Andrean-The Spirits of Life

Golongan Darah dan Tipe Pria

2009-11-12T23:42:00.002+07:00

Golongan darah O
Pria bergolongan darah ini memiliki karakter yang khas. Enggan mengakui kesalahan dan tidak mau mengalah. Sedikit keras kepala dan tidak suka diatur. Tetapi sebenarnya ia bukan orang yang neko-neko, dan selalu berbicara atas nama fakta. Pemilik golongan darah ini juga sangat piawai merayu, dan mengumbar kata-kata manis.

Plus
Pemikirannya kuat. Orang yang asyik diajak berdiskusi dan memecahkan persoalan. Ia juga memiliki rasa cinta yang kuat. Ketika ia mencintai seseorang, dia akan total, apa pun akan dilakukan untuk membahagiakan pasangannya. Pribadinya hangat dan bersahabat. Cenderung tidak banyak bicara dan memiliki harga diri yang tinggi.

Minus
Saking percaya dirinya, terkadang ia tidak peduli dengan perasaan orang lain. Egonya mudah terusik. Ini yang membuat emosinya mudah meledak, suka memberontak dari suatu keadaan yang membuatnya tidak nyaman. Meski mungkin usianya sudah lewat kepala tiga, sikap kekanak-kanakannya masih sering muncul.

Golongan darah A
Pribadi yang menghormati aturan dan tata cara yang berlaku umum. Ia mudah khawatir terhadap keadaan sekeliling. Pesimistis terhadap masa depan dan pemikirannya mudah berubah. Tidak pernah merasa puas atas apa yang dimiliki saat ini.

Plus
Radarnya selalu jalan sehingga bukan orang yang mudah dibohongi. Serius dalam mengerjakan sesuatu dan menghargai kerja sama tim. Dalam berbicara cenderung berhati-hati, dewasa, dan bijaksana. Menyukai kebersihan, keteraturan, dan kerapian. Tipe yang terencana. Jadi, ketika dia memutuskan seseorang menjadi kekasihnya, maka itu sudah melalui perencanaan yang matang. Perasaannya juga halus dan sensitif terhadap kebutuhan pasangannya.

Minus
Ia terkadang merasa dirinya yang paling benar, meskipun mengakui kebenaran pendapat orang. Kalau ada sesuatu yang tidak berkenan di hatinya, ia akan ngambek berhari-hari. Ia sedikit keras kepala dan gampang curiga. Ia juga tak pandai mengambil keputusan. Meski untuk hal yang sederhana pun, ia butuh waktu untuk diproses sebelum diputuskan.

Golongan darah B
Menyukai kebebasan, tidak suka pembatasan. Fleksibel dan supel. Pola pikirnya praktis dan spesifik. Tipe multitasking. Ia bisa berkonsentrasi dalam banyak hal. Dalam satu waktu, ia bisa mengerjakan tugas kantor, menonton televisi, sekaligus makan. Ia selalu optimistis menghadapi masa depan. Sakit hatinya juga gampang disembuhkan.

Plus
Pembawaannya sederhana, supel, tetapi memiliki kepercayaan diri yang tinggi. Hidupnya untuk pekerjaan dan masyarakat. Baginya pacar bukanlah prioritas. Gigih dan tekun mengejar mimpi. Ia kaya akan ide-ide cemerlang yang membuat orang banyak salut padanya. Tipe orang yang tenang dan tidak terburu-buru. Mudah diajak bicara.

Minus
Sikap dan perilakunya seringkali membuat orang menggelengkan kepala. Ia bisa melakukan sesuatu yang tak terpikirkan oleh orang lain. Ia gampang mengeluh tentang sesuatu. Pendiriannya tidak tegas, plinplan dan sering bimbang. Makanya ia selalu butuh orang lain untuk membantunya mengambil keputusan.

Golongan darah AB
Ia memiliki analisis cukup tajam terhadap setiap persoalan. Orangnya unik, sangat tertarik pada cerita fantasi dan dongeng. Pandai membina hubungan, tak heran ia memiliki jejaring yang luas. Ia gampang tersulut oleh hal-hal kecil. Ia juga memiliki konsentrasi tinggi, tapi tidak bisa mempertahankannya dalam waktu lama.

Plus
Kesetiaannya tak ada duanya. Ia bukan orang yang mudah memalingkan hatinya untuk wanita lain. Tidak suka melihat orang lain dalam kesulitan sehingga mudah mengulurkan bantuan. Tuntutannya lumayan tinggi. Ia memiliki segudang kriteria untuk calon pasangannya. Hobi dan bakatnya banyak. Ia efisien dan tanggap dalam mencium hal-hal yang dianggap penting atau menguntungkan dirinya.

Minus
Sayangnya, dia kurang gigih. Ini yang terkadang menghambat kemajuannya. Kurang suka dengan segala hal yang berisiko. Tidak terlalu suka dengan formalitas. Ia lebih suka diajak bermain outbound daripada mengikuti pernikahan teman. Punya "kepribadian ganda", itu sebabnya ia memiliki kemauan yang sulit ditebak. Ia juga terpaku pada rutinitas sehingga terkesan monoton dan kurang inisiatif. Selai itum ia suka mengkritik dan tanpa disadari sering menyakiti hati orang lain.

10 Alasan Mengapa Twitter Lebih Menarik daripada Facebook

2009-11-11T09:53:00.007+07:00

Yah memang sebenarnya facebook saat ini lebih popular daripada twitter, jumlah user facebook lebih banyak daripada user twitter, dan saat postingan ini ditulis, dari 100 urutan web terbanyak diakses di Indonesia, facebook menempati no 1 sedangkan twitter menempati urutan 17.
Namun jika kita lihat dari sisi lain “twitter ternyata lebih menarik daripada facebook”. Saya yakin suatu saat semua orang bosan dengan facebook, dan itu mulai terlihat sekarang, banyak teman tidak aktif lagi bermain facebook, tidak seperti masa awal booming.

Apa saja yang menarik dari twitter? dan apa saja yang membedakannya dengan facebook?

Hanya 140 karakter

Update status twitter hanya dibatasi 140 karakter (huruf, angka, simbol, atau spasi) sedangkan update status di facebook awalnya dibatasi 160 karakter kini dinaikkan menjadi 420 kar
akter. Karena di twitter hanya 140 karakter, maka kita harus menulis yang singkat dan perlu saja, apalagi kalau menyertakan tautan (link) kita benar-benar harus berpikir untuk memilih dan menyingkat kata. Sedangkan di facebook update status bisa panjang, bisa jadi satu paragraf, mungkin bisa menulis satu lirik lagu penuh :). Akhirnya kalau update status di facebook tidak usah bingung memilih dan menyingkat kata, tidak heran update status di facebook kadang ada yang terkesan bombastis :D.

No threaded comment

Di facebook cara membalas update status adalah dengan menuliskan komentar yang muncul di bawah update status tersebut, begitu seterusnya secara berurutan (threaded). Di twitter beda, cara membalas update status adalah dengan menulis update status baru dengan menyertakan @namaorang yang dibalas. Ini yang membuat twitter menjadi istimewa. Bayangkan jika ada seseorang menulis update status hanya ditujukan untuk kita, tulisan itu diposting di halamanya, tentu tweet tersebut jadi lebih berkesan, kita jadi sungkan jika tidak me-reply. Karena itu di twitter user harus lebih aktif “menyapa” supaya dapat banyak tweet balasan :) (Cara reply menggunakan simbol “@” baru-baru ini juga ditiru oleh facebook)

Followings dan followers

Di twitter, kalau kita ingin mengikuti update status seseorang, harus menjadi “follower” tanpa “meminta” pertemanan (kecuali untuk yang mengaktifkan privacy). Jika di-follow, kita tidak harus membalas menjadi follower dia. Jadi timeline hanya berisi update status orang-orang yang kita pilih saja. Jika suatu saat tidak suka, kita bisa unfollow orang tersebut, otomatis update statusnya tidak ada dalam timeline kita.

Di facebook, semua teman bisa membaca update status kita. Sebaliknya, kita juga bisa membaca update status semua teman kita itu. Tidak dibedakan apakah teman akrab / dekat, atau teman yang belum kenal sekalipun. Update status semua teman muncul di beranda kita, sulit mengatur supaya di beranda hanya muncul update status orang-orang yang kita pilih, mungkin caranya hanya dengan “memutuskan pertemanan”.

Tanpa konfirmasi

Di Twitter, Jika tidak mengaktifkan privacy, maka semua orang bisa membaca update status kita, termasuk orang yang belum punya akun twitter. Semua orang juga bisa follow tanpa harus meminta konfirmasi dari kita. Mungkin alasan ini yang membuat beberapa artis, selebritis, politikus, mentri, sampai presiden punya twitter. Akun mereka biasanya di follow oleh ribuan orang. Kalau di facebook tentu repot mengkonfirmasi satu-persatu permintaan teman yang jumlahnya puluhan ribu :).

No game No quiz

Sebenarnya layanan resmi dari twitter hanya update status tanpa aplikasi lain seperti foto, video, dan lain-lain. Jika di twitter bisa melakukan itu adalah karena bantuan aplikasi di luar twitter. Karena hanya update status, maka pembicaraan di twitter akan lebih fokus dan menarik, misalnya ketika ada musibah gempa, berita di twitter akan terasa lebih aktual. Sementara di facebook pada saat yang sama (saat terjadi gempa) masih terlihat orang-orang yang sibuk main game (contoh: mafia wars, pet society dan lain-lain), atau muncul juga laporan quiz-quiz yang kurang penting.

Baru-baru ini facebook telah mengeluarkan versi lite dimana tidak memunculkan game dan quiz di beranda kita. (merasa tersaingi twitter?)

Hashtags (#) dan Trending Topic

Hashtags dipakai untuk menandai topik tertentu dalam pembicaraan di twitter, simbol yang digunakan adalah “#”. Dengan menggunakan hashtags, update status bisa dikelompokkan berdasarkan topik dalam hasil pencarian. Beberapa contoh hashtags yang pernah menjadi Trending Topic: #indonesiaunite, #jamansd, #mbahsurip, #pengakuan, #alasanbuatputus, #jokoanwar, dan lain-lain.
Trending topic adalah topik-topik yang sedang ramai dibicarakan oleh tweeps, biasanya ditampilkan 10 list di sidebar kanan timeline. Trending topic bisa bermanfaat bagi corporate branding dalam target pemasaran mereka, bisa pula bermanfaat bagi politikus untuk melihat isu-isu aktual, dan bermanfaat untuk siapa saja dalam mengikuti trend global, contoh: rilis film terbaru. Dan masih banyak manfaat lainnya.

Hashtags dan Trending topic ini belum ada di facebook.

Banyak tools dan aplikasi pendukung

Coba lihat timeline twitter kita, postingan tweet berasal dari macam-macam tools atau aplikasi, misalnya: tweetdect, ubertwitter, tweete, hahlo, twitpic, twhirl, twitterfox, dan lain-lain kalau disebutkan bisa ratusan :) salah satu contoh list aplikasi / tools pendukung twitter silahkan cek disini.

Dan aplikasi tersebut bisa dipakai dari bermacam-macam platform: mulai web, mobile, Blackberry, iPhone, dan lain-lain. Kadang di beberapa aplikasi malah memiliki fitur yang lebih lengkap, lebih kompleks, lebih canggih daripada akses lewat web twitter itu sendiri. Misalnya di web twitter tidak ada fasilitas RT (retweet) tapi di aplikasi lainnya ada, di twitter tidak bisa upload foto, tapi kita bisa upload foto di twitpic. dan lain-lain. Sangat fleksibel. Lalu apakah facebook memiliki tools/aplikasi pendukung sebanyak twitter? jawabannya adalah: “tidak” :)

Posting bersama berdasarkan group / minat

Satu hal lagi yang belum ada di facebook adalah group posting, atau postingan orang banyak yang muncul dalam satu akun twitter. Contohnya: @infoll info lalu lintas jabotabek dan seluruh Indonesia, @lagimakan postingan yang berhubungan dengan aktifitas makan-minum, @pasartwit postingan yang berhubungan dengan jual, beli, sewa (pasar) @alasanbuatputus postingan gokil yang pernah menjadi trending topic, @ayosholat postingan yang berhubungan dengan aktifitas sholat, dan lain-lain.

Grup-grup tersebut memiliki fungsi dan karakteristik masing-masing, ada yang informatif, kuliner, gokil, pasar, sampai religius, semuanya ada (dan masih banyak grup lainnya)

Mudah ditampilkan di Web / Blog

Postingan twitter bisa kita tampilkan di web / blog, baik berupa widget juga bisa diintegrasikan bersama postingan konten. Postingan twitter juga memiliki RSS feed, sehingga data mentah dari twitter bisa flexibel di tampilkan dimana saja. Sebaliknya, update status di facebook belum bisa ditampilkan di web/blog dalam bentuk text. bisa ditampilkan tapi dalam bentuk image bersama widget facebook badge, tentunya sangat terbatas pengaturannya.

Ada sangat banyak plugin pendukung twitter untuk CMS Wordpress *mungkin jumlahnya mencapai puluhan atau ratusan, silahkan cek sendiri :)*. Sedangkan plugin twitter untuk CMS Joomla sudah mencapai 69 plugin (berdasarkan hasil pencarian).

Banyak free icon

Burung berwarna biru adalah salah satu contoh icon paling popular untuk twitter, ada juga icon huruf “t” kecil yang diambil dari logo twitter. Icon-icon tersebut sangat banyak kita temui. Kita bisa download secara gratis, dan kita bisa memakainys sebagai banner atau button atau icon di website kita.

So,, Lets follow my twitter @ http://www.twitter.com/andreansaputro

Cara Meredam Rasa Cemburu

2009-11-10T23:01:00.004+07:00

SESEKALI cemburu pada pasangan sah-sah saja. Ada baiknya Anda kenali ukuran normalitas rasa itu agar hubungan bersama si dia tetap berjalan sehat.

Kalau ternyata pasangan mulai tak nyaman, Anda harus segera melakukan langkah-
langkah perbaikan sikap. Berikut beberapa tip dan triknya, seperti yg saya dapat ketika browse ke Askmen.Com

Beri ranking

Setiap kali rasa cemburu itu datang, tuliskan dan beri ranking 1-10 pada setiap alasan yang ia katakan. Sebagai contoh, pasangan selingkuh dengan teman kerja wanitanya diberi nilai 9 karena menurut Anda tindakan tersebut sudah keterlaluan, dan seterusnya.

Tuliskan semua alasan mengapa Anda cemburu. Jangan sampai kemarahan Anda sudah meledak saat mendengar desas-desus seputar perselingkuhannya yang ternyata hanya isapan jempol.

Dua menit

Berdiam diri sejenak kira-kira dua menit untuk meredakan kemarahan Anda. Tarik nafas dalam dan ingatkan diri sendiri bagaimana Anda merasa bersalah saat beberapa waktu sebelumnya pernah cemburu buta padanya.

Cobalah tenang dan berpikir jernih agar Anda bisa melihat masalah dari sudut pandang berbeda. Dorong diri Anda untuk menantang setiap poin yang telah dibuat dalam daftar di atas dengan penjelasan lebih logis. Misalnya, dia telat pulang kantor karena alasan promosi jabatan.

Jangan libatkan orang lain

Baca kembali apa yang sudah Anda tuliskan dan fokuslah pada penjelasan logis. Kemudian, beri rangking kembali tentang seberapa kuat kini Anda percaya bahwa sangkaan pertama atau kecemburuan Anda adalah benar adanya.

Jangan libatkan teman setidaknya sampai ranking kelakuannya sudah mencapai poin 9. Terkadang kehadiran orang lain hanya akan membuat pikiran Anda kacau.

Ulangi latihan

Namun, jika Anda masih di luar kendali, ulangi langkah demi langkah latihan di atas. Jika Anda termasuk tipe pencemburu berat, mungkin butuh waktu latihan agak lama. Setelah itu Anda akan melihat perubahan signifikan dan menjadi orang baru yang tak lagi mengumbar rasa cemburu berlebihan.

Kode Rahasia Nokia

2009-11-09T19:03:00.005+07:00

Persembahan khusus untuk para pemegang “Ponsel Sejuta Umat” alias Nokia. Ada sejumlah kode tombol rahasia pada ponsel anda yang mempunyai fungsi penting dalam men-setting ataupun melihat “daleman” ponsel.

Apa saja?? Kita lihat di bawah ini:

1. *#06#
Melihat IMEI (Internasional Mobile Equipment Identity)

2. *#0000# / *#9999#
Melihat perangkat lunak (software), antara lain tanggal pembuatan dan jenis kompresi

3. *#43#
Melihat status call waiting

4. *#30#
Melihat nomor “siluman” (Private Number) yang menghubungi ponsel anda

5. *#21#
Menampilkan nomor pengalihan telepon (Call Forward) All Calls

6. *#61#
Melihat nomor telepon yang anda alihkan karena tidak terjawab (Call Divert)

7. *#62#
Sama seperti no. 6 tetapi dikarenakan tidak adanya sinyal

8. *#67705646#
Mengubah logo operator. Untuk Hape Nokia versi Jadul

9. *#746025625#
Menampilkan status SIM Lock

10. *#7780#
Mengembalikan setting ponsel anda ke default atau pabrikan (Reset)

11. *#73#
Me-reset timer ponsel dan skor ga,e pada Nokia

12. *#43#
Melihat status call waiting

13. *#7760#
Melihat kode pabrik (Factory Code)

14. *#92702689#
Menampikan Serial Number, tanggal pembuatan, tanggal pembelian (pertama kali ponsel di aktifkan), tanggal perbaikan terakhir, transfer user data. Untuk keluar ponsel harus di-reset kembali.

15. *#2640#
Melihat kode pengamanan ponsel

16. *#2820#
Melihat alamat IP perangkat Bluetooth.

17. *#4720#
Mengaktifkan EFR dengan kualitas suara terendah. Namun boros energy baterai

18. *#3370#
Kebalikan dengan no. 18, suara jernih tetapi boros daya.

19. **21*nomor tujuan#
Mengalihkan panggilan ke nomor yg dituju untuk semua panggilan

20. Memutar layar:
Putar kanan *#5512#
Putar kiri *#5513#
Putar balik *#5514#
Posisi Normal *#5511#

Otak Awet dengan Diet Mediterania

2009-11-04T19:23:00.005+07:00

SAAT tubuh beranjak menua, segala fungsi tubuh mengalami penurunan, termasuk daya ingat. Salah satunya adalah gangguan kognitif (ingatan) ringan yang disebut Mild Cognitive Impairment (MCI). Ini ditandai dengan mudah lupa dan kesulitan berkonsentrasi.

Sebuah penelitian di Amerika melaporkan bahwa orang yang melakukan diet sehat Mediterania berisiko lebih rendah mengalami MCI, atau minimal dapat menundanya. "Lebih dari itu, diet ini juga mencegah berkembangnya MCI menjadi alzheimer, terutama jika dilakukan sesegera mungkin setelah terdiagnosa MCI," ujar kepala peneliti, Dr Nikolaos Scarmeas, seorang ahli saraf dari Columbia University Medical Center di New York.

Untuk keperluan penelitian ini, para peneliti asal Kolombia melibatkan 1.400 partisipan tanpa gangguan kognitif dan 482 orang dengan MCI. Selanjutnya, peneliti mengikuti perkembangan kondisi kesehatan mereka selama empat setengah tahun. Para partisipan yang rata-rata berumur 77 tahun itu, juga diminta mengisi kuesioner tentang pola makan mereka selama kurun waktu setahun terakhir.

Diet ala Mediterania merupakan pola makan yang banyak mengasup ikan, buah, sayuran, kacang-kacangan, serta meminimalisasi hasil olahan ternak seperti susu, keju, mentega, dan daging merah. Dalam penelitian tersebut, partisipan dibagi dalam tiga kelompok berdasarkan ketaatan menjalankan diet Mediterania, yakni kelompok yang menjalankan diet tersebut secara ketat, kurang ketat (sedang), dan tidak ketat (atau bahkan sama sekali tidak menjalankan diet Mediterania). Selanjutnya, peneliti menilai fungsi kognitif para partisipan.

Hasilnya diketahui bahwa diet Mediterania memberi manfaat ganda, yakni mencegah MCI dan risiko penurunan daya ingat lebih lanjut. Bahkan, pada kelompok yang tidak secara ketat menerapkan pola diet ini.

"Kelompok yang menjalankan diet Mediterania secara sedang berisiko 17 persen lebih rendah mengalami MCI dibandingkan kelompok yang sama sekali tidak menjalankan diet ini. Sementara pada kelompok pelaku diet Mediterania ketat, penurunan risiko mencapai 28 persen," paparnya perihal studi yang diterbitkan dalam Archives of Neurology tersebut.

Lebih jauh Scarmeas menyarankan agar mereka yang baru saja terdiagnosis MCI, sebaiknya segera menerapkan pola diet ini supaya tidak berkembang lebih jauh menjadi Alzheimer. Jika saran ini dipatuhi, peluang untuk menjadi alzheimer dapat ditekan sebanyak 45-48 persen. "Penelitian terdahulu juga melaporkan bahwa mereka yang taat menjalankan diet Mediterania berisiko lebih rendah mengalami alzheimer," katanya.

Sayangnya, Scarmeas belum menemukan alasan pasti mengapa tipe diet tersebut bermanfaat bagi kesehatan otak. Namun, dia menduga hal tersebut terkait pengurangan peradangan, yang mana cukup berperan pada beberapa kasus penyakit yang berhubungan dengan otak. Kemungkinan lainnya adalah karena diet ini cenderung rendah kolesterol sehingga kemungkinan risiko terkena penyakit kardiovaskular juga lebih rendah.

Menanggapi hasil studi tersebut, kepala divisi psikiatri/geriatri Montefiore Medical Center di New York, Gary Kennedy, berkomentar positif. "Tampaknya ini terkait respons dosis. Makin taat Anda menjalani diet Mediterania, makin baik pula hasilnya," ujarnya.

Hal senada dikemukakan nutrisionis dari Universitas Tufts di Boston, Alice Lichtenstein, yang turut gembira melihat kian banyak bukti tentang manfaat pola diet sehat. Terkait manfaat diet Mediterania tersebut dalam mengurangi risiko gangguan kognisi, dia berpandangan ada dua kemungkinan, yakni tipe diet sehat tersebut yang memang bermanfaat, atau karena orang-orang yang menjalankan pola makan sehat biasanya juga memiliki kebiasaan sehat, sehingga otomatis menurunkan risiko penyakit.
Sumber: OkeZone.Com

Beberapa Fakta Tentang Youtube

2009-11-02T22:12:00.003+07:00

YouTube adalah sebuah situs web video sharing (berbagi video) paling populer saat ini. Para pengguna dapat memuat, menonton, dan berbagi klip video secara gratis. Umumnya video-video di YouTube adalah klip musik (video klip), film, TV, serta video buatan para penggunanya sendiri. Format yang digunakan video-video di YouTube adalah .flv yang dapat diputar di penjelajah web yang memiliki plugin Flash Player.

Nah dibawah ini ada beberapa fakta yang mungkin belum agan ketahui tentang youtube

1. Youtube didirikan pada bulan februari 2005 oleh 3 orang mantan karyawan PayPal, yaitu Chad Hurley, Steve Chen dan Jawed Karim.

2. Pada awalnya kantor pusat Youtube terletak di lantai atas sebuah restoran Pizza dan Restoran jepang di San Mateo, California.

3. Video awal yang pertama kali di Upload di Youtube berjudul "Me at The Zoo", menampilkan Jawed Karim di kebun binatang San Diego. Hingga saat ini video tersebut masih dapat disaksikan di youtube.

4. Youtube meluncurkan Beta test pada bulan Mei 2005, 6 bulan sebelum official launching yang dilaksanakan pada bulan November 2005

5. Pada bulan juli 2006 atau 8 bulan setelah diresmikan, tercatat 65.000 video baru di upload ke situs Youtube setiap harinya, dengan 100 juta views per hari

6. Pemilihan nama www.youtube.com mengakibatkan masalah bagi sebuah situs bernama mirip, www.utube.com. Pemilik situs, Universal Tube & Rollform Equipment, mengajukan gugatan terhadap YouTube pada November 2006 setelah mengalami kelebihan beban secara teratur yang diakibatkan oleh orang yang mencari situs YouTube

7. Pada bulan Oktober 2006, Google Inc. membeli Youtube senilai 1,65 miliar US $

8. Pada tahun 2007 Youtube telah mengkonsumsi Bandwidth menyamai besarnya Bandwidth keseluruhan internet di dunia pada tahun 2000

9. Pada bulan juni 2008 majalah Forbes memberitakan bahwa pendapatan Youtube selama tahun 2008 diperkirakan mencapai 200 juta US $

10. Pada tahun 2008 Youtube mendapatkan penghargaan George Foster Peabody Award dan karena telah menjadi "Speakers Corners" dan ikut berjasa dalam pengembangan demokrasi dan kebebasan berpendapat

11. Saat ini Youtube menjadi situs online Video provider paling dominan di Amerika serikat, bahkan mungkin dunia, dengan menguasai 43 persen pasar. Diperkirakan 20 Jam durasi video di upload ke Youtube setiap menitnya dengan 6 miliar views per hari

13 Alasan Akun Facebook Anda di Banned

2009-10-18T09:08:00.000+07:00

Akhir-akhir ini banyak laporan tentang akun-akun facebook yang tiba-tiba tidak bisa di akses lagi.
Disini ada 13 alasan kenapa akun facebook kita akan dibanned oleh pihak Facebook:

1. You didn't use your real name
Don't try to use a nickname (or initials)in lieu of the name on your birth certificate, because Facebook will find you and spit you out.
Tidak menggunakan nama asli.

2. You joined too many groups
Remember that the maximum limit is 200 groups per user. More than that just looks desperate, don't you think?
Bergabung dengan terlalu banyak group. Maksimum kita bisa bergabung dengan 200 group saja.

3. You posted too many messages on a wall or in a group
Even Guy Kawasaki had his account disabled--in his case for "excessive evangelism."
Terlalu banyak posting di wall atau group.

4. You posted in too many groups, too many user's walls
You may be axed for being too verbose in too many places. That's what spammers do, silly. On Facebook it is better--or at least safer--to be seen than heard.
Posting ke banyak group atau wall pengguna lainnya.

5. You friended too many people
Not so long ago this was a prime cause of disabled accounts, but Facebook has instituted a maximum of 5000 friends that should protect you from yourself.
Teman anda melebihi 5000.

6. Your school/organization affiliation is doubtful
The overlords are sometimes not very trusting, and they may accuse you of not graduating from Harvard (or Plum Senior High School). The impertinence! Better have your diploma ready.
Sekolah anda diragukan.

7. You're poking too many people
We've heard this from multiple sources, and it's easy enough to avoid. Save the pokes for people you *really* like, as mum always said. But beware the odd FB app that pokes on your behalf.
Poke kebanyak orang.

8. For advertising your app on wall posts
The line between spam and self-promotion is a thin one, but let it be known that pimping your shiny new Facebook app is definitely considered SPAM.
Akun anda untuk mengiklankan sesuatu.

9. Using duplicate text in multiple messages
Some people paste a generic welcome message into friend requests to save time. DON'T DO THIS! It makes you look like a spammer. (Ironically, pro spammers are probably randomizing their messages to avoid this trap)
Mengirimkan banyak pesan yang sama.

10. You are a cow, dog, or library
Being a real person is not enough, you must be a homo sapien. Accounts have been deleted for cows, dogs and libraries.
Anda bukan manusia?? (agak aneh dalam bahasa Indonesia)

11. You are under eighteen years old
According to one report a user's account was suspended when they suspected her of being under 18. She was required to enter a work email address to prove her maturity, at which point her account was reinstated. [note: other users have pointed out that being under 18 is fine if you're part of a High School group, though underage home schoolers have been told to bugger off]
Dibawah 18 tahun.

12. You wrote offensive content
Reports of "sudden death" on accounts have been reported by users who were told they had posted offensive content, but were not provided details of the offense.
Bersifat SARA.

13. You scraped information off Facebook
They have a zero tolerance policy for page scraping (i.e. pulling content off their web pages via a script). Unfortunately, they don't have a reliable way of proving it's you who's doing the scraping (IP matching is probably as good as they can get), so you may find this a difficult charge to defend yourself against.
Sejenis menggunakan script untuk menampilkan konten dari web Anda.

Sejarah Karaton Surakarta Hadiningrat

2009-10-18T01:24:00.000+07:00

Karaton Surakarta adalah sebuah warisan budaya Jawa. Wujudnya berupa fisik bangunan Karaton, benda artefak, seni budaya, dan adat tata cara Karaton. Keberadaannya yang sekarang ini adalah hasil dari proses perjalanan yang panjang, dan merupakan terminal akhir dari perjalanan budaya Karaton Surakarta.

Usaha memahami keadaannya yang sekarang tidak bisa lepas dari usaha mempelajari asal usul dan keberadaanya di masa lampau. Sebab sepenggal cerita dan deskripsi sejarah suatu peristiwa kurang memberi makna yang berarti, jikalau tidak dikaitkan dengan proses dan peristiwa yang lain. Oleh karena itu peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam satu alur yang sama akan memberikan pemahaman yang menyeluruh dan utuh dari situasi yang sama saat ini.

Dalam kajian sejarah Karaton Surakarta akan ditelusuri dan dideskripsikan latar belakang dan proses menemukan lokasi Karaton, pemindahannya, pembangunannya serta perkembangannya baik dari segi fisik bangunan maupun segi nonfisik. Deskripsi historis berdasarkan sumber informan, dokumen-dokumen karya sastra dan sebagainya diharapkan memberikan pengetahuan yang lebih mendalam tentang Karaton Surakarta.
Dari pengetahuan ini orang/masyarakat akan tumbuh kesadaran akan warisan budaya tersebut dan memiliki persepsi tertentu terhadap obyek tersebut.
Persepsi awal yang dapat dibentuk dari hasil kajian sejarah Karaton Surakarta ini pada gilirannya bisa menimbulkan daya tarik, memotivasi orang/warga masyarakat baik Nusantara maupun mancanegara untuk mengetahui lebih lanjut dan mendalam tentang segi-segi dari warisan budaya Karaton Surakarta tersebut.

A. Pengertian Karaton
Sebelumnya perlu dijelaskan mengenai pengertian Karaton. Menurut KRHT Wirodiningrat (Kantor Sasono Wilopo), ada tujuh pengertian (saptawedha) yang tercakup dalam istilah Karaton. Pertama, Karaton (Karaton) berarti kerajaan. Kedua, Karaton berarti kekuasaan raja yang mengandung dua aspek: kenegaraan (Staatsrechtelijk) dan magischreligieus. Ketiga, Karaton berarti penjelmaan “Wahyu nurbuwat” dan oleh karena itu menjadi pepunden dalam Kajawen. Keempat, Karaton berarti istana, kedaton “Dhatulaya” (rumah). Kelima, bentuk bangunan Karaton yang unik dan khas mengandung makna simbolik yang tinggi, yang menggambarkan perjalanan jiwa ke arah kesempurnaan. Keenam, Karaton sebagai Cultuur historische instelling (lembaga sejarah kebudayaan) menjadi sumber dan pemancar kebudayaan. Ketujuh, Karaton sebagai Badan (juridische instellingen), artinya Karaton mempunyai barang-barang hak milik atau wilayah kekuasaan (bezittingen) sebagai sebuah dinasti.

B. Proses Penemuan Lokasi Karaton
Baik dalam Babad Tanah Jawi (1941), Babad Kartasura Pacinan (1940), maupun dalam Babad Giyanti (1916, I), kisah perpindahan Karaton dari Kartasura ke Surakarta hampir sama deskripsinya. Secara ringkas kisahnya sebagai berikut.
Ketika Sunan Paku Buwana II (1726 – 1749) kembali dari Ponorogo (1742), baginda menyaksikan kehancuran bangunan istana. Hampir seluruh bangunan rusak berat, bahkan banyak yang rata dengan tanah akibat ulah para pemberontak Cina. Bagi Sunan, keadaan tersebut mendorong niatnya untuk membangun sebuah istana yang baru, sebab istana Kartasura sudah tidak layak lagi sebagai tempat raja dan pusat kerajaan.
Niat ini kemudian disampaikan kepada para punggawa kerajaan. Patih R. Ad. Pringgalaya dan beberapa bangsawan diajak berembug tentang rencana pembangunan istana baru tersebut. Raja berkehendak membangun istana baru di tempat yang baru. Raja menghendaki, istana yang baru itu berada di sebelah timur istana lama, dekat dengan Bengawan Sala. Hal ini dilakukan di samping untuk menjahui pengaruh para pemberontak yang mungkin masih bersembunyi di kartasura, juga untuk menghapus kenangan buruk kehancuran istana Kartasura.

Setelah diadakan pembicaraan seperlunya tentang rencana Sunan tersebut, akhirnya Sunan mengutus utusan yang terdiri dari ahli negara, pujangga dan ahli kebatinan untuk mencari tempat yang cocok bagi pembangunan istana baru. Para utusan tersebut diberi wewenang dan kekeuasaan untuk bersama-sama mencari dan memilih tempat yang cocok untuk istana batu, baik sacara lahiriah maupun batiniah.
Utusan itu terdiri dari Mayor Hohendorp, Adipati Pringgalaya, dan Adipati Sindurejo (masing-masing sebagai Patih Jawi’Patih Luar’ dan Patih Lebet ‘Patih Dalam’), serta beberapa orang bupati. Utusan itu diikuti oleh Abdi Dalem ahli nujum, Kyai T. Hanggawangsa, RT Mangkuyuda, dan RT Puspanegara. Setelah berjalan lama, mereka mendapatkan tiga tempat yang dianggap cocok untuk dibangun istana. Ketiga tempat itu adalah:

1. Desa kadipala; daerahnya datar, kering, akan tetapi para ahli nujum tidak menyetujui, sebab walaupun kelak kerajaan Jawa tumbuh menjadi kerajaan yang besar, berwibawa dan adil makmur, namun akan cepat rusak dan akhirnya runtuh. Sebagai tanda, maka ditempat itu dibangun sebuah panggung (Kopel). Sekarang panggung itu dikelilingi oleh bangunan dan gudang kayu jati milik seorang Cina, Jap Kam Mlok (Tikno Pranoto, tth: 27). Letaknya di depan bekas Rumah Sakit Kadipala, di sebelah utara jalan Dr. Rajiman.

2. Desa Sala; atas pilihan RT. Hanggawangsa dan disetujui oleh semua utusan kecuali Mayor Hohendorp. Alasannya, tanahnya sangat rusak, terlalu dekat dengan Bengawan Sla, dan daerahnya penuh dengan rawa-rawa yang dalam.

3. Desa Sana Sewu; terhadap tempat ini RT. Hanggawangsa tidak menyetujuinya, karena menurut ‘jangka’, akan mengakibatkan perang saudara dan penduduk Jawa akan kembali memeluk agama Hindu dan Budha (tiyang Jawi badhe wangsul Budha malih) (Panitia Hari Jadi, 1973:81;Pawarti Surakarta, 1939:9-10).

Setelah diadakan permusyawaratan, para utusan akhirnya memilih desa Sala sebagai calon tunggal untuk tempat pembangunan istana baru, dan keputusan ini kemudian disampaikan kepada Sunan di Kartasura. Setelah Sunan menerima laporan dari para utusan tersebut, kemudian memerintahkan beberapa orang Abdi Dalem untuk meninjau dan memastikan tempat itu.
Utusan itu ialah Panembahan Wijil, Abdi Dalem Suranata, Kyai Ageng Khalifah Buyut, Mas Pangulu Fakih Ibrahim, dan Pujangga istana RT. Tirtawiguna (Tus Pajang, 1940:19-21). Sesampainya di desa Sala, utusan tersebut menemukan suatu tempat yang tanahnya berbau harum, maka disebut desa Talangwangi (tala = tanah; wangi = harum), terletak di sebelah barat laut desa Sala (sekarang menjadi kampung Gremet).

Setelah tempat tersebut diukur untuk calon lokasi istana, ternyata kurang luas, maka selanjutnya para utusan melakukan “samadhi” (bertapa) untuk memperoleh ilham (“wisik”) tentang cocok atau tidaknya tempat tersebut dijadikan pusat istana. Mereka kemudian bertapa di Kedhung Kol (termasuk kampung Yasadipuran sekarang).

Setelah beberapa hari bertapa, mereka memperoleh ilham bahwa desa Sala sudah ditakdirkan oleh Tuhan menjadi pusat kerajaan baru yang besar dan bertahan lama (Praja agung kang langgeng). Ilham tersebut selanjutnya memberitahukan agar para utusan menemukan Kyai Gede Sala (sesepuh desa Sala).
Orang itulah yang mengetahui ‘sejarah’ dan cikal bakal desa Sala . Perlu diketahui, bahwa nama Kyai Gede Sala berbeda dengan Bekel Ki Gede Sala, seorang bekel yang menepalai desa Sala pada jman Pajang. Sedang Kyai Gede Sala adalah orang yang mengepalai desa Sala pada jaman kerajaan Mataram Kartasura (Pawarti Surakarta, 1939:6-7).

Selanjutnya Kyai Gede Sala menceritakan tentang desa Sala sebagai berikut. Ketika jaman Pajang, salah seorang putera Tumenggung Mayang, Abdi Dalem kerajaan Pajang, bernama Raden Pabelan, dibunuh di dalam istana, sebaba ketahuan bermain asmara dengan puteri Sekar Kedaton atau Ratu Hemas, puteri Sultan Hadiwijaya, raja Pajang (Atmodarminto, 1955:83;Almanak Cahya Mataram, 1921:53;Dirjosubrata, 1928: 75-76).
Selanjutnya mayat raden Pabelan dihanyutkan (“dilarung”) di sungai Lawiyan (sungai Braja), hanyut dan akhirnya terdampar di pinggir sungai dekat desa Sala. Bekel Kyai Sala yang saat itu sebagai penguasa desa Sala, pagi hari ketika ia pergi kesungai melihat mayat. Kemudian mayat itu didorong ke tengah sungai agar hanyut. Memang benar, mayat itu hanyut dibawa arus air sungai Braja.
Pagi berikutnya, kyai Gede Sala sangat heran karena kembali menemukan mayat tersebut sudah di tempatnya semula. Sekali lagi mayat itu dihanyutkan ke sungai. Namun anehnya, pagi berikutnya peristiwa sebelumnya berulang lagi. Mayat itu kembali ke tempat semula, sehingga Kyai Gede Sala menjadi sangat heran.
Akhirnya ia “maneges”, minta petunjuk Tuhan Yang Maha Kuasa atas peristiwa itu. Setelah tiga hari tiga malam bertapa, Kyai Gede Sala mendapat ilham atau petunjuk. Ketika sedang bertapa, seakan-akan ia bermimpi bertemu dengan seorang pemuda gagah.
Pemuda itu mengatakan, bahwa dialah yang menjadi mayat itu dan mohon dengan hormat kepada Kyai Gede Sala agar dia dikuburkan di situ. Namun sayang, sebelum sempat menanyakan tempat asal dan namanya,pemuda itu telah raib/menghilang.
Akhirnya Kyai Gede Sala menuruti permintaan pemuda tersebut, dan mayatnya dimakamkan di dekat desa Sala. Karena namanya tidak diketahui, maka mayat itu desebut Kyai Bathang (bathang = mayat). Sedangkan tempat makamnya disebut Bathangan (makam itu sekarang berada di kawasan Beteng Plaza, Kelurahan Kedung Lumbu). Dengan adanya Kyai Bathang itu, desa Sala semakin raharja (Sala = raharja_, kehidupan rakyatnya serba kecukupan dan tenang tenteram (Roorda, 1901:861).

Demikian cerita singkat Kyai Gede Sala. Kuburan itu terletak di tepi rawa yang dalam dan lebar. Keadaan ini kemudian oleh para utusan dilapokan kepada Sunan di Kartasura.
Sesudah Sunan Paku Buwana II menerima laporan, maka segera memerintahkan kepada Kyai Tohjaya dan Kyai Yasadipura (I), serta RT. Padmagara, untuk mengupayakan agar desa Sala dapat dibangun istana baru. Ketiga utusan tersebut kemudian pergi ke desa Sala.

Sesampainya di desa Sala, mereka berjalan mengelilingi rawa-rawa yang ada disekeliling desa Sala. Akhirnya mereka dapat menemukan sumber Tirta Amerta Kamandanu (air kehidupan, sumber mata air).
Hal itu dilaporkan kepada Sunan, dan kemudian Sunan memutuskan bahwa desa Sala-lah yang akan dijadikan pusat istana baru. Sunan segera memerintahkan agar pembangunan istana segera dimulai. Atas perintah Sunan, seluruh Abdi Dalem dan Sentana dalem membagi tugas: Abdi Dalem mancanegara Wetan dan Kilen dimintai balok-balok kayu, jumlahnya tergantung pada luas wilayahnya. Balok-balok kayu tersebut selanjutnya dimasukkan ke dalam rawa di desa Sala sampai penuh.
Meskipun demikian belum dapat menyumbat mata air rawa tersebut, bahkan airnya semakin deras.
Sanadyan kelebetana sela utawi balok ingkang ageng-ageng ngantos pinten-pinten ewu, meksa mboten saget pampet, malah toya saya ageng ambalaber pindha samodra.(Tus Pajang, 1940:24-25).
(Walaupun diberi batu ataupun balok-balik kayu yang besar-besar sampai beribu-ribu banyaknya, terpaksa tidak dapat tertutup, bahkan keluarnya air semakin besar dan menyeruap bagaikan samodra).
Bahkan lebih mengherankan lagi, dari sumber air tersebut keluar berbagai jenis ikan yang biasa hidup di air laut (teri pethek, dsb).

Menyaksikan kejadian itu, Panembahan Wijil dan Kyai Yasadipura bertapa selama tujuh hari tujuh malam tanpa makan dan tidur. Akhirnya pada malam hari Anggara Kasih (Selasa Kliwon) Kyai Yasadipura mendapatkan ilham sebagai berikut:
He kang padha mangun pujabrata, wruhanira, telenging rawa iki ora bisa pampet amarga dadi tembusaning samodra kidul. Ewadene yen sira ngudi pampete, kang dadi saranane, tambaken Gong Kyai Sekar Dlima godhong lumbu, lawan sirah tledhek, cendhol mata uwong, ing kono bisa pampet ponang teleng. Ananging ing tembe kedhung nora mili nora pampet, langgeng toyanya tan kena pinampet ing salawas-lawase (Pawarti Surakarta, 1939:7).
(Hai, kalian yang bertapa, ketahuilah, bahwa pusat rawa ini tidak dapat ditutup, sebab menjadi tembusannya Lautan Selatan. Namun demikian bila kalian ingin menyumbatnya gunakan cara: gunakan Gong Kyai Sekar Delima, daun lumbu (talas), dan kepala ronggeng, cendol mata orang, disitulah pasti berhenti keluarnya mata air. Akan tetapi besok kenghung itu tidak akan mengalir, tetapi juga tidak berhenti mengeluarkan air, kekal tidak dapat disumbat selama-lamanya).
Penerimaan ilham tersebut terjadi pada hari Anggara Kasih (Selasa Kliwon) tanggal 28 Sapar, Jimawal 1669 (1743 Masehi) (Yasadipura II, 1916: 17-18).

Segala kejadian tersebut kemudian dilaporkan kepada Sunan di Kartasura. Sunan sangat kagum mendengar laporan tersebut dan setelah berpikir keras akhirnya Sunan bersabda:
Tledhek iku tegese ringgit saleksa. Dene Gong Sekar Dlima tegese gangsa, lambe iku tegese uni. Dadi watake bebasan kerasan. Gong Sekar Delima, dadi sekaring lathi, ingkang anggambaraken mula bukane nguni iku Kyai Gede Sala. Saka panimbang iku udanegarane kabener anampi sesirah tledhek arta kehe saleksa ringgit (cendhol mata uwonng), mangka liruning kang dadi wulu wetuning desa tekan ing sarawa-rawa pisan (Pawarti Surakarta, 1939:8).
“Tledhek” berarti sepuluh ribu ringgit. Gong Sekar Delima berarti “gangsa”, bibir atau ujar (perkataan). Jadi bersifat perumpamaan. Gong Sekar Delima menjadi buah bibir yang menggambarkan asal mula/cikal bakal (desa) yaitu Kyai Gede Sala. Atas pertimbangan itu sepantasnya menerima ganti uang sebanyak sepuluh ribu ringgit. Sebagai ganti rugi penghasilan desa beserta rawa-rawanya.

Demikian akhirnya Kyai Gede Sala memperoleh ganti rugi sebesar sepuluh ribu ringgit (saleksa ringgit) dari Sunan. Selanjutnya Kyai Gede Sala bertapa di makam Kyai Bathang. Di dalam bertapa itu Kyai Gede Sala memperoleh “Sekar Delima Seta” (putih) dan daun lumbu (sejenis daun talas). Kedua barang tersebut dimasukkan ke dalam sumber mata air (Tirta Amerta Kamandanu). Sesudah itu dilakukan kerja bhakti (gugur gunung) menutup rawa.

Akhirnya pekerjaan itu selesai dengan cepat. Penghuninya dipindahkan dan dimukimkan kembali di tempat lain (“wong cilik ing desa Sala kinen ngalih marang ing desa Iyan sami”). Kemudian pembangunan dimulai dengan menguruk tanah yang tidak rata dan dibuat gambar awal dengan mengukur panjang dan lebarnya (“ingkur amba dawane”). Puluhan ribu (leksan) buruh bekerja di proyek pembangunan itu. Dinding-dinding pertama dibangun dari bambu karena waktunya mendesak. Adapun desain umumnya mencontoh model Karaton Kartasura (“anelad Kartasura”) (Lombard, III: 109).

Mengapa pilihan jatuh di desa Sala, ada beberapa alasan yang dapat diajukan, baik dilihat secara wadhag atau fisik-geografis maupun alasan magis-religius. Desa Sala letaknya dekat dengan Bengawan Sala, yang sejak lama mempunyai arti penting dalam hubungan sosial, ekonomi, politik, dan militer antara Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Sebuah sumber menyebutkan, Bengawan Sala atau atau Bengawan Semanggi mempunyai 44 bandar (Fery Charter abad ke-14), salah satunya bernama Wulayu atau Wuluyu atau sama dengan desa Semanggi (bandar ke-44). Dalam Serat Wicara Keras disebutkan, Bengawan Sala sebagai Bengawannya orang Semanggi (bandingkan dengan Babad Tanah Jawi).
Alasan lainnya, di desa Sala cukup tenaga kerja untuk membuat Karaton karena dikelilingi oleh desa Semanggi, Baturana, dan Babudan (dua desa yang terakhir merupakan tempat Abdi Dalem pembuat babud permadani pada jaman Kartasura). Desa Sala sendiri zaman Padjang dibawah bekel Kyai Sala. Alasan politis juga dapat dimasukkan, terutama dalam menjaga kepentingan VOC. Untuk mengawasi Mataram maka VOC membangun benteng di pusat kota Mataram yang mudah dijangkau dari Semarang sebagai pintu gerbang ke pedalaman.

Sementara itu terdapat sejumlah alasan magis-religius seperti berikut ini. Pertama, desa Sala terletak di dekat tempuran, yaitu bertemunya Sungai Pepe dan Bengawan Sala. Tempuran merupakan tempat magis dan sakral. Dismping itu, kata Sala atau Qala dihubungkan dengan bangunan suci. Kata itu berarti ruangan atau bangsal besar dan telah disebut-sebut dalam OJO no. XLIII (920) dengan istilah Kahyunan. Di Qala tedapat sekolah Prahunan (sekarang kampung praon) di dekat muara Sungai Pepe, yang artinya bangunan suci di Hemad (I Hemad atau Ing Hemad, Ing Gemad = Gremet). “Ning peken ri hemad”, artinya di pasar ngGremet, tempat dilakukan upacara penyumpahan mendirikan tempat swatantra perdikan di Sala.

Pembangunan Karaton segera dimulai setelah rawa-rawa berhasil dikeringkan dan tempatnya dibersihkan. Untuk mengurug Karaton, tanahnya diambil dari desa Talawangi. (dalam sebuah sumber lain disebutkan, “hawit iku pada kalebu hing jangka, sak mangsa-mangsa ndandani Kadaton bakal njupuk hurug lemah Kadipala (Tetedakan sangking Buk Ha: Ga, Sana Pustaka).
Jadi tanah Talawangi dan tanah Sala kedua-duanya dipakai untuk pembangunan Karaton. Karaton telah berdiri meskipun belum dipagari batu dan baru dari bambu (jaro bethek). Sirnaning Resi Rasa Tunggal (1670) menandai saat pengerjaan Karaton selesai, meskipun nampak tergesa-gesa.

Kata Surakarta sendiri lebih dicari akarnya pada kata atau kerajaan sebelumnya, Kartasura dan Kerta. Kartasura (Jaman Amangkurat II) dulu bernama Wanakerta = berani berperang. Sedangkan Kerta atau Karta = tenteram, pusat Mataram jaman kejayaannya. Jadi keturunan Mataram mengharapkan kejayaan dan ketentraman kembali Mataram seperti ketika beribukota di Karta.
Ada pendapat lain yang mengatakan, kata Sala berasal dari desa ala, artinya desa yang jelek. Dan, Karta Sura artinya bukan Karta dan Sura, karena fakta membuktikan bahwa Kartasura tidak banyak membawa kegahagiaan. Sedangkan kata Surakarta sering kali juga dihubungkan dengan Batavia atau Jayakarta. Orang Jawa Barat menyebut bandar ini dengan nama Surakarta. Untuk menghormati Kompeni, maka Sunan menamakan Karatonnya yang baru dengan Surakarta (Hadiningrat).

Setelah tanah diratakan, Sunan memerintahkan agar dilakukan pengukuran calon istana (kutha). Petugasnya adalah : Mayor Hohendrop, Patih R. Ad. Pringgalaya, Kyai T. Puspanagara, Kyai T. Hanggawangsa, Kyai T. Mangkuyuda, dan Kyai T. Tirtawiguna. Petugas pengukur calon istana ialah Panembahan Wijil dan Kyai Khalifah Buyut. Pengukur “adu manis”-nya istana ialah Kyai Yasadipura dan Kyai Tohjaya.

Untuk mempertinggi pusat istana, maka mengambil tanah dari Talawangi, Kadipala dan Sanasewu. Para tukang (abdi dalem Kalang) diperintahkan dan dikerahkan untuk membangun istana. Lurah Undhagi (tukang kayu) dipimpin oleh Kyai Prabasena dibantu oleh Kyai Karyasana, Kyai Rajegpura, Kyai Sri Kuning, ditambah tenaga dari mancanegara. Sebagai penanggungjawab adalah R. Ad. Pringgalaya dengan dibantu para Bupati Jawi dan Lebet.
Permulaan pembangunan itu ditandai dengan sengkalan “Jalma Sapta Amayang Buwana = 1670 Jawa (1744 M)

C. Prosesi Pemindahan Karaton dari Kartasura ke Surakarta
Pada suatu ketika RT. Tirtawiguna di tanya oleh Sunan tentang persyaratan perpindahan pusat istana, maka RT. Tirtawiguna memberi penjelasan sebagai berikut (Adeging Karaton tth:13):
1. Ketika Raja Parasara memindahkan kerajaannya ke Hastinapura, persajian yang diadakan adalah pala kirna, pala kesimpar, pala gumantung, pala kependhem, pala andheng atau bunga-bungaan yang harum baunya ditaruh ditengah istana. Para pendeta berdoa sehari semalam. Barulah perpindahan dilakukan.
2. Prabu Aji Pamosa dari Kediri memindahkan pust Kerajaan dari Kediri ke Witaradya. Persajian sama dengan Prabu Yudayaka (Parasara) di Hastina, dengan ditambah “tumpeng rajegan” (tumpeng seribu buah) diberi daging binatang berkaki empat, ikan darat, ikan kali, daging jenis unggas, “jajan pasar”.
3. Prabu Dewata Cengkar di Medang Kamulang, pindah ke Medang Kamulan Timur. Persajian sama seperti Prabu Aji Pamosa dengan ditambah “gecok mentah” dipasang di setiap sudut istana dan setiap perempatan besar dan kecil.
4. Pabu Banjaran Sari di Kerajaan Pajajaran pindah ke Galuh. Persajian sama dengan yang dilakukan oleh Prabu Dewata Cengkar dengan ditambah Raja dan Ratu berpakaian “Wligasan” (pakaian penganten), menghias jalan-jalan, para abdi dalem “Sarimbit” dengan pakaian “Kepangeranan penganten” (pakaian penganten sesudah upacara kirab “Kanarendran”)

Segala kegiatan perpindahan tersebut seluruhnya selalu diakhiri dengan “bujana handrawina” (peta atau resepsi). Sunan menerima persajian seluruhnya dan ditambah dengan “bumbu-bumbu masak atau racikan atau rerajungan”. Selanjutnya diatas rencana perpindahan tersebut lebih dahulu barang-barang yang dipindahkan adalah:
1. beras dan padi
2. perlengkapan dapur dengan segala macam bumbu masak
3. sato iwen (ayam, itik, dan sejenisnya)
4. raja kaya (hewan ternak berkaki empat)
5. perlengkapan-perlengkapan lain

Sedang jenis “sajen” yang diadakan ialah: gecok kelapa, bekakak ikan, bumbu sekapur peyon atau robyongan: bunga sirih lengkap, rokok boreh. Jenis tumpeng: megana, urubing damar, tatrah, rabah, rerajungan, rukini, kelut, litut, gicing.
Disamping masih ada sayuran, ikan, daging dan segala macam jenang : jenang abang, putih, selaka, mangkur, kiringan, ngongrong, dodol, a lot, bakmi, bandeng, lemu kaleh, kalong, jada, wajik, pudhak pondhoh, ketan manca warna atau pala kirna, pala gumantung, pala kesimpar, pala kependhem, dan pala andheng.
Kemudian berbagai macam telur, ayam, itik, burung, ikan dan sebagainya.
Berbagai macam benang, kain batik, selendang, kain kerik dan masih banyak lagi jenis sajian lainnya. ( Pawarti Surakarta, 1939 : 10-11) Kemudian tiga jenis emas, perak, binatang hidup.

Setelah semua persiapan dirasa cukup lengkap, maka pada hari yang telah ditetapkan, Sunan beserta segenap Keluarga kaum kerabat pindah tempat dari Kartasura ke desa Sala.
Mayor Hogendorp beserta pasukannya berapa di depan sejumlah lima kompi. Perpindahan itu dilakukan pada hari Rabu Pahing, 17 Sura, Sesengkalan “ Kambuling Puja Asyarsa ing Ratu “ ( 1670 Jawa = 1745 M atau 17 Februari 1745 ). Dalam Serat Kedhaton, disebutkan :
Sigra jengkar saking Kartawani
Ngalih kadhaton mring dhusun sala
Kebut sawadya balane
Busekan sapraja gung
Pinengetan hangkate huni
Hanuju hari Buda henjing wancinipun
Wimbaning lek ping Sapta Wlas
Sura He je kombuling Pudya Kapyarsi
Hing Nata kang sangkala

Segera berangkat dari Kartasura
Pindah karaton di dusun sala
Semua bala prajurit
Sibuk seluruh praja
Diperingati berangkatnya dulu
Bertepatan hari Rabu pagi,
Tanggal 17
Sura je Kombuling Puja kapyarsa
Ing Ratu sengkalinya

Raja dan Ratu tampil di singgana ( sithinggil ) diiring semua penari perempuan ( Bedhaya Serimpi ) dan para pengikut. Mereka disambut serentak oleh tembakan meriam, bunyi gamelan dan tiupan terompet. Lalu mereka mulai berjalan dan sang pujangga mendiskripsikan dengan teliti urut-urutan panjang itu, yang secara simbolis berarti “ mengankut Karaton sampai ke desa Sala “ ( ngalih kadhaton mring dhusun Sala ). Susunan barisan berikut ( Pawarti Surakarta 1939 : 16 – 21 ; Yasadipura II, 1916, 1 : 20 -21 )

1. Waringin kurung sakembaran ( dua batang pohon beringin ) diberi kain cinde diapit oleh Abdi Dalem dari desa-desa.
2. Bangsal Pangwarit diiringi oleh Abdi Dalem Prajurit Kalang, Gowong, Undhagi, Selakerti.
3. Gajah kenaikan Sunan, diapit oleh Abdi Dalem Srati.
4. Kuda kenaikan Sunan diiringi oleh Abdi Dalem Gamel.
5. Para Abdi Dalem Bupati Nayaka Jawi Kiwo dan Tengen: Panumping, Panekar, Sewu Numbak Anyar, Siti Ageng Kiwo Tengen, Bumi, Bumija, diiringi oleh Abdi Dalem Kliwon, Panewu, Mantri, naik kuda dengan berpayung.
6. Abdi Dalem Bupati Anom Anon-Anon beserta Panewu, Mantrinya, terdiri dari: Abdi Dalem: kemasan, greji, pandhe, sayang, gemblak (gembleg), puntu, samak, tukang laras, tukang warangka, tukang ukir, jlagra, slembar, gupyuh, tukang cekathak, tukang pasppor, tukang landheyan (tempat tombak), undhagi, bubut, kendhi, niyaga, badhut, dhalang, tukang sungging, tukang natah wayang, tukang cat, tukang prada, tledhel, kebon dharat, mengiringi gamelan terdiri dari: Kyai Surak, Kyai Sekar Delima, Kyai Sekar Gadhung, diberi payung kuning.
7. Selanjutnya diikuti oleh tukang song-song (payung), tukang pasar, tukang tulup, tukang jemparing (panah), tukang jungkat (sisir), teluk, gebyar, tukang musik, (batik), Patih Raden Adipati Pringgalaya dan Patih Raden Adipati Sindureja disertai benda-benda upacara kepatihan.
8. Prajurit Kompeni lima kompi dengan berkuda.
9. Benda-benda upacara Kadipaten Anom diiringi oleh para Abdi Dalem Punakawan, emban, cethi, nyai.

Kemudian Raden Adipati Anom naik kuda, berpayung berjajar dengan Mayor Hagendrop, diiringi oleh Abdi Dalem Kadipaten Anom dan ditutup oleh Pepatih dan Wedana Kadipaten: RT. Wirapraja.
10. Abdi Dalem Prajurit Sarageni dan Sarantaka, disambung dengan bedhug dengan diiringi Abdi Dalem Merbot, Penghulu, Khetib, Ulama, pradikan, berkuda dan berpayung. Disambung: Cekal Kyai Baladewa dibawa oleh Abdi Dalem Kebayan lengkap.
11. Para Sentana, Panji, Riya Pangeran, putra, berkuda, berpayung, ditutup oleh Abdi Dalem Suranata, juru besarta anak buahnya.
12. Para punakawan, Hurdenas, ponylompret Belanda, tombak milik Sunan, kiri kanan mengapit benda-benda upacara kerajaan: banyak dhalang sawung galing dibawa oleh Abdi Dalem Gandhek Mantri Anom, berpayung kuning.
Disambung benda-benda pusaka kerajaan: bendhe (canang) Kyai Bicak. Pembawanya naik kuda berpayung kuning. Disambung Abdi Dalem Gajah Mati dengan membawa Carak Kyai Nakula Sadewa, cemeti milik raja, Kyai Pecut, Kemudian Raja diiringi oleh Abdi Dalem Keparak kIwa Tengen dengan membawa benda-benda upacara Kerajaan.
Kemudian para prajurut Tamtama, kiri kanan masing-masing dua ratus orang prajurit. Disambung oleh Abdi Dalem Prajurit Mertalulut dan Singanagara, membawa pusaka oleh Abdi Dalem Keparak Kiwa Tengen berjumlah empat pulih orang, berkuda diiringi benda-benda upacara Kabupaten.
13. Abdi Dalem Keputren: Nyai Tumenggung atau Nyai Lurah Keparak Jawi dan Lebet naik tandu/kremun atau tandu kajang dan ada yang berkuda, beserta anak buah. Disambung para Wedana, Panewu, Mantri, Kliwon beserta anak buah. Kemudian istri Patih Pringgalaya dan Patih Danurejo.
Disambung Abdi Dalem Bedaya Srimpi Manggung Ketanggung atau pembawa benda-benda upacara, para Ratu serta para emban dan para Nyai. Kemudian Permaisuri Sunan diiringi oleh Abdi Dalem Gedhong Kiwa Tengen empat orang, Abdi Dalem Kliwon, Panewu, Mantri Jajar.
Disamping putera-puteri Sunan dan para Selir (Priyatun Dalem), para istri Bupati Mancanagara, semua Keputren ini sebagian besar naik tandu, kremunjoli atau jempana.
14. Benda-benda pusaka Kerajaan, dimasukkan ke dalam gendhaga (bokor), serta buku-buku Kerajaan dibawa oleh Abdi Dalem Keparak, diiringi oleh Abdi Dalem Kasepuhan, Bupati, Kliwon, Panewu, Mantri, para prajurit dan para panahan.
15. Para Abdi Dalem Perempuan, bekerja dapur beserta perlengkapan dapur, Abdi Dalem Krapyak, dengan membawa beras, ayam, dan sato iwen lain, upeti para Adipati Mancanagara.
Kemudian Abdi Dalem Jajar beserta perlengkapan rumah tangga, Abdi Dalem Pamajegan membawa kayu bakar, arang, sapit, sajen, tampah (niru), tebok, ancak, seruk (bakul), tumbu, sapu, godhong (daun), ethong, lesung, lempong, alu ujon, kukusan, irus, solet, dan sejenis peralatan dapur lainnya.
Kemudian pusaka Dalem Dandang Kyai Dhudha, pusaka Panjang Kyai Blawong, Kendhil Kyai Marica, dijaga oleh Nyai Gandarasa yang naik tandu, diiringi oleh Bupati Gading Mataram besarta anak buahnya. Kemudian disambung oleh Galadhag Pacitan membawa batu, tempat minum harian milik Raja, Sela Gilang, teras bagi Siti Hinggil Sela Gilang di Bangsal Pangrawit, Bangsal Manguntur Tangkil dan batu-batu pasalatan (untuk sembahyang), padasan, para perdikan Mancanagara, mimbar, bedhug Masjid Besar Kyai Rembeg.
Semua benda-benda pusaka tersebut diberi payung kuning, diletakkan di atas gendhaga.
16. Pohon beringin pukuran (yang ditanam di alun-alun Selatan/pukuran) diiringi oleh Abdi Dalem Pancar Mancanagara.
17. Abdi Dalem Dagang, sudagar, kriya, pangindung, blatik (pedagang kambing), mudel, umbal, mranggi, pangukir, rakyat jelata Karaton Kartasura.
18. Binatang ternak milik para putera sentana, para Bupati, Kliwon, Panewu Mantri beserta anak buahnya.
19. Abdi Dalem Pandhelegan, tukang mencari ikan, tukang baita (perahu), pambelah, jurumudi, jagal (penyembelih hewan).
20. Narindu milik Raja dijaga oleh Abdi Dalem Tuwa Baru dan Abdi Dalem Mancanegara Kilen.
21. Abdi Dalem Mancanagara wetan dan kulon, membawa pusaka meriam Nyai Setomi dan meriam-meriam lainnya.

Yang turut di dalam perpindahan tersebut kurang lebih ada 50 ribu orang (limang leksa). Didalam perjalanan tersebut sangat lambat. Jarak antara istana Kartasura sampai desa Sala memakat waktu kurang tujuh jam.
Jalan yang dilalui, mula-mula merupakan jalan setapak melewati hutan dan semak belukar. Hutan dan semak belukar itu ditebas untuk dijadikan jalan perpindahan. Jalan itu sekarang adalah jalan Pasar Klewer ke barat terus sampai ke kartasura, melalui alun-alun Kerajaan Pajang, dan berangkat dari Alun-alun Kartasura.
Setelah sampai di desa Sala, segera diadakan pengaturan pembagian tempat. Smentara para “:Pandherek” masih berkumpul di alun-alun. Setelah istirahat beberapa lama, diadakanlah upacara menghadap Raja (pasewakan agung). Tempatnya di Tatag Rambat (sekarang pagelaran).

Pada pasewakan agung itu bersabdalah Sunan Paku Buwana II kepada segenap hadirin:
Heh kawulaningsun, kabeh padha ana miyarsakna pangandikaningsun! Ingsun karsa ing mengko wiwit dina iki, desa ing Sala ingsun pundhut jenenge, ingsun tetepake dadi negaraningsun, ingsun parigi jeneng Negara Surakarta Hadiningrat. Sira padha angertekna sakawulaningsun satalatah ing Nusa Jawa kabeh.
(Pawarti Surakarta 1939 = 26).
(Hai hambaku, dengarkan semuanya sabda saya. Saya berkeinginan sejak hari ini, desa di Sala saya ambil namanya, saya tetapkan menjadi negara saya, saya beri nama negara Surakarta Hadiningrat. Kalian siarkanlah ke seluruh rakyatku di seluruh wilayah Tanah Jawa seluruhnya).

Kemudian diadakan doa syukur, dan diadakan penanaman pohon beringin kurung sakembaran di alun-alun utara (muka) dipimpin oleh Patih Pringgalaya dan Patih Sindureja. Beringin itu diberi nama: sebelah Timur, Kyai Jayandaru dan sebelah Barat, Kyai Dewandaru. Sedang pohon beringin kurung sekembaran yang ditanam di alun-alun selatan (pungkuran, belakang) dilaksanakan oleh Bupati Mancanegara.

Setelah selesai diadakan selamatan selesailah upacara perpindahan pusat kerajaan dari Kartasura ke Surakarta Hadiningrat. Lama pembangunan bangunan Kompleks istana memakan waktu sekitar delapan bulan, sering dilakukan kerja siang malam.

Selanjutnya selama lebih kurang satu bulan warga kota baru itu diperkenankan menngadakan “bujana handrawina”, berpesta pora di rumah masing-masing atau bersama-sama dengan para lurah (pemimpin) mereka.

Babad Giyanti menambahkan:’segalanya telah berjalan dengan baik sebagaimana mestinya (satata amamangun) dan biarpun tanah tidak rata, para pembesar bergegas membangun kediaman mereka yang baru dengan teratur (samya atata wisma).
Dengan naskah itu, tampak bahwa persyaratan nujum lebih penting dari pada topografi tanah. Di samping itu, istana ditetapkan sebagai bagian utama. Kita juga diberitahu bahwa pemberkatan tanah itu hanya dapat dilakukan dengan bantuan pelbagai benda keramat yang dialihkan dari Karaton terdahulu, yaitu keempat pohon waringin, bangsal pangrawit-yang sangat keramat karena mengandung bongkah batu yang dianggap bekas singgasana Hayam Wuruk (hal ini menjamin keterkaitannya dengan Majapahit)- seperti juga berbagai pusaka yang merupakan jaminan bahwa wahyu benar-benar ada pada raja yang sedang memerintah.

Kediaman para bangsawan menempati satu kawasan berisi empat yang luas, yang dikelilingi oleh tembok tinggi 3-6 meter, yang dinamakan Baluwarti/benteng (dari bahasa Portugis baluarte), dan belum lama berselang oleh sebuah parit (jagang). Ruang bertembok itu diantara dua alun-alun bujursangkar yang luas, alun-alun utara dan selatan. Di Surakarta benteng itu berukuran 1000 x 1800 meter ; di Yogyakarta dinding itu melingkari wilayah seluas 140 ha.

D. Pembangunan Kota
Setelah selesai masa “bujana handrawina”, mulailah diadakan pengaturan tempat tinggal. Di pusat istana bertempat tinggal Raja dengan keluarganya serta beberapa “priyatun dalem”. Di kompleks istana yaitu di dalam Baluwarti ditempatkan para Pangeran Putra dan Abdi Dalem yang dekat dan selalu berhubungan dengan kebutuhan harian istana, misalnya tukang masak (gandarasa), tukang tari (carangan), priyaga pinter istana (Brajanala): perlengkapan istana (Gedhong dan Lumbung) dan sebagainya.

Sedangkan di luar tembok istana ditempatkan kerabat raja (Hadiwijaya, Suryahamijaya), dan perlengkapan putera-puteri raja (Karatonan, tulisan, kuplukan, dan sebagainya). Abdi Dalem Keparak Kiwa dan Tengen ditempatkan di luar istana. Begitu pula benteng Belanda, rumah para pembesar Belanda.
Sedangkan para prajurit ditempatkan pada batas kota (Sarageni, Mertalulut, Singanegara, Jayataka, Miji Pinilih, dan sebagainya). Penampatan itu per golongan atau kelompok. Maka terciptalah nama-nama kampung didasarkan pada nama kelompok Abdi Dalem (Kalangan, Jagalan, Metalulutan, Saragenen, Gandekan Kiwa, Baluwarti, dan lain-lain). Hal ini untuk memudahkan mengingatnya.

Setelah pengaturan tempat tinggal para Sentana, Abdi dan Kawula Dalem selesai pengaturannya, termasuk para pejabat Pemerintah Kompeni Hindia Belanda, orang-orang Asing, para petugas Misionaris dan Zendeng, maka bersamaan dengan itu mulai dibangun pasar-pasar, seperti Pasar Harjanagara (Pasar Besar), Pasar Kliwon, Pasar Legi, Pasar Pahing (Pasar Nangka), Pasar Wage (Pasar Jongke), Pasar Nglorengan/Slompretan/Klewer, dan lain-lain.

Demikianlah kota cepat berkembang, pada masa Paku Buwana IV kota Sala sudah hampir sama dengan kota Sala jaman Paku Buwana X. Lebih-lebih setelah dibangun jembatan Jurug dan Jembatan Bacem, banyak pedagang dari luar kota berdatangan berdagang di kota Sala.
Hal lain yang perlu ditambahkan adalah adanya tradisi pemberian nama tempat dan nama orang dalam masyarakat Jawa. Nama-nama tempat/kampung dan nama orang di Surakarta juga dipengaruhi tradisi ini.

Tradisi pemberian nama pada setiap masyarakat bangsa tidak mesti sama. Hal ini disebabkan adanya perbedaan budayanya. Orang Indian menggunakan tradisi Totemisme, orang Cina menggunakan tradisi She, dan sebagainya.
Pada orang Jawa, tradisi pemberian nama agak unik. Apabila kata bin atau binti menunjukkan tradisi Islam bila bin atau ibn menunjukkan keturunan laki-laki, maka binti adalah untuk anak perempuan.
Di beberapa suku bangsa sering menggunakan nama marga untuk menunjukkan keluarga besar, Klan atau sukunya. Misalnya marga Harahap, Sihombing, Nainggolan dan sebagainya dan biasanya digunakan oleh beberapa suku bangsa di Sumatera Barat dan Tengah. Fungsi marga ini sama seperti She dalam tradisi Cina
Pada tradisi pemberian nama orang Jawa sepanjang sejarahnya hampir selalu mengalami perkembangan akibat budaya dan monesisnya dari jamannya.

Pada masa Jawa Hindu, yaitu masa antara abad ke 5 – 11 pengaruh Hinduisme masih sangat kuat. Maka nama-nama yang dipakai bernafaskan keagamaan Hindu. Bahkan ada unsur awatara ( penitisan atau inkarnasi ) masuk ke dalam pemberian nama tersebut.

Hingga hal ini memudahkan bagi kita untuk menetapkan yang bersangkutan itu menganut agama apa. Namun demikian, akibat kurangnya data sejarah, kita sangat sulit untuk dapat menemukan nama masa kanak-kanak ( nama pribadi ).
Nama-nama yang kita peroleh dari sumber sejarah yang kita temukan berupa prasasti, merupakan nama ketika berkuasa ( period name ) atau mungkin bahkan nama Prabasuyasa atau percandian ( temple name ).
Hanya pada masa awal Mataram Hindu, nama-nama yang kita temukan kelihatannya seperti nama pribadi, bukan nama jabatan ( sebagai penguasa ) misalnya : Purnawarman, Sanjaya, Sanaha, Pancapana, Warak, Garung, Pikatan dan sebagainya yang semuanya berciri nama pribadi.

Selanjutnya kita temukan nama Rakai Watukura Dyah Balitung Dharmodaya Mahasambu atau Rakai Watukura Ishwara Kesawasawatungga ( Samarattungga ) yang bernafaskan Syiwaisme adalah nama untuk raja Balitung dari Kerajaan mataram Hindu.

Sesudah masa Balitung ini, maka nama raja-raja biasanya menggunakan nama ketika memerintah ( period name ) serta nama percandiannya ( temple name ) Misalnya : Dakshatama Bahubraja Pratipakshaya untuk raja Daksa, juga bernafaskan Syiwaisme. Pangganti Raja Daksa ialah Rakai Layang Dyah Tulodong Shri Sajjanasanmaturaga Tunggadewa untuk raja Tulodong, dan Rakai Pangkaya Dyah Wawa Shri Wijayalokanamatungga untuk raja Wawa. Nama-nama tersebut merupakan nama percandian ( temple name )

Selanjutnya pada masa Jawa Timur, terutama pada masa Medang Kahuripan dan Kediri mulai terjadi sedikit perubahan. Pada masa ini sifat Hinduisme sudah agak berkurang dan mengarah ke Hindu Jawa. Sifat kewisnuan nampak kuat disamping unsur Asli mulai muncul. Latar belakang pemakaian nama Dewa (Iswara, Vajra, Ishana, Dewa, Lokeswara, Uttunggadewa, dan sebagainya) menunjukkan masih kuatnya pengaruh ajaran inkarnasi dalam Hinduisme.

Peristiwa demikian ini terjadi lagi pada masa Islam yang dengan menggunakan nama-nama seprti Muhammad, Fatahillah, Abdul Mufakir, Yusuf dan sebagainya menunjukkan nafas keislaman.

Masa Medang Kahuripan maupun Kediri masih nampak adanya pengaruh inkarnasi tersebut. Ternyata di dalam gelar berikut: Sri Dharmawangsateguh Anantawikramatunggadewa untuk raja Dharmawangsa Teguh, Rakai Halu Shri Lokeswara Dharmawangsa Airlangga Anantawikramatunggadewa untuk raja Airlangga. Kemudian muncul sebutan digdaya, bhuwana, bumi, menunjukkan gaya kejayaan. Misalnya; Shri Maharaja Rake Sirikan, Shri Kameswara Sakalabhuwana Mustikarana Sarwaniwaryawirya Parakrama Didayutunggadewa untuk Raja Kameswara II, Sang Mahapanji Jayabaya Sri Dharmeswara Madusudanawatara-ninditha Suhersinga untuk Raja Jayabaya, dan sebagainya.
Disamping itu muncul nama Juru Dyah dan Prasanta (Jodeh dan Santa); Sabda Palon dan Naja Genggong; Si Dudul dan Si Dulet; Dora dan Sembada; Duduga dan Prayoga adalah nama-nama Abdi kinasih raja atau pangeran yang menjadi tokoh utama dalam suatu cerita.

Juga nama-nama berlatar belakang Totemisme, ialah suatu kepercayaan asli dengan menggunakan nama-nama hewan atau keadaan alam, seperti: Lembu Amilihur, Lembu Amisani, Lembu ampal, Lembu Tal, Gajah Mada, Gajah Enggon, Kebo Ijo Kebo Nabrang, Kebo Tengah, Kudamerta, Kuda Waneng Pati, Kuda Lalayean, Candrakirana, Sekartaji, Hayam Wuruk, Kencana Wungu, Damarwulan, Minakjingga, dan lain-lain yang berkembang pada masa Kediri, Singasari dan Majapahit. Bersamaan dengan itu munculpula nama-nama Jawa: Tohjaya, Kertanagara, Ranggalawe, Sora, Nambi, Semi, Kuti, Jayanegara dan lain-lain.

Perkembangan selanjutnya mengarah kepada pola Kejawaan dan Jawa. Nama pribadi atau nama kanak-kanak mulai kita kenal. Mungkin nama kanak-kanak ini sejak semula memang sudah ada, hanya kita yang kekurangan data. Akhirnya yang sudah ketahui sekarang adalah kanak-kanak dan nama keluarga, nama panggilan, nama paraban, nama jabatan, serta nama babtis.

Ada beberapa dasar tradisi pemberian nama itu.

1. Dasar situasi dan kondisi lingkungan sekitar: Sela, Wanasaba, Wonogiri, Semarang, Karangbolong, Dalemreja, Sala, Jurang Jero, Ledhok, Tegal Kuniran dan sebagainya.
2. Dasar harapan masa depan yang gemilang: Wnakerta, Kartasura, Surakarta, Ngayogyakarta, Umbulreja, Sala, Jurong Jero, Ledhok, Tegal Kuniran dan sebagainya.
3. Dasar penguasa atau orang terhormat di tempat itu: Singasaren, Jayanegaran, Danukusuman, Pringgalayan, Purwapuran, Purwaprajan, Cakranegaran, Wiragunan, Purwadiningrat, Yudanegaran, Reksoniten dan sebagainya.
4. Dasar kelompok Abdi Dalem di tempat itu: Gandekan Kiwa/Tengen, Mertolulutan, Singanegaran, Miji Pinilihan, Saragenen, Jayatakan, Brajanalan, Kabangan, Jagalan, Gajahan, Kepunton, Tamtaman, dan sebagainya.

Nama dan toponimi berhubungan erat. Dasar inilah yang digunakan Purbacaraka untuk menentukan letak Bekasi atas dasar Prasasti Tugu.
Selanjutnya tentang ada beberapa pengertian: “Toponimy is the study of toponimis” (Random House Dictionary, 1968: 1386). M.J. Koenens (1938 – 1038) mengatakan bahwa toponimi adalah pengetahuan tentang nama-nama (plastsnamen kunde). Arti dari kedua pendapat tersebut antara lain ialah ilmu yang bergerak dalam pengetahuan tentangpenelitian nama-nama tempat.

Dari kedua pengertian tersebut dapat dikatakan bahwa dengan pengetahuan toponimi kita dapat menentukan atau menunjukkan nama-nama atas tempat-tempat tertentu dan akhirnya dapat kita tentukan peta geografisnya. Dengan toponimi pula kita dapat menentukan pola-pola berpikir dan merasa diri penduduk di suatu tempat atau lokal atau daerah tertentu pula pada suatu waktu. Bahkan nama suatu tempat, desa atau kota saja dibuatkan suatu cerita untuk mengesahkan tentang nama tempat, desa atau kota tersebut.

Beberapa contoh dapat untuk menunjukkan pola berpikir masyarakat suatu daerah.

1. Nama Banyuwangi, terjadi dari suatu cerita seorang bangsawan yang membunuh istrinya yang tidak bersalah. Sebelum meninggal istrinya, berkata “Apabila air sungai ini berbau wangi (harum) pertanda bahwa saya tidak bersalahi. Demikianlah benar-benar air sungai itu berbau harum, dan bangsawan itu berteriak ‘Banyuwangi’ yang akhirnya menjadi nama kota di Jawa Timur itu.
2. Semarang, terjadi karena di situ dahulu menjadi pusat penimbunan buah asam (asem) dan arang (Asem) dan arang menjadi Asemarang-Semarang).
3. Boyolali berhubungan dengan cerita Kyai Ageng Pandanarang (Sunan Tembayat) dalam perjalanannya dari Semarang akan berzirah ke makam di Jabalkat (Tembayat). Dalam cerita tersebut muncul nama-nama: Gombel, Srondol, Ungaran, Salatiga, Boyolali, Teras, Majasanga, Banyudana, dan sebagainya.
4. Begitu pula tentang nama-nama Tangkuban Perahu, Tegal Arum, Weleri, Kali Wungu, Dieng (Dihyang), Magelang, Banyumas, dan sebagainya.
Sehubungan dengan uraian ini, kata Surakarta adalah nama sebuah kota di daerah Jawa Tengah Selatan yang dijadikan pusat kerajaan Mataram akhir dan Kasunanan Surakarta. Kata Surakarta sendiri mempunyai beberapa nama:
1. Bagi seorang seniman, nama kata ini disebutkan Kota Bengawan seperti halnya kota Gudeg untuk Yogyakarta; Kota Kembang untuk Bandung, Kota Perjuangan untuk Surabaya dan lain-lain.
2. Masyarakat pedesaan menyebutnya Nagari, sebab mengingat sejarahnya, kota ini dahulu menjadi pusat pemerintahan (Kutha Negara Kerajaan, pusat kedudukan Raja.
3. Secara tradisional, kota ini disebut Kutha Sala, di mana Kutha berarti tempat yang dikelilingi tembok tinggi (kutha negara). Disamping itu, penyebutan tersebut menunjukkan kesederhanaan berpikir, sikap dan pandangan hidup orang Jawa. Ucapan Wong Sala lebih dikenal daripada Wong Surakarta, seperti halnya Wong Majapahit, Wong Blambangan, dan sebagainya.
4. Para wisatawan lebih senang menyebutnya Kota Solo, seperti lagu ciptaan Gesang, yaitu Bengawan Solo, karena dinilai sebagai pusat budaya Jawa dengan sifat khas budaya kejawen.
5. Secara administratif pemerintah (resmi) dan dalam sumber-sumber resmi tertulis, disebut kota Surakarta atau Surakarta Hadiningrat.

Demikian uniknya Wong Sala atau Wong Jawa dalam soal nama.Pembahasan terhadap tradisi pemberian nama baik orang maupun tempat akan mengangkat usaha menemukan gejala-gejala masa lampau yang berproses menjadi hasil karya dalam bidang budaya masyarakat, terutama masyarakat Jawa.
Maka dalam pembahasan tradisi pemberian nama ini akan menyangkut pula masalah: pertama, kapan Kutha Sala tumbuh dan bagaimana latar belakang sejarahnya yang kemudian berkembang menjadi Pusat Kebudayaan Jawa dan Kerajaaan Surakarta Hadiningrat; kedua, latar belakang budaya yang manakah yang melahirkan nama-nama perkampungan di kota Surakarta berbeda dengan nama-nama perkampungan di kota-kota lain kerajaan Kejawen (Vorstenladen).

Alasan Pria Sulit Mengucapkan Cinta

2009-10-17T05:36:00.000+07:00

TERNYATA, mengutarakan rasa cinta dan sayang bagi kaum adam tak semudah yang dibayangkan. Pertama, mereka harus memikirkan strategi yang tepat untuk mengungkapkan perasan. Belum lagi rasa takut yang selalu bila cinta yang mereka miliki ditolak sang pujaan hati.

Berbagai faktor di atas sering menjadi penghalang para kaum adam mengungkapkan perasaannya pada lawan jenis. Tak ayal, membayangkan kisah asmara pun hanya sebuah angan-angan.

Jika Anda yang ingin mengetahui apa saja alasan pria sulit mengungkapkan perasaan pada tambatan hati, She Knows memaparkannya:

Memiliki karakter yang tertutup

Keterbukaan merupakan salah satu kunci sukses keberhasilan sebuah hubungan. Namun, tak semua pria memiliki karakter yang mudah terbuka pada pasangan.

Karakter yang tertutup dan sulit terbuka bisa menjadi salah satu alasan mengapa pria sulit sekali menyatakan perasaannya pada tambatan hati.

Sikap sulit terbuka ini sering kali di identikkan dengan pola asuh keluarga. Konon hal ini disebabkan semenjak kecil kedua orang tua tidak menekankan sikap keterbukaan dalam rumah tangaa sehingga hal ini menjadi kebiasaan yang dibawa hingga mereka dewasa.

Kegagalan di masa lalu

Menjalin hubungan yang cukup serius namun gagal di tengah jalan, ternyata bisa mengakibatkan luka yang mendalam bagi sebagian pria. Tak heran bila kaum adam kerap mengurungkan niatnya untuk menjalin sebuah hubungan yang cukup serius.

Alasan ini juga disebabkan mereka tak ingin menyakiti hati wanita yang selalu menghujaninya dengan berbagai perhatian.

Mengalami kegagalan di masa lalu juga turut membuat pria lebih berhati-hati dalam mengungkapkan perasaan, terlebih untuk membuat sebuah komitmen.

Belum siap menyatakan cinta

Faktor kesiapan juga sangat memengaruhi pria untuk mengambil keputusan. Mereka cenderung sulit mengungkapkan perasaan karena faktor ketidaksiapan. Dan, tak sedikit yang mengaku takut cintanya bertepuk sebelah tangan. Tak heran, bila komitmen yang dinantikan tambatan hati pun tak kunjung datang.

Pak Menteri, Aku Ingin Bicara

2009-10-17T04:07:00.000+07:00

Menonton siaran berita di televisi selama seminggu ini, headline utamanya adalah prediksi dan nominasi Menteri kabinet yang akan menjabat di pemerintahan tahun 2009-2014. Banyak nama bermunculan, berbagai profesi dan latar belakang, ada tua ada muda, ada muka lama dan ada pula “New Comer’s” atau pendatang baru. Banyak nama bermunculan, kinerja dan track recordnya di angkat oleh presenter siaran berita sembari membandingkan antara kinerja dan posisi yang sudah diprekdisikan.

Pertanyaan klasik yang muncul di benak saya, saudara atau mungkin seluruh rakyat Indonesia yang tergolong kaum “Kawula Alit” adalah, “Ntar kalo udah jadi Menteri akankah bapak/ibu menteri masih mau mengingat dan peduli pada kami?”. Mengingat akan kami yang kesusahan, mengingat akan kami yang butuh pekerjaan dan kehidupan yang layak, mengingat korban bencana yang masih merana di tenda-tenda darurat, mengingat akan mahalnya biaya pendidikan, masihkah peduli akan kebudayaan dan territorial bangsa yang masih di obok-obok oleh negara tetangga, masihkah peduli dengan TKI yang dianiaya, dan masihkah anda mengingat dan mau peduli dengan semua aspek kehidupan di Negeri ini, termasuk citra korupsi yang belum kunjung sembuh?? “Masihkah kau mencintaiku, Menteri?”.

Atau pak menteri bangga kalau saya tanya, “Pak, gaji yang begitu menggiurkan mau dipakai untuk apa saja?”; “Mau pakai mobil dinas untuk kemana saja?”; ATAU “Ntar kalo udah ngga jadi menteri mau dipenjara atau tidak? Kalo dipenjara, pastinya ingin kamar yang VIP dong?”

Lagi Ingin iseng-iseng bicara soal politik.. ~.~

Kisah Secangkir Kopi Yang Mendunia

2009-10-16T06:42:00.000+07:00

Apa yang akan Anda lakukan jika ide Anda ditolak dan dilecehkan-bahkan dianggap gila-oleh 217 orang dari 242 yang diajak bicara? Menyerah? Atau malah makin bergairah? Jika pilihan terakhir ini yang Anda lakukan, barangkali suatu saat, sebuah impian membuat bisnis kelas dunia bisa jadi milik Anda.

Yah, itulah kisah nyata yang dialami oleh Howard Schultz, orang yang dianggap paling berjasa dalam membesarkan kedai kopi Starbucks. "Secangkir kopi satu setengah dolar? Gila! Siapa yang mau? Ya ampun, apakah Anda kira ini akan berhasil? Orang-orang Amerika tidak akan pernah mengeluarkan satu setengah dolar untuk kopi," itulah sedikit dari sekian banyak cacian yang diterima Howard, saat menelurkan ide untuk mengubah konsep penjualan Starbucks.

Dalam buku otobiografinya yang ditulis bersama dengan Dori Jones Yang- Pour Your Heart Into It; Bagaimana Starbucks Membangun Sebuah Perusahaan Secangkir Demi Secangkir-Howard menceritakan bagaimana ia merintis "cangkir demi cangkir" dan menjadikan Starbucks sebagai kedai kopi dengan jaringan terbesar di seluruh dunia.

Awalnya, Howard Schultz adalah seorang general manager di sebuah perusahaan bernama Hammarplast. Suatu kali, ia datang ke Starbucks yang pada awalnya hanyalah toko kecil pengecer biji-biji kopi yang sudah disangrai. Toko ini dimiliki oleh duo Jerry Baldwin dan Gordon Bowker sebagai pendiri awal Starbucks. Duo tersebut memang dikenal sangat getol mempelajari tentang kopi yang berkualitas. Melihat kegairahan mereka tentang kopi, Howard pun memutuskan bergabung dengan Starbucks, yang kala itu baru berusia 10 tahun. Ia pun segera bisa dekat dengan Jerry Baldwin. Sayang, hal itu kurang berlaku dengan Gordon Bowker dan Steve, seorang investor Starbucks baru. Meski begitu, Howard tetap berusaha beradaptasi dan mencoba mengenalkan berbagai ide pembaruan untuk membesarkan Starbucks.

Suatu ketika, Howard Schultz datang dengan ide cemerlang. Ia mendesak Jerry untuk mengubah Starbucks menjadi bar espresso dengan gaya Italia. Setelah perdebatan dan pertengkaran yang panjang, keduanya menemui jalan buntu. Jerry menolak karena meskipun idenya bagus, Starbucks sedang terjerumus dalam utang sehingga tidak akan mampu membiayai perubahan.

Howard pun lantas bertekad mendirikan perusahaan sendiri. Belajar dari Starbucks, ia tidak mau berutang dan memilih berjuang mencari investor. Dan, pilihan inilah yang kemudian membuatnya harus bekerja ekstra keras. Ditolak dan direndahkan menjadi bagian keseharian yang harus dihadapinya.

Tekad itu terwujud--dan bahkan--dengan uang yang terkumpul dari usahanya, ia berhasil membeli Starbucks dari pendirinya. Namun, kerja keras itu tak berhenti dengan terbelinya Starbucks. Saat terjadi akuisisi, ia mendapati banyak karyawan yang curiga dan memandang sinis perubahan yang dibawanya. Tetapi, dengan sistem kekeluargaan, ia merangkul karyawan dan bahkan memberikan opsi saham sehingga sense of belonging karyawan makin tinggi.

Kini, dibantu dengan CEO yang diperbantukannya, Orin C Smith, Howard berhasil mengembangkan Starbucks hingga puluhan ribu cabang di seluruh dunia. Ia juga menekankan layanan dengan keramahan pada konsumen, dan di sisi lain, memperlakukan karyawan sebagai keluarga. Dengan cara itu, Howard terus berekspansi hingga terus menjadi kedai kopi terbesar.

Howard Schultz adalah gambaran kegigihan seseorang dalam mewujudkan ide. Meski diremehkan pada awalnya, Howard tetap bertahan dan akhirnya membuktikan bahwa dengan tindakan nyata, semua ide bisa menjadi nyata. Kepedulian yang ditunjukkan dengan "memanusiakan" semua karyawannya juga telah membuatnya makin disegani sehingga mampu terus memperbesar usahanya.

UNESCO Terbitkan Pedoman Pendidikan Seks

2009-09-02T06:11:00.000+07:00

Pengurangan kasus HIV/AIDS di kalangan anak-anak muda dan peningkatan kesehatan reproduksi dan seksual membutuhkan program pendidikan yang efektif. Sayangnya, program itu belum tersedia di banyak negara di dunia.

Banyak anak muda yang minim akses terhadap pengetahuan yang dapat menolong mereka memiliki informasi benar agar menjauhkan dari dari konsekuensi tragis. Kondisi itu antara lain menyebabkan lebih dari 5 juta anak muda hidup dengan HIV. Sebanyak 45 persen di antaranya terjadi di usia 15-24 tahun.

Data lain menunjukkan, setiap tahun sedikitnya 111 juta kasus baru penularan penyakit lewat hubungan seksual terjadi di usia 10-24 tahun. Kasus lainnya, sebanyak 4,4 juta anak perempuan berusia 15-19 tahun melakukan aborsi yang tidak aman. Sekitar 10 persen kelahiran di dunia terjadi di kalangan remaja perempuan yang rentan mengalami kematian saat melahirkan.

Untuk mengatasi kenyataan itu, UNESCO mengembangkan pedoman baru bertajuk "International Guidelines on Sexuality Education". Pedoman itu menjelaskan, apa itu pendidikan seks dan mengapa dikatakan penting.

Di dalam pedoman itu, materi yang disampaikan meliputi enam konsep, yakni hubungan nilai-nilai; sikap dan keterampilan; budaya, masyarakat, dan hukum; perkembangan manusia; perilaku seks; serta kesehatan reproduksi dan seksual. Pendidikan seks itu sendiri dibagi dalam kelompok umur 5-8 tahun, 9-12 tahun, 12-15 tahun, dan 15-18 ke atas.

"Pada masa sekarang, pendidikan menjadi senjata ampuh untuk mengatasi hal-hal yang berkaitan dengan isu yang penting untuk menghindarkan anak-anak muda dari kekeliruan dalam memandang seks," kata Mark Richmond, Direktur Divisi untuk Koordinasi Pendidikan Prioritas PBB dan Koordinator Global HIV dan AIDS Unesco.

"Berdasarkan bukti-bukti, banyak anak muda yang tidak memiliki akses pada pengetahuan yang bisa membantu mereka mendapatkan informasi benar sehingga bisa terhindar dari tindakan yang keliru. Pedoman baru ini diharapkan bisa mengatasi kesenjangan itu," ujar Mark.

Sumber : Kompas.Com

Setting GPRS GSM dan CDMA

2009-08-11T06:53:00.000+07:00

Internet sedang "booming"! Banyak yang menyulap Handphone-nya menjadi modem. Baik untuk Facebook, Twitter, atau surfing di dunia. Malahan banyak orang yang sudah membeli modem USB untuk ber-internet. Provider internet juga sedang banting harga. (Murah dan Unlimited). Enak to? Manteb's to? Ayo,,,

Nah disini saya menyediakan tabel Setting GPRS CDMA dan GSM dari provider yang banyak digunakan oleh khalayak ramai.

(klik kanan, lalu pilih save image as untuk mendownload tabel ini)

Jika ingin referensi modem dan provider penyedia layanan internet, baca disini.

Semoga membantu.

Google Sells Underperforming Radio Ad Business

2009-08-09T08:48:00.000+07:00

Google Inc. has found a buyer for a radio advertising business it has abandoned as part of efforts to cut costs and jettison underperforming operations.

WideOrbit Inc., a privately held company that makes software for the broadcast TV and radio industries, said Wednesday it has agreed to buy Google’s technology for automating radio ad placement. The San Francisco-based company did not disclose financial details. It will inherit 3,600 customers and an undisclosed number of employees.

Meanwhile, Google said it is buying On2 Technologies Inc., a provider of digital video compression technology, giving the Internet search leader a way to cut costs for its popular video-sharing site YouTube.

Such compression is important given that YouTube users upload some 20 hours of footage per minute; by shrinking the files, YouTube needs to buy less bandwidth from Internet access providers. The all-stock deal is valued at $106.5 million and is expected to close in the fourth quarter.

Google’s departure from the radio business, announced in February, was the latest retreat for the online search company from its 3-year-old foray into traditional media. The Mountain View, California, company discontinued a similar ad selling business for newspapers this year after disappointing returns on the investment.

It is still trying to sell television ads that are targeted to viewers’ individual interests. NBC Universal, Bloomberg TV and Hallmark Channel have been among the networks participating in the television ad service, which Google started in 2007.

Emboldened by its dominance of the Internet ad market, Google expanded into broadcast radio three years ago with the purchase of dMarc Broadcasting Inc. for more than $100 million. The company could have had to pay an additional $1.1 billion if certain financial targets had been hit, but the push into radio evidently didn’t pay off.

Instead of trying to place ads on broadcast radio, Google said it will try to deploy some of the technology for audio streamed on the Internet, while shedding the operation that automated the placing of ads on broadcast radio.

The dMarc technology creates an automated platform that lets advertisers more easily schedule and deliver ads over radio and keep track of when they air. On the broadcaster side, the dMarc technology automatically schedules and places such advertising, helping stations minimize costs.

Google’s inability to diversify has left the company dependent on Internet advertising, which accounted for virtually all of its $21.8 billion in revenue last year. Even so, the company remains well positioned to grow for years to come because advertisers are expected to steadily increase their online spending to connect with customers migrating to the Internet from print publications, radio and TV.

Courtesy: Kompas.Com

Membuat File PDF dengan Microsoft Word 2007

2009-07-31T05:51:00.000+07:00

SaveAsPDFandXPS solusi bagi anda yang ingin membuat file pdf!

File bertipe pdf sangat nyaman digunakan untuk membaca sebuah dokumen yang sudah jadi dan yang hendak dipublikasikan. Pengguna atau pembaca bisa membaca lembar demi lembar file dengan menggunakan scroll mouse, kursor, dan handtool dengan mouse. Jika ingin melompat ke satu halaman tertentu, pengguna tinggal mengetikan nomor halaman di kotak navigasi halaman. File berekstensi pdf juga memiliki keamanan data yang tinggi, jika suatu dokumen disajikan dalam bentuk pdf, maka pembaca tidak akan mudah mengubah isi dari dokumen. Berbeda dengan dokumen yang disajikan dalam format doc, pembaca bisa sangat mudah mengubah, menambah, dan menghapus isi dokumen.

Namun dengan kelebihan-kelebihan file pdf yang saya sebutkan diatas, untuk membuat file bertipe ini lumayan sulit. Jika kita membuka aplikasi Adobe Reader (pembaca file bertipe pdf) maka untuk membuat file kita diarahkan untuk membuatnya secara online di Acrobat.Com. Ribet bukan? Apalagi jika kita tidak memiliki koneksi internet.

Bagi yang tidak punya koneksi internet atau bahkan yang punya koneksi internet tapi tidak mau direpotkan dengan harus membuat dokumen berformat pdf secara online, anda bisa membuatnya dengan Microsoft Office 2007. Anda tentu sangat familiar dengan aplikasi pengolah kata ini.(Office disini mencakup seluruh aplikasi yang ada didalamnya baik Word, Excel, dsb).

Cara kerjanya cukup mudah!

Download dulu software untuk mengubah file doc menjadi file pdf di link download yang saya sediakan dibawah.

Install softwarenya. Mudah baget kok, prosedur installasi standar. :)

Rileks saja, ketikan isi dokumen anda di Microsot Office 2007. Saya misalkan di Microsoft Word, jika sudah selesai membuat dokumen yang anda buat maka simpanlah file tersebut sebagai (Save As) file PDF or XPS. Lihat gambar di bawah ini.

Jangan lupa, tetap simpanlah dokumen anda dengan ekstensi doc/docx supaya masih bisa diubah atau disempurnakan jika anda membutuhkan.

Download Aplikasi SaveAsPDFandXPS disini.

Untuk Adobe Reader-nya download saja melalui situs resminya.

Semoga membantu.

Driver Backup Tools

2009-07-29T03:35:00.000+07:00

Mau install ulang PC atau laptop tapi driver-nya rusak atau mungkin hilang? Tenang, ada solusi untuk masalah ini. Anda bisa mendapatkan driver langsung dari driver yang sudah terpasang di PC atau laptop anda sendiri.

Penasaran ingin mencoba? Langsung download dan backup lah driver anda, kali-kali aja pada suatu hari driver yang anda punyai rusak atau hilang lho.. Nama softwarenya DrvGenPro.

Berminat download? Mau? klik disini

Pesan saya, "Backup-lah driver anda sebelum hujan install ulang maksudnya :)."

Semoga bermanfaat.

Kunjungi Weblog's Saya

2009-07-19T23:42:00.005+07:00

Andrean Weblogs

Dibalik Pembuatan Weblog's Ini

2009-07-19T06:20:00.000+07:00

Sebulan berjalan kata ini yang berada di pikiran saya “CMS, Joomla, Wordpress, Hosting dan Domain. Sudah oprek CMS di localhost dengan dua engine sekaligus, sudah googling dan download plugin, component dan modul dari masing-masing CMS, meluncur ke Gramedia untuk beli buku joomla karangan Adi Baskoro dari MediaKita, seharian pacaran sama lappie di selingi jadwal makan yang semrawut dan tidur empat jam sehari. Hanya untuk sebuah personal weblog’s ini. Mumpung ada waktu di sela-sela ujian semesteran saya manfaatkan untuk membuat andre.web.id tercinta ini. Karena sebelumnya saya dapat dua order pembuatan web pesanan teman yang cukup menyita waktu, yang satu untuk dagang handphone yang satunya lagi buat tujuan blogging semata. Dua fungsi ini yang melatarbelakangi saya bisa mengoperasikan dua CMS yang sedang booming saat ini. Sebenarnya sudah cukup lama saya ingin membangun website dengan menggunakan domain dan hosting sendiri tetapi keterbatasan waktu membuat impian ini ikut hilang di telan waktu. Akhirnya lebih sering ngeblog gratis di blogger dan wordpress.com dan banyak mencurahkan pendapat-pendapat di sana.

Untuk masalah hosting saya sudah punya langganan sendiri, selain pelayanan dari customer servicenya memuaskan didukung lagi dengan mutu server yang mumpuni. Memilih domain .web.id karena untuk menekan biaya pembuatan weblog’s ini dan karena saya cinta domain dengan ekstensi Indonesia (id). Paket hostingnya pun saya memilih yang standart hanya dengan kuota 50 MB karena hanya digunakan untuk 1 top domain saja.

Maka dengan kebulatan tekad dan semangat membara, saya mulai membuat weblog’s ini. Semula ingin membuat dengan Joomla! Tapi berhubung kuota paket hostingnya tidak cukup besar dan penggunaannya hanya untuk blogging saja maka saya beralih menggunakan Wordpress yang cukup mumpuni untuk kelas blog dan Wordpress terkenal dengan CMS yang tidak jaim dengan pengunjung (visitor friendly). Tujuannya memang untuk personal branding.

Waktu mau upload Wordpress ini dari komputer (localhost) ke hosting terkendala dengan keinginan saya sendiri untuk mencoba menu Fantastico di Cpanel (install Wordpress langsung di webhosting). Karena provider internet yang saya pakai lagi berbaik hati dengan mengeluarkan paket unlimited dengan harga murah, maka saya turuti kata hati saya untuk menjajal Fantastico. Install Wordpress di Fantastico cukup mudah dan hanya butuh waktu sekitar 5 menit. Simple, tapi cukup menyedot pemakaian internet saya. Tak perlu kuatir! Providernya lagi baik hati kok :).

Selesai di install, lalu mulai upload themes dan bermacam plugins dengan FileZilla FTPClient. Setelah semua ter-upload, saya mulai meracik bumbu-bumbu yang sudah siap tadi semalaman sampai matahari mulai terbit dan ayam jago di belakang rumah berkokok (saking semangatnya).

Keesokan harinya saya mulai melihat weblog’s tercinta ini dan melakukan sedikit revisi di bagian-bagian yang dirasa kurang mak nyuss.

Dan pada akhirnya saya tersenyum dan berkata “Hhmm..cantik juga penampilanmu say.. tak sia-sia aku memolesmu semalaman..”

Friday Morning Bomb!

2009-07-18T04:26:00.000+07:00

A pair of powerful explosions killed nine and wounded at least 50 people in an upscale Jakarta neighborhood Friday morning, sending debris and glass flying onto the streets.

Anti-terror forces were at the scenes of both blasts, but did not yet want to speculate about the possibility of an attack by militants.

“There were bodies on the ground, one of them had no stomach,” said a man who lives near the hotels and who arrived at the Marriott before emergency services. “It was terrible." Alex Asmasubrata, who was jogging by the hotels, said he first heard a loud explosion at the Marriott. Five minutes later, a bomb followed at the Ritz.

The blasts were caused by “high explosives,” Security Minister Widodo Adi Sucipto told reporters at the scene, without elaborating. He said they exploded two minutes apart. He said a New Zealander was among those killed, and that thirteen other foreigners were among the injured.

The police operational chief Arief Wahyunadi said the bombs were planted in the Ritz-Carlton’s Air Langga restaurant and the basement of the Marriott, which was attacked in 2003. Twelve people died in that assault, which was blamed on Southeast Asian terror network Jemaah Islamiyah.

There has been a massive crackdown by anti-terror officials since then, and it has been more than three years since a major terrorist attack in Indonesia. The Manchester United football team was scheduled to stay at the Ritz on Saturday and Sunday nights for a friendly match against the Indonesian All Stars, the Indonesian Football association said.

Because of past attacks, most major hotels in Jakarta take security precautions, such as checking incoming vehicles and requiring visitors to pass through metal detectors. Still, international hotels make attractive targets, since the nature of their business requires them to be relatively open and accessible.

Pesaing Baru Facebook di Indonesia

2009-07-18T04:10:00.000+07:00

Anda pasti mengira situs jejaring sosial yang berhasil "menjaring" pengguna terbanyak di Indonesia adalah Facebook. Perkiraan itu bisa jadi kurang tepat. Pasalnya, lebih dari enam juta orang di negeri ini adalah pengguna Mig33.

Jumlah itu nyaris menyamai pengguna Facebook Indonesia, yang sekitar 6,5 juta orang. Satu atau dua bulan lalu pengguna Facebook dari Indonesia pun kalah dari situs ini. Bahkan pengguna Mig33 di Indonesia lebih banyak dibanding di Amerika Serikat, Cina, Jepang, dan Korea Selatan.

Tak dimungkiri, Mig33 masih kurang populer dibanding Facebook atau Friendster. Mig33 memang berbeda dengan dua jejaring sosial yang sudah lebih dulu populer itu. Sementara keduanya adalah situs web, Mig33 adalah aplikasi berbasis ponsel.

Begitu juga di China pengguna Mig33 lebih besar daripada pengguna internet untuk menikmati layanan jejaring sosial, dikarenakan semua orang menggunakan ponsel setiap saat tetapi belum tentu bisa menggunakan internet via PC atau laptop setiap saat. Hal tersebut juga merupakan alasan dimana banyak orang di Indonesia banyak menggunakan Mig33

Meski berbasis ponsel, fitur-fitur Mig33 cukup lengkap. Ada pesan pendek, obrolan atau chatting, panggilan internasional, permainan, aplikasi, dan banyak lagi lainnya. Mig33 juga mendukung obrolan lewat aplikasi lain, seperti Yahoo Messenger! atau Google Talk pada waktu bersamaan.

Pengguna baru biasanya memulainya dengan menggunakan fasilitas obrolan. Pengguna bisa membuat forum-forum atau chatroom untuk membentuk komunitas yang mereka inginkan. Di Indonesia, kini sudah terbentuk sekitar 50 ribu chatroom yang menunjukkan komunitas di berbagai tempat atau daerah.

Dan yang paling esensi dari aplikasi ini adalah penggunaan bandwidth yang tidak tinggi alias kecil jadi tidak butuh waktu lama dan hemat dalam pemakaian pulsa. Hanya butuh memori kurang dari 200 kilobita untuk melakukan pengunduhan dan instalasi. Setiap pesan yang dikirim atau diterima besarnya 300-400 kilobita.

Aplikasi ini bisa diunduh dengan membuka situs wap.mig33.com lewat peramban di ponsel. Setelah mengunduhnya, proses instalasi juga dilakukan lewat ponsel. Jika sudah selesai, buka aplikasi Mig33 yang sudah terinstal, dan buatlah account baru. Anda pun sudah menjadi Mig33r (sebutan pemakai Mig33).

Courtesy : TempoInteraktif dan beberapa sumber lain termasuk “njajal” sendiri aplikasi tersebut .

Membuat Blog gratisan di Blogger

2009-07-18T02:03:00.000+07:00

Ingin mempunyai blog tanpa harus sewa hosting dan domain? Blogger (blogspot) lah jawabannya, bisa anda akses melalui http://www.blogger.com.

Pembuatannya:

masuklah ke blogger dan pilih tab BUAT BLOG

Anda akan di bawa ke halaman pengisian form

Jika Anda sudah melakukan pengisian secara lengkap klik pada tulisan "LANJUTKAN"

Selanjutnya anda diminta mengisikan judul blog dan alamat url dari blog anda. Untuk url, disarankan jangan terlalu panjang agar mudah di ingat oleh pengunjung blog anda. Ingat! Setelah anda mengisi nama url biasakan untuk memeriksa ketersediaan nama url anda pada tulisan "Cek ketersediaan". Jika tidak tersedia maka pilihlah nama lain untuk url anda. Untuk lebih jelasnya gambar di bawah.

Langkah terakhir adalah memilih templates atau tampilan dari blog anda. Pilih sesuai selera anda. Anda bisa mulai blogging dari sekarang.

Klik LANJUTKAN. Selesai

untuk referensi klik aja blog saya di Blogger (andrensaputro.blogspot.com)

Semoga bermanfaat

Solusi Internet Murah

2009-07-17T09:12:00.000+07:00

Jaman semakin maju, internet bukan lagi barang langka melainkan sudah merupakan kebutuhan. Facebook, e-mail, dan YM! Sudah menjadi habit kita sehari-hari. Tua-muda, laki-laki-perempuan, pelajar-pengajar, pengangguran-bussinesman semua minded dengan ke tiga produk tadi (meskipun masih banyak yang lain, penghasilan via internet pun jg ada. Google adsense misalnya). Saya juga seorang internet addict (pecandu internet), sehari saja ngga buka FB hidup ini bagai sayur tanpa garam. Like Saykoji song. ;)

Bagi yang sudah terjangkit virus “internet addict” saya berikan solusi untuk bisa membantu anda supaya tidak “sakau” dengan harga murah. Cukup dengan membeli modem CDMA atau PCMCIA dan berlangganan StarOne Internet Unlimited anda bisa internetan sepuasnya (24 jam Nonstop) cukup dengan 125 ribu per bulan. Speednya pun menurut saya baik kok, daripada M3 yang biasanya di colokin nebeng Modem HP.

Tips untuk memakai layanan ini:

· Mempunyai PC atau laptop.

· Cek sinyal di kampoeng halaman anda apakah starone cukup baik di situ. Caranya dengan meminjam hp CDMA milik teman atau malah punyanya sendiri dan gunakan kartu StarOne, jika ada sinyal minimal 3 bar (stabil) maka anda bisa menikmati jaringan internet di rumah anda. Jika sinyalnya lemah maka bisa di bantu oleh booster untuk memperkuat sinyal.

· Cari galeri Starone terdekat dan ajukan aplikasi untuk StarOne Internet Unlimited yang Paskabayar (postpaid) karena hanya 125 rb per bulan, kalau anda mengajukan yang Prabayar maka anda harus mengeluarkan dana 45rb per minggunya.

Untuk wilayah Solo anda bisa galeri StarOne di jl. Slamet Riyadi 325 (sebelah barat perempatan gendengan).

Daerah lain:

· Semarang: Jl. Pemuda 142

· Jogjakarta: jl. Urip Sumoharjo 103i

· Atau bisa juga di Galeri Indosat terdekat

· Beli modem CDMA jangan yang GSM (karena StarOne adalah layanan CDMA). Pilihlah modem CDMA dengan model USB alasannya lebih ringkas dan bisa di bawa kemana-mana. (lihat gambar)

Harga modem berkisar antara 500 rb hingga 800 rb. Beli di toko komputer bisa, StarOne juga menjualnya di galeri. Tinggal anda yang pilih mau beli di tempat lain atau di StarOne'nya sekalian. Kalau saya sih pakenya AX produk dari Alltronix karena lebih awet (telah dibuktikan dengan setiap hari ON selama 8 bulan, barang tetap OK). Banyak teman saya yang pake Huaweii dan setelah saya lihat memang lebih kuat tangkapan sinyalnya disamping bodynya yang lebih compact (sperti USB flashdisk) dari pada punya saya yang agak besar ukurannya.

Saya memakai layanan ini 8 bulan dan tidak ada kendala yang berarti, error 1-2 hari ya maklum lah, itupun kalau Idul Fitri atau waktu Pilpres kemarin.

Bukan promosi tapi hanya sekedar referensi.

Semoga membantu.

nb: kalo udah pasang, silahkan FB/YM/browsing sepuasnya deh... :)

Masa Orientasi Siswa (MOS) sebuah Pendidikan atau Pembodohan

2009-07-17T07:20:00.000+07:00

Masa Orientasi Siswa yang tidak mendidik adalah salah satu sebab kenapa orang Indonesia suka melakukan kekerasan. Dari jaman saya masuk SMP sampai sekarang jadi mahasiswa masih tetap saja budaya bentak-membentak dan melakukan push-up jika melakukan kesalahan itu ada. Herannya, yang tidak bersalahpun ikut dibentak-bentak. Lalu muncul pertanyaan, “Apa orang yang bersalah harus selalu di bentak-bentak dan di suruh push-up? Apa ngga kuno tuh hukuman?”. Tak adakah hukuman yang lebih “pintar dan mendidik”? Hukuman yang mendidik akan lebih banyak berguna dan lebih terhormat daripada hanya di bentak-bentak. Bisa saja kita suruh para siswa yang bersalah untuk mengucapkan Pancasila, menyanyi lagu daerah, membaca UUD 1945 atau menulis puisi dengan tema perjuangan. Dan dari sejumlah solusi yang saya tawarkan untuk sekarang ini merupakan barang yang langka, banyak siswa SMP dan SMA ngga hafal Pancasila. Lebih mengena bukan solusi yang saya berikan?

Budaya membentak-bentak akan menimbulkan efek negatif bagi anak didik terutama di masa puber. Mereka yang sudah biasa mendengar bentakan akan cenderung lebih anarkis dan reaktif secara fisik ketika menghadapi suatu masalah. Mereka akan lebih suka kekerasan daripada ketenangan. Dan lebih nyaman ikut tawuran daripada mengikuti kegiatan sekolah.

Ini harus diubah, banyak kok sesuatu yang lebih bermutu daripada cuma membentak-bentak. Jangan biasakan mereka untuk melakukan sesuatu atau bertanggung jawab setelah mereka dibentak atau dimarahi. Merupakan suatu pembodohan jika Masa Orientasi Siswa harus dilakukan semacam ini. Dan ingat MOS bukan pelatihan Militer yang selalu berteriak-teriak, namun ini adalah media pembentukan karakter sebelum peserta didik mendapat pendidikan formal akademis. Orientasi sendiri memiliki arti “pengenalan”, jika mereka di kenalkan oleh budaya kekerasan maka mereka akan mengenal kekerasan juga, begitu juga sebaliknya, anda pasti tahu jawabannya. Simple kan?

Marilah kita membentuk karakter bangsa ini dengan melakukan perubahan-perubahan kecil ke arah yang lebih baik.

Welcome message for all

2009-07-17T02:52:00.000+07:00

Sugeng Rawuh-Welcome-Selamat Datang di pages andre.web.id.

Konten-konten yang disuguhkan di blog ini adalah kumpulan aktivitas, perkuliahan, dan pemikiran yang dilihat, didengar, dirasa dan tentunya di tulis oleh yang empunya blog ini. Mau tau profilnya? Klik disini...

Blog ini bukan jiplakan dari 2 blog saya sebelumnya (BP dan WP), maka isi blog lama tidak saya masukan di blog ini. Karena andre.web.id ini memang saya buat lebih profesional mulai dari konsep, desain, dan konten.

Ditulis dengan ketidaksempurnaan maka tanggapilah dengan kearifan untuk saling membangun dan saling mengisi untuk kehidupan yang baik bagi sesama blogger dan pengunjung. So,, kritik dan saran sangat di anjurkan untuk konten-konten saya selanjutnya.

Jangan lupa mengisi Pendapat Tamu (Guest Book) karena ada makna di balik sebuah buku tamu tersebut.

Sekian dan terimakasih ( bukan penutup pidato lho... :) )

You're not Alone (J-KO) MP3 download+Lirik

2009-06-28T20:25:00.009+07:00

Michael "The King Of Pop" Jackson telah meninggalkan dunia ini dalam kesendirian dan penuh kontroversi. Skandal, kontroversi dan karirnya memang berjalan beriringan.
Dari lagu-lagunya, ini mungkin yang pas banget dengan keadaan dimana ia tewas.
"You're Not Alone"

liriknya:

Another day has gone
I'm still all alone
How could this be
You're not here with me
You never said goodbye
Someone tell me why
Did you have to go
And leave my world so cold

Everyday I sit and ask myself
How did love slip away
Something whispers in my ear and says
That you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay

You are not alone
I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart
You are not alone

All alone
Why, oh

Just the other night
I thought I heard you cry
Asking me to come
And hold you in my arms
I can hear your prayers
Your burdens I will bear
But first I need your hand
So forever can begin

Everyday I sit and ask myself
How did love slip away
Then something whispers in my ear and says
That you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay
For you are not alone
I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart
And you are not alone

Whisper three words and I'll come runnin'
And girl you know that I'll be there
I'll be there

You are not alone
I am here with you
Though you're far away
I am here to stay
You are not alone
I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart

You are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay
For you are not alone
For I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart

For you are not alone

Download lagu disini
Selamat jalan J-KO..