaho

Horas,

Revolusi Afrika dan Dilema Amerika

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Sat, 31 Mar 2012 04:06:26 PDT

Terlepas dari kemungkinan “Revolusi” yang berlangsung di Afrika dan Timur Tengah ‘disusupi’ oleh kekuatan asing, yang terpenting adalah tumbangnya rezim-rezim diktator “kelamaan berkuasa”, yang dimulai dari Tunisia, kemudian Mesir. Saat ini lanjutan api revolusi masih menyala di berbagai negara-negara di sekitarnya, seperti Libya, Bahrain, Yaman, Marokko dan Alzajair. Revolusi atas nama Demokrasi yang dikobarkan oleh rakyat di negara-negara yang bersangkutan harus dibayar mahal berupa pengorbanan harta benda (asset masyarakat dan publik) dan nyawa!. Jumlah korban jiwa yang terus bertambah dan nampaknya tidak terhindarkan mengingat rezim yang sedang berkuasa tidak akan mau ditumbangkan begitu saja. Seperti Khadafy di Libya misalnya terpaksa menerapkan kebijakan ‘tangan besi’ untuk menghadapi massa penentangnya. Di sisi lain rakyat yang menentangnya tidak mau surut dengan tuntutannya, sehingga korban di berbagai pihak semakin banyak, dimana sampai hari ini korban tewas sudah mencapai 200 orang (Kompas, 21/02/2011).

Dilema bagi Amerika

Berbagai pihak di dunia ini menunjukkan simpati dan mendukung pilihan rakyat di negara-negara yang sedang mengalami revolusi tersebut. Dukungan ini juga ditunjukkan oleh Amerika khususnya, dan Barat pada umumnya. Apa yang diharapkan bila para rezim diktator berhasil ditumbangkan adalah terpilihnya pemimpin negara hasil pilihan rakyat secara demokratis. Hal ini nampaknya wajar bagi banyak pihak, tetapi juga bisa menyulitkan Amerika dan negara-negara sekutunya. Karena sudah menjadi rahasia umum bahwa praktek kediktatoran di negara manapun pastilah ‘sepengetahuan’ Amerika. Dan diantara para diktator yang berkuasa bisa kemungkinan ada yang ‘dibiarkan’ dengan alasan dapat mengakomodir kepentingan Amerika. Dalam rangka menyikapi perubahan kepemimpinan yang terjadi saat ini di Afrika dan Timur Tengah, Amerika dihadapkan pada 2 pilihan dilematis: rezim diktator tapi aman sentosa, atau pemimpin hasil demokrasi tapi menyulitkan!. Menyulitkan karena bukan tidak mungkin pemimpin yang baru berasal dari “garis keras” yang akan berbalik menentang kepemimpinan Amerika.

Horas,

Logo Propinsi Tapanuli

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Sun, 18 Dec 2011 18:18:33 PST

Konsep Logo Propinsi Tapanuli

Sebagai bentuk dukungan terhadap gagasan pembentukan Propinsi Tapanuli, kami mencoba merancang Logo nya. Bagi yang setuju, silahkan dukung. Bagi yang ingin memberi masukan untuk perbaikan, kami dengan senang hati menerimanya.

I. Bentuk, warna, dan unsur-unsur Logo:

Bentuk Dasar: Logo berbentuk perisai.

Warna: Logo terdiri dari tiga warna dasar: Merah, Putih, Biru.

Unsur-unsur:

a. Bagian warna Merah terdapat nama “PROPINSI TAPANULI”;

b. Bagian warna Putih terdapat gambar “Ruma Parsaktian Batak”;

c. Bagian warna Biru terdapat gambar Ulos bertuliskan semboyan:

“MARSADA HITA”, dan dibawah gambar Ulos terdapat gambar tiga buah Bintang.

II. Makna Logo:

Warna merah bermakna kekuatan, putih kesucian, biru lambang Danau Toba yang bermakna kedamaian;

Ruma Parsaktian Batak merupakan bangunan rumah khas Batak yang bermakna sebagai wadah persatuan warga Tapanuli dalam membangun daerahnya demi kemajuan Indonesia;

Ulos Batak merupakan hasil kebudayaan Batak yang bermakna bahwa segenap warga Tapanuli dilindungi jiwa raganya oleh Tuhan, sedangkan kata “Marsada Hita” yang artinya Bersatu Kita terdapat pada Ulos sebagi semboyan warga Tapanuli agar tetap bersatu dalam keanekaragaman;

Tiga Bintang bersegi lima merupakan simbol Dalihan Natolu, yaitu sistem kekerabatan masyarakat Batak yang bermakna sebagai kerukunan masyarakat Tapanuli dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Horas,

Adakah Tradisi Mudik Bagi Orang Batak?

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Fri, 11 Mar 2011 23:51:45 PST

Kata mudik mungkin berasal dari kata udik (kampung) yang mendapat awalan me (meng), yang artinya pergi ke kampung. Jadi mungkin kata mengudik lama-lama jadi kata mudik. Menurut Kamus KBBI, mudik antara lain berarti pergi ke udik, dan pulang ke desa, namun tidak menyinggung asal kata mudik itu sendiri.

Boru Sasadaku di Tao Toba

Kalau saya perhatikan, mudik sebagai sebuah tradisi bagi komunitas Batak khususnya pada hari raya (Lebaran dan Tahun Baru) tidak ada. Sekali lagi yang saya maksud tradisi di sini adalah suatu aktifitas massal yang rutin dilaksanakan pada setiap hari tertentu semisal hari lebaran seperti di masyarakat Pulau Jawa.

Kalaupun ada yang mudik pada hari raya, selain karena mampu secara keuangan, yang paling banyak alasannya adalah karena orang tua masih hidup. Artinya, kalaupun mampu, tapi karena orang tua sudah ‘habis’, maka mudik tidak lagi diperlukan, kira-kira begitu mungkin jalan fikirannya. Sebaliknya juga begitu, kalaupun orang tua masih hidup, tapi uang tidak ada, bagaimana bisa mudik? Rupanya, dua alasan mudik harus lengkap, yakni orang tua masih hidup dan uang tersedia (plus waktu tentunya).

Kampung halaman Huta Simanampang, Muara, Tapanuli Utara

Hasil pengamatan saya ketika beberapa kali pulang kampung pada saat Natal Tahun Baru, nampak bahwa arus lalu lintas tidak menunjukkan perubahan yang signifikan dibanding hari-hari biasa (beberapa kali saya juga ke kampung di luar hari raya). Saya perhatikan di Tarutung, Siborong-borong, Balige, Muara, Dolok Sanggul, Laguboti, Porsea, Parapat, dan berbagai tempat di Samosir, kepadatan lalu lintas sebagai salah satu indikator arus mudik tidak menonjol untuk tidak mengatakan sangat sepi. Demikian juga tingkat hunian hotel-hotel di kota-kota tersebut di atas biasa-biasa saja. Kalaupun ada ‘kemacetan’ jalan menuju pelabuhan feri di Tigaraja, itu bukan karena ada arus mudik, melainkan lonjakan arus wisatawan khususnya domestik yang berasal dari berbagai kawasan di Sumatra, Sumatra Utara dan sekitarnya. Wisatawan ini biasanya bertumpuk di pelabuhan Tigaraja, Parapat menunggu giliran masuk ke dalam fery tujuan Tomok, Samosir.

Tradisi di Jawa

Sepanjang pengamatan saya, tradisi mudik di Jawa jarang dikait-kaitkan dengan masalah “uang dan orang tua masih hidup” seperti halnya di masyarakat Batak. Tradisi mudik di Jawa sepertinya sudah merupakan bagian dari perayaan (Lebaran) itu sendiri. Tanpa mudik, perayaan hari raya tidak lengkap, bahkan mungkin mudik sudah sampai ke titik yang sakral. Terbukti, setiap hari raya, selalu ada korban kecelakaan. Bahkan, bila perlu menempuh bahaya di jalan pun, mudik tetap harus dilaksanakan. Ini adalah bagian dari pesta! Mungkin perlu juga disinggung disini bahwa falsafah Jawa mangan ora mangan yang penting ngumpul pastilah berpengaruh pada diri orang Jawa dalam kaitannya dengan tradisi mudik ini.

Alasan Tidak Mudik

Perkiraan saya ada beberapa alasan, mengapa mudik tidak menjadi tradisi bagi orang Batak. Alasan pertama adalah masalah uang. Masalah jarak dari perantauan ke kampung otomatis mengandung konsekuensi biaya dan waktu. Alasan kedua adalah ikatan batin. Motivasi pulang kampung akan menjadi berkurang atau bahkan habis bila orang tua sudah ‘habis’. Rupanya, orang-orang tua yang bukan “orangtua” di kampung sana, tidak lagi punya daya tarik untuk dikunjungi, setidaknya hanya sekedar mengunjungi Bonapasogit (kampung halaman). Alasan ketiga adalah kerinduan terhadap kampung halaman sangat rendah. Tidak soal apakah orang tua masih ada, uang ada, waktu ada, tapi kerinduan melihat kampung halaman memang rendah.

Manortor Sigale-gale di Tomok

Untuk menutupi kenyataan rendahnya tingkat kerinduan pada kampung halaman ini, orang Batak sering menangkis dengan mengatakan: dimana bumi dipijak disitulah langit dijunjung. Ungkapan seperti inilah yang paling sering dikemukakan oleh berbagai level masyarakat Batak di perantauan, kaya miskin, pintar atau bodoh. Konyol memang, sebagaimana konyolnya alasan seorang pejabat yang saya temui mengatakan, untuk apa lagi saya pulang, orang yang dikampung tidak lagi saya kenal. Disinilah kampung saya (maksudnya di Jawa)” katanya. Saya pikir, bila suatu saat orang ini pun ‘habis’ (meninggal), dan anak-anaknya yang telah merantau entah kemana misalnya Eropa, maka anak-anaknya tidak mau lagi pulang dengan alasan yang sama dengan orang tuanya. Begitu seterusnya, sehingga akan terbentuk masyarakat ‘nomaden’. Barangkali, sikap seperti inilah yang akan menyebabkan Bonapasogit kelak akan ‘terlantar’..!

Manfaat Mudik

Tidak perlu diuraikan panjang lebar mengenai manfaat mudik. Ada manfaat ekonomis (bagi perekonomian di kampung secara umum), ada manfaat budaya, lingkungan hidup dan sebagainya. Namun yang paling utama menurut pendapat saya adalah pendidikan bagi generasi muda yang berkaitan dengan identitas, budaya, tradisi, adat dan lain-lain yang dapat menumbuhkan rasa cinta ‘tanah air’ yang berguna bagi pembentukan kepribadian dalam level apapun, baik lokal maupun nasional.

Semoga Tuhan membuka hati kita terhadap kampung halaman.

Horas,

Tony Blair: "Barat Harus Mempersiapkan Kekuatan Terhadap Iran"

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Mon, 14 Mar 2011 19:40:44 PDT

Tony Blair

Entah apa yang akan terjadi dengan dunia ini diwaktu-waktu mendatang. Banyak penghuni planet ini berharap dunia senantiasa dalam damai. Doa-doa dipanjatkan setiap hari. Kehidupan dijalani apa adanya sembari berharap Tuhan memberkati pekerjaan, kehidupan, panen tercapai, anak-anak berprilaku baik, kesehatan terpelihara, kegembiraan dinikmati, harapan-harapan untuk kebaikan setiap hari disemai... dan seterusnya.

Namun, dilain pihak, ada saja kelompok manusia yang menyiapkan perang. Entah siapapun mereka dan apapun alasannya, hanya mereka-mereka inilah yang tahu persis "mengapa" dan "untuk apa" mereka perang. Dan mudah-mudahan, mereka-mereka yang mengasah kapak peperangan ini juga tahu dampak perbuatannya bagi umat manusia lainnya yang "tidak tahu menahu" perihal perang.

Seperti berita yang baru saya dengar kemarin (23/01/2011) di saluran TV Sky News, yang memberitakan bahwa Tony Blair (mantan Perdana Mentri Inggris) memperingatkan pihak Barat untuk siap menggunakan "kekuatan" terhadap Iran yang diduga mengembangkan persenjataan nuklir. Kita tentulah mengerti apa yang dia maksud dengan kekuatan. Banyak orang mungkin tidak lagi terkejut dengan berita sejenis ini. Tapi, terus terang saya sendiri 'ngeri' membayangkannya. Betapa tidak, seorang Tony Blair, mengatakan hal demikian tentu saja bukanlah orang sembarangan, dan pendapatnya pun kemungkinan besar didasarkan atas data yang matang (setidaknya untuk kacamata Barat). Hal itulah yang membuat kita ngeri terutama membayangkan dampak perang yang semakin modern dan mematikan.

Nah, sebagai orang biasa-biasa, terus terang opini seorang Tony Blair yang demikian bagi saya pribadi sangat lah menakutkan!

Horas,

Museum Batak Diresmikan

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Fri, 11 Mar 2011 23:53:00 PST

Museum Batak yang terletak di Balige, ibukota Kabupaten Toba Samosir, Propinsi Sumatra Utara resmi dibuka. Persemian dilakukan pada tanggal 18 Januari 2011 oleh Presiden Republik Indonesia Dr.Susilo Bambang Yudhoyono yang didampingi oleh Ibu Negara Ny. Ani Yudhoyono. Pada kesempatan itu Presiden dan Istri juga mendapat gelar kehormatan dari Lembaga Adat Batak Angkola. Presiden mendapat gelar Patuan Sorimulia Raja, sementara Ny. Ani Yudhoyono mendapat gelar Naduma Harungguan Hasayangan.

Museum Batak digagas oleh salah satu putra Batak terbaik yakni Letnan Jenderal (Purn.) Tiopan Bernhard Silalahi yang saat ini sebagai anggota Dewan Penasehat Presiden Bidang Hankam. Saat ini Museum Batak baru menyimpan sekitar 1.000 koleksi berbagai benda budaya milik enam puak Batak yakni Toba, Mandailing, Angkola, Simalungun, Karo, dan Pakpak. Sedangkan dari sekitar 1.600 naskah Batak, hampir 90 % menjadi koleksi museum di negara-negara Eropa. Atas kondisi ini, Presiden SBY meminta agar artefak budaya Batak yang saat ini tersebar di musemum luar negeri dan kolektor asing dikembalikan. Permintaan Presiden ini nampaknya akan mendapat respon positif, karena menurut TB Silalahi, selama perjalannya ke Eropa, berbagai pihak di negeri Belanda, Jerman dan Inggris yang menjadi kolektor artefak Batak berjanji mau mengembalikannya ke Indonesia.

Sumber: Harian KOMPAS, 19 Januari 2011

Bataica mengucapkan selamat atas peresmian museum ini.

Horas,

Dr. Uli Kozok dan Transtoba2

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 12 Apr 2012 19:00:44 PDT

Dr. Uli Kozok adalah seorang Tokoh. Menulis tentang Dr. Uli Kozok, bagi saya pribadi tidaklah cukup dengan suatu uraian seringkas halaman blog ini. Tulisan ini terlalu ‘sepele’ dibandingkan jasanya yang begitu besar bagi pelestarian budaya bangsa khususnya bahasa dan aksara. Namun demikian tulisan ini adalah sebagai suatu bentuk kekaguman dan penghormatan saya atas dedikasi beliau untuk menggali, mengembangkan dan menyebarluaskan hasil penelitiannya tentang bahasa dan aksara berbagai suku bangsa di nusantara ini.

Di webnya beliau antara lain mengenalkan dirinya dengan : “Ulrich Kozok (lazim dipanggil 'Pak Uli') adalah profesor bahasa dan sastra Melayu/Indonesia di Universitas Hawaii dengan bidang keahlian sejarah tulisan (paleografi) di kawasan Nusantara, pernaskahan (filologi) khususnya Batak dan Kerinci (Sumatra), bahasa dan sastra Melayu/Indonesia, BIPA (bahasa Indonesia untuk penutur asing), dan teknologi pembelajaran”.

Dr. Uli Kozok (nama lengkap Ulrich Kozok) yang dengan rendah hati menyebut dirinya sebagai Pemerhati Bahasa dan Budaya lahir di Jerman, tinggal dan menetap di Selandia Baru dan Amerika. Pada tahun 1989 meraih gelar MA dari Universitas Hamburg. Kemudian lulus secara Magna cum laude dan meraih gelar PhD tahun 1994 dari Universitas Hamburg, Fakultas Kajian Timur, Departmen Budaya dan Bahasa Austronesia. Posisi saat ini adalah Associate Professor, Department of Indo- Pacific Languages and Literatures, University of Hawai'i at Manoa.

Seperti saya sebutkan di atas, halaman ini terlalu ringkas untuk menyebutkan semua pengalaman dan hasil karyanya. Namun secara garis besar adalah sebagai berikut:

1. Buku- Buku, antara lain tentang surat Batak dan naskah Melayu (Kozok, Uli. 2009. Surat Batak: Sejarah Perkembangan Tulisan Batak, Berikut Pedoman Menulis Aksara Batak dan Cap Si Singamangaraja XII. Jakarta:Gramedia; dan Kozok, Uli. 2006. Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah: Naskah Melayu yang Tertua. Jakarta: Yayasan Naskah Nusantara, Yayasan Obor Indonesia. xiv +168p);

2. Artikel, antara lain tentang Cap Sisingamangaraja (Kozok, Uli. 2000. The Seals of the Last Singamangaraja. Indonesia and the Malay World 28 (82):254-279);

3. Hasil Reviu, antara lain tentang Nommensen (Kozok, Uli. 2002. Martin E. Lehmann. A Biographical Study of Ingwer Ludwig Nommensen (1834-1918), Pioneer Missionary to the Bataks of Sumatra. Studies in the History of Missions 13, Lewiston/Queenton/Lampeter:Edwin Mellen Press 1996. Review of Indonesian and Malaysian Affairs 36 (1), pp. 79-82.);

4. Publikasi elektronis;

5. Computer software mengenai surat batak (Kozok, Uli. 2003. Surat Batak 1.1. Post Script and True Type Fonts for IBM PC and Macintosh for the Batak scripts of Angkola-Mandailing, Karo, Pakpak-Dairi, Simalungun, and Toba. Honolulu; dan Kozok, Uli. 1999. Surat Batak 1.0 (Post Script and True Type Fonts for IBM PC and Macintosh), Auckland);

6. Penghargaan-penghargaan dan banyak catatan tentang berbagai aktifitasnya di seluruh dunia.

Transtoba2

Yang paling fenomenal bagi saya adalah computer software SURAT BATAK 1.2 TRUETYPE™ FONT PACK for Microsoft ® Windows ® and Macintosh Computers © Copyright 1999-2008 Uli Kozok (Honolulu). Surat Batak.2 (2008) adalah hasil perubahan dari Surat Batak.1 (2003). Tentang perubahan ini, dijelaskan sebagai berikut: “Perubahan pada Surat Batak 1.2. dibuat terutama untuk mendukung sistem transliterasi transtoba2. Dengan adanya transtoba2 Anda dapat menulis teks dengan menggunakan huruf Latin yang, secara otomatis, akan diubah menjadi aksara Surat Batak. Untuk mendukung copy and paste (mengopi teks lalu menyisipkannya di transtoba2) maka kami tambahkan tanda baca seperti titik dan koma serta angka 0-9 (perhatikan bahwa aksara Batak tidak memiliki angka sehingga kami gunakan angka Arab”.

Karena saya bukanlah ahli dalam bidang software, yang bisa saya jelaskan adalah bahwa dengan menggunakan transtoba2, maka kalau kita menulis sesuatu dalam bahasa Indonesia, Jerman, dan Inggeris, maka secara otomatis muncul teks dalam aksara Batak di window terpisah.

Catatan akhir: Pada situs transtoba2 tertulis Please Donate!, dan saya juga ingin menyumbang ala kadarnya, tapi berulangkali gagal prosesnya. Memang kode wilayah hanya ada untuk Negara bagian Amerika. Jadi kalau ada yang tahu cara menyumbang, tolong diberitahu.

Itulah kisah sekilas tentang Dr. Uli Kozok berikut karya-karyanya.

Demikian, salam Horas untuk ‘Pak Uli’.

Horas,

Can Man Live Without God?

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Mon, 14 Mar 2011 21:18:16 PDT

Ravi Zacharias

Dapatkah Manusia Hidup Tanpa Allah? Pertanyaan ini adalah judul buku karya Ravi Zacharias¹, seorang cendekiawan Kristen Amerika berdarah India. Pertanyaan tersebut, bisa jadi pertanyaan dari banyak orang di dunia ini dari berbagai zaman. Jawaban untuk pertanyaan itu akan berbeda bagi setiap orang. Akan ada orang menjawabnya: bisa. Yang lain menjawabnya tidak. Ravi Zacharias mengatakan: "Diluar Allah, kekacauan menjadi norma: bersama Allah keinginan pikiran dan batin menemukan pemenuhan."

Tidak mudah bagi orang percaya, pada zaman "kebangkrutan kehidupan tanpa Allah"², untuk meyakinkan orang lain tentang 'kehadiran' Allah dalam kehidupan manusia. Setiap saat ada jutaan umat manusia memanjatkan doa dan menaikkan pujian kepada Allah, di saat yang sama, masih banyak manusia yang bahkan secara terang-terangan mengingkari keberadaan Allah.

Saya secara pribadi mengakui bahwa manusia tidak bisa hidup tanpa Allah. Tidak dapat saya bayangkan, bagaimana menjalani hidup sehari-hari tanpa mengucap doa (sekalipun saya tak pernah luput dari dosa). Dan yang lebih penting lagi bagi saya, bahwa menjadi ‘dekat’ dengan Allah tidak semata-mata hanyalah ‘pengalaman pribadi’, tapi merupakan fakta keterikatan manusia yang tak dapat lepas dari penciptanya.

Hari-hari ini, tepat di bulan Desember, miliaran jumlah manusia di dunia ini pengikut Kristus sedang bersuka cita menyambut peringatan hari kelahiran Kristus. Satu lagi fakta bagi saya, bahwa bukan karena perasaan individual saja, atau logika manusia saja yang membuat manusia ‘terikat’ dengan Allah, tapi Allah sendiri tidak mau melepaskan ciptaan kesayanganNya, yakni manusia. Allah hadir di dunia dalam rupa Yesus, agar ciptaanNya tidak binasa. Manusia tak dapat hidup tanpa Allah!

Ia setia walau manusia ingkar. Ia rendah hati, sedang manusia angkuh. Sampai hari ini , dimana kita bersuka cita, menyambut Yesus Kristus, yakni sosok Allah dalam rupa manusia. Sekaligus sosok manusia dalam rupa Allah. Alkitab memberitahu kita, bahwa:

"Walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diriNya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, Dan menjadi sama dengan manusia, Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diriNya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib! Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia, dan mengaruniakan kepadaNya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: “Yesus Kristus adalah Tuhan,” bagi kemuliaan Allah, Bapa! (Filipi 2:6-11).

Haleluya!

Selamat Hari Natal 2010

Dan Tahun Baru 2011

Horas,

Tahanan Peristiwa 3 Februari 2006

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 29 Mar 2012 23:53:44 PDT

Sampai hari ini, belum ada keputusan hukum atas pendukung Provinsi Tapanuli yang ditahan sejak peristiwa demonstrasi di Gedung DPRD Sumut tanggal 3 Februari 2009 yang lalu. Informasi terakhir yang penulis peroleh dari tahanan Poltabes Medan, setidaknya ada 28 orang yang masih ditahan disana. Mereka ditahan bersama-sama dengan pelaku criminal yang jumlahnya ratusan. Disana sebutan tahan ada 2, yakni tahanan umum dan tahanan “Protap”, maksudnya pendukung tapanuli. Kondisi fisik mereka sangat memprihatinkan, wajah pucat dan baju dibuka karena kepanasan. Satu hal yang dapat menenangkan perasaan adalah sikap professional para polisi penjaga tahanan yang ramah dan bersahabat tapi tetap tegas. Inilah yang agak menetralisir suasana panas di lingkungan tahanan yang sesak.

Mahasiswa

Dari daftar nama tahanan, terdapat 9 berstatus mahasiswa. Perasaan saya agak trenyuh menyaksikan wajah-wajah polos tapi mencerminkan semangat perjuangan. Mereka tak banyak berkomentar, sekalipun kita berada persis di depan sel tahanan. Tapi kita dapat merasakan keinginan mereka untuk segera bebas. Atau setidaknya status mereka segera diputuskan melalui pengadilan.

Protap

Ketika penulis mendekat sel, beberapa orang dari mereka yang berada dekat jeruji penyekat langsung bertanya: “Protap?” Maksudnya keluarga pendukung Protap. Ya, saya jawab. Sembari berbincang-bincang ala kadarnya, penulis menanyakan jumlah yang ditahan sejak peristiwa 3 Februari 2009, siapa saja dan dimana saja ditahan. Penulis mendapat jawaban, kurang lebih enampuluhan jumlah yang ditahan. Di sel Poltabes sendiri terdapat kurang lebih 28 orang, sisanya ditahanan lain seperti di Poldasu. Sebelum pulang, penulis mendapatkan daftar nama-nama yang ditahan, baik yang di sel Poltabes, maupun di tempat lainnya. Jumlahnya 50 orang, mungkin jumlah inilah yang dapat mereka ingat. Inilah nama-nama dalam daftar itu:

1. P Julianus Sitanggang, SE

2. Haksa F Sinambela (Mahasiswa)

3. Eli Syahputra Tambunan (Mahasiswa)

4. Drs. Tahan Manahan Panggabean

5. Drs. Nurdin Manurung

6. Jumpa Sihombing (Mahasiswa)

7. Drs. Baharudin Rajagukguk

8. Drs. Rudolf Marpaung

9. David Saragih (Mahasiswa)

10. Erwin Sutanto Simanjuntak

11. Robert Hutagalung

12. Ganda Hutasoit (Mahasiswa)

13. Maraga Banjarnahor (Mahasiswa)

14. Roni Situmorang (Mahasiswa)

15. Roy Sinaga (Mahasiswa)

16. David Nainggolan (Mahasiswa)

17. Darwin Sibarani

18. Drs. Burhanudin Rajagukguk

19. Hasudungan Silaen

20. Rijon Manalu

21. Candra Manurung

22. Drs. Victor Siahaan

23. Drs. Juhal Siahaan

24. Martunggul Panjaitan

25. Sopan Simanungkalit

26. Iwan Hutagalung

27. Lambok Nainggolan

28. Timbul Simbolon

29. Lintong Lumban Toruan

30. Vinci Hutagaol

31. Toman Yansindo Sinaga

32. Erwin Josua Tarigan

33. Fernando Situmorang

34. Anju Naibaho

35. Cris Sitepu

36. Lunggu Pasaribu

37. Roy Frans Sagala

38. Rony Sibagariang

39. Dedy Nainggolan

40. Robert Sitorus

41. Matatia J Sibuea

42. Cristian Manurung

43. Rokky Sianturi

44. Juliandy Sitompul

45. Stepen F Sembiring

46. Imanuel Lumban Tobing

47. Nasrul Simbolon

48. Urat Sihombing

49. Poltak Panjaitan

50. Gelmor Samosir

Tekad dan Doa

Agar perjuangan mereka ini tidak sia-sia, atau disia-siakan oleh pihak lain, mari kita dukung mereka dengan menyatukan tekad dan doa. Semoga Provinsi yang kita impikan dapat terwujud segera. Amin.

Horas,

Pendapat Presiden SBY Tentang Monarki di Indonesia

noreply@blogger.com (Patuan Naraja) — Thu, 12 Apr 2012 18:51:46 PDT

Kita tahu bersama Indonesia terdiri dari 33 propinsi. Tapi kebanyakan masyarakat mungkin tidak tahu atau tidak menyadari bahwa tidak semua kepala pemerintahan daerah propinsi, yaitu gubernur, dipilih melalui pemilukada. Hanya gubernur di 32 propinsi yang dipilih melalui mekanisme pemilu. Ada satu propinsi di Indonesia ini dimana kepala daerahnya bukan dipilih tapi ditunjuk, yaitu Propinsi Jogyakarta. Kepala daerah propinsi ini dijabat secara turun temurun oleh rajanya. Raja? Masih ada toh, kerajaan yang aktif memerintah di Indonesia? Dalam tata negara Indonesia yang menerapkan system DEMOKRASI ini masih ada system MONARKI?. Bah...?!

Nah, bagaimana pendapat Presiden Republik Indonesia tentang ‘monarki’ ini, kita simak berita dari media Bisnis.Com berikut :

SBY: Tak mungkin ada monarki di Indonesia

Jumat, 26/11/2010 11:26:44 WIB

Oleh: Linda T. Silitonga

JAKARTA: Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengatakan bahwa di Indonesia tidak mungkin diterapkan sistem monarki, karena akan bertabrakan baik dengan konstitusi maupun nilai demokrasi.Untuk itu pemerintah terkait dalam penyusunan rancangan undang undang (RUU) tentang Keistimewaan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) optimistis bisa menemukan satu kerangka yang bisa menghadirkan sitem nasional atau keutuhan NKRI dan keistimewaan Yogyakarta yang harus dihormati.“Tidak mungkin ada sistem monarki yang bertabrakan baik dengan konstitusi maupun nilai demokrasi,” kata

Presiden Yudhoyono dalam rapat terbatas untuk mendengarkan laporan dan presentasi dari Mendagritentang kemajuan dalam penyiapan empat RUU di Kantor Presiden hari ini.SBY mengatakan Indonesia merupakan negara hukum dan demokrasi, karenanya nilai demokrasi tidak boleh diabaikan.

Untuk itu, terkait penggodokan RUU tentang Keistimewaan Provinsi DIY pemerintah akan memprosesnya bersama Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) untuk mendapatkan satu UU yang tepat dan diperlukan.Dalam penggodokannya, jelasnya, pemerintah berpijak pada tiga dasar. Pertama, pilar sistem nasional yaitu negara kesatuan RI yang dalam UUD telah diatur dengan gamblang.Kedua, memahami keistimeawan DIY dari sejarah dari aspek lain yang memang harus diperlakukan secara khusus, sebagaimana diatur dalam UUD. Ketiga, bahwa Indonesia merupakan negara hukum dan demokrasi. (ln)

Inilah 'PR' bangsa kita. Kita tidak boleh terjebak pada ambivalensi, anak-anak negeri yang lain menganut demokrasi, dan yang lainnya tetap ngotot mempertahankan monarkinya. Artinya kita ini menjadi bangsa yang tidak konsisten, demokrasi kita menjadi demokrasi pura-pura. Jangan sampai daerah lain, ramai-ramai mencari figure raja di daerah masing-masing. Apa jadinya setiap daerah 'menghidupkan' kembali kerajaan sperti di Minangkabau, Batak, Makassar, Riau, Aceh dan lain-lainnya? Selain menghidupkan monarki di daerah masing-masing, juga sekalian menghemat uang negara yang dapat mencapai triliunan rupiah untuk biaya penyelenggaraan pemilukada di daerah-daerah. Kalau gubernur bisa ditunjuk, mengapa harus dipilih!

Horas,